# شرح كتاب [ أصول الإيمان ] للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب [ ٤ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/
- يوتيوب: https://youtu.be/oMUI-zEQMwo
- التاريخ: 2022-05-10
- المدة: 29 د
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)
- القائمة: [شرح كتاب أصول الإيمان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sAztsf8MC4vRz21Au7jjZl/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=2) الحمد لله والصلاة والسلام
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=10) في كتاب وصول الايمان
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=19) عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=28) مقعده من النار ومقعده من
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=32) قالوا يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=40) اما من كان من اهل السعادة فتيسروا لعمل اهل السنة كان من اهل
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=49) اما من اعطى واتقى وصدق
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=56) في هذا الحديث على من يستدل بالقدر المعاصي
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=73) عدة اوجه اولها استدلالك بالقدر على المعصية لا ينفي عنك العقوبة كذلك يقال ايضا انت
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=84) يعاقب بقدر الله عز وجل كما قال ذاك السارق لعمر صرخت بقدره
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=92) ولا ينفعك
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=97) يقال لهم القدرية الابليسية يثبتون القدر ويرون انه يرون انه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=107) ثم ثانيا قالوا له اذا اذا اعتقدت الجبر الا تلوم احدا على اي شيء يفعله
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=117) كشخص او انتهاك عرضك او فعل فيك فدعه ولا تغضب فان ذلك بقدر الله يقال له اطلعت الغيب
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=130) وما يدريك ما يدريك
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=136) اعمل بعمله
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=141) اسأل الله عز وجل ان ييسر وذكرنا ان ابليس الله
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=149) اول ما ارسلنا بالقدر على المعصية فقال ربي بما اغويتني
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=160) واما ادم عليه السلام استغفر لذنبه
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=168) وذكرنا قائد اهل السنة يستدل به على
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=176) المصائب التي لا حاجة لا عمل الانسان فيها فيقول قدر الله وما شاء فعل. كما ورد في الحديث
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=186) تأمل معائب المعاصي فلا يستدل بذلك الله عز وجل قدر عليك المعصية ثم نعين لك
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=195) قالوا عن مسلم من يسار الجهني قال سئل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=204) قال عمر رضي طبعا سمعت رسول الله صلى الله
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=209) ان الله خلق ادم بيمينك
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=215) خلقت هؤلاء الجنة
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=223) ما خلقت
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=227) قال رجل يا رسول الله ففينا العمل قال ان الله اذا خلق العبد للجنة
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=236) على عمل من اعمال يدخله به الجنة
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=242) العبد للنار استعمله بعمل حتى يموت على عمل من اعمال
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=249) وقال على شرط مسلم ابو داوود من وجه اخر عن طبعا معي يا عمر عن عمر
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=269) وهذا الميثاق قد انكره
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=276) وتبعهم من
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=279) او ما تبيعهم ذهب ابن القيم الى ان الاية لا علاقة لها بالميثاق الذي
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=291) ثم ذهب ابن القيم رحمه الى ان الميثاق قد لا يكون ان هذا الميثاق ليس حقيقيا
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=301) شيخ الاسلام في دورة التعارف. فذهبوا الى ان الميثاق هو بمعنى الفطرة الفترة هذا الوجه هم
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=309) يعني يخالفون اهل العلم
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=315) الذي عليه عامة اهله هذا الميثاق حقيقي يصح هذا الحديث وهناك اثر
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=328) الميثاق حقيقي خلاف
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=333) قريبا من عرفات يعني عرفة هذا
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=342) شيخ الاسلام في
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=352) غير ان كلامه في لا تنطبق على الميثاق الوارد في الحديث
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=367) ذكروا حديث
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=374) من سيدي محمد
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=383) ان رجلا قال يا رسول الله تبتدأ الاعمال ام قد قضي القضاء؟ فقال ان الله لما اخذ
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=391) اشهدهم على
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=395) كيف قال هؤلاء
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=403) هذا الحديث شاهد
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=410) مع هذا الميثاق لم لم يجعل الله عز وجل الامر راجعا الى هذا الميثاق قالوا ما كنا
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=421) هذا من رحمته الله عز وجل اودع
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=429) وجعل هذا هو متعلقا ببعث الرسل فان فان الناس لهم مذاهب في
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=437) معتزلة يرونها ان الله عز وجل لو لم يبعث الرسول لكان الكافر مستحق للعذاب. لماذا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=444) لان الشرك قبحه ثابت
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=449) والعقل كافي
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=453) وهذا حتى مذهب وهذا مناقض الظاهر اما الاشاعرة فقالوا لا قبحه ليس هذا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=471) فقط والثوب والعقاب مترتب على ورود قالوا بل الشرك قبيح فعلا الله عز وجل ولكن العقوبة متعلقة
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=489) اما الثواب فقد يثيب الله عز وجل هذا مات قبل البعثة ولكنه لما كان على التوحيد رب العالمين
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=499) رحمته سبقت
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=519) عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=526) وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=539) طبعا كلمة نطفة هذه غير واردة في الصحيحين يرحمك الله
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=549) ما هي واردة النووي وتبعه المصنف
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=555) ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون لغة يعني مئة وعشرين يوم الان وعشرين يوم اربعة اشهر
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=567) ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات ويكتب عمله رزقه
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=581) ورد في خبر اختلف في اخته ورفع عنها الدرداء ان احدكم يطلبه كما يطلبه اجله
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=590) ثم ينفخ فيها الروح والله الذي لا اله احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=601) يسبق عليه الكتاب ويعمل بعمل اهل النار فيدخلها ان احدكم بيعمل وبيعمل ايه احنا النهاردة
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=608) بينه وبينها الا ذراع يسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=618) طبعا في هذا حديث اثبات القدر واثبات هذا التقدير اللي ذكرناه هذا ايش اسمه العمري
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=625) العمري تقدير حولي
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=633) وفي هذا وورد في مسند الامام احمد النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم ان لا تغتروا باحد حتى تروا ما يختم له
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=643) قالت عائشة رضي الله عنها كما روى عبد الرزاق قالت ما عليك يا عروة الا تغتر باحد
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=651) بعد هؤلاء القراء قرأوا قراءة ما قرأها اصحاب رسول الله ولقد صلوا صلاة ما صلاها اصحاب رسول الله
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=661) ثم انهم قتلوا عثمان الى ان قتلوا عثمان هذا الحديث يعني يدل على ان قتلت اسماء ايضا
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=676) سأل المروذي
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=681) قال الرجل واحد طول عمري ثلاثين سنة
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=690) قبل ان يموت
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=698) فقال له
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=711) هذا اذا كان تبارك الله استقامة تامة الله عز وجل اما اذا كان يعمل في الظاهر بعمل اهل
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=722) ولكنه على سرير انهم ما يلبس حتى
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=733) واعتبر ذلك بحال ابليس قد كان من اعبد الملائكة
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=746) والى انصار واعتبر ايضا بحال ذلك الرجل
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=754) وكان له اخ يشرف على نفسه المعاصي فجاءه فقال له يعني ذاك الرجل قال والله لا يغفر الله لك
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=766) قال الله عز وجل من ذا الذي غفرت له واحبطت عملك النبي صلى
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=781) هذا الحديث
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=796) في هذا الردع الذي يقولون كان اليقين
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=808) بعده بعده فقالوا تقول لا بعد وبعد فقال ابليس يقول
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=821) حتى اموت
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=835) بكى
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=841) اخشى ان اكون
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=849) لا اله الا الله
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=856) عن حذيفة بن اسيد رضي الله يبلغ به صلى الله يدخل الملك على النطفة بعد ما
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=863) باربعين او فيقول يا رب اشقي او سعيد يا رب
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=873) ويكتب عمله واثره
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=880) هذا الحديث
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=883) لانه رآه معارضا
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=889) هذه الكتابة متى متى وقعت تحصل بعد المئة والعشرين يوم هذا الان خمسة واربعين
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=915) اللي برا الصحيح
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=925) البخاري بعض اهل العلم بدأوا يجمعون بدوي يجمعون قالوا هذا يعني هذا كتابة معينة وقابلة للمحو والاثبات ولكنها تثبت بعد المئة وعشرين يوما
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=940) حتى بعد المئة وعشرين يوم
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=946) وهناك جمع اخر تكلم فيه تكلم شيخ الاسلام في هذه المسألة غير انه في الحقيقة التعارف
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=954) في هذه في هذين الخبرين قائم القوة الله عز وجل يفهمنا وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=979) دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الجنازة القصبية من الانصار قالت له فقالت له طوبى
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=994) يا عائشة ان الله خلق وخلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم خلق للنار خلقا اهلا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1007) خلقهم لها وهم في
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1011) الان في مسألة اطفال المؤمنين واطفال المشركين اولا هذا هذا الحديث
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1018) هذا الحديث مخالف الأحاديث واردة
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1027) الاطفال يشفعون لابائهم فلا شك الناس يدخلون الجنة وانه في كفالة ابراهيم ورد في موقوف ابي هريرة انه في كفالة ابراهيم وسار
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1038) والاجماع منعقد على ان اطفال المؤمنين في الجنة ولهذا تذكر هذا الحديث كل من احمد رحمه
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1051) الذهبي شيخ الاسلام
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1055) وجمع ابن القيم رحمه الله بين هذا الحديث
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1066) ان هذا الحديث ان ان
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1071) بالجملة ان اطفال المؤمنين
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1077) تعيين
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1081) ولكن التعيين لا الظاهر انه حتى التعيين ما فيه اشكال هذا الحديث كما ذكرنا ان
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1091) احمد استنكره فالظاهر ان الامام احمد مذهب التعيين الامام مذهب التعيين وقد ورد التعيين في قتلى
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1099) هذا
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1113) ففيهم مذاهب فمنهم من قال انهم
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1120) نقله الاشعري
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1124) وقد ورد في الحديث ما يدل على ان من اطفال المشركين وسيكون في الجنة الحديث الصحيح
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1132) النبي صلى الله عليه وسلم رأى عند ابراهيم اخوان المؤمنين طيب ورد حديث ان من خدم اهل الجنة ولا يصح
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1141) لا يصح كما
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1144) ورد الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال الله اعلم بما
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1156) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى كل شيء بقدر حتى العيش
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1166) حتى العجز والكيس يعني عدم القدرة وكيف النشاط والحذق هذا رواه مسلم انه يكسب رزقه
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1181) مجرد حذقه كما ذكر عبد الله ابن يرى يعني كان مهندسا لسليمان يرى يرى مواطن الماء
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1195) فقال له نافع الازرق قال له كيف يعني
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1200) يشعر بما تحت الارض والاطفال يضعون له يقع فيها قال له ابن عباس اذا جاء القدر
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1215) الانسان قد يكون كيسا في نفسه لكن يقدر الله عز وجل عليك عاجزا معين القدر وامر
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1227) يعجز
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1230) قد يكون الانسان في نفسه عجوزا
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1238) ولكن يقدر الله عز وجل عليه
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1249) عن قتادة في قوله تعالى تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربها من كل امر قال يقضى فيها ما يكون في السنة الى مثلها
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1257) يعني هنا ايضا يخالف القدرية فيها نسبة القضاء هذا ايش ايش تقدير الحولي. هذا التقدير الحولي
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1268) يفرح كل امر حكيم. مع التقدير الحولي. رواه عبد الرزاق بن جرير روي معنى ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1276) وابي عبد الرحمن السلمي ابو عبد الرحمن السلمي اثنان رجل متقدم من ابو عبد الله بن حبيب ورجل متأخر من
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1286) كذاب اسمه قال وسعيد ابن جبير ومقاتل مقاتل الذي يتكلم في التفسير اثنان مقاتل بن سليمان الذي اتهم
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1301) مقاتل ابن حيان التابعي
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1317) ابن عباس رضي الله عنه
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1326) من هو ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء وقلمه نور وكتابه نور
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1337) عرضها ما بين السماء والارض فيه كل يوم ثلاث
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1344) يخلق ويرزق ويحيي
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1349) كذلك قوله تعالى كل يوم كل يوم هو فيه عبد الرزاق
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1367) مرفوع والمرفوع منكر والموقوف في سنده ابو حمزة
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1377) قال ابن القيم رحمه الله تعالى لما ذكر هذه الاحاديث ما في معناها
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1390) باب القدر هذا تقدير يومي والذي قبله تقدير حولي والذي قبله تقدير عمري الذي قبله تقدير حولي يعني اثر قتادة
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1401) الذي قبله تقدير عمري يعني اثر ابن حديث ابن مسعود عند تعلق النفس به والذي قبله كذلك عند اول تخليقه وكونه مضغة
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1413) الذي قبله سابق على وجوده لكن بعد خلق والارض الذي هو كتابة ما في والذي قوله سابق على خلق السماوات والارض خمسين الف سنة
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1426) كل واحد من هذه التقدير من التقدير الثابت وفي ذلك دليل على كمال علم الرب
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1435) وحكمته تعريفه الملائكة وعباده المؤمنين بنفسه واسمائه اتفقت هذه الاحاديث ونظائرها على انه القدر السابق لا يمنع العمل ولا يوجب الاتكال عليه
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1451) يوجب الجد والاجتهاد لما سمع بعض الصحابة ذلك قال ما كنت اجتهادا مني الان وقال عثمان ابو عثمان نهدي لسلمان لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1470) ذلك لانه اذا كان قد سبق له من الله السابقة وهياها ويسرها الوصول اليها كان فرحه بالسابق التي سبقت له من الله اعظم من فرحه بالاسباب التي
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1494) عن الوليد بن عبادة قال دخلت على ابي وهو مريض اتخايل فيه الموت اوصني واجتهد لي
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1507) قال يا بني طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله تبارك وتعالى حتى تؤمن خيره وشره
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1515) وكيف لي ان اعلم خير القدر وشره تعلموا انما اخطأت لم يكن
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1523) في حديث ابن
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1526) يا بني اني سمعت رسول الله صلى اول ما خلق القلم ما جرى في تلك الساعة ما هو كائن
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1536) يا بني دخلت النار رواه احمد
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1543) حديث اول ما خلق الله القلم
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1547) ابن عباس
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1552) عن ابي خزيمة عن ابي خزامى عن ابيه رضي الله عنه
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1563) عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارأيت رقا ترقيها ودواء نتداوى به والتقات نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا؟ قال هي من قدر الله
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1575) رواه احمد والترمذي من الاسباب قدر الله عز وجل فهي لا تنافي القدر من قدر الله عز وجل
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1585) وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1596) احرص على ما استعن بالله الاستعانة بالله عز وجل هذه ينكرها القدرية لماذا؟ لانهم يعتقدون هم هم
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1607) يخلقون افعالهم
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1612) استعن واستعن بالله ولا تعجزه. هذه العبارة الرد على عرب طائفتين القدرية والجبرية قوله ولا تعجز عنه رد على الجبرية
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1623) قدرة افعل انت استعذ بالله وفي الفاتحة اياك نعبد اياك نستعين هذه الاية فقط الرد على على الطائفتين
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1636) اياك نعبد واثبت فعلا وعبادة قال واياك نستعين اثبت الله عز وجل تأثيرا في هذه القدرة وما تشاؤون الا
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1648) كان بهذه الاية فقط الرد على الطائفتين منحرف هذا الباب
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1658) لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فان لو تفتح عمل الشيطان
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1667) لو هذه التي تكون على جهة او على جهة الاعتراض على القدر هذه اما اذا كانت
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1682) العمل الافضل كقول النبي صلى الله لو استقبلت
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1690) وحللت
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1693) هذا لا اشكال
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/oMUI-zEQMwo/?t=1701) الفعل الشرعي الافضل هذا لا اشكال