# فضائل الأعمال للمقدسي (4)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/
- يوتيوب: https://youtu.be/nVVMa2jagLA
- التاريخ: 2025-09-14
- المدة: 1 س 13 د
- القائمة: [فضائل الأعمال للضياء المقدسي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sZ9pjZJCF0N7_E_XN0SdsG/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=6) فهذا هو المجلس الرابع ان شاء الله تبارك وتعالى من مجالس فضائل الاعمال للضياء المقدسي رحمه الله
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=15) واليوم ان شاء الله سنتجاوز نصف الكتاب لان الكتاب هو 600 وشيء واليوم ان شاء الله تبارك وتعالى
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=27) سنصل الى ال 400 ان يسر الله تبارك وتعالى ذلك يقول المصنف رحمه الله عن زبير بن العوام رضي الله عنه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=37) ان عن ان النبي صلى الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمه حطب على ظهره فيبيعها فيكف
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=47) الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه وهذا باب صنف فيه الخلال
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=54) الحث على التجاره والصناعه وهذا باب ا غلط فيه فئتان فئه ا من المتصوفه استروحوا لسؤال الناس
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=70) وغير ذلك دون ان يكون لهم اما حرفه واما ما ينشغلون به من مصالح المسلمين فان طلاب
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=79) العلم على سبيل المثال ينبغي ان يفرغوا وفئه اخرى هذه الفئه كان غلطها ناشئا من باب انهم بحجه اننا نريد ان نكف انفسنا
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=91) وكذا انشغلوا بالصفق في الاسواق عن تعلم العلم او حتى عن نفع الناس وغير ذلك وهذا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=99) امر ذهب انزلقت به قدمه كثير من طلاب العلم خصوصا وان هذا الزمان زمان فشل فش
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=106) فشا فيه ما يسمى بالراس ماليه وهو جعل المال اعلى شيء وتجد الناس مقبلين اشد الاقبال على امر المال وترى من
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=118) المعاملات المحرمه والشبهات الشيء العظيم وترى قوالب وضعتها الدول لمن يريد ان يعمل في منظومات فيها اشكال شرعي
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=131) وفيها اخذ من اوقات الانسان المسلم بتوسع وغير ذلك وقطع له عن ا ما يهمه في امر
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=142) معاده ثم بعد ذلك وكثير من طلاب العلم رايناهم يتحججون بمثل هذا ثم بعد ذلك يتركون طلب العلم الذي هو
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=154) ربما في حق في حق بعضهم فرض كفايه وفي حق اخرين ربما يصل الى الى فرض العين لما
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=161) عندهم من ماده خاصه مهمه وترى اهل البدع واهل الاهواء يفرغون طلابهم وباحثيهم وياخذون من الاوقاف من اموال الاوقاف وما
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=174) يسمونه الفتوح وغير ذلك او الاخماس بالنسبه للشيعه وطالب العلم السني يقال له اذهب واعمل
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=184) الساعات ثمان ساعات تسع ساعات 12 ساعه ثم بعد ذلك ان ان فضل معك وقت تعال وتعلم
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=193) وكثير من الاثرياء صاروا يخاطئ لبخل فيهم عن كفاله طلاب العلم صاروا يخاطبون طلاب العلم يقولون لهم اعملوا ويفوتهم اجر
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=204) كفاله طلاب العلم والانفاق عليهم فجاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال اخي في المسجد وكذا وانا انفق عليه فقال
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=212) لعلك ترزق به اما بالنسبه لاحاد المسلمين و ومن ليس متوسعا وليس كذلك فهؤلاء الذي
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=222) ينبغي لهم وحتى طالب العلم ان وجد وقتا او غير ذلك وبعضهم صار ياكل بدينه
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=230) فقال لك انا احترف كيف تحترف قال يقول انا ادخل في جامعه او اصير اصير مؤذنا او اصير
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=236) كذا ويدخل في مؤسسه معينه هذه المؤسسه يتعلم يكون فيها ياخذ المال على امور شرعيه قربات
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=248) وهذا الله المستعان ولكن يشرع له للحاجه وربما هذا من اوقاف المسلمين فلا يضر ان شاء الله
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=258) ولكن تجد ان هذه المؤسسه تجد ان هذه المؤسسه تصير تتحكم به وتوزمه ما بما يقول وما لا يقول
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=273) بما يقول وما لا يقول وهنا ياتي البلاء يقال له ان تقل كذا او قل وربما عاقبوه ان
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=283) خالف فهنا يظهر ا يظهر الاشكال فلذلك ا على اهل السنه ان ينقسموا الى قسمين قسم يعمل او قسم نعم من
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=296) اهل الخير وقسم من طلاب العلم يكف عن ان يتحكم به اهل التحزبات واهل الحركيات وغير ذلك بما معه من
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=311) الاموال فيشترون ذمته احلتكم النعماء مني ثلاثه نيدي ولساني والضميره المحجبه و فئه تكافئ في مواقع في مواقع طلا في مواقع
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=326) التواصل خصوصا وفي سوق الكتب يكافئون عمل المخالفين يكافئون عمل المخالفين الذين انتشروا وفشوا واضلوا كثيرا من الخلق عن ابن عمر
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=342) رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وذكر الصدقه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=346) والتعفف والمساله اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقه واليد والسفله هي السائله رواه البخاري ومسلم
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=355) وعنده التعفف عن المساله وعن حكيم بن حسام رضي الله عنه قال سالت النبي صلى الله
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=361) عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني وحكيم في سن النبي صلى الله
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=368) عليه وسلم وكان رجلا من الاعيان من الفضلاء وهذا الخبر تواتر عنه كان من الاعيان من الفضلاء فكان يسال النبي صلى
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=377) الله عليه وسلم ليعطي الناس لا تظن انه يتكثر هكذا ثم قال له النبي صلى الله عليه
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=384) وسلم ثم قال ان هذا المال خضره حلوه فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=391) باشراف نفس لم يبارك له فيه او كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=396) هناك تتمه حسنه ان حكيم بعدما سمع هذا الكلام قال والله لا ارزق احدا بعدك فكان
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=403) في زمن عمر بن الخطاب عمر يعطيه مع راتبه عطاءه يعطيه راتبه ف فلا يرضى ان ياخذه.
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=412) وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=417) تسعه او ثمانيه او سبعه. فقال الا تبايعون وكنا حديثي عهد بيعه قلنا قد بايعناك يا
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=423) رسول الله. ثم قال الا تبايعون رسول الله؟ فقلنا قد بايعناك يا رسول الله صلى الله
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=430) عليه وسلم فعلى ما نبايع؟ قال على ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. والصلوات
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=434) الخمس تطيع واسر كلمه ولا تسالوا الناس شيئا. يقول فلقد رايت بعض اولئك النفر يسقط صوت
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=441) احدهم فما يسال احدا يناوله اياه رواه مسلم هذا نلاحظ في الامر الذي له اساس حسي
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=450) وتلاحظ انهم لا تسال الناس شيئا فهموا منها منه العموم فهموا العموم وهذه ها لا نكره في سياق نفي
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=464) عفوا في سياق نهي نعم اليوم يسالون غير الله ا ما لا يسال الا الله
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=474) فيسالونه الشفاء والنجاح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=479) وسلم من اصابته فاقه فانزلها بالناس او تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك بالغنى اما بموت عاجل او بغنى
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=490) رواها ابو داوود والترمذي وقال حسن وصحيح غريب وهذه اسماء وهذا اثناده ضعيف اسنا اسناده في فيه ضعف فيه جهاله يسيره
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=502) وربما تدفع بتصحيح الترمذي وعن ثوبان مولى نعم وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=515) وسلم قال من تكفل لي الا يسال الناس شيئا واتكفل له بالجنه فقال ثوبان انا فكان لا
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=522) يسال احدا شيئا رواه ابو داوود والنسائي وابن ماجه واللفظ لابي داوود وهذا ضعف التعلق بالخلق قوه توحيد وكل ما كان لهذا
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=533) مثلا الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا و وعلى ربهم يتوكلون طيب فهؤلاء يدخلون الجنه بلا حساب ولا عقاب
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=547) ولا يحتاجون الى الشفاعه وعن سمر بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المساله
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=555) كد يكد وها الرجل وجهه الا ان يسال سلطانا او في امر لا بد منه شوفوا هذا الاستثناء
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=561) يسال سلطانا او في امر لابد منه يكد بها وجهه يعني يذهب بها ماء وجهك من
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=571) الناس فاذا ابتلوا الناس بسلاطين ظلمه يمنعون الناس حقوقهم فهنا قد حل الامر واقترب او ابتلوا او ابت تلي ولهذا مثلا يذهب بن
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=586) تيميه الا ان بني هاشم لهم الاخذ من الزكاه اذا منعوا حقهم من الفي هكذا رواه الترمذي وقال حديث حسن الصحيح
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=599) ورواه النسائي بن ماجه بنحوه وعن عائر ان رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=606) عليه وسلم فاعطاه فلما وضع رجله على اسكفه الاسكفه عتبه الباب التي يطا عليها على
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=614) اسكفه الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المساله ما مشى احد
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=619) منكم الى احد يساله رواه النسائي لانك وهذا اسناده ا فيه ضعف اسناده فيه ضعف
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=637) فضل فضل بر الوالدين عن ابن مسعود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت النبي صلى الله عليه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=645) وسلم اي العمل احب الى الله؟ قال الصلاه على وقتها الصلاه على وقتها شوف فريضه هذه والفراض
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=655) ضحب قال ثم اي قال ثم بر الوالدين وهذا وبالوالدين احسان فريضه قال ثم اي قال
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=661) جهاده في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=666) لزادني اخرجا وتجد النبي صلى الله عليه وسلم في كل حديث في المفاضله يذكر شيئا هناك رساله مساله
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=675) لرجل من المعاصرين ابراهيم بن عامر الرحيلي في اسباب تفاضل الاعمال وذكر عن مساله انه في كل مره يجيب بجواب
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=683) وذلك انه بحسب حال السائل او بحسب اعتبارات اخرى نعم اعتبارات اخرى فمثلا احيانا يسال عن عمل
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=696) فردي احيانا يسال عن ا في حق ا الافضل في باعتبار كار المسلمين وهكذا وصح عن احمد انه قال بر الوالدين
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=711) كفاره للكبائر للمرو عن عبد الله بن مسعود لما قال الك ام الك خاله في رجل قتل
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=722) عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=726) فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امقا ثم من قال امثم من قال
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=731) امقا ثم قال ابوك اخرجه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم ثم قال ادناك ادناك وهذا باعتبار
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=739) البر اما باعتبار الطاعه فالاب له الام يلزمها طاعته ف له الطاعه واليوم يوجد معضله فان كثيرا من الناس يظنون يظنون ان
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=751) البر المقصود به الطاعه في كل شيء حتى في المعصيه حتى في الشبهات حتى في المكروهات
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=756) وليس الامر كذلك لا طاعه الى الوالدين في الشبهات كما يقول الحسن البصري وبعض الاباء والامهات يهددون حتى ان منهم
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=766) من ينهى ابنه عن طلب العلم الشرعي او اظهار الثمت الظاهر ويقول له ان لم تطعني
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=770) فانت عاق وبعضهم يقول اشتري الدخان فان لم تطعني فانت عاق لا البر ان تعينه على
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=776) الطاعه وبعض كثير من الشباب لا يمكنه ان يواسن فان وجد والديه اهل معصيه او ما هو
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=783) اشد من ذلك احيانا يكون فيهم كفر او شرك يكونون علمانيين يكونون صنادقه ا يبتعد عن صحبتهما والواقع ليس وهذا خلاف
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=795) القران وان جاهداك على ان تشرك به ما ليس لك به علم فلا تطيح وصحبه في الدنيا
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=800) معروفا الا اذا كانت الاذيه عظيمه جدا ولا يمكن للانسان ان يطيقها او يجبرانه على شر
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=806) عظيم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=811) اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجاه واللفظ البخاري عن ابي هريره
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=817) رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=822) رسول الله؟ قال من ادرك ابويه عند الكبر احدهما او كلاهما فلم يدخل الجنه رواه
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=826) مسلم وفي الواقع سماحه الابوين وحثهما على الطاعات من نعيم الدنيا المعجل من نعيم الدنيا المعجل ومما يسر نعيم
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=838) الاخره فالاباء والامهات ليسوا شيئا واحدا فمنهم من رضاه صعب ومنهم وهذا معناه ان مهمتك تصير اصعب ولكن لك اجر اجرك على قدر
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=848) ينصبك ومن الاب الاباء من رضاه قريب ومن الاباء من رضاه في طاعه الله ومن الاباء
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=854) من يساومك على معصيه الله ومن الاباء واليوم كثير من الاباء والامهات ابتلوا بوهم الكمال والتاثر بالثقافه الحديثه
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=863) فتراهم يدخلون على ابنائهم العقد النفسيه ويزعمون انهم بذلك ا يريدون خيرا حتى بعض المتدينين تراه ا يحاسب ابنه محاسبه شديده
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=877) حتى على امور المستحبات وعلى امور الدنيا هذه فيعني فيعنت الابن والله المستعان ايضا وكثير من الابناء هكذا يقنط يقول ما
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=890) دمت لا استطيع ان ابرهما في كل شيء فالله المستعان اليوم تجد حتى كثيرا من الناس
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=895) ابواه يؤمرانه بامر فيتذمر يظهر التذمر يقول اه الا يوجد غيري الا ثم يفعل فلو
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=901) سكت من البدايه اخذ الاجر فربما هذا تذمر اذهب اجره عن عبد الله بن عمر رضي وايضا من من بر
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=909) الوالدين من صور بر الوالدين ان تحدثهم بهمك وغمك فتدخل عليهم الهم والغم وان تؤكلهم وان تشاربهما فالبر ليس دائما يعني
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=920) بامور عظيمه فحتى ولو بامور يسيره جدا ولو بهديه يسيره او بشيء يسير خصوصا بالنسبه للامهات هذه الامور تؤثر اما
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=930) بالنسبه للاباء فاكثر ما تقدره وتقول له جزاك الله عنا خيرا وانت فعلت وانت كذا
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=936) وانت ما قصرت وكذا الاباء يعجبهم هذا جدا اما الامهات فتاخذ اشياء ا اشياء عينيه
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=945) وتحمل عنه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ابر
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=953) البر صله الرجل ود ابيه بعد ان يولي اخرجه مسلم يعني صاحب ابيك ان تصله ا ان تصل ان
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=962) تصله كرامه لابيك وكذا الجار وكذا وكذا العم اذا اذا كان نعم وعن معاويه بن حيده القشيري
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=974) رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من من ابر قال امك قال ثما قال امك قال ثما قال
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=981) امك قال ثم قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب رواه الترمذي وقال حديث حسن عن عبد الله
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=986) بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رضى الرب في رضا الوالد
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=991) وسخط الله في سخط الوالد رواه ابو داوود والترمذي وهذا ليس معناه طبعا وهذا الحديث فيه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1000) طبعا وقول المصنف رواه ابو داوود خطا لانه ما رواه الا الترمذي والترمذي حقق ان الروايه الاصح الوقف على
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1014) عبد الله بن عمرو وهذا ايضا لا يجعل طاعته في معصيه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1021) رجلا اتاه فقال ان لي امراه وان امي تامرني بطلاقها فقال قال ابو الدرداء سمعت
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1028) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنه فاضع فاضع فاضع ذاك
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1032) الباب او احفظه رواه الترمذي وقال حديث حسن وحديث حسن صحيح والحديث فيه شبهه انقطاع وهذا من ناحيه الفتوى
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1042) لا يلزم طاعتهما في الطلاق نص عليه الحسن واحمد وغيره وايضا حتى في اختيار التخصص
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1047) وحتى في الزواج بالمراه لا يلزم الرجل ذلك يقول ابن تيميه كما انه لا يلزمه ا ان
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1054) ياكل ان ان ياكل ان ان ياكل كل من طعام اراده عليه وهو انسه لا تشتهيه ولكن ان
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1060) فعل ذلك مراعاه لهما وما كان فيه معصيه او كان فيه شيء فلا باس ومن الابناء من يقال
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1067) له تزوج المراه الفلانيه فيقول اطيع والدي والمراه نفسه لا تشتهيها نافر منها فاذا تزوجها وتضايق منها ذهب الى والديه واظهر
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1077) لهما اشد العقوق وقال انتم اتيتموني بها بسببكم حصل كذا وكذا لا من البدايه لا
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1083) تفعل من البدايه ارفض بهدوء بدلا من ان تتورط اكثر ثم بعد ذلك تاتي وتصب جام غضبك
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1091) عليهما فتكون في البدايه اردت برا ثم بعد ذلك يستحيل هذا البر حقوقا ولهذا البر له
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1097) فقه هذا له فقه ما كل شيء فمثلا يقولوا لك تريد الشيء الفلاني فتقول كما تريدون كما
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1106) تحبون تريد السياره الفلانيه تريد التخصص الفلاني تريد كذا تقول كما تريد وكما تحبون لا اذا خيروك اظهر رغبتك حتى لو
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1117) رايتهم مائلين لغير ذلك لما لانك ان دخلت في الشيء الذي ارادوه ونفسك منه نافره ثم
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1130) وجدت منه عن او وجدت منه شيئا فانك ربما ا ظهر ملك العقوق ولكن ان نصحوك بامر يعني احيانا كبار السن
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1142) ينبغي ان لا ان تجاوز نصائحهم في بعض الامور العائده للخبره فمثلا اردت ان تتزوج من قوم فقال لك ابوك او جدك هؤلاء
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1152) القوم ليسوا جيدين هؤلاء فيهم كذا وكذا فخذ هذه النصيحه بالاعتبار فان مثلا قال لك تزوج من القوم
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1163) الفلانيين فاساله قل له لما فيقول لك نساءهم لهن من الصفات الطيبه كذا وكذا فيقنعك تقول لا باس نطيعوه في البركه وفي
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1174) طاعه تهم بركه اما ان مثلا جاؤوا والله تزوج من القوم الفلانيين لما والله اختك عندهم ونريدك ان تتزوج حتى لا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1185) يطلقوا اختك وحتى نستطيع ان ان نمسك ايديهم بذلك لا هذا ليس بالضروره ان تطيعهم في ذلك ونفسك نافره من المراه فهذه
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1195) المساله البر مفهوم عام وفيه فقه ويدخل في هذا الفقه شيء من سياسه النفوس اليوم سبحان الله من اكثر الامور اللي
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1209) منتشره والمسكوت عنها عقوق البنات للاباء والامهات لان منتشره انتشر النفس الاستحقاقي فتجد الفتاه تعق ابيها اباها بحجه انه
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1221) والله ابي يظلمني والمظلوميه والذكر هؤلاء كذا وفعل وفعل وفعل واحيانا تفعل هذا من باب الدلال يعني كما يرون فتجدها تنشس عن
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1231) زوجها من من باب الدلال و وتعق والدها من باب الدلال وتقصر في امر ربها وتثير الشبهات على الدين كل هذا من
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1240) باب ثم لا يكاد هذا حتى يكبها على راسها في نار جهنم وعن كليب ابن منفعه عن جده رضي الله عنه
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1253) انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1259) واخاك ومولاك الذي يلي حق واجب رحم موصوله رواه ابو داوود وهذا في سنده شيء من ا الجهاله
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1272) وابو حاتم عله بالارسال وعن ابي اسيد مالك بن ربيعه السعدي قال بيننا نحن عند رسول
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1278) الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمه فقال يا رسول الله هل بقي من بر
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1283) ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما؟ قال نعم الصلاه عليهما والاستغفار لهما يعني الدعاء لهما والترحم وانفاذ عهدهما ما بعد
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1291) من بعده من بعدهما وصله الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1297) داوود وابن ماجه وهذا خبر ايضا فيه جهل لكن معناه صحيح واللفظ لابي داوود معناه صحيح ولد صالح
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1308) يدعو له والدعاء لا تنتظر حتى يموت حتى الدعاء بالحياه يعني بعض الناس حتى ما يدعو لوالديه
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1315) بتفريج الكرب ولا بالراحه ولا بكذا سبحان وعن ابي امامه رضي الله عنه ان رجلا قال
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1323) يا رسول الله ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال هما جنتك ونارك ابن ماجه باب ابو فضل بر الخاله عن البراء
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1333) بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخاله من منزله الام
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1339) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح نعم وهي قصه لما قال خاله منزله الام وقوله
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1369) منزله الام هي القصه ورد في امر الحضانه وغير ذلك ولكن ايضا يستفاد منها معنى
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1375) ولهذا ابن عباس قال لك خاله يستفاد منه معنا ان لها شيء من البر وعن ابن عمر رضي
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1383) الله عنهما ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذنبت
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1387) ذنبا فهل لي من توبه قال هل لك من ام قال لا هل لك من خال قال نعم قالها رواه
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1392) الترمذي وهذا الخبر المشهور انه قول ابن عباس روي مرسلا والبخاري في الادب مفرد رواه من قول ابن
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1403) عباس باب فضل صله الرحم والرحم الذي يوصل هو العصبات ما يتعلق بالاب والام ولهذا قال الرحم ها فالاعمام
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1414) والاخوال وغير ذلك عن عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1422) ان يبسط عليه في روايه في رزقه ويساله في اثره فليصل رحمه اخرجه في الصحيحين
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1428) وما هو هذا الموضوع يختلف من بلد الى بلد احيانا يكون اقرب اناس اليك ابناء عمه
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1433) والدك في البلد ويحصل هذا وابناء عمه امك فيكون ارحاما يحتسب الاجر فيهم وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1443) صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه قاطع اخرجاه والبر ليس معناه ا بالضروره
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1453) عفوا صله الرحم الان الهواتف هذه قربت الامور و والناس يجتمعون في الاف الافراح والاتراح ولكن ينبغي ان يكون لهم شيء من
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1464) غير ذلك ايضا وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1469) عليه وسلم من افضل كتب في هذا الباب كتاب البر والصله لابن المبارك الذي طبع من سوى
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1474) الحسين المروسي عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا الرحمن
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1481) وهي الرحم شققت لها من اسمي من وص من وصلها وصلته ومن قطعتها بتت ومن قطعها
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1488) بتتته والان مثلا تجد كثيرا من الناس يعيشون في بلد ولهم اقرباء وارحام يعيشون في بلد اخر ولا
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1497) يمكنهم ان يتواصلوا فجاءت هذه الهواتف فاذا استطعت ان تصله بالهاتف هذا يتعين عليك لا تقول والله شوف بما انني لا
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1507) استطيع ان اصله ببدني في يكفي خلاص لا حتى الصله بالهاتف هذه اذا كان لا يقدر الا
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1514) عليها تتعين يقول رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث صحيح واللفظ لابي داوود وعن ابي هريره رضي
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1523) الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يسط في رزقه وان
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1527) يسال له في يسر فليصل رحمه اخرجه البخاري الان يقول شخص الان اليس هذا عمل للدنيا
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1533) لا انت تريد اجر الاخره لكن حتى هذا الاجر تطلبه من من الله فما يدخل هذا في الشرك
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1539) لكن ايضا تريد ثواب الاخره عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1546) قال ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائ بك من القطيعه
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1553) قال نعم اما ترضين ان اصل من وصرك واقطع من قطعك شوف الرحم معنا والان تجسدت صارت
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1560) شيئا موجودا كما الموت حين يصير كبشا قالت بلى يا رب فهو لك قال رسول الله صلى
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1567) الله عليه وسلم فاقرا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تسدوا في الارض وتقطعوا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1572) ارحامكم اخرجها وهذا لفظ البخاري واليوم واكثر اكثر ما يقطع الارحام طاعه النساء في زماننا وتجد امثا يقوللك
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1582) المصائب لا تاتي الا من القرائب المصائب لا تاتي الا من القرائب وكثير من الناس
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1588) تتشاجر النساء على ما في طبعهن من النسخ فيتشاجر الرجال تبعا لهون ويتقاطعون طبع تبعا لهون وبعض الناس تامره امه بقطيعه
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1600) الرحم فتقول له لا تذهب الى اعمامك لا تذهب الى كذا فيطيعها ولا طاعه لها في
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1606) المعصيه يقول انا هكذا ابر امي بل ان استطعت ان تصلهم دون علم هذا ستكون جمعت
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1612) امرين ها فهذا امر يحصل في كثير من الناس وكثير يمشي بالنميمه بين الاقرباء وكثير من الناس وكثير من الاقرباء يحصل
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1627) بينهم تزاوج ويكون هذا التزاوج التزاوج هو بدايه القطيعه فلا يتفق الابن والبنت فيتطلقان فيصير الاخ لا يكلم اخاه
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1640) والاخت لا تكلم اختها والعم لا يكلم ابن اخيه والخال لا يكلم ابن اخته لهذا
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1649) في مثل هذا الزمان احب يعني من باب السياسه حقيقه الا يتصاهر الاقرباء الا يكون هناك وفاق تام وخصوصا زواج الاقرباء
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1659) فيه مشكله من ناحيه انه بسبب انهم اقرباء يتدخل الجميع في الامر كل احد يتدخل
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1666) اي خصومه يدخل فيها القلب ها ويتدخلون وهذه كانت تريد هذه لاخيها وفتتدخل بالشر وهذا يريد كان يريد هذه
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1678) وهذا تزوجها فيتدخل بالشر فهذه امور يعني ينبغي ان يكون الانسان فيها فقه سياسه كما نقول ان هناك امور في حلال حرام في
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1690) سياسه في اداره الامور في فهم في ضبط الامور احمد لما قال انظر الا تكون لها ام
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1695) هذا سياسه هذا فهم لواقع الناس فيراعى فيه مثل هذا وصله الرحم الان حضور الجنازه فيه اجر لرحم مضاعف الان صله
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1712) مثل الصدقه والصله هذا كذلك عياده المريض فيها اجر للرحم هذا اكثر ها التزاور في الله فيه اجر للرحم هذا اهم
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1735) نعم وعن ابي هريره رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنه
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1747) والشجنه قرابه مشتبكه العروق متداخل متداخله والمتداخله الاقصان واصل ذلك الشجره الملتفه شجنه من الرحمن ما قال قال الله من وصلك
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1763) وصلته ومن قطعك قطعته اخرجه البخاري وعن عائشه رضي الله عنها النبي صلى الله عليه
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1768) وسلم قال الرحمه شجنه هكذا تضبط هكذا وهكذا من وصلها وصل وصله ومن قطعها قطع اخرجها بمعناه لكن مثلا
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1780) والله قريب لك قريب ساحر هذا كله يعني في ناس عندهم فهم مغلوط مره كلمتني
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1788) امراه اختها الساحره وتؤذي الناس وتقول لها ابنتها لابد ان نصل الرحم لا هذا لا
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1795) ها كذلك احمد لما سئل عن خال يسب معاويه قال لا يكلم فينتبه لمثل هذا
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1808) ايضا بحجه صله الرحم تكون هناك اجتماعات فيها اختلاط وفيها منكرات لا هذا لا يكون الان الهواتف اراحتنا
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1822) نعم واحيانا يضطر الانسان اضطرا حتى انك احيانا تجلس مع مدخنين الله عن عبد الله
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1832) بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ يعني
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1836) لا تنتظر حتى يصلك اقربائك حتى تصلهم لا بل انت بل انت ابدا فالخيرهم من يبدا
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1843) بالسلام ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها اخرجه البخاري وهذا لها اجر لانه يتحامل عن نفسه
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1852) وهذه من الامور يسمونها المجتمعات الممتده هذا الرحم كثير من الناس يتضايق يقول يا اخي تاتيني منهم مشاكل والاقرباء يتحاسدون
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1863) والاقرباء اقول نعم صح على ذا الرحم الكاشح هذا صحيح لكن ايضا هناك منفعه يا
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1869) اخي والوالدان ولكن لها منفعه فان المجتمعات الفردانيه هذه كما المجتمعات الغربيه تقلصت وترى المرء فيهم يمر فيه فرح او ترح
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1881) وخصوصا الاتراح الاحزان لا يجد من يواسيه ويدخل في الاكتئاب ويدخل في كذا ويدخل فهذه ترى فيها منفعه للناس على المدى
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1892) البعيد وان كان فيها اضرار لابد منها وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رجل قال يا
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1900) رسول الله ان لي قرابه اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيئون اليه واحلم عنهم ويجهلون علي قال ان كنت كما تقول فكانما
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1907) تسفهم المل يعني كانك تسفهم الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1917) رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1926) الراحمون يرحمهم الرحمن ارحم من في الارض يرحمكم من في السماء الرحم شجنه من الرحمن
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1932) فمن وصله وصله الله ومن قطعه قطعها الله اخرجه هكذا الترمذي وقال حديث حسن الصحيح
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1937) واخرجه واخرج ابو داوود اوله الرحمه رحمه الرحمنسب الاوليه المعروف وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1945) قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم كل ما كان كانت الصله اوسع كل ما كنت تستطيع ان تصل الى اقرباء اكثر
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1956) فلا باس لكن هذا بغير العصبيه الجاهليه بعضهم خلاص ابن القبيله كذا كذا بعض الناس
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1963) يفهم هكذا فيعينه حتى على الظلم و ودخل في هذا الفساد الاداري المشهور انك تجد في
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1970) المعاملات الاداريه يقدم ابن قبيلته حتى لو كان دون لا ليس هذا المقصود ما تصلون به ارحامكم فان صله الرحم محبه
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1982) في الاهل مثراه في المال منساء في الاثر رواه الترمذي وقال غريب نعم هو ضعيف دخلنا
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1987) الان في الجزء الثالث من الكتاب فضل السعي على الارمله واليتيم والبنات والاخوات عن ابي هريره رضي الله عنه عن
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=1997) النبي صلى الله عليه وسلم قال السعي على الارمله والمسكين كالمجاهد في سبيل الله قال وكالقائم الذي لا يفطر وكالصائم الذي
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2008) لا يفطر اخرجه البخاري ومسلم في لفظ وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل القائم على الارمله والمسكين الارمله
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2020) القائم يعني الذي يقوم بحاجاتها اليوم ترى ممكن يعني وهذه لاهل الخليج ممكن تجد ارمله في بلاد مثل مصر
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2032) مثل ا اي معلش يعني الاخوه المصريين لا لا يحسوا لا يشعروا بالاهانه فهم شعب فيه من اهل خير الشيء العظيم لكن
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2044) العمله متدنيه وتجد كثيرا من اهل الخليج عندهم اموال فهؤلاء الله وتوجد لجان واحيانا لا يستطيع
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2054) ان ان يرسل بنفسه فهؤلاء يسر الله عز وجل لهم مثل هذا لكن الساعي الساعي الساعي
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2062) ممكن الذي يسعى ويجمع لها المال ممكن الساعي الذي يقضي حاجاتها وخصوصا اليوم كثير من الارام الشابات ويخشى عليهن
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2072) كما يذكر ذكر عن يونس بن عبيد لما جات امراه شابه تسال فاعطاها اكثر قال رايت
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2077) شابه خشيت عليها من الشيطان ها وايضا اليتيم وهذه لا تسمى كفاله يتيم الكفاله ان تاتي باليتيمه عندك فتربيه
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2087) لكن ان كانت ارمله هي تربي ابنها وانت تعطيها وتعينها فمن جهز غازيا فقد غزى
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2098) ايضا المسكين الساع الارمله والمسكين واليوم بعض اللجان يقولون نعطي الارمله المال نفتح لها مشروعا ونكلفها العمل وهذا تاثر
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2112) من نفس الراس مالي المراه لا ينبغي ان تكلفها عملا يقول لا يا اخوان حتى العمل المنزلي هذا
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2120) اجعلوه لاشد الضرورات لان دخول المراه في سوق العمل هذا دائما فيه مشكلات وفيه تعرض الفتن
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2132) وكم من امراه فتنت بكثره اختلاطها بالرجال وكذا وكذا هي بشر ونحن بشر هذه الارمله اذا يعني سبحان الله
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2146) كما قال ذل اليتيمه يجهفها ذو الرحم واليوم في كثير من البلدانت تجد الارمله لكن ارحامها جفوها
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2155) وتجدها يتيمه وارحامها جفوها فالسعي على مثل هذه واليوم مثلا تجد في الحروب بالبلدان اللي دخلتها حروب مثل
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2165) سوريا وغيرها تكثر الارامل تكثر الارامل فينبغي ان يعنى كالمجاهد في سبيل الله شوف يعني كالمجاهد يعني بالاجر
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2175) ها وكالصائم لا يفطر معنى فضل الصيام الصائم ايش الصائم يوم في سبيل الله يوم في سبيل الله كاش ايش
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2187) يوم في سبيل الله كا ايش 70 خريفا يبعدك النار المجاهد في سبيل الله يرمي سهما له
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2193) كعتق رقبه وصل ام لم يصل ف بالك بهذا واليوم يقول لك والله المراه والدين والاسلام مش عارف ايش والله سبحان
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2205) الله ما روعي ضعف المراه مثل ما رعي في الشرع لما لانه من الرحمن الرحيم
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2213) والله عز وجل رحمه ابعد الرجال عن النساء وابعد الاختراع ورحمه جعل المراه لا تكلف
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2221) كما يكلف الرجل رحمه بها ونظرا لضعفها والله السعان يقول كل يصوم النهار ويقوم الليل شوف
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2235) ولاحظ هذا في التطوع ما هو في الفريضه يا يقوم الليل ما جعلها كصلاه الفريضه هذا شيء عظيم
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2244) واليوم ترى هذا امر يسير مقدور عليه في مبالغ اليوم تصرفها الناس على مطاعم وعلى لعب اطفال وعلى كذا وعلى كذا ممكن ان
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2255) تعيش ارمله في مكان معين حياه عزيزه هذا يقع 25 دينار مثلا 25 دينار هذا
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2266) يعني وجبات يومين او ثلاثه ايام لمجموعه من الاشخاص وربما يجتمع مجموعه من الناس من الرجال
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2275) فيكون عشائهم بهذا المبلغ 25 دينار ربعها 100 عفوا ضاعفها اربع مرات كل واحد يدفع 25 100 دينار ال 100 دينار
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2288) هذه اليوم حمرا ارمله في مصر وعندها ابن وابنين يكفيها هذا شهرا كاملا ويكفي في ويغطي
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2299) نفقاتها بالكامل ويكون بذلك قائما على امراه قائما على امراه هذا بالنسبه وسبحان قائم فسبحان الله كثير من الناس اليوم ساق الله
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2312) لهم خيرا عظيما هم لا يدرون ما يفعلون ذلك والله عز وجل ساق لهم خيرا
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2319) واهل العلم ليشفعوا وليبينوا كثير عاد من اللجان الخيريه وغير ذلك لها نشاط ولكن يدخل يدخلها ويدخلها يعني منهم
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2330) من امر اولا ا كثره الاجراءات و وفي واحيانا يدخل ما يدخل في اذلال الفقير
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2341) والمحتاج وعرض حاجته لعموم الناس واحيانا يدخلها ما يدخلها من ا امور الدوله هذه واحيانا يدخلها ما يدخلها
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2356) من عدم المراعاه والضبط فترى احيانا تؤخذ صدقات المسلمين وكذا ويقولون كفاله يتيم ثم تجد يتيمه في بلد معين تدرس اعلام
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2366) باموال المتصدقين يعني ستدخل في سلك الاعلام باموال كافرين اليتامى هذا يقع في بعض اللجان والله عن ابي هريره رضي الله عنه
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2380) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاف اليتيم له او لغيره انا وهو في الجنه
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2385) كهتين واشار الراوي بالسبابه والوسطى رواه مسلم وهذا الحديث مشهور جدا عن عبد الله بن عباس رضي الله
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2392) عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قبض يتيما من بين ابويه الى طعامه وشرابه
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2398) ادخله الله الجنه البته الا ان يعمل ذنبا لا يغفر رواها الترمذي والحديث ضعيف والذنب الذي
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2406) لا يغفر الشرك عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2411) وكافل الجنه انا وكاف اليتيم في الجنه هكذا وقال باصبعه والوسطى رواه البخاري شوف سبحان الله
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2431) ولا يحض على طعام مسكين واهل العلم دائما يحضون على طعام مسكين وحتى تشوف اذا تقرا
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2437) هذه الاخبار ولا تقرا في المساجد دائما تعرف السفه اللي يقول لك اطعام جائع خير
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2442) من بنا جامع ما هو ما هو الجامع اذا بني قرئ فيه مثل هذا كلا بل لا تطعمون اليتيم شوف
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2454) هذا هذا الكثير هذا اليوم سبحان الله اليتيم واللي يقوللك اللي تربيه امه واللي نشا في
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2462) كثير المجتمعات تجده يعني كثير منهم مره قرات تقريرا ان كثيرا منهم قاتل متسلسل او غير ذلك لما لان كثيرا منهم
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2474) تكون في قلب حقد على المجتمع ونقمه في تلك المجتمعات الفردانيه والتي لا تراعي مثل هذا وبعضهم راى امه
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2483) تبتز على عرضها وعلى لكي تطعمه وهذا يقع كثيرا وعن عائشه رضي الله عنها قال جاءتني امراه
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2494) معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمره واحده فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2504) وسلم فح حدثته فقال من بلي من هذه البنات في شيء بشيء فاحسن اليهن كن له سترا من
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2510) النار اخرجها بنحوه انت شوف ماذا اللي تتعجب من عائشه اللي لما ما وجدت الا تمره
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2516) اعطتها جهد المقل اليوم كثير من الناس يقولك ايش عندي هذا شيء يثير ما ينفع لا ينفع
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2525) لا ينفع هذا واحد اثنين انظر هذه تصدقت على بناتها مع شفقه الام والله عز وجل اجر
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2533) اجرها فما بالك من لا من يتصدق على يتيم وهو ليس ملزم به وهذا فيه ان الامهات اذا فعلنا محتسبات
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2543) اجرنا وهذا يبين لك عظيم قدر الوالد لهذا اليتيم اوصي به كل هذه الوصيه لفقدانه هذه النعمه
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2558) عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2562) جاريتين حتى تبلغ جاء يوم القيامه انا وهو ضم اصابها جاء الجاريتين سواء ابنتين او
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2569) غيرهما هذا عموم لهذا من عال اربع بنات ممكن بناته ممكن حتى بنات اخوه ممكن بنات ربيباته ممكن
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2583) هذا العموم نصوص النص يشمل وهذا سياق شرط رواه وهو مسلم والترمذي وفي لفظ من عال
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2594) جاريتين دخلت انا وهو الجنه كهاتين واشار باصبعيه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2602) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكن لاحدكم ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2606) اليهن الا دخل الجنه طبعا زياده ثلاث اخوات فيها كلام ولكن معلوم ان الاخ يعيل
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2613) اخته وفي روايه او ابنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنه رواه
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2619) الترمذي وابو داوود بنحوه وفيه وزوجهن وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2626) الله صلى الله عليه وسلم من كان له انثى فلم يادها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2632) قال يعني الذكور ادخله الله الجنه وهذا في سنده ضعف ولكن معناه صحيح وعن عوف
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2639) بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا امراه
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2644) سفعاء الخديني والسعان نوع من السواد يعني كهاتين في الجنه واوما بعض الروات بالوسطى والسبابه
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2657) امراه امنت امت من زوجها يعني مات زوجها ذات منصب وجمال وحبثت نفسها على يتاها حتى
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2664) بانوا او ماتوا رواه ابو داوود وهذا سناده ضعيف وعن ابي امامه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2676) من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له في كل شعره ا مرت عليها يده حسنات ومن
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2684) احسن الى يتيمه او يتيم ا عنده كنت انا وهو في الجنه كهاتين وفرق بين اصابعه
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2691) السباحه هي السباحه او السبابه تقال والوسطاء اخرجه احمد وهذا في سنده ضعف ولكن عاد وعائشه تقول بعض السلف يقول رحم الله
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2703) من التجر على يتيم بلطمه من تصدق على يتيم بلطمه وبعض وعائشه يقول اني لاضرب اليتيم حتى ينبسط
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2714) حتى ايش؟ حتى ينبسط ينبسط على الارض طيب يعني وجود اليتيم في حياتك فرصه طيب هذا
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2724) من الاحسان احسن اليهن مو تفكيرنا انه احسن اليهن بمعنى دللهن وصار يعطيهن كل ما اردنا لا
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2734) احسن اليهن يعني علمهن ما ينفعهن وهذا احيانا يكون بشده يعني مثلا لما يعلمها حسن التبع يعلمها كيف تطبخ كيف كذا تطيع
- [45:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2744) الزوج كذا هذا احسن اليها لان بكره اذا تزوجت مثل هذا الامر ينفع ويجعلها احظى
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2749) عند الرجل فهذا من الاحسان اليها تعامله كما تعامل ابنك ولهذا عائشه تقول اضرب اليتيم حتى ينبسط
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2762) يعني كيف اضربه حتى تربيه من تصدق على يتيم بلطمه كيف بلطمه طبعا يعني ضرب ليس على ضرب الوجه وكذا ليش
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2773) من باب ايش من باب التربيه ف فاليوم كثير من الناس يقولك يتيم يتيم يتيم فايش يتيم
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2781) يعني خلاص يعني هذا لا اعلمه ولا اربيه ولا كذا كما افعل مع ابنائي لانه يتيم
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2787) مسكين لا هو فقد اباه فافعل معه ما يفعله معه ابوه وعن عقو بن عامر رضي الله عنه قال سمعت
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2797) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان له ثلاث بنات فصبر عليهن لاحظوا هذا بمعناه
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2803) عاله البنات صعبه واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا يوم القيامه رواه ابن
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2810) ماجه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2816) تدرك له ابنتاه ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنه ومن الاحسان اليهن تحجيبهن
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2827) من الاحسان اليهن ابعاد دهن عن التبرج من الاحسان اليهن صيانتهن عن الزنا ومقدماته وصيانتهن من الافكار النسويه لانك اذا
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2838) تركتها مثلا في يده هذا الجهاز حتى افتتنت وفتنت انت ما احسنت هذه المعاني قديمه كانت بديهيه لكن اليوم
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2848) نحتاج ان ان نعلمها حتى كثير من النساء تفرح بهذه الاخبار وتنشرها فاذا جاءها انسان وامرها ونها قالت ما ما
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2858) استوصوا بنا خيرا يا رسول الله الاستوصاء خيرا الاحسان هكذا طبعا ما يصلح خطاب النبي صلى الله عليه وسلم هكذا بتعليمها
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2867) الخير وابعادها عن الشر وابعادها عن ان تفتن وتفتن وروي ايضا عن عبد الله بن عباس رضي الله
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2875) عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من على ثلاثه ايتام كان كمن قام ليله وصام
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2881) نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله كنت وكنت انا وهو في الجنه اخوين نكهاتين
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2889) واصق اصبعيه في السبابه والوسطه وهذا ضعيف ومنكر ليش منكر لانه كل الاخبار ما تشترط
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2896) التثليث هذا اشترط تثليث على ان ان قلنا ان قلنا العدد له مفهوم فضل القرض
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2908) فضل القرض شوف كل الاحاديث في تفضيل القرض على الصدقه او تفضيل الصدقه على القرض لا
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2913) تصح لكن هناك موقوفات ومقطوعات في الباب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2918) النبي صلى الله عليه وسلم قال من مسلم يقرض مسلما قرضين الا كان كصدقتها مره
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2923) رواه ابن ماجه ولا يصح لكن القرض من باب الاحسان ها وروي ايضا عن انس بن مالك رضي
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2931) الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رايت ليله اسري بي مكتوبا على على
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2937) باب الجنه مكتوبا الصدقه بعشر امثالها والقرض ب 18 ليه فقلت يا جبريل ما بقى
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2943) القرض افضل من الصدقه قال لان السائل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجه طبعا الحديث لا يصح
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2953) لكن هو فعلا المستقر السائل ربما كان كما يقال نصابا وان كان المستقرض قد يكون كذلك
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2961) ايضا لكن المستقرض اللي يضع على نفسه عهودا وغير ذلك فانه ان وضع ان ان قال لك
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2969) خلاص انا اعطيك وكتبها على نفسه فانه عرض نفسه للمسائله وللسجن ولهك العرض ان الناس
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2975) يتكلمون هدك العرض مو معناته لا يعني ان الناس يتكلمون عنه يقولون مماطل الى غير
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2980) ذلك فضل من انذر من انظر معسرا او تجاوز عنه هذا دين دين انسانا ثم بعد ذلك لما حل
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2991) الدين وجده معسرا او تجاوز عنه وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=2999) عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا اذا اتيت معسرا
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3005) فتجاوز عنه لعل الله تجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه اخرجه في الصحيحين وهذا في
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3011) معناه من اقال مسلما اقال الله عثرته وهذا الاحسان من فرج عن مسلم كربه فرج
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3017) الله عن كربه كرب يوم القيامه وهذا في معناه الراحمون يرحمهم الرحمن وعن ابي قتاده رضي الله عنه انه طلب غريبا
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3028) له فتوارى ثم وجده فقال اني معسر قال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلى
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3033) الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله عز وجل من كرب يوم القيامه فلينفس عن معسر
- [50:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3039) او يضع له رواه مسلم شوف احيانا تاتيك الهديه من الله هكذا كربه تفرجها يتيم
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3046) تكفى له ارمله تعينها هكذا من الله عز وجل هكذا هبه هبه من الله عز وجل
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3053) ومن يقول لك انا عندي ارمله ولا عندي يتيم ولا عندي كذا ولا عندي انسان مسلم له كربه
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3060) وهذا انسان احسن اليك لانه فتح لك باب خير ما يصح تروح تمون عليه. نعم. وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3073) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب رجل من كان قبلكم فلم يجد له من الخير الا
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3078) انه كان يخالط الناس وكان موثرا. فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر. قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3086) رواه مسلم عاد هذا في المجتمع مسلم. اما في المجتمعات اللي ما هي مسلمه واللي تبهر
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3090) الناس ياخذ عليك ربا واذا ما تعطيه الفائده هو يفعل فيك ويفعل وعن حذيفه رضي
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3097) الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا مات فدخل الجنه فقيل له ما
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3102) كنت تعمل قال فاما ا ف فما فما ايه ف فما ذكر واما ذكر فما ذكر واما ذكر فقال اني كنت ابايع
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3122) الناس فاما ذكر واما ذكر فقال اني كنت ابايع الناس فكنت انظر المعسر واتجاوز في
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3129) السكه ا في السكه في النقد او في النقد فغفر له فقال له ابو مسعود وانا سمعته من
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3136) رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم وعن ابي اليسر قال اشهد بصر عيني هاتين
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3142) ووضع اصبعيه على على عينيه وسمع اذنيه هاتين ووعاه قلبي واشار الى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3152) انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله رواه مسلم يعني هذا مع السبعه وعن بريده
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3159) الاسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من انظر معسرا كان له بكل
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3164) يوم صدقه ومن انظره بعد حله كان له مثله في كل يوم صدقه رواه الامام احمد وابن
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3173) ماجه وهذا لفظ ابن ماجه واسناد احمد وفيه قوه والله ولفظ احمد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من
- [53:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3184) انظر معسرا بكل يوم مثله صدقه ثم قال ثم سمعت يقول من انظر معسرا فله بكل يوم
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3193) مثليه صدقه قلت سمعتك يا رسول الله تقول من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقه ثم
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3199) سمعتك تقول من انظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدق فقال له بكل يوم صدقه قبل ان يحل الدين
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3210) فاذا حل الدين فانظره فله في كل بكل يوم مثليه صدقه كتاب الحج فضائل الحج عن ابي هريره رضي
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3218) الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3223) ورسوله قال ثم ماذا قال جهاده في سبيل قيل ماذا ثم ماذا قال حج مبرور اخرجه في
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3228) الصحيحين وهذا اظن في حج التطوع وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3233) عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه اخرجه فلا رفث ولا
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3240) فسوق ولا جدال في الحج الفسوق بعضهم قال المعاصي كلها وهذا شديد ولا ومنهم من قال الفثوق الذبح
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3251) لغير الله او فثقا اهل لغير الله به وبعضهم قال الفسوق التناب بالال بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3261) ا بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومنهم من قال الفسق مخالفه اركان الحج وهذا رجحه الطبري
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3272) مخالفه اركان الحج يعني ا فعل محظورات الاحرام او او التفريط بعض الواجبات دون ان الدم او ترك الاركان ايه
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3286) وقال الطبري هذا هو هو هذا هو قال هذا هو الصحيح قال هذا هو الصحيح صحيح
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3299) لانه يرفث الرفث ما يتعلق بالجماع ولم يفسق فهذا هذا القصد ويكون هذا عطف عام
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3307) على خاص على نعم وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3317) تابعوا بين الحج والعمره فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث الحديد رواه النسائي شوف الناس ممكن ما
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3325) يحج ولا يعتمر ظنا بامواله فقيل له العكس قيل له اذا حججت الله يبارك لك وعن عبد
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3331) الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3336) والعمره فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكيره خبث الحديد والذهب والفضه وليس للحجه المبروره ثواب الا الجنه رواه
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3346) النسائي والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب وعن ابي هريره رضي الله عنه قال الحاج هو
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3351) المعتمله وفد الله ان دعوا اجابهم ان استغفروا غفر لهم رواه ا ابن ماجه خبر الحاج والمعتمل والغازي وفد الله هذا
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3361) كلام كعب الاحبار على الصحيح ولي في مقال وروي عن ابن عمر وروى عن ابن عمر رضي الله
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3367) عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد
- [56:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3372) الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم ذكرنا ان كلام كاب وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [56:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3381) العمره الى عمرك كفاره لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه اخرجاه في
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3388) الصحيحين ولهذا ينبغي ان تكون لكل عمره سفره وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3393) صلى الله عليه وسلم قال عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3399) الله ثلاثه الغازي والحاج والمعتمر وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ها رواه النسائي وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3407) قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمره فان المتابعه بينهما تنفي الفقره والذنوب كما ينفي
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3414) الفقر الكيره خبث الحديد وهذا ضعيف من حديث ابن عمر فضل التلبيه عن زيد بن خالد الجهني قال رسول الله صلى
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3423) الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد مر اصحابك فليرفعوا اصواتهم بالتلبيه فانها شعار الحجر وهو ابن ماجه هو افضل
- [57:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3432) الحج العج والثج وان كان الحديث لا يصح لكن اجرك على قد نصبك والعج رفع الصوت بالتلبيه
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3442) وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي
- [57:29](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3449) الا لب الله الا لب من عن يمينه وعن شماله او شجر او او مدر حتى تنقطع الارض من ها
- [57:35](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3455) هنا وها هنا رواه الترمذي وابن ماجه وهذا يشبه فضيله المؤذن وهذا يشبه فضيله المؤذن
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3466) نعم نعم وهذا حسن ان شاء الله وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي ان رسول الله صلى
- [58:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3484) الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل قال العج والثج الثج النحر والذبح رواه الترمذي وابن ماجه والعج رفع الصوت
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3492) والحديث هذا لا يصح راجح فيه الارسال وعن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
- [58:18](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3498) رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من محرم يضحي لله يومه يلبي حتى يغب الشمس الا
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3503) غابت بذنوبه فعاد كما ولدته امه رواه ابن ماجه وهذا لا يصح فضل الوقوف بعرفه
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3510) والعراء يوم عرفه يقف التاسع ذي الحجه يقفون ا في هذا الوقت حتى حتى تغيب الشمس
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3518) ها من الزوال حتى غياب الشمس عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3525) وسلم قال ما من يوم اكثر ما يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه مر معنا انه في
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3531) رمضان كل يوم عتقاء ويوم عرفه هذا يوم فيه ولهذا بعده عيد عيد نفرح اليوم بعض الناس
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3537) يوم كلمك عن عيد الميلاد ولا عن المولد هذه عياد ما تعلقت بعباده العباده بعد
- [59:03](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3543) رمضان بعد ما اعتق الناس من النار يعيدون عرفه بعده عشر ذي الحجه بعد ما اعتق الناس
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3549) من النار يعيدون هذا هذه الاعياد تتكلمون عنها يعني انت في تاريخ ميلادك اعتقت من
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3554) نار سبحان الله اي من يوم عرفه وانه ليدنو يعني يقترب العالمين ثم يباهي بهم الملائكه فيقول ما
- [59:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3564) اراد هؤلاء رواه مسلم والنسائي ورواه النسائي او امه يعني او عبدا او امه فضل
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3572) الدعاء بدعاء فضل الدعاء بعرفه والمزدلفه هو يوم في يوم واحد عرفه مزدلفه اللي هي
- [59:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3579) جمع بعد المغرب يدفعون ويجوا في مزدلفه ويصلون العشاء والمغرب وكل في عرفه صلوا الظهر
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3587) والعصر عن عباس بن مرداس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لامته
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3593) يوم عرفه بالمغفره فاجيب فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلى المظالم فاني اخذ المظلوم
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3600) منه قال اي رب ان شئت اعطيت المظلوم من الجنه وغفرت للظالم فلم فلم فلم يجب عشيته
- [1:00:07](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3607) فلما اصبح من مزدلف اعاد الدعاء فاجيب الى ما سئل فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [1:00:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3612) وقال تبسم فقال ابو بكر وعمر بابي انت وامي يا رسول الله ان هذه الساعه ما كنت
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3617) اضحك فيها فما الذي اضحكك؟ اضحك الله سنك طبعا اضحك الله سنك هذا وارد عن جماعه من السلف اذا راوا رجلا
- [1:00:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3626) يضحك يقول اضحك الله سنك وارد حتى في السنه وهذا من السنه فقال ان عدو الله ابليس لما
- [1:00:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3632) علم ان الليل قد جاب الله دعائي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحث على راسه ويدعو
- [1:00:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3636) بالويل والثبور فاضحكني ما رايت ما رايت من جزعه والحديث جميل جدا وليته كان صحيحا
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3644) لكن لا يصح فضل استلام الركنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
- [1:00:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3650) صلى الله عليه وسلم لياتين هذا الحجر هو الركنين الحجر الاسود والركن اليماني هذا الحجر يوم القيامه ع وله عينان يبصر بهما
- [1:01:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3660) لسان ينطق بهما يشهد على من استلمه بحق رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3668) نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود
- [1:01:18](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3678) من الجنه وهو اشد بياض من لبن فسبودات خطايا بني ادم رواه الترمذي وقال حديث حسن
- [1:01:23](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3683) الصحيح ولي مقال في موضوع الحجر الاسود نزل من الجنه وحققت ان عامه المرفوع فيه
- [1:01:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3688) كلام لكن فيه موقوفات وعن ابن عمر رضي الله عنهما قيل له ما اراك تستلم الا هذين الركنين قال اني سمعت
- [1:01:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3696) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحط الخطيئه وهذا خبر صحيح وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3704) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنه طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاء
- [1:01:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3713) ما بين المشرق والمواارب رواه الترمذي وقال حديث غريب وقال يروى موقوفا عن عبد الله بن عمر قوله وهذا الاقوا
- [1:02:02](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3722) الاقوى اما المرفوع فلا يصح طيب وعن ابي هريره رضي الله عنه قال وكل به سبع وايضا حتى الموقف الله اعلم بصحته
- [1:02:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3732) لكن اذكر ان المرفوع ما يصح عن ابي هريره رضي الله عنه وتكلمت عليه في ذاك المقال
- [1:02:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3739) عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني فمن قال
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3744) اللهم ان نسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره ربنا اتنا في الدنيا حسن وفي الاخره حسن وقنا عذاب النار يعني وانت
- [1:02:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3750) تمشي بين ركنين قالوا امين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاوضه يعني استلمه
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3755) الركن الاسود فانما يفاوض يد رحمن رواه ابن ماجه وهذا الخبر لا يصح فضل الطواف
- [1:02:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3762) بالبيت وهذا نعم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله
- [1:02:47](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3767) عليه وسلم يقول من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبه رواه ابن ماجه والنسائي
- [1:02:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3774) وقال النسائي من طاف سبعا فهو كعدل رقبه وهذا اصح شيء في فضل الطواف هذا اصح شيء
- [1:03:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3781) في فضل الطواف وعن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من طاف سبعا ولا يتكلم
- [1:03:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3789) الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا
- [1:03:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3793) بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له عشر درجات ومنطها فيتكلم
- [1:03:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3799) وهو في تلك الرحمه وهو في تلك الحال خاض في الرحمه برجليه كخائض الماء برجليه رواه
- [1:03:25](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3805) ابن ماجه طبعا لا يصح فايد ابن ماجه الغريبه هذه وعن ابن عباس رضي الله عنهما
- [1:03:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3811) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت 50 مره خرج من ذنوبك يوم ولدته
- [1:03:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3816) امه رواه الترمذي وقال حديث غريب وقال البخاري انما يروى عن ابن عباس قوله نعم وهذا لا يصح وعن عبيد بن عمير ان ابن
- [1:03:50](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3830) عمر كان يزاحم على الركنين فقلت يا ابا عبد الرحمن تزاحم على الركن زحام ما رايته
- [1:03:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3834) احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه قال ان افعل فاني سمعت
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3839) رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يكفر بالخطايا وسم يقول من طاف
- [1:04:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3844) بالبيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبه وسمعت يقول لا يضع قدم ولا يرفع اخرى الا حط عنه
- [1:04:11](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3851) بها خطيه وكتبت له حسنه رواه الترمذي وقال حديث حسن وهذا حديث هو حديث قوي وهو الحديث الذي
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3859) قلت لكم اصح وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف
- [1:04:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3864) مثل حول البيت مثل الصلاه الا انكم تتكلمون فيه من تكلمن فلا فلا فمن تكلم
- [1:04:30](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3870) فيه فلا تكلمن الا بخير رواه الترمذي وقال قد روي موقوفا على ابن عباس وهو الصحيح الموقوف عن ابن
- [1:04:37](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3877) عباس موقوفا فض الطواف المطر قال ابو عقال طفت مع انس في مطر فلما قضينا الطواف
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3883) اتينا المقام فصلينا ركعتين فقال انس ائتنفوا العمل فقد غفر لكم هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر
- [1:04:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3892) اخرجه ابن ماجه ولا يصح فضل ما طبعا ولا يصح من قوله فضل ما يعطى من الحجاج
- [1:05:00](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3900) غدا في غداه جمع في غداه جمع اللي هي مزدلفه جمع سميت جمع اللي هو يوم نعم غداث جمع
- [1:05:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3912) يعني هذا يوم العاشر في الصباح اللي هو يوم النحر عن بلال بن رباح رضي الله عنه قال له رسول الله قال
- [1:05:21](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3921) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا بلال قال له غداه جمع يا بلال اسكت الناس
- [1:05:28](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3928) او انصت ثم قال ان الله تطاول عليكم في جمعكم هذا هوب مسيئكم لمحسنكم واعطى محسن
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3934) سينكم ما سال ادفعوا بسم الله ادفعوا بسم الله وهذا اسناده ضعيف فضل العمره في
- [1:05:41](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3941) رمضان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لامراه من
- [1:05:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3944) الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قال قالت ناضحان كان لابي
- [1:05:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3951) فلان زوجها حجه وابنه على احدهما وكان الاخر يسقي نخلا لنا قال عمره في رمضان
- [1:05:58](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3958) تقضي حجه او حجه معي وهذا لفظ مسلم فضل الحلقي عن ابن عبد الله ابن ابن عمر رضي
- [1:06:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3964) الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين فقال والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا
- [1:06:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3972) المقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قال والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين شوفوا الان الحلق والتقصير
- [1:06:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3979) كلاهما يجزيان النبي صلى الله عليه وسلم دعا ثلاث مرات لمن فعل السنه الاعظم والمشقه بينهما قريبه بين الحلق والقص فما
- [1:06:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=3992) بالك بانسان يمضي على السنه في وقت حربها وفي وقت التشديد على اهلها فهذا يرجى له يرجى له
- [1:06:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4002) شيئا عظيما رواه مالك وعبيد الله النافع قال مالك والمقصرين في الثالثه وقال عبيد الله في الرابعه واخرجه
- [1:06:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4011) البخاري ومسلم واخرج البخاري ومسلم حديث مالك ورى مسلم حديث عبد الله ونبه عليه عبيد الله ونبه عليه البخاري شوف في حديث
- [1:07:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4021) ابن عمر الثلاثه ثم الرابعه لا مالك والليث روه عن نافع في الثانيه قالوا المقصرين تقريبا فيما
- [1:07:10](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4030) اذكر اما التثليث ثم الرابعه قال المقصرين هذا ثابت في حديث ابي هريره عن ابي هريره
- [1:07:16](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4036) رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قال يا
- [1:07:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4040) رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر المحلقين قالوا يا رسول
- [1:07:25](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4045) الله والمقصرين قالوا المقصرين اخرج في الصحيحين وعن ام الحسين رضي الله عنها عنها منها
- [1:07:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4052) انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا المحلقين ثلاثا والمقصرين مره رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول
- [1:07:41](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4061) الله صلى الله عليه وسلم حلق راسه في هجه الوداع اخرجه فضل حصى الجمار عن ابي سعيد
- [1:07:46](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4066) الخدري رضي الله عنه قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمى بها كل عام فنحسب
- [1:07:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4073) انها تنقص قال ما تقبل منها رفع ولولا ذلك رايتها امثال الجبال رواها الدار قطني ولا
- [1:07:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4079) يصح هذا لا يصح مرفوعا وفيها اثار موقوفه فضل ماء زمزم عن جابر بن عبد الله رضي
- [1:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4084) الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له رواه ابن
- [1:08:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4089) ماجه وهذا لا يقوم فيه حديث لكن في اثر عن مجاهد وعمل به اهل العلم كثيرا وعن ابن
- [1:08:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4095) عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عززه لما شرب له
- [1:08:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4100) يعني تدعو الله عز وجل عند شرب عند شربه ان شربته تستشفي به شفاك وان شربته يشبعك
- [1:08:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4106) اشبعك الله وان شربته لقطع ضمائك قطعه وهي ا هرب ارمه جبريل وسقي الله اسماعيل رواه
- [1:08:33](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4113) الدار قطني ولا يصح وعن عبد الملك بن عبد الرحم وعن محمد عبد الرحمن بن بكر قال كنت
- [1:08:38](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4118) عند ابن عباس رضي الله عنهما جالسا فجاء رجل فقال من اين جئت قلت من زمزم فشربت
- [1:08:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4124) قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف اذا شربت منها فاستقبل الكعبه واذكر اسم الله
- [1:08:49](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4129) فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ايه ما بينه وبين المنافقين لا يتضلعون من
- [1:08:54](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4134) زمزم اخرجه ابن ماجه والدار قطني علامه ضعف هذه علامه الضعف وان كان هناك من يحث الخبر والله اعلم فضل الصلاه
- [1:09:09](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4149) في مكه عن الارقم رضي الله عنه انه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
- [1:09:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4153) اين تريد؟ قال اردت يا رسول الله ها هنا واومى لحيز بيت المقدس قال ما يخرجك اليه
- [1:09:19](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4159) تجاره قال لا ولكن اردت الصلاه فيه قال فالصلاه ها هنا واومى بيده الى مكه خير من
- [1:09:24](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4164) الف الصلاه واومى بيده الى الشام رواه احمد في مسنده الامام احمد في مسنده والحديث هذا
- [1:09:32](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4172) ا نعم رواه احمد في مسنده وهذا فيه فضل الصلاه في مكه فضل وفي بيت الله الحرام
- [1:09:39](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4179) فضل صوم شهر رمضان بمكه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
- [1:09:44](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4184) عليه وسلم من ادرك ركعه من ادرك رمضان بمكه فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله
- [1:09:52](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4192) له به 100000 شهر رمضان فيما سواها وكتب له بكل يوم وكل ليله عتق رقبه وكل يوم
- [1:09:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4199) حملان فرسي في سبيل الله وفي كل يوم حسن وفي كل ليله حسنه رواه ابن ماجه العدني
- [1:10:04](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4204) عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهذا خبر ضعيف جدا بل
- [1:10:10](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4210) يعني هو قريب الموضوع فضل الاحرام من بيت المقدس عن ام سلمه رضي الله عنها زوج النبي صلى
- [1:10:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4217) الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اهل بحجه او عمره
- [1:10:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4222) من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له
- [1:10:26](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4226) الجنه رواه ابو داوود طبعا هذا لا يصح وايضا ليس معناه انه يحج انه يحرم من دويره اهله وانما يعني انه
- [1:10:35](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4235) ياتي من بيت المقدس والا الاحرام يكون من الميقات واما الاحرام من قبل الميقات فهذا
- [1:10:42](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4242) خلاف الاولى وهو كره ولفظ حديث ابن ماجه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
- [1:10:49](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4249) اهل بعمره بيت المقدس غفر له وفي روايه كانت له كفاره ما قبله من الذنوب فضل
- [1:10:56](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4256) زياره قبر المصطفى عليه افضل الصلاه والسلام طبعا ولا يصح في هذا الباب اي حديث عامه الاحاديث بذلك لا تصح لكن
- [1:11:05](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4265) يدونها في الفضائل وشد الرحل يكون لمسجد النبي صلى الله عليه وسلم والقبر يكون تبعا
- [1:11:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4272) وقد نصب بنطه على عدم شد الرحال الى القبور سابقا ابن تيميه في الامر في
- [1:11:17](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4277) الابانه الصغرى وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه
- [1:11:22](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4282) وسلم من حج فزار قبري بعد وفاته فكانما زارني في حياتي وان حاط رضي الله عنه قال
- [1:11:27](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4287) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي
- [1:11:31](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4291) ومات باحد الحرمين بعث من الامرين يوم القيامه وعن عبد الله بن عمر رضي الله
- [1:11:36](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4296) عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من زار قبري وجبت له شفاعتي هذه الاحاديث
- [1:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4300) الثلاثه رواها الدار قطني مجرد انفراد الدار قطني على مضاف وابين هذا ابن عبد الهاديف الصارم المنكي
- [1:11:49](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4309) وعن ابي هريره رضي الله عنه قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى ارد
- [1:11:53](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4313) عليه السلام رواه ابو داوود ها وهذا لا يدل على مصد المصنف لان النبي صلى الله
- [1:11:59](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4319) عليه وسلم قال لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وكذلك
- [1:12:05](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4325) السلام قال باب فضل الصلاه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريره رضي الله عنه
- [1:12:12](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4332) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه في مسجده هذا خير من الف صلاه في
- [1:12:15](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4335) غيره الى المسجد الحرام اخرجه مسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي
- [1:12:20](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4340) صلى الله عليه وسلم قال صلاه في مسجدي هذا افضل من الف صلاه فيما سواها فيما سواه
- [1:12:25](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4345) الى المسجد الحرام اخرجه مسلم والان اخر حديثان اخر حديثين معنا عن ميمونه رضي الله عنها وذكرت مسجد رسول الله صلى الله
- [1:12:34](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4354) عليه وسلم قال صلاه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاه فيه افضل من
- [1:12:40](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4360) الف الصلاه فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبه وعن اخرجه مسلم وعن ابي سعيد
- [1:12:45](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4365) الخدري رضي الله عنه قال اني دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي بعض
- [1:12:51](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4371) نسائه طب مسجد الكعبه هل المقصود نفس الحرم ولا كل مكه هذه فيها نقاش بين اهل العلم قال اني دخلت
- [1:13:01](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4381) على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض النساء فقلت يا رسول الله اي المسجدين
- [1:13:05](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4385) الذي اسال التقوى قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد
- [1:13:13](https://alkulify.assoli.site/v/nVVMa2jagLA/?t=4393) المدينه اخرجه مسلم وهذا اخر ما معنى في الباب هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه