# قراءة كتاب الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر ( 1 ) المجلس الأول / عبد الله الخليفي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/
- يوتيوب: https://youtu.be/oE0o9F-Lv2Q
- التاريخ: 2017-03-24
- المدة: 57 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه شغل شغله ومن اهتدى
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=15) بهداه اما بعد فهذا المجلس الاول في القراءه في كتاب الجامع في عقائد ووسائل اهل السنه والاثر حوى 60 عقيده من عقائد
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=29) دي اهل السنه جمعه واعتنى به ابو عبد الله عادل بن عبد الله ال حمدان جزاه الله
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=38) خيرا فكره هذا المجموع فكره ايه فكره هذا المجموع ان جامعه جزاه الله خيرا جمع فيه عقائ رسائل اهل السنه
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=58) المختص صره بالترتيب الزمني من الاقدم فالاحدث فالاحدث وقد جرت عاده اهل السنه انه كلما
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=68) ظهر فرقه من اهل البدع اجتهدوا في التصنيف والرد عليها بما من الله به عز وجل عليهم من فقه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=81) كتابه وسنه نبيه صلى الله عليه كما روى الهروي في ذم الكلام عن مسروق او
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=98) الشعبي انه قال ما من مبطل الا والرد عليه في كتاب الله علمه من علمه وجهله من جهله
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=108) وكتاب الله كتاب اصلي الذي هو القران والسنه تابع لكتاب لله عز وجل وهي في
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=118) العرف الشرعي من ضمن كتاب الله كما قال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=125) للرجلين الذين اختصما اليه في حادثه الزنا لاقضين بينكما بكتاب الله وذكر التغريب وذكر الرجم و وكلاهما من
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=138) احكام السنه الرجم في القران ونفخ تلاوه وبقي حكما ولكن التغريب هو في السنه فحس ومع ذلك سماها كتاب سماها كتاب الله
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=158) اي طيب نشرع في قراءه الرساله الاولى وهي رساله امير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيها
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=172) اثبات القدر والنهي عن الخوض فيها عرف بها ال الجامع والمصنف وقال انها صحيحه الاسناد وقد وهم
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=185) في ذلك وفقه الله بل هي رساله مكذوبه في حقيقه الامر و وجاءه الوهم من ناحيه انه بدا
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=195) بالاسناد من منتصفه ولو بدا فيه من البدايه لاستبان له فهو ينقل من كتاب عبد الرحمن بن محمد بن
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=204) منده رحمه الله قال اخبرنا محمد بن ابي نصر قال اخبرنا الطبراني ف المحقق بدا من
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=212) الطبراني لان الطبراني معروف فما بعد الطبراني فعلا الاسناد قوي لكن محمد بن ابي نصر هذاك رجل كذاب متهم بالكذب فوهم
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=222) والرساله اصلا واضح انها مكذوبه لماذا واضح انها مكذوبه لانها تحتوي على فقرات نبويه وعلى فقرات اخرى اشتهر بين اهل
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=233) العلم انها كلام بن عباس او كلام عمر بن عبد العزيز او كلام غيره وكلها منسوبه
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=238) لعمر طيب لو كانت هذه الرساله ثابته لعمر رضوان الله عليه لوجدناها في المصادر الاعلى مثل السنه لعبد الله مثل القدر
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=248) للفريابي مثل ا حتى مالك الف في القدر رحمه الله عليه القدر القدر لابن وهب الى
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=256) اخره فالناس لم يكونوا ليتركوا الاثر وهو صحيح عن عمر ليروه عن ابن عباس مثلا ف
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=264) وهذه نظره نقديه ينبغي ان يتنبه لها طالب العلم حين تجد مثلا اثر مشهور بين الناس
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=271) انه كلام جعفر الصادق بين الناس يعني السلف ليس الناس في وقتنا مشهور انه كلام
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=277) عمر بن عبد العزيز ثم فجاه ياتيك شخص يقول لك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم طيب
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=282) اذا كان احمد مثلا يستدل به يعزوه لعمر بن عبد العزيز او يرويه يعزيه لابن عباس او
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=289) لجعفر نفس القصه ياتي رجل مثل يحيى بن معين ياتي رجل مثل الدارمه رحمه الله ف فت
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=297) ف تكتش لا شك لا شك ان العذو للاعلى خطا لا شك في هذا شك انه خطا وهم من احد
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=307) الرواه او كذب لانه ما كان ليخفى على اولئك الائمه الكبار الذين هم يعني كما يعرف من درس
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=317) حاله انهم احاطوا بفضل الله تبارك وتعالى علما خصوصا بالسنه المشهوره خصوصا في الابحاث الحرجه مثل القدر وغيرها التي كثر
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=329) فيها الكلام ثم انه في زمن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه لم يكن امر القدر قد ظهر
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=336) وتعرفون اول حديث في صحيح مسلم انه جاء الرجلان اللي هم يحيى بن يعمر وصاحبه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=346) اكثر محتمل عن واحد نصراني ايوه انه شغب على عمر رد عليه اثر صحيح ايوه لكن بين
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=352) المسلمين ف وصاحبه الحميري حين ذهبا الى عبد الله بن عمر يسالانه عن امر القدر فحدثهما
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=364) بحديث ا جبريل فقال ظهر عندنا قوم يتقفرون العلم يقولون لا قدر والامر انفامر بدا في
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=374) البصره في العراق يقولون لا قدر والامر انف ف فقال ابن عمر اخبروني اخبروهم انني
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=382) بريء منهم وانهم براء مني ثم بعد ذلك تحدث عن ابيه رضي الله عنه عمر بن الخطاب عن
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=390) نبينا صلى الله عليه وسلم بحديث جبريل المشهور المعروف ما الاسلام ما الايمان ما الاحسان ما الساعه ما اشراطها الى
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=403) اخره معانيها معانيها السليمه هذا ما سنشرحه ونوضحه طيب يقول قال عبد الرحمن بن محمد
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=411) بن منده رحمه الله الاصبهاني وال منده مجموعه اشخاص كلهم كانوا على السنه في الجمله حصل لهم نوع
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=420) تخبيط في مسائل اللفظ وحصل لعبد الرحمن هذا بالذات فيما اظن تخبيط في مساله خلو
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=427) الله من العرش وغيره ولكنهم كانوا على السنه بالجمله في اصبهان واصبهان كانت بلاد السنه كان فيها الكثير من الحفاظ
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=440) والعلماء الذين كانوا على السنه من يعني ابتداء من صالح بن احمد بن حنبل مرورا بابي بكر بن ابي العاصم مرورا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=453) بالطبراني مرورا بالمنده ككل مرورا بابي احمد العسال مرورا قبلهم بقليل ايضا ابو الشيخ الاصبهاني ا الى اخره مرورا بقوام السن
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=468) الاصبهاني مرورا بابي طاهر السلفي مرورا بكثر من من هذا السياق يقول اخبرنا محمد بن ابي نصر هذا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=480) المتهم قال اخبرنا الطبراني سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني امام في السنه والحديث عاش 100
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=490) سنه من 220 ل 360 100 سنه من 300 من 260 ل 360 60 ا 100
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=501) سنه قضاها قضى عامتها في الحديث حتى بلغ شيوخه الالف شيخا في الحديث رحمه الله
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=511) ورضي الله عنه قال اخبرنا علي بن عبد العزيز البغوي من ثقات شيوخ الطبراني قال اخبرنا عمر بن حفص بن
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=522) غياث هذا من شيوخ البخاري وهو ثقه قال حدثنا ابي حفص بن غياث ضبطها اي مضبطها
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=532) نعم حدثنا ابي ابوه حفص بن غياث من من الثقات الاثبات من اصحاب الاعمش رحمه الله ورضي
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=544) عنه وكان قاضيا ولما تولى القضاء تغير حفظه قليلا عن عاصم بهدله هني طاح حفص بن غياث
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=554) لا يروي عن عاصم بهدله عاصم بن بهدله ابن ابي نجود بهدله هو ابن النجود هذا عاصم الذي نقرا
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=566) بقراءته حفص عن عاصم عن ابي وائل شقيق بن سلمه الذي هو تابعي مخضرم ادرك النبي صلى
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=579) الله عليه وسلم ولم يره وهو كان من بني حنيفه كان من تبعوا مثيلم الصغير لما قومه
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=589) تبع مسيل لما قال ولو رايتنا خالد بن وليد يتبعنا يعني فقالوا يعني ولو يعني ولو
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=595) يعني تمكن منكم ما سيكون قال النار لانهم يعني حصلت الرده يعني هذا روعه ياخ بن
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=602) سفيان في المعرفه التاريخ وهو من فضلاء التابعين رضوان الله عليه تتلمذ على ابن مسعود وعلى عمر بن
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=613) الخطاب ويروي عن الصديق ايضا و ولم يسمع عليا ولا عائشه في فتره قبل يصير مسلم راى النبي لا هو كانوا مسلمين
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=626) وكانوا مع الناس اللي ارتدوا بعد الاسام الاعراب ما راى النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=630) مخضرب تابعي هناك كثير هناك كثير من الناس في زمن النبي وهذا امر غريب جدا اسلموا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=638) ولم يهاجروا للنبي صلى الله عليه وسلم لهذا النبي كان يامر الصحابه يقول لهم ان
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=643) سمعتموهم مثلا يؤذنون فلا تقاتلوهم يعني معناته انهم دخلوا في الاسلام اذا النبي والصحابه كان هناك اسلام ينتشر لا يدرون
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=652) عنه شيئا سوا انهم ياتون ويتفاجون يجدون ان القوم قد اسلموا من واحد لواحد لواحد
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=658) ودخلوا في الاسلام قال كتب ابو موسى الاشعري لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان قبلنا هاه اقوام
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=669) يتكلمون في القدر الكلام في القدر بدا من البصره وليس من الكوفه وموسى الاشعري ايام عمر كان في
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=677) الكوفه كان في الكوفه طبعا ابو موسى الاشعري معروف من فض من فضلاء الصحابه قال فكتب عليه اليه عمر
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=688) بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المؤمنين الى عبد الله بن
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=693) قيس الاشعري طبعا هذه عادتهم في الكتابه انهم يقولون من عبد الله ثم يذكر اسمه و وفي مخاطبات الامويين حتى الثاني
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=704) الذي ارسل اليه يقول له الى عبد الله فلان بن فلان وهذا ادب فقد حاليا مع الاسف انه
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=712) الانسان اذا راسل وثم نفسه لا يذكر عبوديته لله تبارك وتعالى يعني وحتى ان عمر يسمي نفسه امير
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=723) المؤمنين هذه بيني وبين نفسي استبعدها وان كان هو رضوان الله عليه امير المؤمنين قال اما
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=732) بعد فان الله تبارك وتعالى ابرم امره وانفذ حكمه وقدر مشيئته واخذ بالحجه على خلقه فيما امرهم
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=746) به من طاعته ونهاهم عنه عن معصيته من معصيته القدر اربعه مراتب المرتبه الاولى والتي منكرها كافر
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=765) ان الله علم بالامور قبل وقوعها والمرتبه الثانيه انه كتب الم تعلم ان الله يعلم ما في السماوات
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=781) وما في الارض ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير بل الله عز وجل يعلم ما لو كان كيف
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=790) كان ولو ردوا لعاتوا المعتزله او غلاه القدريه راوا ان ينزهوا الله ان يكون عالما لانهم ظنوا ان مثل هذا سيكون منه
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=811) اجبارا للخلق فوصموه بالجهل لكي يثبتوا ما يسمونه عدلا والواقع ان الله عز وجل عالم بكل
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=826) شيء وفي الوقت نفسه هو عدل سبحانه وتعالى ولم يجبر العباد وهذا المشار اليه في
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=833) الروايه ولهذا الشافعي رحمه الله عليه قال ناظروهم بالعلم فان اقروا به خصموا لان اذا اقر بالعلم وان العلم لا يستلزم
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=845) الاجبار انتهى سيقر بالمرتبتين الاخرين الذي ساذكرهما وان لم يقر كفر لان النصوص واضحه جدا في
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=854) ان الله يعمل يعلم الامور قبل ان تقعديه طيب المرتبه الثالثه المشيئه وهنا اشار اليها قال وما تشاؤون الا ان يشاء
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=871) الله المرتبه الرابعه الخلق وانه خلق الامور حتى بما فيها افعال العباده طيب هل يستلزم هذا جبرا
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=883) للعباد ان العباد الله عز وجل اجبرهم على ما يريد سبحانه وتعالى من فرق اهل البدع
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=892) كالجهميه وتبعهم الاشعريه قالوا هذا جبر ولا وليس ظلما بل لما قالوا لان الظلم تصرف الانسان
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=903) فيما لا يملك والله عز وجل تصرف فيما يملك فما نحن الا خلق من خلقه يفعل بنا ما
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=920) يشاء فان قيل لهم اليس في ذلك اقامه لحجه العاصي قالوا لا لانه العاصي لا يدري ما
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=932) قدره اصلا طلعت الغيب ام اتخذت عند الرحمن عهدا والعاصي لو جاء انسان وسرقه لطالبنا باقامه الحد
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=946) عليه فلماذا هو يحتج في معصيته ولا وهو يعني ولا يحتج بال شو اسمه ولا يعذر
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=959) غيره ولهذا يقولون ان الظلم ممتنع على الله يعني الله لو فعل الظلم يصير عدل
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=966) تلقائي لماذا؟ هذا لان الله تبارك وتعالى يتصرف فيما يملك هذه عقيده الاشعريه وهي مبثوثه في كتبهم وشروحهم على كتب السنه
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=979) لهذا نحن يعني ذكرناها تفصيلا لانه كثير من الناس يلجا اليها وحقيقه هذا جبر فاسد وفي الحديث اني حرمت الظلم على نفسي
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=994) اذا الظلم منه ممكن وجعلته بينكم محرما ولكنه سبحانه وتعالى لا يفعله هو قادر عليه عفوا
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1005) لكنه منزه عنه لانه عدل سبحانه وتعالى وقال الله تبارك وتعالى قل ان الله لا
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1012) يامر بالفحشاء والله عز وجل اثبت للمخلوقات مشيئه اثبت للمخلوقات مشيئته ومع ذلك مشيئتهم لا تخرجوا عن
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1028) مشيئته وحل المساله في ان تفهم الفرق بين الاراده الكونيه والاراده الشرعيه بمعنى ان لله عز وجل اراده كونيه
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1039) هذه لا بد ان تقع انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون لكن هذه الاراده الكونيه لا تستلزم
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1048) ان يكون يحبها وله اراده شرعيه هذه تستلزم المحبه ولكن لا تستلزم الوقوف مثل ان الله عز وجل اراد منا الطهاره
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1058) والصلاه والصيام والزكاه والحج ثم المساله تفهم اكثر بعد يعني بعد ما نقرا ان شاء الله
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1073) سنشرح ولا خليني اشرح لها مساله تفهم اكثر اذا فهمت الحكمه حكمه الباري تبارك
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1091) وتعالى الله عز وجل اذن بوجود الشيطان اذن بوجود الكفار اذن بوجود الامور المؤذيه اذن بوجود المعاني
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1106) الخبيثه يقول عمر بن عبد العزيز لو لم يرد الله ان يعصى لما خلق ابليس
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1115) ما الحكمه من وجود الشر اعيانا وافرادا ومعاني يعني لماذا مثلا الشيطان موجود ابليس موجود والكفار موجودين والاقتتال موجود
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1135) ولو شاء ربك ما اقتتلو ولكن ليبل بعضكم هذا تحت المشيئه الكونيه او ال المشيئه
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1147) الكونيه المشكونيه والمشيئه الكونيه هذه عشان بس نفهم تلاحظ تفهم هذ الحكمه من هذه الامور من خلال
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1159) طبعا النظر بالنصوص وكلام العلماء تفهم انه اصلا هذا الشر كله بالنسبه لك انت كانسان الامراض وغيرها
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1170) هي امور عارضه اصلا ليست اصليه والاصل الصحه والعافيه و هناك من الشر ما ما نستطيع ان نفهمه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1181) بسهوله مثل وجود الابتلاء للنصوص ناخذهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون احنا نفهم كفاره مراجعه الى
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1195) غيره ذكر ابن القيم كلاما عظيما في هذا الباب قال وجود ابليس وجود الكفار لولا وجودهم
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1203) لما ظهرت معاني مهمه وعظيمه مثل المجاهده مثل ان تعرف نعمه الله عز وجل عليك مثل الدعوه مثل المحاججه مثل ظهور
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1216) اثار اسماء الله الحسنى مثل القهار والنصير و ووى اخره الله عز وجل لولا تفاضل الناس يوجد
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1224) شيء اسمه تواضع لولا تفاضل الناس ومصائبهم يوجد شيء اسمه مواساه لولا وجود ما يغضب يغضب يوجد شيء
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1239) اسمه حلم لولا ما ترى من هؤلاء الذين يعصون ويفعلون والله يحلم عليهم تتشوف نفسك ولان
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1253) الدنيا اصلا ارض اختبار لولا الابتلاء يوجد شيء اسمه صبر فالله تبارك وتعالى لا يمكن ان توجد دار
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1266) بلاء الا وفيها شر لكن هذا الشر كما يقول شيخ الاسلام ابن تيميه افعال الله كلها خير ومفعولاته فيها
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1277) شر وخير ايش معنى هذا كما ورد في الحديث والشر ليس اليك الله عز وجل يخلق الشر شر لكنه
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1285) بمجموع ما خلق يترتب عليه خير هو شرع على فرد لكن على العموم يترتب عليه خير تحقيق سنه الابتلاء تحقيق كذا
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1299) تحقيق شرص احسنت وان مصلح نعم وهذا امر شاهده السلف فمثلا السفي سفيان بن عيينه رحمه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1316) الله يقول خلق الله عز وجل النار رحمه النار رحمه قال يخوف بها عباده اصلا لو ما قال لك النار على صفتها
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1328) هذه وتخلد فيها اذا كفرت ما وصلت الى اعلى درجات الرهبه والخوف منها اذا وصلت الى اعلى الدرجات
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1336) ماذا سيثمر؟ هروبك للجنه يعني اعلى درجات الرغبه في الجنه واعلى درجات الرهبه من النار
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1346) والانسان يعي تسع تسك ايه والانسان يعي ان حكمه الله عز وجل لا يمكن ان يحاط
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1354) بها وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم طيب الله عز وجل جعل لنا هذه الدنيا نرى فيها
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1361) شرا نراه شرا ثم بعد ذلك يؤول الى خير كثير اليوم الناس يجدون فوائد للزلازل
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1372) والبراكين وغيرها حادث ايه يعني مثلا مثل القصه الحوادث ايه مثل القصه المشهوره انه انه جاءوا الناس وقتلوا
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1387) مجموعه من الذئاب تاذوا منها فحرموا المطر لماذا؟ لانه صارت الكائنات هذه الغزلان تاكل الخضار
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1400) كله لانه لم لا تحصل موازنه ان الذياب كانت تاكل منه فماتت كائنات اكثر من هذه
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1407) الغزلان التي كانت تعيش على المطر والماء والخضار فحتى صار المطر الذي يعني يتبخر مع من خلال الشجر ذهب لم يعد تاكله
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1422) الغثلان وتاكله هذه الكائنات فحرموا المطر حتى اعادوا مجموعه من الذئاب فاك فحصل نوع من التواس الحين قتلهم من الذئاب هذه يعني
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1432) تدر تحت المشيئه الشرعيه انت مخير انك تقتل او ما تقتل انت مجبر هذا قتلت دخلنا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1438) في المشيئه الكونيه الاحداث اللي انا اقول بس انا بقول لك هذه من منطلق ايش منطلق بيان
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1445) الحكمه يعني انت اليوم مثلا لو جاي تنظر مثلا حيوان مفترس ياكل حيوان اليف ممكن
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1450) منظر عندك مستبشع لكن انت ما ايه لكن ما تدري ان ان هذا قاعد يفيدك انت كانسان وانت في مكانك
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1461) لانه لو تركت هذه الحيوانات الاليفه تتكاثر براحتها وتاكل براحتها لشح عليك المطر فانت كانسان لا تعرف حكمه الله عز
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1472) وجل طيب الله عز وجل من حكمته يخلق الاشياء بهذه الصوره العجيبه الحيوان هذا قوي
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1480) اكل لماذا الله عز وجل يخلق الامور بهذه الصوره العجيبه له في ذلك حكم كثيره من
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1488) ضمنها انت كمكلف تفهم هم ان مجموعه من التكاليف قد يكون في ظاهرها شر وفي باطنها
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1496) رحمه وخير يعني مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عجب الله لاقوام يقادون الجنه
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1504) بالسلاسل يعني ناس الحرب يؤثرون يسترقون فيؤخذ الى ديار الاثجلس هو مده فيرى الدين ويرى فضل الاسلام على دينه
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1521) الذي كان عليهسر فيسر هو لما هزم في المعركه بالنسبه لنا نحن كبشر ايش؟ شر لما اسر
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1534) شرين لما استرق ثلاثه شرور لكن الواقع ان سعاده الدنيا كانت في هذه مثل قصه موسى والخضر الى الس مثل قصه
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1548) موسى لكي لا تاثوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاك انت لما تسلم للحكمه وانه انا كبشر
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1555) اليوم الناس اللي تنتحر مثلا بعض المصائب والناس هذا الانسان ما فهم القدر الوجه الصحي بالوجه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1565) الصحيح وكخ الله كتبها علينا كتبها عليك لم يجبك لو لو كنت اذا خرجت من بطن امك ثم
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1573) قرات قدرك حرفيا وقيل لك انك لن تستطيع ممكن نقول هذا اجبار لكن في واقع الامر ان انك لا تدري اصلا ما
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1582) هو قدرك بل الله عز وجل يمحى الله ما يشاء ويثبت وكثير من السلف قالوا الكتاب نفسه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1589) يمحى علم الله فقط الذي لا يتغير منهم من قال لوح المحفوظ لا يتغير لكن صحف
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1595) الملائكه تتغير كان من دعاء عمر وبن مسعود اللهم ان كنت كتبتني في الاشقياء فمحني واكتبني في
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1605) السعداء طبعا اليوم هذه الان انا بس شرحت بشكل بسيط يعني الان مثلا الم الانسان
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1612) الطفل لما يتالم ويصرخ هذه لفائدته حتى انت تاتي وترحمه وتفهم ما هو يعني حتى
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1620) احدهم قال له كتاب اسمها هبه الالم قال الالم اصلا مو هو الشر الحقيقي هو ينبهك
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1626) الى انه في شر سياتي اكبر لانه اصلا انسان الغرغرينه ايش معناها؟ معناها انك تفقد الاحساس بالالم
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1635) فتصير تتعفن وتصير عندك بلاوه وانت ما تشعر بنفسك اي فشوف علاج فشوف يعني حكمه الله تبارك
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1644) وتعالى بس المرض لما جاني هذا الحين انا مجبر ما اختف الاشياء الكونيه الحجامه لها
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1653) خاصيه انها تطلع تطلع المرض هذا انا تحت الحين المشيئه بس يعني مخير انت تتداوى لا شك زياده على
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1664) من قدر الله الى قدر الله النفر من قدر لا لا احسنت زياده على ذلك اليوم مثلا
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1670) المذاهب الماديه دائما تطرح ا تطرح معضلات القدر هذه تطرح من قبلنا فنادقه وملاحده وهم لا يدرون ان
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1681) المذاهب الماديه الان كلها الكفار هؤلاء والملاحده وغيرهم كلهم لا يؤمنون ان للانسان اراده حره لماذا وهذا ما صرح به اعيانهم لانهم
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1695) يعتبرون انسان مجرد ماده والماده محكومه بالقوانين المحيطه بها فلهذا مثلا رجل اسمه سام هارس الف كتاب
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1703) سما وهم الاراده الحره احد ملاحدتهم وكل ملاحدتهم من ايام سبنوس اليهودي الى يومنا هذا يقولون ان موضوع الاراده الحره اثبات
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1712) الاراده الحره يستلزم اثبات اله لانك اذا اثبتت ان انت حر فهذا امر زائد على الماده
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1720) فمن اين جاءتك الحريه من وهبك اياها لكن نحن ماده مثل هذه الكواكب مثل هذه الذرات
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1726) ذرات القوانين تحكمنا طبعا هذه مكابره للحث فنحن ندرك الفرق بيننا وبين الحيوانات اللي هي حيه مثلنا والحيوانات
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1735) عندها بعد اراده حره ندرك الفارق بيننا وبين الالات ندرك هذا ندرك اننا الاراده الحره نسبيه انت
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1745) حرطير هذا الكلام هو الله عز وجل وضع لك لا هو يعني عموما يعني انت يعيش عمره اطول
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1753) ما عنده قدره هو هذا كله عندهم انت محكوم بجينك بجيناتك جيناتك هي اللي تحركك يعني شرعيه الاراده كونيه حنا حنا
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1764) احنا ناس عندنا مشيئه ونحن كونيه اي معلش نحن كبشر عندنا اراده هذه الاراده تحكم
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1771) احيانا بما هو اقوى منها هذا ما في مشكله وما تشاؤون الا يشاء الله زياده على ذلك
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1776) نحن نفرق طبيعه بين افعالنا الاضطراريه وافعالنا الاختياريه فالارتعاش مثلا انت ترتعش هذا شيء اضطراري في كثير من الاحيان لكن
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1788) مثلا لما تحرك يدك تعلم انه اختياري فانت نفسك هذا من ردود اهل السنه على الجبريه
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1794) نحن نفرق اضطرارا بين الافعال الاختياريه الافعال الاجباريه نفرق بشكل واضح فكثير من الناس ياتي بعض الناس ويج
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1806) يقول له لو كان الله لو كان الله طبعا لو هذا اعتراض على ايوه ولماذا الله لماذا
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1811) الله فافلا ينبغي ان ياخذ معه انسان في هذا نهائيا اثبت لي ماديا انه انت عندك
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1818) اراده حره اذا ما كان عندك اراده حره وانت اللي تحركك جينات وانت ما تفرق على
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1823) الحيوانات كما هي عقيده كل الماديين ها فخلاص اصلا انت لماذا عندك مشكله مثلا مع القاتل ومع الزاني ومع خلاص
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1833) لا يكون عندك مشكله مع اي احد كلنا ناس محكومين بجيناتنا كما يقولون تحركنا جيناتنا فانت فررت يعني من شرع الله عز
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1842) وجل و ومن ارادتك ومن كذا ومن الفطره الى شيء قبيح جدا حقيقه انبه من خلال يعني
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1852) نظري وفهمي لهذه الامور عامه الشباب الذين يخوضون في هذه الامور يلحدون او يكفرون لاسباب
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1862) نفسيه وبغطاء شهواني واضح وثم اذا ثم بعد ذلك يبحثون عن اي شبهه ير يريحون بها ضمير
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1872) يرهم كما يقال او يرقعون بها هذا الذي هم فيه فاصلا من الغلط مجاراتهم والخوض معهم
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1879) في مثل هذه الامور بل ينبغي ان يرجع الى اصل الموضوع انت لماذا هنا ومن اين جئت وما مقياس القيم عندك
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1891) والى اخره وتبين له انه بناء على مذهبه هذه مجرد حثاله لو يقتله الانسان الان لا
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1898) فرق بينه وبين اي ذبابه فما ما في داعي يعني مثل هذا الامر لا تجي انت تناقش فيه ولا
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1905) تبشر له ولا في فائده من انك تبشر له والله المستعان لكن طبعا حنا الكلام على
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1910) القدريه الاوائل وعلى الجبريه الاوائل ومع الاسف حقيقه مذهب الجبريه هذا كان مذهب الجهميه ثم انتقل الى غيرهم يقول عمر او
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1921) فيما ينسب له فاذا احب الله تبارك وتعالى عبدا نصره واذا ابغظه خذله جعلنا الله
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1928) واياك من عباده المنصورين العاملين بطاعته يقول الله تبارك وتعالى انا لننصر رسلنا في الحياه الدنيا ويوم يقوم الاشهاد طيب
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1938) يقول انسان نحن نرى ان المؤمنين يقع لهم هزيمه بل هذا وقع في حياه نبينا صلى الله عليه وسلم في احد
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1952) وغيره في الواقع ان الهزيمه للعباد المؤمنين الذين بلغوا درجه الايمان نحن لا نتكلم عن المسلمين فقط المفرطين نتكلم عن
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1962) المؤمنين الذين حققوا اسباب النصر من تقوى وخشيه وعمل بالاسباب هؤلاء يحصل لهم هذا كتاديب ولا يكون
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1977) دائما لهذا الله عز وجل علل ما جعل لهذا ذكر شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله عليه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1983) في شرح الاصبهانيه من حكم وقوع الهزيمه على المسلمين ان يكشف المنافق وان يغتر المؤمنون ذلك ياتي الله عز وجل بالنصر بل
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=1999) الله عز وجل دائما تجد مثلا الايه في القران يقول الله عز وجل ويرزقه من حيث لا
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2007) يحتسب لماذا يقول تبارك وتعالى ويرزقه من حيث لا يحتسب لانه لو كان من حيث
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2016) يحتسب ما كان في لقال هذا كابر عن كابر بجدي بتعبي لكن حين قال من حيث لا يحتسب
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2025) حتى تظهر لك المنه الالهيه في الموضوع حقيقه افعال الله عز وجل ظاهره في امور كثيره جدا لكن الانسان ما
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2038) يدرك لو كنا ماده كما يقولون كنا الان كلنا متشابهين اصلا يعني اصلنا واحد وخضعنا نفس الظروف
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2047) لازم كلنا نكون شيء واحد ماده ماده عادش تبي تقول ماده مظلمه ماده كذا تراب ماده عضويه اي شيء احنا لكن
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2058) خضعنا نفس الظروف راح نكون شيء واحد حتى انت لو انا لو ان لو لو مني ابيك وبيضه
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2064) امك والى اخره انت واخوك واحد نفس الظروف ايش اختلف لكن تجد الله يقول ايه اختلاف
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2073) واثنتك الله اكبر الان وجه الانسان شبر بشبر شبر بشر شبر لاحظ والعينين في نفس
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2080) المكان والفم في نفس المكان والفم في نفس المكان ومليار بني ادم ما فيهم واحد يشبه
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2088) الثاني يعني هذا التصوير يعني مو هذا في في اراده متحكمه بالموضوع انت انا حتى لو
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2096) انا جبت رمل وماي وعملت راح يطلع لي نفس الشيء نفس الشيء نفس الشيء تحت الظروف
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2102) نفسها نفس الشيء ما يتغير ايه ايه لكن انت كانسان لا في فرق طول العرض وكل شيء وكل
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2109) شيء وبكل شيء من من المتعك من الذي من الله تبارك وتعالى هذا قبل متكلمين باثبات
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2117) صفه الاراده هذه عاد تصير بكل شيء الله عز وجل انبه على هذا نبه على الاختلاف اختلاف
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2122) الاسد اختلاف يسقى بماء واحد ونفرق شوف شوف الايه يسقى بماء واحد هو يعني نفس الظروف وبعدين احنا
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2133) نفرق بينه طيب لماذا اصلا الان انت الكيفيه ممكن نشرحها ونفسرها لكن ليش اصلا الماده
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2142) قررت انها تتنوع لماذا ولماذا حصل التنوع اذا في اراده عليا ولا اصلا سبحان الله ها والمخذول واذا النصر يطلب من الله
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2154) عز وجل وهذه مساله مهمه واذا ابغض عبدا خذله طيب ممكن يقول لكثان نحن نرى ان اهل
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2164) الكفر لهم نوع من النصر النسبي احسنت نصر نسبي في سوره الاسراء ذكر الله عز وجل تصويت باختنصر على بني
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2176) اسرائيل لتاديب بني اسرائيل يقول عمر بن عبد العزيز ان عباد الله المؤمنين اذا فرطوا سلط الله عز وجل عليهم الكفار ثم
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2186) اهلك الجميع ثم اهلك الجميع الكافر هذا يستدرج وانت تستعتد ولو تاملت في احوال الكفار لوجدتهم سبحان
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2202) الله اي لوجدتهم سبحان الله على حال عجب من البؤث مع ما من الله عز وجل به
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2212) عليهم من دنيا نعم يقول فاذا وصل كتابي هذا اليك فادع فادعهم فادعهم واوعث اوعث اوعث يعني
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2226) امر واوعذ اليهم وانههم عن المعاوده بالخوض في امر قد احكمها الله فرغ منه في سنن ابن ماجه من حديث عبد الله بن
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2237) عمرو بن العاص وكانه ايضا في بعض كتب السنن الاخرى ان النبي صلى الله عليه وسلم راى الصحابه
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2244) يتكلمون في امر القدر يقول فكانما فقئ في وجهه حب الرمان يعني غضب احمر وجهه قال بهذا امرتم انما
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2257) هلك من كان قبلكم مثل هذا يعني هذه امور يعني حكمه الله تفصيليا لو ادركتها
- [37:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2265) تفصيليا ما تكون حكمه الله انت مخلوق وحكمه الله من جنسه استغفر الله حكمه الله فرع عنه عن
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2276) ذاته يعني من صفاته فكما انك لا تحيط بالله بعقلك المحدود المخلوق لن تحيط بقدرته ولن تحيط
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2287) بحكمته ولن تحيط بعلمه والقدر علم الله يقول واعلم ان اول ما خلق الله تبارك
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2300) وتعالى القلم فقال له اجري هذا عندنا اثر ابن عباس الموقوف عليه اول ما خلق الله
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2309) القلم يعني حين خلق الله القلم بدليل حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان الله كتب مقادير قبل ان يخلق
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2318) السماوات ب 50 سنه وكان عرشه على الماء اذا العرش قبل الق قبل القلق والماء قبله ايضا شيء سئل عبد الله
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2328) بن عباس كما مر معنا في الدارمي في رد المريسي اين كان العرش قبل ان يخلق الله
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2334) الماء قال على الريح طيب والعرش له بدايه اذا الاوليه ها هنا كلها نسبيه نعم
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2348) قال فجرى القلم بما كان ما هو كائن الى يوم القيامه فقد فرغ الله عز وجل من السعاده
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2358) والشقاء على عباده عمر رضي الله عنه في بعض الاحاديث يسال النبي صلى الله عليه
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2366) وسلم قال يا رسول الله اذا كان الامر قد فرغ به ففيما العمل قال اعملوا فكل كل
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2373) ميثر لما خلق له فلو جاء انسان واحتج وقال يا مثل اللي يروى ان جاء لعمر وقال سرقتها بقدر الله
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2384) قال عمر نقطعها بقدر الله فلو جاء شخص وقال قدري هذا طيب لو سرقك انسان لو ضربك انسان لو
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2394) لا ما تقول بقدر الله حتى بعض اصحاب وحده الوجود اللي هم مذهبهم مثل مذهب الملاحده
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2403) اللي اليوم بل الملاحده اللي اليوم استفاد منهم اثبنوا هذا تعلم وحده الوجود والجبر من من ملاحده
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2411) المسلمين يعني مجالس المسلمين يعنيس لقى زوجته تذني وجد زوجته تذني فقال تذنين فقال له تبغض امرا قدره
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2434) الله فقال لها احيتيني احياك الله قصه مذكوره يعني ذكر شيخ الاسلام وغيره حصل بعد ماص رده فعل لا خلاص هوستان
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2453) بالفائده طيب طيب هو ولي امر هو ما له دخل بالقص عموما غلب عليه علم
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2471) الكلام ا هناك اشكاليه حصلت لبعض متصوفه الحنابله الذين كانوا اشداء في السنه واقوياء فيها وما اريد اذكر اسامي عشان ثابت
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2486) الاسامي هذه صايره صايره سولى عند الناس وانا ما اريد اسولف بها اصلا لانه صايره
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2493) بعيده عن قضيه يعني مو راضي يفهم المسائل وصاير ايش حصل عندهم ادراك الحكمه شيء والتعايش مع الشر شيء
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2507) ثاني انت مامور ان تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر مع انك في باطنك بعلمك تعرف ان هذا
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2515) له حكمه يعني مثلا الله سلط ط حاكما جائرا على قوم جائرين تعرف ان هذا له حكمه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2528) وعقاب من الله لكن هذا لا يجعلك تثني على الجور او على الجائر هذا ايش
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2550) هذا لا يجعلك تثني على الجور او على الجائر نعم انسان مثلا تعرفه يذني بمحارم
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2558) الناس فوقع له ان جاء انسان من زناب محارم فتعرف ان هذه عقوبه من الله لكن هذا لا يلهيك عن الواجب
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2572) الشرعي تجاه الزاني وان زنى بمحارم انسان زان اخر هذا الفرق بين ادراك الحكمه ايوه هذا خلط
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2584) بعض الصوفيه وصار يقول لك انا احب كل الدنيا هذه احب كل الشر انا افنى شو اسمه
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2590) حتى ابليس قلت مو له حكمه مو له فائده فانا احب هذا الامر فحتى ان ان ان قيل ان
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2598) لهم كلام يسقط الامر والنهي فاستغرب ابن القيم من بعضهم وقد عرف بجهاد ده طوال
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2605) حياته فقال هذا لا يمكن ان يكون كلامه على ظاهره لانه طوال حياته طوال حياته كان
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2612) يجاهد اهل البدع فكيف يكون يعني يدعو للتعايش مع هذا الباطل فاليوم مثلا ياتي بعض الناس ياتي
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2621) يقول الشعوب تسلط عليها الحكام للعله الفلانيه هذا الكلام الى حد كبير يكون صحيحا لكن هذا لا يجعلك تتعايش مع الباطل
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2633) وتنفي جريمه الطرف الاخر الحجاج عمر كان يدعو وعلي قال اللهم سلط عليهم الفتى الثقفي يعني الان النبي اخبرهم انه سياتي
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2643) رجل ثقفي وسيتسلط على اهل العراق وانه سيتسلط عليهم بذنوبهم ودعاء هذين الصحابيين الذين تاذوا
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2653) منهما حتى يقوم القيم لكن هل الحجاج الان في احد يثني عليه او او احد يقول والله
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2660) هذا زين ما يسوي او يقول والله هذا ظلم ظلمه وصل ظلمه للصالحين وللعلماء ومن
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2667) ناحيه الظلم انهم يستحقون الله يستحق مجموعه منهم مجموعه صار عليها ابتلاء يعني القدرص اي لا شك انت انت بحسبك فانت
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2680) ينبغي ان تفهم هذا الامر فرق عن ايش اقرار الباطل انا ادرك حكمه مثلا بوجود اهل الشر بوجود
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2689) اهل الشبهات مثلا كثير من الباطل من اصحاب الشبهات زادوا يقيننا في ديننا بل كلهم ما
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2698) يرد عليك شبهه الا وتفتح عليك ابواب من العلم وادراك من علم الله عز وجل الذي الا
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2704) ما لم تكن لتدركه لولا هذه الشبهه ذكره ابن تيميه وذكره الشيخ السعدي بتفسير سوره البقره لما ذكر انه
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2714) اليهود اوردوا على طالوت قالوا ان يكون له الملك فجت جاءهم الرد الدامخ قال اتاه
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2720) الله بسطه من العلم والجسم فقال السعدي هذه كلمه جميله قال هذا فيه ان الحق كلما
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2729) اورد عليه من الايرادات كلما ظهر من قوته وظهرت من حججه وظهر من وجه انه حق وكما قال ذاك الاول واذا اراد
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2742) الله نشر فضيله طويت اتاح لها لسان حسودي شوف عادل الفهم شلون الشاعر يقول ما
- [45:51](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2751) كان يعني انه ذكر البيت معناه ان النار مع العود تظهر رائحه طيبه مع انه النار في
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2760) العاده ايش؟ شر لكنها لما جاءت ايوه ف فالله يبارك فيكم ويحفظكم ا هذه نقطه تفهم ايضا في فقه
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2775) القدر قال فنهم عن الخوض فيما كانوا يخوضون فيه من امر قد فرغ فرغ الله عز وجل
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2781) منه وامرهم بالاشتغال بتلاوه كتاب الله عز وجل ولما تقرا كتاب الله فكر ان تعمل فكر ان هذا خطاب لك فكر
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2793) ان والله سيفتح على قلبك فكر ان تستشعر اوجه انه خطاب الله اليك فان الله تبارك وتعالى يكتب لمن ترى
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2804) بكل حرف عشر حسنات هذا هذه الفقره صحت عن عبد الله بن مسعود قوله رو مرفوع الف لام م حرف لا
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2813) اقول الف حرف ولام لكن هذا قول عبد الله بن مسعود اما اني لا اقول
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2820) المكن يكتب له بالالف الصحيح لا ما هو الصحيح لكن يكتب له بالالف عشرا وباللام
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2829) عشرا وبالميم عشرا الحرف الالف نعم هذا الحرف اي هذا قول ابن مسعود على الراجح وناس يصحون الموقوف
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2840) لكن صح مرفوع عفوا قال فالاشتغال بهذا الذي بين الله فضله انفع لهم واعود في
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2849) دنياهم واخرتهم من الخوض في امر قد فرغ الله تبارك وتعالى منه واحكمه وهذا حتى ينبه
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2857) على النقطه اللي كنا نتكلم عليها قبل قليل المسائل التي ليس فيها نص او ليس
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2865) فيها وحي قطعي واضح او لا فائده هي نفس الشيء ما فيها وحي الا فائده
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2875) اي فائد لا اذا اذا فائده غيبيه ايمان خلاص لا نبحث عادي ما عندنا مشكله يعني مثل قصه
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2884) هذه الملائكه افضل ولا بني ادم طيب اذا عبد الله بن سلام متكلم فيها ما تجي تقول
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2888) لي والله هذه مساله لا فائده منهادين ايوه مسائل هذه نعم فهذه المسائل اصلا الانسان
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2898) يحرص قدر المستطاع على ان يبحث بالامر النافع والمهم اليوم امر عجيب تجد كثير من ابناء
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2907) المسلمين ما يعرف دينه ما يعرف طهاره ما يعرف صلاه ما يعرف كذا يروح يناظر
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2913) ملاحده يذهب كلم نصاره يذهب يبحث عن الشبهات يذهب يبحث عن الاغلوطات انت لو ذهبت علمت دينك لما اثرت
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2926) بك شبهه هم يتغذون على جدلك اللي اللي دينه فقط جدل هذا مثل اللي غذاءه كله
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2937) ادويه الدواء يحتاج اليه الانسان لما يمرض لكنه لازم يكون عنده غذاء اصلا يتغذى عليه
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2952) الاجري رحمه الله عليه بالشريعه لما تكلم كلم عن ما شجر بين الصحابه كان م ست شهور تقريبا صارت فيها
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2966) فتنه معينه دخل فيها مجموعه من الصحابه معظمهم ما دخلوا فيها فقال يعني قال لمن يسال عن هذا يقال
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2978) له اشتغل بما ينفعك من صلاتك وصيامك وزكاتك وحجك والى اخره وما وقع عليه الاتفاق بدلا من ان تخوذ في هذه الامور
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=2990) تلك امه قد خلت تبي تخوذ تخوذ بما امرك الله ربنا اغفر لنا والاخوان لا يسبقون بالايمان
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3005) وخلاص ممكن بعض اهل التخصص اهل العلم يدخل في هذا من باب تفنيد الشبهات لكن عامه الناس لهم علمهم
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3015) ولهم دورهم ما هو كل الناس سيدخلون ما هو كل الناس يكلفون انفسهم ان يدرسوا الطب
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3023) والامراض ما كل الناس يكلفون انفسهم ان يدرسوا الهندسه ما كل الناس يكلفون وانما يكلفون انفسهم ان يتعلموا كيف ياكلون وكيف
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3033) يشربون وكيف وكيف والضروريات التي تخذ تخصصات الاهل هذه لاهلها وانت اذا ورد عليك وارد تذهب
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3052) للمتخصص فاذا شفاك خلاص اذا اردت عاد ان تتعلم يبدا علمك العلم ما في علم سلم يركب من فوق
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3064) يبدا علمك بصغار العلم قبل كباره ويبدا علمك بواحده واحده يبدا علمك بمثل هذه المتو المختصره تؤسس عليها تؤصل
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3074) تفهم اعتقاد اهل السنه تفهم اثار السلف تفهم ما هي مذاهب اهل البدع ما هو الرد
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3081) عليهم ثم بعد ذلك تقرا عن اهل الباطل من خلال كتب اهل الحق ثم بعد ذلك تصير مؤهلا الى ان تنظر
- [51:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3092) في كلام اهل الباطل اما راسا تذهب وتقفز على كلام اهل الباطل هذا ضرب هذا مثل الانسان اللي
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3099) بنيته ضعيفه يروح يتعرض الى مكان كله جراثيم وكله بلا الان يعني تون قاعد اتكلم
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3107) عن قضيه الفضاء وكذا ذول الجماعه اللي يقول لك انا رائد فضاء ومش عارف ايش يذهب
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3111) ل حين يريد ان يصعد في الجو هذا ايش يفعل البذله التي تقيه من الاشعاعاته ما في انسان يذهب هكذا بجسده
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3124) مجردا ويصعد في السماء اليس كذلك لماذا لان هذه انتحار اذيه الان انت تستطيع ان تغطس في
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3134) الماء وتبقى هكذا فتره طويله بدون ان تخرج قليلا حتى تستطيع التنفس او تاخذ هذه
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3143) العده التي تضعها هذا العلم الذي تتعلمه من الاصول وغير هذا مثل البذله هذه التي
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3149) تؤهلك مثل هذا مال التنفس الذي يؤهلك اما السلم لا يركب من فوق يعني انا
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3158) ما اتي للموضوع احد يستطيع يركب السلم من فوق لا تدرج فيه خطوه خطوه خطوه ولا بد ان تتعلم دلائل صحه
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3169) دينك واعتقاده قبل كل شيء اهم شيء هذا بابك الاساسي الاصلي ان تتعلم اساس ادله
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3182) دينك وادله عقيدتك فيكون هذا هو الاساس العظيم فاذا كان عندك اساس هذا الاساس حين
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3190) تعصف به رياح الشبهات الضعيفه لن تزلزله لكن انت ما عندك اساس بيتك منقش اي ريح
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3205) تزيله اي ريح تزيله ولكن اذا كان عندك هذا الاساس العظيم اللي ياتي من الكتاب والسنه
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3212) ومن الهدى والنور خلاص شوفوا حتى لو ما تعرف بها لها جوابا باد ذي بدء تجد قدعها ضعيف في قلبك لماذا؟
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3223) لان انت عندك مقابلها براهين ثم بعد ذلك يوفقك الله عز وجل ويفتح وما في شيء ما اجيب عليه ولا بين
- [53:58](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3238) بفضل الله تبارك وتعالى انا اتكلم بهذا لاني والله اعايش كثير من الناس يا اخي مستفزين
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3248) يدمر نفسه يؤلم قلبك والله يذهب ويوقع نفسه في المهالك وهو الى الان لم يتحصن يستفزه الجهله تعال تعال طيب انت
- [54:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3263) اليوم يعني انت اليوم لو في حرب ما معك اي اسلحه والانسان اللي امامك مدجج
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3271) بالاسلحه ويقول لك تعال قاتل انت مو قضيتك نبيله تكون مجنون القاتل لماذا؟ يعني هو مدجج هو
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3280) خلاص مثلا يقول لك تعال كلمني على ارضي حتى كثير من المسلمين من ثخافته من من ضعف
- [54:47](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3287) عقولهم ماذا يذهب؟ يعني حتى انبههم ايش يذهب؟ يناقش مثلا يهودي ولا نصراني ولا ملحد ولا ولا غير ذلك في مواضيع هي
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3299) فقط اتهام لاهل السنه او للمسلمين مثلا يناقش في احاديث البخاري طيب انت حتى لو
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3305) اجبت عليه خسران شيء تفهم القصه هو انت ما اورت على انت اي شيء انت لازم تناقشه
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3312) البخاري في مقابل كتابه المقدس مثلا تناقشه اما تناقشه فقط انت دفاع تفضل هاجمني وانا
- [55:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3323) ادافع انت لو اجبت على كل شبهاته سيقول لك السلام عليكم ما يمشي عقيدته مست بشعره لا لانه فقط
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3333) يهاجمك فكثير من الماجورين يستغلون غباء المسلمين في مثل هذه الامور حتى من كان منهم مجيدا للرد على
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3343) الشبهات مجيدا لما يسمونه الان الحوار والان هناك دورات صناعه محاوره وغير ذلك من ضمن الاسس اني انا
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3350) اصلا ما ارضى لنفسي ان اكون فقط هكذا مدافعا ولا بد من والزهد بالقديم والاثري
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3361) فظيع وهذا مساله غريبه مع انه اي انسان يقرا يكتشف ان كل الشبهات او معظمها او اصورها
- [56:10](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3370) او اسسها قد اجيبت عليه قد اجيب عليها في التراث القديم حتى انه احد ال الفلاسفه النصارى الف في الفلسفه
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3383) الغربيه ثم بعد ما تكلم على فلاسفتهم خلال القرنين الماضيين كلهم في المانيا وفي فرنسا قال هؤلاء لم ياتوا بجديد عما قاله
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3394) اليونان كلهم ما جاوا من جديد الحمد لله طيب هذا هو كان المجلس الاول وخلصنا فيها
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/oE0o9F-Lv2Q/?t=3410) الكتاب الاول الجزء الاول ان شاء الله سيكون كل جمعه هناك مجلس الفضل الله تبارك وتعالى محمد واله وصحبه وسلم خدمنا مختصر