# تعليق على مناظرة مسائل الصفات بين السني والشيعي ....

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/
- يوتيوب: https://youtu.be/n0jMyr7BzVo
- التاريخ: 2024-06-22
- المدة: 1 س 17 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد فقد رايت تعليقات كثيره على مناظره
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=12) محمد بن شمس الدين مع علاء المهدوي و قررت ان استمع للمناظره حتى استطيع ان
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=23) انصف والمناظره حق السمع لها كامله صعب وانا عندي ض صحي شديد انا متعب من الامس
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=31) الله المستعان وبالكاد استطيع التسجيل فلما نشطت قليلا استمعت الى الساعه ونصف بتركيز وسعل على هذه الساعه والنصف بافاده
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=49) علميه وقد رايت تعليقاتي الكثير من طلاب العلم وعندي ملاحظه على الكثير التعليقات بعد ما
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=60) سمعت الساعه والنصف هذه اول تعليق ان عامه المعلقين كان حقيقه كثير من المعلقين سواء ممن يحب الطرف السني او ممن
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=75) يبغضه ابتداء لسبب بينهم لامر قد حصل بينهم كان هدفه انتقاد الطرف السني اكثر من اقامه الحجه وبيان الحق في
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=92) المساله وحقيقه طرف وعدد غير قليل منهم وقع في التحامل الظاهر و وبعضهم يحاول ان يسخف من الطرف
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=107) الشيعي انا استمعت لا الطرف الشيعي يقول الكلام الذي يقوله الشيعه عامه و عنده دفاع عن
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=116) عقيدته وفهم لها لا باس به حقيقه وعنده صفطه وجدل لا يختلف حقيقه عن بقيه الرافضه بل
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=128) يبدو انه متمرس على الجدل فمحاوله تصغيره جدا وغير ذلك مثلا وكثير من طلاب العلم
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=137) يتحدثون ايضا بما لا يقتضي يعني بما لا يقتضي مقام المناظره وسوض هذا اثناء تعليقاتي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=150) المساله الاساسيه الاستدلال بان الاصنام لا تتكلم هذه رايتها اخذت وقتا طويلا على عدم استحقاقها للعباده وقد اعترض الطرف
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=160) الشيعي على هذا الاستدلال وقال هذا الاستدلال معناه انه خلاص كل من يتكلم يستحق العباده او كلمه النحو
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=170) يعني وهذا لا يدل على ان الله ينطق وقال ان الله يعني اذا كان ينطق اذا له جوف
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=176) ونفى الجوف عن الله عز وجل ونه الجوف هذا معنى الصمد الذي لا جوف له
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=184) صحيح قال ليس له جوف وتكلم في في هذه السياقات يعني قال ان ان الله عز وجل لا ينطق ولا يتكلم وان وان
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=195) كلامه كلام الجهميه المعروفه ان كلامه انه خالق الكلام سبحانه وتعالى انا الان الذي يهمني بيان صبيه هذا الاستدلال يعني ه هل
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=208) يستدل وقال العجل له خوار اخرج صوتا ف هو مستحق العباده فجاءه بالايه التي فيها انه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=216) مع كونه له خوار لا يكلم ولا يهديهم سبيلا وهذه حجه ممتازه وكانت حاضره في نفس
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=223) السياق ولم ينتبه لها كثيرون انه الكلام وهدايه السبيل فتكلم الشيعي بكلام فيه تثبيت لحجه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=233) السني حين قال هو يقصد انهم لا ينتفع بهم بشيء لا ينتفع اقلها اقلها طيب يعني يقال
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=241) له على اصلك اذا كل من انتفع به يستحق العباده يقول اقله ان لا يكلمه فقال له
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=247) شيخ محمد قال له طيب اذا انت مقر انه كلام نفع هذه هي القصه هذا هو الموضوع الذي
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=258) اريد ان اعلق عليه مساله الاستدلال على نفي استحقاق غير الله للعباده بذكر النقص نقص في هذا الشيء
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=269) في الله عز وجل الكمال المقابل ويوجد في المخلوقات كمال ناقص كمال متناسب معه ابراهيم يقول لابيه يا ابتي لم تعبد
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=281) ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يقول الامام احمد فثبت بذلك ان الله يسمع
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=288) ويصر كما في السنه الخلال فهذه حجه صحيحه وايضا عندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان ربكم ليس
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=296) باعور هذا استدل به على ان الله بعينين طيب لما ادعي في الدجال الوهيه طيب
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=307) على قاعده الرافضه هذه هل يجوز الاستدلال بهذا انه اذا خلاص يصير كل من يسمع ويبصر
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=315) ا مستحق العباده كل من هو بص بعينيه مستحق العباده لا ولكن هذا يدل على ان الناقص لا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=324) يستحق والبشر الاخرون يقوم بهم ذلك مع كونهم ناقصين وقد قامت هذه الصفه في الله
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=331) عز وجل على الوجه الاكمل فمثل هذه الادله مثل لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ها لا
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=340) يكلمهم ان ربك ليس باعور يستفاد منه ثلاثه اشياء يستفاد منه عده اشياء الامر الاول
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=347) ان هذا ان هذا نقص وانه بهذا النقص انتفت عنه العباده وان الله عز وجل متصف
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=358) بالمقابل ان الله عز وجل متصف بالمقابل على جهه على جهه الكمال وان البشر المتصفون بهذه الصفه
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=373) يناقضون انفسهم اذ يعبدون من هم اكمل منه مع اعترافهم بنقصهم في صفاتهم هذه هذه هي الحجه القران وحقيقه هذهه هذه
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=383) حجه قويه جدا وحجه بينه ومتينه ما فيها شيء سوى انها قد تحتاج الى شيء من السبك
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=391) والايضاح واحيانا في لجاج المناظرات لا يكون الامر واضحا ويتضح الامر جدا اذا سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=400) في الدجال ان ربكم ليس باعور طيب هناك ايضا في كلام لابن خزيمه رحمه الله في الاستدلال على اثبات
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=410) صفه القدم في في الاستدلال على اثبات صفه القدم طيب هذا الكلام اعترض عليه بعض طلاب العلم
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=424) باعتراض اللي هو في قول الله عز وجل لهم اي ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=431) ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركائكم فقال ابن
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=438) خسمه فعلمنا ربنا جل وعلا ان من لا رجل له ولا يد ولا عين ولا سمع فهو كالانعام بل
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=445) هو اضل سبيلا فالمعطيات النصارى والمجوس فبعض طلاب العلم اعترضوا على هذا الاستدلال قالوا لماذا ل نسبه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=457) الاذن وهذا من لم يفهم وجه استدلال ابن خزيمه رحمه الله ا الاذن ورد نظيرها ورد في النصوص ما
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=470) هو معها وهو السمع والاذن لو ورد فيها دليل ثبتناها ولكن لا يوجد فيها دليل تفصيلي فابن خزيمه
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=480) يتحدث عن الجواز العام وجواز ذلك على الله تبارك وتعالى ومن ادله الجوازيه ان الاصنام ذمت بعدم وجود ذلك
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=497) فيها ذمت بعدم وجود ذلك فيها وهناك من اثبت الاذن مثل الكرج وغير ذلك لكن الاذن لما لم يرد فيها نص خاص
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=508) وورد في غيرها فهذه الايه ممكن ان تجعل دليلا عاضد والله تعالى على واعلم لكن
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=515) الشاهد ان هذا النوع من الاستدلال خصوصا في قول الله عز وجل لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=523) شيئا سليم و طيب بعض طلاب العلم اعترض اعتراضا متعلقا بعدم النقاش في روايات الشيعه بعدم النقاش في روايات الشيعه وهذا
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=539) اعتراض روايه الشيعه عندهم مناهج مختلفه هناك منهج الاصوليين وهناك منهج الاخباريين وهناك مناهج تلفيق والدخول في
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=549) ذلك يصدع الراس ولا يمكن لاي انسان يدخل فيه فالطريق القصير ان تستدل موضوع القران
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=557) بعضهم لما الشيعي ماذا فعل الشيعي جلس يقول يعني هل انت عالم يعني حت تستدل
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=562) بالقران فقال له الطرف السني القران بينات وهدى قال له هل انت مفسر قال له نعم وكل شويه يقول هذه ايه محكمه
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=573) ولا متشابهه هذا السلك سفسطائي الايات واضحه انا اذكر لك الدليل واذكر لك وجه الدلاله والله عز وجل قال
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=580) فان تنازعتم في شيء فردوها الله والرسول وهذا الثقل الاعظم قال كتاب الله وعترتي اما اذا صرنا بتفسير المعصوم وبتفسير غير
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=590) المعصوم و اما اذا كنا سنرج فقط اذا انت قلت لا لا يفسر القران الا من لا يفسر
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=598) القران الا الطرف لا يفسر القران الا من خلال العلماء السني يفسره من خلال علمائه والشيعي يفسره
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=605) من خلال علمائه حتى الروايات روايات الشيعه يولونها عندهم روايات ظاهر اثبات الصفات ولكن يقولون بالتاويل فيها كما
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=615) يؤولون نصوص القران وهم عندهم روايات فيها تاويل صريحه عن المعصومين عندهم يعني التاويل مروي عن المعصوم عندهم م ثابت
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=624) بنصوص الصحيحه عندهم على مبانيهم وهذا كله باطل هدم المنهج الروائي عند الشيعه هذا ينبغي ان يكون له مناظره خاصه وفي الواقع
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=634) من هدمه اثبات ان الروايات هذه روايات تناقض قطعي القران تناقض ما هو اقوى منها فعلى سبيل المثال كثير من مناظر
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=650) الشيعه يقولون هل الامامه عليها دليل من القران هو هون في تفسير المعصم تفسير اهل
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=659) البيت يوجد ادله كثيره على الامام لكن بالعزف التفسير الرغبي لكن دليل واضح لا يوجد وهو نفسه
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=670) قرب وجود محكم ومتشابه فانا اذا استدلت عليك بمحكم انتهى الموضوع نحتاج العلماء بالمتشابه ولا شك ان القران في حاجه الى
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=681) وجود مفسرين وكذا لكن نحن نتحدث عن عن المطالب العاليه الواضحه جدا اقيموا الصلاه اتوا الزكاه ها ما تعريف يعرفن ما
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=690) يعرفنا بالله عز وجل ف حمتها اخبار واضحه جليه سميع بصير ما تحتاج مفسر خلاص ليس
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=697) كمثل شيء وهو السميع البصير الايه واضحه طيب لكن قد يفسرها ه البعض تفسيرا يحتاج
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=708) منا الى ابطال والقران عصي على التحريف وهذه عاد وظيفه العلماء ان يبينوا من نصوص
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=714) القران ما يدل على بطلان وايضا السنه وغير ذلك فما اقترح بعض الناس ان ان ينتقل
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=720) البحث الى الخوض في الروايات حقيقه تطويل للبحث والامر والانسان يحتاج الى طريق قصير في في
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=729) الايضاح خصوصا وانهم عندهم روايات العرض انه اعرضوا رواياتنا على القران والسنه فما خالفها فما وافقها زياده على ذلك في
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=737) معنى فطري يعني حين تحدث انسان الله عز وجل لا يتكلم لا ينطق ليس له وجه هذا
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=744) مذهبك هذا ما تقول به هذا معنى كثير من الناس يخاطب فطرتهم حتى بعض الناس يستغرب
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=750) يقول ل كيف يعني في ناس تهتدي بمثل هذه المناظره هي المساله ليست من باب الله
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=757) يحفظك ويبارك فيك ليست من باب والله حزق المناظر وانه كل انسان لابد ان يبني دينه
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=763) على بحث عشرات السنين احيانا توجد عبارات تحرك فطره الانسان انسان او شخص يقال له
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=770) الله له وجه يقول لا ليس له وجه الانسان الذي يجد في نفسه فطره وشوق
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=775) لله عز وجل وشوق لرؤيه الله تبارك وتعالى ينفر شد النفره من مثل هذا المذهب ولا تستغرب ان انسان ممكن فعلا
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=786) يترك مذهب ذا عل من هذا المذهب على هذه على هذه الصياغه لماذا لانه يجد شيئا يناقض فطرته
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=796) من كل وجه وايضا يناقض ظواهر القران نعم ايضا بارك الله فيكم فيما يتعلق ب
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=810) قضيه الروح انا رايت تعليقات وكذا وكذا ارجو من كل انسان يذهب الى الساعه و25 دقيقه من المناظر ستجد الشيعي هكذا
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=826) قال باللفظ بكل وضوح قال قال الاصنام ما عبدها موسى او او عفوا علل لانها جمادات لا روح فيها
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=840) فقال له ملثما الله عندك له روح يعني انت كونها لا روح فيها لا تختلف عن رب
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=847) العالمين ايضا رب العالمين لا روحه فيه من باب ان خلاص انت جعلتها جمادات لا روح
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=853) فيها رب العالمين قال في عقيدتك حول وهذا شيء حذق جدا في النقاش في عقيده قال دعك
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=859) من عقيدتي الان قال تعبد الها لا روح له واضح السياق اسامي واضح لان الشيعي قال ان
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=867) الاصنام لا رحوا ولا هو لم يثبت اصدر توضيحا وفي قاعده مهمه ان الانسان لا
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=872) تؤخذ عقيدته من مناظراته الكناني في الحيده صدر منه امور كثير من الناس ما فهموا الامر على
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=882) وجهه ليش لان الكتاب اسمه الحيده وان كان بعض الناس يعني كتب الان يطعن في الكتاب
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=887) من اساسه وغير ذلك اسمه الحيده فاثناء المناظرات تقول كلا على جهه الزام الخصم وحقيقه السياق واضح ومن زعم
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=899) ان الرجل اثبت الروح وغير ذلك حقيقه هذا تحامل ظاهر لانه بنى على كلام الخصم حتى لما
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=907) الخصم قال علم الله المحدث علم الله المحدث غير الذات طيب هذا كان جهمي يتكلم
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=914) اذا قال محدث وقال غير الذات يتكلم عن مخلوق فالانسان يستفصل منه يقول له عقيدتك
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=920) كذا وكذا تقول هذا قرر كيت وكيت حقيقه هذا مث من التحامل عجيب حقيقه بل الان الرافض تناقض تناقضا واضحا لا
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=933) كثير من الناس ماذا فعلوا جعلوا الرافض لالم عليه في في صوره كانت مشهوره عندنا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=938) كثير من اخواننا من طلاب العلم وغيرهم اذا ذهب الى اخوانه الملتزمين يحاسبهم على كل
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=944) شيء حاسبهم على الضحكه يحاسبهم على ك واذا ذهب الى العوام يقول هم عوام مساكين فلو
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=950) را لو راى الرجل منهم يزني يقول يغفر الله له عامي مسكين واذا ذهب الى اخ ملتزم له
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=957) وراه مثلا ا عنده فقط يعني الله المستع احيانا قد يقع منه في الالفاظ شيء لا يحسن
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=966) او او فيه اشتباه يحاسبه يقول له انت انسان كذا وكذا وكذا فكثير من هؤلاء في
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=972) النقاش جاعل نظره فقط على الطرف السني يقيمه 100% يعني الان ترى الشيعي النقطه الشيعي تناقض فيها تناقضا واضحا قال موسى
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=983) ما عبد الاصنام لانها ليس لا روح فيها قال له طيب رب العالمين عندك لا روح قال لا
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=989) اذا لا فرق ترى بين الاصنام وبين رب العالمين عنده زياده على ذلك اذا هو اطلق الروح
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=995) بمعنى الحياه او ما ما يختلف فيه بين الجماد هذا الان هو اطلق اطلاقا ففي شيء
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1004) مثل قصه اياس بن معاويه لما قال ما الظلم عندكم قال الظلم ان يتصرف الانسان بما ليس
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1010) عنده فقال فالله عز وجل يملك كل شيء طيب هذا على ايش هذا على ج سم
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1019) بالمصطلح الذي انت قلته هل معناه ان اننا اقول به الذين يردون على الشيخ محمد في
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1025) هذه المساله قريبا يقولون هذا من باب الالزام قالها اياس بن معاويه طيب الان عرفتم الالزام ولا هو لا يقرر طيب الان
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1033) عرفتم الالزام وانه لا يقرر طيب لماذا لا تقولونه في حق هذا الشخص مع ان السياق
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1038) واضح ثم هو اصدر توضيحا وبعد التوضيح خلاص ينتهي كل شيء حتى موضوع الحد الرافض يجلس
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1046) يقول له الحد عندك شيء في القران وفي السنه وفي كذا ان حد كما هي
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1054) عقيدتك فبعضهم اقترح عليه قال لا قول الحد مساله خلافيه وكذا هو اثناء الكلام يقول
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1061) له الحد معناه العلو الرحمن عرش استوى هذا المعنى واثناء الكلام قال له هذا هذا قال
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1068) له المهم المعنى انت ان اقررت بالمعنى لا يهم اللفظ هكذا اثناء الك فقاطعه الرافضي ومن يشاهد هذا يقال له المهم هذا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1080) معنى الحد يقول له اين رجل من الصحابه وهو الليتو يقول الله لا جوف له طيب هذا لا
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1086) جوف له من اين جئت بها ترى بتفاسير الناس فهي لفظه الحد قيلت لما ظهر الجهميه الحد
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1092) معناه ان الله ليس في كل مكان ان الله ليس ممتزجا في بخلقه المعنى اللي حتى ليس ممتزجا بخلقه
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1100) ليس في كل مكان الرافض يثبته لكن ينفي العلو ايضا فيقول الله لا داخل عالم ولا
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1106) خارج كما يقول الجهميه الا اح المتاخرين فالحد بمعنى الحجاب ان الله عز وجل بينه
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1113) وبين خلقه حجاب ولو جاء بحز الحجاب لكان احسن يقول له خلاص ادع الحد وقل الحجاب او
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1120) قل فاصل او قل كذا فهي هذه الفكره كلمه حد يراد بها ان الله عز وجل ليس ممتزجا بخلقه
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1127) وقال له قال الرحمن على العرش استوى اذا ليس هو لا داخل العرش ولا تحت العرش هذا
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1133) معنى الحد هذا معنى الحد ومع ذلك هذه اخذه من باب اللجاج فالفكر وما فيها هذا الملخص الملخص
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1145) ان الاستدلال على على عدم استحقاق شيء العباده بوجود نقص فيه وان هذا النقص يدل على اتصاف الله
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1154) عز وجل بالكمال المضاد هذا استدلال سليم موجود في القران في امر الاصنام وغير ذلك
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1161) وهذا الاستدلال لا يعني ان كل من اتصف بصفه الكمال ا هذه يكون مستحقا للعباده لان المخلوق هو مقر بنقصه فلو
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1175) اتصف بسمع وبصر فهو مقر بان السمع والبصر ناقص لو اتصف بالكلام مقر بانه ناقص لكن
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1183) رب العالمين يتصف به على اعلى الكمال ايضا هو قوله الله خالق الكلام خلق الكلام ا
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1192) الله خالق كل كلام في الدنيا وخلق الكلام لا يجعلها صفه فهذه صفه الخلق فله يخلق
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1197) القدره ويخلق كل شيء يخلق فالله عز وجل كونه سميعا بصير ليس معناه انه يخلق السمع
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1204) والبصر في الاشياء ايضا حين جاء بق له اضراس ولا هوات شوفوا البحث هكذا هو هو يعني هو صاحب
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1213) لجاج له اضراس وهوات فقال له لا هذا الميكروفون يتكلم هذا مثال مذكور عن دائما
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1219) يذكرون شاف في كتب العقيده كل حص سبح بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1226) السماوات طوعا او كرها الى غير ذلك فليس من شرط وهذ حتى في الرد على الجميه
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1232) والزنادقه في كلام من هذا النوع انه هل يشترط في الكلام كيت وكيت وكيت فيستدل
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1239) عليهم بامور في هذا السياق ففي الواقع اما مساله الروح فسياق واضح جدا والرافض اصلا تناقض فيها تناقضا
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1252) واضحا والعجيب ان الناس تركوا تناقض الرافض الواضح ان تناقض في دقيقه وامسكوا في نسبه وذاك يلزمه الزاما يقول له فقال له
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1265) اذا انت تعبد ماال روح له ولا يتكلم يعني هي صفه الصنم عندك بالضبط صفه الصنم للتو
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1271) الصنم هذه صفته انه لا روح له ولا يهديهم ولا يت واقل شيء اللي هو الكلام لا يحصل
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1277) فهه هي هذه الصفه فانت شبهته بالصنم اذا انت تقول الله عز وجل يشبه يشبه المخلوقات
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1284) انت شبهتها الان بالصنم هذا هذه الزامات متينه فيما ارى وفي الحقيقه انا انا الى الان مستغرب
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1299) ومصدوم يعني واظن ان الساعه والنصف اللي التي انا سمعتها هي الساعه والنصف التي جميع اللي هي جميع الاخوه سمعوها وعلقوا
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1309) عليها انا اظن والله اعلم لاني رايت ان عامه التعليقات منصبه على الساعه والنصف هذه يعني ما اظن احد اكمل اكثر الا قله
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1317) اظن وفعلا كان يوجد تشتت وغير ذلك والى اخره ايضا لما قال له ايضا لما قال له قصه
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1326) غير مخلوق على مثله الحد قال له لفظه غير مخلوق موجوده قال موجوده عندنا في
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1332) الروايات ومش عارف ايش بعض الناس قالوا والله هنا الشيعه اجاب جواب جيد وفعلا هو
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1338) اجاب مستحضر يعني انه غير مخلوق وارد عندي على المعصوم لكن مساله بالحد غير وارده مع
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1344) ان هو اجابه من الاول انه مساله بحد هذه يراد بها ظاهر النص ظاهر النص ظاهر النص
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1354) تفسير للنص بظاهره ان الله عز وجل فوق العرش هذا معنى بحد وليس في الارض اما مسالت والله يجيب لي واحد من
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1370) الصحابه قال من لا يتكلم كذا وكذا يعني حتى دائما يعني سبحان الله هو الناس في الصحاب كل الناس تثبت ل
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1380) الله عز وجل سمع وبصر وكلام وغير ذلك فقال له هذا ابراهيم هذا موسى هذا انبياء قالوا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1387) هذا في الاصنام مالكم لا تنطقون قال لا انا اريد الصحابي هذا نوع من اللجاج عاد هذا في كلام في كلامه لجاج
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1400) يعني في كلامه لجاج وفي الحقيقه انا الذي اراه الذي رايته من من هذه الساعه والنص
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1408) نعم المناظره ما كانت يعني ما كان فيها تنظيم شديد والطرف الشيع طرف لجوج وايضا المنظم كان يستفز
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1418) بسرعه وان كان المنظم حقيقه يعني للانصاف في نقاط معينه كان معه حق كان يقول للشيعي
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1426) لا انت الان هذه مداخلتك ما تعطي فيها اسئله مداخله للشرح الشيعي من البدايه كان
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1436) يخالف الشروط و من البدايه يعني لما اشرح عقيدتك هو جا شرح عقيدته كلمتين ما هي كلمه واضحه ثم
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1446) بعد ذلك بدا يهاجم انت تقول بالحد او لا ما تقول بالحد ومش عارف ايش هذه مساله عا
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1453) طويله عريضه لكن مشاهد اما بعض الناس اللي علقوا وقالوا يعني كيف يناقش شيعي في
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1459) الصفات و ويترك هذا يا ويترك بقضايا الاخرى والشيعه اصلا مشركون هو اصلا ابنن القيم وضع فصل في
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1472) النونيه ان المعطل اشر من المشرك من قال ان الله خالق قوله فقد استحل عباده الاوثان يقول القحطاني في
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1481) السنه لعبد الله من قال ان الله لا يتكلم فهو كعابد وثن في اثار في خلق فع العباد
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1488) البخاري قال ما ما الذي يقول ان الله ثالث ثلاثه باكفر ممن يقول ان الله لا
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1494) يتكلم هذه مساله من اعظم مسائل التوحيد لهذا التوحيد البخاري التوحيد لبن خزيمه التوحيد لابن منده كله في مسائل الصفات
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1503) كله في مسائل الصفات هذه كلها في مسائل الصفات و ومن لم يقر ومن لم يعبد الله فوق العرش
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1515) فقد عبد غير الله لكن هؤلاء نشاوا على تسخيف مسائل الصفات وانا ادركت حسن السقاف
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1523) قديما حصلت له مناظره مع عدنان العرعور و وحسن وكانت في الصفات والثقاف داعيه شرك
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1532) وشارك في المناظر عا الدوسري و والغفيص لاحقا د جا القناه دكتور يوسف الغفيص وكان
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1539) خروجه جيدا جزاه الله خيرا و وكثيرين يعني حقيقه خرجوا وتحدثوا وصارت مناظرات صارت سلسله وقضايا الصفات ذكرت بتدقيق وذكرت
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1550) شبهه الشاب الامرد وجاء وجاء حسن الثقافي مخطوط لبيان تلبيسه الجهميه وزع من ابن تيميه يصحح الحديث ويقول بظاهره واتصل
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1559) الدكتور المحقق وقال لا السقاف ما ما احسن ولا كذا وشرح المساله والى اخره والقيت
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1567) امور عظيمه جدا حتى بعض الناس الذين يتحدثون عن ان والله الشيعي ترتفع عنده المشاهدات وغير ذلك في الواقع الرجل نظر
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1577) وليد اسماعيل وليد اسماعيل هو اكثر محاور للشيعه في عنده متابعين وهناك كثيرون يردون عليه من الطرف
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1587) السني والطرف السني وناظر ايضا امير القريشي و وناظره حتى رامي عيسى لا ادري ان كان ناظره ام لا واصلا انت حين ترد على
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1597) اي انسان فان فان الطرف الاخر مباشره يبدا يظهر للناس في اقتراح في الفيديوهات يعني انا لو اريد ان ارد على
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1606) محمد بن شمس الدين فصير تظهر فيديوهات محمد بن شمس الدين عندي صير تظهر ايضا مساله ان والله بعضهم
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1616) يسخف الشي ويقول هذا شيعي سخيف وعامي و طيب هو عنده جمهور عريض الجمهور العريض
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1624) حين يتعرف على الطرف الاخر انا مثله المناظرات انا ضدها عشان بس اريحكم مثله المناظرات انا ضدها تماما لكني فقط اريد
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1632) ان ابين ازدواجيه المعايير ازدواجيه مع عائت يمارسها بعض الناس منقذ السقار قديما لما ناظر بعض
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1642) الناس خرج ودافع عنها ظن طارق السيد مكافح الشبهات وغيره قال قال ان منقذ السقار
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1649) مشاهدو قناته كذا وكذا بعد المناظره طيب هذا حصل لمحمد شمس الدين في 12000 بدوا
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1656) يتابعونا بعد زادوا في قناته بعد المناظره هو نعم قناته حقيقه الصعود فيها عالي لكن
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1664) الصعده هذه ما هي سهله حقيقه في ما حصلت قبل زياده على ذلك حين يتعرف
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1671) الجمهور الشيعي عليه هو اخطر على جمهور الشيعه من علاء المهدوي على جمهوره كان علاء المهدوي في سياقته العامه ما يؤثر
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1683) تاثيرا شديدا على الناس الذين تعودوا على الدروس وعلى البحث العلمي وعلى كذا وعلى كذا وعلى كذا لا يؤثر ها ربما في بعض الش
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1694) وشبهات الرافضه مشش لكن الرافضه انفسهم في بلادهم في في الذين يتابعون مثل هذا كثير
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1700) من الشباب الصغار عندهم وانا راسلني شاب شيعي عمره شيعي تسنن عمره بطش وقال لي انه يعني يتابع دروسي ودروس محمد
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1712) وغير ذلك وتسن وانه يريد وانا هذه حقيقه مو رساله الاولى من هذا النوع لكن هذه
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1717) الرساله لماذا اذكرها لانها كانت بعد المناظره هل لها علاقه بال المناظره الاخ لم يصرح ويبدو انه من قبل المناظره لان من
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1725) كلامه وذكر المتوه التي درسها المتوه درسها حقيقه يعني ما شاء الله عليه وهو في
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1731) بيئه شيعيه بالكامل بيئه شيعيه ويدرس كثير من الشباب الصغار يعرفهم هكذا تجد في بيئه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1739) الشيعيه وعن طريق الانترنت يسمع الدروس هنا وهناك وهنا وهناك هذا الامر لو حاصل لواحد من حبايب القوم لا جعله فاتحا ولا
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1750) قالوا هذا يفعل وهذا فعل وهذا اهتدى على يده الوف وهذا اصلا هناك تعليقات على
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1756) المناظره في اناس يذكرون هدايتهم بعضهم يستبعد طيب لماذا تستبعد يعني هو في النهايه واحد معاه فطره يقول
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1764) الله فوق العرش والله يتكلم واحد ثاني يقول غير هذا والله بغض النظر عن قوه وضعف
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1770) اي طرف مع انه حقيقه ارى ان هناك تحامل فظيعا فظيعا حقيقه صدر من جماعه من الناس
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1778) وكل واحد في راس السيناريو وكذا الذي ينتقد ممكن التنظيم وكذا والشيعي رجل لزج جدا يعني لزج لزج يعني ما ينصاد بسرعه
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1789) وهذا الاصل في الرافضه يعني ماذا تفعل هذا الاصل فيهم حتى لو تاتي بمعمودية على الانصاف وبدون وبدون جدليات حتى صوفي
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1802) حتى شيعي اي انسان اي انسان صاحب باطل سيستخدم عقله وذكائه في الخروج يمينا وشمالا لكن هو هذا لزج ومستفز وضحكته
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1813) مستفزه وكل شيء في مستفذ الله المستعان فالله يبارك فيكم ويحفظكم هذا الامر لو حصل
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1828) مع اي شخص اخر لقالوا وقالوا فه ازدواجيه معاير هذه ازدواجيه معاير ايضا حتى فكره
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1836) الحديث مثلا ياتي انسان ويقول هذه ما وصلت لها من جهله انه صحح حديث العماء طيب حديث الماء
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1845) صحح ابن تيميه صحح ابن القيم صحح الذهبي احتج به علماء الذين ضعفوه لاجل حال وكيع
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1852) بن حدث او وكيع بن عدس وكيع بن عدس هذا قال عنه جوز قان صدق
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1858) الحديث وقال عنه ابن حبان في في مشاهير علماء الانصار من الاثبات وصحح لها الطبري
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1865) والترمذي وغيره تمام وايضا حتى اظن الطحاوي احتج به وغير ذلك واول من يعني ضعف احاديثه فيما اذكر
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1877) يعني بعض المعاصرين فيما اذكر يعني لم تخذن الذاكره وما صدر من الذهبي او ابن
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1883) حجر وغير ذلك و من قبل كانت احاديثه ماشيه والناس يحتجون بها والى اخره طيب رجال بحثه اخذه الى تقويه الحديث الى
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1892) تمشيه الحديث حتى حتى هذه الفكره يعني فكره انه انا ابحث عن اي نقطه ولو صغرت وحتى النقاط
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1900) التي مثلا اصاب فيها اثناء مناقشته للاثنى عشري لا نهتم لها ليش اث عشري خيولي هذا
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1907) انسان سخيف هذا انسان تعبان هذا انسان كذا هذا انسان كذا اهم شيء الطرف السني لابد
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1913) ان يكون على اعلى الدرجات منه هذا شيء غريب يعني هو لم يكن يعطي محاضره منفرده و لم يكن يعطي محاضره
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1921) منفرده حتى تس تقيمه تريد ان تقيمه اذهب واسمع دروسه اسمع الدروس الدروس التي يحضرها
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1928) ويعطيها اما في سياق المناظره عادي الانسان ممكن يستفز ممكن في ثبات انفعالي مهم جدا في الموضوع في احيانا مراعاه لعقل
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1939) الجمهور مراعاه لعقل المستمع محاوله قطع للخصم عن عن اللجاجه مثلا في كلمه حجه علميه وكذا لكن هو قد لا
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1950) يفهمها المستمع قد يلج عليها هو يعمل عليها فاختار غيرها وان وان كان هذه هذه
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1958) اقوى ولكني اختار غيرها لان الخصم لن يستطيع ان ان يشوش او لانها اقرب الى فهم
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1966) الانسان العادي المستمع انا انا المحاضره انا المناظره اوجهها لمن على فكره ترى الكلام الذي كان
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1976) يوجه كان يوجه للعوام وهذه مساله مهمه جدا ترى في فئه مستهدفه فمثلا انا اناظر شخصا
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1986) لكي اوصل فكره للعوام حين تاتي وتنظر وتريد ان تقيم بحثي بطريقه تخصصيه اظن والله اعلم انك مثل مثل
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=1998) بعض الناس اللي يكون عنده مشكله مع الخطاب الوعظي خطاب الوعظي هذا خطاب طبعا هو خطاب
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2007) اصح العوام وخواص لكن لو فرضنا انه خاص للعوام ما طبيعي العوام ذول لهم لهم
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2015) اعتبارات ايضا فال المعلقون اصناف صنف تحامل وصنف حاول ان ينصف ومع ذلك ما وصنف في راسه
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2031) فكره هذه الفكره لو تريد ان تطبقها على عامه مناظرات المعاصرين لن تجدها حاضره في
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2036) اي مناظره خصوصا من هذا النوع يعني محاضره متعلقه بموضوع الصفات موضوع الصفات على فكره الشيعه يطرقون ه دائما من زمان
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2044) يطرقون لهذا هم ينشرون في مواقعهم كتب الثقاف وغيرها وغيرها وغيرها وغالب الذين يردون على الشيعه لا يهتمون بهذا الملف مع
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2054) ان الشيعه يهتمون به ويتكلمون عنه بشكل مستمر ولهذا تجد لما يخاطب سنيا يقول له
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2060) ربك الشاب الامرد وغير ذلك و وهذه فجوه يعني هذه فجوه تحتاج الى الى الى ردم يعني كثير من يحاورون اهل السنه
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2070) كثير من اه من محاوري الشيعه من السنه لا يهتمون بمبحث الصفات وكثير من معممي
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2077) الشيعه مهتمون بموضوع الصفات هذ يتحدثون عنه ويقول لك ها شوف هذول اهل السنه يا
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2083) ربهم كذا وهم كذا وعندهم كذا ويعتقدون بكذا ويعتقدون بكيت وكيت والله المستعان فتحتاج وسبحان الله
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2094) ايضاحه توافق الجهميه والرافضه في موضوع معين هذا ممتاز توافقهم عقائديا هذا امر ممتاز حقيقه يعني حتى ابن تميه في منهاج السنه
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2108) ناقش القضايا المتعلقه بالقدر وبصفات ال الى قدر الى حد لحتى نفهم التوافق الحاصل لما يروح علي جمعه الكربلاء ولا يروح عبد
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2117) القادر حسين الى ذلك المكان وغير ذلك هذا امر جيد باب المناظرات هذا كما وانا كتبت
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2125) في هذا الموضوع من زمان يعني باب المناظرات انا شخصيا قد يرى بعض الناس جيد
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2131) من ناحيه اعلاميه باب المناظرات عندي عليه اعتراض مبدئي اعتراض مبدئي ا وطريقتي هي الطريقه التي لا تاتي بجمهور
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2143) حقيقه مثلها تسجيل محاضرات وتوضيح هذه ما تاتي بكبير جمهور يعني الجمهور اليوم ياتي حين تحدثهم عن نظريات
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2151) المؤامره حين تحدثهم بقضايا حياتيه يوميه وياتون وحين يكون عندك تصوير وفيديوهات بطريقه معينه حين تمشي في المناطق الامنه مثلا او
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2166) تبحث عن الجدل بشكل مرعب ولكن في غير الملفات العلميه الجمهوريه في هذه السياقات الكلام
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2175) الكثير في السياسه الى غير ذلك فطريقه طريقه علميه بالجمله انا طبعا مو عارف يعني بسبب
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2184) المرض ليست طريقه المعتاده فجمهور ياتي بهذه القضايا انا احب الطريقه البطيئه هذه التي تجمع لك
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2192) جمهورا يثيرا مع مرور الوقت لكن يكونون فيهم فيهم ناس فيهم خير ان شاء الله تبارك
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2199) وتعالى ويكونون فاهمين يعني نخب ان شاء الله ارجو ذلك عندي لكن من لا يوجد عنده اعتراض
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2209) مبدئي على المناظرات عليه ان يراعي عده امور مبدئيا ان ان يحاكم طرفين ولو لا يمكن ان تناظر طرفا الشاف
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2223) يقول ما نظرت جاهلا غلبني لا يمكن ان تناظر طرفا هو حواره نازل وانت تكون مرتفعا جدا جدا
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2232) هذا لا يمكن طيب يراعي الفئه المستهدفه وتنظر الى الطرفين والامر الثالث في الاشياء التي تقال على جهه
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2246) التنزل ي تعتبرها مذهب للانسان ولهذا من الامور المشهوره اللي ك نعرفها في بدايات الطلب عقيده العالم لا
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2256) تؤخذ من مناظراته مثل معروفه تماما حسن الثقافي مناظرته المستقله كان ياتي بكلمات قالها ابن تيميه على جهه
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2270) التنزل مع الراسي ويقول شوف هذه عقيده ابن تيميه ويبر منها الفاظا تدل على هذا
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2276) المعنى وهذا من اكثر الامور اللي ثبتنا في تلك الايام لما راينا افتراءات هذا الرجل
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2283) فقلنا والله هذا ما افتراء الا لان عنده مشكله ايضا مساله الافضل كذا الافضل كذا
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2289) هذه مساله نظريه انت انت الان تتكلم بعد ما انتهت المناظره تمام واخذت وقتا لكي تسم لكي
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2300) ترتب افكارك وبهدوء وكذا فبعدها طالع تتكلم تقول لكنك ممكن لو وضعت في مكان هذا
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2307) الشخص في وقتها لن تستحضر جوابا اذا فاجا الخصم بشيء فيكون اقرب جواب على ذهنك الحاضر على
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2319) لسانك وهذا الجواب هذا الجواب قد يكون جوابك اضعف من جواب هذا الشخص لا لكن الان مثلا انا الان استحضرت
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2328) هذا ان ربكم ليس باعور وكذا لما تعبدون و لا يسمع ولا يبصر ذهبت وراجعت كنا بن
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2333) خزيمه وراجعت وراجعت وكذا لكني لو كنت في ذلك المكان ممكن استحضر ممكن لا انا ال حين اعلق واقول والله كان ينبغي
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2344) يقال كذا وكذا وفي حجه فاتت وفي حجه قويه وفي حجه هذه متى ولهذا انا موضوع
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2350) المناظرات لا اراه حاسما لانه في اعتمادك في كثير من الحيان على الاستحضار وعلى الثبات
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2361) الانفعالي لكن العوام يحبون هذا على الاستحضار وع الثبات الانفعالي وايضا على الذكاء وهذه المناظره الصنعه يجيدها
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2374) يجيدها اناس معينين قد لا يكونوا علماء قد لا يكونوا طلبه علم بذك المستوى القوي لكنهم يحسنون الزام خصومهم التناقض
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2385) ايضا حتى مرات في اهداف يعني مرات في خصم جاي فقط يريد ان ينتقص او يثبت تناقضك
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2390) وانت في راسك ان تقرر العقيده للناس ان توين عقيده اهل السنه وهو يريد ان ياخذك
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2398) الى مجال الدفاع عن نفسك او الحديث عن نفسك وعن ذاتك وعن كذا وعن كذا وعن كذا
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2403) هذا امر انا شاهدته السنوات التي فاتت كنت اعيش اشكالا في كثير من المناقشات التي
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2411) تقع لي مع جماعه من الناس ان جزءا من حوارهم هو يستهدف ني انا فقط لا يستهدف اقوالي يعني فقط محاوله
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2422) دعوه تناقضي او انتقاص بشكل شخصي وكذا وفي ثنايا هذا يوجد شيء من المناقشه لبعض
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2434) الكلام فيكون عندي مساحه ان ادافع عن نفسي وان اجيب لكن لو كنت في سياق مناظره وعندي
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2442) وقت محدد انا لابد ان اختار بين امرين بين ان ادافع عن العقيده نفسها او ان ادافع عن نفسي
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2452) انا ولو كنت متدينا حقا دافعت عن العقيده نفسها والدفاع عن نفسي جله في محل
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2463) اخر هذا الكلام انا ما توقعت انني اقوله لطلاب علم لانه اصلا هي مساله بديه حتى
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2470) العوام يعرفونها يعني حتى العوامل المثقفين يعرفون هذا الامر انت اليوم لو تصير شجار بينك وبين
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2480) انسان في مكان معين او كذا او اي حوار بينك وبين الانسان في اي موضوع كثير ما
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2488) ياخذك الغضب او ياخذك كذا او او ياخذك الانفعال او او بان لا تقول كل طيب تقول
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2494) يعني اذا هذا ليس مؤهلا لا لا ليست مث ليس مؤهلا هو دائما الاصل في الناس انهم لا
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2501) يقولون في المناظرات كل ما ينقدح في نفوسهم بعد المناظرات تظهر لهم امور بعد المناظرات تظهر امور لكن اثناء
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2514) المناظرات يجيب باقرب جواب ثم بعد المناظره الان اضرب لكم مثالا ابن تيميه لما ولا المشرق والمغرب هذه الايه حين
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2526) جاؤه بهذه الايه وقالوا له ان السلف فسروا وجه الله بقبله الله فاجابهم بجواب جواب موجود في مجموع الفتاوى انه
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2538) هذه الايه ليست من ايات الصفات وليست من كذا وكذا وكذا هذا الجواب وين في المناظره
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2545) في بيانه الب الجهميه جاب جواب اخر انها هي اصلا من ايات الصفات وان الله عز وجل
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2553) ينصب وجهه الى وجه العبد فهذا معنى ثم وجه الله طيب هذا الجواب الذي ذكره شيخ
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2563) الاسلام الثاني هل ظهر له لاحقا بعد المناظره ممكن ظل يتفكر في المساله يتفكر اها ام انه في المناظره مع القوم
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2577) اراد ان يجيبهم باقرب جواب يقطع لجاج لانه الجواب الثاني ممكن ممكن ما يكون مفهوم ما يكون مستوعبا خصوصا اذا كان
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2590) في طرف عامي حاكم ترى الخياران واردان نحن في زماننا ممكن لو ابن تيميه قال هذا الكلام بعضهم ينزل يعني ممكن لو
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2604) لو ابن تيميه قال الكلام اللي في بيانس جيه فقط وكلامه الذي في الفتاوى لم يقله وجاء
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2611) رجل سني وقال هذا الكلام الذي في مجموع الفتاوى لوجت بعض طلاب العلم يتعقبون ابن
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2616) تيميه يتعقبون هذا الشخص اخطا في هذه المساله ابن تيميه بين كيت وكيت يعني وكانه اهل السنه ما يجوز ان يكون لهم
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2624) قولان يعني في في مساله معينه لكنه اذا صار لابن تيميه قولان الناس يرتاحون فسبحان الله وهي وهذا و كما قلت
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2637) الشيخ قال انه فلا مشكله ان تبين الخطا لكن الحاصل اليوم فيه تحامل شديد فيما ارى
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2647) يعني خصوصا قصه الروح هذه اعيد واكرر روح يا اخوه ساعه في المناظره ساعه و25 دقيقه
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2655) روحوا شوفوها انا ما ارضى باني انا اظلم ولا غير يظلم مثل ما فعلوا معي انا جاي ارد على
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2663) انا كان عندي مقال لاثبات كذ ابن بابويه القمي على طريقه المحدثين جئت بروايات لابن بابويه القمي يرويها من طرق
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2673) رواه اهل السنه مو من طرق رواه الشيعه من طرق رواه اهل السنه وروايات ما فيها فضائل لاهل البيت
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2682) وكذا فضاءل العامه ولا توجد في كتب اهل السنه فهذا دليل على الكذب يعني الان لو يجي واحد
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2690) يروي عن مالك بن انس 40 حديث مثل واحد الزيدي يروي عن مالك بن انس 40 حديث لا
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2696) يعرفها المالكيه انت تقول هذا كذاب لانك انت جيت الرجل هو في قوم يعني معظم والناس يرون حديث او كذا ثم رويت
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2706) احاديث هذه الاحاديث لو كانت ماشيه بالجمله رواها الناس الاخرون لان احاديث متونها ما فيها شي حلوه فكنت اثناء هذا
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2715) الكلام اقول فلان من رواه اهل السنه او من اهل السنه واقصد باهل السنه من اهل السنه
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2722) بالمعنى العام الذين لهم روايات في كتب اهل السنه يعني من يقابلون روايه اماميه فجاؤوا وقالوا يقول عن المرج فلان
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2732) من اهل السنه وانا خطابي كان مع وردي على من على فاستخدمت السنه بالمعنى العام بمعنى رواه اهل السنه اللي
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2742) في كتب اهل السنه يروى حديثهم سواء كان مرجئ او قدريه او او او والله هكذا
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2750) فعلتها فتركوا سياق كلامي وحملوا كلامي ما لا يحتمل ولا حول ولا قوه الا بالله ولهذا فانا انا
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2762) ما اقبل و نفس القصه احنا من زمان كانت في عبارات الشيخ محمد عبد الوهاب كان يقولون
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2769) له انت تكفر كذا قال انا لا اكفر الا من اجمع العلماء على تكفيره بعضهم اخذها قاعده قال محدب لا كفر
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2779) ترك الصلاه لا كفرتك وسياقه كان سياق مناظره وجدل يعني هو يقول لهم الناس الذي
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2786) الذين قلتم عني اني كفرتم ما كفرته الاشيء مجمع عليه مو معناه ان هو ما يكفر بالامور
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2792) المختلف فيها هو يكفر في امور مختلف فيها يردح التكفير ما عنده مشكله لكن الناس
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2797) الذين تحدثوني عنهم الذين يعني حصل النقاش عليهم انا ما كفرته الا بهذا ما اظهرت الا
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2806) بهذا وهكذا سياقات كلام في عموم كلام اهل العلم وتسبين للعلم تجد مثل هذا تجد مثل
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2819) هذا ولا حول ولا قوه الا بالله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2826) وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذه الصوتيه الثانيه في التعليق على المناظره واظنها ستكون
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2834) الاخيره وقد استمعت وفرغ لي تقريبا قالوا لي هي الساعتين الاوليين هما الخلاصه وسان بهه على مجموعه نقاط قبل ان
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2846) ادخل الكلام وهذه النقاط حقيقه اهملها الكثير من الناقدين او كثير ممن يعني اظهروا نقد الطرف
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2855) السني وهذه النقاط يركز ينبغي ان يركز فيها في هذه الصوتيه ساتحدث عن عده مواضيع
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2861) مثل موضوع التركيب وغير ذلك النقطه الاولى ان الرافضيه هنا يتكلم بلسان الجهميه جميعا يعني هذا الكلام هذه الشبهات التي
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2871) اوردها الرافضي وبعضهم قال هناك عشرات شبهات هذه الشبهات التي اوردها الرافضه هي الشبهات اللي يطرحها كل جهمي في العاده
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2879) يعني لو كان هناك مكانه اباضي لربما طرح مثل هذه الشبهات ابن تيميه يقول الله شاب امرد ابن القيم قال
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2888) الله مركب فلان هي شبهات حسن السقاف من زمان وشبهات غيرهم زيدي منكر سنه في
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2897) شبهات يطرح منكر سنه هذه كالتي في التوراه خلق الله ادم على صورته هذه طرحه شبه ابو
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2904) ريه في اضواء على السنه المحمديه ورد عليه المعلمي في الانوار الكاشفه رايت بارك الله
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2912) فيك وهذا ولذلك يقول كثير من الناس يقولون هو رافض هو كافر هو زنديق هو كذا الرافض هذاك
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2920) يتكلم بلسان الجهميه جميعا اشاعره ما ترديه واباظه وكذا وحقيقه تمثيله لمذهبه تمثيل فيه لجاجه وفيه سفسطه وفيه كذا وهذا
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2931) اي صاحب باطل يعتبر قويا بهذه الطريقه لان هو الباطل كيف يمثل بهذه الطريقه القصه لا تعتمد دائما على الذكاء
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2941) والحنكه يعني اذا كنت تنصر الباطل فهذه افضل طريقه تنصر فيها الباطل وسبحان الله قبل
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2949) سنوات ولهذا مثلا حين يطرح عليك شبهه هذه الشبهه قد يطرحها عليه غير فهل تجيب
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2955) على اصول الرافضه ام تجيب على اصول جواب ام تجيب جوابا يصلح ردا على كل
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2962) راد لشبهه يعني مثلا حديث ان الله خلق ادم على صورته حين يقول لك ان هذا ماخذ من
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2969) التوراه هذه الشبهه يطرحها عدنان ابراهيم الذي لا علاقه له بكتب الرافضه يطرحها واحد محمود ابو ريه قد يطرحها رجل اباضي
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2978) قد يطرحها رجل زيدي قد يطرحها ها قد يطرحها منكر لسنه قد يطرحها ملحد قد
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2985) يطرحها نصراني فماذا تفعل حين تجيب جوابا حين تقول والله هذا موجود في كتاب الرافض
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=2992) الفلاني او في كتاب الرافض الفلاني هذا جواب خاص للرافضين هذا الجواب خاص لرافضي وهذا الجواب الذي هو
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3002) للرافضين ان اعطيتك جوابا عاما وقلت لك ليس كل ما في التوراه باطل باطلا وما الدليل على تحريف هذا النص
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3010) لماذا لا يكون من الحق الذي اقره القران عاد بعدها فيه امور اخرى فيه اجو
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3018) في اخذ وعطاء تمام ف واحيانا يضيق بك الوقت فلا تستطيع الا باحد اثنين وقد علق الدكتور السيد
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3028) مازن جزاه الله خيرا بتعليق حسن وجاء بكلام لعلماء الرافضه يقرون بظاهر الحديث دون معنى وهذه عاد نقطه ثانيه احتاج الى
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3038) التنبيه لها التنبيه اليها جماعه الخير الكلام في موضوع الصفات مع الرافضه لا يشبه الكلام على موضوع المتعه والخمس او
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3046) تفخيد الرضيعه وجود الروايه في الصفات في كتب الشيعه لا تعني انهم يثبتون هذه الصفه
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3052) او يفهمونها كما نفهمها نحن لهذا اذا هم كذبوا السلف كذبوا مثلا كذبوا ابا هريره
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3062) لروايته حديث في الصفات هنا انت تاتي بروايات في كتبهم لكن ان كان هو يناقشك في
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3069) المعنى ويقول هذا المعنى تشبيه هذا المعنى تشفي فهنا نقلك لروايه عنده لا يقطعه لماذا لان
- [51:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3080) هو عنده ايضا روايات كثيره فيها التاويل وهذه الروايات من السبب المعصوم انظر مثلا الارين للمجلسي او انظر كتاب التوحيد لبن
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3090) بابوه القمي روايات كلها تجهم منسب للمعصومين فلا يوجد عندك الا حل واحد ان تاتي تقول هذه الروايات اشتركت في المتن
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3102) ولكن تاويل لكم غير مقبول ها لان الظاهر لا يدل عليها وهذا يكون في امر القران
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3109) احسن هذا يكون في امر القران احسن يعني حين اورد ادله من القران ولاحظت ان دات الناس متناقضه يعني خرج رجل قال
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3119) لماذا لا ياتي بروايات عن الرافضه ويثبت تواترها طيب القران مريح مساله القران الرافضه ما عندهم متواتر اصلا القران
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3128) الحديث عن نصوص القران مريح لان كل المسلمين يعتقدون بالقران والاستدلال بالقران هذا يشمل الرافضي وكل جهم
- [52:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3137) اخر ركز على هذه النقطه ها اما حين اتي بالروايات من عند الرافضه وروايه هنا وروايه هناك وهذه ضعفها فلان
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3148) وهذ وثق فلان وهذه توجد روايه اخرى توضحها وهذه انت تعطيه مجالا الان مثل حديث الله خلق ادم على
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3156) صورته هو جاء بروايه من كتاب عيون اخبار الرضا ان الرضا يقول كذبوا بتروا اول
- [52:43](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3163) الحديث ان رجلا قال لرجل قبح الله وجهك وجه من اشبهك فقال النبي صلى الله عليه
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3169) وسلم الله خلق ادم على صورت يعني على صوره المضروب هكذا يزعمون وفقا لهذه الروايه عن
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3174) علي الرضاء وفقا له الروايه عن علي الرضا اما الروايات مثلا جماعه ملا صدره وغيره
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3180) وغيره نعم هذا الزام قوي لكن ممكن ما يلزم كل لان في رافضه مثلا يعتقدون ان
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3188) علمائهم متاثر ان علمائهم متاثر بالمخالفين كما يقول الكثير من الاخباريه يقوللك من الصدر هذا متاثر بابن عربي اصلا
- [53:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3197) هذا متاثر بفلان هذا متاثر هؤلاء ياتون من كتب المخالفين بامور اخذوها من كلام المخالفين اخذوها من ابن عربي وفلان وفلان
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3205) ف نحن اصلا نراهم مخطئين في ذلك وبعضهم يقول هذه مؤلفات الفت على التقيه ومع ذلك يبقى الالزام قويا حتى
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3215) يتكلم في علمائه لكن المساله الاهم ان توضح المساله لكل جهمي سواء كان رافضيا او
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3222) ليس رافضيا نعم فهه هي الفكره الثانيه الامر الثالث كما قلت قلت ان من الناس من انتقد
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3234) عدم الاتيام بروايه الرافضه اح طلاب العلم راسني اح طلاب العلم الاقوياء يقول لي لا
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3240) انا انتقد العكس انا انتقد ما قال العكس هو انا افسر كلامه قال انتقد قله
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3246) الاستدلال بالنصوص كان ينبغي ان يكثر الاستدلال بالنصوص الكتاب والسنه وقال وانا اثني على موقف الذي كتم
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3255) عليه الذي كتم على علاء المهدوي اللي هو المنسق يقول لان كان همه ايراد اكبر قدر
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3261) ممكن من الشبهات وبينما لم يلتزم بالموضوع ولم يلتزم بالاسئله شوف لاحظ في طرف ثاني
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3267) قال لا كتمه لهذا الرافضي فعل كيت وكيت فالامر يذكرني بكلمه قالها يوتيوبر عراقي اسمه علي شاكر وهو من اكثر
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3279) اليوتيوبريه في العراق اللي عندهم متابعين اللي هي يات رجل عراقي او كذا هذا علي شاخ قال احنا عندنا في العالم
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3289) العربي يقول عندنا في العالم العربي هكذا هو يقول يقول اول تعليق هو يقود بقيه
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3295) التعليقات يبد هذا ليس فقط في العالم العربي يقول يعني اذا كتبت عملت فيديو وجاء واحد قال انت ممتاز انت كذا تقول تل
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3303) بقيه التعليقات ماشي هكذا هذ ماهي دائمه لكن هذا امر ملاحظ اذا جاء شخص و انتقدك
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3310) فكذا فاليوم بعض الناس علق وهذا كان ضعيفا هذا كان كذا هذا كان كذا فما الذي حصل
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3317) الذي حصل ان الكل يعلق وحقيقه بتعليقات فيها نوع من التحامل من التعليقات المتحمله هذا التعليق
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3330) لشخص وهذا الشخص قديما كتب كتابا في مساله معينه وظلم هو يعني الناس ما احسنوا فهم كلامه في نظريه ابن تيميه في
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3341) المعرفه و وكلامه في تفريعاته قد يناقش لكن الفكره اجمالا فكره لا باس بها وجيده وفيها افاده
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3351) وانا شخصيا يعني سالته في الموضوع واجاب ني وكذا هو تعتبر من انه انسان ظلم في يوم
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3358) من الايام هو لا زال يمارس الظلم على عباد الله عز وجل بهذه الطريقه فهذا احد
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3365) المعلقين على المناظره مثل جماعه اللي قالوا روح روح الله قالوا اثبت الروح لله عز وجل بعضهم قال هذا كفر طيب ل لو ورد
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3373) حديث في الموضوع او ايه او غيره او انت يعني لا تفرق بين المسكوت عنه الذي
- [56:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3380) لا يثبت ولا ينفع وبين ما تنفيه عن الله جزما والرجل طلع وضح ولا نهتم مع انه
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3388) والسياق واضح وبعضهم جاء وقالوا قال المحدث مخلوق مع ان الرجل كان يكلم الشيعي في عقيدته فالشيعي هو استحضر قال علم
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3397) الذات هو عين الله واما المحدث فشيء اخر فقال المحدث يعني مخلوق لانه فعلا الجهمي
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3404) اذا قال محدث يرد مخلوق لانه ما يثبت لله افعالا اختياريه ولانه العلم اصلا ما يدخل في
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3410) سياق العلم الفعل الاختياري من الاساس فالسياق واضح وعجيب من اناس يعني يعتنون بالعقلية دون تحقيق يعني على اساس هو جاي
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3448) يدافع عن الفلسفه وعلم الكلام ايه وتتصدر للمناظرات حتى يقحم قائلها قائلهم نفسه فيما لا يحسنه هو في
- [57:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3458) الواقع ان هناك فئه همها النقد بدون بناء ولهذا اشتهر عنها العجله في النقد وانهم
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3465) ما اكثر ما ينقدون الناس بامور ليست موطنه ومن جمع نقودا هذه الفئه وجدهم انهم
- [57:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3471) ينقدون الشيء وعكسه في ان واحد سؤال هل الله مركب نحن نقول هو غير مركب
- [58:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3480) المركب الشيء الذي كانت جزئياته متفرقه ثم تركبت بعد ذلك الله عز وجل لا ينسب اليه
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3485) هذا الكلام لانه سبحانه ليس كمثله شيء يقول نحن من تقصد هل هم السلف اين هذا من
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3492) الاثار واين هذا من كلام السلف بل لاحظ انه نسب نفي التركيب الى الايه تمام يعني انه الايه الاستدلال بها
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3501) على هذا المعنى ضرب تجهم عنده يعني لكن لكنه بالسهوله يمكن ان تعثر عليه في اساس التقديس فهناك شخص عنده قناه
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3511) اسمها الانتصار لاهل الحديث والاثر شخص محمد المقدسي اظن علق على هذا الكلام قال عندما يحملك التحامل على خصمك واراده
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3520) تشويه صورته باي شكل الى محض السفه ثم قال هذا المتعجرف يعترض ويشن على ح شمس الدين انه نفى التركيب بالمعنى
- [58:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3529) المذكور بمناظر مع الرافض هو ماذا قال قال الله نفى التركيب بمعنى معين بمعنى ان
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3537) هناك اجزاء مفتقده على بعضها البعض ثم تركبت هذا المعنى الذي نفاه طيب يقول ساله الرافض ه الله سبحانه
- [59:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3547) وتعالى مركب هو ماذا قال قال مركب هو الشيء الذي كانت جزئياته متفرقه ثم تركبت هذا المعنى
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3556) الله عز وجل منزه عنه فماذا قال صاحبنا قال فهنا محمد ب شمس الدين نفى التركيب الباطل يدل عليه اللغه
- [59:25](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3565) والرجل لا يقر العقيده بالنفي المفصل فلا يقول نؤمن بان الله واحد ليس بجسم ولا
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3570) مركبا ولا ولا ولا انما نفى التركيب معناها اللغوي عند المناظره وال المحاج طيب هل السلف فعلوا ذلك قال الامام عثمان
- [59:37](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3577) بن سعيد الدارمي فمن اي شيء سمعت انه قال جارح مركب فاشر اليه فان قائله كافر فكم
- [59:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3586) تكرر جثم مركب واعضاء واجزاء وتهول ايضا الدارمي قال واما دعواك انهم يقولون جارح مركب فهذا كفر لا يقوله احد من المسلمين
- [59:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3596) ثم ذكر قول شيخ الاسلام هو شيخ الاسلام اهم من كل الناس يعني شيخ الاسلام اذا قال
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3600) الكلمه اذا قالت حزمه فصدقوها يعني على اساس انهم اصحاب عقليات واصحاب نظر واصحاب كذا والله ممكن ينتقد الشيء فتاتيه به
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3609) بكلام شيخ السلام فيرجع فيسحب اعتراضه ولو رتب و رتب اعتراضه على عشره اوجه يقول فهو
- [1:00:16](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3616) سبحانه موصف بالوجود والوجوب فلا مشاركه بينه وبين غيره في شيء موجود ولا هو مركب
- [1:00:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3622) من جزئين هذام ينفي يقول يعني اشياء اخترق ثم اجتمعت ولا صفاته مقاومه الى غير ذلك
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3629) يقول وقال شيخ الاسلام ايضا في الفتاوى الجزء الخامس مجلد 477 الاخ ذاكر نقولات طويله انا فقط اخذ نقولات يسيره وكذلك اذا
- [1:00:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3639) قيل هو مؤلف ومركب بمعنى ان اجزاءه كانت متفرقه نفس المعنى اللي تكلم فيه حج شمس
- [1:00:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3645) فجمع بينها كما يجمع بين اجزاء المركبات من الاطعمه والادويه الثياب فهذا التركيب من اعتقده في الله فهو من اكثر الناس
- [1:00:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3652) واضلهم ولم يعتقد احد من الطوائف المشهوره بالامه فالاخ يقول ركز جيدا يا استاذ وكذلك اذا
- [1:01:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3660) قيل هو مؤلف مركب بمعنى انه كانت اجزائه متفرقه فجمع بينها كما يجمع بين اجزاء
- [1:01:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3667) المركبات من الاطعم والادويه والثياب والابنيه فهذا التركيب اعتقده في الله فهو من اكثر الناس واض ابن تيميه يقول والمركب
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3675) المعقول هو ما كان متفرقا نفس التعريف فركبه غيره كما تركب المصنوعات من الاطعمه والابنيه ونحوه من الاجزاء المتفرقه والله
- [1:01:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3683) اجل واعظم من ان يوصف بذلك طيب وخلاصه مساله التركيب مثل الغيريه التركيب والغيريه هذا مصطلحات الجهميه
- [1:01:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3695) عندهم اي تعدد في كمال الله عز وجل يسمونها تركيبا فالعلم والقدره فه التركيب بهذا المعنى صحيح المعنى الصحيح ولا نسلم
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3704) انه تركيب واما التركيب بمعنى ان الله عز وجل مركب من اجزاء متفرقه يفتقر بعضها الى
- [1:01:50](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3710) بعض او سبقها الفناء او كانت متفرقه ثم اجتمعت فهذا المعنى لا يثبت احد طيب وكما ذكر ابن تيميه الرافض ما
- [1:02:01](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3721) الذي فعله اورد شبه قال ابن القيم يقول ذلك وشرح له محمد ب شمس الدين وان استغرب
- [1:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3726) من يقول الشبهات بقيت بلا جواب فهناك شبهات كثيره ظ فاجابه وقال له تعال هذا
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3733) الكلام ابن القيم قاله من باب ان يوضح ان المعطله يطلقون الفاظا تنفير على ظواهر
- [1:02:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3742) النصوص لا انه يقر بهذا المعنى او ينفيه او كلام هكذا وهذا الجواب جواب صحيح ابن
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3750) القيم لما قال ويقولون في اثبات الوجه هو اثبات للابعاد والاجزاء والتركيب وغير ذلك ابن القيم يحكي عنهم كيف ينفرون
- [1:02:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3759) العامه ليس معناه انه يقرب المعنى ايضا لما جاء بشبهه الشاب الامرض وه شبهه جاء ب
- [1:02:45](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3765) حسن السقاف قديما في مناظرته وهذه شبهه كان هو مستعدا لها وهذه مساله مهمه اصلا ما يحسب الانسان
- [1:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3773) المناظر ان تكون مستعدا بما يطرحه الخصم فيطرح شيئا فتاتي انت بالجواب من كتاب وهذه دائما في المناظرات التي يعني
- [1:03:03](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3783) يعظم بها المناظر يفرحون يقولون شوف كان حاضر يعني كان متوقعا وهذه من النقاط التي
- [1:03:09](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3789) تحسب المناظر لكن اصحابنا ما احد تكلم في الموضوع لانه حقيقه القصه الله المستعان يعني بعضهم عنده مشكله مبدئيه مع الشخص
- [1:03:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3801) وبعضهم في في راسه حاله كماليه وهذه الحاله كماليه لا تكاد تجدها في في مناظر
- [1:03:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3808) وغير ذلك نعم قل لو انه فعل كذا لو انه فعل كذا لو انه لكن حاله الازراء الشديده
- [1:03:34](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3814) هذه مع كونك لا تفعل هذا مع شخص اخر قديما لما حصلت مناظره السقاف مع عرعور حسن
- [1:03:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3821) السقاف يعني كان ابد يعني كان مجرم شبهات كثيره جدا جدا جدا وعلى فكره الدفاع اذا الرافضي خالف شروط المناظره
- [1:03:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3832) وصار يولد شبهات كثيره كثيره كثيره كثيره في سياق واحد ان ترك هذه الشبهات ليما وقيل انه تركها
- [1:04:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3840) وان اجاب عليها قيل قالوا انه ظل مدافعا فحسب فسبحان الله يعني كيف تتم المساله
- [1:04:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3847) ايضا لما طرح الشبهه الشبهه التي طرحها الجهميه على الامام احمد لما قال انه اذا
- [1:04:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3852) تكلم فله لهوات واضراس فقال له لا ليس كل متكلم وهذا الميكروفون وهذا وهذه الشبهه
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3859) دائما تذكر في الدروس العقديه ويجاب عليها فحتى مثت والله الرافضي كان ضعيفا وكان مش
- [1:04:25](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3865) عارف ايش هذا كلام فاضي الرافضي جمع فاوعى من شبهات الجهميه الشبهات اللي طرحت على
- [1:04:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3871) احمد جابها شبهات حسن السقاف وغيرهم وسعيد فوده وغيرهم في في نسبه امور لابن تيميه
- [1:04:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3879) وابن قيم لم يقولا فيها جاء بها ها دعوه استلزام الصوت للجوف وغير جاء بها
- [1:04:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3888) شبهه انه الحد لا وجو له في الكتاب والسنه والخلط بين الاخبار والاثبات وغير ذلك ها
- [1:04:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3893) شوف موجوده حتى عند كثير منتسبين للسلفيه وقد اجيب على كل ذلك الاجوبه عاد كانت
- [1:04:59](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3899) قويه متينه ام كانت لا معلش سامحني ائتني بمناظره او بمناظره في باب الصفات حصل
- [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3907) فيها نقاش في هذا الموضوع وكانت الاجوبه من طرف واحد بهذه القوه انا اذكر مناظره
- [1:05:12](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3912) عرعور مع السقاف كان السقاف يطرح شبهات عظيمه وتترك اليوم الثاني والثالث يترك بعدها يروح عرعور ويراجع بعض الناس
- [1:05:21](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3921) ويكلمونه بالهاتف واحيانا بعض المداخل يداخل مداخلات قويه حتى ان الثقاف كان يسخر من عرور يقول له انت
- [1:05:30](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3930) تستغيث بالمتصلين وليس الامر كذلك لان بعضهم فعلا كان عنده علم ومعرفه اكثر من من من العرعور والعرعور حاول واجتهد ونقض
- [1:05:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3940) بعض الشبهات وتصرف بذكاء لكن في امور تتطلب منك اطلاعا وحتى هو قال قال ان هذا
- [1:05:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3947) كمن يتغوط في الكعبه الثقاف كمن يتغوط في الكعبه وغسل الغائط صعب وكذا وكذا فحتى
- [1:05:53](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3953) السقاف جاء بهذا المقطع لاحقا وضعه في المناظره طيب فنسبه التركيب انه قال نفى التركيب
- [1:06:06](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3966) مطلقا مع انه نفاه بمعنى معين والكل ينفيه ونفيه موجود في كلام ابن تيميه انه خلط
- [1:06:11](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3971) بين محدث ومخلوق انه نسب الروح انه كذا ان طبعا غير موضوع انه صحح حديث العماء
- [1:06:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3977) فقاموا عليه انه فسر العماء بكذا وكذا وهذا تفسير مروي اصلا عن السلف الكرام ف في الحقيقه التعليقات ملاه
- [1:06:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3986) بالتحامل ملاه ملاه حتى مساله ان والله حجه الاستدلال على موضوع الاصنام ليس صحيحا طيب اذا قلها في حديث رسول الله صلى
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=3995) الله عليه وسلم ان ربكم ليس باعور وقلها في احمد لما وغير احمد لما استدلوا في قول الله تعالى لما تعبد ما لا
- [1:06:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4004) يسمع ولا يصر ولا يغني عنك شيئا الفكره انه في حاله من التحامل بعضهم لماذا لم ياتي بروايات
- [1:06:52](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4012) الرافضه طيب هو في ذهنه لنقل وفي ذهنه ال في ذهنه ان يزم الرافض بالمتفجيرات اللي جا بها الرافضي ثق تماما
- [1:07:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4028) ممكن في ازهري قاعد يكتب وراه وبكره راح يقولها لك سهله جدا يعني خصوصا ان هو طرح شبهات
- [1:07:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4035) على السلفيه خصيصا حتى ما طرح على على على عموم اهل السنه الا مثت الروايه ان الله خلق ادم
- [1:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4043) على صورته وان الروايه فيها مشكله وكذا وكذا وقد يقول الجهمي مثل هذا في وحتى خلق
- [1:07:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4051) الله ادم على صورته وعلى صوره الرحمن هذه النقطه استغلها السقاف وجاب كتاب الشيخ تويجري وطلعه الله خلق ادم على صوره
- [1:07:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4058) الرحمن وكذا وكذا وهذه مساله منتشره جدا في عموم مواقعي وفي عم وانا الحين اقوللك الثقاب
- [1:07:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4066) بعدين جاء حسين الاسدي وجاء غيره وتكلموا في قنا بكلام كثير في باب الصفات والذات
- [1:07:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4071) وهذه شبهات مكرور وفيها كلام كثير عند الشيعه الاماميه ما يكاد متصدر يخرج منهم الا ويتكلم في قضايا الصفات بهذا الكلام
- [1:08:01](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4081) وينسبون لله كذا وينسبون لله كذا ونسبوا لله كذا والشاب الامرد وقالوا الشاب الامرد و وهو جاء بالنص من الاستقامه وغير
- [1:08:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4093) ذلك شبهه ا الحد شبهه الحد بانها لم ترد في الكتاب والسنه وقال ان معناه والد في الكتاب
- [1:08:22](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4102) والسنه وهم قصدوا ان الله ليس متزج الرحمن على العرش شبهه ان ان ان ان نفي الكلام لا يدل على
- [1:08:31](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4111) نفي الاصنام وان الاصنام انما نفيت عبادتها لان لها روحا انها لانها ليست لها روح هذه اجيب عليها
- [1:08:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4119) شبهه استلزام اللهوات والاضراس والجوف ومش عارف ايش هذا اجيب عليه ابن القيم يقول بالتركيب هذا اجيب
- [1:08:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4128) عليه ابن تيميه يقول الشاب الام هذه يقول عليه ابو يعلم الى اخره الواقع انه صدرت عده امور نعم ممكن
- [1:08:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4136) لانه الرافض ينزغ لانه كذا و وحتى مساله النزاع على المنسق ناس يقولون المنسق احسنه لان الرافض طرح شبهات كثيره ولا ولا
- [1:09:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4148) يلتفت قال لي احد الاخوه قال لا يلتفت الى وهذه فعلا لاحظ انه لا يلتفت الى الاجوبه
- [1:09:13](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4153) يحاول ان يرمي اكبر قدر من الشبهات انت عندك احد حلين يا تركز مع موضوعك يا تركز
- [1:09:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4159) انا احد الاخوه قديما ممن كان يناظر منكث قال لي قال من الاخطاء اني كنت في
- [1:09:28](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4168) المناظره اريد ان اجيب على كل الشبهات والله هكذا بهذا اللفظ قال في المناظره انت لا توصل فكره الجماهير وغيره وان وانا
- [1:09:35](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4175) في نفسي انا ارى انه لابد من الاجابه على كل الشبهات ان اتسع المجال وان اتسع الوقت
- [1:09:41](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4181) وان اتسع كذا لكن انا اقول اما الاخ الذي تحدث او الذي تحدث انه كيف تناظر رافضه في
- [1:09:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4188) موضوع الصفات موضوع الصفات هذا هو موضوع التوحيد ما قولي لا اله الا الله الا كقول
- [1:09:54](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4194) القران كلام الله غير خوق هذا قول احد السلف واحمد بن حنبل اثنى عليه اصلا
- [1:10:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4200) الرافضه يدلك على فقه السلف ان الرافضه اصلا يقولون ان اسماء الله مخلوقه وهذا قول عموم الجهميه واذا نحن ندعو مخلوقا ثم
- [1:10:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4210) وضعوا روايات نحن اسماء الله اللي هم الائمه الاثني عشر فصار دعاء الاثني عشر دعاء مخلوق كما يدعون اسماء الله المخلوقه
- [1:10:18](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4218) فالشرك دخل عليهم من هذا الباب اصلا الشرك دخل عليهم من باب التجهم من باب التجهم ومن باب نفي الكلام ل عن
- [1:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4229) الله عز وجل ولهذا السلف كانوا يعظمون هذا الباب تعظيما شديدا جدا وكانوا ينفون التوحيد عن من يقول ان الله لا
- [1:10:40](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4240) يتكلم طبعا انا هذه الصوتيه انا اعرف جيدا سيخطط منها امور حتى قديم على قصه
- [1:10:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4247) الدفاعيه الدكتور يوسف الفيص لما ناظرهم في ابن تيميه كان دفاع فقط كاتب مساله دفاع جايب منهاج السنه يتصلون عليك كشو
- [1:10:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4256) يجيب نص من هذ السنه فهو يفتح ويدافع فمرات السياق لكن في الواقع ما كانت دفاعيه 100% انت تقول له وجه انت
- [1:11:04](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4264) تقول كذا انت تقولي الله ليس له يد انت تقول كذا انت تقول كذا انت تقول كذا لكن
- [1:11:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4270) حقيقه كثير من الناس يبدو والله اعلم انهم يتاثرون بسمت المناظر فالمنازل اذا كان يصرخ ويضحك ويظهر ويظهر ابتسامات الضحكات
- [1:11:19](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4279) وكذا يعتبرونه منتص نفس الكلام يقول انسان هاد اعصابه كذا يقول هذا الظهر ضعيف الله اعلم ان
- [1:11:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4286) المساله هكذا فيما فيما يظ فيما يظهر لنا في مناظرات يعني حصلت حصل فيها اخطاء
- [1:11:39](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4299) مناظرات جابت ثناء يعني مناظرات لبعض المشاهر بعض الشباب المشتبه باللا دينيه وغير ذلك كانت هذ المناظرات فيها مشكله
- [1:11:48](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4308) كان فيها مشكله ومشكله قبل وبعد ومشكله حتى في الطريقه والاخذ والعطاء لكن على العموم والمساله كما اقول لك انا شخصيا ضد
- [1:11:58](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4318) المناظرات ككل لكن مساله التربص هذه ومساله انه ان ان ان يجعل الكلام في موضوع الصفات كلام
- [1:12:15](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4335) ثانوي اصلا كثير من يناظرون الرافضه يناظرون في المتعه وفي الخمس وفي تفخيذ الرضيعه وفي سن زواج عائشه وفي امور
- [1:12:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4346) متعلقه بالخلافه والامامه وغير ذلك ومواضيع التوحيد ما يطرق لها كثيرا حتى بعض الناس يقول تخصص وما تخصص هذه مناظره
- [1:12:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4356) بين جهمي ومثبت للصفات بين انسان جهمي هو اثنا عشري وصفته الاثنا عشريه لكن هو جهمي
- [1:12:44](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4364) العقيده اللي هو يمثلها هي عقيده الاباضيه الى حد كبير هي عقيده عامه الاشعريه عامه
- [1:12:51](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4371) الماتريديه وهذه هي الفكره وحقيقه هذا الرافض يمثلها تمثيلا ممكن يمثلها تمثيل احسن من تمثيل كثير من
- [1:13:01](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4381) الاثريين لانه كان ذكيا ونزغ وكذا وكذا واهلا اهلا اهلا اهلا اهلا اهلا اهلا اهلا ها كيف حالك يا
- [1:13:14](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4394) حبيبي صار ال وقت عننا اهلا عيد مبارك مايتك ما يلا سامحنا اي ف فالله يبارك فيكم ويحفظكم انا
- [1:13:29](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4409) هذا اللي رايته في في هاتين الساعتين ا وما حصل من تشتت وما حصل من كذا هي حتى
- [1:13:36](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4416) يلاحظ انها تجربه اوليه تجربه اوليه وغير ذلك ووجود مثلا اناس لهم نظر في كتب
- [1:13:47](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4427) متاخري الشيعه وعموم علمائهم فمثلا يعرف امورا ما يعرف عموم الناس لان اليوم انا حتى لو كنت متبحر ك توشيه من انظر في
- [1:13:57](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4437) الاصول الاربعه انظر في عامه المجاميع الحديثيه اما كلام المراجع وكلام مراجع من تقدموا ومن تاخروا وغير ذلك هذا صعب يعني
- [1:14:08](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4448) مهما قرات ومهما اطلعت تجد من يفيدك انا دائما اتابع قناه سيد مازن استفيد مع اني انا قارئ في التراث
- [1:14:16](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4456) الشيعي الاثن عشري وقراءتي ما هي سهله لكن الله المستعان واذا تريد ان تعرف اكتب في
- [1:14:23](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4463) قناه الاماميه ستجد مقالات كثيره فيها نقولات وهذه النقولات احيانا عامه من كتب هذه الكتب ما احد كتب مقالات عن هذه النقولات
- [1:14:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4478) التي فيها لانه اصلا احد المكتبات التي يجردها هي مكتبه الشيعيه اصلا وقد قرات كثيرا لهم ومع ذلك ما تستطيع لا يحط بها
- [1:14:49](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4489) باحث او اثنين او ثلاثه او اربعه وكان اولى انه الناس ايش يسوون يعني ضد اخوك
- [1:14:55](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4495) النقص اللي انت تشوفه انا اذكر في مناظره السقاف و عرعور كان الاشاعر اصطفوا مع
- [1:15:00](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4500) السقافه لدرجه سعيد فوده مع خلافيات مع حسن السقاف كان يتصل عليه ويعطيه موادا والسنه كلهم اصطفوا مع
- [1:15:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4510) العرعور ها وصارت هي هذه القصه صار المهم ايش المهم حتى لو اخونا شفناه قصر شوي ان
- [1:15:17](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4517) نحاول ايش هذا النقص ماذا نفعل نحاول نسده باقرب باقرب مجال ولهذا تعليقات بعض الطلاب العم جزاهم الله خيرا على المناظره
- [1:15:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4526) التي كانت من وجه الرد على الرافضي ها وتتميم الرد عليه وتتميم الحجه عليه هؤلا
- [1:15:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4533) يكبر لهم هذا السلوك بدلا من انهم فقط يحاول ان يقول والله السني كذا والله
- [1:15:38](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4538) السني كذا والله السني كذا والله السني كذا وبعضهم يعني يجلس يتفذلك رجل سوري بلحيه لا حتى تثبت
- [1:15:46](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4546) التواتر هو جايب للقران في شيء متواتر اكثر من القران شيعي اذا تريد ان تحدث بمعاني
- [1:15:56](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4556) روايات الصفات سيولها كما يؤول ايات القران وعنده تاويلات على المعصومين اصلا حتى تثبت مثلا عدم صحه الروايات او
- [1:16:05](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4565) تناقش في المنهج الروائي ككل لهم وانا لي محاضره في المنهج الروائي عند الشيعه انصح
- [1:16:10](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4570) بالاستماع لها هذه تبحث لكن حين تثبت ان ظاهر القران يدل على عكس مذهبك بشكل
- [1:16:20](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4580) واضح لانهم في العاده ماذا يقولون دائما يقولون انتم ربكم كذا انتم رب كذا فحين ت
- [1:16:26](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4586) تقول له انت الان ربك تصفه بصفه الصنم المعطل يعبد صنما او قال بعضهم يعبد
- [1:16:33](https://alkulify.assoli.site/v/n0jMyr7BzVo/?t=4593) عدما هذه هي اثبات هذه الفكره هذه فكره توصل العقل العام بسهوله بسهوله شديده وتستقر فيه ويجد وجدها مطابقا لفطرته والله المستعان