# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٥٢ ]عقيدة الآجري  [ ٩ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/
- يوتيوب: https://youtu.be/oEvz18ph89c
- التاريخ: 2025-01-18
- المدة: 44 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=7) فهذا مجلس جديد في الجامع في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر ولا زلنا مع اعتقاد
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=14) الامام ابي بكر محمد بن حسين الاجري رحمه الله تعالى في الفقرات التي انتقاها الجامع من كتابه
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=23) الشريعه وجمع منها اعتقادا له واليوم مع تلك الفقره التي وقفنا في اخر الدرس الماضي عليها وهي تعتبر من اجل
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=33) فقرات العقائد بل في عموم العقائد التي قراناها اجل فقره اظن فقره عقيده حرب الكرمانيه
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=42) لما تكلم عن اسماء الله عز وجل حسنى تليها هذه الفقره لهذا ساكررها واعيدها لانه
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=48) رحمه الله جعلها المفتاح للحديث عن امر الجهميه ومن خلالها تستوعب امرا وهو ان معطله الصفات
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=62) يوم القيامه في تصورهم مختلف تماما عن تصور اهل الحديث وانهم جردوا يوم القيامه عن كثير
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=71) من مهابته في النفوس يقول مصنف رحمه الله واهل السعاده هم الذين سبقت لهم من الله
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=80) الحسنى فامنوا بالله وحده ولم يشركوا وصدقوا القول بالفعل فاماتهم الله على ذلك سبقت لهم من الله الحسنى فيها
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=98) الاشاره الى فضل الله عز وجل على العبد وان العبد دائما يراعي فضل الله تبارك
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=104) وتعالى عليه لا يشاهد امر نفسه وهذا من ثمره الايمان بالقدر باعتقاد اهل السنه والجماعه لا حول ولا قوه الا بالله لاحظ
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=115) التعبير سبقت لهم من الله الحسنى يعني هو فضل من الله تبارك وتعالى من يرد
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=124) الله به خيرا يفقهه في الدين هو فضل من الله تبارك وتعالى وهذا ينكره من انكر خلق
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=132) افعال العباد في واقعه فامنوا بالله ولم يشركوا به شيئا وحدوا الله تبارك وتعالى ان الله لا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=141) يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء والمخالف في هذا في مثله التوحيد
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=147) الرافضه والجهميه وصدق القول بالفعل هذا فيه التعريض باهل الارجاء لان المرجعه يخرجون العمل عن مسمى
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=161) الايمان فذلك ادعى ان يفرط المرء بالفعل ويعتقدون ان المرا وان لم يفعل شيئا فانه
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=170) مؤمن كامل الايمان وماله الجنه يقول فاماتهم الله فاماتهم على ذلك فهم في قبورهم ينعمون وعند المحشر
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=185) يبشرون وفي الموقف الى الله باعينهم ينظرون هنا بدا الكلام والتعريض بالجيه يقول انس بن مالك من كذب بالحوض
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=201) فلن يشرب منه كذلك من كذب برؤيه الله عز وجل يوم القيامه انا له ان ينالها
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=210) والجهميه على صنفين في هذا الباب صنف انكر رؤيه الله مطلقا كالج والمعتزله وصنف انكروا رؤيه الله عز وجل
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=220) الى جهه وانكروا رؤيته بالاعين وهم الاشعريه وهؤلاء خلافهم مع المعتزله لفظي كما يقول ابن تيميه خلافهم مع لفظي واقع
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=233) امرهم انهم ينفون الرؤيه وقد مال الغزالي وغيره الى ان الرؤيه زياده زياده فحسب وهؤلاء ينطبق عليهم قول الله عز وجل الذين
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=243) كفروا بايات ربهم ولقائه فاللقاء الرؤيه كما قال ثعلب فهؤلاء كفروا بلقاء الله تبارك وتعالى حتى في المحشر وعند المحشر يبشرون
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=256) في المحشر ما القصه التي تحصل التي فيها اثر الايمان في العقيده ان الله عز وجل
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=262) ياتي المؤمنين على صوره غير الصوره التي يعرفون فيقولون نعوذ بالله منك ثم ياتيهم على صوره على الصوره التي يعرفون هذا في
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=271) حديث هكذا حديث اخر شرح الصوره التي يعرفون انهم يسالونه ان الله عز وجل يقولون الله عز وجل بيننا وبينك علامه
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=281) يقول هل تعرفون هذه العلامه يقولون نعم فيكشف الله عن ساقه ذل قول الله عز وجل
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=286) يوم يكشف عن ساخ فلاحظ اثر الايمان بالاعتقاد الصحيح هذا في معطل يقول بيننا وبين الله علامه ما
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=294) فيه فيسجد من كان يسجد ل الله عز وجل في الدنيا يسجد والذي كان يسجد نفاقا يعود
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=301) ظهره طبقا طيب وما الذي لا يسجد نهائيا لا يصلي هذا ما شانه ما امره هذا ليس من
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=308) الامه من الاساس غير داخل في هذا السياق هذا الموقف فقط شوف اخرج عموم اهل الاشراك واهل البدع
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=318) واهل التفريط هذا وين في المحشر و هو الرؤيه الثانيه التي في الجنه حين وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره حديث
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=333) موسى الاشعري حين يبشرون وحين يقول لهم رب العالمين احل عليكم رضواني ف السلام ورحمه الله
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=355) وبركاته وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر وهذه رؤيه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=362) عين وهذا اعظم نعيم اهل الجنه وكما روي عن الحسن البصري رحمه الله تعالى انه قال لو
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=371) علم العباد انهم لن يروا ربهم وريت هذه الكلمه ايض عن الشافعي لذابت انفسهم شوقا
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=378) وكان مما يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم في اخر صلاته في اخر صلاته اللهم اني اسالك لذه النظر الى وجهك
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=388) والشوق الى لقائك في غير ضراء مضره ولا فتنه مضله هذا في اخر صلاه حديث عمار بن
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=396) ياسر يسال الله عز وجل هذا ابد كانه يسال الاعتقاد الصحيح الذي نعتقده هذا الذي لا يؤمن ان لله وجها ولا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=407) ان له جمالا سبحانه وتعالى ولا انه يرى ان يشتاق كيف يشتاق ما يشتاق وايضا في دعائه
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=415) اذا قام من صلاه الليل ها يقول النبي صلى الله عليه وسلم ضمن دعاء الاستفتاح الطويل الذي روي في
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=423) صلاه الليل يقول ولقاؤك الحق وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هذه الصلاوات في
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=429) وقت النزول الالهي قال ولقاؤك الحق اللقاء ايش هو الرؤيه الرؤيه فكان هذا امر فكان هذا الامر
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=441) دائما متكرر في في النصوص الشرعيه ويرتبط موضوع الرؤيه الصلاه وكما قلنا لكم ايضا موضوع
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=453) الايمان بالساق بالصلاه في في الموقف في المحشر ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم سترون ربكم كما ترون القمر فان
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=459) استطعتم الا تغلبوا على صلاه قبل طلع الشمس وقبل غروبها فافعلوا والى الجنه بعد ذلك
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=472) وافدون فذكر رؤيه الموقف وذكر وفي نعيمهم يتفكهون ولح العين معانق والولدان لهم يخدمون وايضا في مثل هذا المقام روي الخبر
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=489) ثابت من خبر عبد الله بن عمرو بن العاص ان الله عز وجل يامر الملائكه ان يسلموا على
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=496) اهل الجنه فيقولون نحن نسلم على هؤلاء يعني الملائكه يرون انفسهم اعلى مقاما فيقول رب
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=506) العالمين لا اجعل ذريه من خلقت يدي كما قلت له كن فيكون ايضا الاعتقاد الصحيح
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=513) حاضر على مذهب المعطله ابد كلهم خلقوا ايش يكون ما في يد لله عز وجل حتى يختص بها
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=523) ادم وفي جوار مولاهم الكريم ابدا خالدون جوار مولاهم الكريم يذكر ابن تيميه يقول ان كل
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=532) لفظه الناس حين يقولون اتقرب وقربه يقصدون معناها حقيقه لان الجنه سقفها عرش الرحمن فهذه لما تقول اتقرب الى الله فعلا انت
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=544) تريد القرب الحقيقي انه في الجنه الجنه في عليين سقفها عرش الرحمن فكل ايه تذكر تسمي افعال العباد
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=556) قربات هي على حقيقتها في اثبات العلو ان الله عز وجل يقترب منه والناس يتفاضلون في في
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=567) علوه في الجنه حتى في صحيح مسلم ان ان ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=577) حدث الصحابه عن اقوام ينظر اليهم الناس كما ينظرون الى النجوم في السماء في الجنه
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=582) شوف من علو مرتبتهم فقال له الصحابه اولئك الانبياء والمرسلون نظن انهم الانبياء والمرسلين فقال لهم النبي صلى الله عليه
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=593) وسلم انه لغير ان ان هؤلاء ايضا من غير الانبياء والمرسلين ما صدق وعمل وروي في
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=600) خبر ان ابو بكر وعمر منهم خبر اب سعيد الخدري اللي رواه عطيه العوفي عن وفيه ضعف
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=606) لكن طبعا ما يبعد ان ابو بكر وعمر من هؤلاء ولربه في داره ثائرون في داره لفظ
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=614) الدار فادخل على ربي في داره فاسجد اثبات المكان الله عز وجل فوق العرش و ها
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=621) والزياره يوم الجمعه وبالنظر الى وجهه الكريم يتلذذون ذكرنا خبر عمار بن ياسر اللهم اسك لذه ننظر الى وجهك والشوق الى
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=630) لقائك في غير ضراء مضره ولا فتنه مضله وقد كان الصوفيه الاوائل يكثرون الحديث عن
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=637) الشوق لله عز وجل حتى هناك كتاب المحببه لابن الجنيد ويقولون في ذلك كلاما رقيقا جدا حتى دخل على التصوف اجهم
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=652) في وقت معين الصفيه دخل عليهم اتجاهم من ايام القشيري وانت جاي وكذا فصار هذا الكلام الذي يقولونه فائدته
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=663) لا معنى لها حتى ذكر شيخ الاسلام في النبوات عن عن احدهم يتكلم عن الغزالي
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=671) يقول الغزالي ابو حامد يشوقك فياخذ منزلا بعد منزل يقول كلام الصوفيه الاوائل في التشويق لرب
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=679) العالمين يقول يشوقك فياخذ منزلا بعد منزل ثم تنتهي الى لا شيء اذا جيت العقيده
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=685) النهائيه تلقى ما يثبت وجه ولا يثبت كذا ثم تنتهي ال لا شيء بعد ما شوقنا وخلاص
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=692) وتكلم عن الشوق بعدها الامر ما لا يقوم وله مكلم الكلام مع رب العالمين تلاحظ انها
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=702) دائما تذكر في النصوص على جهه العقوبه لا يكلمهم الله ولا يزكيهم كلا انهم عن ربهم يومئذ
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=713) لمحجوبون فهذا بدلاله المفهوم ان اهل الايمان رب العالمين يكلمهم اما شعرت ان ان ان ربك كلم اباك كفاحا ما ذكر بايش كلم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=722) بس ان كلم حديث عبد الله بن حرام اللي يقول علم المديني هذا اشد حديث على
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=728) الجهميه او او لما يعني قال يحتسب الناس روايته غاظه ل الجهميه ذكر ذلك الترمذي في
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=740) جامع يقول بالتحيه لهم من الله والسلام منه وعليهم يكرمون ذلك فضل الله يؤتيه من
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=747) يشاء والله ذو الفضل العظيم او بهذا اهل السنه الذين امنوا بكل ذلك على وجهه ثم اهل التقوى واهل العباده منهم هم
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=758) على على راس الهرم اما اهل البدع والضلال فما طبق الشرط الاول ها الذين امنوا
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=766) بالغيب يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه لاحظوا الان يؤمنون بالغيب في موقف المحشر الساخ
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=774) يؤمنون بالغيب هذا امنوا بالساق ويقيمون الصلاه ناهم ينفقون هذه ناس تنجو في ذاك الموقف في الحوث عند الحوث يؤمنون بالغيب
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=785) امنوا بالحوض انس قال من كذب بالحوض فلن يشرب منه وبعدها ايش القصه الثانيه ويقيمون
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=793) الصلاه النبي صلى الله عليه وسلم يقول يراهم غرا محجلين من اثار الوضوء الوضوء قبل الصلاه اليس
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=801) كذلك وكذلك في موقف الشفاعه وفي مواقف كثيره يكون دائما حاضرا الايمان بالغيب واقام الصلاه ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=813) لما سالل اي العمل افضل قال ايمان بالله ايمان بالله في الصحيح اي العمل افضل
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=820) ايمان بالله يعني كل ما كان الانسان ايمانه التفصيلي اعظم كل ما كان الامر ارجا له عند الله تبارك
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=829) وتعالى بعدها الان سياتي الى بلاء الجهميه في هذا المقام يقول فان اعترض جاهل ممن لا
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=838) علم معه او بعض هؤلاء الجهميه الذين لم يوفقوا للرشاد ولعب بهم الشيطان وحرموا التوفيق فقالوا والمؤمنون يرون الله يوم
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=854) القيامه قيل له نعم والحمد لله تعالى على ذلك فان قال الجهمي انا لا اؤمن بهذا قيل
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=863) له كفرت بالله العظيم مباشره ما مععد نقاش ولا اخذ عطا ولا كثره كلام كفرت بالله العظيم فان قال وم الحجه
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=872) ها شوف الحجه جت بعد ايش بعد ما كفر وخلص يبي كلمه يقول على الحجه مثل ما الاصمعي
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=879) قال في امراه جهم لما قالت محدود على محدود فقال الاصمعي هي كافره بهذه المقانه فان سال وما الحجه ما الحجه على
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=891) رؤيه الله تبارك وتعالى يوم القيامه قيل قيل لانك رددت القران والسنه وقول الصحابه رضي الله تعالى عنهم وقول علماء المسلمين
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=901) واتبعت غير سبيل المؤمنين وكنت ممن قال الله تعالى فيهم ومن يشاقق الرسول من بعد
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=908) ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا فان
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=916) اعترض بعض من قد استحوذ عليهم الشيطان فهم في غيهم يترددون ممن يزعم ان الله لا يرى
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=924) يوم في الاخره واحتج بقول الله تعالى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=932) الخبير فجحد النظر الى الله بتاويله الخطا لهذه الايه قيل له يا جاهل ان الله الذي
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=940) انزل ان الذي انزل عليه القران هو اعلم بتاويل منك يا جهمي هذه قاعده مهمه بعض
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=947) الناس يقول يا اخي انا عندي ايه من القران الفقهاء من يجبون لنا الاحاديث القران
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=953) عندك فهمك لهذه الايه والا الايه هذه لها فهم في سياق السنه وغير ذلك نعم فان فان قال قائ فما تاويل ق قوله عز
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=966) وجل لا تدركه الابصار قيل له معناها عند اهل العلم اي لا تحيط به الابصار هذا مروي عن عكرمه
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=975) واللطيف ان عكرمه تنتحل الاباضيه التي اليوم الاباضيه الذين اليوم لا يؤمنون بالرؤيه ومتقدم كانوا يؤمنون بالرؤيه بل
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=985) هو صحيح عن عكرمه قال عكرمه قال الا ترى ال السماء تراها ولا تدركها والله المثل
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=991) اعلى ها فكذلك لا تدرك يعني لا تحيط وبعضهم قال لا تدركه يعني في الدنيا وفي الاخره وهذ
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1003) صارت عموم وخصوص مثل واحل لكم ما وراء ذلكم ها و نهى عن الجم المراه وعمتها والمراه
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1011) وخالتها الحين ما نحن نخصص ال نرد على الرافضه ونخصص النبي صلى الله عليه وسلم
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1020) بانه لا يورث ها يوصيكم الله في اولادكم لذكر مث حظ الانثيين النبي صلى الله عليه
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1026) وسلم خاص قال انا لا نورث حتى الحين حتى الصوفيه مثلا تلقاهم يخصصون النبي صلى
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1031) الله عليه وسلم با امور يقولون والله بوله طاهر دمه طاهر الى اخره صح ولا لا طيب
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1038) عندنا عمومات قران عندنا كذا يقول لا هذ خاصه للرسول وفيها نص يقول طيب لا بسس جيد
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1046) هذا ايضا لما اقول لا ادرك الابصار هذه خاصه في نيا والاخره شيء ثاني اي اي لا تحيط به الابصار ولا تحويه وهم
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1056) يرونه من غير ادراك ولا ولا يشكون في رؤيته يجي واحد بعضهم يعترض يقول شلون يرى
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1062) يقوله طيب ها ولا يحيطون به علما انت الان جه ما تزعم انك تعلم الله وتنزهه صح احطت به
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1072) علما لا انت علمت شيء من كماله سبحانه وتعالى وجلس تقول انا انزه الله انا نز
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1079) الله صح ولا لا كذلك الرؤيه مثل العلم مثل البصر ولا يشكون في رؤيته كما يقول الرجل
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1087) رايت السماء وهو صادق ولم يحط بصره ولم يحط بصره بكل السماء ولم يدركها وكما يقول
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1095) الرجل رايت البحر وهو صادق ولم يدرك بصره كل البحر ولم يحط ببصره هكذا فسره العلماء
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1103) ان كنت تعقل واعلموا وفقنا الله واياكم الى الرشاد القول والعمل طيب الانسان يسال ليش المعتزله
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1112) انكروا وجود الله عفوا انكروا رؤيه الله لانهم تقريبا يمكرون وجوده يعني ينكرون وجوده بالمعنى الحقيقي كما قال ابن خزيمه
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1120) قال رؤيه الله عز وجل تنفي كل مذاهب المعطله لان رؤيه الله تقتض لله وجود
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1125) حقيقي صفات اللي هم يسمونها التجسيم او ما تسمى بلغه اهل الكلام الوجود العيني لله
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1131) عز وجل يعني رب العالمين له وجود في الخارج هم لو لو تتامل في فكرت عن رب
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1139) العالمين في عقيدتهم عن رب العالمين تراهم يؤمنون ان الله عز وجل كفكره الذهنيه لا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1144) داخل العالم ولا خارجه ولا له يد ولا له وجه ولا له كذا هو هذا العدم فكره ذهنيه
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1150) شيء موجود مثل ما اقوللك فيل يطير فيل يطير انا اتخيلها الان وانت تتخيلها وكذا
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1157) لكن هو موجود في الخارج ما هو موجود في الخارج فلذلك لو اثبت الرؤيه لزمه يجيك
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1167) واحد يقوللك الان حتى الاشعري ليش قال لك الا غير تقوله طيب تعال يا اشعري الله
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1172) نراه نراه ي نراه ت ما الذي نراه هم اصلا انكروا الصفات الوجه واليدين وكذا وكذا بحجه شبهه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1182) التركيب يسمونها شبهه التركيب انه كيف رب العالمين له يد واليد غير الساق وله وجه
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1188) و شبهه كلاميه بغيضه طيب اذا راينا الله عز وجل فلا بد ان نرى نرى وجهه ولا نحيط به فمنه ما نراه
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1198) منه ما لا نرا هذا التركيب اللي انت هربان منه لهذا هو ما اثبت حتى في اثر عبيد بن عمير يقتل من رب
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1207) العالمين حتى يمس داود عليه الصلاه والسلام حتى يمس بعضه او هذا التبعيض عندهم لفظه كفريه كيف بعضه الان رب
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1215) العالمين خلق ادم ايش بيده ويضع على النار ايش قدمه اليد غير القدم اللي خ اللي خلق
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1222) به ادم غير اللي ستوضع على النار هم هذا عندهم منتهى الكفر خلاص عندهم هذا خلاف التوحيد التوحيد عندهم ان
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1231) يجعلوا رب العالمين وحده واحده تعالى الله سبحانه وتعالى ان يجعلوه وحده واحده حتى هذا خلاف حتى خلاف لغه العرب
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1241) خلاف القران ذرني ومن خلقت وحيدا وهذا الوحيد له صفات كثيره لكن هم عندهم ايمان بشيء
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1248) ذهني ما يسمونه بالوجود المجرد او المطلق بشرط الاطلاق الى اخره ورائهم ذلك وكما يقول الرجل رايت البحر وهو صادق
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1258) ولم يدرك بصره كل البحر ولم يحط بصره هكذا فسره العلماء ان كنت تعقد واعلموا وفقنا
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1265) الله واياكم الى الرشاد من القول والعمل ان اهل الحق يصفون الله عز وجل بما وصف به
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1270) نفسه وبما وصفه به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما وصفه الصحابه ها ركز على
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1279) قصه الصحابه بعض الناس طعنا هذه الايام يقولون لا الاثار هذه ما عاد نقبل طيب في
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1286) اشياء ثابته عن الصحابه مث موضع ال قدمين تمام ال القدمين في السنه جاء ذكر
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1292) القدم يضع قدمه على النار لكن القدمين وموضع القدمين الكسي موضع القدمين هذا عن ابن
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1299) عباس الثابت نؤمن به مثل اثر الذراعين والصدر هذا الثابت عن من عن عبد الله بن
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1304) عمرو بن العاص طيب اثر مجاهد في المقال محمود ايه مجاهد تابعي غير لكن هو تابعي وتفاسيره
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1315) محموله على انها منقوله عن الصحابه الكرام ان كان تجسيما فان مجاهدا هو شيخهم بل
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1322) شيخه الفوقاني يقول ابن القيم يقول وهذا مذهب العلماء ممن اتبع ولم يبتدع حتى بشر مريسي كان يشير الى ان
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1331) اثار الصحابه عادي بس ان اولها بعد كان يولها يقول ولا يقال كيف بل التسليم
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1340) والايمان به ان الله عز وجل يضحك كذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن صحابته ولا ينكر هذا الا من لا
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1349) يحمد حاله عند اهل الحق ذكر الضحك ذكر البخاري في التاريخ الاوسط ان ابو نعيم فضل بن دكين حدث بحديث الضحك ضحك
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1360) رب العالمين وبعد ما حدث بالحديث قال لعن الله بشر المريسي ليش لانه من اوال من اظهروا انكار
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1369) هذا الضحك ما هو وارد في القران وارد في السنه وارد في السنه في عده احاديث ضحك
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1378) الله من قنوط عباده مع قرب غيره وهو ورد حديث ونفسه يقول ك يضحك ربنا قال لا نعدم
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1385) الخير من رب يضحك ويضحك الله الى رجلين يقتل احدهما الاخر ويدخلان الجنه واخبار اخرى وايضا لما قال النبي صلى الله عليه
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1394) وسلم لما حدث حدث بحديث الرجل اخر الناس دخولا الجنه فضحك النبي صلى الله عليه
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1400) وسلم فقال ما تسالوني مما اضحك قال من ضحك رب العالمين وسبحان الله الصحابي لما سال
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1406) النبي صلى الله عليه وسلم شوف كيف تفاعل مع الصفات وهذه وهذا باب نحتاج ان نجمع فيه كيف كان الصحابه
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1413) يتفاعلون مع صفات رب العالمين قال ويضحك ربنا قال نعم فقال لن نعدم الخير من رب
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1421) يضحك شوف زادت عنده الرغبه زاد عنده الرغبه في ذلك ابن الجز في صيد الخاطر قال شوف
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1432) الرسول خذ على قد عقله ومش ايه ف طبعا وما يسب البخاري من تاويل هذا
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1439) لا لا يصح وكما وليش انا ذكرت قصه البخاري في موضوع التاريخ الاوسط وفي كلام طبعا
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1445) عثمان بن سعيد الدارمي وغيره وهناك اثار في الباب المعطله ليش ينكرون هذا ينكرونه لان
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1453) هذا فعل اختياري عندهم يسمونه حلول حوادث نفس شبهتهم اللي انكروا فيها ان الله يتكلم بما شاء متى شاء عند المعطله الشبهه
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1461) اللي خلتهم يكررون الضحك وينكرون الفرح وينكرون الغضب انه يقوم في ذات الله عز وجل الكلام بل وينكرون تجدد السمع والبصر
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1471) ينكرون مثلا ان الله يرانا الان او يسمعنا الان عندهم مذهب عجيب ان رب العالمين رانا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1478) قبل ان يخلقنا مو الحين لا هذا الحين كيف كذلك يسمعنا قبل ان يخلقنا مو الان اللي
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1486) يثبت السم منهم يقولون هذا تجدد وهذا حدوث وقد قرات رساله لبعضهم في ما يسمونها مساله التعلقات لان
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1496) عندهم مشكله يعني كيف خلقنا وظل يكتب يكتب يكتب يكتب يكتب قال بعدين وهذا الموطن من اكثر المواطن اشكالا وكذا
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1506) وعلينا بالتسليم التسليم تسليم النص تسليم خرابيط ربعك انت الفت امور علينا بالتسليم وترك الامر فهذه هي الشبهه الاصليه اما
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1517) شبهه والله الضحك لين القلب او مش عارف ايش او خفه في الروح هذه شبهات بدائيه والا هذه
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1524) تلد حتى على الصفات التي يثبتونها مثل البص ر والسمع فبصر لو نبي نعرفه بالبشر
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1531) ايش نقول نقول بعكاس نور على على الشبكيه وغير ذلك هم ما يعترفون بهذه التعريفات
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1539) يقول وهذه النن كلها نؤمن بها ولا نقول فيها كيف والذين نقلوا هذه السنن هم الذين
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1545) نقلوا الينا السنن في الطهاره وفي الصلاه وسائر الاحكام من الحلال والحرام هذه حجه الشريك بن عبد الله قالها اول ما ظهر
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1554) الجهميه قال هذه الكلمه قال الذين نقلوا لنا هذه الاحاديث هم الذين نقلوا لنا احاديث الطهاره والصلاه بل هذه الاحاديث
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1562) على التحقيق احاديث الصفات هي اقوى ليه لان المعطل انما ينكر لشبهات شبهه التركيب وشبهه حلول الحوادث هذه الشبهات التي في
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1571) التركيب ينكر الوجه واليدين و شبهه حلول الحوادث هي الشبهه التي ينكر بها الافعال الاختياريه من كلام وفرح وضحك النصوص التي
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1583) ظاهرها يشكل عليه بشبهات هذه النصوص هذه بالمئات بالالاف لا تحصر ال كثير من ابواب
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1595) العلم التي يمضي عليها عموم اهل الاسلام ال مثلا لو اقوللك ش الحديث اللي في النظر
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1604) في الصلاه الصلاه انك تنظر موضع سجودك ما في حديث صحيح في اذر عن ابن سيرين وخلاص كل
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1610) الامه ماشيه عليه كانوا الناس كذا كذا والناس ينظرون الى موضوع السجود في الصلاه بينما لم لما ناتي الى اي صفه من
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1619) الصفات التي يعني ينكرها هؤلاء تراها ومن عبث المعطله ان ياتي الى بعض الصفات التي
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1627) يكون فيها نوع اشكال او نقاش في ثبوتها ويبدا يناقشك فيها يقوللك طيب هذه ما هي
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1634) ثابته طيب هذه فيها مشكله طيب هذه كذا مثل قصه الرافضه ذكرتها لكم قبل قليل اللي بدا
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1639) يناقش بقصه عمر متى استعبدتم الناس هي عدل عمر وتقواه وشفقته على الرعيه قصصها لا
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1647) تحصر ما تجي تقف عند قصه الان مثل قصه كرم حاتم ولا شجاعه علي قصه كرم حاتم كثيره جدا في
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1655) تجد قصه قصتين فيهن مبالغه او فيهن اخذ وعطا لكن خلاص الاساس متواتر كذلك نصوص
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1663) الصفات التي تشوش عليهم متواتره قطعيه بعض الاخبار الافراد عاد هذه الله المستعان ممكن ممكن يحصل فيها نقاش يقول
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1675) وسائر الاحكام من الحلال والحرام فق العلماء منهم احسن قبول ولا يرد هذه السنن الا من يذهب مذهب المعتزله والمعتزله ما
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1683) هم كلهم هم هم جاؤوا باداه التاويل لانهم ان ردوا الاحاديث ما يحسنون رد القران
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1690) القران ماذا يفعلون به يقول الترمذي وقالت الجهميه اليد القدره القران ماذا يفعلون يؤولون لهذا بش مريسي لما جاءه احد اصحابه
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1701) فقال له اهل الحديث يكفرون ر خلال في السنه قال لما يكفرون قال اذا ذكروا لي
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1707) حديثا الحديث يعني ما تعجبنا رددته فقال لبشر قال صدقت صدقوا قل لهم له عله يعني
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1715) اضحك عليهم كلم بالمصطلح كلمهم كذا واذا مااله عله كل لهم له تاويل الان يكتبون
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1721) الرسائل ان اخبار الاحاد لا تقبل في العقيده صح طيب احاديث الرؤي وحديث النسول متواتره اما يولونها اما ينكرونها اظ ذكرت
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1729) لكم في مجالس ماضيه احمد الخليلي شيخ الاباضيه اورد كلمه لابن منده ان المسح الخفين روى 60 صحابي قال اي نعم روى 60
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1737) صحابه قد يقع عليهم الوهم رجال 60 او ققد يقع عليهم الوهم وكذا على بال يعني شيء خالف مذهبي ولا على
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1745) بالي لكن مثل التواتر ما تواتر يب يناقش تجدهم هم ينكرون الشفاعه وينكرون كذا ينكرون امورا كثيره الان ينكرون الرجم هذا
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1754) كثير فيهم الناس اللي يتاثر بالفقه الحداثي حديث الرجم متواتر تواتر قطعي فمث ان يشوش عليك لا والله هذ هذا
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1764) الخبر فيه عله والله هذه كذا طيب لا هذه احاد لا هذ كذا هذا كذا هذا كلها من باب
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1770) التشويش والا في القران اذكر في وقت بدا بعض الناس يستقبح عقوبه الرجل فقال والله
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1777) اخذ رجم وحجاره قال لهم واحد وال الحرابه قال كيف قال والله الحرابه تقطع يده ورجله
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1782) من خلاف يعني هذه لين قال قال اي والله طيب هذا في القران طيب يقول فمن عارض فيها او ردها او قال
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1793) كيف فاتهموه واحذرو يقول يقول ايضا يقول واحذروا مذهب الحلوليه الذين لعب بهم الشيطان فخرجوا
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1804) بسوء مذهبهم عن طريق اهل العلم مذاهبهم قبيحه لا تكون الا في كل مفتون هالك زعموا
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1813) ان الله عز وجل حال في كل شيء حتى اخرجهم سوء مذهبهم الى ان تكلموا بما ينكره في
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1820) تكلموا في الله ما شاء الله ايه بما ينكره العلماء العقلاء لا يوافق قولهم كتاب ولا سنه ولا قول
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1833) الصحابه ولا قول ائمه المسلمين يقول واني لاستوحشتم تنزيها مني لجلال الله عز وجل وعظمته كما قال ابن المبارك الا نستحي ان
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1847) نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع ان نحكي كلام الجميه الحلوليه اللي يقولون الله في كل مكان هذا في
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1854) وقته الحلاج جاء قال الله حل فيني وانا صرت مع الله واحد كفروا اقتلوه طبعا كان ينكر وصارت محاكمه طويله
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1865) عريضه الجهميه كانوا يقولون الله في كل مكان ونقل عنهم احمد مقاله عجيبه في الرد
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1870) على جهم الزناد يقول الله في كل مكان وليس في مكان يعني والله في كل مكان وليس في
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1879) مكان هذ لا داخل عالم ولا خارجها جت بعد ناد ومكي بن عبدان نقل هذا عن الجهم ان
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1885) هذا مذهب الجهم يعني لا يقول ابن تيميه في در تعض العقل والنقل وغيره يقول الذين
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1891) قالوا ان الله لا داخل عالم ولا خارجه هذا قولهم اقبح من قول حلولي ولا يمكنهم ان
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1896) يقيموا الحجه على الحلول اللي يقول الله في كل مكان يعني المعطله قول اي اي
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1901) القولين اسوا قول الاشاعر اليوم الاشاعر قولهم مو هذا هذا كفرون فيه قولهم الذي يقولونه اليوم ان الله لا داخل العالم ولا
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1910) خارجه هذا قوله قول الجهميه الاوائل ان الله في كل مكان ابن كلاب يقول هذا المذهب ما لقينا عليه في كل الامم الا
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1921) جهم و معه سته خمسه بس اللي انكروا علو الله عزج يقول كل البشر يقول اي واحد تساله
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1932) يهودي نصراني مجوسي اي واحد تسال تقول ين الله يقول في السماء الا هذول المذهب الذي قالوا اليه ان الله عز
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1944) وجل لا داخل عالم ولا خارجه هذا اخبث المذهبين واكفر المذهبين وسبحان الله الان هذه المقاله لا شك انها
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1955) لوحدها تخرج الانسان من السنه بل من الاسلام لا حاجه الى ان نفحص بقيه مذاهبه
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1962) فكيف ياتي انسان يقول انا لا اثبت مكان لله او الله عز وجل لا داخل عالم ولا
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1966) خارجه ويقوللك فيه اشعريه والله فيه كذا والله فيه وسبحان الله بعدها ظهر قول اخر هو قول
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1975) الاتحاديه ان الله عز وجل صار هو والعالم شيئا واحدا كان مفترقان كان مفترقين وصار
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1983) شيئا واحدا وهذه عقيده بعض النصارى قديما عقيده اريس وغيره في المسيح المسيح اتحد مع الله بعدين هم قالوا هذا مذهب كفري
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=1993) ايضا شديد ثم ظهر بعد ذلك المقاله الاقبح حلوليه ان الله في كل مكان الاتحاديه ان الله عز وجل صار هو
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2013) الاشياء شيئا واحدا بعد ان كان مفترقين الثالث قول اصحابي وحده الوجود وهو ان كل
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2022) شيء هو الله والله وكل شيء وهذا هو الثالث هذا هو اعظم الكفر وهذا انتشر في متاخري الصوفيه انتشارا
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2034) شديدا حتى مره رايت رجلا تركيا يقول الدوله العثمانيه عامتهم يقول وحده الوجود يقول هكذا يقول عامتهم يقول وحده الوجود
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2043) يعني نكفرهم يقول هكذا ابن عربي طبعا اكثر من نشر هذا المذهب ابن عربي ابن عربي الطائي وابن عربي هذا سبحان
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2054) الله يعني حتى اكتشفت بعض كتب مقرره في الازهر في مناهج الازهر ذكر هذا اسامه
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2060) الازهري في كتابه علماء الاذهر لما ذكر المناهج ذكر بعض كتب ابن عربي وقد قرات
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2067) موسوعه عن الصوفيه واشعار الصوفيه كان قدم لها احمد الطيب وفي المقدمه كل ثناء على
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2074) هذا المجرم ابن عربي كان الاشاعره في زمن ابن تيميه كان غالبهم يكفرون ابن عربي
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2082) ووصل بعضهم الى تكفير من لا يكفره مشت القصه الىى حد السيوطي والهيت مي يعني ها
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2089) بعد جيل جيلين ثلاثه بدوا يهدون جدا الان في وقتنا لا يكاد يوجد كبير احد من
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2096) الصوفيه شاعره يبغض ابن عربي بل عامتهم يعظمونه ويثنون عليه مع انه له ذم للاشاعره و وقليل يعني ممكن بس سعيد فوده
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2107) اظ سعيد فوده هو الذي يتكلم في ابن عربي ويقرن ابن تيميه بشكل دائم نعم يقول والذي يذهب اليه اه اهل العلم ان
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2120) الله سبحانه وتعالى على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شيء قد احاط علمه بجميع ما
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2126) خلق في السماوات الع وبجميع ما في سبع اراضينا وما بينه وما تحت الثرى كما قال مالك الله في السماء
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2133) وعلم في كل مكان يعلم السر واخفى ويعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور ويعلم الخطره والهمه ويعلم ما
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2143) توسوس به النفوس سبحانه ويسمع ويرى لا يعزب عن الله مثقال ذره في السماوات والارضين والاراضين
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2152) وما بينهن وقد احاط علمه به وهو على عرشه العلي الاعلى الان ترون مثل هذه
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2160) العبارات يعلم الخطره والهمه ويعلم ما توسوس به النفوس تظنون في مسلم ممكن يعترض على
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2170) الكلام هذا ان الله يعلم كل شيء جزئيا ظنوا في مسلم ممكن تكون عنده مشكله مع هذا اشوف
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2177) علم الكلام ما فعل في الناس مذهب الفلاسفه ان الله عز وجل يعلم الامور اجمالا دون هذ التفصيلات خوفا من شبه
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2189) فلسفيه اسمها الكثره ووافقهم الجويني الجويني قال بهذا وهذا تقريبا ترى مقتضى مذهب الاشاعره تقول كيف انا اقولك ال لما
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2201) تقولون كلام نفسي كلام نفسي ايش الكلام النفسي ل يعرفونه ايش يعرفونه يقول الكلام النفسي لا تقديم فيه ولا تاخير ولا بدايه
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2213) ولا نهايه هذه ها ليش لا حرف ولا صوت ليش لاحظ هو يبي يقوللك ان الكلام كتله واحده
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2221) هو يريد ان يقول هذا ما يبي الكلام يتجزا ليش خايف انه الكلام يتجزا من شنو خايف
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2229) ليه خايف يقولك يا اخي اذا قلنا يتجزا يعني بدايه ونهايه يعني كثره قلت يعني شنو
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2236) ايش مشكله كثره قال لا الكثره تقتضي التركيب والتركيب يقتضي الحدوث شوف هاتهم اللعينه هذه الجوين جوه ناس الظاهر جوه ناس
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2246) والزمها قالله تعال لا علم الله عز وجل ولا يحيطون بشيء من علمه اذا احنا نحيط
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2254) بشيء من علم الله عز وجل فالعلم يتجزا مثل ما تقول ال علم يتجزا قول
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2259) الكلام يتجزا وتنسف مذهبك الاشعري من الاساس قال لا لا لا لا لا ولا الكلام يتج
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2267) ولا العلم يتجسد فقال بمقاله الفلاسفه اللي هي تختض الكفر بهذا الكلام وقالت الفلاسفه ان الله عز وجل لا يعلم الجزئيات
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2275) انت تستغل ليش تقولون لا يعلم الجزئيات شو المشكله يعني بسبب هذه الشبهات الخبيثه وسبحان الله هؤلاء اخذهم الغرور
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2287) ان نحن يعني هو حتى الغزالي هجا اصحابه بهذا ان يقولك نبي احنا نظهر ان انا افهم
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2293) الناس واذكى الناس فادخل الشيطان دلهم بغرور الى هذا فسبحان الله وصلوا الى مرحله قالوا
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2303) كلاما هذا الكلام يسخر منه كل عاقل وهم يظنون هذا غايه التحقيق لدرجه انهم يتواصون يقول ترى لا تعلمون الناس ما
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2312) يفهمون راح يضحكون علينا راح يتهمونا ما يفهمون حتى الغزال يقول ميزان العمل يقول ان قلنا لهم لا داخل عالم ولا خارج قالون
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2320) انتم ولا حده لا احد يقول لا احد يعلم هذه خلوها بيناتنا احنا الخواص اللي نفهم هذه
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2329) الامور وهو على عرشه العليه الاعلى ترفع اليه اعمال العباد وهو اعلم بها من الملائكه الذين يرفعونها بالليل والنهار
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2339) فان قال قائل فايش معنى قوله ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعه ولا خمسه الا هو
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2346) سادسه هذه الفقرات تشبه لحد كبير جدا كتاب الردع الجهميه والزنادقه لما الامام احد التي يحتجون بهاها قيل له علمهم والله على
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2359) عرشه ها الم تعلم ان الله يعلم اول الايه ما يكون من ال نجوى النجوى ايش الهمس فال
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2364) الاشاره للعلم لما اكلمك عن الهمس انا اشير العلم واخر هو بكل شيء عليم زياده
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2370) على ذلكم لا يؤمن بظاهرها هم ما يقولون الله معنا هم يقولون الله فينا ير حليهم صح ولا لا هم ما
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2381) بظاهرها الله في كل مكان طيب احنا هذ اجواب هذ ما هي مكان ه اقوللك انا الحين
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2387) معاكم معاكم ايش يعني انا لي وجود منفصل عن وجودكم اما لما يقوللك فهم يستدلون
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2395) بايه طبعا لانه استدلالهم بالقران دائما ياتي بعد النظريه الكلاميه الايه ما لها شغل حتى لو نبي
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2405) ناخذها على فهمهم ما لها شغل من مذهبهم وعلمه محيط بهم وبكل شيء من خلقه
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2412) كذا فسره اهل العلم هذا مروي عن مقاتل بن حيان ثابت عنه والضحاك وسفيان الثوري يقول
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2421) والايه يدل اولها واخرها على العلم فان قال قائل كيف قيل قال الله تعالى الم الم ترى ان الله يعلم ما في
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2430) السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثه لا هو رابعهم الى اخر الايه قوله ثم
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2436) ينبئهم بما عمل يوم القيامه ان الله بكل شيء عليم فابتدا الايه بالعلم وختمها بالعلم فعلمه محيط بجميع خلقه وهو على
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2445) عرشه وهذا قول المسلمين قال ومن ادعى انه مسلم ثم زعم ان الله لم يكلم موسى فقد كفر يستتاب فان تاب
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2460) والا قتل طيب ظاهر القران هو يقول لك كلمه بمعنى خلق كلاما في غيره هذا مو معنى
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2470) الكلام الان الله معنى انه يسمع ويبصر انها يخلق فينا السع والبصر ها هذا ايه قيل ايه قيل لانه رد القران وجحده ورد
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2482) السنه وخالف جميع علماء المسلمين وزاغ عن الحق قال الله تعالى وكلم الله موسى فمن زعم ان الله لم يكلم موسى فقد رد نص
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2491) القران وكفر بالله العظيم فان قال قائل منهم ان الله خلق كلاما في الشجره فكلم به
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2497) موسى يقول عننا عدنا ابراهيم قيل له هذا هو الكفر لانه يزعم ان الكلام مخلوق تعالى
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2504) الله عن ذلك ويزعم ان مخلوقا يدعي الربوبيه شجره قالت انني انا الله يقول وهذا اقبح القول
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2511) واسم هذا شرك حتى ابن تيميه يذكر تاويلات الاحاديث مثل الحديث اللي ذكرناه قبل قليل
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2518) الساق يكشف عن ساقه ماذا تاوله تاوله ان ياتي ملك يعني في النهايه نحنا يوم
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2524) القيامه سنسجل لملك قال شوف شوف قال الشيخ قال هذا شرك ب تبس الجهميه قال شوف
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2530) تاويلات وتنتهي للشرك وقيل له يا ملحد هل يجوز لغير الله ان يقول اني انا الله نعوذ بالله ان يكون
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2540) قائل هذا الكلام مسلما هذا كافر يستتاب فان تاب ورجع عن مذهبه السوء والا قتله
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2547) الامام فان لم يقتله الامام ولم يستتب ها شوف هذا ايضا ولم يستتب لاحظ قال يقتله
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2552) الامام اليوم ي يصور لك انك حكمت على الناس هذول بالكفر من انت اللي راح تشتغل
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2558) وانت اللي راح وتفجر وتسوي عبد الرحمن مهدي ايش قال قال لو كان لي من الامر شيء
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2563) لا فعلت فعلت هي مساله القتل والاست هذه عند الامام اما نحن في احكامنا ما الذي نفعله
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2572) مثل ما نفعل مع الدرزي مع الرافضي مع النصيري ها ايه يهجر هجر ولم يكلم ولم يسلم عليه ولم
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2581) يصلى خلفه ولم تقبل شهادته ولم يزوجه المسلم وكريمته هذا المذهب هذ المذاهب الثلاثه انكار العلو والقول بخلق القران
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2589) وانكار الرؤيا هذه كلها مذاهب اليوم منو مذاهب احمد الخليلي الحين هذا اللي طايرين فيه الشيخ الجليل ومف فيها كتاب سميه الحق
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2598) الدامغ وبعد مكفر اصحاب الكبائر في الكتاب يعني مو مكفرهم تكفير لا قال انهم يخلدون
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2605) في نار جهنم يعني يعني بس بالدنيا مسلمين الحمد لله لكن في الاخر رايحين خالدين في
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2610) نار جهنم وهذا عشان القضيه الفلسطينيه كل شي كل شيء طاح لها وهذه ايضا اما الاشاعره ما تريديه ففي
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2621) العلو كلامهم صريح في كلام الله عز وجل يظهرون كلام اهل السنه ثم باطنهم مذهب
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/oEvz18ph89c/?t=2627) الجهميه نفس القصه في موضوع الرؤيه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم