# شرح السنة لعبد الله بن أحمد - ١٤٣٧ هجري - [ ١٦ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/
- يوتيوب: https://youtu.be/nB6tlgbSfOA
- التاريخ: 2022-11-09
- المدة: 51 د
- القائمة: [السنة لعبد الله بن أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uhKrZdHoMW_djeMDfw6aKT/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=0) الحمد الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=8) بعد فهذا المجلس الجديد في كتاب السنه للامام عبد الله ابن الامام احمد رحمه الله تعالى
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=15) وقد وصلنا وقد عدنا الى الجهميه وسيذكر المصنف والكلام في جهود الجميع لرؤيه الله تعالى
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=25) كنا قد تكلمنا عن كفر الجهميه في باب خلق القران وعن ضلالهم في انكارهم لهذه الصفه
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=34) الثابته لله عز وجل والان سيتكلم المصنف عن ضلاله اخرى عظيمه من ضلالاتهم وهي ضلاله رؤيه الله عز وجل يوم القيامه
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=48) استحضر معي استحضر معي ما ذكرته لك انفا من ان الجهميه يثبتون لله عز وجل وجودا معنويا
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=58) لا وجود حقيقيا والمعاني لا ترى استحضر معي ما ذكرته لك من ان الجهميه تشبه الله عز وجل بالعدم والعدم لا يرى
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=70) واستحضر معي بارك الله فيك وحفظك الله ما ذكرته لك من الاصول الفلسفيه وجهودهم بصفات الله عز وجل فلما جحدوا ان
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=84) يكون لله فلما جحدوا ان يكون لله عز وجل صفات كان من المناسب كان من المناسب ان يجهدوا رؤيه الله عز
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=112) وجل فاذا فهمتها هذا فهم بارك الله فيك ورعاك الله ان ما يستدلون به من الادله على نفي
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=123) الرؤيه هو من باب المنافقه التي اعتدين عليها هم يعتمدون اصولا كلاميا والادله الشرعيه التي يذكرونها هي من باب
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=134) المنافقه لا من باب الاستدلال الحقيقي وهذا امر ينص عليه بعض متوسطه المتكلمين وان العمده في الادله
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=145) على على الامور العقليه وهم لهم لا يخون لا يوجد دليل على رؤيه الله عز وجل يوم القيامه
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=155) لكي تفهم اليوم الاباضيه والذهبيه وغيرهم همم ينفون الرؤيه والرافضه وحقيقه مذهب الاشعريه ايضا هم لا يقول هم لا يقولون ان انه لا يوجد
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=168) دليل على ان الله عز وجل يوم القيامه الله هم يقولون ان رؤيه الله عز وجل ممتعه
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=178) يعني لا يمكن ان تقع هذه اول نقطه النقطه الثانيه رون انك ان الله عز وجل اذا كان يرى فهو يشبه المخلوق
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=190) والتشبيه كفر ولهذا منهم كثيرون يكفرون من يقول ان الله عز وجل يرى يوم القيامه
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=209) والان طيب هم اوردوا مجموعه من الشبهات ولكن قبل ان ننظر في الشبهات ننظر في ادله
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=217) اهل السنه ويكفيك امران ابتدائي اولا ان ذكر رؤيه الله عز وجل يوم القيامه كان
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=230) دارجا بين التابعين واتباع التابعين قبل ان تظهر المعتله فتجد هذا في كتب التفسير ودائما يذكرون
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=240) مثل هذا الامر حتى لو ضعفت بعض الاخبار اسنادا الناس لم يعتبرها منكره ولا ممتعه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=248) هذه اول نقطه النقطه الثانيه التي ينبغي ان تفهمها ان الذين لنا احاديث الرؤيه هم انفسهم من روى لنا احاديث الطهاره
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=261) والصلاه والصيام والزكاه وغيرها وبهذا احتج شريك ابن عبد الله فان قال قائل منهم اخبار الاحاد لا يحتاج بها في العقيده
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=274) فنقول دعنا من هذه الهندسه ودعنا من هذا الاصل الذي اخترعته ان اخبار الاحاد لا
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=281) يستدل بها بالعقيده انت تعتقد ان هؤلاء الرواتبقات صح او لا بدليل انك تحتاج باحاديثهم في الاحكام صح
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=293) ام لا يقول لك نعم قل له طيب كيف توفقهم وهم عندك يرون التشبيه والكفر
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=306) هذا التناقض الدامغ لمن يفرق بين مساء تقبل في العقيده او لا تقبل في الاخيره
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=326) ايه لم يقل شخص هذا كفر كيف تقول والله وراء الله لا يحد ولا الكلام الذي ابهرته
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=333) الذي ما ظهر الا بعد ترجمه كتب اليونان وانتبه هذه نقطه لمعرفه الضلاله النبي صلى الله عليه واله
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=342) وسلم ما الذي قاله لنا قال اياكم ومحدثات الامور فماذا اليوم ياتينا طروحه جديده الانسان يبدا بطرح جديد يقول مثلا لا يوجد
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=354) حد يرده لا يوجد كذا ننظر في التاريخ قبح الله دينا انا اكبر منه ننظر في التاريخ متى ظهرت هذه ظهرت في هذه
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=365) الازمنه فحث لماذا لان هناك ثقافه غربيه دخيله فاطمه على الامه استعمرتها وسرقت خيراتها وارادت ان تغير
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=376) افكارها خلاص فهمنا ان هذا بعض هذا الذي حذرنا به منه النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=382) ياتي اليكم اقوال ويحدثونك بما لم تسمع وانتم ولا ابائكم واياكم واياهم بدعه انكار الرؤيه لم تكن موجوده عند
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=393) الخوارج الاوائل ولم تكن موجوده عند المرجئه الاوائل ولم تكن موجوده عند القدريه الاوائل ولم تكن موجوده عند
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=400) الرافضه الاوائل هذه فرقه الجهميه التي انكرت الرؤيه تاخرت عن كلها هؤلاء فهي بدعه من اشد البدايه احداثا يعني بعض
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=412) التابعين بعض الافاضل السلف كان يقول قبح الله بدعه انا اكبر منها وكان يعني بدعه
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=417) الانجاب وبدعه القدريه وهذه بدعه متقدم ظهرت في زمن التابعين وبعضها ادرك اواخر في من الصحابه
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=423) فما بالك بهذه البدعه التي انقرضت زمن الصحابه وانقرض زمن التابعين وفي اواخر ثمن التابعين بدات طبعا
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=433) يقول الامام عبد الله يقول سئل عما جعلت الجهميه الظلال من رؤيه الرب تعالى يوم
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=441) القيامه نعم يقول رايت ابي رحمه الله يصحح الاحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ويذهب
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=451) اليها وجمعها ابي في كتاب وحدث بها وهذا فيه اولا طبعا ياخذوا الى ابي يسال
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=460) يقول لماذا يذكر والده لانه والدهم متفق على انه محدث من كبار الحفاظ والمحدثين والمحدثون يسالونه في امور الحديث ولا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=471) يوجد كتاب في الحديث الا وفيه اقوال والده وعليه تعلم الناس فهو مرجع في هذا الباب
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=477) ما ياتي انسان معتدل في اخر الزمان مثلا مثل الكتاب هذه اول نقطه النقطه الثانيه الامام رضي
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=492) الله عنه رحمه الامام احمد جمعها في كتاب لما ظهر مليون ذكر تصنف تجمع الاحاديث في كتاب نبدا
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=506) باول حديث قال حدثني ابي الامام عبد الله يقول حدثني ابي قال حدثنا وكيل وكيع من الجراح الامام
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=517) ولم ينفرد بهذا الحديث رواتب ايضا معه يفيد منهارون وغيرهم قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد الاحمفي
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=529) ثقه معروف مشهور عن قيس بن ابي حازم قيس بن ابي حازم هذا تابع مخضرم
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=537) ادرك النبي ولم يراه سمع ابو بكر وعمر وعثمان وايضا يعني قيل انه سمع تسعه من عشره
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=544) المبشرين بالجنه فهو رجل كبير فمجرد هو لو يروي هذا الحديث مرسل للنبي يكون حجه لماذا يعني يكون حجه
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=554) في دحرقه والمعتذر لانه رجل بين الصحابه يعيش ويحدث بمثل هذا ولا احد يقول له هذا
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=562) كفر هذا تشبيه قيس بن ابي حاتم التابعي حتى بعض الجهله ويطعن بالحديث يقول قيس بن ابي حازم قال
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=574) عنه يعني يحيى القطار هو غير حديث منكر يعني هو يحيى القطان اراد انه روى بعض
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=583) الامور التي لم يسمح لي ارسله مثل يعني بعضهم مثل بهدف كلاب الهواء عن عائشه هذا الحديث ولم يسمعه من
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=591) عائشه لكن هنا هو سمع والناس متفقون على انه ثقه اذا حدث ثم هذا الرجل محتج به يعني في جميع الكتب
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=601) وهو قلت لك سامعي ابو بكر وعمر وهذه الطبقه نادته في طريق الاهل الحديث تحكموا في حكم على
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=610) روايه الرجل لكن ماذا ينقص من قدر الرجل نفسه ابن عبد الله جرير بن عبد الله صحابي
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=621) متاخر الاسلام بعد الفتح وهو الذي يقول والذي روي انه على وجهه مسحه ملك من حسن
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=627) وجهه وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يراه الا ويتبسم قال كنا جلوسا عند النبي صلى
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=637) الله عليه وسلم ونظر الى القمر الى القمر ليله البيضاء فقط اما انكم ستعرضون على
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=643) ربكم فترونه كما ترون القمر لا تظامون في رؤيته فان استطعتم على الاغلب وعلى صلاه قبل
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=655) طلوع الشمس وقبل غروبها فافعل هذا المحدثون وتلقوه بالقبول والحديث مخرج في الصحيح هذا اول نقطه
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=667) النقطه الثانيه قول النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر هذا
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=673) ليس تشبيها لله بالقمر ولكن تشبيه للرؤيه بالرؤيه القمر ترونه واضح جليا لا يخفى على احد
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=681) فكذلك الله عز وجل سيكون جليا سبحانه وتعالى لا يخفى على احد هل هو النقطه
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=687) النقطه الثانيه بعض متاخرين معتزله والاشعريه ما الذي اوله بها الرؤيه خصوصا من الرازي وانت همم اولوها بزياده العلم
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=700) يعني يقول لك انك ستزداد علما بالله عز وجل طيب هذا التاويل يدفعه قول النبي صلى الله عليه وسلم كما
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=711) ترون القمر القمر ليس رؤيتنا له بصريه وليست معناه العلم بيوم القيامه وبقدره الله فهذا امر
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=729) يوم القيامه وان كان المراد بالعلم العلم بصفات الله فما هي الصفات الجميله اذا رايناه سبحانه وتعالى
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=759) ثم قراءه فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها التسبيح وانا الصامت
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=768) والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر الصلاتين صلاه الفجر وصلاه العصر صلاه قبل طلوع الشمس والصلاه قبل غروبها طيب
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=782) وهتان الصلاتان من اثقل الصلوات لان لان صلاه الفجر تسبق ولا تاتي بعد نوم المراه فقد يغلبه النوم
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=794) عليها والصلاه العصر تاتي يعني بعد القيلوله او ربما اتت على موعدي انتهاء العمل للانسان فيكون فيها متعبا والنبي
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=805) صلى الله عليه وسلم قال فين استطعتم الا تغلبوا على صلاه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=816) فافعلوا وترى الايه وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وقال ابن عباس كل تسبيح فاثق في
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=825) القران صلاه القران عبد الله بن عباس طيب قال المصنف حدثني عثمان بن ابي شيبه الان
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=839) يذكر متابعاته حدثني جرير بن عبد الحميد وحماد بن سلمه عن اسماعيل عن قيس بن ابي
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=846) حاتم عن جرير عن عن النبي صلى الله عليه وسلم به الجليل بن عبد الله عن النبي صلى
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=850) الله عليه وسلم به الان تابعثناه جرير بن عبد الحميد وهو كوفي كوكي محمد بن سلمان
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=858) وهو امام مصري حديث عن اسماعيل حديث منفرد باسم اسماعيل قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا يحيى
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=869) بن زكريا بن ابي فائده الان هذا تابعه الخامس الان عندنا الراوي الخامس الحديث عفوا الرابع
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=878) حدثنا اسماعيل عن قيس بن ابي حازم بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحويه
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=883) الحديث عن اسم عيلته اسماعيل هذا سبق الاعتداء يعني مثلا وحدث بين العلماء ولم يكن عليه احد
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=895) واسماعيل لا يختلف الناس في انه ثقه احتج به حديثه في جميع الاسلام اسماعيل بن ابي
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=904) خالد الاحمفي الاهم في البجلي من نفس القبيله اللي منهج ايه ابن عبد الله الصحابي الجليل
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=915) قال ابو عبد الرحمن الذي هو المصنف وروى هذا الحديث ابو شهاب الحناط عن اسماعيل عن
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=922) قيس بن ابي هاثم عن جرير هذا الان الراوي الخامس النبي صلى الله عليه وسلم
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=928) ترون ربكم عز وجل عيانا هذا يبطل التاويل يبطل التاويل المذكور وهذا قال حدثني حدثني عبد الله بن عبد
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=940) الرحمن حدثنا عبد الله بن عمر ابو عبد الرحمن حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن بيان البجلي هذا الان متابع لاسماعيل
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=954) بن ابي خالد عن قيس بن ابي حاتم قال انباءنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه واله
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=962) وسلم فقال انكم سترون ربكم جل وعز يوم القيامه كما ترون القمر لا تضامنون في
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=970) رؤيته حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت حسين بن علي الجوعفي وحدث بحديث الرؤيه قال على
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=978) رغم انف جهم والمريخي الذي الذين ينكران هذا الخبر الكافرا طيب الان عندنا وقفه وهم اشهر وهم ناشئين
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=996) الجهم يستدل بحديث لا تدركه بقول الله عز وجل الابصار يقلل جهمي تثبت لله ادراكا ليست
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1011) ادراك مخلوق دخل في اثبات الصفات واذا دخل في اثبات الصفات على وجهه فانا يعني كتفه بهذا القصه
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1025) الامر الثاني الامر الثاني الله عز وجل نفر رؤيا نفل ادراك يدل على اثبات الاخف يعني كيف الله عز وجل
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1042) انت الان تنظر الى السماء لكن لا تدركه انت تنظر الى السماء ولكنك لا تدركها لا
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1051) تحيط بها حتى قول نبي الله موسى انا لمدركون هل فرعون كان يرى لكن هو اراد ايش اراك
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1069) مقيد والاوصاف الادراك هنا المراد به الاحاطه مثلا طيب لو فرضنا لا قال لك انا
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1077) الان ساخذها على ظاهره المعتزله الذي يؤول ويعطل هذه الايه بالذات اللي ياخذها على الله يعني لماذا
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1084) لان تناسب الكلامي والظاهرها لا يدل على ما يريد ولكن لو قلنا له طيب سناتي معك الى الاخير
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1096) لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار هذه الايه بالدنيا مخففه بالدنيا وفي الاخره سترك اذا الادراك معناها عندك
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1107) مطلق الرؤيه يقول لك لا كيف اقول انت نفسك انت تخصص عموم القران بخصوص السنه مثلا
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1143) الله عز وجل قال حرمت عليكم امهاتكم الايه طيب جاءت السنه النبويه بالتحريم الجمع بين المراه وخالتها
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1156) والمراه وعامه وعمتها بحديث فرد واحد بس صح ولا لا جنب المراه كل الناس اخذوا بهذا الحديث
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1166) طيب ما جاء انسان وقال هذا يخالف القران القران قال احل لكم ما وراء ذلك
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1172) القران او نقول ابصار الكفار المؤمنين الكفار يرون ربهم ام لا طيب مثال اخر انت تجد في القران ايات مواريث يوفيكم
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1218) الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثي طيب الذكر عبد وابوه حر ما يعرف جماعه
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1231) هذا الحكم طيب الذكر هذا نصراني وابوه مسلم لا يرث اتفاقا كيف الله عز وجل يقول لذكر
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1245) نعم اذا اتفق بالحريه والدين هذه القيود والشروط جاءت من السنه طيب كما انك بارك
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1259) الله فيك القران بالسنه في هذه الامثله خصصها في هذا الحديث الذي واتفق المحدثون على تصحيحه وعبدته اثار
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1275) ايات اخرى كلامي نريد ان يعسف النصوص عليها لهذا استدلال المتكلمين على نفي الصفات دائما منافقه نفاق
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1303) لا يريد هذه النصوص لا تدل عندهم على شيء لكن ينافقك انت يخادع الجهاد ياتي يقول له
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1311) ما نحن معنا ايه في القران وهؤلاء فهمت وهؤلاء قصدهم التنزيل من اهل الاسلام نهائيا وهؤلاء ما ادري كيف
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1330) يصلي كيف يصوم كيف ذكي انا انا اظنهم من مخلفات الاستعمار بريطانيا اليوم هؤلاء قرانيون البهائيه القديانيه
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1343) كلها مخلفات الاستعمار بريطانيا العلمانيات هذه الموجوده كثير من الحكومات مخلفات استعماره هذه هذه استعمار
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1360) فما هي من الفرق التي عندها شبه التدين هؤلاء الناس عشان يعني يتركون هذا الدين يرتاحون واحنا
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1377) نضل نبقى نسل بخيراتهم ونحن مرتاحون ولكي لا يشكل خطرا علينا في المستقبل بس ايظن استدلالهم استدلالهم بقول الله عز
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1401) وجل موسى لم يقول له قال لن تراني ولا ليست للتابيد الله اذا قال في اليهود ولن يتمنوه ابدا لكن يوم
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1423) القيامه يقضي علينا ربك المقصود بها الدنيا فاذا استقر الجبل فالله عز وجل علقه على
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1436) شيء ممكن الوقوع وهذا الامر لم يمكن في الدنيا وفي الاخره ولم بل عفوا هذا تدل على جواز هذا عقلا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1449) ساله نبي ولم يقل له رب العالمين يعني انا منزل عنها او انا لا ارى او انا
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1459) والان نفسها تذكر الكلام وكلمه ربه وتذكر وناديناه على اول نادينا النداء النداء سنتكلم عليها لكن هم طبعا هذا الامن فقه
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1498) المصنف بعض الناس يقول لماذا يذكر الحديث طيب بسم الله طيب قال حدثنا حدثني اسحاق
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1511) الانباري قال سمعت وكيلا وكيع من الجراح الامام تكلمنا عليه مرارا في الدروس الماضي حديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1527) عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في الرؤيه فاحسبوه من الجاهميه احسبوا من الجميع
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1535) هناك احاديث كثيره في الباب وكيع يؤثر الاصل يقول لك حديث واحد فقط ينكر كافر هو
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1542) هناك احاديث واثار وايات هو فقط هذا الحديث فقط بهذه السلسله المعروفه عند المحدثين انتهى الان
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1555) يعني حتى حتى ابن ابيدوئات يعني ذهب ذهب احتاج على احمد فيما يروح في المناظره
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1561) احتج عليه قال اسماعيل بن ابي خالد قالوا عنه كان اعرابي ايه فالشاهد يعني هون ثم انهم اذا ارادوا
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1576) ان يستدلوا بواطي حتى تقرا تاليفهم خصوصا مثلا هذا الموجود اذا اراد ان يستدل يستدل بالبواطيء
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1587) والمنكرات قال قد قالت الملجئه الاقرار بما جاء من عند الله يجزيء من العمل المرجه الاوائل
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1596) قالوا الاقرار يعني قرار لفظي تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1601) جزء من العمل تكون مؤمن كامل الايمان يعني بمجرد ان تتلفظ لا لا ليس الكراميه هذا المرجه الاوائل
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1611) كرميه ما كان ما ادركم وكيل وبعده الاقرار يراد به الاقرار اللفظي انت تصير مؤمن كامل الايمان و موعود بالجنه ولكن
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1622) تحت المشيئه انت ان ارتكبت الكبائر بمجرد الاقرار قال وقالت الجهميه المعرفه بالقلب بما جاء من عند الله يجزيء
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1633) من القول والعمل وهذا كفر الجهميه رجعت الجهميه ما فرقهم بين العين والرجل الاخرين يشتريطون تتلفظ بشهادتين
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1646) اما رجعت الجاهميه وهذا الذي يدرس اليوم حتى في الازهر يقولون الاقرار التصديق القلبيه يكفي واما التلفظ في الشهادتين
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1654) بالشهادتين فشرت لاجراء الاحكام الدنيا قويه لكي نعاملك في الدنيا على ان كمسلم والقول بان الايمان هو التصديق فحثته هو الذي
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1665) يقول به الاشعريه ويقول به الماتريديه وهو قول الجهميه الجهميه يقولوا معرفه الاشعريه يقولون تصديق هو معنى واحد
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1675) وحتى ان ابن تيميه قال الاشعري قال بقول جهم في الايمان الذي كفر به السلف وذكر ان
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1681) الوكيع قد كفر واحتجا بكلام وكيع من الجراح رضي الله عنه طيب حدثنا حدثني احمد بن هارونقي
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1694) ابراهيم حدثني احمد بن ابراهيم الدرقي قد سمعت يزيد بن هارون هذا امام الواسطي كلهم شيوخ
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1703) احمد لما فرغ من حديث اسماعيل عن قيس عن جيري لما حدث به انكم ترون ربكم كما ترونا
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1710) القمر فلما فرق منهم من كذب بهذا الحديث فهو بريء من الله ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1740) مو مجابه عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1750) ليله البدر فقالت تنظرون الى ربكم يوم القيامه كما تنظرون الى القمر الى هذا القمري لا
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1758) تضامنون في رؤيته حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه شعبه من الحجاج هذا الامام الثالث اللي
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1772) كنا مثله شعبه من الحجاج امام المحدثين علي اسماعيل عن قيس يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1782) قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليله البدر فقال انك سترون ربكم كما ترون
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1792) القمر لا تضامون في رؤيته فان استطعتم الا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1799) وقبل غروبها فذكر الحديث طيب الان هذا هو الحديث الاول وهو كافر في الحجيه لو لم يكن غيره في الباب
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1815) سكت عليه التابعون والصحابه لا يوجد له معارض ينقظه فهو وحده كافر في الباب فما بالك وفي ياتي
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1830) ان معنا ايات واحاديث لكن هذا هو وحده وحده كافل في الباب حدثنا حدثنا محمد بن سليمان لوين املاه
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1855) علينا ام لا الجمال كان يقول لوين اللفظه المشهوره حتى الى الان في العراق يعني الى اين
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1873) صار هذا لقب له لان اسم محمد مشهور دائما رواه اكثر الروايات الذين لهم القاب يكون
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1880) اسم محمد واحمد لان هذه السنه مشهوره جدا الله علينا املاء حدثنا سفيان هذا ابن
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1888) عينه سهيل بن ابي صالح هذا ثقه اختلط باخره ولكن اذا رايت الائمه خرجوا حديثا له
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1904) واحتجوا به كمسلم وغيره فهذا معناها ان هذا الحديث ما هو قبل الاختلاط وقد احتج
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1910) به مالك في الموطا عن ابيه ابيه ابو صالح السمان ابا هريره ابو سعيد الخدري
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1933) الترم العالم من الصحابه كان يعني ولد قريب يعني قريبا من يوم الدار يوم 35 هجرا اييي اليوم الدار لما قلت له
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1944) عثمان رضي الله عنه عن ابي هريره رضي الله عنه الان الحديث لابي هريره عن حديث جرير
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1958) قال قيل يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامه هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامه
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1966) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تظارون في رؤيه القمر ليله البدر صحوا ليس فيه
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1978) سحاب هذا كلها توكيدات ان الرؤيه بصريه على خلاف ما جهد الرازي والغزال وغيرهم واولها برؤيه القلب
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1986) الاشعريه عندهم قولان في الرؤيا قول من اعجب الاقاويل قالوا ان الله يرى الى غير جهه
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=1995) يعني نعم وهذا قال ابن تيميه انه مكابره للعقول وانه ما قال به احد من العقلاء
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2007) من يقدم العقل على النقل الله عز وجل يجعله اضحوكه يجعله يقول كلام يضحك منه
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2013) العقلاء زياده قالوله قالون في رؤيه الشمس في الظهيره ليس فيها سحاب قال الوينو حدثنا ابن عينه مره اخرى فقال
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2042) وليس سحاب قالوا لا ومن عيني ايمان لا يحدث الا بالمعقول والمحفوظ والمعروف وهؤلاء الائمه السابقوا فتنه المعتزله هذه
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2062) قال هو الذي فالذي نفسي بيده لا تضرنا في رؤيته الا كما تضارون في رؤيه احدهما هذا
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2069) يسمون التعليق على المستحيل او على الممتنع قال فيلقى العبد يوم القيامه فيقول اي فلان الان اثبات الكلام هذا حديث عنيف على
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2079) الجاهميه المكرمك الم اسوتك يعني اجعلك سيدا الم ازوجك الم اسخر لك الخيل هذا كل بني ادم
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2090) والابل وادرك تراس فيقول بلا يارب فيقول ابونا انت انك ملاقيه ايات اللقاء من مسجد
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2107) لا رؤيه لا لقاء الا برؤيه قد يورد ايراد فيقال الكفار لا يرون الله هذا
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2117) من الناس من قال ان الله يراه الكفار ثم يحتجب عنهم ويكون هذا اشد عليه
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2125) فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول مثل ذلك اي فلان الم
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2133) اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل المدر كثراث فيقول بلا يا ربي فيقول اظننت انكم ملاقيه
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2145) فيقول لا فيقول للثاني فاني انساك كما نسيته ثم يلقى الثالث ويقول له مثل ذلك
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2153) فيقول ايه ربي امنت بك وبكتابك وبرسولك وتصدقت وصمت ما ينفع الانسان يوم القيامه لا يكون عنده عمل
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2166) لابد العمل الصالح ضروري لا ايمان بلا عمل ويثني بخير فيقول افلا نبعث شاهدا شاهدنا عليك فيفكر
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2192) في نفسه ما الذي يشهد عليه فيختم على فيه ويقال الفخذه انطقي فتنطق فخذه وعظامه ولحمه بعمله ما كان
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2207) ايضا وذلك يعذر من نفسه والله عز وجذر كلمه جليله في هذه الارواح يقول الناس يوم
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2226) القيامه حتى الذي جهن سيكون ليس في قلوبهم ذره التسخط لانه امراه العدل كما هو
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2235) يعني العدل العظيم بل يرى او الفضل الله عز وجل عملهم بالفضل وذلك المنافق وذلك الذي يفخط الله عليه ثم
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2245) ينادي منادم على اتبعت كل امه وقال ابن عينه مره اخرى لتتبع كل امه كانت
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2253) تعبد الله عز وجل يوم القيامه رؤيه العرفات وهذا يكون فيها كشف الساق والتجلي في كما ورد في بعض الاحاديث وهناك رؤيه
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2262) التي في الجنه رؤيه ثانيه هذه الان رؤيه العرفه ثم يقال ينادى منادى التوعد كل امه وقال
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2274) ابن عينه مره اخرى لتتبع كل امه ما كانت تعبد فاتبع فاتبع الشياطين والصلب اوليائها الى جهنم وبقينا ايها المؤمنين
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2287) فياتينا ربنا اثبات الاتيان الان فيقول على ما هؤلاء فنقول نحن عبادك والمؤمنين طيب الان كيف ناول الاتيان هنا
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2296) باتيان الملائكه او غير ذلك يعني نحن نعبد الثواب ام نعبد الملائكه يعني هذا قالوا
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2304) علينا مره اخرى نحن عبادك امنا بك ولم نشرك به شيئا وهذا مقامنا حتى ياتينا ربنا وهو
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2313) ربنا هو يثبتنا فيقول الله عز وجل انا ربكم وردت احاديث اخرى ان العلامه انه
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2320) سبحانه وتعالى يكشف عن ساقه ويوم يكشف عن الساق قال ابن مسعود يكشف الرحمان عن ساقه وفي عند ابن منده من
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2329) روايه ابي هريره ولا اعرف سندها ساقيه بالتثنيه وهو يثبتنا ويقول ربكم منطلق فين ينطلق
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2339) حتى ناتي جسرا الصراط الله اكبر وعليه كلاليب من نار تخطفوا الناس فعند ذلك حلت الشفاعه
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2350) الشفاعه ايضا اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم فاذا جاوزوا الجسر فكل من انفق زوجا مما
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2359) يملكه من المال في سبيل الله عز وجل نجا من النار فكل خزنه الجنه ينادونه يا عبد
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2366) الله يا مسلم هذا خيرا في الحديث الاخر تقول النار ولو بشق تمره هذا الان اتقاء
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2380) النار صدق ضروري وهامه سبحان الله فقال ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2388) ان ذلك عبد لا توا لا تول عليه يعني لا ضيع ولا خساره يدعو بابا ويرجم اخر
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2398) قال فضربوا النبي صلى الله عليه وسلم بيده كتفه وقام عينه مره اخرى فاخذه فقال والذي
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2405) نفسي محمد بيده اني لا ارجو ان تكون منهم طيب هناك تعليق لشيخ الاسلام ابن تيميه
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2413) هذا الحديث في مسلم ونحوه في البخاري لكن ليس بهذا اللفظ البخاري لا يخرج وحيد والحديث الطويل تابع فيها ابو هريره
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2422) ايضا ابو سعيد الخدري طيب هناك تعليق لشيخ الاسلام في الحاشيه حافيه شيخ عادل حمدان قال ابن تيميه في بيان
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2434) التلبيس الجهميه بعد ذكر روايه مسلم في اول هذا الحديث قال وروى ابو داود في سننه بعض هذا الحديث
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2441) وهو الاخبار في الرد على الجهميه وهذا محفوظ من حديث سفيان عن سهيل وليس في
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2450) الصحيح لابن عيني عن سهيل هذا غير هذا الحديث هذه فائده على الهامش من هذا
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2456) الحافظ العملاق يعني سبحان الله ماشي ماشي كله يعني سبحان الله الله جميله ولكن مسلما روى منه الطرف الذي احتاج اليه وهو
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2475) اولا وهو اوله وترك روايه باقيه لانها في الطرق المتقدمه التي هي اشرف من هذه
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2481) الطريقه يعني مسلم ماورد لفظ الرؤيه من هذا ما كمله فبنت يشرح لك لماذا مسلم
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2488) اختصره سلام من حديث الزهري انا سعيد مسيب وعطاء بن يزيد وحديث عطاء ابن يسار عن ابي سعيد
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2502) عمالقه متفق على الاحتجاج بها واحد يختلط والان روايه اولئك لتلك الطريق اتم وتمام الحديث قد رواه الناس كما رواه احمد وابنه
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2519) قال وحدثنا ابو حدثنا ابو عبيده ابن فضيل بن عياض وقال لي اسمي هو كنيتي هذا ولد
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2526) الفضيل بن عياض الزاهد والعالم المعروف ابو عبيده بن فضيله حدثنا سفيان بن ابي طالب
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2542) هل تظاهرون في رؤيه القمر ليله البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا قال تضارون في رؤيه
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2550) الشمس في الظهيره ليس فيها سحاب قالوا لا قال هو الذي نفسي بيده ما تظاهرون الا كما
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2558) لا تضارون في رؤيتهما يلقى العبد فيقول اي فلان ولم اكرمك الم اذوتك انا لم افوتك
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2566) انا لم اسخر لك الخيل والابل المذرك ترى طبعا في يوجد شرح على التربه قال بلا اي ربي فيقول افضل كانك ملاقي
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2584) فيقول لا فيقول اني انساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول الفلان الم اكرمك لم
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2593) اذلك الم اسخر لك الخيل والابل الم ذلك تراث وتربه قال بلى قال بلا اي رب فذكر نحو حديث هذا
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2605) ابو عبيده تابع صاحبنا لوين قال حدثني لوين قيل لابن عين هذه الاحاديث التي تروى
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2612) في الرؤيا قال حق على ما سمعناها ممن نفق به ممن نثق به ونرضاه قال ابن تيميه في بيئه تربيه الجامعيه قال
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2627) هذا الحديث صريح في لقاء الكفار والمنافقين لله وخطابهم لهم يعني هذا دليل لمن قال انه الكفار يرون
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2635) الله ثم يحتجبها عنه سبحانه وتعالى كما ذكر في القران في غير موضع وكما جاء
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2641) هذا في عده احاديث صحيح من حديث ابي هريره ابو سعيد بن حاتم وغيرهم وفيه ان ان هذا
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2647) يكون قبل ان ينادي ذلك المنادي لتتبع كل امه كانت تعبد فان هذا هو محاسبه العباد
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2653) فاذا حوسبوا امروا ان يتبعوا الهتهم ويتجل الرب لعباده المؤمنين ويتبعونه وينصب الجسر على جهنم فيعبر عليه المتقون ويذر
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2664) الظالمين فيها جثيه ومعلوم ان المؤمنين لقوه في تلك الحال قبل مناداه المنادي باتباع كل امه ما كانت تعبد وهذا والله
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2675) اعلم الرؤيه المذكوره في حديث ابي سعيد ابي هريره فياتهم الله في صوره غير التي
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2680) راوه فيها اول مره او في سوره غير السوره التي تعرفون التي يعرفون وهي تلك الصور
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2686) التي راوها فيها لما لقوه خاطبهم قبل المناداه وكان ذلك عاما للعباد يعني ايش عندنا حديث
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2695) ان الله عز وجل حين يقال كل امه كانت تعبد ياتيهم الله على صوره غير
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2705) الصوره التي يعرفونها التي راها اول مره اكلمه فيها فيقول فيقول الله عز وجل انا ربكم فيقول
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2713) اني اعوذ بالله منك نحن هنا جالسون حتى ياتي ربنا قال فياتيهم في الصوره التي
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2719) يعرفون وفي بعض الاحاديث ذكرت بعضها هذه الجامعه ذكر ما يتجلى ضاحكا وبعضها ذكر انه يكشف رب العالمين عن الساقه فيسجد
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2731) نفاقا يعود ظهره طبقا طيب والمنافقين طبقات في طبقه هلكت خلاص لما كانت تعبد اصلا لكن الطبقه اللي صلت فاقا
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2748) تكشف في مثلها فهذا تنبيه ابن تيميه وتنبيه غايه في النفاس الحقيقي طبع ياتيهم في صوره غير الصوره التي
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2761) يعرفون قال ابن الماجون وقال الداريمي ان الله عز وجل على صورته لا يتغير وانما
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2768) ابصار العباده هي التي تتغير وابن تيميه قال رحمه الله في بيان التلبيس قال هذا لا داعي له
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2776) مثل هذا الكلام يعني يعني انا الخص كلامه هو كلامه وارشق قال هذا يكون من صفات الله عز وجل انه
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2786) سبحانه وتعالى تغير عاصفه غير الصفه التي يعرفه سبحانه وتعالى قال حدثني ابو معمر قال حدثنا يحيى بن
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2798) عيسى الرملي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره الان سهيل وجدنا له متابعا لذكرنا الانعمش
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2806) العالم الجليل قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في القمر ليله البدر قالوا لا قال فانكم
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2820) ترون ربكم كما ترون هذا القمررون في رؤيته الان مرت معنا ايه الان استدلنا بايه
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2827) بايات اللقاء على الرؤيه طيب قال حدثني ابو معمر قال حدثني ابو اسماعيل مؤدب قال حدثنا عبد الملك بن عمير
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2838) عم من حدثه عن ابي هريره طيب الان هذا يقول لك في سندبها لكن اعتقد بالثابت عبد
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2844) الملك بن عمير رجل تابعي جابر بن ثمره يدلنا مشهوره قبل ان يظهر معتزله ضروري
- [47:32](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2852) عشان نثبت انه العمر كان منتشر جدا بين التابعين تمام كره احد حتى ظهر هؤلاء
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2861) قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما منكم واحد الا في خلق الله عز وجل
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2867) او سيوقف بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه وترجمان فينظر يمينا وشمالا فلا يرى
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2873) الا النار قال حدثني ابي قال حدثنا يحيى بن عادل امام فقيه صاحب طفانيف لو كتاب
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2879) الخرائط من اجمل الكتب يمكن يقراها الانسان حقيقه في هذه الابواب قال حدثنا ابو بكر بن عياش ذكرنا له الكرام الدرس
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2887) اللي فاتت انه الثقه مندل مثلا عن الاعمش عن ابي صالح انا ابي سعيد الخدري ابو بكر بن عياش طبعا اسمه شعبه
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2900) لكن اسمه حقيقي سياتي له متابع يبدو انه فعلا هو حديث ابو سعيد وليس حديث ابو هريره
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2925) طيب قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم منكم سترون ربكم قالوا فيارا فقط قال
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2932) يا رسول الله نرى ربنا قال فقال تضارون في رؤيه الشمس نصف النهار فقالوا لا خالفت
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2939) ضارون في رؤيه القمر ليله البدر قالوا لا قال فانكم لا تضاربون في رؤيته الا كما
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2945) تضارون في رؤيه ذلك قال الاعمش تضرون يقول تمارون يعني اعمل شيء يشرح اللفظه فالحدثني ابو
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2955) بكر وعثمان بن ابي شيبه قال حدثنا عبد الله بن ادريس هذا امام امام صاحب قراءات
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2961) ثقه ثبت زاهد عالم عبد الله بن ادريس مستجاب الدعوه كل خير فيه كل خير فيه كان
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2969) يقولون في ترجمته نسيج وحده احمد قال نتيجه واحده يعني رجل فريد من نوعه ايه كمان المعاصر
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2980) عن ابي صالح ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هل
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2988) نرى ربنا ولاحظ الروات يختلفون وهذه الاحاديث التي توجد عند عبد الله فقط توجد في عشرات المصادر بنفس الاسانيد بنفس
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=2998) الالفاظ هنرى ربنا قال هل تؤارون في رؤيه الشمس في الظهيره من غير سحاب قالوا قال قلنا لا
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=3005) قال هل تظهرون في رؤيه القمر ليله البدر في غير سحاب قال قلنا لا قال فانكم لاروانه في رؤيته
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=3014) يوم القيامه الا كمارونا في رؤيته احدهما ساعه بالضبطها طيب نقفها هنا ثم نكمل في
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/nB6tlgbSfOA/?t=3027) المجلس التالي وسيكون بعد قليل ان شاء الله تعالى هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم