# شرح متن : مسائل الجاهلية للإمام المجدد ( ٣ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/
- يوتيوب: https://youtu.be/n7AjhuQUeRU
- التاريخ: 2024-01-24
- المدة: 58 د
- القائمة: [شرح مسائل الجاهلية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4v4CIUIbXbOEcjGcavyt5-t/)
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهد اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=6) فهذا هو المجلس الثالث في التعليق على مسائل الجاهليه لامام مجدد رحمه الله تعالى ننبه على امر قبل الشروع اقدم شرح
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=16) لهذه الرساله مع مع تذييل هو تذييل للشيخ محمود شكري الالوسي شرح وتذييل وقد نبهنا
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=23) على هذا في المجلس الاول ولما تحدثنا عن كتاب ثلاثه الاصول نبهنا على شرح للشيخ
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=29) عبد الهادي العجيلي وذلك الشيخ يماني وهذا شيخ عراقي وهذا يدلك على ان اثر الدعوه ليس مقتصرا على قطر دون قطر
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=45) وان المساله القطريه وادخال القطريات في الموضوع هو نفس جاهلي دب دبيبا الى الدعوه ا ومن اناس مناصرين واحيانا من اناس وبل
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=58) الاكثر من اناس معادين لينفروا الناس من الدعوه باعتبار ادخال الجاهليات الوطنيه يقول المصنف رحمه الله الس والعشر يعني من
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=69) اخلاق الجاهليين ومن مسائلهم تحريف كتاب الله من بعد ما عقلوه وهم يعلمون تحريف كتاب الله تحريف كتاب الله عز وجل وقد وقع
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=80) في هذه الامه فالتحريم تحريف تحريف اللفظي تحريف القران وهذا ما وقع الا من الرافه حين
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=90) زعموا ان القران محرف ثم زادوا ونقصوا هم في قران زعموا وهناك التحريف اللفظي المعنوي وهذا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=99) التحريف هو الواقع من المعطله ويغلط كثير من الناس فيسمون تاويلا وهو تحريف فما الفرق بين التاويل والتحريف الفرق بين
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=107) الويل والتحريف انؤ ان المتاوله انما يريد ان يفهم مقصد صاحب الكلام فيبه يظهر له
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=116) نوع من التعارض فيجمع فيسمى ذلك تاو واما المحرف فهو لا يابه لقصد صاحب الكلام
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=125) وانما يابه لقواعده الخاصه ويريد ان يعسف الكلام على مراد على مراده وان كان ظاهر
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=133) الكلام لا يدل على ذلك بل مما يعلم ان المتكلم ما قصد ذلك وقد نبه على هذا
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=140) المعنى ابن تيميه في در تعظ العقل والنقل حتى قال ان كثيرا من تاويلات مما يعلمون
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=145) ان المتكلم ما قصده وما خطر على باله من الاساس وانما يفعلون ذلك بدعوه التحريم
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=153) ولهذا البيت المشهور حين يقول وكل نص اوهم التشبيه فاوله افوض ورم تن فيها كل يعني
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=160) مهما كانت دلالته ظاهره اوهم التشبيه اوهم التشبيه باي اعتبار باعتبار القران والسنه لا باعتبار
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=168) قواعدهم هم ولهذا وهذا ما يصرح به الراسي حين يقدم العقل على النقل فهذا هو عين
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=175) التحريف فهذا هو عين التحريف والتحريف وقد وقع ايضا من متعصبه المذاهب وقد جمع الشيخ
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=184) بديع الدين السندي رساله في تحريفات اهل الراي سماها الطوام المرعش او هذا الطوام المدهشه او كذا وبدا بتحريف امام اهل
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=194) الراي لحديث جبريل المشهور حين روى حديث الايمان فساله عن الايمان فقال النبي صلى حديث ابي هريره فقال ساله عن شرائع
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=206) الايمان حتى يخرج العمل من من مسمى الايمان وقد على هذا التحريف الامام مسلم في كتاب التمييز ان المرجع حين روى الحديث
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=213) راه يخالف مذهبهم لانه يدخل العمل في مسمى الايمان صراحه فغيروا بلفظ النبي صلى الله عليه
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=220) وسلم وقد جمع الشيخ ايضا صلاح الدين مقبول في كتاب له اسم زوابع في وجه السنه بعض
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=227) تحريفات واخذها منه الشيخ بكر ابو زيد في كتابه تحريف النصوص وجمعوا تحريفات المعطله واحيانا حذفهم فقد طبعوا صحيح
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=238) مسلم طبعه حذفوها واكثر ما يقع التحريف في الترجمات ترجمات القران الموجوده فان كثيرا من الترجمات تجد انها تترجم وفقا
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=248) لعقائد المعطله ووفقا لما يزعمونه من التاويلات واليوم حتى كثير من اهل العلمنه حتى راينا بعضهم
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=257) يقول ان قطع الايدي المراد قطعها عن السرقه فهذا تحريف لكتاب الله عز وجل من
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=263) بعد ما عقلوه وايضا بارك الله فيكم التحريف الذي وقع من بعض الشافعيه اي بنيه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=273) فحدث حين قال له صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وو بكر وعمر وعثمان وعلي فان
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=279) كانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث يعني ان هذا محدث ولم يفعلوا ذلك
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=287) فحرف اي بنيه فحدث حرفها بعض الشافعيه بهكذا اي بنيه فحدث فهذا من ضمن التحريف الذي قاد اليه
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=297) التعصب من ضمن التحريف الذي قاد اليه التعصب المذهبي وهذا من سلوك اهل الكتاب وكتاب الله ايضا يقال عن عن سنه رسول الله
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=307) صلى الله عليه وسلم تسمى كتاب الله تبعا سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=312) كتاب الله تبعا ما الدليل الدليل حديث العث حين قال لا قضين بينكم بكتاب الله لا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=318) قضين بينكم بكتاب الله قال اما امراه الرجل فعليها الرجم قال اما امراه الرجل هذا ليس في القران قال واما
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=328) واما العسف عليه جلد 100 هذا نعم في القران وتغريب عام هذا ليس في القران هذا
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=335) ليس في القران فعلم ان كتاب الله يشمل القران وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=342) بالتبعيه بالتبعيه فتحريم من ضمن تحريف كتاب الله عز وجل من ضمن تحريف كتاب الله
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=350) عز وجل وكنا قد حكينا في دروس الجامع قصه ذلك الجهمي الذي قرا نسخه من ابن ماجه
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=356) طبعت محرفه فيها ثم استولى على على العرش في حديث ابي رزين العقيلي قال ثم استولى
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=363) على العرش بدل ثم استوى ففرح وقال النبي صلى الله عليه وسلم هو اقدم مؤول وكتب في
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=369) ذلك كتابا حتى نبهوه انها نسخه محرفه فندم عن عن تصنيف الكتاب ويقول الشيخ عبد
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=374) الرحمن الدمشقيه انه راه في بعض معارض الكتاب وحدثه عن كتابه هذا وقال له انا
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=379) ندمت وقد علمت خطئي و وسبحان الله يقول الساب والعشر تصنيف الكتب الباطله ونسبتها الى الله عز وجل كقوله
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=390) تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولوا هذا من عند الله هذا هذا مثل
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=396) ايش هذا مثل ان يالف له كتاب مثلا فييه تعطيل يسمي فتح الباري هو الان ينسب لله
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=403) الباري هو الذي فتح علي بهذا التعطيل او يسميه والله يسميه فتح الغفار فتح الكذا فتح ينسبه لله وكثير منهم يقول
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=413) يعني هذا هو دين الله عز وجل فسبحان الله وعامه البدع هي نسبه لله عز وجل ولا حول
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=426) ولا قوه الا بالله فتصنف الكتب الباطله ونسبتها الى الله عز وجل نعم حتى مثلا فتح الوهاب في الرد على بن
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=440) عبد الوهاب هذا كان مشهور كتاب في انذاك طيب ثمش انهم لا يعقلون من الحق الا الذي مع
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=448) طائفتهم كقوله نؤمن بما انزل علينا وهذا الحال في متعصبه المذاهب اكثر ما يكون انه انما
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=458) يعرف الحق ويعرف السنه ويعرف من احاديث الصحيحين ما يوافق مذهبه فان جئته بخبر في الصحيح يوافق مذهبه قال لك نعم
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=468) اعرف اعرف انا اعرف هذا الحديث وهذا حديث في البخاري وكذا ثم ان جئته بحديث اخر
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=474) يخالف مذهبه ولو كان في الصحيح قال لك هذا والله ما اعرف هذا الحديث او هذا لعل له
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=480) تاويلا وهذا تجد في عموم اهل التعصب حتى في المنتسبين للسلفيه ما يعرف من الاثار
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=485) الا اللي مع تياره تجد حتى تجد الكلام الواحد مثلا ابن تيميه له كلام واحد يذكر فيه ان دين قوام
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=493) دين الله عز وجل في كتاب يهدي وسيف ينصر هذا هذا الجزء يعرفه مجموعه من الناس في
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=498) تتمه الكلام ان الراد على اهل البدع مجاهد وانه كذا هذا الص هذا القدر من الكلام
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=505) يعرفه تيار وهو كله كلام لرجل واحد فتجد قوم ياخذون هذا وقوم ياخذون هذا كله بحسب بحسب الهواء وهذه
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=516) طريقه وهذه وهذه طريقه معروفه وقد ذكر ابن تيميه في مجموع الفتاوى ان عن الطحاوي
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=522) والبيهقي قال ان الرجل منهما اذا استدل خصمه بحديث ضعيف زيف وكذا وكذا واذا استدل
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=530) اصحابه بنحول هذا الحديث تراه يحاول ان يستخرج لهم يستخرج لهم الاعذار وهذه افه التعصب
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=539) وهذا من خصال الجاهليه حتى مثلا من قرا كتاب التحقيق في احاديث الخلاف لابن الجوزي من قرا كتاب تحقيق في حد الخلاف بن
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=551) الجوزي تراه يوثق الراوي تاره ويضعفه في نفس الكتاب تاره اخرى بحسب كون هذا الراوي
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=559) روى ما يوافق المذهب او هذا الراوي روى ما يخالف المذهب وقد جمع الحويني في كتابه
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=564) تنبيه الهاجد جمع هذه التصرفات لابن الجوسي امر بالنسبه لزماننا الامر سبحان الله تجد كل
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=575) تيار ياخذ من كلام كل عالم ما يوافقه فمثلا هناك قوم من الناس ماذا يعرفون من
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=581) احمد بن حنبل يعرفون من احمد بن حنبل ذلك الاثر فلان رجل وثخ يتبع الولات بس هذا
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=588) المعروف عن احمد عن الامام احمد هذا هو الاثر الذي يعرفونه تج تجد حتى العجائز في
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=595) البيوت عرفنا هذا الاثر من كثره ما يرددونه ان الامام احمد احمد قال فلان رجل
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=600) وسخ يتبع السلطان ومن يتبع السلطان هذا رجل وسخ ثم تكفير الامام احمد الجهميه تكفيره
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=609) اللفظيه كلامه في اهل الراي كلامه في كثير من قضايا الورع والدين لا يكادون يعرفونها
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=615) حتى مثلا حتى بعض اهل الاهواء حتى بعض اهل البدع مثلا ابن حثم يعرفون ابن حثم انه
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=620) باح المعازف انه اباح العاده السريه انه قال وفعل لكن ابن حسم الذي كفر الاشاعره
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=627) الذي انتقد اهل الراي الذي السنه في مواطن لا يعرفونه فهذا تعاطي معلوم سواء مع القران سواء مع السنه سواء
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=638) مع الصحابه الكرام سواء مع انما يعرف ما يوافق هواه انما يعرف ما يوافق هواه وفي
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=646) كل يوم له منهج فتاره تراه يحتج بخبر الواحد تاره لا يدفعه تاره يحتاج باثر
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=655) الصاحب تاره يدفعه يقولك ما في معصوم وهكذا فسبحان الله واكثر ما يحمل على هذا التقليد
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=666) واتباع واتباع الطائف ولهذا ممن مما من فرائد الامام الشافعي رحمه الله انه لما وجد اهل الكوفه يكثرون من ذكر ابن
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=676) مسعود وعلي رضي الله عنهما واننا يعني بما اننا كوفيون يعني خصوصا اهل الراي اننا
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=682) كوفيون ونتبع علي بن مسعود ذهب وجمع فتاوى علي وبن مسعود التي هم يخالفون وله في ذا كتاب ولما وجد اهل المدينه
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=691) يكثرون من ذكر بن عمر وزيد جمع فتاوى ابن عمر وزيد التي هم يخالفونه ليبين لهم انه
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=697) لابد من اتفاق منهجي في الموضوع ولا حول ولا قوه الا بالله نعم ال9 والعشر انهم مع ذلك لا يعلمون بما
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=710) تقوله الطائفه كما نبه عليه بقوله تعالى فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=717) مؤمنين هذه المثله التي نبه عليه ابن تميه في اخضا الصراط المستقيم قال انهم لا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=721) يقبلون الا من عند طائفتهم مع انهم مخالفون لطافتهم ايضا هذا هذا حال مثلا الصوفيه انهم يخالفون اعتقاد الصوفيه
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=731) الاوال الاشاعره يخالفون اعتقاد الاشاعره الاوال المذهب يقولون لك انا ما اخذ ماذا قال مالك في الموضوع ماذا قال الشافعي وهو
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=739) ليس على اعتقاد مالك ولا على اعتقاد الشافع ولا على اعتقاد ابي حنيفه ولا على
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=742) اعتقاد احمد وليس الامر كذلك حتى في الفقه تراهم منفردين بامور تخالف المذهب الاول فمثلا الحنفيه تجد عامتهم الان في
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=754) بلادهم لا يشيرون بالمسبحه في التشهد هذا خلاف مذهب الحنفيه الاوال الحنفيه الاوال كانوا يرون الاشاره مسبحه وتجد عامتهم
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=763) يرون العمل عن الميت وهذا خلاف مذهب ابي حنيفه ابو حنيفه لا يرى حتى حتى اللي ورد
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=769) فيه الحديث الحج عن الميت ما يرى الصيام عن الميت ما يره تمام ف فتجدهم يخالفون
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=779) امام مذهبهم ثم ان جئتهم بامر من السنه خالفها امام قالوا لا لا نقبل الا من امام
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=785) مذهبنا فهذه حاله عظيمه من التناقض هذه النقطه اخذها المجدد من ابن تيميه من كتاب
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=792) الصلاه المستقيم ابن تيميه دائما كان ينبه على هذه الثنائيه وحتى حتى قال في رده على
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=797) البكري انكم لا تحسنون التقليد الذي يحسنه متوسطه الفقهاء يخاطب اهل ذلك الزمان قال انتم لا تحسنون التقليد الذي يحسنه متوسطه
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=808) الفقهاء فحالهم فحالكم ليس تقليدا وليس استقلالا وانما هي حاله عبثيه كالحاضر الان الان حاله الازهريين يقول لك
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=816) السلفيين هؤلاء ليسوا متممين ل الاربعه السلفيون ليسوا دائما يردد يردد هذا الازهريين يقول هؤلاء ليسوا ممبين ثم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=825) تجد تجد هذا الازهري تجده يجيز بناء الكناس في ديار المسلمين يجيز التهن بعياد الكفار يجيز المعازف يعمل بالطلاق بفتاوى
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=834) شيخ الاسلام وهو هنا خالف الاربعه ها وخالفهم وخالف حتى السلفيين في كثير من المسائل فهذا سبحان الله انظر الى
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=843) الثنائيه والتناقض ولا حول ولا قوه الا بالله الثلاثون يقول وهي وهي من عجائب ايات الله
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=851) انه لما ترك وصيه الله بالاجتماع وارتكبوا ما نهى الله عنه من الافه صار كل حزب بما لديهم
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=862) فرحون ايوه فاغرينا بينه جوث بعك مقصودهم وهذه قاعده شرعيه من طلب ترقيق القلب بالقصائد جوزي بايش جوزي بقسوه
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=874) القلب من من طلب زيا زياده المال بالغش وغير ذلك محقت بركه بيعهما كل من
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=883) طلب نفعا دنيويا حاضرا بخلاف الشرع فهذا وهذا ايضا هذا وهذا الحاصل ل اقواما قالوا
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=891) نتناسى خلافيات العقائديه ونتناسى كذا وكذا ونتناسى كما هو في زماننا ثم ماذا صار صار كل حزب بما لديهم فرحون وصاروا
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=901) طرائق قددا ولا يوجدون في ديار او في مكان مجتمعين الا وصار بينهم من التمزق والتفرق
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=909) ما بينهم وهذا امر مشاهد في العيان وهذا امر مشاهد في العيان حتى من ضمن العجائب انك تجد في بلاد العجم تجد
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=921) حربا تصل الى التكفير بين طائفتين من الحنفيه كلاهما حنفيه و كلاهما نقشبنديه وكلاهما ما ترديه وكل واحد يكفر الاخر وهم
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=934) بريلو والديب عنديه وهناك طائفه ثالثه يقال لها في الجفير ايضا حنفيه وما ترديه وكل طائفه من
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=943) هذه تميل الى اكفار الاخرى والى لعنها والى سبها والى كذا والى كذا وهذا سبحان
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=950) الله وهذا امر مشاهد تجد كثير سبحان الله حتى تجد الناس من المنتسبين للسلفيه الذي
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=956) يدعو للتقارب مع الجهميه مع غيرهم تراه لا يطيق السلفيه الاخر البته لا يطيقه فسبحان
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=964) الله تناقض الاحوال عجيب يقول الحاد وهي من عجائب الله ايضا معاداتهم الدين الذي انتسبوا اليه غايه العداوه
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=974) ومحبتهم دين الكفار الذين عادوه وعادوا نبيهم وفتنتهم غايه المحبه كما فعلوا مع النبي صلى الله
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=983) عليه وسلم لما اتاهم بدين موسى واتبعوا كتب السحر وهي دين من دين ال فرعون من
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=989) اشبه هذا من اشبه هذا الحنابله الذين كانوا في ثمن المجدد الشيخ محمد ع الوهاب
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=994) كان يقول عنهم كلمه يقول انهم اصلا يوالون الذين كانوا على اعتقاد الذين جلدوا احمد فعلا الاشعريه لو تتامل حقيقه
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1006) اعتقادهم انهم قائلون بخلق القران الذي قال به جلاد احمد فترى هؤلاء يوالونهم ويقولون هؤلاء
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1016) اهل السنه فلما ظهر المجدد عاد والان وارثه من يسموه بالنابل الجدد فهو ينتسب لدين احمد بن حنبل ولكن في النهايه ينتسب
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1025) لاحمد ولكنه في النهايه هو موالا لليه اشد الموالات الذين جلدوا امامه وارادوا قتله وكذا وكذا وساب لاعن للناس الذين على دينه
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1036) وناشري دينه وكذا وكذا وكذا وهذا قد وقع وهذا قد وقع مع الشيخ كثيرا بل في زمن
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1044) الشيخ كان هناك حنابله يزعمون الانتساب لابن تيميه وتعظيم ابن تيميه ثم قاموا على الشيخ
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1053) الامر نفسه وهؤلاء ايضا لهم وارث وتراهم يوالون اشد الموالاه القبوريه واهل الباطل حتى ان الشيخ محمد
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1065) الوهاب لما تكلم على بن فيلث منهم قال انت تقرا كتب التيميه وبن القيم فكيف تقر اللي
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1070) يحصل في عند قبر فلان وعند قبر فلان قبر فلان تتكلم علينا وتهاجم وانت تقرا كتب
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1076) التيم والقيم فذا ما يصلح فسبحان الله هذا ايضا من الاحوال وهذا الحال الموجود حاليا هذ في المساله الح
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1085) هذه هي حال كثير من الذين منتسبين للسلفيه الحركيه تراه دين السلفيه الذي هو دينه
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1092) تراه اذا راى انسانا ينشره الذي هو دينه يعني ينس فلان السلفي فلان تيمي مجرد ما يراك تنشر العقيده
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1100) السنيه السلفيه بين الناس يتضايق تحت ذرائع عده ولا تشغل العوام لا كذا لا كذا كذا كذا ثم تراه
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1109) شديد الولاء لدي بوندي او او علماني او علماني متاسلم اخواني او غيره ترى شديد
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1116) الولاء لمثل هؤلاء فسبحان الله حتى ان بعض هؤلاء الحنابله الجدد يقول نحن والاشاعره اولاد عمن الحنابله طو
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1132) طوال عمرهم يكفرون الاشاعره والاشاعره يكفرونهم ها ولكنه من يهاجم من يثم نابته على اساس النابته اللي هو اصلا الذين هم
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1141) احيوا دين الحنابله الذي كان في معاهده في الازهر وغيره لا حضور لهم حتى في الحرم في
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1147) وقت من الاوقات حذفو هم ووضعوا الزيديه في محلهم ف فاليهود ماذا قالوا للمشركين قالوا
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1157) قالوا المشركين اليهود من خبثهم ماذا قالوا المشركين قالوا المشركين عن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا انتم اهدى منه
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1165) سبيلا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا طيب الان المشركين ما اظهر الايمان بموسى الذي انتم تؤمنون به ولا اظهر الايمان
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1172) بكتابكم وكان يعبدوا الاصنام فالنبي وان لم تؤمنوا به كيف يكون اهد كيف يكون المشركون اهدى منه كيف
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1180) يكون وهذا اليوم نفس الطريقه عند بعض المنسلخ الذين ينتسبون للسلفيه تراه ياتي للانسان السني الذي على عقيده سليمه 100%
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1191) او بالجمله ثم بعد ذلك يقول هذا ائمه الج ائمه الاشاعره او خير منه ومنهم من يقوله
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1199) عن نفسه يسب دينه ويقول يقول انا لا اساوي شعره في لحيته انا لا اساوي غبار طار من
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1206) نعله انا لا اساوي بساقه انا لا اساوي الله يقرفك عاد لا تكمل عا ايه الان قال كفرهم بالحق اذا كان مع من
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1224) لا ايش مكتوبه عندكم يهونه حاطين يه ها يهونه اي كما قال تعالى وقالت اليهود
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1238) ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء ايه وهذا وهذا مشاهد من
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1248) احوالهم ال كيف يفلسف هذا كيف يصفون هذا يجلس الليل مع النهار يقوللك كل يؤخذ من
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1256) قوله ويرد ها كل يؤخذ من قوله ويرد بعدين لما تجيب له حق وظاهر وبين ودليل يقول انت منو زكاك
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1267) انت كذا طيب مو كل يؤخذ من قوله ويرد مو المرجع للبينه اذا كنت ستقل لماذا تدرس
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1273) علوم الاله لماذا كذا فالعالم يذل والمنافق قد يقول كلمه الحق وال كذا وال كذا واذا هذا من شيوخه هذا من كذا و وان
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1284) كان الكلام مما ياتي على هواه ما يسال هذه الاسئله كلها ياخذها يقول والله هذا بحث
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1289) جيد وهذا انسان طيب وهذا كذا وهذا كذا يقول الال انكارهم ما اقروا انه من دينهم كما
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1299) فعلوا في حج البيت فقال تعالى ومن يرغب عن مله ابراهيم الا من سفه نفسه اي انهم
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1312) ايه اي انهم لا يلتزمون امر العقيده او انهم كما ذكر المجدد عن بعض الناس انه عرف التوحيد ثم بعدما عرف
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1325) التوحيد سبه وكان يشير الى ابن سحيم والمشركون كانوا يظهرون احيانا المناكف للنبي صلى الله عليه وسلم وانكار بعض
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1333) الامور كما ذكرناه في درس القواعد الاربع لما قالوا وما الرحمن على بعض التفاسير وهم يعرفون الرحمن ولكن ارادوا المناكف
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1341) وارادوا وهذا سبحان الله يقع ايضا من بعض الناس يقول ال 3 ان كل فرقه تدعي انها
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1349) الناجيه فاكتبه الله عز وجل بقوله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ثم بين الصواب بقوله بلى من اسلم وجهه لله وهو
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1365) محسن طيب وهذا ظاهر وهذا ظاهر ويضعون معايير من عندهم ف سبحان الله في كتاب الفرق بين الفرق العبد
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1376) القاهر البغدادي اراد ان يدلل ان الاشاعره هم الفرق الناجيه فما وجد شيئا يستطيع ان يدلل به
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1386) من خصوصيه عقائديه عندهم الا خصوصيه واحده ثم وجدها منتقض عليه قال نحن الفرقه الناجيه لان لا نكفر بعضنا بعضا الخوارج
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1396) يكفر بعضهم بعضا المتزل يكفر بعضهم بعضا نحن لا نكفر بعضنا بعضا فاذا نحن الفرقه
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1403) النهج والطاف المنثوره ثم قال والكرام لا يكفر بعضهم بعضا ولكن الكراميه مجسمه و الله ال5 التعبد بكشف العورات كقوله تعالى
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1419) واذا فعلوا فاحشه التعبد بكشف العورات وهذا اليوم حاضر ا طبعا حضر كما ذكرنا ان
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1430) في موالد هؤلاء القوم المنحلين اليوم بعضهم يزعم انه من علامات الاعتدال مثلا بعد المراه عن
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1442) النقاب ويحثون على ذلك ويقول كما قال قائلهم قال اننا لا ينبغي ان نشبه المتطرفين وكما فعل مفتي الشيشاني هذا قال
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1455) انزع النقاب لان هذا عاده وهابيه وق يستحب مخالفه الوهابيه اهل البدع فهذا جعل هؤلاء
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1463) شفنا ما هو عوره على الصحيح وهذا يعني يكثر ايضا هذا سبحان الله موجود في ادعياء
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1471) العلمنه والبر وغير ذلك يحسبون كشف العورات من التقدم من التطوري من غير ذلك فسبحان الله هي سبحان الله هذه
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1480) الرساله كانها شرح مطول لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لتتبع سنن من كان قبلكم
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1486) فهو يذكر لنا سن من كان قبلنا ونسقط نحن على الواقع وننظر وما من شيء الا ونراه
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1493) راي العين السادسه والثلاث التعبد بتحريم الحلال كما تعبد بالشرك اليوم ما الذي يتعبدون به يتعبدون بتحريم
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1508) التعدد هذا حلال صاروا يتعبدون بتحريمه وقد افتى محمد الطاهر بن عاشور لرئيس تونس في وقته انه يجوز لك ان تمنع التعدد
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1520) للمصلحه ما المصلحه ما المصح المتحققه هنا وقد كان الصوفيه كثير منهم في زمن تبتلون ويحرمون
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1531) الحلال كما وقع مثلا ذكر شو اسمها السلمي في كتابه طبقات النسوه الصالحات في وده من النسو الصوفيات صالحات
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1544) وكذا فجاها واحد من ه المريدين وخطبها فقالت يعني ما رايت مني يا شهواني يعني
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1550) شلون ما يصير فكان يتعبدون بالتبتل وكذا ثم بعد ذلك دخل في احوال التصوف من
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1555) الاحلال الشيء العظيم من الانحلال الشيء العظيم فهذا تحريم الحلال والتبتل حتى الى عهد قريب عبد القادر التليدي الكرفطي
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1565) والذي كان حيا قريبا يقول انه ايا ما كان مريدا شرب الكافور حتى تنقطع شهوته لانه
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1573) راى ان مثل هذا وايضا من التعبد التعبد بتحريم الحلال النباتيه ومن التعبد بتحريم الحلال تحريم الزواج قبل سن الثا عشر
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1584) ودعوه المصلحه وغير ذلك فهذا كله حاضر في في في وقتنا وسبحان الله يقول كما تعبد بالشرك وهذا شرك لان
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1602) التحليل والتحريم فعل الله عز وجل تقدس اسمه فهذا فهذا شرك فتلك عبادتهم احلوا الحرام وحرموا
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1614) الحلال فتلك عبادتهم فتلك عبادته نعم وقد ورد ان بعض بعض بعض يعني بعض اهل البدع
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1623) حرموا الارنب هذا مشهور عند الرافضه وحرموا نوعا معينا من السمك هذا ايضا مما يعني حتى مر معنا في دروس الابان الصغرى
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1633) وغيرها نعم يقول ال7 التعبد باتخاذ الاحبار والرهبان اربابا من دون الله ارباب من دون
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1645) الله لا يسالون هم هم يحلون الحرام ويقوللك ضعها برقبه عالم واخرج منها سالم لا الاثم ما
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1652) حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس فكثير من العوام يعرف ان هذا المفتي
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1660) متهتك كما ذكر ابن مفلح في الفروع قال لا يجوز استفتاء المفتي المتهتك فيقول لك روح
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1666) عند الشيخ فلاني هو يبيحه مشهور مثلا هذا يبيح الفوائد الربويه روح له وحطها برقبه
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1673) تعال وما الدليل الدليل عمامه الازهر صحيح هذا يقول يقول له فهي هذه هذه هي الطاغوتيه يقول له ما الدليل خذ دليل
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1680) على عمامه الاثر فهذا اتخاذ الاحبار والرهبان اربابا من دون الله انهم يحلون الحرام ويحرمون
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1688) الحلال وهو يعلم انهم ما عندهم بينه ما عندهم دليل ولا عندهم ديانه لكن يقول خلاص
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1695) ما دام الفتوى خرجت وهذا اذا وافق الهوى و كثيرا من العوام يتبع الرخص ماتبع رخص
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1701) العلماء فقد تزندق وقد ذكر من سريج ذكر من كثير في البدايه والنهايه واظن الخط طيب
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1707) في تاريخه ان ان ابن سريج دخل على الخليفه العباسي المعتضد فوجد عنده كتابا في الرخص فلما
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1716) راه قال واضع هذا الكتاب زنديق فقال له كيف زنديق هذا عالم هذا ك قال لا هذا
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1721) زنديق هذا جمع الشر كله قال من اباح المتعه ما اباح النبيذ ومن اباح النبيذ ما
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1726) اباح المتعه ومن اباح السماع ما اباح المتعه والنبيذ يقول فجاء وجمع هذا الشر ومؤلف الكتاب الخليفه يعني عشان يضبط
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1734) المسائل له انه يعني ذول مبسطين بالدنيا ها فقال فقال له الصحب ف الخليفه استحو
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1744) وامر بتحريق الكتاب وكذا حتى ذكر ان احد الخلفاء احد الامراء الايوبيين كان حنفيا الملك الايوبي اللي الف السهم المصيب في
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1753) كبد الخطيب وكان يريد اظهار اباحه النبيذ فذهب الى بعض مفتي الحنفيه كبارهم فقال له
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1761) نريد فتوى كذا فعرف قصده وعرف انهم اصلا هؤلاء يعني لن يقفوا عند النبي سينتهي
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1766) الامر الخمر فقال له لا ابو حنيفه ما كان يشرب النبي طبعا هو فعلا و كان يبيحه قال
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1772) وابو يوسف منع وما نستطيع نبيح فغضب منه واراد عسله وكذا وهذه يعني تشكر لهذا
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1779) الفقيه الحنفي انه عرف ما وراء الامر فاتخاذ الاحبار والرهبان لا ياتي في كثير من الاحيان من باب التعظيم قد ياتي
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1790) من باب التعظيم لهم وعدم مساءلتهم وقد ير وقد يؤتى من باب الهوى انهم هنا في كلامهم وقع
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1802) الهواء والحديث يحلون الحرام يحرم وال الحلال فيه كلام لكن التفاسير مرويه عن السلف عن ابي العاليه وغيره
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1809) ث8 الالحاد في الصفات كقوله تعالى ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون الحاد في الصفات شغل
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1820) الجهميه شغله قدريه حين نفوا علم الله بالاشياء قبل وقوعها الفلاسفه من الالحاد في الصفات جعل هذه
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1832) الصفات للاولياء كان يجعل الولي عالما بالغيب فيناد الناس من كل جهه ينادونه يستغيثون بعبد القادر
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1841) ولا البدوي كانه يسمع القريب والبعيد كما يسمع الله تبارك وتعالى فهذا من ضمن الالحاد في ايات الله عز وجل يقول التاسعه
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1852) والون الالحاد في الاسماء كقوله تعالى وهم يكفرون بالرحمن وهم يكفرون بالرحمن من الذي الحد بالاسماء
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1860) اللي الحد بالاسماء اللي قال اسماء الله مخلوقه وهذا معتمد عقيده الما تريديه والاشاعره اذا نحن ندعو مخلوقا يقول خلف
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1870) ابن هشام البذار قال من قال اسماء الله مخلوقه فكفره عندي اظهر من الشمس قال
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1875) الشافعي من قال اسماء الله مخلوقه فهو كافر قال بن بطه فهلا توسلوا بقولهم يا
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1881) خالق الرحمن يا خالق العليم وهذه هي مقالتهم حتى ان احمد كان اذا اذا يسال
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1888) يقال له رجل يقول القران مخلوق ولا يقول اسماء الله مخلوقه وعلم الله مخلوق تقول
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1894) كافر قال نعم فهذا القائل بان اسماء الله مخلوقه هذا اشد من الجهم القائل بخلق
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1900) القران فهذا قياس اولى وقد قرات رسالتين علميتين تثبت على الاشاعر الماتريديه هذا الامر حتى ان احدهم
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1912) لما رساله في منهج الاشاعره في اسماء الله الحسنى قال وقال الاشاعره اسم الله مخلوق
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1917) قال وقد شدد السلف القول في هذا الكلام ولم يذكر اثارهم ويبدو والله اعلم انه ما
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1923) اراد ان يذكرها لان فيها تكفيرا صريحا الاربعون التعطيل كقول ال فرعون التعطيل لما تقول انه الله عز وجل
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1935) لا داخل العالم ولا خارجه ولا يعرف له فعل اختياري ايش بقي بقي المفعولات صح انت
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1944) الان عطلت الذات وعطلت صفات ايش بقي ظل المفعولات بس هذا ابن عربي من هذه القصه
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1952) دخل وقال بحت الوجود قال تعالوا يب تعال تفضلوا معانا ولهذا ابن عربي عقيد تعقيد
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1959) فرعون حده وقال فرعون مؤمن بعدين كملها عاد انتق مجهوده وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1966) حي الله الشيخ هلا وهلا مرحبا السلام كيف الحال الله يبارك فيك كيف الحال يبك السلام
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=1997) عليكم يا الله نعم اي نعم نعود الى المقصود ابن عربي لما كلم الجهميه الاشعريه ترى ما
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2011) احد يستطيع يقب على حجه قاللهم تعالوا يبا انتم تقولون الله لا داخل العالم ولا خارج
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2017) هذا عدم تمام وافعال الله الاختياريه انه يتكلم وكذا ما ماه حاضره شنو ظل ظل المفعولات
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2025) هذا المظهر الوحيد اللي نعرف عن ربنا فهذه حقيقه وجود الله فهذه فهذه وحده الوجود
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2033) قال هذه الوحده هذا فكل شيء هو الله على التحقيق بهذا الاعتبار فنحن المظهر الجلي
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2040) والله عز وجل المظهر الخفي لهذا المعنى وسبحان الله وحده الوجود طغت حتى اني رايت
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2048) احد الدعاه الاتراك يقول ماذا ماذا يقول يقول اصلا كل علماء الدوله العثمانيه كانوا قالين بوحده الوجود فما يعني فما
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2057) عساكم تقولون يعني اين تذهبون كانوا على باطل يعني هم كلهم على باطل وتجد سبحان
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2064) الله وحده الوجود في القرن في زمن المماليك كان علماء الاشاعره وغيرهم يهجون ثم في زمن العثمانيين تجد ان الامر لا حصل
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2073) في تصالح كبير مع هذه الدعوه ويبدو انهم فهموا المراد ثم بعد ذلك اليوم في زماننا
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2081) جمهره الاشعريه يعظمون ابن عربي ويشرحون رسائله وانتقل الامر للشيعه فممن يعني يميل لوحده الوجود الى حد ما الخميني
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2093) وكمال حيدري وغيرهم و وطردوه حتى منهم هذا ايش اسمه بعض حتى بعض علمانيه الشيعه والله
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2107) المستعان الحاد رب نسبه النقائص اليه نسبه النقائص اليه هذا قالوا ان الله فقير ونحن
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2117) اغنياء تمام فتقول في الامه ناس قالوا بال التنزيه منو اللي قال بنسبه النقائص لله
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2126) تبارك وتعالى من شبهه بامه الجور من اللي شبه الله بامه الجور اللي قاللك الله ما تدعو
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2134) مباشره قال الله ما تدعوه مباشره وان وان وان ذنبك لابد من واسطه حتى يسمع
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2142) مناجاتك فهذا اللي شبه المشركين هؤلاء ايش يقول يقوللك والله انا ادعو الولي وادعو كذا وادعو كذا طيب هذا الولي هذا ارحم
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2151) بالله منك ام اعل عفوا ارحم بك من الله ام اعلم بك من الله ام
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2162) ماذا فهذه نسبه نقائص على التحقيق الثانيه ارع الشرك في الملك كقول المجوس وهذا اللي وجد في قول القدريه انهم
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2176) قالوا نحن نخلق الشر ومثل بعض اللي يقولون في زمان اللي يقوللك العالم يحكمه الشيطان
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2183) يعني وكان الله عز وجل ترك هذا العالم للشيطان يفعل به ما يشاء ورحمه الله عز
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2188) وجل ما عاد لها كبير اثر فهذا ايضا مما مما وقع في مقالات اهل الباطل
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2207) طيب الال جحود القدر جحود القدر وجحود القدر هذا الان هو كان قول معتزله وهو قال
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2217) جماعه من الزيديه انهم يجحدون بعض مراتب القدر مراتب الاربعه علم الله بالاشياء والان مث جمع الشحرور وكذا ما والمرتبه
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2225) الثانيه الكتابه والمرتبه الثالثه المشيئه والمرتبه الرابعه الخلق الثالثه والرابعه هذه تجد جماعه من الرافضه والزيديه وغير ذلك
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2237) ينكرونها على ان على ان على ان روايات الرافضه القديمه تحكم بالشرك والكفر على من يقول بمقاله
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2248) متاخر وهذا مما استطال به جماعه من الاخباريين على الاصوليين انكم اصلا انتم تقولون بالكفر الذي هو عند ائمتنا كفر
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2262) نعم الرابعه ارع الاحتجاج على الله الاحتجاج وعليكم السلام السلام ورحمه الله وبركاته احنا في درس حياكم الله تفضلوا
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2279) حياكم الله الرابعه والاربع الاحتجاج على الله و ابن تيميه رحمه الله لما جاءه ذاك الرجل
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2294) وقال له يا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجتي اذا ما قضى ربي بكفر
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2301) بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب دوني ف هل الى دخولي سبيل بين
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2308) لي قضيتي وهل لي سبيل ان اخالف حكمه بالله فاشف بالبراهين غلتي اللي هو السكاكيني
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2314) هذا اللي قال قصيده هذ لابن تيميه هذا ما هو رجل زنديق ولا هو واراد
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2321) ان ياخذ دور مثبت القدر على الجبر حتى يسبب احراجا للشيخ وقيل انه تسنن باخره فلما ايش رد عليه الشيخ قال سؤالك
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2335) يا هذا سؤال معاند مخاصم رب العرش باري البريه هذا سؤال خاصم الملا العلى قديما
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2341) به ابليس اصل البريه ومن يك خصما للمهيمن يرجعا على ام راس هاويا في الحفيره يكون
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2348) خصما لله يعني ايش يعني يحاج الله منها اخذها المجدد مجدد جدا متاثر بطريقه شيخ
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2354) الاسلام حتى دائما يحاكي الفاظه يعني انت بالقدر تقول طيب يا يعني اذا الله عز وجل وهذ الان تجدها كثيره عند
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2362) الناس يخاصم رب العالمين يقول طيب اذا اذا رب اذا رب العالمين قدر علي اذا رب
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2367) العالمين كتب علي اذا كذا اذا كذا فهل فهذا سر الخلق وخلاصه الامر في قول عبد القادر لما
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2379) قال لم نوكل الى القدر واليه نرجع لم نوكل الى القدر احن انت انسان ما ما فتح امامك
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2388) الكتاب حتى تعرف ما قدر واليه ترجع فلا تستخدمه ل مخاصمه الله عز وجل ويقول ابن
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2393) تيميه ان كثيرا من من العامه يقول جبري عند ذنوبه اذا صار عنده ذنب قال قدر الله
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2401) ما ايش يسوي والقدر يدل به على المصائب لا على المعاب يقول وقدري عند حقوقه اذا جاء
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2407) واحد ظلمه ولا خذ منه شيء يقول لاقول يا اخي بالقدر قدر الله ما شا فعل قال لا ما
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2414) يصير وانا هم ها سرقتها بقدر الله قال نقطعها بقدر الله عاد يصير هني تنضبط
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2422) عنده تنضبط عنده تنضبط عنده الامور وهذا سبحان الله وذكر شيخ الاسلام بن تيميه ان
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2430) كثيرا ممن طرد هذا الاصل مساله اله امره الى الجبر التام والشيخ لما ذكر مثله التعطيل ثم ذكر
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2440) الجبر لان هذا المتشر في الاشاعره وجماعه ابن عربي يقول صاروا خلاص يعني صاروا حتى
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2447) يقفون مع التتر مع كذا يقولك احنا مع الامر القدري وهذا سلطان والسلطان ظل الله
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2452) ظل الله في الارض شلون فرعون قال وهذه الانهار تجري منت انت تحتي ما خلاص احنا
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2458) ايش اتفقنا اتفقنا ان الله لا داخل عالم ولا خارجه وانه لا فعل اختياريه له وان ت
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2463) مظهور الوحيد هذا العالم فمن كان اعلى هذا العالم هذا هو التمظهر الاعلى للذات الالهيه فينبغي ان يتبع يقول وبرروا كثير
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2473) منهم ايش الدخول مع لاكم وم تيمر لك طبعا تيمر لك بعد ابن تيميه بهذه
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2479) الامور وبهذه الحال سبحان الله شلون كيف يفلسف الموضوع فهذا هو امر الاحتجاج على الله وهناك رساله لمرعي الكرمي في مساله
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2491) الاحتجاج بالقدر ومرعي طريقته في الرسائل انه يجمع كل الفوائد التي عنده ياتي بكل شيء فاحيانا تقرا شيئا في بدايه الرساله
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2501) ينقضه في اخره او كذا ويبد انه يصنفها على فابن المبرد السيوطي مرع الكرمي هؤلاء
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2508) رسائلهم هكذا يعني جمع يجمع لا تتوقع تحريرا كالذي تراه في كلام بالتيب القيم فيجمع لك كلاما حسنا اخر شي اذا شفت قال
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2518) ابن تيميه تلب هذ هذ خلصت الخامسه والاربعون معارضه شرع الله بقدره هذا مما مضى معارضه شرع الله بقدره
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2529) قدر الله علينا يا اخي ماذا نفعل حتى بعض العامه تقول له هذا حرام يقوللك يا شيخنا
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2535) رزقنا ماذا نفعل نحن ها ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب نعم
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2543) معارضه شرع الله بقدره السادسه والاربعون مسبه الدهر كقولهم ما يهلكون الا الدهر وهذه عقد عليها بابا في
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2552) كتاب التوحيد وهذه كثير في كلام العلماء فضلا عن غيره يعني ثب الدهر هذا كثير حتى في كلام
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2564) العلماء فضو عن غيره المرتضى الزبيدي اللي هو معاصر لشيخ كان يورد اشعار عن بعض شيوخه يمدح بعض
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2574) الشيوخ الاخرين يقول كنت اعتب دهري وقلت يا دهر كم كم كم جاهل يتالى وفاضل يتالم
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2582) حتى رايت عجيبا من فضلك الواسع الجم فقال لي مدح هذا فرض عليك محتم كنت اعتب دهري
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2589) يعني نفس القصه سب الدهر قل يا دهر كم كم ايش قصتك يا دهر معان كم جاهل يتالى وفاضل
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2598) يتالم على اساس ان هو فاضل فله المستعان هذا كثير حتى اقتداء منهم بالشعراء ال7 اضافه نعم الله الى غيره
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2609) كقوله يعرفون نعمه الله ثم ينكرونها وهذا كثر مع السلاطين خصوصا في ازمه العثمانيين فكانوا يسمون يسمون الوالي ولي
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2621) النعمه شوي يسمون الرزاق الكريم فيقول يقول عبيد عبيد بابكم العالي وكعب العالي وغير ذلك
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2632) فهذه النبي صلى الله عليه وسلم قال انما انا قاسم والله المعطي انما انت رفيق والله الطبيب تادب
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2642) بالالفاظ مع الله تبارك وتعالى اليوم منو منو اشبه بهؤلاء هذول اللي يقول يا اخي
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2648) والله الغرب صنعنا وسونا وكذا هي نعمه الله فيروح ايش ينسبها لاكثر خلق الله واللي هو اصلا ماخذين منه فلوس ومع ذلك
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2658) يتحدث عنهم كانهم انعموا عليه ورزق رزقا هكذا واعطوه اياه فكذا الثامنه 4 الكفر بايات
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2668) الله الكفر بايات الله ومن ضمن والكفر بايات الله الصور الكفر بالايه بتحريفه ومن الكفر بايات الله
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2679) نسبه التخويف للطبيعه وما نرسل بالايات الا تخويفا مثل الزلازل غيرها شو يسمونها كوارث طبيعيه فهذا ايضا من ضمن هذا
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2694) الباب التاسعه والاربعون جحد بعضها والجحد يختلف على الكفر هذه نسبه اما غيرها الجحد حم قال هذا عارض ممطرنا هي ايه
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2708) عذاب ف لا يقول لا هذه ما هي ما هي ايه وايضا هذ جحده جحد ايات الله تبارك وتعالى هذا كثير
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2718) ايه طبعا طيب الخس قولهم ما انزل الله على بشر من شيء طيب ما انزل الله على بشر من شيء هذا
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2740) في جحود النبوه في في احد اقولك في احد في الامه قال ما انزل الله على بشر من شيء ايه اللي
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2749) ينكر كلام الله ومنو بعد القائلون بالنبوه المكتسبه منو اللي قائلين بالنبوه في ناس في مله الاسلام يقولون اصلا انه الملائكه
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2760) و قصه جبريل هذه كلها للتقريب جبريل هذا شيء خارج الزمان والمكان هذا معنى ذهني هذول فلاسفه منهم في زماننا مشهورين
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2772) عبد الكريم شروس وغيره هذول مفكرين كبار يسمونهم فيقول ايش النبوه النبوه يقولون الهام هذول فلاسفه ربع بن سينه وجماعتها
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2781) يقولون النبوه الهام هذا الهام حصل للنبي من لانه تواصل مع العقل الفعال بشكل معين
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2793) فالموضوع مثل الرؤى فهو ما هو انزال الهي بمعنى ان الله تكلم هو اصلا ما ان انزل
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2800) الله يعني الله فوق ونزل هذه عامه المعطله ماموا فيها لكن في ناس هذه عقيدتهم بس
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2806) احنا نبه على الاشياء على المعاني غير المعروفه وهذا هذا عقد ابن عربي انه النبوه وكلام الله وغيره الهام وانه
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2814) الملائكه كائنات غير مزمنه اصلا حتى تتواصل مع البشر من اللي يقول الملائكه كائنات غير مزمنه يعني خارج الزمن والمكان
- [47:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2823) عدنان ابراهيم ومن قال قبلها ابو حامد الغزالي في بعض مؤلفاته انه هذا اصلا عموم
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2832) هذا الجن الملائكه غير ذلك هذول لا داخل العالم ولا خارجه كائنات مثاليه اظ حتى
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2838) سعيد فوده ماله لهذا فاذا كانوا يعني لا داخل العالم ولا خارج وخارج الزمان والمكان ترى هذول ما بلغوا رساله الله
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2846) والنبي ما كلمها الله اذا هي هذه حقيقه ما انزل الله طيب ايش النبوه الهام شيء خلقه
- [47:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2852) الله في النبي شيء خلقه الله في الملك انتقل بطريقه ما نعرفها للنبي وزين هي
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2858) نبوه وهذا حقيقه الجحد ابن تيميه يقول القائلون بهذا شر من الجهميه القائلون بهذا شر من الجهميه ايضا
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2868) من ايضا مال لمثل هذا مال لمثل هذا الى حد ما محمد عبده مفتي الازهر شيخ
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2877) المنار طيب الحادي قولهم ان هذا الا قول البشر طيب منو اللي قال ان هذا الا قول
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2888) البشر ابد كل الجهميه قالوا حكايه هذا معنى محدث هذا معنى محدث محدث يعني بدا في
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2897) الارض اللي قال اس ان هذا الا قول البشر ان هو الا ورق وثج ما الطحاوي بالعقيده
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2904) الطحاويه جاب هذه الا لما جا بيكفر الجميه مو ف ان هذا الا قول البشر يعني بدا من
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2912) بشر وهذه حقيقه مقاله اللفظيه بدا من بشر لا هو بدا من الله حنا نحكيه نقوله فبد
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2920) هذه ايضا قالها وناس وسبق المجدد في انزال هذا على بعض الامه منو طحاوي الان القدح في حكمه الله تعالى
- [48:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2936) منو هذا منو القد في حكمه الله ومنو بعد ايه وينو اقوى واحد قدح لا انا خليك شويه تجيبها ان شاء الله
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2959) ها لا نعم قدحوا في حكمه الله عز وجل وقالوا انه لا يفعل الاغراض تمام بس اقوى واحد
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2971) قدح في الحكمه يعني جاب الشريع ابن حزم ابن حزم ل له فصل في الفصل في الملل
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2978) والنحل طبعا لانه ينفي القياس وسبحان الله هو رجل مطلع اطلاعا عظيما حقيقه والواحد ياسف على
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2988) رجل مستوى ابن حزم فابن حزم ايش سو قال قال اصلا لا تلزمنا بالقياس الشريعه فيها
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=2996) تناقض لو اردنا ان نجريها على الحكمه وسرد سردا عظيما بمجموعه من الشرائع اللي ما
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3004) تنتظم تعرف قصه ابو العلاء المعري لوم يقول يعني كيف تقطع بربع دينار وكذا ابن
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3011) حسب قال حوله بالضبط جمع هذ كله منو رد عليه كلام العقدي رد عليه ابن القيم في
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3017) شفاء العليل ورد عليه ابن القيم اما كلام الفقه فرد عليه ابن القيم في اعلام
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3023) الموقعين يعني مثل يعني والله ليش الجاريه ما تحصن لو 100 جاريه ما تحصن والحره
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3030) واحده تحصن قال هذا خلاف القياس مو صحيح فابن القيم رد على هذا الكلام وبين انه هذه كلها متسقه مع القياس لو
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3043) تامل تمام فهذه فهذا القدح في حكمه الله تبارك وتعالى ال3 اعمال الحيل الظاهره والباطنه
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3054) في دف ما جاءت به الرسل كقوله ومكر مكر الله وقوله وقالت طائفه من اهل الكتاب
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3063) امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار الحيل الحيل طبعا معروفه في الامه البخاري كتب كتاب في صحيحه ابن بطه الى
- [51:15](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3075) غيره ابن تيميه بيان الدليل في بطلان التحليل الحيل مشهور مذهب الحنفيه مشهور مذهب الحنفيه و هو مذهب
- [51:27](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3087) مذهب هذاك براسه ها مذهب ابو حنيف حتى في في مساله الوقف على النفس انت شو تسوي
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3095) عشان عشان ما تزكي تقول هذا وقف توقف على نفسك فتصير ماش فاحمد بن حنبل يقول يقول
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3105) هذا خلاف الاجماع هذه حيله ادعها ابو حنيفه في روايه ابي طالب ف وتكلم في هذه
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3114) مساله الحيل في قدها ابقي في اغاثه اللهفان بكلام الجليل واورد اثار السلف في ذلك من اهمها الحيله هذه المعروفه اللي
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3121) عندنا هذ حيله نكاح التحليل نكا اذا طلق ثلاثا هذه حيله معروفه يعني لا يفرق بين
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3129) مجتمع ويجمع بين متفرق خشيه الزكاه وكتاب الحيل من صحيح البخاري ان شاء الله نقرا مجالس مسافرين
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3139) اذا جوننا الشباب بعد ايه نعم ال 5 الاقرار بالحق ليتوصلوا الى دفعه كما قال
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3147) في الايه يعني ايش الاقرار بالحق مبدئيا يقول لك انا اقر به الان حتى يكفر به لاحقا
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3157) ويقول انظر انا ارتديت عن قناعه انا كنت على هذا المذهب والان انا تركته وهذا تحيل الان
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3167) مشهور بين الرافضه وغيرهم والشيخ كان دائما من يشتكي من النوعيه هذه خصوصا ابن سحيم كان يذكر يعني
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3179) بالاسم انه كان جاء واظهر للشيخ الوفاق وكذا وكذا وبعدها ذهب وجيش على الشيخ ال5 التعصب للمذهب كقوله فيها ولا
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3192) تؤمنوا الا لمن تبع دينكم هذه تكلمنا عليها في مساله في انه لا يقبل الحق الا
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3198) من اهل المذهب خصيصا ولو جاء الاخرون بحق وبينه وبرهان وانهم ما اثر ما يقولون الحق
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3206) يقبل من قائله كائنا من كان وكل يؤخذ من قوله ويرد وغير ذلك ولكن هذا لا يطبق على
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3214) التحقيق لازم عندك تذكيه من شيوخنا عشان احنا ناخذ منك ايش فائده الادله ان كان الامر كذلك
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3224) الله مستع السادسه تسميه اتباع الاسلام شركا كما ذكره في قوله تعالى ما كان لبشر
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3236) ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوه ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله منو هذا اللي سمى الاسلام
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3246) شرك صح الراز سم كتاب التوحيد كتاب الشرك خزيمه فهذه انهم يسمون التوحيد شركا والشرك
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3258) توحيدا ايه نعم الساب تحريف الكلم عن موا ضح تقدم الكلام عن التحريف ال8 تلقيب اهل الهدى
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3269) بالصبط والحشو هذا زمن رسول الله صبنا صبنا بعدين ايش صار اسمنا صار ايش حشويه
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3279) الحشويه نعمه حشو المصر شعبه منو قالها ابو حنيفه نعمه حشو المصر شعبه هذا اقدم
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3290) كلمه نعمه حشو المصري شعبه فبعدين انتشرت هذه اللفظه بينهم ويقصدون بالحشو انهم القوم الذين حملت
- [55:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3302) الاسفار كما داود الاصبهاني لما رد على الطبري قال الرد على حمله الاسفار يعني الطبري هذا بس يحفظ ما يفهم يعني كالحمار
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3311) يحمل اسفاره ولا ولا يعي ما فيها فهم يقولك ذول المحدثين ما عدوا يفهمون شيء ما عندهم كذا
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3319) وهذا الى يومنا هذا عش يسمونهم اليوم يسمونهم متطرفين جامدين رجعيين الى اخره كلها هذه التسميات من هذا السياق ال9
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3331) افتراء الكذب على الله اكثر الافتراء الكذب على الله منين يجي يجي من ذول الا
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3337) خباث الصوفيه قوم رايت النبي في المنام ورايته يقضه ورايت الخضر ورايت فاطمه ورايت علي ورايت المهدي ورايت هذا عندهم
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3348) الوحي شغال للحين الوحي ماشي وهذا افتراء الكذب على الله تبارك وتعالى اي ماشي في رؤيه النبي والملك
- [56:00](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3360) موالفه وفلان بالجنه وفلان هذا عبد القادر التليدي كتب كتاب في المبشرين بالجنه اخر واحد احمد الغماري برؤيه احمد الغماري شيخ
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3369) احمد الغماري مبشر بالجنه ابد شفنا وخلاص راح شاف وخلصت القصه الستون كونهم اذا غلبوا بالحجه فزعوا الى
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3384) شكوه للملوك كما قال تعالى اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض هذه من ذكرها وكان
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3393) متالم منها حيل ابن القيم في النونيه اشار اليها فزعهم للملوك واذواج الشيخ الشيخين بهذا الموضوع ولهم تاريخ في
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3404) الموضوع من المحنه حتى الشافعي يقول عن ابو يوسف يعقوب يقول يعقوب من معه فقهاء
- [56:52](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3412) العساكر يعني علماء السلطان يعني م للحين يقول هؤلاء فقهاء العساكر كانوا حظين عند الدوله العباسيه
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3422) وتطور الامر الى ان صارت قصه المحنه واللي فعلوه مع عبد الغني واللي فعلوه مع ابو
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3429) اسماعيل الانصاري واللي فعلوه مع شهر باري وطول تاريخ وطول تاريخهم يسعون الى السلطان و اي زين يفزعون الى السلطان
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3443) ويسي اليوم في زمان تلقى واحد ليل والنهار الليل مع النهار يسولف طواغيت مش عارف ايش
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3450) كذا كذا كذا وبعدين اذا صار خلاف ولا شيء ارقعك تبليغ صريح ولا ولا من تحت لتحت اي
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3462) نعم ولا حول ولا قوه الا بالله نوقف عند ال 60 بعدين ناخذ دروسنا شو
- [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3475) اسمه كمل باكر الصبح ماتت ان شاء الله بس احنا على اساس خذينا ساعه نبي ناخذ ساعه بعد حق الجامع بعدين
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/n7AjhuQUeRU/?t=3488) ناخذ شو اسمه والعشاء طيب يلا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسل