-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الكثير من الناس يتصور ان الليبراليه هو هي مذهب له موقف من عدد من القضايا العقائديه
-
والاجتماعيه وواقع الامر ان الليبراليه الصاله هي مذهب اقتصادي وهذا امر طبيعي لانهم لانه فكر
-
مادي فلا بد ان يكون له قول او يجعل هناك مركزيه لموضوع تداول المال الليبراليه الاقتصاديه التي ظهرت
-
على يد ادم سميث ممكن تلخص وهذا التلخيص قد يكون فيه درجه من الاختزال بدعه يعمل دعه يمر بمعنى انه
-
لابد ان يكون السوق حرا بمعنى ان نجعل الجميع بدون اي قيود يعرضون بضائعهم ويعملون في الدول ويكون هناك تبادل
-
اقتصادي مفتوح تماما حر بين جميع الدول وبين جميع الجهات والدوله لا تتدخل الا من جهه انها
-
تحمي وقد تاخذ اجره على هذه الحمايه ولكن لا تدعم طرف ضد طرف او تسن قوانين تخدم
-
طرفا ضد طرف اخر فان مثلا ضعف احد الاطراف او انهار فخلاص يعني هذا قد اخذ فرصته ليتيح المجال للطرف
-
الاخر ويقول ويقول يعني ادم سمث وغيره ان هذا يتي درجه عاليه جدا من التنافسيه
-
ويتيح عدد هائل جدا من فرص العمل وحتى من من يسحق او يذهب في هذا السياق
-
فهو غير ماسوف عليه اذ انه لم يثبت جدارته الفكره تقريبا لطيفه يعني حتى في بدايات
-
لطيفه فيما يظهر هكذا حتى في بدايات موضوع ظهور الديمقراطيه في الغرب الليبراليون كانوا يعني متوجس من
-
الديمقراطيه كثير من الناس الان يظنون انهم مترادفان وحتى حرب بريطانيا ضد الصين حرب التبغ الاولى وحتى التبغ حرب التبغ
-
الثانيه كانت مبنيه على هذه الفكره انا اشتري منك لماذا لا تشتري مني عليك ان
-
تشتري مني طيب ما لا اريد ان اشتري منك حريه اقتصاد لابد اذا نحارب نحمل عليك
-
سلاحا حتى تشتري يعني هذ هذه الفكره قد خيير لاجلها الحروب طيب طبعا هذه الفكره لم تبقى على ما هي
-
عليه وجرى عليها التعديلات بعد ما ثبت انها فكره حالمه جدا وانها فكره فيها الكثير من المشاكل جر عليها تعديلات لكن
-
هذه التعديلات لا تمس بحقيقه الفكره الاصليه والاساسيه طيب الليبراليه الاقتصاديه هل هي مطبقه فعلا
-
اليوم في كثير من الدول حتى الناجحه في الواقع ان هناك الكثير من الممارسات التي خالفت لب الليبراليه
-
القديمه مثلا لما حصلت الازمه الاقتصاديه في الولايات المتحده الامريكيه قامت الدوله بالتدخل وضخ الاموال وغير ذلك حتى
-
تنقذ المؤسسات من الذهاب والدمار طيب وعموم الدول لا تفتح الباب للاقتصاد الوافد مطلقا بل تجد دولا يعني يذكر عنها اليوم
-
ان صار عندها نوع من الانفتاح على بضائع الاخرين طيب فالليبرالية درجه من لكن الصوره التي صورها ادم سميث
-
غير موج ما الواقع في بلداننا خصوصا البلدان العربيه التي يكثر فيها التغني بالليبرالية في بلد ما فاذهب الى بلد خليجي جار مثلا
-
اقول لهم البضائع التركيه يا جماعه الخير لا تدخل لماذا لانه هذه البضاعه الالبان التركيه ستؤذي اذا دخلت فيكون هناك اتفاق
-
شفهي ان هذا لا لانها لن تدخل طيب طبعا هذا التنفي مقابل تنفيع اخر له ف ومقابل احتكار للسوق وهناك صوره اخرى
-
ان يكون هناك سلطات عليا في البلد او او اناس متنفذين سياسيا عندهم شركات يوفرون
-
المناخ المناسب لشركاتهم طيب بحيث انهم يعني يمنعون من دخول البضائع التي ممكن ان تكسد او تضعف الربح الموجود
-
لتجارات طيب ما الذي نستفيده الان من مثل هذا الكلام طبعا غير نظام الوكاله الموجود
-
في عدد من بلدان الخليجيه انك حتى لو كان عندك بضائع او ماركه عالميه فلا بد ان
-
يكون هناك وكيل ان يكون هناك وكيل من اهل البلد يستفيد منك تبيع عليه تعطيه هذه الوكاله
-
يشتريها منك او تبيعها طب يشتريها منك ثم هو يستفيد من هذه الوكاله طيب ما الذي نستفيد هنا كباحثين
-
شرعيين او بصفتنا باحثون شرعيون لان الكاف هذه بعض الناس عنده مشكله معها لغويا طيب الذي نستفيده ان دعوه ان الحريه جزء
-
لا يتجزا وغير ذلك وان كثيرا من الليبراليين في بلداننا الذين كل همهم الحديث عن غناء او او مواضيع مراه او غير
-
ذلك هم الان قابلون بتجز الحريه بلكثير منهم انا لا اعرف حقيقه اي شخص منهم يكتب عن موضوع الاقتصاد
-
ودائما هناك تحدث عن فصل الدين عن الدوله ولا يوجد حديث عن فصل السياسه او النفوذ
-
السياسي عن الاقتصاد الذي نراه في كل مكان في العالم مؤثرا بان يكون هناك انسان عنده نفوذ
-
سياسي ثم يخدم مصالحه الاقتصاديه من خلال هذا النفوذ السياسي طيب فهناك كانوت اقتصادي موجود وكهنوت يعني اصلا
-
يستعبدك ويفرض رايه ويقيد الحريه الاقتصاديه ويقيد حريه التبادل الاقتصادي ويقيد امورا كثيره وانت تتباكى على اللبل المسكوب وتتحدث عن
-
الكهنوت الديني و الذي هو اصلا ضعيف في بلادك او ضعيف في الكثير من البلدان في
-
بعض البلدان له نوع من السلطه يعني وهذه انا اراها من ضمن الحيل النفسيه التي يمارسها اساطين الاقتصاد
-
ان انه يشغل الناس مثل هذه المعارك انه والله انه في سلطه دينيه وفي تشدد وفيفي
-
ثم الناس يلتهي انه هو الاقتصادي حتى احيانا ممكن يعني يحدثك عن الطغيان السياسي وهناك
-
طغيان اقتصادي اعظم منه او اسوا ممارساته او اسوا ما افرز الطغيان السياسي هو الطغيان الاقتصادي لكونه يضرب بشكل مباشر
-
في الناس بل مع كونه يتحكم بمصائر الناس ويضعفه يوهمهم ان عندهم درجه من الحريه
-
بسبب بعض ما يفتح لهم من صور الانحلال طيب بما انه الان من المقبول جدا
-
ان هناك نوع من التقييد الاقتصادي حتى دول نمور اسيا صعدت بنقيض الليبراليه الاقتصاديه انه ممكن انا افرض قيود وادعم
-
المواطن و طيب ما دبت تفرض قيود على حريه التبادل الاقتصادي و تحابي مؤسساته الوطنيه او مؤسساته الخاصه اذا ما المشكله
-
مع ان يكون الاسلام اعلى من غيره في بلاد الاسلام هنا هنا المفارقه ان ذاك مقبول بما ان بما انه غير
-
لا يسلط عليه اعلاميا ولا الماجورين والمرتزقه سواء من الاعلام الرسمي او من يسمون يوتيوبرز ما يركزون عليه طبعا لان كثير
-
منهم مستواه الثقافي اضحل مليون مره من انه يفهم قصه مثل هذه طيب هذا هو
-
الموضوع فحتى الاهام يعني انا اريد مثلا المراه ان تاتي وتعمل كي استفيد منها كايدي عامله اتي اهمها ان هذا حريه علما
-
ان ظروف العمل في كثير من الاحيان تكون غير انسانيه طيب او غير مراعيه للظروف
-
النفسيه وسبحان الله تجد المراه يعني يعني بكثير من النساء تظهر من الطاعه للمسؤول في العمل وغير ذلك ما يعني ممكن
-
ترفضه اذا كان مثلا للزوج او غيره علما ان هذا يدفع نفقه وهذا يدفع معاش يعني ايش
-
اللي اختلف في الموضوع اصلا عموما هذا هو حقيقه هذه هي الحيله وبما ان هؤلاء
-
متحكمين بوسائل الاعلام مثل هذا الموضوع لن تجده يطر كثيرا بل لن تجده يذكر الا
-
على مضض مثل قصه يعني لطيفه تحصل للمسلمين والمنتسبين للاسلام في الغرب والله المستعان يا اخوه المواد الصوتيه هذه
-
ثقيله فادخل الاعدادات البيان والتخزين وابدا امسح خفف من المواد فالجهاز يصير يحتمل ابدا امسح
-
الجيجات هذه ما الذي يحصل للمنتسبين في الاسلام في الغرب او والمسلمين انه خدعهم التيار الليبرالي
-
المتطرف او الليبرالي اليساري اللي يسمونه معتدل ان الليبرالي يقول لهم نحن نقبل وانتم واليمين هؤلاء لا يريدونك والواقع
-
ان الطرفين لا يريدون المسلمين كمسلمين بصفتهم مسلمين فعلا يعني حتى الليبرالي هذا المتطرف هو يركز على وسائل
-
اعلام وتعليم بحيث تنسخ هويه المسلم وان تجعله يقبل المثليه ويقبل امور كثيره مخالفه لعقيدته
-
ولدينه ويفرض عليه قيمه فكثير من المسلمين بعضهم سذج وبعضهم رخيص هو فاهم لكن رخيص يتماهى في هذا اما اليميني اليميني
-
ما الذي يريده اليمين يمين يمين متطرف هذا اللي نحن البيض ولا غيرنا وهذا اللي يسعى
-
دائما الليبراليون على ان يظهروه في وسائل الاعلام لانه مقرف فهو يقويهم ظهوره مع ان
-
له جمهور قوي هناك اليمين المعتدل اليمين المعتدل اللي تقريبا يريد الحفاظ على الهويه داخل اوروبا ولكنه
-
في الوقت نفسه ملا طرحه ليس عدائيا جدا تجاه غير غير الاوروبيين ثقافه او غير
-
البيض او غير المسيحيين ومع ذلك تجدهم متمسكين بالكثير من القيم المسيحيه هذه القيم لما تقارن مع لما تقارنها مع نظرتنا
-
الاسلاميه تجدها اقرب الى الاسلام من الليبراليه لكن كثير من منتسبي الاسلام ن السذج يدعم التيارات الليبراليه
-
بقوه اللي هي طبعا كثير منهم متحكم بوسائل الاعلان ويعني ويعاد اليمين بكل اطيافه مع انه الطرفان واقعا لا يقبلون به
-
مسلما كما هو الليبرالي يراه قابل للتعديل اليمين يرا مو غير قابل للتعديل هذا كل ما
-
في الموضوع طيب لكن بعض اليمين او جزء لا باس به من اليمين نظرته للمسائل القيميه فيما يتعلق
-
بالمثليين فيما يتعلق بموضوع المراه نظرته اقرب للاسلام ال مره لكن ينظرون للموضوع على الكلام الفاضي والحديث عن ان نحن نقبلك وكلام ساذج يمشي على الناس السذج والله مستعان