# المناسك لابن أبي عروبة (2) آخر الجزء

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/
- يوتيوب: https://youtu.be/naW5mYNnnwI
- التاريخ: 2025-06-04
- المدة: 44 د
- القائمة: [الحج والعمر وفقه المناسك](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tfqdwm2qjsn6xcWMcRdD9U/)
- القائمة: [#المناسك لابن أبي عروبة #الحج](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uRw4MK_3PcjOR17-hlq8_r/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=7) فهذا هو المجلس الثاني في كتاب المناسك لابن ابي عروضه يا اخوان هذه المجالس انما يمنع
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=19) منها من القائها ومن استماعها تثبيط الشيطان واستقلال الخير فوالله وبالله وت الله ان محدثكم هو اول
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=33) مستفيد والمرا لا يوخل على نفسه انت اذا بقيت حياتك في كل موسم تجدد عهدك
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=45) بفقه المناسك او بفقه الصيام فان فان هذا سبحان الله له بركه فانك لا تدري لعل لعل الله عز وجل
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=58) ييسر لك الحج بصدق نيتك في بتعلم مناسك الحج وقد يسر الله تبارك وتعالى لك ان
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=68) يسوق اليك مسلما يصح حجه او يتعلم الحج بفتيا منك او يتعلم منك الصفه كامله فتاخذ اجره فالسهم يؤجر فيه ثلاثه
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=83) ومن دعا الى هدى كان له اجره واجر من تبعه ومن جهز غازيا فقد غزى والتجهيز بالكراع
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=91) والسلاح مثله التجهيز بالسنه بالعلم فكما ان المجاهد لا يمكنه ان يقاتل ويثخن الا بسلاح بفرس بسلاح ا سيف او غير ذلك وقد
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=109) يكون راجع وقد يكون فارسا فكذلك الداخل في العباده لا لا يمكنه ان يصيبها على الوجه الاكمل او الاحسن
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=123) الا بتعلم فقهها الا ترى اليوم الناس الذين عندهم اموال وخير كثير منهم يوفقه الله ان يحجج بعض
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=138) الناس ومثل هؤلاء محل غبطه عندنا فليس كذلك محل غبطه نغبطهم والله لما لانه يؤجر على هذه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=150) النفقه الطيبه مثله معلم الناس الخير بل ربما خير منه واوسع نفعا فنسال الله تبارك وتعالى ان يجعلنا
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=163) هداه مهديين ويهدي بنا يقول سعيد بن ابي عروب عن قتاده انه قال في طعامهم صاع بين اثنين عن رجل عن
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=173) الشعب مثل حديث قتاده هذا في فديه الاذى الوارد في خبر كعب بن عجره انه كان على راسه قمل فامره النبي
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=185) صلى الله عليه وسلم ان يحلق راسه مخالفا للاحرام ثم عليه فديه هو معذور وحتى لو
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=193) فعل بدون عذر هذه الفديه واقعه صيام ثلاث ايام او اطعام سته مساكين او شات يذبح ذبيحه
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=206) فالطعام السته مساكين ما القدر بينهم؟ يقول قتاده ان لكل مسكين نصف صاع هذا قصده
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=214) هذا في قوله في طعامهم صاع بين اثنين والبر وقع فيه نساء هل يكتفى منه باقل من ذلك ربع
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=227) صاع في كفاره اليمين المذهب عندنا ربع صاع هنا نصف الصاع في كفاره الاذى في فديه
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=237) الاذى الصاع الكامل اين يقع صع الطعام الصاع الكامل يقع في زكاه الفطر عن كل انسان صاع من طعام عن كل شخص صاع من
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=252) طعام احفظها هكذا اضبطها هكذا ربع في مساله كفاره اليمين نصف في مساله فديه الاذى في
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=261) في زكاه الفطر الصعب وهذا لماذا اذكرها لان مثل هذه النظائر طيبه ان تجمع نظائر
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=268) المسائل والمتشابهات والاخوات فتضبطها في ذهنك وان اختلفت ابوابها فان هذا نافع لطالب الفقه يقول عن
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=281) قتاده ما كان من دم فبمكه وما كان من طعام او صوم فحيث شاء وبه الى ابي معشر زياد بن كليب عن النخعي
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=293) مثل ذلك وهذا السند الصحيح النخعي قال اذا اراد ان يذبح شاد فلا بد ان تكون بين الفقراء
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=301) الحرام اما الطعام قتاده يقول وكذا النخعي فقيه اهل الكوفه ابراهيم النخعي اطعام والصيام في حيث
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=313) شاء في الحرم او في الحلم يقول عن رجل عن عطاء قال ما كان من
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=320) دم او طعام فبمكه هذا قص وما كان من صوم فحيث شاء واعطاء ابن ابي رواحب قال
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=328) التابعين بالمناسك فحقا المساكين الطعام ياكلونه مساكين الحرام والشاات ايضا اذا ذبحت ياكلونها وهذا هو
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=339) الاقوام يقول عن قتاده ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم من وجع كان به وهو محرم
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=346) وهذه مساله الحجامه للمحرم هذه مساله الحجامه للمحرم الحجامه للصائم فيها بحث وللمحرم فيها بحث لانه الحجامه لا تقع
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=360) الا بشيء من الحلاقه رايت الصائم فيها نقاش حديث افطر الحاجم والمحجوم واما بالنسبه للمحرم هذا قتاده
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=370) اورد لنا خبرا عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهذا الخبر هو الخبر نفسه احتجم وهو صائم وفي
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=379) اختبر احتجم وهو محرم احمد يعل احتجم وهو صائم يقوي احتجمه وهو محرم طيب ما حكم
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=386) الحجامه للمحرم؟ الحجامه للمحرم من وجع كان ورد الخبر انه من وجع كان به الحجامه المحرم
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=395) مالك كان يرى انها لا تكون الا من ضروره ولكن حجه عليه ما روى قتاده وما
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=403) رواه قتاده الحديث الصحيح واما وهو صائم من وجع به فصام اصلا يباح له ايش المريض يباح له الفطر ولكن زيااته
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=413) صائم علها الامام احمد تمام ها المحتجم المحتجم اذا ما ازال شعرا فلا باس ما عليه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=434) فديه لكن ان ازال شعرا ان ازال شعرا اثناء الحجامه فهذا راى الاكثر ان عليه
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=448) فديه ايه راى الاكثر ان عليه ان عليه فديه مع انها لم تذكر في الحديث ولكن قيل
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=461) هذا يحمل ان احتجام النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فيه ازاله شعر او
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=469) ان الامر عول فيه على الاصل عول فيه على الاصل طيب يقول سئل عن الرجل يبعث بالهدي
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=481) فيعطب وهذه مثل الان لو انت تحدد اضحيه ونحن الان في اوقات الاضحيه ثم ان هذه
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=488) الاضحيه تعطب تموت انت حددت قلت هذه اضحيه ساضحي بها نفسها الهدي الهدي اللي هو
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=496) يهديه الهدي هو سنه لكل حاج لكن يلزم من يلزم المتمتع اللي يعتمر ثم يدخل في الحج او القارن الذي يجمع
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=508) العمره والحج مع فماذا لو بعث بالهدي وايضا سنه ممكن انت تبعث من بلدك ورد النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=519) الهدي من مدينه فيعطب يموت هل البحث هل يثمه بدل يقول عن قتاده عن سعيد بن مسيب والحسن
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=531) انهما قال يسوقها حتى تموت فان نحرها فاكل منها فهو ضامن يعني اذا راها تتعب يسوقها حتى تصل
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=543) الى الموت طبعا اذا وصل اذا لم تصر ميته يعني كانت عينها ترمش كذا فادركتها
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=553) فنحرتها فاكلت منها فانت ضامن ايش معنى ضامن انه يلزمك البدن هذا القصد يقول وعن ابي معشر عن النخع انه قال
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=564) الواجب ياكل منه ويبيع ان شاء لان عليه الجثاء الواجب يعني وجبت جنوبها يعني يقول عادي ممكن واحد يقوللك ما دام
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=577) ان هذه خلاص ما ياكل منه مع انه او علم النبي صلى الله عليه وسلم اكل
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=584) لكن فقال هو ياكل ويقول ويبيع انشاء البيع ما يجوز الهديم لكن يبيع انشاء ليش يقول
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=589) لانه اصلا يلزم البدل هذا خلاص انتهى فيعامله معامله اي ذبيحه طيب يقول وعن قتاده ان عكرمه قال وقتاده
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=606) ما شاء الله عموم اعيان التابعين شيوخه ف يقول ثلاث مبدلات وثلاث غير مبدلات ما كان في وصيه او نذر او انتقاص من حج
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=623) فهذا يعني انسان نذر ذبيحه معينه ثم عطوته هذا بدل انسان اوصى بشات معينه فعطبت هذه تبدلها انتقاص من حج اللي
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=637) هو قلنا المتمتع او القارن يقول وما كان في حجه في حج او عمره او
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=648) تطوع فليس مبدل ولا شيء عليه يعني اذا كان هذا اذا فرق بين الانسان ساق الهدي دون ان
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=660) يلزمه وواحد يقول طيب يعني كيف يعني مثلا انت زمك شات واحده جاء انسان ماذا فعل قال
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=669) سياده الخير خيرين انا اهدي ثلاث اربعه خمسه تمام وطبعا عمر وعكرمه باني هذا ايضا على
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=682) انه يرى العمره ايش مستحبه اصلا ويجوز الهدي في العمره فهلكت شات القدر الواجب باق في
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=692) اخرى تسد عنها لان النبي صلى الله عليه وسلم كم ضحى ب 360 ف فه ف فهذا هو القف هذه يقول لك
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=700) هذه ما يلزمك انك تبدلها يقول عن قتاده عن سنان بن سلمه عن ابن عباس ان ذئبا
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=709) حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن هي الهديه قال ان عطب
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=716) منها شيء فخشيت موتها موتا فانحرها ثم اغمث نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=724) ولا تطعمها انت ولا احد من رفقتك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=731) هذا حاكم على من على فتاين اذا هذه ابد يقوللك انت لا تاكلها ولا واكلها احد من
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=739) رفقتك وتصدق بها لانها اهديت لله عز وجل تمام تمام وهذا الحديث في صحيح مسلم ومع ذلك له
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=751) عله يحيى بن معين او بعض من الجرا التعديد تشككوا في سماع قتاده من نعم واغمس نعلها اغمس نعلها هذا النعل
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=769) اللي هو النعل الذي تقلد به لان عشان تبين انها هدي كانوا يقلدونها بشيء يضعون عليها
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=775) قلاده والقلاده يكون فيها نعل نعم ولهذا الحديث هذا اجتنبه البخاري وسئل عن الهدي اذا دخل الحرم
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=787) فعطبت فعطبت وقد جمع الامام احمد من الفتاوى التابعين وغيرهم وغيرهم طيب وخبر ثيان بن سلمه عن ابن عباس
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=801) ما يخالف فتاوى التابعين كيف؟ لانه التطوع ما تاكل منه اما الواجب تاكل منه لماذا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=808) تاكل منه؟ لانه عليك بدل يقول الامام احمد يقول ان كان تطوعا فليس عليه بدل وان كان
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=814) هديه متعه وجزاء الصيد والكفارات عليه البدل ولا ياكل من التطوع ولا من احد من
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=820) رفقته هذا اذا عطبت قبل ايش؟ قبل ان تبلغ الحرم كل المساله اللي فاتت قبل ان تبلغ
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=829) الحرم فاذا بلغت الحرم هديا بالغ الكعبه يقول سئل عن الهدي اذا دخل الحرم فعطبت قال عن
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=842) قتاده قال كل هدي دخل الحرم فعطبت فنحره فنحره فهو فهو جاز عنه يعني خلاص اجزى عنه
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=850) يعني اذا ماتت في الحرم وادركها فنحرها قبل ان ما دام في الحرم خلاص لانه يستطيع
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=858) ان يوصله الى مساكين الحرم يقول عن مطر عن عطاء مثل ذلك يقول سئل عن الهدي اذا قدم به قبل
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=866) العشر اللي هي عشر ايش عشر ذي الحجه التي نحن فيها الان يقول عن قتاده قال ان انه
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=872) قال اذا قدم به قبل العشر نحره ان وان قدم به وقد دخل العشر فليس له ذلك حتى
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=881) يقف به يعني يقف به في عرفه هذا متى نقول ان حرف شاعر دخل في
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=888) عمره اما اذا دخل ومعه هدي في عشر ذي الحجه فخلاص يكون تبع الحج فلا يذبح الا
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=896) يوم النحر عن مطر عن عطاء مثل ذلك وهو قول قتال سئل عن الرجل يبعث بالهدي هل يمسك
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=905) عما يمسك عنه المحرم؟ انسان ما ضحى ولكنه او عفوا ا بعث بالهدي هو في
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=918) بلده حلال بعث بالهدي كما بعث النبي صلى الله تطوعي بعث بالهدي الى مساكين الحرم هل يمسك عما يمسك عنه المحرم؟ يقول
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=929) عن قتاده عن انس بن مالك انه كان يبعث بالهدي ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=936) وعن قتاده ان الحسن كان يفتي بذلك لا يمسك طبعا قتاده عن انس هذا صحيح عن قتاده عن سعيد بن مسيب انه قال لا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=946) يمسك عما يمسك عنه المحرم غير انه كان يعجبه ان يمسك ليله جمع عن النساء
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=958) مزدرفه عن قتاده ان عائشه سئلت عن ذلك فقالت من احرم فان محله له البيت العتيق
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=965) اي لا ينتهي ما عما ينتهي عنه المحرم عن ابي معشر عن نخع عن عائشه ارى
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=974) الاسود بينهما الاسود بن يزيد اللي هو خال ابراهيم النخيل قالت كان رسول الله صلى
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=982) الله عليه وسلم يبعث بالبد فنفتل قلائدها اللي تقلد بها ولا ينثك عما يثق عنه
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=988) المحرم وربما قالت لا ينتهي عما ينتهي المحرم عن ابي معشر عن النخع عن علقمه عن ابن
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=997) مسعود قال كان يبعث بالبدن مع علقمه ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم ثم يامرها اذا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1002) بلغت محلها ان يتصدق ثلثا وياكل ثلثا ويبعث الى ابن اخيه عبد الله بن عتب بن
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1009) مسعود ثلثا وهذا التثليث الثلاثي انه يتصدق بالثلث ياكل ثلث والثلث يعطيه لرحمه او جاره هذا اثر صحيح عن عبد الله بن مسعود
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1020) وهذا الذي تقاس عليه الاضحيه كث التثليث هذا ما هذا اثر صحيح ابن مسعود نعم عن قتاده عن ابن عباس كان اذا
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1032) قلد يكف عما يكف عنه المحرم حتى يبلغ الهدي محله طيب كيف يدري كان في
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1038) تلفونات لا هي يحسبها حساب بعد اربعه ايام بعد خمسه ايام بعد كذا حتى يبلغ الهدي ومحله وين
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1046) الحرم وهذا على التورع او حتى على الاستحباب لكن ما يسم ليس واجب عن علي بن ثابت عن نافع ان ابن
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1056) عمر كان يبعث بالهدي ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم اذا قلد الهدي غير انه لا
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1063) يلبي وهذا نظيره من نظيره للمضحي المضحي يمسك عن شعره واظفاره كما يمسك المحرم يقول عن رجل قلد بدانته فضلت
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1076) ضاعت عن علي بن ثابت وهذا علي بن ثابت الجزري فيما فيما اذكر نعم هو علي بن ثابت الجزري وهو صدوق
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1089) ربما اخطا وهو صدوق ربما اخطاء فمثل هذا اخباره ماضيه بالجمله اخباره ماضيه بالجمله لا
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1106) هذا لا يغلب على ظني انه لا ليس عليه مثال الجسري لا لا ليس علي ثابت
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1116) الجس ليس الجزير الجزيري طبقته دون فهذا خطا في علي بن ثابت الانصاري هذا الانصاري ثقه حدث عنه ا ابن ابي
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1135) عروه ان نافع عن نافع ان رجلا قلد بداته فظلت فاشترى اخرى فقلدها فقدر على الاولى فقال
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1143) عكرمه ينحر الاولى منها ويصنع بالاخرى ما شاء عروه انحرهما جميعا لماذا قال عروه انحرهما وهذا حتى في الاضحيه هذه المساله
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1153) اذا انت قلت واحده فخلاص جعلتها لله ثم ضاعت ثم وضعت مكانها بدل ثم وجدت
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1162) الضائعه من اهل العلم ان يقول كلاهما خرجا من ذمتك لانك قلدتهما ونذرتهما ومن اهل العلم يقول لا انت نذرت
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1172) واجبا فواحده منهما تكفي القول الثاني هو قول عكرمه والاول قول عروه وهو الاغرع والعن قتاده على الحسن ان انه اذا
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1183) اجتمع يعني اللي ظلت وجدناها وبدلها موجود ينحرهما اذا كان قلدهما وان ابن عمر قال
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1192) اذا اجتمع عنده جميعا نحرهما عن قتاده انه قال الاخرى منهما اختار قول ا عكرمه وعن قتاده انه كان يقلد عند
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1206) احرامه سئل عن رجل كانت عليه بدنه فلم يجد بدنه قال نبئنا عن عطاء انه قال سبع من
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1217) الشيعه انسان عليه بدنه مثل اللي جامع مراته قبل التحلل الاول يعود من قابل وعليه بدنه
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1231) عليه بدنه البدنه ما ما تثم المتمتع ولا تثم تثم هذا فقال ا عطاء سبع من الشيعه
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1245) ولانه ال الناقه والبقره تجزي عن سبعه في الاضحيه وفي الهدي نعم عن قتاده ان ابن عمر وجابر بن زيد قال
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1259) اذا قال الرجل علي هدي او بدنه فهو بمكه يعني ما يذبح في مكان اخر ايه عن قتاد العسين وسيب والحسن انهما كان يقولان الهدي مكه والبدن حيث يشاء اذا
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1277) قال علي بدنه فهذه حيث اذا قال علي هدي الهدي بالغ الكعبه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال في
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1287) رجل دخل في احرام فلم يسمي حجا ولا عمره قال له نيته انما الاعمال بنيات وانما كل ما عن
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1297) الرجل عن الحسن انه كان يجب ان اذا الرجل اذا احرم ان يسمي عند احرامه حجا وعمره
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1303) وهو قول قتادل هو التمتع او القارن القارن عمره لبيك اللهم عمره عفوا المتمتع عمره
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1311) يلبي عمره ثم بعد ذلك ماذا يفعل يلبي بالحج يوم الثامن يوم الترويح بعد ما
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1316) ينتهي من العمره ايه طيب واما و واما القارن اللي يجمع افعالهما معا فيقول لبيك اللهم حجا وعمره
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1329) يقول سئل عن رجل اراد ان يعرض ان يعرض الحج فاهل بالعمره فلم يذكر حتى طاف
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1335) والسعى ثم ذكر قال ابو النظر اللي هو المؤلف سعيد بن ابي عروضه يعجبني ان يهل بحج ويكون على
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1344) احرامه ويذبح ذبيح يعني قارن يكون عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1352) الله صلى الله عليه وسلم وقت الجحفه لاهل الشام وذل الحليفه لاهل المدينه وقرنا لاهل نجد وقال الناس يلملم لاهل
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1364) اليمن هذه مواقيه الحج عرق العراق يلم اليمن يم من ذي الحليفه يحرم المدنيهن لهن
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1370) ولمن اتى عليهن من غير اهلهن فالشامي مثلا اذا جاء من جهه اليمن هذا ممكن ياخذ يلملم
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1376) وحتى ما يحاذيها والان مثلا اسامي مثلا جحو صار اسمها رابخ و وبعض صار اسمه السيل الكبير وغير ذلك
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1388) طبعا يعني مثلا اهل جزانه النجران دول يلملم وان كانت في تبع السعوديه في الزمن
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1395) المعاصر لكن الامر هذه مثلا ميقات تحاذي الان تجذف الطياره يقول لك نحن حاذينا الميقات ايش
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1404) الميقات قات ان ما تفوت ما تطوفه وانت الا وانت محرم اذا فتت وانت غير محرم ثمك
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1411) تم احرمت بعده الا ان تعود فاذا عدت الى الى الميقات واحرمت فلا شيء عليك قتاده انه بلغه ان نبي الله صلى الله
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1426) عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق والاشهر ان عمر هو من عن قتاده عن الحسن ان عمران الحسين احرم
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1438) من البصره فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاغلظ له ونهاه وقال يتحدث الناس ان
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1443) رجلا من اصحاب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم احرم من مسلم من الانصار طيب هل
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1448) يجوز ان يحرم من دويره اهله طبعا الحسن عن عمران الاصل فيها انقطاع لكن تمشي يعني
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1455) انا احرم قبل الميقات في قول عامه العلم ان احرام هذا الصحيح لكن هل هو غلط وخلاف السنه ومحدث
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1468) ورد عن جماعه من السلف انهم كانوا يحرمون من دويره اهلهم لكن فعل عمر هنا ونهيه لعمران بن
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1474) الحسين يدل انه يرى ان هذا خلاف السنه عن ايوب عن نافع ان ابن عمر احرم من
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1481) ارض بيت المقدس يعني من قبل الميقات بكثير وهثنا الصحيح عن قتاده انه احرم من ضرريه
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1488) من ضرريه عن قتاده انه كان يعجبه ان يحرم عند الصلاه المكتوبه يعني بوقت الصلاه المكتوبه او
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1501) بعد ما يصلي يحرم يصلي المكتوبه في في الميقات اليوم طبعا اللي يجيب الطياره خلاص ما يمديك اصلا تلحق تحرق اما الانسان
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1516) اللي يكون جايب سياره وغيره هذا عادي ياخذ راحته يصلي مكتوبه ثم يحرم طبعا تلبس احرامك ثم تحرم تقول لبيك
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1525) لبيك اللهم عمرا ولبيك اللهم حجا لبيك اللهم حجا وعمره ثم اذا فعلت ذلك خلاص
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1533) دخلت في الاحرام ف فلا يجوز لك الا طيب كثير من الناس يظنون ان فلا يجوز لك افعال
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1542) كثير من الناس يظن ان اذا لبث الاحرام خلاص يا سما لا انت ما تدخل في الاحرام
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1547) الا اذا لبيته فممكن عادي تكون انت لابس الاحرام لا باس تكون انت لابس الاحرام هذه لا
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1558) مشكله تكون لابس احرامك ها ف ولكن اذا وصلت الى الميقات تلبي من الناس من يختار انه ما يلبس
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1572) الاحرام لا يجلس لابس عادي بالطياره يبدل في ناس مثلا يلبس الاحرام ويلبس تحته المخيط عشان ياخذ
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1582) راحته ثم اذا وقبل الميقات ينزع هذا المخيط وهذا نشوف الانسب يعني تلبس سراويل تلبس كذا تحت
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1592) الازار ثم بعد ذلك يقول عنقت هذاده انه كان لا يرى باسا ان يحرم الرجل من دون الوقت يعني قبل
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1604) الميقات سئل عن رجل دخل مكه بغير احرام هذه مساله دخول مكه باحرام وبغير احرام المساله فيها
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1614) امور مرويه عن الصحابه ورد عن ابن عباس انه كان يرد الناس اللي يدخلون مكه بغير
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1618) احرام يقول لا لا بد ندخل باحرام ثم لا تتحلل بمكه الا بعمره يعني الان انا دخلت مكه عندي تجاره
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1625) عندي كذا عندي اي شيء ما ادخل الا محرم ثم اعتبر ثم بعد ذلك انهي
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1630) اعمالي فهمت هم الناس ما يجوز ورد ان ابن عمر راح ورجع ودخل بدون احرام لكن قالوا هذا لانه اصلا
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1641) رجع بسبب امر وهكذا هذا النقاش يقول عن قتاده قال كتبنا الى سعيد بن جبير فالتاجر يدخل مكه بغير احرام شوف
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1651) نفس المثال اللي انا ذكرته ترى فكتب يقول ان يقول انه كان يقول ادخلها باحرام ثم
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1659) حضر بغير احرام ثم حضر الحج خرج من من الحرم الى جده فاحرم فان خشي الفوت اهل
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1666) مكه اهل من مكه وعليه دم عن ا عن عطاء مثل قول قتاده انه لابد ان
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1674) يدخلها باحرام يعني لابد ان يدخلها باحرام ثم حضر الحج وبدا له ان يحج يروح
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1690) للميقات ها يروح لاقرب ميقات ويحرم منه عن قتاده انه قال فالحاء اذا بلغت حدها تحرم وتنسك المناسك ثم تقيم حتى تطف
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1704) بالبيت فقال السعيد اتحرم من حدها قال عن قتاده لا طيب هذا الله يبارك فيكم في الحائض افعلي
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1725) ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت غير الا تطوفي في بالبيت هنا اثر يحتاج الى فهم يقول عن
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1738) ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم حاجا عجل الطواف والثي واذا اهل من
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1745) مكه اخر السعي حتى يرجع هذا الله اعلم انه كان اذا قذم متمتعا في عمره فيطوف ويسعى
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1760) و ها عفوا اذا قدم حاجا مثلا نقول مفردا طاف وسعى يقول واذا اهل من مكه اخر السعي حتى
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1774) يرجع يرجع يعني ايش يعني يرجع في يوم العاشر يعني يرجع في يوم العاشر ليش؟ لانه انت اذا انت مثلا تدخل
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1786) في في ايام عشر ذي الحجه قبل الترويه تعتمر ممكن تطوف وتسعه وحتى اذا كنت قارنا
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1796) هذه القصه في القارن تطوف اذا كنت متمتعا تطوفه وتسعه لا يلزمك سعي يلزمك سعي ليه
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1804) عشان عمره فتطف وتسعى وتحلق وتحل طيب اذا كنت قارن القارن يجمع افعال الحج والعمره يجمع افعال الحج والعمره طيب جاء
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1820) وطاف طواف القدوم تمام عليه طواف ثاني اللي هو يوم العاشر يسعى مع الطواف الاول طواف القدوم ولا
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1834) يؤخره ابن عمر كان يفعل يؤخر اليوم العاشر انه يطف مع طواف الافا يسعى مع طواف
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1840) الافاضه نعم يقول عن نافع عن ايوب عن نافع ان ابن عمر اهل مره من عند المقام فقال له غلامه
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1856) يا ابا عبد الله هذا الهلال فالتفت فراه فاعتق غلامه وخلع قميصه واهل مكانه وهو
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1864) جالس واهل مره من جو البيت واهل مره منطلقه الى منى من البطحاء حين راح يوم
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1873) الترويه يعني هذا كله اهلا دون ا هل يعني قال لبيك اللهم حجا هذه كلها دون الميقات هذه متى
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1886) تكون هذا تكون اذا كنت انت انسان متمتع فعند الميقات تقول لبيك اللهم عمره فتروح
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1897) وتعتمر ثم تحل متى ترجع حرام مره ثانيه داخل الحرام فمن اي مكان يوم الترويه او قبل لا
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1907) تروح تتروي يوم الثامن تقول لبيك اللهم حجا فتدخل في الاحرام من جديد ترجع تلبس
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1913) احرامك وتدخل في احكام الاحرام من جديد سئل عن قول عن قول قتاده في ذلك قال
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1921) كان لا يرى به باسا يقول قال كان يعجبه ان يتمتع بحله الى يوم الترويه يعني ايش
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1928) يتمتع بحله؟ يعني انت تعتمر في اشهر الحج الثلاثه يا في شوال يا ذي القاعده غالب
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1935) الناس يجون في هذه العشر فيعتمرون جيت يوم السابع يوم السادس يوم الخامس بعشر ذي
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1941) الحجه اعتمرت وحليته تظل حلال الى يوم الثامن يوم الترويه اللي تبيت فيه هنا تحرم عشان ايش؟ عشان يوم التاسع عندك
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1959) عرفه ومزدلفه ويوم العاشر عندك عاد يوم الحج الاكبر اللي فيه الافعال عن قتاده انه اغتسل قبل ان ياتي
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1969) بيوت مكه عن قتاده انه كان يعجبه ان يدخل مكه نهارا هذا السنه لكن هذا سئل عن قوله
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1978) تعالى فمن تمتع بالعمره الى الحج فمستيسر من الهدي عن قتادهن ابن عباس كان يقول اعلاه بدنه
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1985) واوسطه بقره واخذته شات انت اذا جمعت بين عمره وحج في في سفر واحد يلزمك شكر الله
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=1993) عز وجل بهدي قلنا لكم يوم العاشر رنحط رمي نحر حلق طواف تمام النحر هذا ايش شات
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2005) وبقره تجزي من واحد الى سبعه يمكن يشتركون فيها سبعه ونفسها البدنه اللي هي الناقه سئل عن قوله تعالى فمن لم يجد
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2018) فصيام ثلاثه ايام يعني طيب انسان طيب ما وجد شات ماذا افعل ما وجد بقره ما وجدت بدنه ما عندي
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2028) فلوس عن قتاده قال عرفه وما قبله من العشر وسبعه اذا رجعتم يقول الى انصاركم ذلك لمن لم يكن اهله حاضر المسجد
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2043) المسجد الحرام طيب قال قتاده احلت المتعه لاهل الافاق وحرمت على اهل مكه المكي ما يتمتع
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2056) ما يجمع عمره وحج في لانه العمره زياره وهذا هو من اهل بيته وذكر ان العبا وذكر
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2063) لنا ان ابن عباس كان يقول يا اهل مكه متعت لكم انما يجعل احدكم بينه وبين الحرم
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2070) وادين ثم يهل يعني اذا سافر ورجع سفر سفر بعيد سفر ثم رجع هذا يتمتع يعتمر
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2078) عفوا طيب وصيام ثلاث ايام في الحج والسبعه اذا رجعتم لمن لم يجد الهدي طيب عن قتاده عن
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2089) لاحقه بن حميد ولاحقه بن حميد شرته منو ابو مجلس ان ابن عمر قال تواص الناس
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2096) بشات يعني هذا اللي يقدرون عليه وورد عن ابن عمر كان يقول كلكم شات كلكم شات كان
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2101) يريد يطلب اكثر عن قتاده عن الحسن انه ذبح كبشين وحى بكبش وذبح كبشا للمتاه مع الاصل في الحاجه انه ما يضحي
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2112) عادي ما يضحي لكن الحسن فعل هذا ان ضحى باكثر من كبش عن ابن عمر عن قتاده ان ابن
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2119) عمر كان يقول لهم استيثر من الهدي البعير دون البعير والبقره دون البقره فما استيثر يعني اللي يتيسر عليك
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2130) ممكن مو ضروري تاخذ بعيرا باعلى ثمن عادي اللي تقدر عليه يقول على الرجل تمتع ولم
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2137) يجد الهدي وفاته الصوم في العشر يعني في عشر ذي الحجه ما صام ثلاثه ايام في 10 ذي
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2147) الحجه طبعا يوم العيد ما يقدر يصوم ماذا يفعل هذا يباح الصوم شو اسمه ايه يقول عن ابي معشر عن النخعي قال
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2158) اذا تمتع ولم يجد ما يهدي وفاته الصوم فلا بد من دم ولو ان يبيع ثوبه او يسال
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2166) الناس طبعا في فتوى يا جماعه ان يصوم يباح يصوم التشريق التشريق ما تباح يصومها الا
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2175) لمن لم يجد الهدي عن عن مطر عن عطاء لابد من دم عن قتاده عن الحسن كان يقول يصومهن اذا رجع
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2186) يصوم العشره اذا رجع عن قتاده قال ابو نظريصوم السبع متواليات عن ايوب عن نافع عن ابن عمر يصوم
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2196) ايام التشريق يقول ولا يعجب ذلك سعيدا لا ليش لان قيام التشريق النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه ايام اكل وشور
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2206) ولكن هذه ضروره وفتاوى الصحابه هذه هي المتعينه عن الرجل يزيد الرقاشي وهذا ضعيف جدا عن انس ان رسول الله صلى الله عليه
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2217) وسلم نهى عن صوم خمسه ايام يوم الفطر ويوم النحر وايام التشريق هو الان يشرح لك
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2222) لماذا لا يجب هذا الحديث والواقع انه ما في نهي يقول عن قتاد ان سمام بن يسار حدثه ان حمزه
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2230) الاسلمي حدث ان رجلا على جمل ادم يتبع رجال الناس من هنا ونبي الله بين اظهرهم
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2236) الا لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب قال قتاده وذكر لنا ان المنادي بلال وهذا في انقطاع
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2247) طيب في حديث في صحيح البخاري لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2255) الهديه لما قالوا لم يرخص فهذا دليل على الرفع وطبعا وهذه روايه عن احمد وفي روايه
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2266) ثانيه عن احمد مثل قول سعيد بن ابي عروه وقال رخص يحمل على فتواهم يقول سئل
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2272) عن رجل دخل في الصوم وهو لا يجد ثم ايسر قبل ان يقضي صومه هذه مساله جميله انسان
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2280) دخل في الصوم في صام اول يوم ثاني يوم ثاني يوم جاءه انسان اعطاه مالا واذا
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2285) بالمال هذا يستطيع ان يشتري شاته او جاه ميراث او اي شيء يقول عن قتاده عن الحسن انه قال اذا دخل في الصوم
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2293) ولاج ثم ايسر فانه يمضي في صومه وبه كان ياخذ قتاده والذي يدل عليه القياس انها
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2304) ا انه الله يبارك فيك ويحفظك خلاص ينتقل الهدي اذا هذا مثل اللي كان يتيمم او يصلي
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2312) بتيمم ثم راى المال وهذا الذي يفت به النخعي قال عن ابي معشر عن النخعي انه قال اذا دخل في صومه
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2324) وهو لا يجد ثم يصر قبل ان يقضي صومه فلا يعتد بصومه ويهدي عن مطر عن الحسن قال اذا
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2330) ايسر في صومه قبل ان يقضيه فانه يهدي ايه قلت لك هذا اللي داعي سئل عن رجل
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2338) اعتمر في اشهر الحج ثم اذا رجع الى مصره هل عليه هدي واحد اعتمر في شوال او في ذي
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2345) القعده او حتى في اول ايام ذي الحجه بعدين رجع الى بلده سافر سفر رجع الى بلده او هو
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2353) قال رجع الى مسلم باب التغريب او سافر سفرا بمثله تخسر الصلاه هل هو باق على متعته
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2363) ثم بعد ذلك عاد في يوم الثامن او التاسع ووقف في عرفه او في يوم
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2369) الثامن وهل بحج من جديد هذا لا يعتبر سفرا واحدا لا يعتبر اعتمر وحج في سفر واحد بل هما
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2381) سفران ولهذا لا يلزم هدي يقول عن قتا مسيب ليس عليه شيء الا ان يحج عامه ذلك قال كان
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2391) اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتمرون في اشهر الحج ثم يرجعون ولا يهدون
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2397) عن يحيى بن سعيد عن سعيد مثل ذلك بمثل ذلك فهي الان عائده هل هي على العمره والحج في
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2405) عام واحد او في اشهر الحج مطلقا ام في سفر واحد هذا هي عائده على التعليم هل الهدي
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2414) شكر لله عز وجل انك في سفر واحد اعتمرت وعجزت ام الهدي انك في اشهر الحج اعتمرت
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2425) وحجست عن قتاده عن عطاء بن ابي رباح انه قال ليس عليه شيء رجع او لم يرجع سعيد قال
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2432) اذا رجع ليش؟ لان عطاء يرى انه الهدي شكر لله عز وجل على انك اعتمرت وحججت في سفر واحد الان صار
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2443) سفرين فلا يس عن قتاده عن حسن انه كان يجب عليه رجع او لم يرجع وهذا اشد قوي
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2455) وجهه ليس قويا سئل عن رجل جمع بين حج وعمره كم يطوف هذا القارن عن قتاده انه
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2464) قال طوافا واحدا وسعيا واحد هذا القارن قاللك مازمه الا طواف واحد طواف القدوم هذا ما هو ما هو لازم
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2473) طواف الافاضه بس وسعي واحد لكن اللي اعتمر ثم حج فصل بينهما هذا يلزمه طوافين وسعيين
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2483) في مذهب ابن تيميه يلزمه سعي واحد وهو روايه عن احمد يقول عن قتاده عن الحسن انه قال
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2490) طوافا واحدا وسعيا واحدا عن ابي معشر ان عن نخع انه قال طوافين وسعين عن ابي معشر عن نخع ان عليا قال
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2503) طوافين وسعين هذا ضعيف النخع علي وطوافين وسعين هذا متى في التمتع هذا في التمتع اما في القارن لا ما عن ايوب عن
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2513) نافع عن ابن عمر يقول لم يكن تمتع قط الا عاما واحدا فقيل انا كنا نخشى ان يكون
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2519) قتال فقال وقتال اذا اصنعوا ما ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2526) في رسول الله اسوه حسنه قال فلبى في العمره بالعمره ثم سار قليلا ثم قال ما
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2532) بال العمره والحج سبيلهما واحد فلبى بالحج وطاف طوافا واحدا وسعى سعيا واحده يعني قرن عن قتاد عن انس ان رسول
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2544) الله صلى الله عليه وسلم صرخ بهما جميعا او لبى بهما جميعا وهذا اخر اثر معنا في الكتاب وبهذا
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2553) نكون انهينا والمسائل متوسعه ومتفرعه في الروض المربع وفي كثير من هذه يعني حتى رياضه والمسائل تستثقلها اول شيء ثم تمر
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2565) عليك عامين ثلاثه اربعه ثم تجد خلاص تجد ان ذهنك انفتق وبدات تفهم الامور وبعض
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2573) المسائقه تستبعدها تقول هذا كيف تقع كيف لكن سبحان الله لو تستلم الفتوى فانك هذه المسائل وما هو اكثر منها قد
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2586) ياتي عليك وهذه سبحان الله من اكثر الاوقات اللي يغتبق فيها دارس الفقه ان تمر عليك مساله في كتاب فقهي
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2596) فتستبعد وقوعها لكنك تضبطها ثم ياتيك انسانا ويسالك عنها ويكون عندك فيها علم هذه حقيقه فيها من الغبطه الشيء
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/naW5mYNnnwI/?t=2611) العظيم اللي اسال الله عز وجل ان يحرم طلاب العلم من هذه الغبطه هذا وصل لهم على محمد وعلى اله وصحبه