# حتى ننصف المتقدمين ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/
- يوتيوب: https://youtu.be/n_kcAvs6550
- التاريخ: 2025-09-03
- المدة: 21 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه صوتيه موجهه لطلبه العلم كنت اود كتابه الامر كتابه ولكن وجدت ان في ذلك مشقه علي
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=17) فقلت اسجلها صوتيا قبل ما يزيد على 15 عاما ما يزيد على 15 عاما رايت كتاب الامثال للميدان
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=28) كتاب الامثال الميداني هذا ما فكرته؟ فكرته انه ياتي بالامثال سواء التي وجدت في القران والسنه او الموجوده في كلام
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=36) العرب ويذكر قصتها ان كانت لها قصه امر حصل كذا وكذا فقال فلان كذا فصارت مثلا
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=46) طيب مثل واحيانا لا يكون للمثل اصلا قصه مثل حين يقال الاولاد سوسوا المال طيب
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=59) فمثل هذه الامور ا جمع فيها فرايت الكتاب كان مبهرا جدا بالنسبه لي لانه ذكر مئات
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=68) الامثال وكل مثل معه قصته وقصيدته او ذكر النص الشعري او النص القراني او النص
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=75) الحديثي او الاثر الذي من خلاله ورد هذا الامر استعجبت جدا من الكتاب ومقدره المؤلف وقدرت هذا المجهود العلمي كثيرا مع
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=87) انه كان يورد فيما يورد على النبي صلى الله عليه وسلم امورا لا تصح ولا تقارب
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=93) الصحه حتى ولكن لا شك ان هذا يثير اعجابك خصوصا وان هذا المصنف عاش في القرن السادس مات في
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=102) القرن السادس الهجري عاش ما بين القرن الخامس والسادس وفي ذلك الوقت لم تكن هناك فهارس ولم تكن
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=111) هناك برامج بحثيه ولم تكن الامور التي سهلت علينا نحن في هذا الجيل الكثير من
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=116) الابحاث وان كانت زحمه الكتب ايضا افقدتنا شيئا من فائده هذا التيسير قبل عده اشهر بدات بمسيره جلديه في كتب
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=130) الادب وعادتي اذا جردت في كتب فن معين انني ابدا من الاقدم فالاحدث فالاحدث من اقدمها فاحدثها فاحدثها
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=143) الان وصلت في مسيره الجلديه الى كتاب الامثال للميداني ولكنني لما نظرت فيه لم يعد اعجابي ذاك الاعجاب القديم
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=153) بل ضعف هذا الاعجاب جدا ما سبب ضعف هذا الاعجاب مع كوني لا زلت مقدرا للمجهود
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=160) العلمي الذي في هذا الكتاب في مسيره الجلديه من الاقدم فلحظ فلحظه اكتشفت ان هناك الكثير من كتب الامثال
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=170) التي صنفت قبل كتاب الميدان والتي لو وضعها اصلا له لسهل عليه عمله جدا فهناك
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=176) كتاب الامثال للسدوسي وهناك كتاب الامثال لابي عبيده القاسم بن سلام وهو كتاب كبير وهناك شرح لكتاب الامثال لابي عبيده
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=184) القاسم السلام لابي عبيده البكري وهؤلاء متقدمين على الميداني وهناك كتاب امثال الحديث لابي الشيخ الاصبهاني وهناك هذا ما
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=193) اطلعت عليه غير ما لم اطلع عليه ثم في موسوعات الادب الكبيره او معلومات الادب
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=199) الكبيره لان موسوعه بعض الناس يقول هذا اللحن هو احد الاتراك كان يريد ان يقول موضوعات
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=205) فقال موزوعات فصارت موسوعات لاحقا والا قديما لم يكونوا يستخدمونها لم يكن العرب يستخدمون هذا اللفظ
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=218) ف فال ف الكتب الجامعه الادبيه القديمه باب الامثال ايضا فيها كان حاضرا فهناك من
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=227) افرد الامثال بالتصنيف وهناك من ضمنها ضمن مؤلفات كبيره له فهم في مؤلفاتهم يتكلمون عن كل شيء عن النوادر عن طبائع الحيوانات
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=238) عن الزهديات والحكم عن اخبار المجان عن اخبار البخلاء عن عن كل شيء ويذكرون ايضا
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=246) من ما يذكرون قصه الامثال فحين ابصرت هذا الامر ظهر لي ان مجهود الميدان مع كونه مجهودا جميلا
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=261) ورائعا الا ان الامر لم يكن بالصعوبه التي اتصورها فانه فان هناك من سبقه الى الجمع والى التصنيف ايضا هناك الهاشمي
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=275) ابو الخير الهاشمي له كتاب في الامثال ايضا متقدم عليه وحقيقه الكتب التي سبقته فيها قرابه ثلاثه ارباع ماده كتابه
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=287) وبعضها ممكن اتقن منه في بعض الابواب فوقفت وقفه عند هذا المعنى واردت ان اخذ
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=299) ان اخذ عبره يستفيد منها عموم طلبه العلم لاننا نحن من سمات العصر ومن سمات الازمه
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=307) المتاخره ان هناك مبالغه عظيمه في تقدير جهود المتاخرين واستهانه بجهود المتقدمين التي في العاده
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=316) لا يطلع عليها كما ينبغي لو فعلت في كل فن في اصول الفقه في الفقه
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=323) في غيره ما فعلته انا مع كتب الادب وانا مثلت بكتاب من كتب الادب حتى لا اثير حفظه
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=329) احد لو فعلت ما فعلته لشعرت بما شعرت به فنحن عندنا فكره ان كتب المتاخرين حررت
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=339) اكثر من كتب المتقدمين وهذا غير دقيق بالعكس المتاخرون لانهم يصنفون في مواضيع صنف ففيها المتقدمون يحاول بعضهم ان ياتي
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=350) بجديد وفي كثير من الاحيان يكون هذا الجديد شيئا باطلا اجتنبه المقدم المتقدم لقوه تحقيقه
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=359) عمدا ساضرب مثالا يعرفه الشباب المستغنين بعلم الحديث كتاب فضائل الصحابه للامام احمد يرويه عنه
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=366) من ابنه عبد الله فهناك احاديث وضعها احمد في هذا الكتاب وهناك احاديث عبد الله هو
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=374) ذكرها باسناده يسمونها زوائد عبد الله وهذه طريقه المتقدمين لا مشكله اذا روى كتابا عن شيخ له يزيد زيادات هو يميزها
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=385) يقول يعني يظهر لك من ظاهر الاسناد ان هذه زيادته من زياداته زيادات عبد الله اضعف من الاحاديث اللي
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=392) كان يوردها احمد انقى شيء ما يورده احمد يروي عن احمد من يروي عن احمد بن جعفر بن
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=399) حمدان القطيعي زيادات القطيعي من الواهيات في الغالب لانه احمد وعبد الله يعرفون هذه حديث لكن
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=406) اجتنبوها عندنا لشدها ولهذا دائما تجد الروافض ياتون باحاديث يقول لك هذا في فضال الصحابه لاحمد وتجي
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=414) حديثا باطلا تقول سبحان الله كيف احمد يروي هذا فتذهب الى الكتاب فتجده من زواد
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=419) القطيع هذا ليس دائما ولكن هذا موجود وله حضور اذا قرات بالتسلسل الزمني الذي احدثك عنه
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=430) ستبدا تفهم سترى ان بعض الامور فجاه ظهرت في القرن الثالث مثلا خبر عن الفرسدق او
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=437) ابو تمام موجود خرج في القرن الثالث او الرابع فستعلم انه كذب لانه كتب الاوائل
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=442) لم يذكره واحيانا ستكشف الاوهام مثلا في الفقهيات الامام احمد يفتي بمساله يفتي بالجواز يفتي بشيء بناء على اثر صحابي او اثر
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=458) تابعي لم ينكر عليه احد ياتي بعض الحنابله المتاخرين فيستدل باحاديثه مثل قصه مسح مسح الوجه
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=466) بعد الدعاء باليدين مسح الوجه باليدين بعد الدعاء هذه المساله الامام احمد لما احتج فيها
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=475) على الجواز احتج باثر على الحسن البصر فقال يعني انا اراه جائزا ما دام الحسن
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=480) فعل ما انكر عليه احد الى اخره كثير من متاخرين الحنابله اجتهد وصار ياتي باحاديث هذه الاحاديث احمد لا يصححها ولا
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=488) يحتج بمثلها فصار ياتي طرف يرد على على هذا الحنبلي ويقول مذهبكم ضعيف لانه بني
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=493) على حديث ضعيف وفي الواقع ان الامام نفسه لم يبني على حديث ضعيف. الامام لم يبني على حديث ضعيف.
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=499) الامام بنى على اثر في سياقات معينه. والا الحديث الضعيف هو اجل هذا الحديث بشده
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=506) وهائه هو اجل من ان يحتج به. وان كان احيانا يرد حديثا ضعفها محتمل في
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=512) سياقات معينه هذا ليس هذا بحثنا الان. الشاهد انك لو قرات بالطريقه التي احدثك عنها
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=522) لاكتشفت ان كثيرا من جهود المتاخرين بنيت بشكل اصلي على جهود المتقدمين وانه لولا جهود المتقدمين
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=530) لما كانت جهود المتاخرين هذه موجوده نهائيا وان اولى الناس بالتقدير ابو عذره الفن الذي هو ابتدا التصنيف فيه لان هذا هو
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=542) اصعب شيء وان كانت تصانيفه بطبيعه الحال او او جمعه بطبيعه الحال سيكون جمعا المتاخرون سيكون جمعهم اكبر لانه في
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=553) النهايه المتاخرون جاؤوا يحصدون وكما قلت لك منهم من سيكون عمله فيه ضعف تحقيق ومنهم لا من يكون عمله فيه جمع فتجد
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=564) امامين ثلاثه اجتهدوا فجاء المتاخر وجمع اجتهادات في مكان واحد ولو كان هذا عمل المتاخرين لكان امرا طيبا
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=573) لكن اشكاليه المتاخرين من عده امور اول شيء الزيادات التي يريدون بها الاغراب وتكون الائمه تركوها لعله
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=582) الامر الثاني الاختصار المخل فان كثيرا منهم يحاول ان يختصر فيسقط اثناء الاختصار بعض المهمات واحيانا
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=592) لا يفهم الكلام بشكل جيد فيختصره بطريقه مخله ولو رجعت الى الاصل لعرفت ذلك وتجد
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=599) في تنبيهات بين المتاخرين يعني ما في احد اختصر اختصارا مخلا كثيرون من اختصر اختصار مخلا نبه عليهم
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=607) اهل عصرهم ولكن في العاده طلبه العلم لا يطلعون على كل تصانيف الطبق هم يطلعون على
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=613) تصانيف واحد مشهور ينتهي الموضوع والشهره هذه لا تكون عاده في العاده لجوده العمل واتقانه فاحيانا تكون الشهره يسبب سهوله
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=622) العباره كونه رجل سهل العباره او كونه قاضيا مشهورا او الى اخره او او او
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=633) هذا ينبهنا على على امر في التعامل مع تراث المتاخرين فقد يعيش الرجلان في زمن واحد ويصنفان في
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=644) فن واحد ويكون بينهما كما كما بين السماء والارض فان الذي يختصر اختصارا غير مخل
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=653) احسن من الذي يختصر اختصارا مخلا فتجد احدهما تصنيفه كبير ولكن التب كبير بسبب كثره التخليط او عدم المقدره على التحقيق
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=664) او الاختصار نحن اعتدنا على اننا نمدح هكذا مدحا عاما فلان الامام فلان امام علىال امام فلان
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=674) لهذا مثلا تصانيف ابن القيم ما قيمتها مثلا ابن القيم بالذات ما قيمتها قيمتها انه يحاول قدر المستطاع ان يحقق ويختصر
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=686) ويرجع للاقدم وينبه على اخطاء المتاخرين ويسهل العباره اره ها وينتقي من كلام المتقدمين الاكثر
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=697) تحقيقا ويرتقي شيئا فشيئا حتى انه يحاول قدر المستطاع في بعض الاماكن ان يجري محاكمات بين المتقدمين فيما اختلفوا فيه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=709) لهذا قيلت في مصنفاته العباره المشهوره مقبوله مرغوبه عند كل الطوائف لا شك انه في هذه المسيره قد يقع زلل
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=720) واخطاء ولكن العمل العام في معظمه عمل متقن عمل جيد طريقه ابن القيم من بين المصنفات مصنفات
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=733) المتاخرين وكذلك طريقه شيخه طريقه نادره في في المتاخرين لها حضور لا شك في جماعه المحققين لكنها
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=745) فعلا فعلا نادره في المحققين فمن هذا الوجه يفهم وكذلك نفهم تلك العباره التي يرددها بعض الناس
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=759) الكتاب الفلاني لا يستغنى عنه في الواقع ليس كل كتاب فيه فائده لا يستغنى عنه
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=770) انت لابد ان تطلع على كل ما صنف في الباب وبالترتيب الزمني حتى تحدد هذا الكتاب
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=776) يستغنى عنه او لا يستغنى عنه ففي كثير من الاحيان عظيم تقديرك لهذا المجهود ناشئ عما حصل
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=784) معي انني اطلعت على كتاب هذا ولم اطلع على المصنفات التي قبله فوجدت فائده فقلت هذا
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=792) الان انت لو تقرا كلام ابن حزم في المحلى في نقد المسائل التي خالف فيها المالكيه والاحناف
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=799) السنه سترى ان ابن حزم رجل متالق جدا جدا في هذا الباب لكنك اذا نظرت في كتب الشافعي ستعرف من
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=810) اين جاء ابن حزم بكثير من مادته وكيف هو فهم الطريق يعني الشافعي هو الذي
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=816) عبد الطريق لعموم الناس هو الذي عبده في مناظراته مع القوم هو الذي عبده لكل الناس فصار كل من ياتي
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=824) يستطيع مع درجه من الذكاء والبحث والتحقيق يستطيع ان يصل ولكن لولا الله ثم تعبيد الشافعي ما كان الامر
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=835) متيسرا لعموم الناس حتى الاذكياء منهم وحتى العلماء المحققين منه ولاهل الحديث في ذلك الزمان كلام هذا من هذا النحو يعني
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=846) كلام من هذا النحو اليوم مع الاسف هناك عقوق للمتقدمين بشده تعظيم كلام المتاخرين فيقول لك ايه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=854) ايضا هذه قصه كتاب لا يستغنى عنه ايضا من ضمن كلمه كتاب لا يستغنى عنه هذه الكلمه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=860) انما تقال اذا كان في الكتاب فائده ضروريه ومهمه وملحه لا توجد الا في هذا الكتاب
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=867) وحقيقه الحقيقه هذا نادر في الكتب بل قد يكون الكتاب فيه جمع لا يوجد في
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=873) مكان اخر لكن من يطلع على المصادر التي منها جمع يمكنه ان يستغني عن الكتاب لكنه
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=880) لا يستغنى عنه في اختصار الوقت يقال هكذا في اختصار اذا اردت ان تختصر على نفسك لا
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=888) تستغني عنه هذه العباره تحتاجه الى ضبط بعيدا عن الامتهان والاسفاف الممارس بشكل مستمر في البحث العلمي عندنا
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=897) في شيء لا يستغنى عنه لمن اراد ان يلزم الفريق الفلاني من كلام ائمته ولكن هذا
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=903) ليس لازما لكل الناس طيب لهذا مثلا قد يكون هناك جزء حديثي تقراه فتجد فيه منافع كثيره ولكن في النهايه
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=919) عموم احاديث هذا الكتاب موجوده في مكان اخر الوصيه الاخيره وقد طال الكلام اننا مثلا اذا درسنا الفقه درسنا الاصول
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=932) درسنا الحديث في مبدا امرنا ان ندرس كلام بعض المعاصرين او بعض المتاخرين او بعض
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=939) الشروح العصريه هذا امر لا مشكله فيه حتى نستطيع ان نسير في الفن مبدئيا نفهمه نفهم اصوله
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=952) ثم بعد ذلك اذا اردنا ان نتكلم في هذا الفن اذا اردنا ان نحقق ان نبحث ان نرجح
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=961) لابد من مسيره جرديه لابد والمسيره الجرديه لابد ان تسير من الاقدم فالاحدث فالاحدث او هذه الطريقه
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=971) الامثل وانت اذا فهمت مفاتيح الفن من خلال المتون التاصيليه فانك ستجد ان كتب المتقدمين
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=981) ايثر من كتب المتاخر ايثر من كتب كثير متاخرين او في الحقيقه توصلك الى المراد والى البلغه بطريقه اسرع
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=992) لكن الناس صار عندهم ان الكتاب كل ما كان اضخم الانسان كل ما كان متاخر اكثر كل ما
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=998) كان اعلم اكثر وهذا امر تذمر منه الكثير من اهل التحقيق حتى صنف ابن رجب رساله سماها فضل علم
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1006) السلف على علم الخلف لبيان اشكاليه مثل هذا التفكير وهذا التفكير لعب بالناس ولا تكاد تجد
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1017) معالما محقا في عصر من الاعصار الا وهو تجده كثير الشكوى من تصانيف من تاخر اذا
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1025) ما قنت بتصانيف من تقدم وهذا امر طبيعي خصوصا مع دخول علوم اليونان واشكالياتهم والى اخره وكثير من
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1036) الاهواء التي اقحمت على كتب العلم اقحاما مما لا تجري لها ذكرا في كتب المتقدمين
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1046) خذ مثالا كتب المتقدمين الفقهيه القديمه اذا تحدثت في امر الحج وفي امر ما بعد
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1053) الحج و وموضوع زياره قبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرد كبير شيء عن زياره القبر والى اخره
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1061) والحديث و والث بد انك تجد في كثير من كتب المتاخرين خريطه ممن تاثروا بتعظيم موضوع تعظيم القبور خريطه للقبور
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1073) التي ينبغي ان تذهب وتزورها قبور كثيره لا تجد لها ذكرا في كتب متقدمه ثم ادعيه
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1079) وتوسلات واستغاثات احيانا كثيره جدا يقال لك اذا ذهبت للقبر الفلاني تقول هذا و ذهبت للقبر الفلاني تقول هذا وانت اذا
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1089) رجعت الىكتب تقديم لا تجي مع وهذا كان ينبه عليه وهذه وهذا هو واقع المسيره التجديديه
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1099) حقيقه الذي يقال لا يستغنى عنه مجهودات العالم الذي جاء ونقح علوم المتاخرين ولخص علوم الاوائل ثم بعد ذلك ماذا فعل؟ حاكم
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1111) الامور الجديده في كلام المتاخرين لاصول المتقدمين وبين اشكالاتها فهذا هو العالم الذي في كل
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1119) زمان يكون له تميزه الذي هو ينقح هذه هي هذا هو واقع التجديدي واقع التجديدي ليس هو في الاحداث
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1129) والاختراع فان هذا من اسهل الامور التي يتقنها كل جاهل اذ انه ياتي ويتحدث من
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1135) راسه على غير هدى وبدون التزام اي اصول فقط ياتي يقول لك انا افهم القران ثم يفسر القران تفسيرا ما
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1147) عرفه احد من العالمين هذا اسهل شيء هذا سهل جدا لكن الالتزام بمنظومه علميه متكامله هذه هذا هو العلم حقا
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1160) يعني حين اقول لك انا التزم بمنظومه ادله معينه التزم بمذهب السلف الموجود في الكتب
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1165) وفقا لمنظومه الادله والاثار عندي منظومه الاصول كذا وكذا الزمني بما شئت اذهب وراجع هذه الكتب واتني بشيء فيها يجري على
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1176) اصولي ولا اقول به هنا سيظهر لك انني انسان متبع حقا ام انني صاحب هوا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1185) هنا سيظهر الامر اما مساله اني لا التزم شيئا واتكلم في مسائل معدوده بما بما يمني
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1191) عليه الهوى فهذا معناه ان انا طالب دنيا او اريد ان ان افعل شيئا اما الانسان المتدين حقا يلتزم بمدرسه
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1199) معينه يلتزم بمذهب معين باصول معينه ثم يقول ثم يتكلم في عموم العلم في عموم
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1207) النصوص بما بما يمليه هذا الامر واذا الزم بناء على اصوله بشيء يلتزم مباشره او يبين غلطا الملثم
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1219) بانه اخطا في فهم كلام الاوائل وهذا وقد يقع له زلل ولكن زلله من الباب القريب فان
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1227) هذا هو الطريق هذا هو الذي يسمونه الاتباع هذا الذي يسمونه السنه هذا هو الامان من
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1233) الهوى اذ ان كل انسان سيتاثر بعصره وبزمانه وتتكون عنده اهواء فلو فلو كنا نعيش في زمن النازيين او في زمن القطبين
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1242) لوجدت ان اهواء الناس مختلفه جذريا عن اهواء اهل زماننا في هذه المرحله وفي هذا الضخ الاعلامي وفي زمن القطب
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/n_kcAvs6550/?t=1252) الواحد وربما سياتي عام اللا قطبي لا توجد اي دوله قطب للعالم وستتولد اهواء جديده في هذا السياق