# زاد المسافر [ ٣١ ] من المسألة رقم [ ١٥٠١ ] المناسك

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/
- يوتيوب: https://youtu.be/oa4YPkapUEU
- التاريخ: 2026-01-18
- المدة: 51 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=5) فهذا مجلس جديد في التعليق على زاد المسافر غلام الخلال رحمهم الله تعالى في فقه الامام احمد رحمه الله تعالى
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=14) واليوم سندخل في كتاب المناسك بسم الله الرحمن الرحيم مختصر كتاب المناسك وقبلها نعلق على امور في مجالس فاتت حين ذكرنا
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=22) حكم نصارى بني تغلب من اهل العلم من راى ان ان نصارى بني تغلب حتى نسائهم تدفع
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=29) جزيه وايضا من احكام النساء وقد ذكرها ابن القيم في احكام مثل اهل الذمه ومن الاحكام
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=35) نحن ذكرنا التاجر الذمي اذا اجتاز في بلاد الاسلام انه يؤخذ منه نصف العشر وهذا يشمل
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=43) حتى النساء نبه على هذا ايضا ابن القيم وايضا مما ا يذكر ما ذكره ابن القيم في كتابه احكام
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=51) اهل الذمه واشتد به انه لا ينبغي ان يقال ان ان ارض مكه اخذت حكم الارض الخراجيه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=60) وايضا مما فات في مساله المزارعه ان مر معنا ان الامام احمد يشترط ان البذر يكون من صاحب
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=69) الارض ومشهور المتاخرين انهم يرون البذر لا باس ان يكون من صاحب الارض او من
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=75) العامل و مما احتجوا به حال اهل خيبر فلان اهل خيبر قالوا انهم يعتملون باموالهم يعني
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=85) يعملون باموالهم يعني ببذرهم لكن هذه اللفظه هي زياده في في مسلم زادها من دون
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=91) البخاري ويرويها راو مقبول من دون اناس هم اوثق منهم اللي هو محمد عبد الرحمن بن غنج
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=96) المصري انفرد عن نافع ورواها اكثر ولهذا احمد ما ما اخذ بها وهناك اثر عن عمر ايضا
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=102) في اسناده اضطراب وارسال انه قال ان جئت انا بالبذر فكذا وكذا وان جئتم انتم
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=108) بالبذر فكذا وكذا ومر معنا ان الامام احمد وجه حال اهل خيبر ان البذر من النبي صلى
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=114) الله عليه وسلم لان الشجر ملكه النبي صلى الله عليه وسلم فصار البذرو منه هو
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=121) من الاساس لانها ما كانت ارضا بيضاء فارغه ناتي اليوم الى موضوع كتاب مختصر المناسك
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=128) وقد شرحنا الحجه مرارا شرحنا مناسك ابن ابي عروبه والروض المربع و ومررنا على كتاب الحج في عده كتب في
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=138) الدارمي من اواخرها وفي عمده الفقه ولكن هذه المره مع مسائل الامام احمد وايضا ستكون هناك فوائد
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=147) ان شاء الله جديده لاول مره تقال ودائما ننبه على ان فقه المناسك مهم وضروري فان
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=153) عباده الحج من اركان الاسلام الخمسه ومع ان الانسان لا يحج في حياته الا مره واحده
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=162) الحج الواجبه وقد يحج اكثر فالله المستعان يعني كان كثير من التابعين من اشهرهم الاسود بن يزيد كان كثير الحج
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=172) واحكام ولكن الرجل المفتي الذي يعرف بالعلم ا كانه كل سنه يحج من اسئله الناس فيحتسب
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=182) بذلك فان المراه كما ورد في حديث ابي هريره اذا حج حجه مبروره رجع كيوم ولدته
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=188) امه وهناك روايه في مسند احمد انه تكفرت عنه ذنوب عام واحد ولكن الروايه الاكثر انه يرجع من ذنوب عمره كلها
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=201) الصحيحه كي ولدته امه ومن دعا الى هداه كان له اجره اجر من تبعه اليه لا ينقذ ذلك
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=206) من اجرهم شيئا ومن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ولهذا ولذلك الانسان
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=213) يتحرى الحج على السنه حتى لا حتى لا يحبط عمله حتى لا يحبط عمله او على الاقل يحبط
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=220) الاجر وان صحت العباده فان الانسان اذا دخل في العباده لا يهتم ان تكون صحيحه فقط
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=227) بل يهتم ايضا ان تكون مبروره وعلى السنه طيب يقول القول في فرض الحج ووجوبه قال
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=236) عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه يوسف بن موسى والحج فريضه على الرجال
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=240) والنساء وهذا اجماع لهذا حتى لما المراه رفعت الطفل قالت على هذا الحج قال لا ولك ولكن لك الاجر وهذا
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=250) اجماع وقال في روايه عبد الله وعن علي رضوان الله عليه ولما نزلت ولله على الناس حج
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=258) البيت من استطاع اليه سبيلا وهذا يدل على ان لفظه الناس تشمل الرجال والنساء هذا
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=266) الاصل انها تشمل الرجال والنساء هذا مبحث اصولي معروف قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت ثم قال
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=273) في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=278) تسالوا عن اشياء تبدى لكم تسوءكم ثم بعد ذلك هل وجوبه على الفوريه ام لا
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=284) وسياتي ثمره من ثمرات هذا الخلاف والصواب انه والصواب انه على الفوريه وقد توعد عمر
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=293) من مات ولم يحج بل قال لي انشاء يهوديا او نصرانيا او كما روي عنه رضي الله عنه وقد
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=301) كان هذا في اقوام لا يعرف من اسلامهم الا التمسك بالشعائر نعم و وهذا الاصل في الاوامر الشرعيه ما
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=311) امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم فهو على الفوريه ولهذا الانسان الذي يكون مستطيعا ثم لا يحج ياثم
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=321) ولكن الامر اليوم دخلت فيه دواخل فمثلا في زماننا توجد في عدم البلدان قرعه فهذه القرعه بحسبها الناس يذهبوا الحج
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=332) فاذا ما ظه اذا القرعه ما وقعت على اسمك لا اسم عليك نعم يقول وعن يونس هو يونس بن عبيد عن
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=341) الحسن عن الحسن البصري قال لما نزلت هذه الايه ولله عن الناس حج البيت من استطاع
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=346) اليه سبيلا قال يا رسول الله ما الاستطاعه؟ قال زاد والراحله هذا خبر الزاد والراحله
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=352) ا روي من طرق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يصح واقوى شيء عن ابن عباس ويدل
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=360) عليه عموم ويدل عليه القران والسنه فالزاد احتج الامام البخاري بقول الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوى
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=370) و وهذا وعدم الذهاب وعدم اخذ الزاد عطب وورد ان هذا في بعض الحجاج الذين كانوا
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=378) يذهبون ويقولون لا نتزود يعني هذا اقرب للتوكل فانزل الله عز وجل هذه الايه ثم اما الراحله فحديث المراه التي قالت ان
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=390) ابي شيخ كبير لا يستقر على الراحله فهذا دل على زاد وهذا دل على الراحله حديث
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=395) الزاد والراحله ضعيف ولكننا ولكن معناه متفرق في النصوص وهذا في عموم الاستطاعه هذا عموم الاستطاعه يعني مثلا يوم
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=405) الاستطاعه جواز سفر ما عنده جواز سفر خلاص ما يستطيع ارايت وهكذا نعم قديما الناس يتحدثون عن الراحله اليوم مع
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=416) الطائرات ما ما في حاجه للحديث عن الراحله لكن ما يستطيع الا مع السياره الطائره
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=422) تكون غاليه عليه ويكون السياره لا يستقر فيها ممكن و كانان عمتهم اثياره والحافله وكذا اهون من الراحله
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=433) يقول وقال في روايه صالح يعني ابنه صالح اذا وجد الرجل الزاد والراحله وجب الحج
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=440) وهذا معناه الامام احمد يراه فور وقوله الرجل هذا من باب ايش؟ هذا من باب
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=445) التغليب وسياتي ان المراه عندها شيء في عند احمد وقال في روايه حنبل وليس على
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=450) الرجل الحج الا ان يجد الزاد والراحله فان حج رجلا راجلا يجزيه عن حجه الاسلام ويكون
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=456) قد تطوع بنفسه راجله يعني على رجوله يعني من غير راحله الايه هذه لما النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=466) قال الزاد والراحله طيب اللي يمشي على رجوله ما يحتاج راحله صح امم طيب اذا
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=474) لماذا قال زاد والراحله هذا اخذ ما اخذ الغالب لان غالب البشر اذا ارادوا ان
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=480) يحجوا يكون ما نادر الذين يحتملون الحج على ارجلهم ولهذا وقع النفاء ايهما افضل الحج على القدم ام الحج على الراحله لما
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=488) وقع النفاع وقع النفاع من ناحيه ان الحج على الرجل اعظم مشقه ولكن الحج على
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=496) الراحله اتباع لان النبي صلى الله عليه وسلم حج على الراحله فمنها هنا تنازع الناس والا الذي يدل عليه الظاهر حتى
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=504) قالوا في الترتيب فرجالا او ركبانا فهذه مساله اصوليه بحثوها في علم الاصول قالوا او هذه التقديم يدل على التفضيل
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=513) فبعض قال نعم يدل على التفضيل وذكره عن ابن عباس وتكلمنا عليه في درسختصوره التحريم قال قدم الرجال الراجل على الراكب
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=522) قدم الراجل على الراكب فقال رجالا او ركبانا ها نعم فلهذا الامام احمد في روايه حنبل
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=530) هنا نبه تنبيها رحمه الله عليه ورضوانه ان ا الراحله لا تجف هو نص القران فرج وركب
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=543) تطوع بنفسه نعم وقال في روايه احمد بن حسين وابي داوود ولا حج على المجنون الا
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=548) ان يفيق لان رفع القلم عن ثلاثه فلا حج عليه ولو حج به اهله قد يحجوا به ياخذونه
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=554) ما ما يجي وايضا الصغير لازع الحجسلام وايضا من عندنا الكافر يقول كيف كافر يحج اي ممكن رجل اسماعيل
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=565) ولا رافض يكون حج وياتي يسال يقول ياتيك شخص يقوللك انا كنت قبوريا انا كنت جهميا وحججت
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=574) هل علي حجه اخرى وايضا الاعرابي قبل هجرته كما صح عن ابن عباس فالاعرابي الذي لم يهاجر وحج عندما كان
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=585) اعرابيا ثم هاجر تجزهم حجه اخرى صح ذاك عن ابن عباس وايضا العبد يصير حرا تلزمه حجه
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=595) اخرى وان حج وهو عبد وهذا صح عننا ابن عباس وقال في روايه محمد احمد بن الحسين واذا
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=605) اجر نفسه للحج فحج فله حج هذه مساله اجر نفسه يعني اجر نفسه يحج عن
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=611) شخص الله اعلم فحج عن نفسه طبعا سياتي النقاش بل نذكره الان هل يجوز للانسان ان يحج عن غيره وهو
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=622) لم يحج؟ الامام احمد ما يرى هذا ولا الشافعي ما يرونه لا يرون ذلك واحسب ان مالكا معهم لان حديث
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=636) حجه عن ابيك ثم حج عن شبرمه لكن لو ها واما هذا هذه اول نقطه النقطه الثانيه لو اجروه
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=648) ليحج عن غيره ثم حج عن نفسه هل تقع صحيحه؟ لو حتى لو اجازوه بالمال هل تقع الصحيحه؟
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=658) هذا النقاش روايتين في المذهب روايه تقول تقع صحيحه وناس يقولون لا تقع صحيحه وقال في روايه ابي طالب ويجب على الرجل
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=668) اذا كان معه نفقه تبلغه الى مكه ويرجع ويخلف لاهله نفقه نفقه لاهله ما يكفيهم
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=674) حتى يرجع ها هذا الزاد والراحلها عن طريق السفر اما الان في الملاءه الماليه ما الذي يلزم؟
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=685) يلزم ان تكون عنده نفقه اللي هو زاده هذا الزاد الى ان يذهب الى مكه ويرجع ويكون قد
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=692) ترك لاهله هذا بالنسبه للرجل المراه ما يزمها هذا لان هي منفق عليها وليس منفقه
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=701) فاذا كان يستطيع ان يذهب الى مكه ولكن يترك اهله جياعا لا كفى بالمرا اثمن ان يضيع من يقوت
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=710) ما يجي يقول والله راح اروح الحج وهم الله يتولاهم ها يقول محمد بيرق الممشوق وابني وعلى شوف
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=725) ولاعوف البيت وابني يعني خلاص اترك حتى عيالي اتركهم عشان اروح للمدينه خلهم فلا لا ما يصير كف المراه يثمن
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=739) ان يضي ان يضيع من من يعود ايضا يقول وقال في روايه الميموني اذا كان
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=748) للرجل مسكن والخادم والشيء الذي لا يمكنه بيعه لانه كفايه اهله فلا يباع فاذا خرج
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=755) عن كفايته ومونه عياله باع وحج انسان عنده الان عندك شيء لا تقوم الكفايه كفايه اهلك الا به وان بعته استطعت ان تحج
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=769) لا لا تبعه اذا امر زائد ب هل يلزم هل يلزم تحصيل الاستطاعه بالبيع المشهور انه لا يلثب
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=786) لا يسب تحصيل الوجوب هذا المشهور انه لا يسب تحصيل الوجوب لكن الظاهر كلام الامام احمد هنا
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=797) ايجاب ذلك عليه يعني انسان مثلا عنده سيارتين ثلاثه عنده عقار زائد عن حاجته عنده كذا عنده كذا فاذا جئت يقول والله
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=806) نخاف الزمن نخاف كذا نخاف كذا لكن حاليا هذا امر زائد وهذه قاعده حتى في الصدقه لا
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=813) يتصدق الانسان الا ان يكون امر الا ان يكون امرا زائدا عن حاجته وحاجه عياله مو
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=820) بس اولاده وايضا زوجته وهذه من المسائل التي في هذا الزمان اعتبرها من اشكل المسائل
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=830) مع تشوفها تقول والله هذ مساله عاديه والله يا اخوان من اشكى المسائل لما لان
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=836) في كثير من الاحيان نفقه الاهل والعيال في هذا الزمان الذي فشلت فيه الثقافه الراسماليه
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=842) تكون فيها الكماليات طاغيه فكم من انسان بسبب الكماليات سواء للزوجه او للاولاد تحرمه الصدق
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=856) صدق امره عظيم اتقوا النار ولو بشقه تمره كماليات المراه الاولاد قد قد تحرمه تراكميا من الحج او من عمره
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=868) تتراكم وهذا اشكال يقع لكثير من الناس ما على من اقتصد كثير من الناس مثلا تجده مثلا في شهر
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=877) رمضان نرى يزيد من المؤنه من طعام وغير ذلك كان الناس في مجاعه تاتي احتفالات قرقيعان
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=888) غيره يشتغل ياتي باموال ويدفع ويدفع مبالغ كبيره جدا ثم بعد وقت يجد نفسه عاجزا عن الصدقه احيانا يكون عاجز عن
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=901) السداد الدين واجبا عليه او غير ذلك وهذا امر ما يكاد احد منا ولا يدخل التقصير في
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=908) هذا الثمن لكن ينتبه لان الامر صراحه خصوصا يعني مع وجود النساء موجود التواصل والاعلانات الكثيره
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=918) ما يعني المتزوجون يعرفون هذا ما تجد سبحان الله الامر دائما نريد كذا نريد كذا
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=924) نريد كذا نريد كذا نريد كذا نريد كذا وكثره الاحتفالات وكثره الامور وكثره انا لله وانا اليه راجعون وقال في روايه محمد
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=932) بن حكم لا ارى ان يبيع شيئا من ارض الثواد في حج ولا في غيره مر معنا كلام امام احمد
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=938) في ارض الثواد اللي هي احمد ما يرى انها تتم تتملك اصلا وكان هو ورث شيئا منها كان لا يرى انها
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=946) تتملك اللي هي الارض اللي فتحت عنوه ووقفت على اهل الاسلام في ثمن عمر ومن بعده
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=952) فاحمد يقول لا تبيع الحج لازم يكون مال ما في شبهه يكون مال شبهه يكون مال يكون المال لا شبهه فيه
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=965) يكون مالا حلالا اما مثلا لو انسان ماله من شيء مكروه ولكنه جائز مثل ما الحجامه يجوز عادي لا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=976) مشكله وقال في روايه اسحاق بن منصور والمحرم للمراه من السبيل هذه مساله احمد واسحاق قالوا بها معه بن
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=986) منذر وخالفهم الجمهور هذه في حجه الاسلام ابو حنيفه ومالك والشافعي يقول المراه في حجه الاسلام ما
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=995) يلزم اسمها محرم رجل لانه واجب عليه لانه واجب عليه مالك قال تخرج في مع رفقه
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1002) امنه من النساء والشافعي يقول له تخرج مع امراه اما الامام احمد يقول لا هي عندي في حكم
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1010) العاجز هذه في حجه الاسلام اذا ليس لها محرم فهي عندي في حكم العاجز كالرجل الذي لا يوجد عنده زاد ولا راحله
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1021) او لا تجد عنده نفقه لعياله لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سفر
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1026) المراه بلا محرم والصحابي لما قال اكتتب الزوجتي اكتتبت وزوجتي خرجت الحج فقال له النبي
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1037) صلى الله عليه وسلم اذهب ولم يستفصل منه هل كانت في رفقه امنه او لا
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1046) هم قاثوا قياسا قالوا نحن نوجب على المراه الاثيره الهرب والسفر ولو بلا محرم او الهجره من ديار الكفر الى
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1058) ديار الاسلام ولو بغير محرم هذا باجماع المراه اذا تهاجر من ديار الكفر ديار الاسلام خ على نفس ما يلزم محرم فقلنا
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1069) فقلنا هذا قياس مع الفارق فان المراه ان بقيت عند الكفار خشي عليها فتنه في دينها ان تكفر او انتهاك العرض
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1080) بينما بقاؤها في ديار الاسلام ولم تحج لا باس لا باس ونفقه المحرم عليها المعلوميه اذا
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1092) المحرم خارج لاجلها وقال في روايه الاثرام لا تحج المراه الا مع ذي محرم ولاحظ الان في ماخذ دقيق فق في
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1104) فقه عظيم للامام احمد هذا في حجه الاسلام يا اخوان يعني في العمره على مذهب الجمهور الجمهور ما يرى العمره
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1116) واجبه في مذهبنا نرى العمره واجبه في العمره على مذهب الجمهور ما يقولون ما يجها كل المذاهب
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1124) الا من يوجب العمره ها اللي نصف قوله مثل قول الاخر ونصف قوله مثل قولنا ها في حجه
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1133) في حجه التطوع لا تخرج قولا واحدا قولا واحدا بلا محرم اليوم في ناس يلبث
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1141) يجيب الخلاف اللي في حجه الاسلام وبعدين يقول لك للدوله ان تخرج قرارا في جواز ان تخرج المراه للحج او العمره
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1152) بلا محرم تاتي الى هذا القرار تجده لا يفرق بين حجه اسلام وغيرها بين عمره اولى
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1158) وغيرها العمره ايضا في وجوبها من قال بوجوبها قال بالمره الاولى فقط فهذا الله المستعان
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1169) يقول لان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تحج المراه الا مع ذي محرم يعني
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1174) نهى ان تسافر المراه الا مع ذي احرم وليس يشبه امر الحج الحج الحقوق التي تجب عليها
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1182) لان الحقوق لاثمه واجبه مثل حدود وما اشبهها ما يشبه لا الحج يسقط ما هو مثل الحقوق اللازمه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1192) يسقط عنها اي لان حتى م في الحدود وكذاك يسفرون او يغربونه قال وامر النساء صعب جدا
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1206) لانها بمنزله الشيء الذي يذب عنه هذا اثر عمر يقول النساء لحم على وضم الا ما ذب عنه
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1215) وهذا في زمن احمد يعني ايش لحم على يعني لحم هكذا مكشوف تذب عنه والا تقع الضيعه
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1226) ها وكيف تستطيع المراه ان تحج بغير محرم فكيف بالضيعه وما يخاف عليها من الحوادث
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1232) طبعا في زمن احمد قصه كان الاعراب يقطعون الطريق وكذا حتى تعرفوا قصه محمود الغزن
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1239) لما الحاج العراقي هو ا هو رايح فاتح الهند وال العراق لا يستطيعون ان يحجوا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1246) فاستغاثوا به حتى يحججهم وما يقع بالبلاء وهذا ابن حزم ذكر قصه ذكر ابن حزم ذكر في هذا قصه يقول حدثتني امراه
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1255) عابده انه راح يسافر بالبحر الحج يقول فالطريق ما بقيت امراه الا زنت وذكر قصص
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1261) كثيره يعني في هذا ذكر قصه دقيقه فيها تفصيلات يعني ما يصح ذكرها في مجلس فقهي
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1267) لكن ذكر ابن حزم هذه القصه عن امراه وحكت له كيف هي يعني الامر كان بدا باجبار ثم
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1273) صارت ترضى به ويعني حدثت ابن حزم بهذا وابن حزم وضعه ما اظن وضعه في كتاب فقهي
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1280) لكن وضع في كتاب له واذكر قصه قراتها من الزمن فهذا امر بلاء يعني كثير بعض الناس
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1287) يقولك يا اخي اليوم في امان امان من ايش؟ اليوم الفتنه تضاعفت يعني اذا عندنا في المذهب مر معنا في صلاه
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1294) العيدين ما يخلونها تطلع تروح تحج من ديره حتى الامام مجدد رضوان الله عليه ذكر في
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1301) الدروس الثنيه او بعض ائمه الدعوه ذكروا عن عن من كانوا يحكمون الحجاثان ذاك انه
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1309) يعني في الموسم كان يقع منهم فجور مع بعض الحاجات في الخيام وغير ذلك فانت الان وين
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1316) عاد الان في ثماننا الامر صار من ايثر ما يكون صار ايثر من هذا من ذا في الله
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1324) المستن وقال في روايه الاثرم اذا مات محرمها في الطريق فان تباعدت مضت فقضت الحج لان خلاص
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1333) تسافره من غير محرم تسافر من غير محرم فتسافر تروح مكان الحج واسهل من الرجوع
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1338) بغير محرم والفرض في الذهاب اشد من التطوع اما اذا كان يعني تطوع ترجع وقال في روايه
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1345) عبد الله لا تحج المراه الا معذ محرم باب القول في المعتدات من طلاق او وفاه
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1351) قال ابو عبد الله في روايه احمد بن سعيد ولا تحج المراه في عدتها من الموت ما يجوز
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1356) تطلع اصلا محتده ولا طلاق يملك فيه زوجها الرجعه طيب الزوج بلا نساع اجماعا له ان يمنع
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1367) زوجته من من الحج من الحج التطوع ولو عندها محرم تمام حج الفريضه نزاع بالفقه الشافعي عن مذهب يقول
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1381) له ان يمنعها من حج الفريضه حتى لو عندها محرم والبقيه يقولون لا وهي اظنها نعم
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1390) يقول ولا باس ان تحج في الطلاق المبتوت يعني طلقها ثلاثا خلاص هي لها عده بس خلاص
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1399) ها وهذه مساله مرت معي فيها عجب الجماعه اللي في القرعه القرعه قرعه اذا ظهر اسمك خلاص ما عاد يظهر مره ثانيه
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1409) فقالوا لي مره جت مساله وتوقفت فيها قال امراه ظهر اسمها في القرعه واسم وزوجها توفي تذهب الحج ولا ما تذهب
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1420) معها محرم معها كل شيء لكن ما تستطيع انها تذهب بسبب القرعه خلاص وهي محتده معتده من وفاه
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1429) هي ظاهر مذهب الامام هنا انه خلاص يراها في حكم العاجث باب القول في معرفه المحرم من المراه قال
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1439) ابو عبد الله في روايه الميموني فان كان للمراه المراه محرم المراه الزوج وكل من
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1445) يحرم عليه تحريم ابته هذا الضابط باختصار اب او اخ وزوج وقد وجب عليه الحج يعني حتى من الرضاعه
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1458) اخوه من الرضاعه كذا نعم وليس يخرجها اولياؤها فلا يسقط عنها الحج لان ها هنا وليا غيره ولا يجب على زوجها
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1470) ان يخرجها زوجها ما يجب عليه ان يخرجها فان دعته هي الى ان يحج بها وتكفيه مؤنته
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1476) ونفقه ونفقته وجب عليه ان يحج بها حينئذ هنا احمد يوجب عليها الخروج معها في هذه
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1483) الحاله ويكون زوج الام محرما لها ويحج بها ليه؟ لان يحرم عليها حرمه ابديه نعم
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1493) الا ان يعرف منه فجور ويخشى منه وقال في روايه الاثرم ولا يحج الرجل باخت امراته
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1499) لان حرمه مؤقته ممكن يطلقها ويسويها ولا يكون لها محرما لانها قد تحل له ولا يكون
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1507) العبد محرما لمولاته لانها قد تحل له تعتق وتزوج به وقال في روايه مهنا ويسافر رجل
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1513) مع ام ولد جده يعني الجاريه اللي كانت عند جده وجده جاب منها ولد يقول لانها منزله امه لانها منزله امه ما
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1527) دام جده وقع عليها خلاص صارت ايش صارت حرام عليه تحريم الابديه ولا يسافر مع ام
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1534) ولد عمه لانه يحل لها نكاح يحل له نكاحها وقال في روايه المروذي ولا تحج عبدها فان
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1543) كان اخوها من الرضاعه خرجت معه وقال في روايه صالح تحج المراه الحج الفرض مع ابنها واخيها وليس لزوجها
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1551) ان يمنعها ان تخرج من مع محرمها هذه روايه احمد وفي روايه ثانيه في قول الشافعي يرى
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1557) انه له ان يمنعها لكن احمد يقول لا خلاص اذا اخوها ولا وحجه الاسلام هذا كله في حجه الاسلام ما هو في
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1566) التطوع انتبهوا وفي عمره الاسلام عندنا في مذهبنا لان نرى احنا وجوب العمره اما التطوع فلا له قولا واحدا ان يمنعها بلا
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1579) نزاع ولا ينبغي لها ان تخرج حتى تستاذنه شوف لا هذه فيها فق عميق شوف عاد النساء الان هو ليس له ان يمنعها
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1593) يعني لو طلعت ما عليها اثم لكن احمد ايش قال ولا ينبغي لها ان تخرج حتى تستذ
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1599) هذه على اي اساسها ايش تخريجها تخريجها ادب الزوجه واحترام الزوج مع انه شوف يوجد يجب عليه
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1609) ها الان كثير من الساء تاتيك ها يا شيخ يجب الخدمه ولا ما يجب طيب هذا ترى تطيب لنفس الزوج واحترام له
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1618) لان المراه حتى لو تخرج مع ابيها او اخيها ثم تخرج هي وحجه اسلام عليها وتخرج دون
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1626) اذن الزوج قد يغضب قد يطلق اليوم كثير من النساء تتساهل بالخروج من المنزل بدون اذن الزوج ولو مغاض طبه شوف
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1637) هذه حجه الاسلام وليس له ان يمنعها وطالع مع ابوها والامام احمد يقول لا بد لا ينبغي وهذه لا ينبغي
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1647) ايش هذه ما لا ينبغي ما لها تخريج فقهي هذه لا ينبغي على الادب على ما ينبغي لا
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1653) ينبغي ان تخرج حتى تستاذنه لان هو الاصل ان المراه في خروجها وطلوعها تستاذن زوجها
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1664) وهذا خروج فيه واجب عليها شرعا واجب عليها ان تروح تحج ومع ذلك تستاذنه وقال في روايه ابي طالب واذا كان الزوج
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1677) غائبا كتبت اليه فان اذن خرجت والا حجت مع محرم وليس له ان يمنعها من الفرض الا اذا
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1683) كان شاهدا هذه عاد في الروايه انه يقول ليس له ان يمنعها من الفرض الا ان يكون شاهدا يعني
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1690) كانه بس ما رجح غلام الخلال كانه يرى انه حتى في الفرض له ان يمنع هذه روايه توافق
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1696) مذهب الشافعي هذا توافق مذهب الشافعي الشافعي يرى انه اذا منعها الزوج فليس لها ان تحج
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1709) وشوف يقول الفرض باب القول في المراه تحرم بالحج فيحلف الزوج بالطلاق انها لا تحج هذا خطيره
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1717) المساله تحرم بالحج يعني خلاص دخلت في الاحرام دخلت اذا هي والله ناويه ويحلف بسيطه
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1726) ها لكن لا هنا احرمت دخلت في الحج وقال في روايه مهنا والمروذي اذا احرمت بالحج فقال
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1733) لها زوجها ان حججت العام فانت طالق ثلاثه فعطاء قال الطلاق هلاك هي من ذات المحصر
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1741) ستاتي احكام المحصر اللي هو ذهب حج ما استطاع ان يذهب البيت تطوف بالبيت وبالصفا
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1746) والمروه وعليها الحجم قابل وتهدي يعني شو تسوي يعني تعتمر حجتها تحولها عمره وترجع وعليها الحج من قبل وتهدي هذا مثل ما فعل
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1763) النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبيه روى الاوزاع عن عبده بن ابي لبابه عن عطاء
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1769) وروى عطاء عن مطر عن عطاء يقص فيه قصه قال عبد العزيز وقد اوضحناه في كتاب
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1779) المعصر من كتاب الشافعي شو يقول الطلاق هلاك الطلاق لك ولهذا الفقيه ينبغي ان ينتبه ان
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1790) لا يعرض النساء الى ما ايش ما يؤدي الى الطلاق ما تجي النساء متشبعات بثقافه
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1798) وتجلس تقول لها والله انت لا يجب عليك طاعه زوجك في كذا وكذا ما جرى العرف طاعته
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1803) مثل الخدمه وغير ذلك تذهب المراه تذهب المراه منهن فتجلس ترد على الرجل والشيخ قال مش عارف ايش فيغضب رجلك ترد عليه كلمه
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1814) تصير شجاع تصير مشاكل طلقه والشيخ جالس ما عاد يدري انه بسبه وقع الهلاك والله وقع طلاقين ثلاثه وعقب
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1822) الطلاقات والبلاوي تجيبونا والله مذهب شيخ الاسلام ولا شوفونا مذهب ولا طلاق الغضبان ولا طلاق الكذا طلاق انا لله وانا اليه
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1832) راجعون باب القول في رجل يحج عليه دين او على ابيه قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب اذا
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1848) كان معه 200تا درهم ولم يحج قط فانه يقضي دينه ولا يحج فان كان على ابيه دين فليحج الفريضه فان
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1860) كان قد حج الفريضه يعطي دين ابيه وان كان الاب لم يحج دفع دفع الى ابنه حتى يحج
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1868) طبعا الدين الا ان تستاذن الدائن فان اذن لك طبعا هذا الدين الحال اللي الان اما
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1876) اذا دين والله بعد مده لا هذا ماعمل الحج وتستطيع ان تسدده ولا يؤثر لا باس طيب اذا
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1884) كان على ابيك دين مثلا وتوفي فعندك مال تستطيع ان تسد الدين عن ابيك وفي هذا المال تساعد تحج تسد الدين عن
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1895) ابيك تمام طيب الرجل يموت وما حج والدين الذي عليه هو الحج ارايت ان كان على امك دين كت قاضيه
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1909) فهذا ان اوصى في روايه اوصى او لم يوصي لانه دين الدين ما في وصيه مو الا وصيه
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1919) وسياتي الكلام هل هو من كل المال ام من الثلث هذه دائما مسائل تتعلق بالوثائق وهل من كل
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1929) المال ام من الثلث لانه الرجل له وصيه بالثلث فحسب فلو اوصى بالثلث قال يا جماعه الخير ثلثي يحج به
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1936) عني تطوع لا باس لكن ان قال عليه حجه اسلام لا حجه الاسلام حتى لو تاخذ النص من ماله
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1945) يحج لان هذا دين دين الله طيب عليه حج وعليه ديون بشر ماذا يقدمونشر هذا حصل فيها ان اني شو اسمه قالوا وقال
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1959) في روايه يوسف واحمد بن حسين اذا اراد الرجل يحج عن ابويه فانه يبدا بالام الا
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1964) ان يكون الاب قد مات وعليه دين وقال في روايه احمد بن سعيد اذا اذا كان
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1974) مع رجل مال فان تزوج به لم يبقى معه فضل وان حج خشي على نفسه
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1982) فان لم يكن به صبر على التزويج تزوج وترك الحج هذا اللي يخشى العنته حدثنا عبد الملك بن محمد بن عي السرات
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1994) حدثنا احمد بن داوود حدثنا عن احمد بن سعيد الديني قال وقد اوضحته في كتاب
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=1999) النكاح يقول ما وجدت المساله في كتاب النكاح النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2004) في الجهاد وهو قرين الحج ذكر عن نبي انه قال ا لا ياتي معي رجل ملك بضع امراه
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2012) واراد ان يبني بها باب القول في الحج بالمال مال الحرام او مختلط بحلال قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2023) ابي طالب اذا سرق دراهم فحج بها فلا يجزئ الحج فان اداها لا يجزئه لان الحج لا يكون
- [33:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2030) الا باستطاعه زاد وراحله وقال في روايه الميموني اذا اذا كان مع الرجل 1000 دينار
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2035) وعليه 1000 درهم لا يجب عليه الحج لانه عليه ان يؤديه ومطله اياه ظلم فان حج في
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2041) هذا المال فحجه فاسد على قول من يقول ليس له ان يحج من هذا المال
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2047) على على القياس الا انه يشيع قال عبد العزيز الدين متعلق بالمله بالذمه فلذلك لم يلزم فساد الحج ولانه جائز ان
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2061) يتصرف فيه بالبيع والتقلب ما لم يقضه وليس كذلك السارق والغاصب طيب يعني الان رجل ما
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2068) مواطل عليه ديون لكنه مواطل حج بالمال اللي ماطل فيه هذا في نقاش كان المصنف
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2075) يميل الى انه حج الصحيح لانه طال زمانه او قصر سياؤخذ منه المال بخلاف السارق فانه ليس معترفا
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2087) وفي قول ان حجه فاسد لان هذا مال مغصوب يعني هذا مال مغصوب باب القول في الرجل يحج عن الميت والحر
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2099) والحر والحر والمراه تحج عن عن الرجل المراه تحج عن الرجل هذه مثله ما خالف
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2106) فيها الحسن المص الصالح الحسن بن صالح قال المراه ما تحج على الرجل فلهذا صارت المساله تذكر والبخاري بوب
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2114) عليها حجي عن ابيك لا حج الرجل عن المراه لا باس العكس فيها خلاف يسير لكن خلاف
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2121) ضعيف خالف الحسن بن الصالح ابن حي الرجل المشهور الفقيه الزاهد اللي كان يرى السيف
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2134) قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي طالب ويحج ويحج عن الرجل ويحج الرجل
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2140) عن الرجل وهو حي وعن المراه واذا كان شيخ كبير لا تمسك على الراحله طيب اذا ما الذي يحج عنه؟ يحج عن الميت لا
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2149) باس ويحج عن الرجل الذي لا يستطيع ان يحج لا يستطيع ان يستمسك على الراحله
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2157) او فيه مرض مثمن فيه مرض مثمن يمنعه من الحج يقول ويحج عنه وليه ويحج عنه وليه طبعا قال من شبرمه هذا احمد
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2174) اخذ من الروايه قال شبرم بنعم فقالوا الاولياء الاقارب يحجون عنك الارحام يحجون الغريب فيه نساء اقوى
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2183) واذا كانت امراه ثقيله لا يقدر مثلها يركب والمريض الذي ايس منه ان يبرا فيحج عنهم وليهم وهذا
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2192) الذي امر فيه النبي صلى الله عليه وسلم الخثعميه قالت يا رسول الله ان ابي ان ابي
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2197) شيخ كبير قد ادركته فرائض الله عز وجل في الاسلام وهو لا يستمسك على الرحل افاحج
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2204) عنه قال نعم حجي عن ابيك فاذا كان الرجل والمراه لا يقدران على الحج وقد وجب عليهم
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2210) الحج حج عنهما وليهما يعني عندهم مال لكن نعم والولي يحج عن نفسه اولا يحج عن نفسه اولا ان كان حاجا عن نفسه هذا
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2221) شرط هو من الناس من قال بعدم شرطيه هذا وحديث شبرما اصلا موقف على ابن عباس
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2228) وقال في روايه صالح ولا يحج احد عن احد حتى يحج عن نفسه هذا احمد اشترط هذا وقد
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2234) بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال حجه عن نفسك ثم حجه عن شبرم وحديث ابن عباس اذ
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2239) قالت المراه يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ولا استمسك على الراحله قال افحج عنه قال
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2244) نعم اف حجي عن ابيك هو جمله ولم يبين حجت ام لم تحجله يعني مجمل طيب قد يحتاج شخص يقول ما دام
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2253) مجمل لا احمد حمد على الحديث الاخر كلمه احمد جمله يعني مجمل ها ما ندري هي
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2259) حجت ام لم تحج ولكن طيب واحد يقول يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم ما استفصل
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2268) والله تكون حجه قويه النبي صلى الله عليه وسلم ما استفصل ما استفصل منها لكن احمد
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2274) احتاط لان الحج دائما تحتاط فيه مو دائما تحتج فقاللك انت حج عن الرجل وقال في روايه اسماعيل بن سعيد
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2284) السروره ي يحج عن غيره لا يجزئه ان فعل سروره يعني اللي ما حج من اول لان النبي صلى الله
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2294) عليه وسلم قال لمن لبى عن غيره وهو سروره اجعلها عن نفسك وقال في روايه اسحاق بن
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2299) منصور وابي طالب اي ولانه يعني هي لان حتى من ناحيه المعنى انه الانسان لو تصدقت
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2307) صدقه والصدقه هذه فاضله والصدقه وانت وانت ما وانت اخذت من زاد عيالك فانه ايش؟ فانه
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2316) لا تجزئ صح فالامر كذلك الان انت تحج عن الشخص والعمر غير مضمون وانت ما حججت كيف
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2324) هذا؟ قال اذا لم يقدرها الحج فحجوا عنه ثم صح بعد ذلك وقدر وقد قضي عنه الحج ولا قضاء
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2331) عنه طيب انسان خلاص قلنا لكن سبحان الله بكرامه بشيء استفاق خلاص حج عنه ومن
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2339) الناس ما يقول لا يلزم حجه اخرى وقال في روايه اسحاق بن منصور يحج الرجل
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2344) عن الرجل والمراه على المراه والمراه عن الرجل والرجل عن المراه على الرجل هذه اللي هي خلاف وبوب عليها البخاري على حديث
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2350) الخثعميه قلنا من خالف الحسن بن صالح باب القول في الوصيه بالحج فرضا او نافله
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2360) الفرض ما يحتاج وصيه على الصحيح لان دين ارايت ان كان على امك دين فلانه دين وهذه مثله الدين ذكروني فيها
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2372) فائده نقولها المجلس القادم فلانه دين ما يحتاج لكن النافله اوصى قال حج عني طبعا
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2380) النافله من الثلث قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه الاثرم اذا اوصى رجل ان يحج عنه فانه يحج
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2388) عنه في الموضع الذي وجب عليه من بلده من حيث ايثر هذا في حجه الاسلام وانكر قول من
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2394) قال يحج عنه من الميقات قال وانما يجب من الموضع الذي ايثر منه وهذا الفرض فاما في التطوع فما يبالي اين
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2405) كان والتطوع ان شاء لم يفعل هذا كيف هذا رجل مات واوثى ان يحج عنه
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2418) يحج عنه من حيث ايثر او مثلا هو في الحج رايح الحج ففي الطريق توفي فقبل ان يتوفى
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2426) اوصل الناس قال يا جماعه الخير العام القادم انسان يحج عني انسان يحج عني في مذهب احمد وهذا الصحيح لان هذه قاعده
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2441) يقول القضاء يحكي الاداء من امثلتها ان رجلا نسي صلاه في الحظر ثم تذكرها في
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2449) السفر يصليها تامه لان القضاء يحكي الاداء طيب الان انسان بلد الاطل وين وبلد اللي وجب عليه الحج
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2462) فيه وين بغداد مثلا هو في بغداد وجب عليه الحج اي ترى في بغداد لكنه مات في خرسان
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2473) ووصى في خرثان اللي يحج عننا وين يحج في مذهب احمد يحج عنه من بغداد يروح يسافر من بغداد ليش لان
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2482) ايثر وجب عليه الحج في بغداد هذا هذا مذهب الامام قال باب القول في من
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2494) قال هذا لان القضاء يحكي الاذان باب القول في من اخذ حجا يحج عن غيره الانسان اللي
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2501) ياخذ مالا لكي يحج عن غيره وهذه كرهها احمد ولكن ان وقعت ف قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2513) ابي طالب والذي يحج عن الناس بالاجر ياخذ اجره عشان يحجها الناس ليس عندنا فيه شيء
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2518) وما سمعنا ان احدا استاجر من يحج عن ميت احمد يران الاولى ان يحج الاولياء ما
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2524) تستاجر شخصا ما تستاجر شخصا يحج وقال في روايه حنبل ولا يعجبني ان ياخذ دراهم فيحج بها الا ان يكون الرجل متبرعا
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2536) بحج عن ابيه عن امه عن اخيه قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني ان الرجل يكون هو ولي
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2544) ومتبرع الذي سال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع حديث ابي امي هذه الاحاديث حج عن
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2551) ابيك واعتمر هكذا ما ورد شبرمه ابن عملي اقارب افاحج عنه قال نعم والذي ياخذ دراهم
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2559) الحج يقول وان اجزنا له اخذ دراهم ها وقد يكون قريب وياخذ مثلا الاخوه يوكلون اخا من اخوانهم يقولون
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2571) انت تذهب واجرتك علينا حج عن عن الوالد وانت اجرتك علينا يقول لا يمشي ولا يقتر ولا يسرف يعني ما يطل المسافه
- [43:02](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2582) ولا يقلل بخلا ولا يسرف في النفقات انما الحج عن من كان له زاد راحله وينفق
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2591) ولا يسرف ولا يقتر ولا يمشي اذا كان ورثته صغارا مرات الرجل يموت وورثته الصغار
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2601) فهذا هو ياخذ بالمعروف لكن اذا كانوا كبار يستطيع ان يتفاهم معهم ممكن يتفق ممكن هم يتبرعون يقولون له انت
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2610) لك المبلغ الفلاني انفق منهم شئت يعني ما في مشكله نعطيك الحين 10000 حتى لو الحج اخذ منك خمسه سته الباقي لك لا
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2623) باس انفق ما شئت فيكون هم طيبوا لك اما الصغار الصغار حتى لو طيبوا مساكين ما
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2629) يعرفون شيئا حتى لو كان اخوهم ما يعرفون شيئا فهؤلاء ما اذنهم ما يعتمد وقال في روايه ابي طالب اذا قال حجوا عني
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2646) بالفما فضل من الالف رده على الحج ولو قال حجوا عن حجوا عني بالفما فضل فهو
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2655) للذي يحج واذا قال حجوا عني حجه فما ثم فضل مما دفع اليه رد الى الورثه واذا دفع الى الرجل
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2665) حجه قال ما فضل لك فاخذ الرجل فاشترى بها متاعا يتجر به قال لا يجوز وقد خالف انما
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2672) قال امضي فما فضل فهو لك ولم يقل فيه ولم يقل اتجر فيه قبل طبعا هذا في حج
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2680) التطوع اذا حدد المبلغ واذا كان ثلث هذا الشرط الثاني عاد بعدها يقول لا حج 1000
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2688) فما فضل فلك حج عني ب 1000 حجه تطوع لا باس فما فضل لك ها ياخذه طيب اذا اخذاه تاجر فيه وكذا
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2700) احمد يقول لا ياخذه له على ما اذن له به باب القول في من اعطي حجه وزادا واتلف
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2709) قال عبد العزيز يعني حجه يعني ما يحج به قال ابو عبد الله في روايه حرب اذا اخذ
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2714) الرجل حجه عن رجل واخذ من رجل اخر حجه اخرى فان هذا ضامن ويؤدب ايضا يعني رجل
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2721) يضحك على الناس يقول هذا انا حج عنك وهذا حج عنك ويروح فيقوللك هذا ضامن يعني المال
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2727) اللي اخذه يرجعه مثل السارق الزاد ويؤدب يعني يعزر لان اخذها مهنه ويخدع الناس تحج
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2737) على اثنين ثلاثه مع بعض يبدو ان كان يفعلونها قديما ما ادري الايام هذه اكيد سووها
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2745) وقال في روايه محمد بن موسى اذا اخذ الرجل اذا اخذ حجه 20 دينارا فلم
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2752) يبلغ الكوفه مرض وجع فانه يرد عليهم جميع ما اخذ يعني بالطريق مرض ولا يستطع ان يكمل يرجع لهم
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2761) المال ولا يحتسب بما انفق طيب يقولك اللي انفقه هم اطوك لاجل ان تحج وما حججت هذا
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2768) يصير نفقتك الشخصيه فان تلفت او قطع فان تلفت منه او قطع الطريق فهذا يضمن ذلك
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2776) ايضا يضمن حتى لو لم يكن مفرطا لانها منزله الامانه يعني هو الذي يتجهن اذا ما كان مفرط على ما
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2789) يضمن المسكين وقال في روايه احمد بن حسين واذا دفع رجل الى رجل مالا يحج به عن رجل
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2796) فضاع منه في الطريق فلا غرم عليه هذا الاقوال قلت فيجزع عن الموصي حجته قال ما
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2802) ادري ما اخبرك ارجو ان شاء الله واحد ود واحد وص مثلا على مذهب احمد واحد من عياله
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2808) ما في مشكله يحج عنه حج الفريضه وراح راح طلع و قطع طرق اخذ منه المال
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2817) بس صار ما يستطيع يكمل الحج رجع قال يا اخوان انا اخذ فقال يجزئ هذه روايه عجيبه
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2825) احمد يقول والله ارجو ان يجز يعني يجز عن الميت انه خلاص سقطت قال ارجو
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2838) وقال في روايه ابي طالب اذا حج الرجل عن الرجل فتمتع لنفسه فما سمعت احدا يقول به يتمتع نفسه واذا
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2849) قالوا له حجه ودخل بعمره فان العمره الذي يحج عنه يعني كيف تمتع بنفسه يعني قال انا
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2857) اروح احج عنه بس انا اعتمر عمره عن نفسي وحج عن حج شفت شلون احنا اكون مستفيد اروح انا اعتبر
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2870) اول شيء عمره عني انا واذا جا وقت الحج حجيت عنه حجه افراده وانتهى الموضوع
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2879) فان العمره الذي يحج عنه والدم عليه في ماله وكذلك ان دخل قارنا فان احرم من مكان
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2885) جاس لان العمره لمن حج عنه احمد يقول لا العمره والحج كون عن رجل واحد انت تحرم
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2891) لان اي نعم لان ايش يقول لك يقوللك انا اجمع حج وعمره والدم ادفعه من مال الرجل
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2898) لا ولو دخل بعمره سياتي ان المتمتع لازم يدفع ولو دخل بعمره واراد الحج عن غيره
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2905) خرج الميقات فاحرم عنه باب القول في من اخذ حجه فابسدها اذا قتل صيدا طيب اذا حج عن شخص ثم فعل محظورا من
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2919) محظورات الاحرام سايه الكلام عنها توسع المال من مال الحاج لان الصيد الان ليه يتكلم عن الصيد لانه
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2926) امر مالي الامور الثانيه ممكن يكفلها بصيام الصيد مبدئيا لابد انك تاتي بنظير تذبح شاه
- [48:56](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2936) جفره قال ابو عبد الله في روايه مهن واذا اوصى رجل ان يحج عنه رجل فجا وهو محرم فان الدم
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2945) على المحرم وهذا ضامن لان هذا من جنايته فهو ضامن لما افسد الدم القيمه الماليه
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2951) ستاتي تدفعها هو وليس لان هذا ذنبه هو وقال في روايه بالنظر اذا حج عنه رجل
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2959) فلزمه جنايهجزاء صيد فان ذلك في مال من حج لانه جناه اخر مسالتين معنا باب القول في من حج عن
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2971) غيره يسميه والركوب في المحامل الركوب في المحامل هذه المجلس الجاي و قال ابو عبد الله في روايه عبد الله لا
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2978) باس بالحج عن الرجل ولا يسميه يعني لا بد يقول لبيك عن فلان ولا عادي يقول لبيك اللهم لبيك وخلاص ينفي
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2988) ما يلزم لكن قال لبيك عن فلان مث قال لبيك على الشورمه ولا باس ليت المصنف اكمل
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2993) الروايه الروايه احمد احتج قال قال ابن عمر ذكر اثر عن ابن عمر في مصنف بن ابي
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=2997) شيبه يجي هذا يجي انك تحج عن شخص بدون ان تسميهقول لبيك اللهم عن ابي لبيك بكذا ممكن حتى
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3011) تذكر بصفته مثل ما قال علي لبيت لبي رسول الله وقال في روايه محمد بن الحكم اذا حج رجل
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3020) اذا حج عن رجل يقول اول ما يلبي عن فلان ثم لا يباء لي ان يقول ما ان ما يقول بعد
- [50:26](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3026) بعدين يقول لبيك اللهم لبيك مو ضروري عن فلان عن فلان دائما لا بس مباشره بس اول
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3032) مره تكون عن فلان وهذه قلنا ان ما هي لاسمه بعد لكنها لا باس مستحبه ان تقال وبعدها وان شاء الله
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3045) المساله وكتاب الحج باذن الله تبارك وتعالى سيكون ان شاء الله ان شاء الله في ست
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3052) مجالس تقريبا ننهيه ان شاء الله سته او خمسه على على عادتنا يعني اللي هي 250 مساله اي تقريبا خمس مجالس ان
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/oa4YPkapUEU/?t=3065) شاء الله سيكون في خمسه مجالس ننهي الحج وننهي العبادات كامله وينتهي معها هذا المجلد هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه استذ