# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( ٢٠ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/
- يوتيوب: https://youtu.be/nJJDGz6U9Fw
- التاريخ: 2021-01-05
- المدة: 39 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=6) فهذا هو المجلس العشرون في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ولازلنا في المقدمه وفي عفوا في كتاب
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=18) العلم نقرا كالعاده العشر اخبار ثم بعد ذلك نتبعها بالتعليق عليها على ما اعتدناه اخبرنا الحسن بن بشر قال حدثنا ابي عن
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=34) اسماعيل عن عامر انه كان يقول الرقم من 2001 من 2001 عن عامر انه كان يقول ما ابغض الي
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=46) ارايت ارايت يسال الرجل صاحبه ارايت وكان لا يقاس اخبرنا صدق ابن الفضل قال حدثنا يحيى
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=55) بن السعيد عن الزبرقان قال نهاني ابو وائل اجالس اصحاب ارايت حدثنا قال اخبرنا صدق اب الفضل قال
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=65) حدثنا ابن عيينه عن اسماعيل عن الشعبي قال لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=71) عليه وسلم لنزل عامه القران يسالونك يسالونك اخبرنا اسماعيل بن ابان قال اخبرني محمد بن طلحه عن ميمون ابي حمزه
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=87) قال لي ابراهيم يا ابا حمزه والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وان زمانا اكون فيه فقيه اهل الكوفه زمان
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=101) سوء اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الليث عن مجاهد قال عمر اياي والمكائن حجاج البصري قال حدثنا ابو بكر
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=114) الهذل عن الشعبي قال شهدت شريحا وقد جاء وجاءه رجل من فقال يا ابا اميه ما ديه الاصابع قال عشر
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=123) عشر قال يا سبحان الله اسواء هاتان جمع بين الخنصر والابهام فقال شريح سبحان الله
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=129) سواء اذنك ويدك فان الاذن يواريها الشعر والكمه والعمامه فيها نصف الديه وفي اليد نصف الديه
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=138) ويحك ان السنه سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فانك لن تظل ما اخذت بالاثر قال ابو بكر فقال الشعب يا هلي لو
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=151) ان احنف قتل وهذا الصبي في مهده اكان دي تهما سواء قال نعم قال فاين
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=159) القياس اخبرنا مروان بن محمد قال حدثنا السعيد عن ربيعه بن يسيد قال قال معاذ
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=166) يفتح القران على الناس حتى تقراه المراه والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرات القران فلم اتبع والله لاقام به فيهم لعلي اتبع
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=177) فيقوم به فلا يتبع فيقول قد قرات القران فلم اتبع وقد قمت فيهم فلم اتبع لاختر لا
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=185) اختصرني بيتي مسجدا لعلي اتبع في اختصر في بيتي مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرات
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=192) القران فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد اختصرت في بيتي مسجدا فلم اتبع والله
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=199) لاتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه من رسول الله عن رسول الله صلى
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=205) الله عليه وسلم لعلي اتبع قال معاذ في ما جاء به فانما جاء به ضلاله باب في كراهيه اخذ الراي اخبرنا
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=221) محمد بن يوسف قال حدثنا مالك وهو ابن مغول قال قال لي الشعبي ما حدثك هؤلاء عن النبي
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=228) صلى الله عليه وسلم فخذ به وما قالوه برايهم فالقه في الحش اخبرني العباس بن سفيان عن زيد بن الحباب
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=239) ابن حباب قال اخبرنا رجاء ابن ابي سلمه قال سمعت عبده بن ابي لبابه قال رضيت من
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=245) اهل زمان هؤلاء ان لا يسالوني ولا اسالهم وانما يقول احدهم ارايت ارايت اخبرنا عفان
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=253) قال حدثنا حماد بن سيد قال حدثنا عاصم بن بهدله عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=259) قال خطى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=266) خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=274) ثم تلى وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=286) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد نتكلم على هذه العشره المباركه بما اعتدناه من المحاور الحور
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=301) الاول لماذا اورد المصنف هذه الاخبار اورد المصنف هذه الاخبار تحذيرا من مسلك اهل الراي
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=311) باختصار الذين اشتهر عنهم معارضه الصحاح صحاح السنن بالقياس وكل ما روي هنا في ذم
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=319) القياس مع ما ورد سابقا باباحه مع اباحه الاجتهاد الجمع ان المذموم هو القياس في
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=325) قباله النص واشتهر عنه ايضا كثره الافتراضات ارايت ارايت ارايت ممكن اذا نظرت في كتابي
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=335) الاصل للشيباني مثلا تجد هذا الكلام كثيرا ارايت ارايت ارايت ارايت ويبنون المساله يعني على حديث ضعيف
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=343) مثلا ثم يفرع عليها الف فرع هذه الفروع كثير منها قد لا يكون له واقع فقط اجهاد
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=351) للذهن بعضهم يقول تمرين في الواقع هو اجهاد ولو بذلوا هذا المجهود في النظر في
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=356) الاثار لكفه وارتاحوا بدلا من انهم ماذا حصل منهم حصل منهم اهمال في باب الاثار ثم توسع في
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=367) الكلام ولهذا ذكر شيخ الاسلام بن تيميه في الاستقامه انه من اقل الناس نفعا في
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=372) الفتيا لان الاخبار والاثار هي التي تستوعب الامور الواقعه واما الامور التي لا تقع التي هم يكبرون بها
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=383) كتبهم فهذه يعني قل ان تسال عنها قل ان تسال عنها واورد لما ثم يعني كان الامر سبحان الله
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=394) فيه فيه لطافه حيث اورد كلام فقهاء اهل الكوفه وقد انتشر قول اهل الراي في الكوفه فاور كلام ابراهيم
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=403) والشعبي وابو وائل شريح وشريح كلهم كوفيون اورد ليبين ان مسلكهم مسلك محدث في الكوفه
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=412) وفي العراق خلافا لمن يزعم ان مسلك اهل الراي كان مسلكا اضطراريا لهم بسبب انه في
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=418) العراق وحديث ضعيف وكذا واخر هذا الكلام الفارغ وهذا رد من الدارمي على مثل هذا
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=424) الكلام ثم يعني اورد ان هناك امثله الكل لا ياخذ بها في القياس في مقابل النص حتى
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=434) هم مثلا بالاصابع يعني الابهام هو مثل خنصر هذا واقع لكن كلنا خلاص ناخذ بالنص
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=442) انه سواء انه الاذن واليد دي تهما واحده خلافا للقياس ول ولو قتل الرجل الشريف ولو قتل
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=455) الطفل الديه واحده ولو ان احن فكم الاحنف ابن قيس فثم بعد ذلك سبحان الله من رشاقه
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=464) اورد لماذا الناس دخلوا في مثل هذا الامر بعض الناس ي يقول لك يا اخي ليش الاتهام
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=469) في النيات لا لما يكون انسان منحرف وخالف طريقه المتقدمين واحدث في الدين لابد ان
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=475) نفهم هو لماذا وقع في نس هذا المقصد باهل الراي الاحناف يعني ابو حنيفه واصحابه لماذا احدث فورد اثر معاذ ان مثل
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=488) هذه الاحداث للتميز انت الان مثلا لو نظرت في ذلك الزمان من كان يعني يعني كان في
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=495) الكوفه في فقهاء الحكم بن عتيبه رحمه الله ابراهيم النخعي الشعبي حماد بن ابي سليمان كثيرين في في
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=506) طبقه ابي حنيفه من سفيان الثوري بن صالح ابن ابي ليللا شريك من ايضا الاوزاعي في الشام عاد في
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=517) المدينه مالك ربيعه ابن ابي ذئب مجموعه كبيره من الفقهاء ابن الماجشون في مصر الليث بن
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=529) سعد طيب في متوزعين على الانصار ما شاء الله يعني فقهاء كثيرون فهؤلاء نظروا في باب الحديث لقوا خلاص باب
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=543) مغلق يعني فما وجدوا لهذا مثلا امام الكبير ضعيف في الحديث لكن كيف تميز على
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=552) الناس كان يحدث ويقول ما حدثتكم به فهو ريح طيب فكيف عين التميز الان التميز بهذه
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=561) القصه انه ارايت ارايت ارايت لو قرات الكتب سبحان الله انك تتعب من قضيه ارايت
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=566) ارايت ارايت وافترض ضات كثيره غايه غايه غايه جدا يعني شيء شيء عجيب شيء عجيب جدا يعني هذه
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=578) الفروع تعقيد ضع وقت ايه علما يعني ان بيختصر له الكلام اختصارا وكانت الشريعه سمحه سمحه
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=594) غايه الطياره الط ارجوحه وكذا فهناك امور افتراضها قريب ما في مشكله هي قريبه ان تقع اما الامور التي
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=611) يعني حقيقه كثير منها بعيد يصلي على مكتفيه درم فساء يعني في امور حقيقه يعني حتى حقيقه مستحيله في
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=622) الوقوع شبه مستحي الوقوع يعني الله المستعان انه لهم كلام يعني ج حسنه ايه بعض الكلام الجيد
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=640) يعني فهو الان يحذر طالب العلم من هذا المسلك ومسلك الثقه بالراي بل ان يكون الامر عنده
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=653) الاتباع طيب ناتي الان الحمد لله نتكلم على المحاور التي اعتدنا في نتكلم عليها المحور
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=661) الثاني محور العقيده ما ابغض الي ارايت ارايت طبعا يقولك نهاني ابو جس اصحابه رايت فيه الهي عن مجس اهل البدع وهذه فيها
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=678) اثار كثيره والبعد عن اهل الباطل لانهم يشوشون ذهنك واعجبني مثال ضربه بعض الناس بعض الناس
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=692) يقول يا اخ شوف ايش عندهم طيب انت اول شي تعلم دينك تعلم الحق سبحان الله ان على
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=698) الحق نورا يعني انت الان مثلا لو تبحث عن محفظه في دواليب كثيره فوجدت هذا المحفظه
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=705) في هذا الدولاب هل ست تبحث في الاخرى ايضا هي خلاص يعني هذا الحق عليه نور فهذه اول
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=716) نقطه النقطه الثانيه فضل الصحابه رضي الله عنهم لما قال لو كان هؤلا على عهد النبي
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=722) لنزلت عامه القران يسالونك يسالون الصحابه سالوا اسئله معينه وما كانوا يبتدئون النبي و تدونه وهنا لفته جميله جدا قال
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=730) الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدين نجواكم صدقه ايش الحكمه ايش العبره من هذا الامر
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=741) يعني هذه الايه فيها ضرب المسلك اهل الراي بشكل عظيم جدا الناس كانت تسال النبي يا اخي النبي
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=749) بين ظهرانيكم فالناس على الاقل تحب انها تسمع منهم خلاص صارت تتهم رايها في كل شيء طيب
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=757) يفكر وقصه انا عندي النبي خلي اروح اسال فكان هناك اثقال على النبي الكريم فالله
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=765) عز وجل لم يرد للامه ان تعتد على كثره المسائل مع البعد عن العمل كثره الكلام مع البعد عن
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=775) العمل فنزل عليهم الحكم نسخ لكن نزل عليهم فهم انتبهوا للفكره فخلاص نزل عليهم انك قبل ان تذهب تسال
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=784) اذهب اعمل بما تعرف تصدق وجاب القصه الثقيله على نفسه الصدق يعني لكي لا تعتاد
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=795) فقط تتكلم من غير عمل من غير عمل يعني حتى تلاحظ ان اهل الراي عمتهم
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=805) اهل ارجاء خجو العمل ثم الايمان فعلا عندهم نوع تهوين في شان العمل وهناك تعظيم في
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=813) شان المسائل والكلام طبعا قول شريح لروي عنه انك لن تظل ما تمسكت بالاثر هذه قاعده في باب الاسماء والصفات
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=835) في غيره في غيره في غيره اذا كان القياس في الفقه في مقابل الناس مذموما فما بالك
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=841) بقضيه اعمال العقل في مسائل الصفات والله اذا قلنا لله يدف معناه كيت وكيت اذا قلنا
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=848) الله فوق العرش معناه كيت وكيت يا اخي ظاهر النس خذ به وانهي الموضوع لا تضع
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=853) قياسك و وحتى القياس الفاسد انك تقيس الخالق على المخلوق لا تضع هذا القياس في
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=859) قبال كلام الله ورسوله خذ بالاثر خذ بظاهره لن لن لن يسالك الله لماذا اخذت بظاهر
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=871) سيسالك لماذا حرفته عن ظاهره وليتهم اذ حرفوه عن ظاهره تادبوا وانما قالوا الظاهر هذا مشكله والظاهر هذا كفر والظاهر هذا
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=881) تشبيه والظاهر هذا تجسيم والظاهر هذا تركيب والظاهر هذا حشويه والظاهر هذا والفاظ كثيره مؤذيه يعني وسب للنصوص
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=894) بالتفاف حتى قال بعضهم من اصول الصاوي في حاشي على تفسير الجلاليه قال من اصول كفر
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=899) الاخذ بظواهر النصوص هذذه كارثه طيب طبعا والحديث حديث ابن مسعود خط خطا هذا الحديث
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=919) يشهد الايش يشهد الحديث الفرق الناجي شوف خط واحد الحق واحد والخطوط كثيره اليوم مثلا الناس تدعو لائتلاف او
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=930) مثلا الناس اللي يقولك اهل السنه ثلاث فرق ما ترديه وشعره واثريه لا هو النبي قال خط
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=934) واحد ما قال ثلاث خطوط على راس كل منها شيطان وهذه خلافيات حقيقيه مو اجتهاديه اللي بينا وبينهم كذلك
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=944) اليوم لما يقول مسلمين يهود ونصارى يعني الان لا على راس منها شيطان شيطان اذا
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=952) ضلاله اذا يتبعها الانسان تابع لهواه ما تتسامح بها وتسهل وتقول لا والله هذه يعني كل الطرق تؤدي الى روما كل الطرق
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=962) كذا لا لا لا لا ابدا حتى ما اسم بتعدد الجماعات لا ابدا الجماعه الحق واحده قد تتنوع
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=974) اساليبها في التعامل تتنوع تخصصات اهلها اهلا وسهلا لكن العقيده لا بد ان تكون واحده ضروري لا بد ان تكون عقيده واحده
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=989) وال خلافيات في الامور اللي تحتمل الخلاف ولا تحدث تصنيفا المحور الثاني الثالث عفوا المحور
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1011) الفقهي طبعا حقيقه الفرق بين طريقه اهل الحديث واهل الراي واضح عدم اعمال القياس في مقابل
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1028) النص والحذر من الاحداث حتى في الفقه بعض الناس يظن الاحداث خاص بس بالعقيده لا حتى في
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1043) الفقه والامر يعني هنا هنا واضح غايه المحور الذي اليه المحور المسلكي فيه بغض الكلام الشعبي فيه بغض
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1064) بعض الامور التي تؤدي الى الشر هي ما هي شر من محظ وفيه انك ينبغي ان تنتبه يعني مثلا
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1072) نهاني انجس اصحاب ارايت طيب الناس تطرح اسئله مو صبي كان يطرح اسئله لكن هذا مثلك يلهي عن شيء
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1080) اعظم في فقه الاولويات ان اهل الراي يعتم الاثار ان يحفظوها يعني مثل النبي صلى الله عليه
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1090) وسلم لما نظر الى السكه اللي هي اداه لزراع قال ما دخلت دار قوم الا دخلها الذل
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1097) طيب مو عندنا حديث تحث الراع لا هذه لما كانت تلهي عن الجهاد ففي اولويات في اولويات لابد
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1106) ان يعمل بها و اليها والفقيه ما يتساهل مع مع الامور التي التي تكون مفتاح
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1123) شر قول ابراهيم النخعي وان كان وان زمانا اكون فيه فقيه الكوف زمان يعني حط العالم على نفسه هذا التواضع
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1134) العظيم ابراهيم النخعي هذا الرجل قاله الاسود بن يزيد وعموم اقربائه النخع كانوا تلاميذ ابن مسعود وابن مسعود من الطبقه الكبرى من
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1147) الصحابه فهو كان تقريبا يحمل علم عبد الله بن مسعود كاملا مع يعني ما حفظه عن بقيه
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1160) الصحابه خصوصا الاسود وعلقه ما ت تلمذه على عمر والاسود تلمذ على عائشه فهو رجل عظيم يعني رجل كبير وفقيه
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1171) ابو عمران الاعور ومع ذلك يعني يؤثر السلامه ويقول ان الزمان اكون فيه فقيه اهل الكوفه زمان
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1187) سوء والرجل سبحان الله يعني الى اليوم مثلا كلمه المخيط هذه الموجوده عندنا في في الحج تعرفونها هذا اطلقها ابراهيم
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1195) النخا ومشت هي ترى ما هي موجوده بنص سبحان الله يعني مثل كلمه ما لا نفس له سائله ن
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1203) هذه كلمه ابراهيم سبحان الله او مشت بين الناس سبحان الله حتى له اطلاقات موفقه وشوف لما لما اخلص هذا الاخلاص لما
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1215) كان يقول لا تخلد ان عني كتابا ستاتي لما كذا الى يوم القيامه هذا باقي كلامه هذا
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1221) باقي الى يوم القيامه احح نقراه شوف انت الحين صار ثلاث يعني 14 قرن منه يعني الرجل ترى 100 وشوي توفى وما زال
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1232) يعني كلامه باقيا وهذا من اثار الاخلاص العظيمه وايضا من المحاول المسكيه شوف مثلا كلام الشعبي مث ينهى عن القياس كلام
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1250) عمر لما ينهى الناس يقول اياي وال مكاي القياس فيه من الفقه المسلكي نهي غير
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1259) متخصصين في الخوص فيما لا يفهمون يعني هذا الكلام كله يكلمون في عامه انت انت لا انت ما تدخل بهذ
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1267) السياق ا ياتيك عامي والله انا رايي لا انت مالك راي لا شنو الدين خليتوه كهنوت
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1274) لا ما هو كت دين تخصص تبي تصلي تبي تصوم تبي تعبد الله عقيدتك بالله كذا كذا عندك قران وسنه عندك
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1282) فضلتك اهلا وسهلا لما ناتي لمضايق الفتوى هذا باب تخصص الى متشابه القران الى تفاصيل التفسير هذا
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1291) تخصص الله عز وجل قسم الناس راسخين في العلم وغير راسخين والى اخره وامرك انت
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1296) وغيرك بالسؤال لي س بابك ولو ردوه الى الرسول والى اولى الامر منهم لعلم الذين
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1302) يستنبطونه منهم في فرق كل شي فييه تخصصات يعني انت الان مثلا اضرب لك مثالا يعني لكي تقود
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1315) السياره تحتاج ان تكون عالم فيزياء عالم كيمياء مع انه ما صنعت السياره الا بهذه
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1325) العلوم لكن لما تخرب وتريد تصلحها تحتاج الى انسان اعلى تخصصا منك لما تريد تصنعها
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1332) اصلا يحتاج كله في مجاله فاذا هكذا امر الدين انت تستطيع ان تمارس الدين تستطيع كذا العبادات العامه اهلا
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1347) وسهلا لكن لما يتعلق الامر بالفتوى فهذا باب متخصص هذه ناس تفني اعمارها حدثنا واخبرنا
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1358) ناس تفني اعمارها يعني حتى مره تحدثت مع شخص كان اورد اشكاليه على حديث في
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1364) البخاري فقلت له انظر الان في لغز لابد ان نحله الحديث هذا لم يروه البخاري فقط رواه
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1372) الكثير من الائمه كانوا يقراون القران بطبيعه الحال يقراون لهم كتب في التفسير اصلا لماذا لم يهتدوا الى هذا الاشكال الذي
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1387) تذكره اذا قد يكون عندهم حل لهذا الاشكال اليس كذلك وهم اعلم وهم اصلا لم يكن عندهم اي
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1396) مصادر معرفيه اخرى القران كان رقم واحد بخلافها القران عندنا مو رقم واحد لا نخدع
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1403) بعضنا كان يطبق وكانت اللغه العربيه هي اللغه الدارجه هي اللغه التي يتحدثون بها التي يصنفون بها التي يتخاطبون بها التي
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1413) يخطبون بها فما بالك اذا اضفنا الى البخاري مره 13 قرن فهنا ينبغي ان ان نفهم وهم اكثر
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1433) تخصصا يعني اليوم مثلا لو جا جاء مثلا زيد عمر بكر من الناس وطرح اطروحه مثل قصه اللي طالعين فيها اليوم
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1445) الارض المسطحه او غيرها فتج كثير من الناس يهاب لماذا تهاب يقوللك يا اخي جماهير
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1452) المتخصصين على خلاف هذا الكلام صح يهاب جمهور متخصصين على خلاف هذا الناس عندنا عاده تهاب الناس فيه يب
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1467) فما بالك يعني الان هذا العلاج اللي امامي ل جسان وقالي والله شوف ترى العلاج هذا
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1472) ضار ولا عاد ينفعك بشي غير متخصص او قاللك او رحت للطبيب وانا ماسك هذا اعطا العلاج قلت له لو سمحت يعني هذا
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1483) العلاج انا ما اخذه حتى اعرف كيف صنع وكيف كذا وكيف كذا وكيف كذا ثم نحن رجال وانتم رجال يعني انا احدد
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1495) ما هو الصواب لا طبعا ص الجنو نعم طبعا واحيانا تفهيم الناس الامر المحور مث كال معاذ انه قله الاخلاص هي
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1520) باب الهواء هي باب البدع اذا عشان نقضي على البدعه 100% الموضوع مو كافي اننا نرد عليها نرد
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1536) على الاخطاء لما نجي نرد على الضلالات نرد على ضلالات التغريبيين كذا كذا لا يكفي ان
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1544) مجرد العلم مجرد البحث العلمي لا لابد علاج المشاكل القلبيه اللي عندهم مثل قصه ضعف الاخلاص طلب
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1560) الشهره لهذا مثلا مشكلتنا اليوم مشكله تدين في عموم الاهواء التي نراها مشكله تدين فرجل ايش يقوللك شوف
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1575) الان قرا القران بعدين قال ساقوم به اليوم مثل اقومن به مثل ايش راح نزل
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1583) شريط يرى الناس صوتي حسنا ها بعدين شو يقول فاختصر في بيته مسجدا اليوم نظيرها ايش راح افتح
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1594) مركز مثلا طبعا ما هو كل واحد فعل هذا مرائي لا مكن لا انسان عا لا في خير
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1603) عادي بعدين ايش قاللك انا ما اتبعت شو اسوي احدث بعضهم يفسر احلام اطلع مش عارف
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1613) ايش اعمل ما نفع احدث تلاحظون بعض الاسماء اللي تساقط السنوات الاخيره وكيف كانوا متهافت على الشهره
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1626) بعدين كلهم ال امرهم الى الاحداث يعني شو مث اثر معاذ هذا واضح فالمشكله مشكله اخلاص
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1641) وتدين لهذا الانسان دائما يراقب نيته وما يكتفي والله احنا اهل السنه احنا لا لا لا
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1648) اهل السنه ممكن تنحرف طبعا بعض الناس هنا ممكن ياخذون مثل هذا الكلام ش يقول اوكي طيب اي
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1656) والله فيتهم انك طالب للشهره مثلا في اي خطا تقومه هذا غير صحيح فهناك مثلا امور الكاشف ان تكون متبع
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1667) للسلف او غير متبع بعض الناس يدخل عليه شيطان مدخل ايه هو خواف او هو لا يريد ان يؤذ في ذات
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1680) الله ما يطيق احد يرمي عليه كلمه ما يطيق شقولك انا مخلص انا انا انا بس يعني
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1689) متقي خائف هذا خطا هذا ضحك على النفس طبعا حتى وكلمه الشعبي فالقه في الحش كلمه شديده وهذه فيها انك احيانا
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1701) ممكن تستخدم الشده في باب ايش في باب التهويل في الزجر والتهوين من بعض المشاكل شوف كلام عبد بن ابي لبابه
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1714) رضيت من اهل زماني الا يسالوني ولا اساله انما يقول احدهم رايت رايت يعني شوف هو
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1721) يعني يعني رضي بالورع من هذا عبده عبده بن ابي لبابه هذا من تلاميذ الاوزاعي فيما اذكر او او
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1732) من التابعين عفوا شامي رجل شامي هو ليس فقيها يعني طبعا هو المحاور المسلكيه بالنسبه للمعلم
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1743) في حديث خط الخطوط المبالغه في الايضاح للطلبه وسبحان الله كيف انه النبي كان يستشهد بالقران ويشرح القران انا هذه ايه
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1757) شرحها هو صلوات الله وسلام عليه وبينها المحور الذي يليه اللي هو المحور اسقاطات العصريه
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1771) يعني تقريبا اختلطت مع المسلك نوعا ما لابد من يعني هذا في زمانهم لما كان الناس اصلا قريبين من عهد
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1781) النبي وكانوا اهل علم وكانوا كذا واهل العلم يقولون هذا الكلام فما بالك بزماننا يعني ابو وائ يقول نهاني نهاني
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1790) جالس اصحاب رايت راي طيب فيديوهات اليوتيوب مالت الملاحده والعلمانيين وكثير من الشباب وحتى تاتينا
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1797) اسئله يلاحظ ان دائما الشباب غير مهتمين بشكل جيد بمتابعه انتاج المتخصصين من المسلمين واهل السنه
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1808) لهذا يعني مرات تجد المساله رادين عليها يعني سبحان الله لت وجاني السؤال في موضوع
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1814) تقريبا 40 فيديو طيب يعني هذه مشكله سقط على الشبه وم يسقط هناك متابعه وتتبع لاهل الشبهات وقد
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1825) وضعوا في صدورهم هذا الامر انه انت مع شوفوا الان ينهى ينهى عن عن ناس بالاصل ناس مسلمين بالاصل اهل
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1835) فقه يعني قاعد يتكلمون بالفقه وقع في صدورهم انت لا بد ان تعرف ما عند الاخرين لا انتعرف ا شيء ما عندك
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1844) انت تضبط الذي عندك لكن هي اهواء السلف كره مسائل جماعت رايتها رايت مع انها كلها في دائره الفقه اليوم تجد
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1862) كثير من مسائل الناس تجد مجموعه من الشباب ايضا هو يجيك واحد يقولك اذا واحد راح
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1868) المريخ شلون يصلي طيب يعني وجماعته رايت رايت هؤلاء في العاده يكون مطبق الفقه هو يعرف الفقه كله
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1880) عنده فكره عن عموم الفقه يعني تحطه قاضي ما يبلش تجد عامي من عوام المسلمين اليوم
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1888) لا يكاد يعرف والله بلا مبالغه 1% من الفقه الاسلامي ثم طبعا غير الشباب اللي يشغلون
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1897) انفسهم بمسائل الاسماء والاحكام والتكفير وغير ذلك في الوقت اللي يكون هو معه ما هو
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1904) فاهم العقيده اصلا فهذه مشكله والخصومات ومتابعه السياسه وغير ذلك يعني ارايت ارايت هذا كله كلام
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1915) بايش كلام حلال وحرام رايت الله يحفظك ما جالسين احنا تحليلات سياسيه مضيعين حياتنا بالتحليلات السياسيه
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1925) فض عن التحليلات الكرويه يعني يعني انتوا شاف جماعه رايت رايت وقال اياك ان تجالسه قد يقول ق يا اخي السياسيين هذه
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1935) ناس ما تتكلم بالدين مو صحيح هم يتكلمون بما يسوغ وما لا يسوغ وما يحصب وما يمكن وما لا يمكن وهذا كله له
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1944) دخل في الدين وفي كثير من احيانا يعرجون على الامور الشرعيه وحتى في امور الكوره في
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1951) عصبيات وفي كذا وفي كذا ف مع الاسف يعني وحتى مساله يعني مجرد حفظ القران يعني لابد ان تفهم
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1969) انه انسان حافظ قران انسان يصلي بالناس ومعى فقيه ومعى مخلص تفهم هذا الموضوع في اثر
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1983) معاذ انسان والله يصلي بالناس انسان حافظ القران هذا الشيء كونه انسان فقيه انسان متدين هذا شيء
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=1993) اخر فلا بد ان ان يفهم ان يفهم هذا الامر يقول ما قاله برايهم ما قالوا
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2003) برايهم وما برايهم يعني احيانا يكون فييه شبهه قياس اما اليوم فيقول قراءه حدثيه يعني انا بالاساس جاي احدث في دين الله
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2011) يعني قديما كانوا يحدثون وحتى شوف معاذ يشيل لك الى شبهه الى الى اشكاليه لذه
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2020) الجديد هو هذا مثلا اللي القى عليه الشيطان هذه هو فاهم ان الناس تحب الحاجه
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2027) الجديده الغريبه يعني اليوم في زماننا في ازمنه الغربه انت ك تجيب حاجات جديده هي جديده
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2034) عند الناس لكن هي عند السلف كانت هي الاصل والله يوفقك عاد ما في مشكله لكن
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2039) ناس للهذا اليوم يعني بعض المواضيع الاثريه كنا لما نفتح يجونا ناس مرضى ناس مو جاي على الاثر لا هو جاي انه في سالفه
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2051) جديده انه في شيء انا اريد ان ان ان ان اظهر فيه على اهل الزمان وهذه اليوم اشكاليه كبيره في كثير
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2061) من اديه اتباع الاثر لهذا ايش العلاج علاج انك تدافع عن الثوابت بعد بدربك يعني بعض الناس يجي يشوف ان نتعقب
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2077) المعاصرين في بعض المسائل فجاي هو يظنك مسخ يعني يظنك بس انت عملك في الحياه انك
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2085) تخالف هؤلاء الناس وانه انت لك مزاج في انك تخالف هؤلاء الناس لا مو صحيح انا اصلا ما عندي التزام اني اخالفه
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2095) او اوافق هذا ليس التزامي انا التزامي ان اوافق السلف هذا التزامي اما هم فالله
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2102) يوفقهم اللي يوافق الذي يوافق كلام السلف جزاه الله خير ومشكور الذي يخالف كلام السلف لا تسمح لنا نب نرد عليك وننتصر
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2113) للسلف لانه السلف فوق كل اعتبار لهذا حتى ت مثلا حتى فتح بعض المواضيع يعني تتخيل هم في اثمنه غربه على
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2128) وبله ورفض وتسلط لبرالي موجات تشكيكيه وكذا وحتى العوام نفسهم صير عندهم منظومه فكريه تعبانه ومخيفه ومرعبه اجتمعت فيها
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2140) كثير من الاشكاليات وتجد بعض الناس اهمه هذا موضوع التميز اغرب على الناس بعض الامور بعض
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2150) المسائل التي اذا ما راوها تعجبوا قالوا ان هذه هوهو يفح اذا يعني قالوا ان هذه
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2157) وايش وهذه مساله غريبه وهذه مساله مش عارف ايش لدرجه ان والله في بلدان ناس تقتتل
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2163) تقتتل و والنصيري واقف على الحدود وكذا ناس تتكلم هي الارض كرويه و مسطحه هي كذا
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2171) هي كذا ف سبحان الله ايه طيب وان هذا الصراط مستقيما اذا الصراط مستقي قم النبي بين يعني يستحيل
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2189) يكون النبي بين لهم بالرسم هكذا ولم يبينه في الواقع اذا كل شيء جديد لم يكن على زمن
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2198) النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه علينا ان نحذر وان نتقيه القه في الحش ايه المحور الاخير الكلام على الاسانيد
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2211) عامر في الاسناد الاول 20 هو الشعبي والاسناد اليه صحيح ان شاء الله بسرعه هكذا ابو وائل هو شقيق بن سلمه
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2224) والاسناد اليه الصحيح شقيق بن سلمه تابع مخضرم ادرك النبي ولم يسمعه صدقه ابن الفضل عن بن عينه عن
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2233) اسماعيل اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي صحيح اسماعيل بن ابان ثقه محمد بن طلحه عن ميمون ابي حمزه انا اذكر الاسناد
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2246) ماش ضعيف ابو نعيم الفضل بن دكين 205 سفيان الثوري لان ابو نعيم يروي عن سفيان الثوري
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2255) ى بن عينه ليث ليث بن ابي سليم الاصل فيها الضعف ربما يحتمل في الموقوف مجاهد بن جبر
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2260) التابع المكي الامام قال قال عمر ولم يسمع من عمر ولكن ربما يحتمل حجاج البصري حدثنا
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2266) ابو بكر الهذلي الهذلي هذا ضعيف جدا لكنه هنا ير يعني الشع مباشره فارجو ان يحتمل
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2272) هذا شريح القاضي قاضي عمر وعثمان وعلي ايه مروان بن محمد الطاطري ثقه حدثنا سعيد
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2280) سعيد بن عبد العزيز التنوخي ثقه شامي ربيعه بن يزيد قال قال معاذ لا ادري ان
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2287) كان سم معاذ ام لا المحقق صحح السند لكن اصل الخبر موجود في سن ابي ابي داوود
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2292) الاسناد للشعب 208 ايضا الصحيح العباس بن سفيان زيد بن حباب صدوق يخطئ رجاء ابن ابي سلمه عن ابي عن عبد بن
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2306) ابي الواب حسن 210 اخر شيء هذا حديث مشهور عند احمد وغيره عفان بن مسلم الامام الثقه
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2314) الثبت حماد بن زيد امام الثقه عاصم بهدله صاحب القراءه اللي نقرا بها عاصم بن ابي
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2320) النجود بن بهدله عن ابي وائل قلنا عرفنا شقيق بن سلمه عاصم كان يضطرب في حديث ابي
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/nJJDGz6U9Fw/?t=2326) وائل تار تجعله وائل ت تجعله عن الزر ولا يضر ذلك لان كلاهما ثقه وس ب مسعود هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم