# أسئلة عامة مع الشيخ عبد الله الخليفي ( ١٣ - ٢ ) تتمة المجلس السابق

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/
- يوتيوب: https://youtu.be/oIw5zbKThgw
- التاريخ: 2021-02-09
- المدة: 34 د
- القائمة: [أسئلة عامة مع عبد الله الخليفي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sIXxAIDyw4KbZSpHhODkDr/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=0) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه. اه اتفقنا انا والشيخ نواف اه ان يكون اه هذا هو اه ملحق. لماذا؟ لانه اه الاسئلة الاخرى سنجعلها للقاء
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=15) فقال لي يعني كمل المدة التي اه التي اه قررت اه لهذين السؤالين فقلت سافيد ببعض الافادات اه لانه الكلام كان
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=30) في بعض المواطن سافيد ببعض الافادات زيادة خصوصا اني رأيت تعليقات لبعض الفضلاء المعترضين على بعض كلامي. آآ احد الافاضل علق بانه
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=45) لا بداية المجتهد لا يدرس في كل الجامعات وحقيقة يعني حين يقال يدرس في جامعات او في جامعة لا يفهم من هذا ضرورة انه درس في كل الجامعات وانما يعني في جنسها في جنس الجامعات
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=60) سواء كان واحدة او اثنين او ثلاثة. الشاهد وقال ان بداية المجتهد يعني يدرس للاعاجم الذين يعني تختلف اراء تختلف وجهاتهم وغير ذلك. وحقيقة انا
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=75) اثناء الكلام ذكرت كتابا مغني لابن قدامة وذكرت سبب ترجيحه من ناحية ان مؤلفه ابعد عن العيب من ابو الرشد الامر الثاني ان ان المؤلف حنبلي وهذه البلاد
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=90) حنبلية فالحنابل يفهمون كلام بعضهم البعض. هذه النقطة الثانية. الثالثة حقيقة حين هذا لا اراه عذرا ثمينا. هذا لا اراه عذرا
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=105) لان تدرس الاعاجم. اه مثل اه هذا الكتاب في الفقه المقارن. فكما فاصلا الفقه المقارن لا يدرس لاحد. الا يكون في البداية اتقن فقها مذهبيا
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=120) هذا هذا عرف المتأخرين هذا السائل من المتأخرين انه يتقن عرف يتقن مذهبا ثم بعد ذلك يترقى الى النظر في الخلاف. فهل هؤلاء العاجل نأتي بهم وندرسهم فقها مقارنا قبل
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=135) ندرسهم فقها اصليا وكثير منهم كما نعرف يأتيكم عاميا. لا يأتيكم وقد درس عند شيوخ مثلا له في بلده. طيب. ومن السهل جدا ان
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=150) المذهب مذهبك سواء كان هو يتمذهب به ام لا ثم بعد ذلك يدرسه فقه المقارنة ويكون هو في في اذا ذهب الى بلده ينظر في مذهب اهل بلده وعادة ما ينظر في بداية
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=165) لانه الكتاب ليس مذهبيا. بل الكتاب يعني حين يبدأ به الانسان فانه يبدأ به على انني انا ارجح على الاقوى وعلى الاصل وعلى كذا وعلى كذا
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=180) الامر ليس ظاهرا. وبامكان ان ان توضع متون مبدئية في الفقه في كل مذهب ينتقى متن. اما ان يبدأ مع الناس في بكتاب
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=195) فقه المقارنة يعتبر من كتبه حتى مصنفه اسماه هكذا. بداية المجتهد. طيب والمجتهد لا يبدأ من الصفر. وكثير ممن يأتيك هو من الصفر اصلا. هو قادم من الصفر
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=210) نعم الكتاب فيه سهولة فيه كذا هذا امر معلوم ولكن انت تدرس وهؤلاء في جامعة وكذلك المغني فيه فيه فيه سهولة
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=225) خلاف لمن يتحدث انه يعني عسير وصعب وكذا. فهو ايضا يذكر قولان في المسألة ويرجح ويستدل والى اخره. فامر هين. وعلى ذكر
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=240) الذين يأتون للجامع الاسلامي. هؤلاء اصلا ينبغي ان يتعامل معهم بشكل خاص. لان كثير من هؤلاء يذهب الى هذه الى هذه الجامعة. وهو فيه حماس شديد خصوصا انه في بلد
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=255) يكون هناك قبوري يكون هناك ما تريدية. فبعض الناس الله يهديهم يحاول ان يكثر الحماس الذي في قلبه. بحجة انه يحاول ان يريه الاعتداء. فكثير منهم يذهب الى بلده فيفتر. او يلتحق بالحركات التمييعية
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=270) لماذا؟ اه لانه يعني فهموه اه في الجامعة انه الخلافيات العقائدية ليست ذات بال ليست قوية. وهو اصلا قديما يعني بالكاد كان يحتمل
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=285) التي يتعرض لها فان عموم البلدان يعني غير غير يعني بلاد الحرمين وغيرها وغير بلاد الخليج ككل يعني السلفية يضيق عليها جدا وقد
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=300) حوادث كثيرة. يعني هناك شباب اه من بلدان روسيا. اه لان روسيا فيها بلدان اسلامية مثل تتارستان مثل داغستان. من بلدان روسيا. ذهبوا يدرسون عند رجل في المدينة. وهو رجل معروف
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=315) فجلسوا عنده وجلس يعظموا لهم الاشاعرة والماتردية وشروحهم وكذا. والديبوندية بالذات الذين لهم عناية بالاحاديث وغير ذلك. فبعضهم لما رجع الى بلاده تحول
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=330) الى ما تريدي. لانه قال اكتشفت ان الخلاف قريب. وان هؤلاء ائمة ومعتبرين. وحتى الوهابية يعتدون بهم ويرونهم شيئا عظيما. ثم اني لو صرت سلفيا فاني اتأذى. جدا
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=345) لكني ان صرت على مذهبهم فاني انال من الدنيا ما انال لانه فعلا الدولة يعني فيها تضييق والشيشان كذلك ليس شيء وايضا
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=360) اه يعني مرة راسلني اخ من ايران. وهو في معهد للديواندية وكأنه هو كان في الجامعة الاسلامية. وقد اوذي اذية على انكاره على تبرك الناس بشجرة. على اساس ان هؤلاء سنة ايران
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=375) طيب ومرة ايضا اه حدثوني عن اه اخ في لبنان اخ في لبنان يحدثني. يقول عندنا امام على اساس انه خريج الجامعة الاسلامية
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=390) يقول هذا الرجل يعني شغوف برئيس تركي اردوغان. والاخ هذا كان حبشيا. ثم تاب من الحبشية الى الاسلام. ثم صار عنده حماس
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=405) شديد ماشي انت؟ انا امشي الشباب. يلا. فصار عنده حماس شديد. باعتبار انه كان حبشيا قديما. وكان هذا الانسان دائما يثبطه. يقول فكان هناك
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=420) الشباب يأتون عندي ويقرأون القرآن عوام. واعلمهم وادرسهم. فلما علم ان رأيي في اردوغان ليس مثل رأي حذر مني. وذهب والد هؤلاء الشباب واخذهم الى مسجد من مساجد الاحباش
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=435) وهو يعرف هذا انه لو فعل هذا فانهم سيذهبون الى مساجد الاحباش. ودائما اذا اذا حدثته بامر العقيدة ولماذا الامر هو متساهل ومتهون
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=450) فيها يحدثك بالعلل المعروفة. فلان فلان الحجر النووي الى اخره. ها؟ وهؤلاء منهم كذا وهؤلاء منهم كذا. حتى
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=465) البحث العقاري. وايضا هناك رجل اثيوبي. قرأت رسالته في له رسالة في الدعاء وهي رسالة نفيسة. قبل ستة عشر عاما
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=480) وكان يرد في هذه الرسالة على الصوفية. ردودا جيدة بالجملة. فسألت احد الاخوة الاثيوبيين عنهم ما حاله؟ ما فعل؟ ورسالته هذي كانت اطروحة الدكتوراه في الجامعة الاسلامية او ماجستير
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=495) فسألت احد الاخوة قلت ما فعلت؟ قال هذا الان الرجل يعني حتى آآ يعني متساهل مع القوم جدا ويذهب ويدخل ويأتي معهم دون ادنى تحفظ
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=510) ولعله قال لي انه احيانا يجلس في الموالد احيانا. وانا اشك في هذه المعلومة. ونفس الحجج نفس الحجج. فلان
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=525) فلان لا الامر سهل. لان هناك هوا انه في بلده سيظيق عليه لو اظهر السلفية جدا. وحدثني الدكتور نورستاني شافاه الله وعافاه. انه لما كان في الجامعة الاسلامية كان هناك افغان
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=540) يعرفهم يقول فكنت احرص على دعوتهم واجلس معهم واكلمهم فكان يأتيني بعض اهل تلك البلاد يقول لي ما تريد من هؤلاء لما تتعب نفسك معهم؟ فاقول له يا اخي انا اريد هدايتهم
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=555) وهؤلاء يأتون للجامعة الاسلامية لان الشهادة معتمدة. شهادة السعودية. وهم في في بواطنهم هذه العقائد الخبيثة. وغدا قد يصير سفيرا قد يصير كذا. هو مؤثر جدا في بلادي
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=570) اتركونا يعني نعلمهم ونفقههم ونخبرهم بالامر كما ينبغي. طيب. والامثلة التي عندي على هذا الامر
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=585) كثيرة جدا سمعت قصا كثيرة سمعت قصا كثيرة فينبغي ان تنتبه لانه الانسان الذي يأتيك هو يحتاج منك تثبيتا يحتاج منك دفعة ايمانية
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=600) لانه اصلا مبتلى في في في بلده. لا ان تأتي انت وتضعفه. بل ينبغي ان تعطيه هذه الدفعة. نعم تهذب ما عنده من حماس شديد. ولكن حماس هذا يستفاد منه ايضا مع
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=615) مع العلم لا ان تجلس تحفظه اسماء المبطلين والجهمية يحفظوا اسمائهم اسما اسما مرة صرح لي طالب وهو وقد شتمني
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=630) صرح لي طالب يدرس في الجامعة الاسلامية في الماجستير والدكتوراه وله رسالة عن ابن ابي العز الحنفي وهو حي يرزق وكان قد استشارني في الرسالة وكذا وكذا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=645) فقال لي بصراحة قال لي العلم علوم السلف علوم السلف التي يعني علوم السلف في في العقيدة في الاثار في كذا هذه غير موجودة لا نعرفها نحن
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=660) حديثة. هذا رجل واصل الى اعلى المراتب وهو ليس من اهل بلاد الحرمين. هو من بلدان الاعاجم. واصلا طالب العلم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=675) ازيد ايضا قصة ولا انبه ايضا اقول طالب العلم الكتب الابتدائية التي يتعلمها في بداية حياته التي يأخذها في بداية حياته
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=690) الاسماء التي يأخذها في بدايات طلبه للعلم. هذه الاسماء يكون له معها تعلق وجداني عالي. لانه يعني حتى بعد سنوات وسنوات وسنوات من طلب العلم. فانه آآ
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=705) ايه ماشي فانه بعد السنوات والسنوات والسنوات من طلب العلم فانه سيحن لتلك الايام
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=720) فحين يكون الطالب اول ما يقع على سمعه آآ كتب المخالفين او آآ الفلاسفة او اهل الكلام. فان ذلك يجعل في
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=735) المليونة تجاههم وهذا قد شوهد. هذا قد شوهد. هذه الكتب نعم هو لاحق على الفائدة. لكن في البداية يتعلم على مذهبه
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=750) ويتعلم تعليما متناسقا. لا انه اه متن في اصول الفقه لرجل شافعي. والروض المربع متن فقيه حنبلي. ثم اذا نظرنا في الخلاف العالي نذهب الى بداية
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=765) اجتهد. لرجل مالكي. وفي احاديث الاحكام كتاب لرجل شافعي بلوغ المرام. حقيقة لا يوجد تناسق. وطالب العلم في بدايات الطلب
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=780) كل الذي يهمه ان يتقن الباب ان يفهم ما الامر. لا ان تعطيه كل شيء. المهم انك تؤسسه تضع له القواعد. ثم بعد ذلك هو ينطلق. الان لو اه
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=795) للمبتدئين فقلت اليوم يوجد درس للشباب المبتدئ سيجتمع عندي عدد كبير اليس كذلك؟ طبعا ليس انا لو هناك عالم يعني دعا لهذا تجتمع عنده وعدد
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=810) كبير مئتين ثلاث مئة ممكن الف. كم شخص منهم سيكمل؟ سيكمل قلة. لكن الكل وقع في ذهنهم ان فلانا عالم عالم. صاحب المتن هذا
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=825) متون المبتدئين هذه ينبغي ان يعنى بشكل كبير جدا بانتقائها باناس ذوي استقامة عقائدية مبدئية او جملة على الاقل لان هؤلاء
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=840) يصيرون اشهر اهل العلم في نفوس الشباب. قد يكون في زمانهم من هو اشهر منهم. قد يكون من هو اعلم منهم. لكن ليس كل الشباب يطلبون العلم حتى يصلوا الى معرفة الاعلم والاشهر. وانما
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=855) عموما الشباب يقفون عند الدروس الابتدائية. وخصوصا في سياقاتنا اليوم. الشاب يطلب العلم قليلا ثم بعد ذلك ينتهي بالسياسة او يلتهي بالجدل او ينتهي باي شيء اخر. او يدخل في سلك الدعوة
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=870) او يدخل في حرب التنصير او يدخل في حرب الالحاد ثم بعد ذلك الدعوة هذي آآ طلب العلم التأصيلي هذا عليه السلام يعني هذا آآ نأخذ منه ونحتاجه بين مدة واخرى
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=885) هذا الحاصل. فهذا يحدث تصورا بالنسبة ايضا بالنسبة لمتن بلوغ المرام. اه حين قلت ان من ان القول بان
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=900) كتاب بلوغ المرام مخدوم للتعليم لماذا لا يؤخذ المحرر بدلا منه؟ فقلت الاحاديث هي هي او هي واحدة نعم معظم مادة المحرم في البلوغ. هم
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=915) الملوك في المحرر. وكل واحد منهم ويزيد على الاخر. المحرر زاد تقريبا مئتين حديث او اكثر. والقصة لا علاقة لها بمذهب الرجل. مئة بالمئة فبالحجر اورد حديث. نقض الوضوء من لحوم
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=930) الابل. من اكل لحوم الابل؟ لكن لو قلنا ان الجمع في احاديث الاحكام متعلق بالمذهب. فان ذلك سيقوي حجتنا. لان التناسق ان تأخذ لحنبلي
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=945) لانه في العادة سيذكر احاديث هذه الاحاديث مطروقة في مذهبك الفقهي. وجمهور احاديث الاحكام
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=960) بين كل الجامعين الله تبارك الله فيك وفاس
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=975) سبحان الله واصلا احاديث الاحكام لا يصلح ان ان تدفع كتابا من كتب احاديث الاحكام بحجة ان هذا ليس مخدوما. فان احاديث الاحكام كلها مخدومة. لا يوجد حديث من احاديث الاحكام الا وتجد عليه شرحا وكلام
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=990) واذا كان الإنسان يعني ان لم تجد اه شرحا عليه في شروح البلوغ وعامته زد عليه شرحا في في المنتقى في مصادره الأصلية في السنن في الصحاح في كتب الفقه
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1005) في تنقيح التحقيق في تحقيق الخلاف. في تحقيق احاديث الخلاف. احاديث الاحكام هي اكثر الاحاديث خدمة. تخريجها وشرحا وتعليقا. هذا شيء معروف. هانا
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1020) كنت اذبح هذا العذر بل اازيدك واحدة الامام بل افيدك اثنتان اثنتين الامام الجديد محمد بن عبد الوهاب له كتاب مثل البلوغ اسمه مجموع الحديث على ابواب الفقه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1035) طيب اين الناس من هذا الكتاب؟ وابن قاسم له كتاب اصول احكام مختصرة. اذا الان عندنا كم كتاب حنبلي في احد الاحكام؟ عندنا منتقى لابن تيمية الجد. وعندنا المحرم وعلى فكرة المحرر كان معروف
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1050) في نجد ايام الدولة الاولى والدولة الثانية اكثر من البلوغ. لهذا لو رجعت الى فتاوى علماء نجد في القرن الاول والثاني اه في الدولة الاولى والثانية فانك لن تجدهم يذكرون البلوغ كثيرا. بل لا
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1065) انما يذكرون المنتقى ومرة وجدت فتوى للشيخ عبد الرحمن بن حسن في الديات يقول قال الحافظ ابن عبد الهادي في محرره اذا هو يعرف المحرر والعناية بالبلوغ بدأت من الشيخ الامام محمد ابن ابراهيم رحمه الله
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1080) يعني في فترة قريبة جدا اقل من مئة عام. او مئة عام تقريبا. مع الشيخ محمد ابراهيم. ويبدو لي الشرح الصنعاني يسوون السلام. فعندنا والمحرر وعندنا عمدة الاحكام
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1095) لعبد الغني هذي نضعها بعد المنتقى عمدة الاحكام الكبرى والصغرى. ها وعندنا مجموع الحديث على ابواب الفقه. واصول الاحكام اللي بنقاسها مع شرحها له. طيب
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1110) ها عندنا مثلا مختصر التحرير في اصول الفقه. عندنا الله يحفظكم. اه المحرر عندنا متولف الحنبلي عندنا المغني تشكيلة حنبلية منضبطة متناهية
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1125) هذا حتى لو ابتعدنا عن موضوع الاعتقاد والتعلق بالمخالفين وكون هذه الان حجة صارت عند المخالفين. والاخوة اصلا هذا الشيء معروف. والله اننا كنا بعض هذي
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1140) كنا نسمعهم بعض المشايخ وشيء عجيب والله وهذا كثير ان بعض المشايخ يقرر التقرير ثم لا يضطرد فيه. لما ظهرت فتوى لاحد المشايخ المشهورين انه يقول الاشاعرة من اهل السنة. في فتوى ثلاثية وقعها مع رجلين
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1155) وكنا نعرفه صاحب عقيدة. فذهبنا الى احد تلاميذه عندنا هنا في الكويت. وتلميذه هذا ايضا شيخ كبير شيبة. فاستغرب قال والله ما اظن شيخنا يقول هذا الكلام. اظنه مكذوبا عليه
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1170) فقلنا له ولماذا تجزم هذا الجسم؟ قال يا شيخ انا حاظر عرظ قراءة عرض تحقيق الكتاب الفلاني للحافظ الاشعري فلان احد الاشعر المتقدمين
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1185) الذين يعني فيهم درجة من الاعتداء. قال عوض كتابه فكان شيخنا هذا يرفض ويقول ليش نحقق كتب اشاعرة بجامعاتنا؟ خلينا نعتري بكتب اهل السنة. في كتب اهل السنة كفاية
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1200) وانا اقول لسنا بحاجة الى ان نقول فيها كفاية وان كنا فعلا نرى ان كتب اهل الحديث كثير منها مهمل وكتب المخالفين يعتنى بها
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1215) عناية شديدة الا اننا نقول بالنسبة للانسان المبتدئ عودوهم على كتب اهل السنة على كتب اهل الحديث مبدئيا بحيث انه حتى وان لم يستمر سيصير في ذهنه
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1230) لا فيصل في ذهني استغناء اهل الحديث عن غيره. في علومهم الاصلية. الان لو ذهبت الى الى بلد فيه الغالب على اهله الشافعية او غالب على اهله مالكية والغالب على اهله احنا. ثم نظرت في مناهجهم الدراسية
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1245) فين انك ستجد مناهجهم الدراسية في الغالب؟ تعنى بكتب ائمتهم في المذهب. في المذهب العقائدي والمذهب الفقهي. واختم
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1260) ترون كتب اصحابه الان مثلا لو ذهبت الى حتى لما قرأت ترجمة محمد سلطان المعصومي الخجندي وجدته قرأ كتبا كثيرة جدا لما كان
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1275) صغيرة سبحان الله لكني لما تأملتها كلها اما كتب احناف او ما تريدية او اشاعرة. والناس قديما كانوا هكذا ليس هذا
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1290) ما يقول لك انغلاق لا انت اول شي اصل اصولك ثم بعد ذلك الله يوفقك انطلق لكن ليس من من البداية انت تذهب وتقرأ من كتاب الانسان المخالف بل الاصل الاصل ان
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1305) المخالفين يبدأ اطلاعنا على كلامهم من خلال ردود اهل السنة عليهم. ثم بعد ذلك نبدأ ننظر في كتبهم التأصيلية ثم بعد ذلك ننظر في كتبهم الاخرى. اما منذ البداية انا
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1320) تشتت بين اصول فقه غير تابعة لمذهبي. وبين اه فقه مقارن على طريقة ما هو ثم بعد ذلك تصير محنة. قال لك فلان اللي يدرس هنا كتبه
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1335) في جامعاتكم في كذا في في مساجدكم في والواقع ان الكتاب ليس ضرورية الفائدة ولشيخ الاسلام كلام معروف
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1350) في في الداعية. وقصة اخماد الذكر. وان الداعي لا صلى خلفه ولا كذا ولا كذا. والان نحن لا نتحدث عن هذا. انما نتحدث عن امر مهم. يعني
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1365) محمد عبد الوهاب ذكر آآ ان الامام احمد آآ هجر محدثا لانه قرأ كتب ابي حنيفة وكان الامام احمد يقول لا يوجد شيء عند اهل الرأي الا وهو عند اهل الحديث ما
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1380) باهل الحديث باهل الرأي عفوا. وكان اهل الحديث عندهم هذه الاستعلائية مشهورة من زمان. كان عندهم حالة من الاستعلاء
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1395) والله ادركت بعض الشيوخ نقول له المتن الفلاني ولا المتن الفلاني؟ فيقول لنا الفلاني فنقول له لماذا؟ يقول له ان صاحبه اقوم عقيدته. طيب خلاص يا جماعة بغض النظر نحن الان هذا صاحب الكتاب هذا
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1410) والكتاب هذا هو اشعري مئة بالمئة هو اشعري نص ونص هو كذا. نحن نعرف ان عنده اشكاليات عقائدية
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1425) سبحان الله كثير ممن يقول لك انت تطعن في فلان تطعن في ترى عند الاشعري انت طاعن فيهم ايضا انت مجرد ما تقول عقيدتهم في الصفات ليست عقيدته صحيحة ان تطعنوا فيه حتى لو كنت مؤدبا يعني فقط ان تقول عقيدة الصلاة انحراف
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1440) تعطي انت طعن فيه عند الاشعة. واعيد واكرر. قبل الشيخ
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1455) محمد إبراهيم يعني كثير من الحالة العلمية التي نراها اليوم بعضها متعلق بحقبة الدولة الثالثة وبعضهم متعلق بحقبة ما بعد الثمانين شوفوا بعض الناس يتخذون هذا توقيفيا
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1470) يعني حتى رأيت بعضهم يقول بلوغ المرام لا شك انه افضل من المحرم. هكذا يعطيك اياها بالقطع. لا شك. والله مسألة نسبية ومتقاربة جدا وبعض الناس يحبون العلل اكثر. بل هذا يحبون كتاب ابن عبد الهادي
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1485) وانا اعيد واكرر انا لا لا اقول ان طلبة العلم لا ينتفعون ولهذا ايضا وهذي كلمة ممكن تؤخذ علينا كثيرا انا ايضا لا ارى انه طالب العلم في بدايات الطلب ينظر في كتب الصنعاني والشوكة
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1500) فانهما وان كانا ظاهرا الحب للحديث والبعد عن التعصب الا انه مما لا يخفى على اي طالب علم الشذوذ في اراء الرجلين ومخالفة
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1515) في بعض المسائل طيب يا اخي اجماعات خفية خلينا نقول يخالفونه فأيضا ولهذا الشيخ عبد الرحمن بن حسن له فتوى يتكلم عن الشوكان
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1530) يقول يعني ابتعدوا عن مؤلفات مع ان الشوكاني له مؤلفات قوية في التوحيد لكن هناك امر هناك ترتيب الانسان المبتدئ الانسان العامي الانسان الذي
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1545) في بداية الطريق هذا يرشد الى انظف الكتب واصفاها واحسنها. بحيث انه حتى لو توقف عن الطلب لا يكون عنده شيء من التشويش. اما من البداية ندخله في التشويش
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1560) او في مظنة التشويش ثم بعد ذلك في حدث معين او غيرها ينحرف لنا انحرافا كما نرى اليوم طيب ثم بعد ذلك اذا هو قوي يساعده وتعلم
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1575) ينطلق. نرشده الى النظر في كتب السلف الكبار. وينظر عادي في كتب المشاهد. لكن خلاص يكون انسان متمكن وعنده قوة عقائدية وقوة فقهية وقوة اصولية
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1590) قوة حديثية ويكون عنده نظرة نقادة لينظر ما شاء واذا جاءك انسان يعني بالكاد بل
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1605) هو متمسك بالعقيدة السلفية. توافق فطرته وهو متمسك بها ويحبها ويحرص عليها. لكنه يعني يعاني في بلده وكذا. فلابد ان اذا اتى
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1620) ان تقرأ عليه اثار السلف في الغربة وفي التمسك بالسنة وفي لا ان تجلس تتمنصف عنده وتبدأ تطلق عنده الاعتبارات الالفاظ التي بعضها اسنادها متصل بالعلمانيين
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1635) مثل الموضوعية ومش عارف ايش وكذا وكذا. فيأتيكم في قلبه بقايا من التدين. وهشيم وهشيم روح
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1650) هشمتها البلايا والمحن ثم تأتي انت وتجهز عليه. فيذهب الى بلده وقد ضعف دينه ويذهب يداهن اهل الاهواء. والله لا نموذج ولا اثنين ولا ثلاثة. كانوا قبل الالتحاق
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1665) ببعض المعاهد العلمية وبعض المحاضنة العلمية شعلة في الدعوة والنشاط. ثم لما التحقوا بها وعادوا واذا بهم هذه الشعلة قد انطفأت تماما
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1680) وقد تتبعت هذا الامر وحوادثه وبدأت انظر فرأيت ان هناك اشكالا ينبغي مراجعته في في طريقة التعليم والتعلم وما يصدر فان كثيرا من الناس يعجبه ان يذكر اسماء جديدة
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1695) للناس فقد اجد كتابا لرجل زيدي واجد هذا الكتاب جيدا جميلا. فاذا جلست واغربت على اصحابي وقلت لهم فلان الزيدي يقول كذا وكذا وكتابه نافع وكتابه كذا. فقد يقولون
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1710) ما شاء الله هذا اخذ ما عندنا وبدأ ينتقل للخارج. ها ولكن وبعضهم يحمل هذه النفسية الى اين
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1725) الى ملف التدريس الى ادريس المبتدئين. وهذا خطأ. فان هذا انجاز بين طلبة العلم على جهة الاغراب على بعضهم البعض. وعلى جهة دفع السآمة بالتجديد. ها؟ وعلى
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1740) جهة التعمق في التحقيق كما يقول بعض الناس فان هذا غير جائز في حلق المبتدئين. والناس اه الذين هم يجدون في العلم في بدايات العلم. توهم
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1755) كونك تريد ان تتعلم او تريد ان تذاكر شيء. مجلس المذاكرة شيء. مجلس الدرس شيء اخر. انتبه لهذا الامر
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1770) ومجلس الدرس فيه جانب من الوعظ على فكرة وفيه جانب من التثبيت وهي قصد لا ان تجلس مثلا تعمل دروس كمال الحيدري مثلا يجلس هو الرجل جالس يذاكر يقول والكتاب الفلاني الكتاب الفلاني كتاب فلان
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1785) اعرف انه الان عدواه ستنتقل الينا. هو الى الان لم يحدد ما الصواب من الخطأ في البحث؟ لم يحدد شيئا. فيجلس يذاكر مع طلبته. هذه حتى لا تصلح الا للطلبة المتقدمين. ان شيخهم
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1800) يذاكر معه مذاكرة. ويبدأ يحاول ان يصل الى شيء ويعرض عليهم ويعرضون عليه. كما كان يفعل ابن تيمية مع تلاميذه. لكن اما في ثمانية وفي
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1815) الدروس الاولية ومع كون طلب العلم في الغالب طالب العلم هذا مهدد بالتوقف. فاحرص ان تعطيه اكبر مادة تقويه في اقصر وقت ممكن. وابدا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1830) انتقل معه وترفع شيئا فشيئا. هذا هو الموقف هذا والله المستعان. وحتى يعني من ضمن الاشارات الشيخ ابن سحمان
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1845) لا في احد كتبه كأنه تنفيه الشريعة انتقد على احد على احد الحنافلة انه يروي بالاجازة عن بعض القبورية او عن بعض اعداء الدعوة ينوي بالاجازة
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1860) يذكرهم بالاسناد. فانتقده مع انه يعني هذا لا يضر كثيرا. وقال له يعني هؤلاء يعني لا ينبغي ان تظهر اسماءهم ولا ينبغي ان كذا ولا ينبغي. وهذا لو تتأمل وتجد
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1875) عند السلف الامام مالك تعرفون انه اسقط اسم عكرمة وعكرمة من عكرمة؟ يعني الان عكرمة يعني يعتبر شيء كبير بالنسبة لنا وكثيرين من الناس يبرؤونه وقول الامام احمد في اهل
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1890) رأي معروف ما ينبغي ان يروى عن اصحاب عن اصحاب حنيفة شيئا وهذا هو امام المسجد مثل عبد الله بن الامام احمد
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1905) في السنة يروي اثرا عن ابي يوسف في ذم الجهمية هو بعد قليل وضح منهم اهل الرأي. لكنه هذا واضح انه من باب الالزام. في كومة من اثار اهل من اثار علمائه اهل السنة
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1920) ابن تيمية لما يكتبوا الحمية الحموية لما جاءوا للشيخ في المناظرة على الواسطية الشيخ كان يريد ان يوصل فكرة للاشعة على المتأخرين انكم
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1935) قالوا له خلاص انت عقيدتك عقيدة احمد ابن حنبل قال له كيف عقيدة عقيدة احمد بن حنبل؟ عقيدة عقيدة الناس كلهم بل مسألة العلو التي تناظروني فيها انتم خالفتم متقدميكم. وخالفتم جماهير الصوفية
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1950) متقدمين وحتى اهل الرأي وحتى كذا وحتى انتم خالفتم جمهرة الناس وافقتم المعتزلة. فكان فكانت الحموية على هذا الرسم اني اثبت لهم ان ائمتهم المتكلمين الاوائل
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1965) بو مشايخ الصوفية واهل الرأي وو يثبتون العلو. فضلا عن الحنابلة. واهل الحديث. فكانت فكرة الكتاب هكذا
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1980) وان كثيرا من ائمة المتكلمين اعترفوا ان تأويلاتهم باطلة ومنتقضة. فكان هذا على اثر نقاش حصل. لكن
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=1995) الواسطية اللي كتبها الناس مبتدئين خلاص ايات واحاديث وعقيد اهل السنة الجملية انت يكتب طيب
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=2010) والله المستعان. يعني حتى الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله. يعني كان يتنزل فقالوا له نحن لنا في الكتاب والسنة لا يفهمها الا امام مجتهد
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=2025) فقال لهم الشيخ طيب انا اتيكم بنصوص مجتهدين. قالوا له نحن لا نفهم كما مجتهدين. لا بد من المتأخرين. فذهبوا واتى لهم بكلام المتأخرين. في عين المسألة. في في وقت الجدل والمناظرة. هذا غير مقام التدريس
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=2040) فاتى لهم بكلام احناف ومالكية والشافعية. من خواص كتبهم. يعني بعض الكتب التي نقل عنها الامام يستحيل ان يجلس نجدي ويدرسها. ولكن هذه من اثار المطاوعة
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/oIw5zbKThgw/?t=2055) فكيف نحن نخلط من مقام التدريس ومقام الزام الخصوم مثلا؟ هناك فوارق. والله المستعان