# شرح علل الترمذي لابن رجب [٥٠]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/
- يوتيوب: https://youtu.be/nmJdFGrDnv0
- التاريخ: 2023-09-16
- المدة: 24 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=2) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى وما بعد فهذا مجلس جديد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=10) في الملحق الذي وضعه من رجل الحنبلي على شرحه لعلل الترمذي رحم الله الرجلين وصلنا عند ذكر
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=23) في الواقعي ان اهل الشام حديثهم في غالبه في الملاحم لا يحتاج اليهم في امر الاحكام كثيره
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=35) واما اهل مصر فهم يعني كما نبه الخطيب في الجامع لاداب الراوي ذكر خطير في
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=46) الجامع الاداب والراء واخلاق السامع ذكر ان ان اهل مصر ليس عندهم كثير من السنه التي ينفردون بها
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=55) وغالبا المرويات يعني تكون اما في الرقائق او غير ذلك وانما يعني ولهذا امام اهل الشام الاوزاعي
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=65) لما اراد يعني الحديث ذهب طلب ذهب الى الكثير ما ذهب الى الزهري ذهب الى قتاده هكذا حاول التقاط الحسن ابن
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=78) سيرين فالشاهد ان الحديث ال الشام اقل بكثير من حديث اهل العراق والخلافات عليه قليله
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=92) قال اصحاب مكرون الشامي عالموا اهل الشام كان في مصر ثم ذهب الى العراق ثم استقر في
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=107) الشام كان مولى سمع من واصل من افقع وابي امامه وبعض الصحابه الذين كانوا في الشام
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=118) وسمعوا من جبير بن فوير هذا تابعي كبير شامل سمع بالدرداء التي هي يعني زوجه ابي الدرداء ونقلت علمه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=129) كان في الشهر الصحابه اللي في الشام اشهرهم ابو الدرداء وابو امامه وطبعا بلال الصحابه رضي الله عنها توفي
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=139) مبكرا من جراحته في مبكرا ومعاذ من جبل توفي مبكره في الغالب يروي عن الصحه
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=155) من الصحابه الذين عاشوا في الشام الحارث الاشعري وغيرهم من الصحب الكرام الذين سكنوا بلاد
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=168) الشام وماتوا هناك وماتوا هناك ايضا منهم عباده فيما عباده الشاهد ان مكحولا له اصحاب
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=184) والان سترى الاختلاف النظر في اصحابه من هو قال لي ابو زرعه دمشقي وزرعه غير ابو زراعه
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=195) دمشقيه لرجل دمشقي مختص بروايات اهل الشام لعبد الرحمن ابن ابراهيم يعني دحيما اسمي عبد الرحمن وهذا التعديل الذين
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=208) كلامهم خاف في اهل الشعب وسالته عن ثابته بن ثوبان والعلام الحارثي ايهما اثبت قالوا على ابقوا حديثا وثابته من ثوبان
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=215) قليل حديث قلت له ان ممثل يقول انبلوا اصحابي مكحول ثابته من ثوبان والعلاء بن
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=220) الحارث وعدت عليه تقدم سن ثابت والثوار والوقيه وفي علم المثيب فلم يدفعه عن ثقه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=227) وتقدم وقدموا على ابن حارث عليه رفقه وقلت له فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلام
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=234) الحارث قال نعم في قتاه الت هول امر سعيد المثيب يعني الفائده قال نعم قلت وسليمان موسى يزيد قال نعم
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=250) قلت وهو المقدم من اصحاب مكروه الخلاف قال نعم بعد العلام الحارث قال فيد ابن
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=257) واقد اسمح لي يعني جديده نوعا ما لان الشاميين حديثهم له بابه الخاص لقد جمع احمد شرعا كبيرا وجمع
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=270) الطبراني كتابا ذكر في حديث اهل الشام فقط عبد الرحمن بن ياسين جابر قال بعده قال فما تقول في ابي
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=278) معيد حرف قلت فما تقول في ابي الوظي ابن عطاء قال ثقه فانه من ابي معيد قال
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=287) فوقه للثمن ولديه قلت فمن بعد عبد الرحمن قلت له سعيد اكثر مجالسا من الاوزاعي قال
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=298) ذاك بينوا في حديثه كان الاوزاع ربما غاب الاوزاعي فقيه للشام سمع كثير حاول يرحم يعني يحيى في اليمامه
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=313) الزهري كان عندهم في الشام وكان راح المدينه وقتاده في البصره وكلها رحلها الاواعي قال ابو زرع وكنت ارى ابى مذهل
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=326) يقدم كل التقديم من اصحابك والعلاء بن الحارث وحدثنا ممثلا ان سعيد بن عبد العزيز حدثه وانا كتاب مكحول في
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=338) الحج اخذه من علاء بن حارث وذكر ابو زرعه اثناء جماعه من الرواه سال عنهم منهم محمد
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=344) بن راشد يقال له المكحولي لزومه لمكحول وهذا الصندوق يخطئ وذكر انه سال جحيما فقال ثقه وكان يميل الى هوى وقدمت بشير
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=354) عليه قال ابو زرعه اعلم واهل دمشق بحديث الهيثم من حميد ويحيى ابن حمزه وقال احمد يزيد بن يفيد ابن جابر واخوه
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=367) عبد الرحمن بن جابر يعني ابن يزيد بن جابر وعبد الرحمن اقدم موتا واثبت منه ان شاء
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=372) الله اصحاب الاوثان الاوزاعي من طبقه السفيان ومالك هو يعني قرينه في وقتهم كانوا الائمه
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=380) الاوزاعي في الشام سفيان في الكوفه ومالك في المدينه والليث في مصر وقالوا زادوا بعض في الخلفاء
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=390) هؤلاء كان الائمه في زمن اتباع التابعين اسمه عبد الرحمن بن عمرو ابو عمرو وهذا امر معنا ترجمته وهو ذكر الكلام عليه
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=402) وابن المبارك وتلمذ على الاوتيح المباركه يعني سبحان الله كان مباركا حقا قال ابو زرعه دمشقي سالته اصحاب الاوزاعي
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=424) قال هقل وابن سماعه بعده وقال ابراهيم الجنيد عن يحيى ابن سماع عرضه على اوزاع قال احسن احوانا
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=432) كان العرب يعني قرا عرضه ثم قال قال لي ابو مسفر لم يكن ها هنا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=442) وقال وسئل يحيى عن عبد الحميد بن ابي العشرين قال ليس به باس وروي من وجه اخر عن الموثق
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=451) اثبت من صاحب الاوزاعي وسمع منه يزيد من الصمد والسلام العيار وصحه واحفظ ونشام بن
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=457) عمار قال اوثق واصحاب الاوزاعي عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين وقال ابو ذع
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=464) الدمشقي حدثني احمد بن ابي الحواري هذا الصوفي ثقه قال لي مروان بن محمد يعني الطاطري اذا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=471) كتبت حديث الاوزاع عن وجه المسلم فما تبالي من فاتك وهذا اعتمدها المشاعر اهل العراق الولد المسلم كان تقريبا اثبت
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=478) اصحاب الانثى ولهذا احمد يعني كان يرغب في تخريج حديث الاوزاعي من حديث الوليد لكن
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=485) الوليد له عيب واحد يدلس يسقط الضعفاء من شيوخ الاوساعي فاذا ذكر سماعه من الاوزاع والسماعه
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=496) الاوزاع من شيخه كان في الدرجه العاليه قال حدثنا من السفر يحدث عنه قال كيف ولم
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=504) يجالسني ومن السفر هو يوسف وهو ضعيف وقال مهند قلت لاحمد ايما اثبت الوليد مسلم او القرق الثاني
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=512) يعني محمد مصعب ابن مصعب قال الوليد كان الفرقه الثاني صغيرا في الاوزاعي فرقه ثانيه هذه ضعيفه
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=519) وقال النسائي اثبت اصحاب الاوزاع عبد الله جميل رجعنا المشرق قال والوليد بن مزيد البيروتي
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=528) واكثر من يروي عنه ابنه العباس بن الوليد ابن بيروت والاوزاعي يعني ايضا سمع شداده بعمار تابعي عن واثلا
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=542) فالاوزاعي يعني اجتمع له حديثه للشام الحمد لله وكما ذكرنا يعني الذهاب الى الزهري يجمع له حديث
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=550) اصحاب المدينه وغيرهم القرشيه وذهب الى العراق وحاول قال واحب الينا في الاوزاعي مسلم لا يخطئ
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=559) ولا يدلف وقال الحاكم اثبت اصحاب الاوزاعي ابو اسحاق يقدم معنا في اصحاب الاعمش ايضا
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=566) كتاب السير قال اصحاب بخير بن عبد الله بن الاشج احد علماء المدينه نزيل مصر
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=575) هذا امره يعني ليس كثيرا روايه بن سعد والليف قليل مالك وسمع من الزهري والسمع
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=593) تقريبا يعني كان شريك مالك في الط ري قال سمعت ابو عبد الله وقيل انه افقه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=600) من مالك لا اعلم احد الاحسن حديثا من بوكير بن عبد الله بن ليث بن سعد عفوا ليث
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=606) تلميذه فقال واحسن حديثا عندي من عمرو بن الحارث باللهيعه قلت له من ابن عجلان قال
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=613) وكملوا ابن عجلان بكير ما اثرهم ابيه في العاده وروايه ابيه قلت ان ابو الوليد يتكلم في روايته يقول
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=622) مناوله يعني هذا وانكر قوله قال اي شيء ينكر من حديث ليث وليث حسن الحديث الصحيح الاصل معنا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=630) اصحابي يفيدنا بحبيبه يفيد هذا نوضي هذا اول من ادخل الحديث حديث الاحكام الى اهل
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=637) مصر ولا قبله كان اهل مصر كانوا اهل مصر فقط وهذا الذي يقول فيه الامام احمد يقول له
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=651) يعني لو كان العلم بالنسب لكان اولى الناس به اهل بيت رسول الله اسود يفيد اسود يزيد ولم يحب
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=663) وهو يروي عن ابي مرثد عن علي ولا هو ثاني وقال عبد الله بن احمد سالته عن حي بن
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=672) شريح وسعيد بن ابيح بن ايوب ويحب ايوب فقال حيوه اعلى القوم ثقه وسعيد نبي ليس به باس ويحب ايوب ضعيف هذا كلهم
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=682) مصريون حيوه فقط شامل وسعيد ويحيى سعيد ثبت وكان دونهم في الحفظ وكان سي الحفظ وهدون
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=697) هؤلاءهم واحمد كان دائما يحب ان يخرج حديث الشاميين والمصريين من طريق من طريق هذا يعني فيما يتعلق قليل
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=714) واتكلمنا على كثيرين الان بالرجل سيدخل في باب اخر بعد ما تكلم على الرواه وطبقاتهم
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=721) قال القسم الثاني في ذكر قول من الثقات لا يذكر اكثرهم غالبا في اكثر الكتب الجرح
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=728) وقد ضعف حديثهم اما في بعض الاوقات او بعض الاماكن او بعض الشيوخ لا ثقه في الغالب
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=735) تجد تقرا اليوم تمدح من اولها لاخرها لكن في نقاط دقيقه ينبغي ان تتنبه لها وهي
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=744) انه قد يكون ضعيفا في بعض الشيوخ او بعض الاماكن او بعض الاوقات بعضهم حديثي وهو صغير اضعف بعضهم اذا
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=755) حديثي وهو كبير اختلط فيه بعض الحديثه والبصره صحيح حديثه هكذا حديث عن اهل الشام
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=766) فهذا القسم تحته ثلاثه انواع كما ذكرنا النوع الاول من ضعف حديثه في بعض الاوقات
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=772) وهؤلاء الثقات الذين خلطوا في اخر عمرهم عمرهم وهم متفاوتون وهل صنفت فيها رسائل من الكواكب النيرات
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=780) من اجمعهم فمنهم من خلط تخريط الفاحشا ومنهم الخلط بتخريطه يسيرا ومن اعيان هؤلاء عطاء الثقفي
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=790) الرواتب مختلطين ما الحل معهم ننظر ما قاله الانمه فيه فاذا قال لك فلان وفلان فلان روعه عنه قبل
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=799) الاختلاط فتقبل حديثه او لا قال فلان وفلان فلان عن بعد الاختلاف السائب الكوفي يروي عن ابي عبد الرحمن السلمي ابو عبد
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=812) الرحمن السلمي صاحب القراءه المعروف عندنا يروي عنه عاصم ابو عبد الرحمن يروي عن علي
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=823) وله احاديث كثيره يعني لكن هذا من اشهرها ما يصل به الى علي ابن ابي طالب عطاء ابن
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=831) الثار يكنى ابا زيد ذكر الترمذي في باب كراهيه التزعفر والخلوق للرجال من كتاب الادب من
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=840) جميع عقال يقال ان عقاب كان في اخر عمره قد ساحقه وذكر عن علم المدينه عليه ابن
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=846) سعيد قال من سمع من عطاء ابن الثاب قديما فسماعه صحيح من سماء شعبه وسفيان جاء فيه كما قلت دائما
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=857) عمره قبل الاختلاف وشعبه قاعده كل الناس اللي روى المختلطين اللي روى عنهم قبل الاختلاف
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=867) وسفيان كل هؤلاء الا واحد صحيح الا حديثين عن عطاء بن زاد زادانها من اصحاب فاعطاه كان يعني كوفي وسط كوفيين
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=879) دائما راس مالهم حديث علي وحديث قال شعبه سمعتهما منه باخره وذكر العقيدي من طريق عمر الفلاح يعني قال
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=889) ما سمعت احدا من الناس يقول في حديث عطاء شيئا في حديث القديم ثم قلت ليحيى ما حدث
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=896) يعني حديث القديم ما احد انتقد فيه لكن الاشكال لما اخترت ثم قلت ما حدث سفيان والشعب الصحيح هو قال
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=905) نعم الا احد الا حديثين كان شعب يقول سمعتهما باخره ومن طريق علي قال كان يحب
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=911) السعيد لا يروي من حديث الا عن سفيان اذا انت مثلا وجدت حديث يروي جرير على لا تضعف
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=919) ابحث ومن طريقه من نعمان يحيى قال قال اعطاه تغير حفظه وحماد بن زيد سمع منه قبل ان
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=930) يتغير عندنا ثالثه ومن سمع من عطاء قبل الاختلاط ذكر من سمع منه قبل ان يتغير سفيان وقد تقدم نحو سعيد
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=941) نقل عن شعبه كما ذكرناه عن يحيى البخاري عن علي ومنهم حماد بن سلم نقله بن الجنيد عن يحمل معي
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=950) حماد قبل وبعد على التحقيق سعر الحالي حماد بن سلم بن سمع قبل وبعد الى ان ياتيك دليلا
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=968) ونقل عبد الله بن الدوره قال ابن المعيق قال حديث سفيان وشعب حماد يحيى يقول شعبه وسفيان سنه في عطاء خير من
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=979) هؤلاء الذين بعده ونقل ابن المدينه ابا عوان وحمان سمع قبل اختلاط وبعده وكان لا يفصلان هذا من هذا
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=989) خرجها العقيده ومنهم سفيان روى الحميدي عن سفيان قال كنت سمعت من عطاء قديما سفيان
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1001) اما او سفيان الثوري شعبه يعني هذا الرجل الناس ثم قدم علينا قدمه بعض ما سمعته منه فيخلط
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1012) فيه فاتقيت واعتزلت الحين عندنا الثوري وبنعينه قال ابو داوود سماع بن عينه مقارب يعني من
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1021) عطاه من الثابته ومنهم من شاب الدستوري اللي مر معنا انه اثبت الناس قتاله ذكره عن بعضهم ولم يسميه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1031) من سمع من عطاه بعد الاختلاف من منهم باخره بعد اضطراب جرير قال احمد بن عبد الله قال واحمد وعلي ومنهم بن علي
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1043) وعلي بن عاصم قال له احمد وعبد الوارث ذكره ابو داود من هو ذكره العجل وغيره
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1054) ضابط التمييز بين السماع قبل اختلاط وبعده وقد اختلفوا بضابط من سمع من قديمه باخره
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1062) فمنهم من قال من سمع صحيح وسبب البصره فسمعه ضعيف كما نقله ابو داود عن احمد
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1070) ومنهم من قال دخل اعطاء البصره مرتين ومنهم الحماده الثانيه الا انه لم يسمع ومنهم من قال ان حدث على
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1087) الرجل لواحد بعينه بحديثه جيد وان حدث عن جماعه فحديثه ضعيف يعني مرات فلان يجمعوا بعض ما يعرف
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1096) هذه قصه اخرى روى العقيلي قال لي عطاء عن رجاله زادان وميسره ميسره الفجر فلا تكتبه وحدثك رجل بعينه فاكتبه
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1112) معناته هذه تخليط منه قبل الاختلاط وبعد اذا جمع حديثنا ومنطلق عليهم من المدينه قال فكان يتوهم قال فنقول فنقول له من
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1128) فيقول اشياء هنا ميسره وزادها وفلان وفلان مخلط ومن الطريق ابو بكر الاسود قال سمعت من
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1138) عليا يقول كان عطاه للثاني قال كان اصحابنا يقولون ويقال له من فيسكت ساعه ساعه
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1147) الدقيقه قال ابو المختري قال فكنت اخاف ان يجيب بهذا التوهم فلم احمل منها شيئا
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1156) ومنهم من قال اذا حدث عن ابيه فهو صحيح وهذا حدث عن الشيوخ من الميثرا بعد التغير
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1163) فهو سمعت احمد كان فلان بعض المحيط سلمان احمد عند عطاء بن عطاء وكان اذا حدث عن ابيه
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1173) حديثه مشهوره كتبها واذا حدث في حديث يعني الشيوخ لا يكتب يعني حين انكر عطاء
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1179) واتفقوا على ان شعوذه من غيرهما حتى بعد الاختلاف حديث عن ابوه كان قال ابو داوود قلت لاحمد يشاك احمد يشاكل
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1193) احد سفيان في عطاء قال لا قلم يختلف عنه سفيان وشبه اياته وقال احمد بن معين جميع من روى عن عطاء بن
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1202) الثاب روى عنه في الاختلاط الا شعبه هذا غريب كل شيء من حديث الا ما كان عشاء وسفيان اذا باختصار الا
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1216) روى عنه قبل الاختراق شعبه سفيان حمادي بن زيد حماد بن قوله وبعده وسفيان والبقيه بعد الاختلاف وهو افلام الطحاوي
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1226) همام باستدلال هكذا وقد يحتمل لانه شوف الرواد في العاده خطاهم في رفع الموقف لا في وقفه
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1251) فهذا هين ان لم يكن مستنكره الموقوفات يعني تعرف بها فيها تسامح حسين بن عبد الرحمن
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1266) ومنهم حصان بن عبد الرحمن السلمي الكوفي الهديل احد الثقات الاعيان المحتج بهم في الصحيحين
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1277) هذا يروي عن جابر بن سمره ويروي عن عمرو بن ميموار روى عنه قال ابو حاتم في اخره ساحر
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1295) وسفيان عن حصين صحيح ثم انه اختلط سفيان وقال ايضا يزيد قلت لي بن معين حطاب وحسين
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1308) اختلط قال نعم قلت من اصحهم سماعا سفيان اصحهم يعني لم يلتفت اليه وقال احمد
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1321) لا يكاد يسقط يسقط عليه من حديث حصين ولا يكاد يدل على عفوا وكان الاعلام لكن عن حصين ما يدلف وهذا من
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1336) طبقه شعبه رجل شديد يقول وقد خرج في الصحيحين حديث حسين بن عبد الرحمن بن رواد جماعه من
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1345) اصحابه سفيان وخالد الوافطي وعبث بن قاسم ومحمد الفضيل وخرج البخاري ايضا حديثهم من روايه زائده
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1357) وحصان النميرو سليمان كثير العبدي وعبد العزيز مسلم وعبد العزيز العمي ابو بكر بن عياش وابن كدينه هذا يظنها في الشواهد
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1363) والمتابعات وخرجها مسلم روايه بالاحر السليم وزياد البكائي وابن ادريس قالوا ولكن ساحره كما قال ابو حاتم من
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1377) الحفظ يعني مع تقدم السن وقال عبد الله بن احمد عن ابيه بن هارون يقول طلبته الحديث وحصين حي بالمبارك يقرا
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1388) يقرا عليه وكان قد نفي وقال الحسن قلت لعلم المدينه حصين قال حصين حديث واحد
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1396) صحيح يعني يمكن اختلاط مثلا بحث قلت فاختلق ساحقه وهو على بالك ثقه حتى لكن يعني يخالف واحد ثاني ممكن يرجعه
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1410) قال حسن وسيع فيديو يقول اختلط وذكر العقيل وابن عادي حصين عبد الرحمن هذا في
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1416) كتابيهما وكتابهم اللي يعرف الضعفاء وقال ابن عدي ارجو انه لا يكون به باس وذكر البخاري ايضا في كتابه الضعفاء وذكر
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/nmJdFGrDnv0/?t=1426) حكايه احمد عن يثني الا حاجات متابعات او حاجه قبل الاختلاط لانه عند اختلف طيب نقرا الجريري سعيد المختلطين الان الكلام هذا