# غبش كثير ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/
- يوتيوب: https://youtu.be/nvTGSp7xrRo
- التاريخ: 2025-12-31
- المدة: 27 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته غبش كثير هذا ما اشعر به حين تحاصرني الاسئله من هنا وهناك والاخبار من هنا
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=20) وهناك والمقالات والاعتراضات من هنا وهناك حين ارى حالا ا من الاثاف العلمي وعدم الانضباط
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=36) الوهم والخطا العلمي وارد لكن الخطا العلمي ليس شيئا واحدا فهناك خطا يسير وهناك خطا شديد عظيم
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=49) والناس ما كانوا يتعاملون مع الامور على مر التاريخ انه الخطا واحد ان الخطا واحد
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=63) بمجرد ان يكون الانسان في نفسه معظما او غير معظم اليوم بعض الناس الانسان اذا
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=68) يبغضونه حتى الاخطاء المحتمله ما يحتملونها له وبعض الناس الانسان اذا يعظمونه الاخطاء الشديده لا يقبلون ان ان يرد عليه
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=84) فيها بصراحه ووضوح مع ا ظهور الخطا فيها والامر ليس كذلك فكما ان هناك للانسان
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=98) مقاما فان هناك للحق مقاما ويحضركم او يحضرني عفوا كلمه الصديق للفارق اخوار في الاسلام جبار في الجاه جبار في
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=114) الجاهليه وان كان عمر ليس كذلك ولكن هذه كلمه كانت من باب تحريك البحث واستغراب الصديق من عمر وان هذا الامر ليس
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=127) على قياسك يا عمر ولا يعني ابو بكر لا يعرف لا يفهم لا يذكر اثار عمر وقوته في الاسلام ما زلنا عزه مذ
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=138) اسلم عمر بطبيعه الحال لكن اليوم الحساسيه الشديده هذه قصه اعني هنا هناك مجموعه من الاحداث ساعلق
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=152) عليها من اهمها كلام علي جمعه الصوفي الشهير على قصه ان معاويه ابن ابي سفيان رضي الله عنهما
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=166) زوجته طلقت منه لان رائحه فمه كانت كريهه ونشرتها جريده اليوم السابع هذا وهم وما اكثر ما يكذب على معاويه اكثر
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=183) صحابي كذب عليه والكذب هذا ليس وليد اليوم هو هذا وهم الان من علي جمعه ساشرح من اين
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=190) جاءه الهم هذا ليس وليد اليوم كتب الادب وكتب الروافض وكتب التواريخ ملاه بالكذب على معاذ بن ابي سفيان وذكر
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=202) الامور الاور التي يعني لا خطام له ولا في يوم وتزيد سنه عن سنه انت اذا قرات الكتب
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=207) بترتيبها التاريخي ستجد في المئه الرابعه ظهرت قصص جديده في المئه الخامسه ظهرت قصص اجدد في المئه السادسه ظهرت قص وهكذا الى
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=216) يومنا هذا كل يوم تظهر قصص جديده الان هذا الرجل يعني رضي الله عنه ا
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=224) مستهون مقامه فسهل ان يقال فيه الكلام علما ان هذا علي جمعه اثناء الكلام كان
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=229) يقول سيدنا معاويه يعني هو كان يتكلم يعني باحترام في فيما رايت يعني الذي في فمه بخر وذكروا عنه روايات في ذلك
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=241) وان بعض زوجاته كرهته وروايات الادباء هذه وان كان يعني كونه ابخر الفم ذكره ذكره
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=247) العجري في في الثقات او في كتابه الطبقات عبد الملك بن مروان القصه في عبد الملك بن
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=254) مروان راح دخلها علي جمعه على قصه زوجه معاويه الاعرابيه اللي كانت تريد تريد يعني تريد
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=262) ان تتطلق منه لانها اشتاقت للباديه والى اخره فقط ادخل هذا حتى هو له مره برنامج على
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=272) التلفزيون اسم هذا ديننا في في اول حلقه والبرنامج مذاع على التلفاز يعني خلاص حين
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=280) يكون البرنامج مذاعا لابد ان يكون عندك تحضير وسيتابعك الملايين مئات الالاف وهو ظاهر ببذته وكذا اذا هو متحضر ظاهريا
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=294) ومع ذلك خلط بين حديثين اثناء الخطاب مع انه ممكن يكون عندك ورقه تقرا منها انت
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=299) خارج على التلفاز اللي هو قال حديث ذكر حديث ترتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=308) عنها الا هالك ثم قال كتاب الله وعترتي هذا الحديثان يعني ليس حديثا واحدا دمج
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=314) بينهما وجعلهما حديثا ا واحدا والله وسع حقيقه من الامور المشهوره ان هناك قصاصا يريدون
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=326) اخبارا لا تثبت ويخلطون بين الامور في وهذا كثير في عصرنا والمشكله انهم لا يرجعون بعد التنبيه حين ينبهون لا يرجعون
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=337) وهذا هو الاشكال الاكبر ليس الاشكال ان يقع منك وهم عارض واما الجماعه الصوفيه فهؤلاء يعني سبحان الله ما اكثر ما يريدون
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=347) من الاحاديث الباطله والمنكره والموضوعه هذا كثير جدا فيهم مثل قصه الجفري انه يهوديا حتى احد الاخوه
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=356) نبهني ان الراوي اللي قلت انه من احاديث غراب احد الائمه اتهمه بالوضع يعني الحديث
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=361) ظهر انه خلاص ا في اشد درجات الوهاء ومن ضمن الموضوعات تلك الدعوه التي يعني عبد الله الرشدي
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=372) حاول ان يروج فيها المذهب الاشعري وهذه دعوه ضعيفه جدا ودائما يدعو ها ان جمهور علماء الامه
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=382) اشاعره ان جمهور علماء الامه اشاعره وهم اليوم ليسوا اشاعره فقط هم اليوم اشاعره وصوفيه واصلا وعندهم ايضا
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=392) انتماء فقهي فيه غرابه يعني نوعا ما اختيارات فقهيه غريبه تتوافق مع الثقافه السائده ان معظم معظم علماء الامه اشاعره
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=407) هذه الحجه من الحجه الضعيفه التي دائما يريدونها فان الكثره والقله لا تساوي شيئا امام الحجه
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=419) بل بالعكس قد يستدل الانسان بهذه الحجه على بطلان مذهبه فيقول مذهبكم في القرون الاولى كان غريبا ثم فشا في القرون
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=428) المتاخره ونجد في حديث في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=436) كما بدا هذا نجده في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا نجد في حديث نجد في قول الله عز وجل
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=447) ثله من الاولين وقليل من الاخرين وعامه علمائكم يعترفون ان العامه ليسوا على عقيدتهم يعني كما تجد في بعض شروح
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=459) جوهره التوحيد ان ان انه يقول اياك ان تعتقد ما يعتقد العامه ان ان الله على العرش العامه وهم متاخرين
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=472) معروف هم يعلمون ان عموم عوام الناس لا يعتقدون عقيدتهم لا في تاثير الاسباب ولا
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=478) في علو الله عز وجل على خلقه هذا امر ظاهر لكنهم يقولون يعني معظم العلماء معنا
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=487) وسياتي الكلام على قصه العلماء والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر انه في اخر الزمان الناس يتاخذون رؤوسا جهالا فيضلون
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=496) ويضلون فلو كانت الاسانيد هذه التي تتحدثون عنها اسانيد سليمه فمتى سيكون حديث رسول الله
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=503) صلى الله عليه وسلم منطبقا على احد؟ قد يقول لك الرؤس الجهال هؤلاء الوهابين نجعل السلف ونرى من هم الرؤس الجهال
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=515) الشاهد ان هذه الحجه حجه ضعيفه بل هي حجه نسبيه يعني الان كيف استطعت باحصائيه دقيقه استطعت ان تكشف هذا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=527) لو لنفرض ان الامه في عمرها 1000 عام ايضا وفي الالف عام هذا سيكون العلماء الاشاعره
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=533) قليل جدا والعلماء السلفيين كثير كثير فخلاص تصير السلفيه الصحيحه يعني الان لو فرضنا انه في عمر الامه الان بعد 1442
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=544) سنه العلماء 1000 منهم 600 اشعريه و400 غير اشعريه طيب ممكن بعد 200 سنه تنقلب
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=552) النسبه صح ولا ها فتصير السلفيه هي الحق هذا هذا كلام يعني هذا احتجاج ضعيف جدا
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=570) زياده على ما مضى اصلا الاشعريه اشعريات وانت لو نظرت في كلام الباقلاني مثلا او الاشعري او كذا لوجدتهم
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=584) على الاقل يثبتون الصفات الذاتيه بل باقلان يشنع على من لا يثبت لله يدا ولا
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=589) وجها فانت لو صنفت الناس من ناحيه اثبات صفه العلو لوجد جمهره الناس على اثبات صفه
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=595) العلو وقد جمع ابن القيم هذا في كتابه العظيم اجتماع الجيوش الاسلاميه معظم العلماء اجتماع معظم العلماء حتى لو يعني
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=604) عدينا المتاخرين اجتماع الجيوش الاسلاميه على غسل المعطل الجهميه وكذلك العلو للعلي العظيم للذهبي نعم من هؤلاء العلماء من هو
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=613) يصنف اشعريا ولكنه ليس على اشعريه المتاخرين فالاشعريه المتاخرين في هذا الباب يوضعون مع المعتزله وعلى فكره الان لو اعددنا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=630) الحنابله الذين عامتهم ليسوا اشاعره ويشنعون على الاشاعره وكثير منهم يكفرهم وعددنا المعتزله والاباضيه والزيديه مثلا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=638) لان عموم الاشاعر اليوم يعدون هؤلاء من الامه بل كثير منهم يعد الاماميه فسيظهر ان علماء الامه ليسوا اشعه معظم
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=645) ليسوا اشعه كذلك لو حطينا معتزله في مقابل الاخرين الفلاسفه على فكره التجريبيين لما يجون يتكلمون ابن سينا الرازي ابن النفيس
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=656) الزهراوي ابن البيطار الخوارثمي البيروني الى اخره النكته انه عامه التجريبيين هؤلاء اما فيلسوف واما انسان عقيدته عقيده الناس
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=670) العاديه لا يعرف عنه عقيده متكلم ما فيهم معتزلي ولا فيهم اشعري ولا فيهم امامي في الغالب الامامي فقط الطوسي
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=680) ا الطوسي نصير الدين وهذا اصلا فيلسوفي يعني حتى عقيدته قريب من عقيده الاسماعيلي طيب هذا ايضا لفت لطيفه فاي فرقه اذا
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=691) وضعتها في مقابل الفرق الاخرى ستظهر اقليه او سيظهر ان عددها فحتى اعتقاد انه والله
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=698) الاشعريه تحتاج الى احصاء دقيق ثم ان الاشاعره انفسهم الاشاعره انفسهم يقولون ان الامام المجتهد
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=712) بالف من غيره يعني الان مثلا لو قلت لهم ا نحن ممكن نجمع مجمع فقهي 40 عالما و 50
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=720) عالما ويخالفون المذاهب الاربعه في مساله سيقول لك لا يجوز مخالفه المذاهب الاربعه يقول لك لا تقول له لماذا يقول خلاص ما في
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=730) مثل مجتهد المطلق يا طيب انت الحنابله الان متفقين على ان ان ينقلوا عن احمد
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=736) خلاف عقيدتكم بل كثير منهم ينقل ان احمد ما ان ما تعتقدونه احمد يراه كفرا ومعروف
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=743) ان عقيده احمد والشافعي ومالك واحده واما مثلا ابو حنيفه فخالفهم في مسائل الايمان وفي بعض ما والروايه في الصفات
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=754) عنه في قضيه القران روايتان اما في العلو فهو يثبت العلو واضح طيب ولهذا ما حتكلم قصه العلو
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=772) فهذه حجج ضعيفه وخصوصا حتى من يقولون مثلا فلان هؤلاء علماء الامه اشاع كثير من
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=779) هؤلاء نتاجه العلمي بصفته شافعيا بصفته مالكيا بصفته منتمي لاي مذهب فقهي فهذه الصفه ا هي التي يعني يكون فيها المدح والذم
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=795) لا من جهه كونه اشعريا وعامتهم ادوارهم تكميليه يعني في وقت من الاوقات بدا يهذب
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=803) العلوم والا الان مثلا لو عدينا المعتزله لو قلنا مثلا معتزله الان اسمع الاسماء الجاحر الاخفش ابو علي الفارسي المبرد
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=811) عثمان بن جني عبد الجباراني الزمخشري شريف الرضي شريف المرتضى السيرافيين ها ابو مسلم الاصفهاني الراغب الاصفهاني
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=822) على ترجيح الشخصي ان هو معتزلي ومتشيع ها الجبائيين الى اخره مثلا حتى ابوحيان التوحيدي مثلا
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=835) لم يكن اشعريا هذا المعتمد بن عباد الى اخره ممكن يجي واحد يعد ذول معظم علماء معت الاشاعره
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=843) مختلفه معتزل على قولين زياده على ذلك ما تريديه مختلفين ناس بدعوه ناس كفروهم زياده على ذلك مثلا ما تريديه ايضا ليسوا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=855) فرقه واحده مع الاشعريه كما يثال غير صحيح مصطفى صبري لما اختلف مع الكوثري قال مذهب
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=864) الماتريديه هو مذهب المعتزله في مساله التحسين والتقبيح العقليه وبعض الماتريديه يكفر المقالات الاشعريه مثل القول بعدم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=873) تاثير الاسباب وهذا موجود في كتبهم مشهور والشاطبي ذكر ان م ان خلافه في تحسين
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=882) تقبيح العقليين يجعل كل واحد منهم فرقه خاصه مع خلاف في الاستثناء في الايمان الى اخره
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=890) الى اخره والقصه ليست ديمقراطيه فاهم شيء علماء السلف والكل معترف للسلف بالفضل لكن الاخرين لا احد يعترف كل فئه تظل الاخرى
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=901) لكن الكل متفق للسلف معترف للسلف الكرام بالفضل في القرون الثلاثه الفاضله وهذا هو المهم
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=909) وكل من جاء بعدهم عاله عليهم ولهم المنه عليه للعكس لكني فقط اردت ان ابين المغالطات المعتاده
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=919) في في هذا السياق في هذا الخطاب طيب هذا فيما يتعلق بهذا الموضوع وهذه النقطه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=931) ممكن يستخدمها بعض الناس للدعايه للاشعريه وبعضهم يستخدمها للدعايه السكوت على الخلاف مع الاشعري كثير من الناس
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=940) يحدثك انه ينبغي تاجير الخلاف مع الاشعريه لاجل الكلام لاجل ان نتفرغ الملاحده والعلمانيه ولكي تستقيم هذه الدعوه لابد ان يثبت عده
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=953) امور اول شيء اثبات ان بدعه الاشاعره ليست مكفره وهذه مساله ليست وفاقيه ثم ان كثيرا من الاشاعر الصوفيه اليوم
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=967) ويقعون فيما نراهم شركا بل هذا جمهورهم هذا اول شيء ثاني شيء يجب ان تثبت ان هناك
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=976) تعارضا اصلا وانه لا يمكن الجمع بين الامرين الامر الثالث يجب ان تثبت ان انه ليس هناك تقاطعا
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=987) بين الاطروحات العلمانيه واطروحات اهل الكلام مع اختلاف فهاه فان اهل الكلام اليوم مثلا لما تجدون
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=996) التطوريين تطوري القبله مثلا تجريبي القبله تجدهم ترى يستدلون بكلام الاشاعره في عدم تخصيص ادم باليد كثير منهم كثير من
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1008) العلمانيين يتكلم بكلام بعض غلات الاشعريه على احاديث الصحيحين وعلى غيرها لان معروف يعني في كلام للراسيء والى اخره معروف
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1021) ها فيعني انت ينبغي ان تثبت هذا ايضا الامر الرابع عليك ا ان تثبت هامشيه هذه القضايا التي فيها
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1040) خلاف مع الاشعري والواقع انها ليست قضايا هامشيه بل هي قضايا مهمه لاي انسان يتدين
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1046) في اي هي القصه صدعك من اشعريه عقيده الانسان في اسماء الله وصفاته هذه مساله
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1053) محوريه كل انسان لابد ان تكون له عقيده في الله عز وجل في اسمائه وصفاته هذا موضوع
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1059) غير قابل للتاجيل يقول لك اي نعم اعرض عقيدتك طيب اعرض عقيدتي في عقيده مقابله
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1064) تنقض عقيدتي ساضطر الى ان اناقشها وابين اشكالياتها ثاني شيء عقيده الانسان في القدر الاشاعره يخالفون اهل السنه في هذا وهذه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1075) قضيه وتاثير الاسباب وغيرها وهذه قضيه محوريه في في فهم الانسان للدنيا لا يمكن لاي انسان ان
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1084) يعيش دون فهم هذه الامور حتى في التحسين والتقبيح العقليين هذا محوري وضروري ايضا عقيده الانسان في
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1092) الايمان متى اكون مسلما متى اكون مؤمنا متى اكون كافرا بكيف يعامل حتى عقيده الاخرويه
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1100) يعني هم مثلا عقيدتهم الارجائيه معروفه يعني وان التلفظ بالشهادتين شرط في اجراء الاحكام الدنيويه طبعا راح يجيك واحد
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1108) يقوللك هذه مو عقيدتهم كلهم نعم والله اعرف مو عقيدتهم كلهم هذه عقيده جماهير شيء معرف زياده على ذلك قضايا التقربات
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1117) وتوحيد الالوهيه والتقرب للاولياء والى اخره اللي هو الان جمهره الاشعريه يقولون به طيب وايضا قضايا التعامل مع النصوص وتقديم
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1131) العقل على النقل وكذا هو الان ايش اشكاليه العلماني والليبرالي ان جايب منظومه دخيله ويقدمها على النصوص والنصوص التي تخالفها
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1141) اما ينكرها واما ايش واما يتاولها تاولات تعسفيه طيب ما هو هذا صنع اهل الكلام
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1155) واذا كنت ترى ان العلمه والابرله قنطره الالحاد بطبيعه الحال رغما عن انفك اذا كانت عقيدتكيه اثريه وترى ان هؤلاء تعسفوا
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1166) جدا كما هو كلام السلف في في تاويل النصوص ودعوه ان ظواهر النصوص كفر او محال على
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1174) الله فانت مثلا الليبرالي اللي يقول لك قطع يد السارق وحشيه مثلا ولهذا علينا ان نتاولها تاولات
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1183) تعثفيه انت ترى ان هذا مهد للملحد عطى الملحد اول خطوه صح ولا لا هم اللي يجي يقول لك ظواهر القران تشبيه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1192) وكفر وعلينا ان نؤولها طيب هذا ايضا بكره لما يجي واحد يطعن في القران راح يجي يقول
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1198) هذا علما ان هذا كلام باطل حتى من الناحيه العقليه باطل اشد من البطلاء ايه طيب فرضنا ان هذه كلها انت خرجت منها
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1208) واثبتتها بطبيعه الحال لما ياتي اشعري يروج لعقيدته هذا القسم الماذول لنا به ان نتحدث الطرف هذا اللي يقول لنا يعني اترك
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1217) الموضوع وتفرغ العلمانيين والملاحده والليبراليين وكذا وكذا يقول لك يؤذن لك اذا هاجمك افعل الدافع ما
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1230) استطيع ان اقول لك الا هذا لا استطيع ان اقول لك الا هذا طيب هو لا يكاد يخلو
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1236) الزمان من وجود اشاعره يهاجمون اهل السنه اذا اذا رايت السلفيين يتكلم فاعلم ان كلامه من باب رد الدفع والاشعري لو سالته
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1244) يا اخي ليش العلمانيين الليبراليين سيقول لك يا اخي هذا اعتقاد الحشويه هذا منتشر بين الناس
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1252) وحتى مساله انه يعني بعضهم يقول منهم علماء كبار شفت كلمه منهم علماء كبار هذه
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1259) علما ان كلمه علماء كبار هذه مصادره على المطلوب انا اذا اعتقد ان عقيدته فاسده
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1264) غايه ما اراه انه رجل مشارك في العلوم لن اسميه عالما لكن لو فرضنا هذا ادعى الى ان ايش الى ان
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1274) تحذر انت من هذه العقيده الله عز وجل حذر من انحراف علماء اهل الكتاب هذا ادعى الى
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1280) ان تتكلم في الموضوع اكثر لا ان تخفيه لانه لما يكون الامر انتشر في خاصه فهذا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1288) معناته انه العامه معرضين في اي وقت الى ان يلبث عليهم هؤلاء الخواص او ان يجدوا او
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1297) ان يروج عليهم هذا الباطل بشفاعه شهره هؤلاء الخواص والله المستعان الان لو جاء شخص واقترح
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1307) على فئه معينه هذه الفئه ترى الصدام والكلام مع الحكومات وغير وغيرها وغيرها عليها يعني وقال لهم يا جماعه الخير ايش
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1316) رايكم تاجلون الخلاف والكلام على الحكومات في هذا الوقت قال لهم ليش تناجل يقول انا اقول لكم الان هذه الحكومات
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1329) عندهم شويه علمانيين يطلعونهم يصدرونهم الى اخره فنحن نحتاج ان نكون خارج السجون حتى نستطيع ان نرد عليهم وننقذ الناس
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1340) والذهاب مثلا الى بلاد الكفر هم صعب يعني في صعوبه ما رايكم سيقولون لك لا لا ما في تعارض نرد على
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1351) العلمانيين ونبين القصه الفلانيه ونتكلم عن الظلم نتكلم عن الجور نتكلم عن الطغيان ها ما في تعارض قال ايه ايش معنى
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1361) يعني في تعارض مثلا بين الرد على على علماني ولا الرد على متكلم والباب كله
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1368) باب تعظيم النصوص والانتصار وبيان انه دائما الشرع هو الاسلم والاعلم والاحكام الاشكاليه اليوم ان كثير من الناس صور لهم
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1382) انه الخلافيات العقائديه التي لا يتخل منها مدونه عقائديه ان هذه ابحاث يعني اكل عليها الدهر وشرب انها امور قديمه
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1393) وان هذه الامور ما دام ما لها علاقه بحياه الانسان اليوميه الانسان الحدا داثي الانسان المتعلم
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1403) اللي عنده منظومه اهداف معلمه ولا مو الانسان المتدين ولا الانسان المتدين ايمانه باسماء الله وصفاته
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1411) ايمانه بالقدر بالصوره الصحيحه ايمانه بزياده الايمان ونقصانه وغير ذلك نظره كل هذا يعني نور في قلبه
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1425) نور يشع على كل زاويه وكل ذره من من حياته لكن هذه امور يعني ا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1437) يعني ينبغي ان تؤجل مع الاسف هذا النفس الذي يعني كثير من الناس تحت هذا الضغط حتى عامه جاي عامي
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1447) وهو داخل ويعطيك نصائح انه والله هذا كذا انت ينبغي ان تفهم الخلاف مبدئيا وطلبته يعني وحتى كثير من الناس خلاص هو
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1457) متخذ موقف ما دام هذا الخلاف ليس سياسيا اذا هذا الخلاف ليس فيه تضليل ليس فيه
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1462) تبديع ليس فيه تكفير ليس فيه تشنيع ليس فيه اي شيء ما دام الخلاف لا علاقه له
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1467) بالماكل بالمشرب بالمنكح لهذا تجد اناس يتناقشون في اسماء الله وصفاته وفي واحد مركز معاهم بادب الخلاف
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1484) يا رجل هؤلاء مختلفين في في الله عز وجل يعني الانسان يخطئ في ذات الله ولا يخطئ
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1491) في حق اخيه ايهما اخف ايهما اعظم منظومه حقوق الله المحضى ضعيفه يعني هذا ياتي يقول هذا ممارسات فلان هذا
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1505) شرك لا شرك يعني مو بكيفي يعني هو شرك هذا وبعضهم يعني ظريف ما شاء الله عليه ماذا
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1516) يفعل يذهب ويحاول قدر المستطاع ان يبحث في التراث عما يخدم هذه النظره اللي هي نظره
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1526) تحجيم الخلاف الذي ليس له علاقه ليس له ماخذ دنيوي ظاهر يعني وكان مشكلتنا مع الملاحده
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1542) انهم فارقونا ظاهريا اما ان يكون معنا انسان مجتمع ظاهريا وعقيدته غير عقيدتنا تحسب جميع القلوب شتى عادي وكان مشكلتنا
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1552) مع العلمانيين انهم يملكون مشروعا سياسيا مفارقا فقط لا نحن مشكلتنا الاصليه مع عدد من الطوائف
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1563) المبطله مع كل الطوائف المبطله مخالفه الوحي هذه هي المشكله نعم الوحي مخالفته ليست درجه واحده هذا حق
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1576) ولكن كل درجه من الدرجات ينكر عليها بحسبها ولا وليس دائما نعيش في حاله من افتراض
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1583) التعارض بين ما لا يتعارض ترى والله نفس منطق الجماعه مالت اطعام جائع خير بناء
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1589) جامع ومش عار ترى نفس المنطق قاعد قاعد قاعد يفترض التعارض بينما لا يتعارض يفاضل
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1595) بينما لا يتفاضل هو كله باب واحد هو اصلا بناء الجامع هو باب اطعام الجائع واطعام
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1601) الجائع هو باب بناء الجامعه هو كله باب واحد كله تدين كله شو اسمه نفس القصه هو
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1608) الدفاع عن النصوص ضد المتكلمين ضد الفلاسفه ضد حتى انحرافات بعض الفقهاء المتعصبين اللي يردون الاحاديث تعصب
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1616) مذهبهم ضد العلماني ضد الليبرالي كلها باب واحد كلها باب نعم درجه من درجاته واضحه جدا
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/nvTGSp7xrRo/?t=1625) درجه من درجاته ادنى الان مثل باب الولاء والبراء مثلا في درجات في درجات عاليه وفي درجات دون يعني نتكلم في قضايا التشبه هي هذ والله المستعان