# تعليق على مقال أحمد فتح حول الخطاب الديني ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/
- يوتيوب: https://youtu.be/o-E2UYCPNzo
- التاريخ: 2024-09-02
- المدة: 38 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مقال احمد فتحه وتجديد الخطاب الديني نشره الدكتور عبد الرحمن ذاكر هاشم
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=18) رسلت الدكتور وكنت منفعلا حول ان هذا الكلام له سمه لا تص لتحرير امر كبير مثل هذا الا وهو نقد
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=36) الخطاب الديني هذه السمه هي الانفعاليه والتعميم وعدم التحرير في المصطلحات وبالتالي يساوي الهدم للبناء
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=62) وارسلت مجموعه من الملاحظات فحث اني على ان اضع الامر في قناتي واوصاني بان اكون اكثر
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=73) هدوء وان شاء الله ان شاء الله يكون هذا بابا لطرح بعض الافكار مقال هذا الرجل لمن لا
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=84) يعرفه يتحدث عن كوننا ينبغي ان نعرض الاسلام كما هو للناس والا نقوم بتزوغ حسب اهواء
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=97) الناس وهذا كلام جيد جدا قال انه ثم بعد ذلك لما جاء يطبق وبدا يذكر
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=112) عيوب الخطاب الديني لما بدا يذكر عيوب الخطاب الدين حقيقه ظهر انه لي محيطا بما يسمى بالخطاب
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=123) الديني انه منفعل انه لا يوجد عنده تحريف المصطلحات انه يقع في مجموعه من الاخطاء
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=133) التي دائما يقع فيها الاصلاحي هذه الاخطاء تتلخص فيما يلي ولهذا الاصلاح لا يكون جيدا تتلخص فيما
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=145) يلي النقطه الاولى عدم التخلص الكامل من النزعه الغربيه او النزعه العصريه كيف هو في بدايه الكلام ماذا قال
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=161) قال ان هؤلاء المشايخ او هؤلاء العلماء او هؤلاء حمله الخطاب الديني بداوا يقولون للناس
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=176) انه خطابهم متركز على انك يمكنك ان تح حصل اللذه من خلال الدين ثم بعد ذلك بعد عده اسطر قال ولكن
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=190) الدين ليس كذلك بل الدين قيد ثم في ثنايا الكلام صرح ان الدين هذا اصلا ما فيه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=198) لذه الدين قيد ال يريد يريد الذي ما يريد اهلا وسهلا وهذه اول اشكال التاثر
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=213) بالغرب واين ظلم الخطاب الاسلامي فيما تدعي او عدم التحرير في الواقع نحن اليوم بسبب اننا
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=223) عندنا مجموعه ثقافات متداخله كل كلمه لابد ان ان نقف عندها ونقول الانسان ما الذي
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=229) تريده بها تريدها وفقا لمفهوم الشرعي ام تريدها وفقا للمفهوم الغربي ثم اذا وقفنا عند هذا وحررنا ما
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=239) المراد فساعه اذا سينجل الغبار مفهوم اللذه داخل داخل السياقات الغربيه ولهذا يعني وهو استخدمها بهذا
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=257) السياخ انه ما يتعلق بالمال والجنس كلمه لذه يعني حتى قديما مثلا في بعض الكتب ال
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=269) قديمه اللي كانت متعلقه في موضوع التثقيف الجنسي اسمه جوامع اللذه اللذه في الشرع عندنا اللذه تتعلق بايش اللذه مفهومها
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=293) اوسع بكثير وهذا المفهوم مفهوم تحرير ما هو اللذه هذا يساعدنا الى حد كبير جدا ج
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=301) على يعني نقض كثير من الكلام العلماني المطروح او الليبرالي في سياقاته الشهوات المحضه اللذه في العقيده لا تنفصل عن غائي
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=318) الانسان لماذا هو هنا لماذا خلقه الله عن العلاقه مع الله تبارك وتعالى لهذا النبي الكريم صلى عليه وسلم
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=330) كلمه لذه استخدمها قال واسالك لذه النظر الى وجهك وفي الحديث جعلت قره عيني في الصلاه
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=340) قره عيني اعظم اللذه والتي هي موجوده داخل الطرح الاسلامي ويركز عليها خصوصا تاثر بابن القيم وغيره لذه الانس
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=357) بالله وهذه اعظم الملذات فيما نفهم لهذا مثلا بعض الناس يقوللك يا اخي شوف البلد الفلاني اهله يعني ما شاء الله
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=368) عندهم عماير عندهم كذا عندهم كذا تقول له عندهم الانس بالله عندهم علاقه مع الله
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=376) ولو بشيء يسير حتى ولو بدون الانس الكامل لا اذا هم في ظنك في جحم وان كانوا يعني في شعبه من شعب الجحيم
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=388) وربما يكون غافلين يظنون انفسهم سعداء لكن ليسوا كذلك لهذا مثلا تجد في الدول الاسكندنافيه بالذات
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=397) اكثر دول اوروبا في حالات الانتحار علما انها اكثر دول اوروبا رفها ما العله العله انهم كشفوا الحقيقه
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=411) بمعنى ان الحيله التي يحتال بها علينا كشفت عندهم دائما نحن عندنا حيله لكي ننسى غائي
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=422) ولماذا نحن في هذه الحياه الدنيا وعن هذه السعاده التي تكلم عنها السلف الكرام حين قالوا نحن في حال لو ان
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=433) الملوك علموا بها ابناء الملوك لجالدنا عليها بالسيوف نحن مثلا تجد الانسان في ذهنه انا
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=450) ان شاء الله اذا تخرجت ساس سارتاح تخرجت وتوظفت ارتاح يا اخ تخرج توظف لا اذا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=458) تزوجت ارتاح تزوج تب تكون هناك مشاكل انا اذا انسجمت مع زوجتي ارتاح بعضهم يعني جماعه
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=468) الغراميات يعيش قصه حب انا تزوجت المراه التي يحبها او انا تزوجت الشاب الذي يحبه
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=472) ارتاح ثمك تشفون دائما ما في راحه ما في راحه دائما يظهر شيء جديد هذ كلها غفله
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=480) عشان تغفل عن السؤال الوجودي لماذا نحن هنا وهل هذا الذي افعله هو الذي ينبغي ان
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=489) افعله هل هو غايه ام وثيله ممكن كثير من يبقى طوال عمره غافلا عن السؤال الوجودي
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=497) هذا ويعني يحاول ان يضع جهده في ابنائه او يضع جهده في زوجه او يضع جهده كثير منكن
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=505) يصلي يصلي له علاقه مع الله لكن له علاقه مع الله على اساس ان الله عز وجل مصلي لك
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=511) لكي ترزقنا ولكي تعطينا ولكي ولكي ولكي وهذ اظن اللي حاول كاتب انه يعالجها يعني لكن مع الاسف لم يكن الامر محررا لكي
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=524) ولكي لا تمسخ ولكي ولكي ولكي ولكن يعني وان شاء الله نريد منك الجنه يعني في
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=531) الاخره طيب فهؤلاء اكتشفوا الشيء اكتشفوا انه ما لا يوجد شيء يعني لما جاءت دول الرفاه او
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=550) الرفاه الكامل وفرت لهم كل شيء اكتشفوا انه بل اكتشفوا انه اقل ازمه ممكن تنهيك
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=557) وانت اصلا مرتاح ماليا ازمه نفسيه فصار صار فيهم حاله من الهشاشه لانه الامر الذي من اجله يقاتلون القوه غيرها
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=569) رفاه هذا جعل عندهم هشاشه نفسيه اصلا وايضا اكتشفوا الحقيقه التي يعني تغفل نغفل عنها
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=580) كثيرا نحن في سياقات النضالي كما يقال هناك فارق بين ان تقول لا توجد لذه في الدين عفوا او او
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=596) توجد لذه في الدين او يوجد هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين ما جعل عليكم في الدين طبعا هو ماذا قال قال
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=605) الدين قيد هذا التعبير فيه نظر كلمه تكاليف شيخ الثم كان يعترض عليها لا يكلف جاءت بالنفي لكن التشريعات لما
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=616) جاء في الاثبات يريد الله ان يخفف عنكم ما جعل الله عليكم في الدين من
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=625) حرج الى اخر ذلك وكان الله بكم رحيمه لكن بعض الامور التي يمكن ان نراها نحن شده هي
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=634) في باطنها الرحمه ولهذا حتى في داخل السياقات العقائديه نقول الله لا يخلق الشر المحض بل كل شر يخلق فيه منفعه او
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=645) خير على الاقل لاهل الخير ان يجاهد او يقاوموها او او او او ولهذا ما كان ليكون
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=651) الامتحان لولا هذه الصوره الموجوده كامله فهناك فرق بين انت فهو قال الدين لماذا فهم انه قيد لانه فهم ان اللذه
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=662) مختزله في سياق اللذه بالمفهوم المادي في الواقع لا هي انطلاق في سياقات معين وهي
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=676) انضباط وليست قيدا ما الفارق القيد يقابل يقابله الحريه قيدنا الانسان سجنا الانسان يعني لكن
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=693) الانضباط يقابله الفوضى والانفلات والعدم وغيره وغيره وغيره داخل السياقات الغربيه هذه مترادفات داخل السياق الشرعي
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=709) لا انت ما بين عبوديه للهواء هوا يقيدك ايضا الهواء هو الذي يقيدك ويستعبد بدك تعس عبد الدينار تعس
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=721) عبد الخميصه تعس عبد الكذا فهناك فرق بين ان تقول الدين فيه فيه لذه او ليس فيه لذه اب بين ان تقول
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=736) فيه لذه او فيه ا حتى اللذات بالمعنى الغرب موجوده في الدين مثلا في امر الزكاه في اباحه النكاح
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=747) وتحريم الرهباني الى اخره وبين ان تقول اللذه هي الغايه القصوى من التشريعات هنا الاشكال هنا النفس المتعل
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=761) مننه لا اللذه حاضره وهي وسيله وليست غايه هي وسيله لتوصلك الى الله لتسكن نفسك
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=774) لكي تطيع الله من خلالها وليست هي الغايه القصوه لهذا ان حصل في محل انك ستضحي بلذته
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=791) العاجله في مقابل الدين كما مثلا يحصل في الجهاد او يحصل في الهجره يقدم الدين ولا
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=800) نبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات فيحين تقول الدين لا الدين اخره فقط ولكن الدنيا
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=809) الدنيا هذه كانها يعني متروكه لنا لكن الدين فقط يضبط ضبطا يسيرا غير صحيح ان
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=815) الله يحول بين المرء وقلبه الدين حاضر في كل شيء في كل شيء لهذا لا يوجد مجال لمثل هذه
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=831) الثنائيه لا يوجد اين ظلم الخطاب اسلامي رم الخطاب الاسلامي بان اصلا الكلام عن الابتلاء
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=845) مثلا هذا له مساحه كبيره جدا داخل الخطاب الموجود وهنا غرابه يعني مثلا ماذا يعني ياتي واحد
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=858) علماني او ليبرالي ويقول هؤلاء كره الناس بالدنيا هؤلاء مش عارف ايش هؤلاء كذا وعلى طار كره الناس بالدنيا تجد كثير
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=867) من الناس الغربيين هذا ما يؤكد الفكره الاولى انه اللذه ليست مختزله بالماده الغربيين وغير الغربيين يلجون للرهبنه او
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=874) للفلسفات الشرقيه او لل بوذيه او ما يسمونه بالروحانيه وان كان في العاده صار يرتبط معهم بتحقيق الاهداف
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=884) والسر وتضبيط الشاكرات عشان تحقق كذا ولكن ايضا هناك اجواء روحانيه كامله وايضا هناك رهبان يعني هذا عمل هم
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=896) اقتنعوا ان موضوع الماده هذا ليس كل شيء فغلو واخشى من من يكون هذا خا هو ايضا نع
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=905) غلو انه خلاص ندفع هذا تماما فاقول لك الابتلاء حاضر في كلام وهنا سؤال طيب لماذا اشد الناس في
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=918) بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يعني الا يفترض بان يكون طه ما انزلنا عليك القران
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=927) لتشقى الذين ام وتطمئن قلوبهم بذكر الله يعني الا يؤكد هذا ما يقوله الاخ مع انه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=934) كلام الكلام في الحديث اشد الناس بلاء معناه هناك ارتباط بين مستوى التدين وما تعيشه لماذا اكثر الناس بلاء الانبياء ثم
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=944) الامثل فيمثل لماذا لان في ابتلائهم يستخرج منهم احسن ما عنده فان كثيرا من الاحوال العليه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=959) لا تستخرج الا في الابتلاء وهذا امر مثلا ممكن نشاهده بشكل يسير فيما يتعلق مثلا في باب
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=972) الشبهات كثير من المجهودات العلميه العاليه انما وجدت بعد ما جاء بعض الناس وشبهوا ووضع شبهات مثلا يعني هذا اللي
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=982) يفهمها الاخوه المشتغلين يستخرج به احسن ما عندهم وفي الوقت نفسه هم اهل شكر وسكينه قلب ولانهم
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=997) اقوى بكثير من الاخرين فيحتمل لان عندهم انس بالله تامل دعاء النبي الكريم ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اذا
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1009) مع الابتلاء ممكن يكون سعداء نعم لان يستحضر امر الاخره ممكن يكون عنده نوع سعاده نوع سكينه وان كان يحزن لا مشكله
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1019) نعم يحزن ولكن ليس حسن القانط يعني باختصار مثل ما انت مثلا يكون عندك ابنين
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1028) واحد قوي البنيه وواحد هزيل وعندك مجموعه اغراض ف فتعطي الهزيل شيء على قدره وتعطي قوي البنيه شيء
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1039) كبير جدا لانه قادر على ان يقوم به طيب ونرى من يبتلى فيكفر ومن يبتلى
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1047) فكذا هنا تاتي اهواء النفس احيانا او في كثير من الاحيان يكون هذا فقط استخراجا تكون عقوبه عاجله وفضح له لان
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1062) هذه سريرته من زمان بعضهم وليس هو المؤمن الذي يبتلى فيصبر المقصود هنا البلاء الذي يكون معه
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1075) الصبر ولكي ترفع المنازل عند الله عز وجل ولكي يرى منهم ويسمع تضرعهم فالله جبل الناس على
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1094) هذا فهنا خلط ايضا من التاثر بالسياق الغربي استخدام كلمه انسانيه يقول لك استخدام انه ديننا يعني ان انه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1110) الخطاب تعود على ان يظهر الله عز وجل على انه سد لف جوات لا على انه البرهان عليه
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1122) برهان عقلي قطعي يفسر اصل وجود هذه النشاه واصل هذه الحياه واصل هذه كذا بدون طبعا الخطاب
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1131) الديني الموجود حاليا ان كان يقصد الوع طبعا هذا الشخص وغيره يتكلم عن الخطاب الديني وهو خطاب الدعاه العامه هذا غلط
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1141) فان الخطاب الديني فان الخطاب الديني خطاب ايضا هناك جزء منه اكاديمي كبير وهؤلاء عامه من يتكلم مهمل
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1152) لهذا الجزء وهناك جزء علمي يعني حتى مثل عدنان ابراهيم ايش كان يفعل احيانا ياخذ
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1160) رساله دكتوراه يسلخ يحفظها ويوقف على المنبر يحفظ جزء منها يقف على المنبر ويطرح يقول وين بقيه الخطباء عن هذا وكذا
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1168) كثير منهم هو لا يريد ان يخاطب الناس بهذا لان هذا مكانه مكانه القاعه او المسجد او
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1174) الدرس العلمي بعد ان يتم اعطاء الجالسين مجموعه من التاصيل اما عدنان وغيره فياتي الى
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1184) اناس غير متاصل ويخاطبهم بالخطاب العلمي العالي ويقولون الله عليك يا عقلك يا كذا يا كذا علما كثير من الناس ما هو عاجز عن
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1194) هذا ولكن ربانيه انه ربي الناس على صغاره تريد ان تسمع خطابا كهذا تعال احضر الدروس
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1201) التاصيل منذ البدايه ثم بعد ذلك بعد ما تتاصل ستسمع خطابا اعمق من هذا بكثير
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1208) والفارق ان هذه المره ستجد نفسك فاهما لا فاقرا فاك هكذا وفقط فرحان انه اللي قدامك
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1215) جالس يتكلم من راسه وليس في يده ورقه و ويؤدي اداء مسرحيا اشهد ان لا اله هذا المؤذن ص تشجي
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1229) ارجو انه هو اللي يصلي فينا طيب انا راح اردد مع الاذان ونكمل ان شاء الله بعد الاذان عدنا
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1240) و وايضا خطاب الديني متنوع جدا نرجع على فكره اله الفجوات واين الاشكاليه لكن بعد ان ننبه على امر قديما
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1251) كثير من ائمه السلف كانوا اهل زهد وعباده وكثير منهم اما يكون في كفايه المعيشه او
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1257) لا يكون بكفايه هذا ليس من ضروري ليس من ضروري تكون هكذا ليس الضرور تكون هكذا
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1262) امثال سفيان الثوري والحسن كانوا سهاد جدا كان هناك في مقابل في مقابل علمائنا ملوك الناس يرون انهم قد اوتوا الدنيا
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1275) خصوصا في ازمنه الخلافه الاولى في بدايات الخلافه كان الرجل يملك ملكا قبل كان يملك
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1282) ست ملوك سبع ملوك الخليفه المسلم فكان هؤلاء الملوك فكان كثير من القراء يذهب الى
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1294) هؤلاء الملوك يقف على ابوابهم فكان تروى الاحاديث من اتى ابواب السلاطين افتتن كان سفيان الثوري ينكر
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1303) عليهم لانه يرى ان هؤلاء اوت الدنيا ويدخل عليه ايش يدخل عليه شيطان تذهب تامر وتنهى
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1310) حتى يقول سفيان يقول هذه حباله الشيطان التي يصطاد بها فساق القراء ويقول في مكان
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1317) اخر اني اخشى ان يكرموني يعني هؤلاء الملوك وانما اخشى عفوا لا اخشى ان يهينوني اخشى ان يكرموني فيلين لهم
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1326) قلبي طيب فعلا تذهب تامر وتنهى سق الذي لا ياتيهم هو الذي يامر وينهى يعني هو اللي
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1332) يكون قوي بالنسبه لهم يعني ان كلمهم يكون كلامه قوي لا الانسان اللي مصادق وماكل من
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1339) على موائدهم والى اخره طيب ما علاقه هذا بالموضوع علاقه هذا انه لاحظ اليوم مثلا
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1346) الفكره عند كثير من الناس ثم كانوا يرون انفسهم يتحدثون باستعلاء على هؤلاء الملوك يعني هؤلاء
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1355) الملوك كانوا يطلبونهم المهدي يطلب سفيان الثوري سفيان يقول لا انا ما اتيك طيب تعال يا ابو عبد الله مرنا ونهانا قال حتى
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1364) تعمل باللي تعرفه اصلا روح يعني لدرجه ان المهدي جاء سفيان وقال يعني افعل ما تشاء في الد يعني هكذا يعني
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1374) يعطيه ينصب له فخا فقال له سفيان لا تاتين حتى لا تسالني لا تطلبني حتى انا اتيك لا
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1384) تطلبني يعني هكذا هارون قال له حاجته قال ابناء المهاجرين والانصار في بابك ابناء المهاجرين والانصار في بابك
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1394) يعني مظالمهم طيب ما المقصود هنا المقصود ان هؤلاء لم يفهموا اللذه او اللذه فهما
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1403) هم انفسهم الذين يقولون لو علموا ما نحن فيه من الخير لجالدنا عليه بالسيوف لم
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1408) يفهم واللذه وحتى العظمه البشريه وفعلا الان كلنا نراهم اعظم من هؤلاء الملوك لم يفهموها فهما
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1414) مختس وكانت العلاقه مع الله عز وجل نظر بسبب استعلاء بما عندهم بالانس بالله استطاعوا ان ينظروا الى الناس هؤلاء نظره
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1425) مستعل نظره مستعل وينظرون لهم ند لند اما نحن اليوم لماذا الناس ينظرون نظره منكسره
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1431) للغرب لانهم فهموا اللذه او فهموا السعاده ف بحسب فهم الغربيين وان ولا يفترض ان
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1439) يكون دين بل الدين اصلا موجود لكي يحقق رغباتك لا ان تحقيق الرغبات او او عفوا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1446) الملذات انه اصلا انت لا يحق لك ان تكون لك رغبات فوقع العقيده ومع الاسف هذا الكاتب مع كونه
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1456) اراد ان ان يعالج شيئا من هذه الفكره الا انه متاثر بجزء منها لهذا هو وصف الخطاب
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1463) الا الديني انه لا فائده منه او لم نستفد منه شيئا او انه خطاب كذا وكذا وكذا الى
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1468) اخر العبارات علما ان هذا الخطاب اذا كان علمك عقيده صحيحه وعلمك كيف تعبد الله
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1473) بصوره صحيحه فهذا فوق كل شيء لان الدين فوق كل شيء الانس بالله فوق كل شيء عباده الله على بصيره فوق كل شيء
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1484) لكن هي من عندك ما هي فوق كل شيء مع الاسف والا لما اطلقت هذه الكلمات ولا سرت على
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1490) طريقه كفران العشير هذه مال ما رايت منك خرا قط الاشكاليه التي يطرح في قضيه اله
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1499) الفجوات يعني ما معنى اله الفجوات الاشكاليه التي يطرحها هذه اشكاليه اللي عند كثير من الكتاب الاصلاحيين تقمص
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1508) النصارى طبعا اول شيء فكره اله الفجوات التي عنده الملاحده او غير ذلك واللي يبدو انه هذا الانسان
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1517) يعني متاثر بها هي فكره مبنيه على فهم مغلوط لسياق عقلي معين الافعال التي تشرح وجود الاشياء او
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1534) علاقتها ببعضها البعض على ثلاثه انواع فعل مقصود اللي هو الافعال التي تشرح اصل وجود
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1543) الشيء يعني مثلا انا صنعت سياره هذا فعل مقصود انا اريد ان اصنع سياره لكي تمشي
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1550) لكي كذا لكي تؤدي الغرض الفلاني وغرض فلان غرض فلان لو جاء وراء السياره وقال لا بد لها
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1559) من صانع فما راح تقول انت هذه صانع فجوات لا وهناك شيء اسمه الفعل الميكانيكي هو
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1571) الذي يشرح علاقه الاشياء ببعضها البعض اللي هي القوانين وهذا دائما ياتي بعد وجود الاشياء
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1581) اصلا فالسياره نفسها اذا كان فيها نظام صيانه مثلا معين او كان فيها عطل ف او كان فيها عطل معين ثم تم اصلاحه فقد ياتي الانسان يقول لابد ان صانعها اللي هو
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1599) عبد الله جاء واصلحها هذه اللي يسموها ال فجوات ممكن ياتي انسان اخر يقول لا يبدو
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1606) انه هي اصلا في الاساس فيها نظام تلقائي لمعالجه هذه المشكله هذا لا ينفي اصل الصانع بل يدل
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1615) على قوه صنعته وهذه قصه اله الفجوات اللي الملاحده يجعلون انه مجرد نفي اله الفجوات يعني
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1625) اثبات انه لا اله او لا صانع او لا غير ذلك في ضرب ثالث اللي هو الفعل الصدف وي
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1631) اني افعل الشيء فينتج بالصدفه وهذا ايضا لا ينفي وجود فاعل واما الملاحده فيجعلون الصدفه هي بحد ذاتها فاعل مع انها هي صفه
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1644) للفعل بس ف النقطه هذه كلها عقليه مع ما فيها اصلا من نوع كذب على
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1653) الطرف الاخر لانه اصلا هذا البحث كله موجود في السياقات المسيحيه تم استيراده كما نحن نستورد في
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1661) العاده لا يوجد اصلا فكره لما اقوللك الله عز وجل يرزقك الله عز وجل يفعل لك الله عز
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1666) وجل كذا نعم الله عز وجل هو مسبب الاسباب الله عز وجل هو مسبب الاسباب هو
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1673) الرزاق هو الكريم هو كذا هو كذا نعم ا فعلت بسبب كذا طيب وكذا هذا من اين جاء
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1682) الى ان تاتي الله عز وجل هذه ثم ما الذي يسر هذه الاسباب ما الذي ازال الموانع من
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1689) الذي من والا ما فائده الدعاء اصلا فالكاتب متاثر بفكره ان الله مع صاحب المدفع الاعظم والى
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1699) اخره مع انه واقعنا سلسله من الاسباب المتراكمه التي لا يمكن ان يسيطر عليها انسان
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1714) لوحده او يخطط لها انسان منذ البدايه دائما تاتي الى ظروف متراكمه و متراتبه من
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1722) سياق من عده سياقات ثم تحاول ان تتعامل معها لا انك تصنعها من الاساس او انا في
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1729) عالمي اصنع كل شيء مثل جماعه التنميه الذاتيه او غير ذلك غير صحيح بل دائما تدع الله عز وجل التيسير
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1739) لانه دائما يكون في مانع من مرض من كذا من كذا او كثير من الامور يعني كثير من
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1745) الامور التي كانت على القياس انها تقع ثم لم تقع لمانع مامور على القياس انها لا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1751) تقع ثم هذا الواقع الذي يحصل معه التعامل هو اصلا تراكميه لامور كثيره هو مفروض
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1756) عليك بطريقه او باخرى نصلي ثم نكمل الحديث ولم يبقى الا شيء يسير النقطه التي اعتبرها قاتله في المقال
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1768) حين قال جوهر الدين الخلق فوقع فيما نعاه على الاخرين فما معنى الخلق الخلق منفعه
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1775) بين البشر العلاقه بين البشر السياق النفعي فانت تنعى على من يقول ان انهم افهموا الناس ان الدين لتحقيق الملذات ثم
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1787) تاتي تقول جوهر الدين اي ان الدين جاء لكي يضبط علاقتك مع الاخرين في الواقع لا يكاد يوجد فارق
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1798) واقعي او حقيقي بين الكلمتين خصوصا ان السياق المل الذاتي الديني هو سياق اخلاقي وليس سياقا نفعي
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1808) محضا عند هؤلاء وهذا يبيل لك الاشكاليه عند مثل هؤلاء الشباب اللي يعترضون ويكتبون ما في انضباط فكري هو مجرد انه
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1820) مغتاظ بسبب واقع سياسي معين هو كان عنده فكره معينه هو فهمها من بعض الاطروحات
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1827) وكذا ثم ياتي ويتحدث بمثل مثل هذا ايضا ياتي ويتحدث مثل هذا في هذا بهذا
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1835) السياق الانفعالي حاله من حالات الامتعاض النفسي والتفريغ العاطفي غير المنضبط غير المنضبط نهائيا مع
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1848) الجهل مع الجهل وهذا وانا قلت هذه كلمه دكتور وحتى اوصاني اني ما اقولها راكن راح اقولها انه
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1856) هذا غيره غير مؤهلي للخ لحديث عن مثل هذا غير مهلي من الناحيه العلميه او من
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1861) الناحيه الاخلاقيه وهذا مهم جدا يعني وان كان يكون في ثنايا كلامه حق لكن لابد ان يكون الحق يعني
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1875) غالبا النقطه التي تليها نقطه ان والله ديننا في ادله فلسفيه وكلاميهيج شيء من هذا او كذا طبعا هذا غير
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1888) صحيح فيما يتعلق في الخطاب العقائدي والجدل العقائدي خصوصا فيما يتعلق بالجدل مع النصارى على
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1895) الاقل لكن هنا خلل وخطا منتشر الا وهو فهم انه الفلسفه والكلام تساوي الادله العقليه
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1910) في الواقع انه لا الفلسفه مناهج معروفه وتدرس والمنطق له رجل مؤسس معروف ارسطو وان كان قيل ان هذا يعني مجرد انه
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1923) جمع ما اتفق عليه الناس لكن المبادئ العقليه او ما يعقل به الناس هذا موجود في كل الامم يعني حتى
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1933) السمنيه شيخ الاسلام قال لو لم يكن عندهم بعض المباد العقليه ما عرف الجه يلازمهم
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1939) بشيء فيما يعني يقال في المناظره التي تذكر ولهذا الله عز وجل صح يعني خاطب
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1949) المشركين ببراهين عقليه وبضرب امثال وباقي سه والكل يعرف هذا والكل يستدل بهذا حتى المتكلمين
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1959) انفسهم لكن الفلسفه بمفهومها الحالي هي الصياغه اليونانيه للادله العقليه او الانتاج اليوناني للادله العقليه يعني كما
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1970) مثلا الان ابو حنيفه له مذهب فقهي هذا المذهب هو ليس الفقه باطلاق وليس الكتاب والسنه وانما هو نظره
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1983) هو الخاص في هذه الامور فلا يساوي ذلك يلتقي معهما في بعض الامور حتى بعض الامور
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=1992) الاجماع وفي امور لا يكون كلامه خطا هذا الامر نفسه في امر ما يسمى بالفلسفه اليونانيه اما علم الكلام فهي
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2004) محاوله لاستثمار هذه الفلسفه اليونانيه في جدل الديني لكن مع الاسف ما الذي فعلوه الصحابه وغيرهم كانوا اكثر ثمره في دعوه
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2015) الكفار وهم اخذوا بعض المبادئ الخاطئه وحاكم اليها الكتاب والسنه بعض النتائج هذه الخاطئه وحاكم اليها الكتاب
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2026) والسنه ومن ومن خصائص هذه الفلسفه اليونانيه انها دائما يكون فيها مقدمات معقده حتى احيانا لبعض الحقائق البديهيه
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2035) لانها وضعت اصلا في قبال الصفط المعاندين فكل من يتاثر او يدرس في في هذه
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2042) السياقات في الصبغه اليونانيه الموجوده والتي الى الان لها نوع من الاثر على السياقات الغربيه يصير لا يقتنع الا
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2050) بالكلام المعقد المركب وقد نبه على هذا ابن تيميه في الصفيه ولهذا الذي نفعله دائما الحيله
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2058) التي نستخدمها مع المتاثرين بمثل هذا السياق انه تاتي تقرر العقيده يعني تقرر له شيئا بديهيا عن طريق اربع خمس مقدمات
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2068) كلها جالسه تتحدث عن بديهيات يعني بدل ما تقول له المخلوق لابد له من خالق او
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2074) الحادث لابد له من محدث لا تقول له امتناع تسلسل المؤثرات ثم تبدا تقرر له ان الحادث هو الذي توقف
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2083) وجوده على وجود غيره ثم يمتنع ان يكون موجودا بناء على سلسله من الاسباب لا
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2090) بدايه لها فلا بد ان تنقطع هذهه السلسله باول لا بدايه له لا يفتقر الى غيره وهذا
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2097) الاول هو القديم وهو كذا وهو الله تبارك وتعالى بهذه الصياغه ما يستطيعون ينقذونها ويستانس ويستك ويقوللك انت 100 م علما انه
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2109) هذا توقعت جس تقرير الحقيقه البديهيه اللي بالاساس الله مستع طيب يوم انها خربت وسجلنا
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2119) واجد نقطه اللذه الجنسيه بالذات مثلا فهم المال واللذه على انهما ههم الغايه حتى من
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2128) عباده الله تبارك وتعالى هما كان بدايه موضوع الالحاد والربوبيه عند كثير من الناس بحيث انه اذا لم يجد هذا في الدين
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2144) على ما يريد يصير عنده انحياز داخلي ضد الدين وكثير من الضلال لا ياتي من الجهل
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2155) الكامل او من الهوى الكامل وانما ياتي من انعدام الانصاف انعدام الانصاف ياتي من الانحياز ضد هذا الشيء
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2164) فيصير ينظر للدين بانحياز يبحث كما يقال يتركك او يتربص يبحث عن اي شيء ولهذا تجد
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2174) مسيرتهم عامه الملاحده او الربوبيين اللي لهم نشاط في مواقع التواصل يبدا في البحث عن بعض الشبهات داخل الدين
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2184) والحديث هنا ف بعضهم يطول به هذا الامر في الحديث عن الشبهات بعضهم لا لا يطيق لكن
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2194) النهايه المشتركه عند الجميع انه ينتهي الى الحديث المفرط عن امور او المخجل حقيقه عن امور الجنس والنساء وغير ذلك
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2204) وغير ذلك لهذا انا اقطع انه لو لم تكن الثوره الجنسيه موجوده لكان كثير من مما نراه من الاشكاليات الناشئه
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2216) عن التحيز ضد الين لما كان موجودا ايضا فيما يتعلق بالنقطه المطروحه اعلى ان الناس كثير منهم يبحث عن الهروب
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2231) عن الغائ من الغائيه مما يذكره بالغائه هذا لعله يفسر ما نجده احيانا من بغض بعض
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2239) الناس او عنتهم وضيقهم بمنظر الانسان الملتزم لانه من الناس من يتعاطى خمرا حقيقيا لكي
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2254) ينسى ومن الناس من يتعاطى خمرا معنويا لكي ينسى تعرف قديما بعض الاعمال الدراميه التي كانت تصور سكيرا فالسكين ماذا لو كدر
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/o-E2UYCPNzo/?t=2268) عليه يقول تطيرت لنا السكره احيانا بعض المشاهد التي يراها بعض الناس طيرت لنا الكره بعض المواعظ بعض الكذا والله مستعان