# تثبيت القول بخلق أفاعيل العباد

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/
- يوتيوب: https://youtu.be/mzysqUzgiUs
- التاريخ: 2025-01-16
- المدة: 38 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه هناك بعض
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=6) الشباب الذين يسون انفسهم بالاثر دخلوا الى العلم بالقس كثير من هؤلاء يحب ان يكون هناك 12 مساله 13 مساله
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=18) يكفر بها الاولين والاخرين ثم بعد ذلك يشعر انه ينتفخ فتراه يبحث في دقائق مسائل العلم
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=26) وهو لا يفهم الواضحات وربما يوفق في بعض الابحاث يغره اعراض كثير من المعاصرين عن
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=33) كثير من تقريرات السلف فسبحان الله ما اكثر ما يقع منهم خبط وخلط ويقع منهم بحجه اننا والله خلاص كفرنا بالمعاصر
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=48) ظهروا قبل مده في فئه منهم ظهروا وصاروا يقولون مثلا لماذا يقول ابن تيميه ان
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=53) الانبياء قد يكونون على مله قومهم قبل النبوه ادا نبينا صلى الله عليه وسلم لماذا لا يكفر المرجع ثم بعد ذلك لما بين
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=62) لهم ان هذه المسائل هم اخطا فيها وهذا ليس مذهب السلف وعد منهم مثلا ما لا الى اقوال
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=69) في مساله الحكم وال الحاكميه فيها خبط وغير ذلك ف وبين له ومنهم من يعود ومنهم من كذا
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=77) ولكن يلاحظ فيهم العجله والانتفاخ والله لانه حتى هذه الاثريه التي يزعموا عامتها انما اخذ موادا من اخ
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=89) اخرين تعب غيره اخذه و وفرح به وانتفخ به ويشاء الله تبارك وتعالى ان يظهر من شانهم
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=98) ما يظهر من الخبط والخط حتى ان بعضهم الان لانهم يذهبون الى مواقع الجهميه وياخذون
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=106) منها ابحاث في مسائل التسلسل وغيرها ويفهمون الكلام غلطا ابحاث في مسائل التسلسل وغير ما فبعضهم خلاص وقع في اجاهم
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=116) وصار يقول كلاما بازلي القران و ونفي الافعال الاختياريه بشكل واضح جدا ويقول مثل كلام الكلابيه بالضبط حتى ان بعضهم
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=126) لما وجد اهل السنه بعض اهل السنه حين يتحدث عن اسم الله الخالق ويقول ان الله
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=131) عز وجل لم يزل خالقا فما دام انه اسمه هو اسمه الخالق دائما واذا هو يمكنه ان يخلق
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=139) في اي وقت فهذا معنىى التساس فعكس الامر صار ماذا يفهم كما يفهم الجهميه يكذبون على السنه يقولون ان الله
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=148) اكتسب اسم الخالق من من كونه خالقا للناس فكان الله محتاج لخلقه الله عز وجل
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=156) محتاج لخلقه والامر ليس كذلك هي هي الحجه هكذا ان الله عز وجل اسمه خالق وهذا الاسم
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=163) لم يكتسبه من مخلوق ولكن تفعيله بالخلق فالخلق مفتقر اليه طيب فهو يفعل ما شاء متى شاء والقدره غير
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=173) نفس الصفه الشاهد ليس هذه ليست هذه مسالت هنا وايضا خوض كثير منهم في مساله تكفير
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=181) الشعوب وفي مساله كذا وكثير من لا يخاف الله يخلط بيننا وبين هؤلاء هناك مساله
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=187) وهي مساله خلق افعال العباد خلق افعال العباد كثير منهم خلاص عاد الى مذهب القدريه بل تقريبا هم يقولون لانهم لا
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=199) يفهمون الحقيقه المركبه ها هم لا يفهمون الحقيقه المركبه فينكر خلق افعال العباد بحجه حتى لو كان الانسان يتحدث بشكل واضح
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=216) عن شيء بعينه فصاروا يقولون تقريبا تقريبا بمقال بالتوقف في ايش في حركات وافعال عباد في
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=229) الصلاه لكي يفهم الامر افعال العباد مخلوقه والقدريه انواع نوع انكروا علم الله بالاشياء قبل وقوعها فه كفار ونوعا انكروا
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=242) خلق افعال العباد مطلقا خيرها وشرها والاكثر انكروا خلقها انكروا خلقها لمن لله وهم يرون ان
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=251) العبد يخلقها وهناك فئه انكروا خلق افعال الشر دون الخير فالشر مخلوقه للعباد والخير مخلوقه
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=264) لله عز وجل وهذه هي الفئه التي كثرت في القدريه السابقه اعمال البر كثيره منها الصلاه والصيام والزكاه هذه اعمال بر
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=273) هذا القدري ما ناقش في خلقها بالجمله الان بغض النظر عن القران الذي يقرا القران اذا
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=279) قر او الشهاده اذا تلفظ بها هذا بحثها اخر لكن هذا البر واهله واهل الاسلام كانوا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=286) يطلقون هذا وفي ذلك حديث نبوي صريح صحيح ترى تراه مستدلا به في كل كتب
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=293) الاعتقاد في السنه لعبد الله في السنه للخلال في السنه ان النبي صلى الله عليه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=298) وسلم لما سئل قال فيما العمل ورد عن احمد استدلاله بهذا الخبر في روايه لحنبل ويعضد
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=306) هذا روايه عبد الله في السنه انه سئل النبي صلى الله عليه وسلم فيما العمل قال
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=311) اعملوا فكل ميسر لما خلق له هذا الحديث صريح في خلق افعال العباد التي تدخل الجنه
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=319) وتدخل النار طيب هذا امر واضح جدا وايضا من باب الايضاح اكثر ناتي بارك الله
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=333) فيكم الى ما ذكر الخلال في السنه الخلال رحمه الله في كتاب السنه في الاثار ان حين الاثار الوارده
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=348) الزنا بقدر ايش معنى الزنا بقدر ان مخلوق كلمه بقدر يعني مخلوق يعني مخلوق لان نحن نناقش في خلق
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=357) افعال العباد انها مخلوقه لله ولا القدري يقول العبد ها هو من يخلقها وروى الخلال بثناء الصحيح المروذي عن احمد
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=369) قال ان عندنا قوما يقولون ان الله خلق الخير ولم يخلق الشر ركز الخير ما المقصود
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=375) به هنا المقصود ليس الخير مخلوقات قائمه الخير المقصود افعال للعباد يقول ويقولون القران مخلوق فماذا
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=384) قال احمد قال هذا كفر هؤلاء قدريه جهم الخير والشر مقد على العباد قيل له الله خلق الخير والشر قال
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=395) نعم قدره فالامام احمد يقول بخلق افعال العباد صراحه خيرها وشرها لا يستثنى من ذلك اي
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=405) عمل طيب والروايات عن احمد في ذلك لا تحصر وهناك روايه عنه يقول افاعيل العباد
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=415) مخلوقه وافاعي العباد بقضاء الله الخير والشر مكتوبان على العباد الى ان ذكر حديث اعملوا فكل ميسر لما خلق
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=426) له طيب طيب عندنا ما قد يعارض هذا ويشكل اين في ابانه ابن بطه وهم اعتمدوا على هذا
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=439) المروي في ابانه ابن بطه و سعوا على الخلق بهذا فهناك روايه هذه الروايه ان الامام احمد رحمه الله قال رجل تكلم في
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=454) هذا الجانب وساله الى غير الى اخره ها وانما قلت انه مخلوق يعني قلت انه مخلوق على الحركه والفعل
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=468) يعني قال ان الايمان مخلوق على الحركه والفعل الان اذا انا اريد ان افهم كما
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=477) يفهم هؤلاء الزائف هذا الاثر اذا كل افعال العباد لن اقول بخلقها كل افعال العباد التي في الارض لن
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=488) اقول بخلقها لانها من الايمان الايمان قول وعمل فلن اقول بخلقها البته افعال العباد سواء في الصلاه في
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=497) الزكاه في الحج في اي وقت ليش لان هذا الرجل قال ان اني اقول انه مخلوق على الحركه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=505) والفعل ها وقال من قال ان الايمان مخلوق يريد القول فهوو كافر القول اللي هو ايش
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=512) لا اله الا الله او القران قال ويعرض كلامي على ابي عبد الله فابو عبد الله قال
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=518) لا فابو عبد الله غضب قال هذا اهل ان يحذر منه هذا كلام جهم بعينه وانما قلت مخلوق
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=527) على الحركه مثل قول الكرابيسي انما اراد الحركات مخلوقه طيب الان السؤال هذه الروايه اصلا
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=536) لو تتامل تجدها روايه مشكله جدا روايه مشكله جدا لان ظاهرها ان الامام احمد يرفض اشد الرفض ان يقال ان افعال
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=549) العباد وحركاتهم مخلوقه اللي هي من الايمان يعني الركوع والسجود مع ان الرجل قال له انا لا اتحدث
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=560) عن القول القول ايش المقصود به القول قراءه القران وهذه وايه فرد بها بطه هي روايه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=570) غريبه لا يمكن ان مثلا ناتي ونقبل هذه الروايه ونجعلها هي الاصل على اشكالها ونترك كل الروايات الاخرى وعقيده اهل
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=579) السنه واصلا نحن اختلفنا مع القدريه على الشر لم نختلف معهم على الخير اذا ما
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=585) توجيه هذه الروايه وما فهمها فهمها فهم ببطه وسياتي توجيه هذه الروايه وبيانها لكن هذا اذا فهمت مذهب اللفظيه اللفظيه
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=598) ولهذا الامام احمد ستجد الروايه التي بعدها تشرح شيئا من الامر حين قال الامام احمد قال من قال
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=606) الايمان مخلوق هذا كلام السوء الردي واي شيء بقي والنبي يقول الايمان شهاده ان لا
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=611) اله الا الله فلا اله الا الله مخلوق الان ان ها النبي احمد يتكلم عن القول هذه
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=617) الروايات الاخرى اذا ما القصد لما قال انما اريد على الحركات ولا اريد على القول
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=622) ومش عارف ايش هذه الروايه ما توجيهها توجيه هذه الروايه باختصار ش جديد ان ولهذا احمد لما قال هذا كلام جهم وهذا
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=634) كلام الكرابيسي ان هناك جماعه يقولون الايمان مخلوق على مذهب الكرابيسي يقولون الايمان مخلوق بمعنى ان انه ما في الارض الا هذا المخلوق
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=649) والقول هو في السماء ما في الارض الا مخلوق وبالتالي اذا قلنا حركاتنا وافعالنا اذا
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=660) اقترنت بكلام الله غير المخلوق صارت هذه الحركات والافعال مخلوقه كما هو مذهب الكرابيسي رايت بارك الله
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=678) فيك وهناك مذهب للفظ النافيه الذين يقولون اذا اقترنت صارت غير مخلوقه واما اهل السنه فيقولون افعال
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=689) العباد مخلوق وكلام الله غير مخلوق وربما اطلق بعضهم الخلق كما هو وارد عن مجاهد
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=697) ابن جبر قال خلق الايمان والكفر وكال بروي عن اسحاق بن راهويه ويريد افعال العباد فقط
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=706) فان قيل اسحاق برا نحن لا نقبل الروايه رواها محمد بن نصر فيقال لهم محمد بن نصر
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=714) اوثق من ابن بطه بكثير لكن الشاهد وواضح احمد كان يتكلم عن القران وذكر الشهاده كما في الروايه التي بعدها وابن
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=727) بطه فهم هذا الفهم فماذا قال ابن بطه يقول فالقول في هذا ما كان عليه العلم والتسليم
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=733) فمن قال ان الايمان مخلوق فهو كافر بالله العظيم لان امل الايمان وذر النامه شهاده
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=741) ان لا اله الا الله يعني قصد انه هذا كلام الله مخلوق في الارض فهذا كافر يقول قال
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=749) انه غير مخلوق فهو مبتدع ليش يا ابو بطه لان القدريه تقول ان افعال العباد
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=755) وحركاتهم غير مخلوقه تذكرون حين نتحدث في مساله اللفظ و وقلنا اننا لا نقول لفظي
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=761) بالقران غير مخلوق لدخول افعال العباد على التلاوه اتذكرون كانوا يرفضون كلامنا ويقولون لا هذا ليس كذلك انظر الان ابن
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=771) بطه ماذا يقول يقول لان القدريه ما ما تصنع القدريه يقول لان القدريه تقول ان افعال
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=779) العباد وحركاتهم غير مخلوقه طيب اهل السنه لما عارض القدريه كما ذكرت لكم الاثار ماذا قالوا قالوا انها مخلوقه افعال عباد
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=788) وحركاتهم قالوا انها مخلوقه فاثار التي ذكرتها لكم فهناك نقاش قبل ان تظهر الجهميه بين اهل السنه
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=797) والقدريه ابن بطه يقول القدريه قالوا افاعيل العباد وحركاتهم غير مخلوقه اهل السنه ماذا قالوا احمد وغيره ماذا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=808) قالوا ماذا قالوا قالوا ان افاعيل العباد غير مخلوقه قالوا انها مخلوقه كما جئتك بالخبر
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=820) بالحديث فبعضهم ماذا فعل صار يعملها اغلو طه ياتي للناس يقول له حركات الناس في
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=827) الصلاه فالناس ايش يتصور لما يسمعون حركات الناس ما يخطر على بالهم الاقوال يقولون ايه هي حركات الناس يعني الركوع والسجود
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=836) وهو يخطر عليهم ان افعال العباد مخلوط فيقولون طيب جميل افعال العباد فيقول فياتي هلاك ياتون بهذه الروايه المشكله
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=846) الروايه شوف احمد قال هذا مثل قول جهم وهذا كذا هذا احمد ينسب الامر ل جهم ينسب الامر
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=855) لرجل لفظي واللفظيه مذهبهم كما ذكر ابو حاتم ما هو ان ما في الارض الا الحركات
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=862) اصلا القول لا وجود له في الارض القول له وجود في السماء لا وجود له في الارض
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=869) لا وجود له في الارض ولا يتلى في الارض ان هذه الصلاه لا يصح فيها شيء من كلام الناس
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=876) لهذا البخاري مثلا اورد خبر سبحان الله اورد خبر ولهذا نحن ان انكرنا على من قال
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=883) لفظي بالقران غير مخلوق لماذا لهذا الاعتبار قالوا لفظ بالقران غير مخلوق فهناك انكار على من قال
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=892) الايمان ايش ولهذا مثلا بطه ماذا قال قال ان لا اله الا الله ذروه سنامه لا اله الا الله
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=901) اذا لا اله الا الله لا اله الا الله بنفسها ما هي كلام الله غير
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=907) مخلوق يقول والقدريه قالوا افعال العباد غير مخلوقه اذا افعال العباد ايش مخلوقه هو مبط نفسه قرر هذا المعنى قرر ان افعال
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=916) العباد وحركاتهم مخلوقه وان لا اله الا الله كلام الله غير مخلوق والايمان مجموع الامرين لذلك لا
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=924) نطلق خلقه ولا نطلق غير خلقه انه اندمج فيه المعنيه مثل مساله اللفظ بالضبط مثل مسه اللفظ بالضبط فاذا كان
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=935) انسان يجرد ويتحدث عن افعال العباد يتحدث عن افعال العباد كما نتحدث في الردع القدريه فلا تحمل كلامه على كلام لفظيه
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=947) اما هذا الرجل هذا هو كان كلامه جابه في فتنه الجهميه وكان يقول كلاما يدخل على
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=954) الناس مذاهب الجهميه ايام فتاه الجهميه والا الامام احمد نفسه مروي عن انه قال افا عين العباد
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=962) مخلوقه خيرها وشرها طيب اول واحد لما يسمع كلمه خير اشياء يدخل في باله بل ابن بطه
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=969) نفسه الذي انت تحتج بروايته يلزمك ان تكفره لماذا قال افاعيل العباد وحركاتهم قالت القدريه غير
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=980) مخلوقه وم الذي استثنى استثنى القران ولا اله الا الله كلام الله غير مخلوق وكما قلنا ان الان تلاوه القران وين احد
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=991) المشرك استجارك فاجر حتى يسمع كلام الله هذا داخل فيه المعنيين داخل فيه كلام الله
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=996) وداخل فيه فعل المخلوق داخل فيه كلام الله وداخل فيه فعل المخلوق لهذا التلاو هذه اللفظ لا يطلق
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1006) عليه لا الخلق ولا عدم الخلق لكن لو قلنا جردنا كلام الله فقلنا كلام الله غير
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1011) مخلوق فلا مشكله واذا جردنا فعل العبد وقلنا فعل العبد الذي نصفه احيانا بالرداء او بالضعف او كذا ها مخلوق لا مشكله اذا
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1021) جردنا فعل العبد دون ان ننفي وجود فعل الله معه فعلى هذا تحمل هذه الروايه على انها
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1030) روايه موجوده فقط الابان ببطه واصحاب هذه هذه اصحاب من ياتون بهذه الروايه ترام يطعنون في روايات البخاري عن عن اسحاق
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1038) وغيره وغيره وغيره في خلق الاوعيه و يطعنون في روايه محمد بن نصر ويطعنون في
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1043) روايات كذا وتهم يقبلون هذه الروايه و هذه الروايه لها توجيه توجيهها على الماضي على
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1050) ما ذكرنا ماذا يفعل الان ماذا شو اسمه ماذا يتحدث فيقول لك واحد يقول حركات وافاعي
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1058) العباد اي حركات وافاعي بعدين ايش يقول يقول في الصلاه طيب الناس ما احد حد سالته
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1065) عن قراءه القران في الصلاه عن التسبيح في الصلاه ان هذه الصلاه لا يصبح فيها شيء من
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1070) كلام الناس حديث معاو ب الحكم السلم لا يصح فيها قراءه القران كلام الله غير مخلوق فالارض
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1080) السماء وان احد من المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله فاذا تلي كلام الله خلاص انت تتل كلام الله لكن فعلك انت ايها
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1091) العبد الناس حين يسمعون القران منك لست كموسى حين سمعه من الله مباشره هنا دخل
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1097) فعل العبد ولذلك لا يقال لفظي بالقران مخلوق ولا لفظي بالقران غير مخلوق وانما يقال كلام الله غير مخلوق وفعل العبد
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1106) مخلوق فحين يتحدث الاس عن فعل عن فعل عن فعل الله ع عن فعل العبد خلاص الامر فت
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1114) انسان يقول فعل العباد حركات العباد الى اخره ها هذا ككلمات احمد لكن اذا جاء انسان
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1122) واطلقها في معرض الحديث عن القران عن كلام الله وقال انا اقول ان افعال العباد
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1131) مخلوقه ويعني انه ما في الارض الا افعال للعباد وان افعال العباد اذا اقترنت بفعل
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1138) الله فعل الله صار مخلوقا كما يعتقده الجهميه بل هم اصلا يعتقدون بخلق كما يعتقده اللفظيه هنا يشنع عليهم ويقال ما
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1152) يقال الان ولهذا مثلا هذه الروايه لم يذكر فيها الصلاه افعال حركات الصلاه هم من
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1159) عندهم تبرعوا حتى يمتحنوا بعض عباد الله الان الروايه المذكوره فيها فقط حركات وافعال العباده طيب ايضا الروايه الاخرى
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1167) عن احمد حين يقول افاعيل العباد مخلوقه ما ذكر احمد فيها الصلاه وبامكاني ان اقدر
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1173) اقول افاعيل العباد الصلاه من افاعيل العباد شوف هم ركز على هذه وهذه هي النقطه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1181) القاسمه الان الروايه هذه التي يستدلون فيها قالوا الحركه والفعل فهم قالوا ما دام احمد قال الحركه والفعل اذا احمد لا
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1191) يرى خلق حركات وافعال العبد في الصلاه خاصه مع انه الروايه لا يوجد فيها ذكر
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1197) للصلاه طيب ابن بطه ماذا قال قال افعال العباد وحركاتهم غير مخلوقه قالت القدريه وهو يريد معاكستهم ان افعال
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1210) العباد وحركاتهم مخلوقه طيب هذا ابن بطه ذكر الص الصلاه ما ذكر الصلاه لكن الصلاه
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1216) داخله طيب وايضا الامام احمد لما سئل عن الخير والشر مقدراني اعمل فكل وقال افاعيل
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1227) العباد مخلوقه ذكر الصلاه ما ذكرها شوف ينص ويقول الخير والشر من الله يعني مخلوق
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1237) لله ها وحتى قوله المعاصي افاعيل افاعيل العباد مقدره من الله الخلال اوردها يقصد ايش بمقدر الخلال يقصد انها مخلوق
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1253) الروايات التي اتى بها كلها تقول ايش كلها تقول مخلوقه ايضا هذه روايه المروذي واسناد
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1261) الصحيح قيل له الله خلق الخير والشر قال نعم الله قدره طيب احمد ذكر الصلاه عادي
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1268) ممكن يجي واحد يقول هنا الصلاه مذكوره الصلاه ضمن افعال العباد اجل ضمن ايش فياتي بهذه الروايه ويحكم عليك يقول
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1282) انت كال القدريه ل تتوقف في خلق افعال العباد واحمد هنا ينص على الخلق لا على
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1288) التوقف فان قلت لا هو لا يقصد الصلاه لا يقصد الصلاه او لا يقصد مقترن بشيء من
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1295) الاذكار او كذا او كذا او كذا فقل له يا انسان اتق له الاثار عامه فانت اخذت اثرا عاما وعممت
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1306) وتركته انت اخذت اثرا عاما وخصصته الامر نفسه ما في احد من ائمه السلف توقف مثلا في حركات الصلاه او تحدث
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1317) عنها ما في ولا في اثار ولا هذا مذكور دائما يقولون افعال العباد مخلوق وكلام
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1324) الله غير مخلوق في الصلاه وخارج الصلاه كلام الله غير مخلوق في الصلاه وخارج الصلاه وافعال العباد مخلوقه في الصلاه
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1335) فاذا جاء انسان وسال عن افاعيل وحركات ومش عارف ايش فسبحان الله صاحب هذه المحنه
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1343) يتخابث فيقول افعال فيعرف ان الانسان حين يسمعه ممكن يقول ها قصد السجود قصد الركوع
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1351) قصد كذا ما يخطر عليه انه والله جاي كلمه عن قراءه القران للا لو قال له قراءه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1358) القران صراحه سيقول له لا قراءه القران فيها تفصيل وكذا وكذا وكلام الله حيث متجه
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1364) وك وهذه هذه الطريقه طريقه فيها نوع من الخبث اني فقط اريد ان اوقعك من باب الحسد
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1372) او من باب اسمه البغضاء وهذا وهذا اسلوب يشتهر في طلاب العلم حتى بعضهم من يعني ينشر المواعظ وكذا هو
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1381) في سبحان الله خوس مرعب في هذاه الامور ف فالامر و ما فيه هناك اثار لاحمد مطلقه
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1392) في خلق افعال العباد مطلقه وهذا موجود في كل اثار الام وله هذا الاثر الوحيد الذي ينكر فيه
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1405) خلق الحركات والافعال وهو اكيد انما يتحدث عن صوره وهي صوره الانسان الذي يتكلم عن قراءه القران او كما ددل
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1420) عليه الروايات الاخرى او ذكر الله عز وجل وانه ما في الارض الا الحركات والافعال
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1425) كما ان يقول ما في الارض الا الورق والساج هم ربما ماذا يقولون يقولون لا
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1436) افعال العباد اذا اقترن بشيء من الذكر ذكر الله اي ذكر هذه الافعال تصير غير مخلوقه
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1444) وفي الواقع عامه العبادات مقتلع بالذكر فالذكر كلام الله غير مخلوق اذا كان ذكر قران غير مخلوق لا اله الا الله
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1454) غير مخلوق لانها من القران ان التسبيح والتحميد والتهليل هذا من القران كلام الله غير مخلوق وافعال
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1465) العباد مخلوقه فهناك معن فاذا جاء انسان تحدث عن تجليد فعل العبد كما روي عن الشعبي قال رحمه الله
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1476) عليه لما قال انما يبيعون عمل ايديهم هنا جرد كما اننا قد نجرد الكلام فالنبي صلى
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1485) الله عليه وسلم لما قال ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ها يقصد كلام
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1491) ان انه كلام الله موجود طيب الناس لهم افعال افعال الناس ليس كلام الناس الناس يفعلون ينقلون كلام الله
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1501) بافعالهم وهذه مساله دقيقه كيف تدخل في موضوع الكفر واث بهذه الصوره ايضا هنا ايضا هناك افاده انت لو ترجع للروايه
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1510) نفسها الامام احمد ماذا قال قال اذا قلنا ان الايمان مخلوق فاي شيء بقي الايمان قال
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1518) رسول الله الايمان شهاده ان لا اله الا الله احمد ماذا ذكر هنا ذكر القول فلا اله الا الله مخلوق شوف هذا
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1526) انكار ما حدثه عن ركوع او سجود او اي فعل انما حدثه عن لا اله الا
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1532) الله هو قال انما اردت الحركه والفعل ليه ليه كمن يقول لفظي بالقران مخلوق وما ثمت الا
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1554) المخلق ايش قال قال هذا مثل قول الكرابيسي كرابيس ايش قال قال ما في الارض الا مخلوق
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1560) في قران ثاني في السماء غير مخلوق وقال هذا جهم طيب جهم ايش قال قال نفس القصه
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1567) قال ما في الارض مخلوق ويله اذا قال الايمان مخلوق فاي شيء بقي النبي قال الايمان شهاده ان لا اله
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1577) الا الله فالامام احمد اراد هذا سد الباب على هؤ هذه ان مضت الروايه نفس القصه روايه حنبل ايش قال قال
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1585) الايمان شهاده ان لا اله الا الله فلا اله الا الله مخلوق شوف هذا كلام احمد هذا قول
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1591) السوء الرديء الروايه الثالثه وقرا الله لا اله الا هو الحي القيوم ام مخلوق هو ما هو
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1601) الله مخلوق يتكلم عن الكلام عن القول اما افعال العباد ما حد تحدث عنها ولهذا ابن بطه ماذا قال قال وم قال
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1616) غير مخلوق فهو مبتدع لان القدريه تقول ان افعال العباد وحركاتهم غير مخلوقه يعني نحن اهل السنه نقول انها مخلوقه بدليل انه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1626) قال فمن قال الايمان مخلوق فهو كافر لان ذروه النامي لا اله الا الله ها يعني غير
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1635) مخلوقه يعني الجهميه يقولون بخلقها فنحن نقول عنها غير مخلوقه بس فهؤلاء فهموا هذهه الروايه فهما
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1647) مغلوطا فمعنى الي ق الذي قيل في الايمان ككل ان الايمان ككل لا يطلق خلقه ولا غير
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1654) خلقه على الاعتبار الدنيا وان كان بعض المنتسبين للسنه او بعض ما ير في الاثار
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1660) اطلاق اطلاق الخلق كروي عن المجاهد وتخريجه هذا تخريجه انه اراد افعال العباد ولكن بعد ذلك لما خلاص يعني اصطلح
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1673) اهل السنه استقر وكذا ما ينبغي اطلاق هذا وهذا يثء الظن بمطلقه انا اشرح هذا لان فيهم هم
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1684) فيه طيب فهذا كلام ش اسمه مجاهد فهذا وايضا لا يطلق عدم الخلق لان افعال العباد
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1696) غير مخلوقه جاؤوا لهذا المصطلح العام اللي هو الايمان ككل وحولوه على ايش مو على الصلاه
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1704) نفسها لا على حركات الصلاه مع انه ما في في الاثر مذكور حركات صلاه او كذا ما في
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1712) نهائيا ما في هو خرج تخريجا قال ما دام ذاك انكر عليه موضوع الحركه والفعل فخلاص طيب عندنا
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1721) اثار الامام احمد واضح يقول افاعيل العباد مخلوقه اعملوا فكل يسر لما خلق له الحديث النبوي ومن ضمن العمل ما ما هو
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1733) العمل الصلاه فما كان من افعال العباد فهو مخلوقا وما كان كلام الله فهو غير مخلوق
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1742) حيث ما اتجه وانتهى الموضوع لكن انك ترغى انك تاتي باغلو طه وتحاول ان سبحان
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1752) الله ضح المساله اشد التوضيح كلام شيخ الاسلام بن تيميه حين قال وتكلم الناس حينئذ في الايمان حينئذ فقالت طائفه
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1764) الايمان مخلوق وادخلوا في ذلك ما تك كلم الله به من الايمان مثل قوله لا اله الا
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1771) الله فصار مقتضى قولهم ان نفس الكلمه مخلوقه لم يتكلم الله بها فبدعة وقراءه القران مخلوق كان مقتضى كلامه ان
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1801) الله لم يتكلم بالكلام الذي انزله نعم الى اخر كلامه طيب وذكر ان المروس المروس حين قال ايمان
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1819) مخلوق ليس مرادهم شيئا من صفات الله وان مرادهم افعال العباد وقد اتفق ائمه اهل
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1825) السنه على ان افعال العباد مخلوقه واصوات العباد مخلوقه قال ح بن سعيد القطان ما
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1830) زلت اسمع اصحابنا يقولون افعال العباد مخلوقه وصار بعض الناس يظن ان البخاري وهؤلاء خالفوا احمد وغيره طبعا والامر ليس
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1841) كذلك طيب ايضا بارك الله فيكم ما ما يبين لك القصد اشد البيان الروايه التي في السنه
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1851) الخلال اشد البيان حين حين حين ذكر صنيع هذا الرجل ماذا قال قدم علينا رجل منصور متكلم كانه
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1868) راهب فاذا ثم انما لقي الالم فجعل يقول لنا الايمان مخلوق وماذا يقول ايضا والزكاه
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1876) مخلوق والحج مخلوق والجهاد مخلوق الان ركز يا اخوان عندنا مشكله ان الزكاه مخلوقه فعل العبد ها
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1888) عندنا مشكله اذا كان كلام الله بالامر بالزكاه لا ليس مخلوقا فعل العبد مخلوق فهنا احمد قال هذا كلام
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1900) جهم فاحمد هنا رحمه الله ماذا قال قال هذا كلام قال هذه مسائل جهم طيب حتى المخالفين
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1907) لنا الان يقولون نعم الزكاه مخلوقه بدليل افع العباد مخلوقه البر مخلوق فهنا يفهم كما شرحه شيخ الاسلام
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1919) رحمه الله وكما شرحه غير عالم ف وحتى الامام احمد دائما اذا انكر يقول هذا والمعلوم يعني بكر ابو زيد ذكر هذه
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1932) المساله في في في هذا ايضا ايضا الصلاه قراءه القران والتسبيح وذكر الله هذه اقوال اما
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1951) الحركات ولهذا مثلا تجد في طبقات الحنابله يقول وانما كفر من قال بخلقه لان الصلاه من الايمان وهي تشتمل على قراءه وتسبيح وذكر الله ومن قال بخلق ذلك فقد
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1965) كفر وتشتمل على قيام وقعود وحركه وسكون ومن قال بقدم ذلك فقد ابتدا هذا في ذي
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1974) طبقات الحنابله ايضا هنا هناك روايه عن احمد رواها ابراهيم الحكم القصار الايمان مخلوق ام لا قال ما كان من
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1984) مسموع فهو غير مخلوق يعني كلام الله لا اله الا الله ي وما كان من عمل الجوارح
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1988) فهو مخلوق وهذا التفصيل عن احمد قد يقول قائل هذه روايه غريبه اقول والله هي روايه
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=1999) متينه هذه روايه متينه لماذا هي روايه متينه لانها تجمع شمل الروايات الاخرى فالامام احمد عنه روايه واضحه يقول افاعيل
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2010) العباد مخلوق الخير والشر مخلوق وعنه روايات يتكلم فيها ان كلام الله غير مخلوق حيث ما اتجه وفي الارض ومسائل اللفظيه و
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2020) ولهذا انكاره على الصوري الصوري ماذا كان يقول كان يقول ايمان مخلوق ثم بعد ذلك
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2024) يردفه الزكاه مخلوقه الجهاد مخلوق مش عارف ايش فقال احمد هذه مسائل جهم اذا خلاصه
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2030) المساله كما شرح ذلك شيخ الاسلام بن تيميه ان الجهميه تترس بهذه المساله ليقولوا ان
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2038) ما في الارض الا مخلوق و يقولون الايمان مخلوق فيدخل فيه ما تكلم الله به من
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2043) الايمان فك فهنا قام عليهم احمد بن حنبل وجاء قوم اخرون فظنوا قالوا بمثل قول القدريه فهؤلاء رد
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2053) عليهم منرد وبهذا وهذا وهذه توضيحات علماء اهل السنه على مر الزمان ولهذا مثلا محمد بن نصر لما روى عن
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2064) اسحاق ها تلك الروايه رواها عن اسحاق فاسحا ما خالف احمد اسحاق كان يتحدث عن
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2072) افعال العباد طيب ما الدليل ان اسحاق اصل راد على اللفظيه وقائل بان كلام الله في
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2078) الارض غير مخلوق وكذا وكذا وكذا ما ما احد ياتي يكذب محمد بن نصر ها ومع ذلك خلاص
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2087) هذا الاطلاق ما يطلق نحن متبعون لاحمد لكن من اطلق شيئا وابان قصده فلا مشكله وقال انا اقصد افعال العباد
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2098) ثم طيب تقول الروايه في ذاك الرجل قال اقصد افعال العباد اه الحركه والفعل ولا
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2104) اقصد القول الامام احمد لما انكر ما الذي اورد له اورد له القول اورد له
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2112) القول اورد له القول فيري ان يقول ان لله عز وجل كلاما في الارض غير مخلوق وان وان هذه الصلاه
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2123) ولهذا البخاري في خلق افعال العباد اورد حديث معاذ بن الحكم السلمي ان هذه الصلاه
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2128) لا يصح فيها شيء من كلام الناس واستدل بمثل استدلال احمد يعني ان في الصلاه كلام
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2134) لله غير مخلوق وهذا الدليل على براءه البخاري وهؤلاء يرمونه وساق عليكم كلامه في خلق افعال العباد وها
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2149) ها فمن بين مذهبه ثم بعد ذلك كان السياق مقيدا طيب هذا البخاري اسند باسناده حديث مم بن
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2163) الحكم السلمي صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وانما هي للتسبيح والتكبير
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2169) وقراءه القران لماذا اورد البخاري هذا الخبر ها اورده للدلاله على ان لله كلاما في
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2179) الارض وانه بريء من مقاله اللفظيه واورد بعدها خبر ان قريشا منعوني ان ابلغ كلام
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2185) ربي فقال فبي ان الابلاغ منه وان كلام وان كلام الله ربه نعم رحمه الله
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2209) عليه وكان قد اورد قبلها خبر من الاسلام قال شهاده ان لا اله الا الله من الايمان
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2216) ليبين هذا انه ها واورد خبر قولوا لا اله الا الله تفلحوا لماذا ليبين انه لا يقل بخلق
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2229) هذا مطلقا وانما بخلق افعال العباد فحسب وان كلام الله حيث ما اتجه وايضا ماذا قال
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2236) البخاري بعدها قال ولا توجه القران الا انه صفه الله يعني سواء كان في الصلاه او
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2242) في غيرها يقول ولا يقال كيفما توجه هذا علامه استفهام يعني يعني استنكار هم فهموا
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2248) كلامه غلطا لانهم يذهبون يتابعون الجهميه وهو قول الجبار انطق به عباده يعني يستنكر يقول وتستنكر ان تقول كيف انه لا يقال كيف
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2258) ما توجه وهو قول الجبار انطق به عباده يعني الذي في الارض كلام الله وكذلك
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2265) تواترت الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان وان امره
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/mzysqUzgiUs/?t=2271) قبل خلقه وبه نطق الكتاب ثم اورد خبر على يبلغ يبلغون قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي