# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٩٤ ] عقيدة ابن شاهين

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/odnMOWDs-1Y
- التاريخ: 2026-01-03
- المدة: 49 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=6) فهذا هو مجلس فهذا مجلس جديد في التعليق على الجام في عقائد ورسائل السنه والاسر
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=13) وهذا مجلس في عقيده ابن شاهين حافظ ابن شاهين وهي العقيده رقم 50 من عقائد
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=22) المذكوره في في هذا الكتاب وتقريبا هي كل العقائد اخر عقيده عقيده القحطاني 60 فبقي
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=30) لنا 11 عقيده هذه واحده منها وبن شاهين هو عمر بن احمد بن عثمان البغدادي في بغداد
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=38) دار العلم وقد عاصر جماعه من الحفاظ مثل دار قطني وولد عام 297 فاذا هو ادرك زمن الاشعري ابو الحسن وتوفي
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=52) في عام 385 يقول ابن ابي فوار ثقه مامون صنف ما لم يصنفه احد كان له مصنفات كثيره جدا ويسند
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=62) فيكتب الترغيب في الترغيب والترهيب وغير ذلك وفضائل فاطمه وله التفسير الكبير ويلاحظ انه لا يراعي الصحه في مصنفات وله
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=74) كتاب لطيف في مذاهب اهل السنه والجماعه فهو ما كان دقيقا في معرفه الصنعه مثل
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=80) الدارقطني وله كتاب في الثقات وله كتاب في الضعفاء وله كتاب في المختلف فيهم وطريقته في
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=87) كتابه المختلف فيهم انه اذا راى احمد بن حنبل وابن معين اختلف اذا راى الناس قالوا
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=93) شيئا يمضي مع احمد وابن معين فاذا اختلفوا ما الذي يفعله ياخذ بقول يتوقف يتوقف في المساله وهذا
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=103) يدل على انه ما كان صاحب نقد دقيق رحمه الله وقد نبه الذهبي على هذا ومع ذلك هو
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=110) حافظ عظيم الحفظ واما يلاحظ انك اذا نظرت في كتبه تتعب في شيوخه لانه في كثير من الاحيان لا يسمي شيوخه
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=120) باسمائهم المعروفه وانما يسميهم باسماء ليست هي المعهوده لذلك الانسان يتعب حين يتعاطى مع هذا المصنف الجليل
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=130) وحين يتكلم مع شيوخ قال ابن ابي فوارث ثقه مامون صنف ما لم يصنف احد وقال خطيب كان
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=138) امينا ثقه يسكن بالجانب الشرقي يعني بغداد وقال ابو نصر بن ماكولا الثقه الامين سمع
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=145) بالشام والعراق وفارس والبصره وجمع الابواب والتراجم رج مصنفه كثيرا ومع الاسف غالب مصنفاته ليست موجوده غالب
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=153) مصنفاته ليست موجوده بين ايدينا مع الاسف الشديد مطبوع له اللطيف في مذاهب اهل السنه والجماعه مطبوع له كتاب الترغيب
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=160) والترهيب شيء كتاب في الترغيب والترهيب له كتاب في فضائل فاطمه مطبوع ونعم وقال الذهبي الشيخ الصدوق الحافظ العالم شيخ
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=169) العراق وصاحب التفسير الكبير ومع الاسف الشديد هذا التفسير ليس موجودا بين ايدينا وقال ما كان الرجل بالبارع في غامض الصنعه
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=179) ولكنه راويه الاسلام فالحافظ ليس بالضروري ان يكون عارفا بالصحه والضعفه وعقيدته من المهم الحديث عنها لان ابن عساكر في كتابه
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=189) تبيين كذب المفتري على ابي الحسن العشيري نسب له باسناد نظيف ولكن روايه باطله منكره ان ابن شاهين يقول ان الحنابله
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=201) كذبوا على احمد يذم الحنابله جميعا هكذا ويقول كما كذبت الشيعه على جعفر بن محمد
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=207) وسيلاحظ ان في عقيدته هذه عقيده مطابقه لعقيده الحنابله حتى فيما اخطاوا فيه على احمد مث لفظ بالقران غير مخلوق بعض
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=215) الحنابله اخطاوا على احمد فقالوا لفظ ان احمد قال لفظ بالقران غير مخلوق ابن شاهين
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=220) معه ابن شاهين هنا معه على هذا فهذا يبين لك نكاره ما اورده ابن عساكر في تبيين كذب
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=228) المفتري على ابن شاهين وان كان هذا الاثر يداوله بعض الناس و والعجيب ان بعض
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=235) المتمثل من الجهميه يتداولونه طيب اذا كان الحنابله يكذبون على احمد في الاعتقاد لماذا تقولون علينا ان مذهب باحد مذاهب
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=243) الاربعه وان اصحاب الامام اعلموا بمراده ومقصوده و فسبحان الله هم هنا يتناقضون وسيلاحظ والموجود هنا في اعتقاده الموجود
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=257) الذي ذكره الشيخ عادل ا هي من كتاب شرح مذاهب اهل السنه والجماعه وشرائع الدين ختم كتابه بهذا الاعتقاد
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=268) وهو مطابق لما في هذا الكتاب قال ابو حفص عمر بن احمد بن عثمان معروف
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=274) بن شاهين رضي الله عنه ونفعه بما كان يعتقده من السنه يقول الحمد لله الذي اسكن
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=280) الايمان قلوبنا وانار بالاسلام فهومنا وبصرنا معالم ديننا فهو المالك لنا ولنفوسنا املك منا لها
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=292) فمن علينا بخير ودين واك اكرم رسول وانور زمان فوهب لنا من لطيف نطفه ما لم نكن نحسن ان نتمناه
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=301) لانفسنا العجيب هذا الاستهلال فيه من مشاهده النعمه الامر العجيب يعني سبحان الله فقال املك لنفوسنا منا لها مستحضرا ما في
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=315) الفاتحه مالك يوم الدين وها وايضا القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن ولا ملجا ولا منج منك الا اليك يقول فمن علينا
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=327) بخير ودين ها ا الصحابه كانوا يقولون والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا قال
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=335) واكرم الرسول فالنبي صلى الله عليه وسلم قال يقول انتم موفون كذا وكذا امه انتم خيرها عند الله
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=342) وفي الحديث ان هذه الامه هم ثلثي اهل الجنه صح من قول كعب الاحبار وروي عن النبي صلى
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=348) الله عليه وسلم مرفوعا من حديث عبد الله بن بريده عن ابيه ان اهل الجنه 120 صفا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=355) منهم 80 من هذه الامه والنبي صلى الله عليه وسلم خير الانبياء وادخر شفاعته لهذه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=362) الامه فنحن ف مما يقال من الابيات اظن ذكرها عياض في ترتيب المدارك ان لم تخن الذاكره
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=372) واما زادني تيها وفخرا فكدت باخم الصياطه والثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=378) احمد لي نبيا ف ال فنعمه ان تكون في امه محمد صلى الله عليه وسلم وقوله وانور الزمان
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=395) ويقصد قرون الامه الاولى و وانه كان ثمه اسناد فوهب لنا من لطيف لطفه ما لم نكن نحسن ان
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=408) نتمناه لانفسنا فالناس اذا تمنوا في الغالب يتمنون النعم الدنيويه وينسون النعم الدينيه ففي كثير من الاحيان رب العالمين يمن عليك
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=420) بنعم دينيه هذه النعم هي اجل واعظم مما تتمنى من نعم الدنيا في هذا المعنى يقول ابن
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=430) تيميه ان الانسان قد يبتلى بابتلاء فيقبل على الله تبارك وتعالى يدعو فيقع يقع له من فائده القرب من الله تبارك
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=442) وتعالى ما هو اجل من حصول حاجته ومن رفع ابتلاءه يقول وهدانا لدين لم تكن علومنا تقدح الى
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=453) علومه يقول ابراهيم الحربي رحمه الله لولا هذا النبي لكنا مجوس وحبب الينا دينا لا نقبل من الاديان غيره
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=467) فقال فعل من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=474) كونك ولدت ما من مولود كل مولود يولد على الفطره فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=483) فولادتك على الاسلام هذه بحد ذاتها نعمه وان ولدت على الاسلام والسنه فتلك نعمه جليله وان وفقت لاهل سنه والى العلم
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=494) الشرعي فذلك من المنه العظيمه يقول ورضي لنا دينا فلم يبلنا بالشك فيه فقال ورضيت لكم الاسلام دينا
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=505) ها رضيت بالله نقول في في الصباح والمساء رضيت بالله ربا بالاسلام دينا محمدا رسولا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=511) صلى الله عليه وسلم ابن عمر كان يدعو في حجه في الصفا والمروه ان يثبته الله على على مله الاسلام وعلى
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=520) سنه النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجعل قواعده الايمان بشرائع معانيه فحبب الينا الايمان كما كرهه الى غيرنا فقال سبحانه
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=530) حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان وهذه هذه من اعظم المن والزمنا المنان
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=540) علينا الزام لا نقدر على الخروج منه ان شاء الله ما جعله نجاتنا اذ كنا لم لمم لم
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=547) نعرف رشدنا الا بتعريفه لنا هذه والله لولا الله ما اهتدينا فقال رسول الله فقال
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=554) الله عز وجل والزمهم كلمه التقوى وكانوا احق بها واهلها فسبحان من من علينا بما ان طالبنا بشكره عجزنا هو يشاهد فقط
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=565) نعمه الاسلام النعمه الدينيه فما بالك بقيه النعم وان طالبنا بحقه فيه ضعفنا وان اقام علينا العدل في قبيح افعالنا هلكنا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=576) لهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال انه لن يدخل احد منكم الجنه بعمله وذلك اذا كانت
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=582) اذا كان العمل مكافئا للنعمه فان النعمه اجل اجل اجل اجل كثيرا بل كل طاعه تقبل
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=590) عليها هي من نعمه الله عز وجل ونعمه الله عز وجل لو فرضنا استقلال فعلك فيها نعمه
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=597) الله عز وجل عليك اجل اذا جعل الحسنه بعشر امثالها يقول فالحمد لله الذي اكرمنا وشرفنا
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=605) وبصرنا وهدانا ونصرنا فرحم الله من سمع مقال رسالتي ففهمها ودان بها وجعل نصب عينه اذ كان الامر صائرا الى
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=616) جميع ما ذكر فيها وجعل السؤال يوم القيامه عن الايمان بما اذكره فيها فاول ما ابدا
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=624) فيه من ذلك ما هو اعتقادي وديني الذي ادين الله عز وجل به والقاه عليه ان شاء الله
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=631) بفضله الذي تقدم لي من قبل خلقي خلقي من قبل خلقي الذي تقدم لي قبل خلقي وما مات
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=640) عليه ابي وجدي وجميع اهلي رحمهم الله شهادتي وعقيده ونطقي وحركتي وقيامي وقعودي وركوعي وسجودي ونومي ويقظتي وسهوي وسجودي
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=651) وعقلي وبصيرتي ومحيان وماتي بان الله هو الله الذي لا اله الا هو وحده لا شريك له
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=660) ولا ولد له هذا اللي يخرج من كلام النصارى ولا والد له ولا صاحبه ولا وزير ولا
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=666) معينخرج من كلامه ولا معين له كلام المجوس والمشركين ولا مؤنس له ولا مشير لم يكن قبله اله فيكون هو ثان ولا يكون
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=678) بعده اله فيكون اولا لثان بل هو الاول قبل كل اول واخر بعد كل اخر والظاهر فليس فوقه
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=686) شيء سبحانه والباطن فليس دونه شيء يعني بعلمه وهو بكل شيء عليم الاحد الصمد الفرد
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=695) كل المخلوقات شفع ذكر وانثى حي وميت نور وظلمه والله عز وجل هو الاحد المتفرد الذي
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=703) خلق كل ذلك الصمد الذي لا جوف له والذي لا ياكل ولا يشرب سبحانه وتعالى ولا يفتقر
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=709) ولا يحتاج واليه تصمد الحوائج تصمد الخلائق الفرد اشهد بذلك وادين به واشهد به فطرتي ولحمي ودمي ومخي وعظمي وجلدي
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=720) وعروقي وشعري وبشري وظفري وسني واحيائي ومماتي وكل سلطان لربي في هذا على كل خبر
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=729) خشع سمعي وبصري في باني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عده للقائه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=737) فاصدق لما ساله الحسن ما اعددت لهذا قال عددت لا اله الا الله فقال خذها من غير
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=743) فقيه ومعونه على سلطانه ونورا بين يدي صراطه فان الناس يمشون على الصراط بالنور واعظم النور ياتي من اعظم شيء من توحيد
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=754) الله تبارك وتعالى وحجه عند سؤاله وتبرؤا من اعدائه الجاحدين لهذه المقاله قال والمؤاخر من كان معي على
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=765) الشهاده اقرار غير شاك في قوله ولا متظن بعده ولا متفكرا في اثرته للخبر تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=774) ذات الله بن عبد الله بن مسعود عبد الله بن عباس عفوا بل مؤمنا موقنا بجميع قدرته
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=780) واما لم يطلعنا عليه يطلعنا عليه مؤمنا بجميع ذلك يعني من الغيب وهذا سبحان الله المم م ذلك
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=792) الكتاب لا ريب فيه هدى المتقين الذين يؤمنون بالغيب يقول واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=800) وخيرته من خلقه مقرا بنبوته متبعا لسنته حريصا على معرفه فضائله النبي الكريم صلى الله عليه وسلم له حقوق بعيدا عن حقوق عما
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=811) يتكلم به اهل التصوف واهل الشر ممن جعلوا معرفه حقوقه ومحبته مقرونه بالشرك وبعبادته من دون الله تبارك وتعالى
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=823) اهل السنه يعرفونه انه خير خلق الله تبارك وتعالى خير الخلق مطلقا كما ورد عن عبد
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=831) الله بن السلام ما خلق الله اكرم من محمد قال ولا جبريل ولا مكال قال ولا جبريل
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=835) وميكال ثم انك ثم انه لا يكفيك ان تقر بنبوته حتى تتبع السنه قل ان كنتم تحبون
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=844) الله فاتبعوني يحبكم الله ها حريصا على معرفه فضائله حريصا على معرفه معرفه فضائل فانه صلى الله عليه
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=853) وسلم له فضائل منها من اعظمها المقام المحمود المقام المحمود و وقد صنف في ذلك
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=863) المقام محمود والشفاعه وانه اول من تفتح تفتح له ابواب الجنه وانه اعظم الانبياء حوضا فقول اتي باب
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=873) الجنه فاستفتح فيقال من فيقول محمد فاقول بك امرت ان افتح لاحد قبلك ها وايضا فضيله اجلاسه على العرش صلى الله
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=884) عليه وسلم بل مما نقول به ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ما ثبتت فضيله لنبي
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=892) الا وله الفضل الاعظم بدا هذا الشافعي رحمه الله فقال ان كان عيسى احيا البشر
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=899) احيا ا الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم قد احيا الجماد فحن له الجزء وسبح له
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=906) الحصا ثم اخذ ذلك ابو نعيم الاصبهاني في دلال النبوه وثبت ان الا تاتي فضيله لنبي الا ولنبينا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=915) فضيله اعظم منها وتتابع على ذلك الناس ومن اواخر من كتب في ذلك السرم تلميذ ابن
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=921) تيميه له في ذلك كتاب في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وفضائله وتكلم في ذلك اهل
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=928) العلم واكثروا في فضائله وخصائصه واكثر من تكلم في ذلك الشافعيه ثم جاءوا بامور كثير
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=935) منها لا يقر ولا بينه عليه ولا دليل قال موقنا بما جاء من الايات معه
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=943) الايات التي وردت ايات النبي صلى الله عليه وسلم واعظمها كتاب الله عز وجل القران الكريم ثم بعد
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=951) ذلك ما جاءت من تكثير الطعام وتكثير الماء وحنين الجذع وش وشق القمر وغيرها من
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=957) الايات العظيمه غير مرتب ولا متعجب على وجه الشك بل مؤمن موقن بذلك صلى الله عليه واله واصحابه وقد
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=968) جمع في ذلك ا الفريابي دلائل النبوه وابو نعيم والبيهقي واحواله احوالهم من دلائل النبوه لهذا البيهقي في كتابه على شعريته
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=978) طبعا في كتاب دلائل النبوه ضمن السيره كامله فذكر مغازي موسى بن عقبه فان النبي
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=984) صلى الله عليه وسلم امره بين لمن كان حي القلب كما قال عبد الله بن سلام قال انه
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=994) امر محمد صلى الله عليه وسلم بين لمن علمه قال واشهد ان القران الذي انزله على نبيه
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1001) كلامه كلامه غير مخلوق على كل وجه وعلى كل حال يعني ما في قران في السماء وقران في الارض
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1011) كل كلام الله عز وجل غير مخلوق الا له الخلق والامر ها وكذلك اوحينا اليك روحا
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1018) من امرنا فالامر غير الخلق انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون فبكن تخلق
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1025) الاشياء فدل انها ليست مخلوقه وقال عبد الله بن مسعود من حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين فلما انعقد بها اليمين
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1034) علمنا انه غير مخلوق وفي الحديث اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فعلم ان
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1040) كلامه ليس مخلوقا ومن كلامه القران ومن كلامه القران نعم يداخلني في لا يداخلني في ذلك شك ولا ريب
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1055) ولا تظنن ولا تظنن مؤمن بجميع ما ذكرت من الغيوب والمعجزات والمحكمات والايات المحكمات وخر متشابهات
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1065) مؤمن بكل ذلك كايمان بوحد بوحدانيته نعم واشهد ان لفظي به غير مخلوق يعني لفظي
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1074) بالقران والناس الجاهيه قالوا بخلق القران وهناك اللفظيه الذين قالوا ان القران اذا تلاه العباد فهو مخلوق
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1086) من كل وجه وان القران الذي هو ليس مخلوقا هو كلام الله المباشر وهذا باطل دلت
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1097) دل القران والسنه على بطلانه وان احد من المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله فسمى كلام الله وفي حديث معاذ بن
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1104) الحكم ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس فان وان كنت انت تنقله بفعلك
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1110) الا انه عائد الى صفته الاصليه وهي كلام الله تبارك وتعالى لا فانت تنقل كلام الله
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1117) بفعلك فهناك حقيقه مركبه فعلك وفعل الله ولذلك ائمه السلف كانوا لا يقولون اللفظ بالقران مخلوق ولا غير مخلوق لكن بعض
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1125) علماء اهل السنه او بعض اهل السنه لما اراد الهروب من اللفظ قالوا لفظي بالقران
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1131) غير مخلوق ويريدون ولا يريدون ان افعال العباد ليست مخلوقه ولكن يريدون ان كلام الله غير مخلوق وهذه زله من المصنف وقد
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1139) نبه المحقق على هذا وقد وقع هذا الاشتباه لبعض اصحاب الامام احمد من ذلك زمن لما
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1145) راوه يرد على اللفظيه ظنوه يقول لفظي بالقران غير مخلوق يقول وعلى كل وجه يتصرف
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1151) قراني وكل كتب ربي المنزله اشهد انها غير مخلوقه فالتوراه كتبها بيد لانها ايش كلها
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1157) كلام الله يقول واشهد في التوراه كتبها بيده ومثلها الانجيل و ها يقول واشهد ان الايمان قول وعمل ولا قول
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1168) وعمل الا بنيه ان الايمان قول وعمل ما كان الله ليضيع ايمانه ما كان الله ليضيع ايمانكم الايمان بضع
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1177) سبع شعبه اعلاها شهاده ان لا اله الا الله وادناها وادناها اماط الاذى عن الطريق
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1183) فذكر قولا وذكر عملا فذكر قولا وذكر عملا ها وقال ولا عمل الا بالنيه انما الاعمال
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1192) بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فالله عز وجل لا يقبل الا ما كان مخلصا له من عمل
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1198) صالحا من ذكر ا ا كيف ذكر او انثى كيف من عمل صاحب ذكر وانثى وهو مؤمن
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1209) اي من عمل صاحب ذكر وانثى وهو مؤمن وهو مؤمن وهو مؤمن يعني وهو مخلص
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1215) ايه من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه خالصا من قلبه فالقول هذا لابد وهذا خالف
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1223) فيه اهل الارجاء فعامه اهل الارجاء اخرج العمل من مسمى الايمان ومثلهم ومنهم اهل الراي مرجئه الفقهاء وهؤلاء مبتدع
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1234) و ومنهم من اخرج القول والعمل مسمى الايمان وثبت التصديق او المعرفه وهؤلاء الجهميه والاشعريه وهؤلاء قولهم مكفر يقول
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1243) واشهد ان الله عالم بالاشياء كلها قبل حلولها ها كلها قبل حلولها وهناك فرقه من
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1249) القدريه قالوا ان الله عز وجل يعلم بالاشياء بعدلها يعلمها وافيه بعد حلولها ها الا في كتاب من قبل ان نبراها وهو بكل شيء
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1261) عليم ان الله كتب بالمقادير قبل ان يخلق الخلق ب 50,000 سنه ولذلك عبد الله بن عمر
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1267) رضي الله عنه لما راى الذين يقولون ا الامر انف كفرهم وقال لو انفق احدهم مثل
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1275) احد ذهبا لن يقبل منه فخرج المصنف من مقاله المرج ومن مقاله القدريه ومن مقاله
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1282) القدريه الغلات ومن مقاله الجهميه قال واشهد ان جميع الصفات التي وصفها الله عز وجل بالقران حق لو يتكاني يث يقولك ما
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1291) الدليل على الايمان بظواهر النصوص ما تستجيبه تقول له اصلا هذا لا يحتاج الى دليل ما
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1299) الدليل على ان لا نؤمن بما في ظواهرنا هذا خطا هو عب الاثبات ما هو عليك
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1306) بعض الناس يصفط يقول لك ما الدليل على ان اننا ناخذ بظواهر نص تقول له ما هذا لا
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1312) يحتاج الى دليل خبر الله عز وجل خبر الصادق يقبل على ظاهره الصادق العادي هذا
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1318) لا يحتاج الى دليل فكيف برب العالمين هذا لا يحتاج يحتاج الى دليل الذي يحتاج الى
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1323) دليل دعوه ان هذا ظاهره كفر ولا دليل سميع بصير بلا حد محدود فهو يبصر كل شيء
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1331) ويسمع كل شيء ولا مثال مضروب جل عن ان يضرب له الامثال ليس كمثله شيء وهو السميع
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1337) البصير لا يقال ان كان له يد فهو مفتقر وان كان فهو مركب وان كان وان كان يفعل
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1344) فقد حلت به الحوادث وكذا وكذا الى اخر كلام الجهميه هذا كله باطل هذا كله باطل
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1351) ومن ضرب الامثال وقد احسن المصنف فان ما يسمونه بالعقل هو ضرب الامثال للنصوص هو
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1357) ضرب الامثال ها فعموم صنع المتكلمين خلاف خلاف النص الشرعي في ضرب الامثال في النهي عن ضرب
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1366) الامثال قال واشهد ان الله عز وجل اسرى بعبده محمدا صلى الله عليه وسلم الى
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1371) السماء يعني روحا وجسدا واراه من اياته وعجائبه ما اراه في يقضه لا حلم ولا منام
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1378) ونسب القول بانه حلم منام لبعض الصحابه و ونسبته لهم لا تصح وهذا باطل بل النبي صلى
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1384) الله عليه وسلم اسري سبحان الذي اثرى بعبده ليلا وما سبح وعظم وما استنكر المشركون الا لانه امر عظيم
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1393) الا لانه امر عظيم لا يقع مثله واما ذهاب المنام فمثله اهل الاشراك لا يستغربونه
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1401) قال واشهد ان الله الكريم متكلم كلم الله كلم موسى تكليما كلم الله موسى تكليما ما
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1411) طبعا الله ما هي مذكوره لكن هي انا قلتها هكذا ا كلمه تكليما نعم وكلم الله موسى
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1419) تكليما وكلمه ربه وتقدم عاد موضوع اثبات الكلام واثبات الكلام اذا ثبت ان الله يتكلم فقد ثبت ان
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1431) القران غير مخلوق لان هي عده مثال اول شيء الله يفعل ويترتب والفعل من الكلام
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1439) والقران القران من الكلام والقران غير مخلوق اذا ثبت القران ليس مخلوقا ثبت القضايا السابقه كلها واذا ثبت القضيه
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1447) الاولى ثبت القضايا الاخرى كلها وهكذا لانها متلاثمه واشهد ان محمدا راى ربه عز وجل وهذا عاد الذي فيه النقاش والرؤيه
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1459) الصواب انها رؤيه قلب كما روي عن عبد الله بن مسعود راه بفؤاده مرتين يقول واشهد ان الله عز وجل يرى يوم
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1467) القيامه يرى يوم القيامه يرى في العرصات يعني حين يكشف عن الساقه ويتجلى لهم ضاحكا
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1473) ويسجدون له وهناك الرؤيه في الجنه رؤيه الثواب ويتجلى لخلقه فيراه اهل السعاده ويحتجب عن اهل الجهود كلا انهم عن ربهم
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1483) يومئذ لمحجوبون قال واشهد ان الله قدر الافعال كلها من خير وشر والتقدير بمعنى خلقها خيرا كانت
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1493) ام شرا والله خلقكم وما تعملون ها فالله عز وجل قدر الاشياء بالمراتب الاربعه انه علمها وانه شاء وانه خلقها
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1506) سبحانه وتعالى والقدريه ا ظهرت قدريه في البصره يقول الله يخلق الخير دون الشر يعني ينزهون
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1515) الله ولو علموا ان الله عز وجل له حكمه في خلق الشر ما قالوا هذا والان هذه شبهه
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1521) يقولها اكثر الملاحده قال لا اقدر نفسي على ضر ولا نفع ولا موت ولا حياه ولا نشور
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1528) حديث ابن عباس واعلم ان الخلق لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1533) كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1538) رفعت الاقلام وجفت الصحف ولا اثوق نفسي خيرا ها لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1548) جد من كان جد ولا اصرف عنها سوءا ايه ف ولا يعني الا باذن الله ولا حول ولا قوه الا باذن الله
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1557) يقول فاني مؤمن بجميع قضاء الله كله وقدره وحلوه ومره حلوه ومره قضاء من الله عز وجل
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1565) على خلقه قدر الخير والشر قدر الخير والشر قدر الخلق الخير منه بما فيها الاعمال
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1572) وقدر الشر حكمه واشهد ان الله خلق كل شيء فقدره تقديرا خلق الجنه وجعلها دار نعيمه
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1580) يعني جنه مخلوقه قبل وهذا فيها البينات احتجت الجنه والنار وغير غيرها من الاخبار والله عز وجل يقول اعدت اعدت اذا هي
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1589) موجوده الان وخلق النار وجعلها دار عقابه وفي الحديث انها اكل بعضها بعضا فاذن لها
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1597) بنفس في الصيف ونفس في الشتاء وهذا الان هذا البرد الشديد الذي نراه والله المستعان يقول وانهما مخلوقتان يعني من
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1605) قبل الخلق من قبل الخلق وان الله خلق ادم بيديه من الطين ان الله خلق بيديه ادم من
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1612) الطين وخلق ولده ولده من ثلاله من ماء مهين المال اللي يخرج من ادم نعم واولاده
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1622) ما منعك الا تسجل لما خلقت بيدي نعم فاخذ عليهم العهد بالربوبيه وهم ذر في اصابه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1628) الاباء وهذا خبر ثابت عن عبد الله بن عباس انه بنعمان عرفه ها وايضا قال الست بربكم ونثرهم بين يديه
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1638) بنعمان يعني عرفه ها وهذا يقول بعضنا لا نذكر لا في فطره الفطره ايه الفطره وهذا الميثاق من ضمن
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1649) حجه الله عز وجل فالله عز وجل جعل ميثاقا وفطره وعقلا ثم تفضل علينا ولم يحاسبنا
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1656) الا على الوحي ولم يعذب الا بعد بلوغ الوحي وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فاضل
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1663) بعلمهم من شاء واسعد بعلمه من شاء فاهل الجنه معدودون واهل النار معدودون وفي الخبر النبي صلى الله عليه وسلم خرج
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1670) بكتابين هذا في اسماء اهل الجنه وهذا في اسماء اهل النار وراى ان سماتهم في الجنه
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1676) والنار لما راى ادم في الاسراء ثم وقال اعملوا وكل فكل ميسر لما خلق له لا يزاد
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1683) منهم ولا ينقص ثم يبيتهم الى البعث والنشور وقول الله عز وجل يمحو الله ما
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1688) يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب هذا في التقديرات دون اللوح المحفوظ دون اللوح واللوح المحفوظ هل فيه محو واثبات على
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1698) نساء واما علم الله فلا يتغير يقول ان الله هو الذي خلقهم وهو الذي يميتهم وهو
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1704) الذي يحييهم بعد الموت سبحانه وتعالى وهذا وهذا معنى مبين يحيي ويميت ايه قال واشهد ان منكرا ونكير حق يسلان
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1717) العبد ما ربك ما دينك من نبيك وهما عبدان من ملائكته وياتون الى عباده في قبورهم
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1724) فيسالونهم فياتون الى عباده في قبورهم وياتون الى عباده في قبوره فيسالونهم من ربك ما دينك من نبيك
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1735) وذكر ابن القيم في الروح مساله من لم يكن له قبر فهؤلاء يقدرهم الله عز وجل على
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1741) سؤاله على حاله ايا يكن فالله عز وجل على كل شيء قدير واغلب العباد لهم قبور ولهم
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1749) دفاء يدفنون بها ولهم دفاء يدفنون بها يقول وهما ملكان اسودان ازرقان وتسميته منكر ونكر ورد في في خبر من روايه عبد
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1769) الرحمن بن اسحاق هو حديث حسن يقول واشهد ان البعث والنشور من القبور حق ليوم
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1774) القيامه فيشهدهم اعمالهم ويحضرهم افعالهم وينطق عليهم افخاذهم وهذا ذكر افخاذهم ليش يذكر افخاذهم وقد ورد في الخبر وتشهد
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1784) عليهم جلودهم ورد في القران لان الفلاسفه انكروا معاد الاجسام وقالوا ان هي ارواح والموارد في النصوص تخيل فالمصنف اشار الى
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1794) مخالفه مقاله الفلاسفه وان الذي يبعث تبعث الاجسام وللغزالي مقاله توسط فيها بين الفلاسفه وبين اهل الاسلام قال تخلق لهم
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1802) اجساد جديده تخلق لهم اجساد جديده وهذا ايضا قول باطل واشهد ان الحساب والوقوف حق
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1812) وان الميزان حق هو قدره هو قدره من قدر الله عز وجل فالله فالميزان له كفتان وله
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1822) لسان كما عن الحسن البصري والكفتان وارده في الاخوار ويؤذن فيه ا اقوال العباد كما
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1829) في الخبر كلمتان خفيفتان عن اللسان ثقي خفيفتان اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وايضا تؤذن
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1838) فيه السجلات كالوارد في الخبر السجلات كما وارد في حديث صاحب البطاقه وايضا يوزن فيه
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1846) المرء فياتي العبد الثمين فلا يزن عند الله عز وجل جناح بعوضه وكالوارد عن عبد
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1852) الله بن مسعود رضي الله عنه انه ساقاه اثقل في الميزان من احد قال وان الحوض
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1859) لمحمد صلى الله عليه وسلم حق ان الحوض لمحمد صلى الله عليه وسلم حق ماؤه ابيض من
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1866) من اللبن واطيب من العسل من شرب منه شربه لم يضم بعد ذلك ابدا طيب كما بين البلقاء وعمان ها وطوله كعرضه
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1882) يرده اهل السنه يرده اهل السنه ويزاد عنه اهل الجور واهل البدع فالنبي صلى الله
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1889) عليه وسلم لما ذكر امه الجور قال فمن اعانهم على ظلمهم او صدقهم بكذبهم فليس
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1895) مني ولا يرد علي الحوض وايضا في الخبر انك لا تدري ما احدث بعدك وسحقا سحقا النبي
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1902) صلى الله عليه وسلم اعظم الانبياء وارده اعظم الانبياء وارده على على حوضه نعم وقالوا ان الصراط حق ورد في خبر عبد الله
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1914) خبر ابي سعيد الخدري انه ادق من الشعره واحد من السيف قال بلغنا والبلاق اكيد عن
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1921) رسول الله ما دام يذكر عبد الله قال ادق من الشعره واحد من السيف ويمضي عليه الناس
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1926) منهم كالبرق ومنهم كجاوذ الخيل على تفاوت الناس في العمل ومنهم من يمشي منشا ومنهم
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1932) من يعدو عدوى وهذا والحوض والصراط وغيره والميزان انكرها جماعه من اهل الاعتزال قديم واثبتها جماعه من تاخر منهم وفي زماننا
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1945) انكرها بعض الناس مثل السقاف وغيره انكروا موضوع موضوع صراط النبي الصراط والحوض والميزان ولهذا كان الامام احمد رحمه الله يحب ان
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1956) يستمع الناس للقصاص والوعاظ فقال انهم يذكرون الصلاه والحوض والميزان فيذكرون هذه الامور يثبتونها في قلوب العامه قال
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1965) واشهد ان الشفاعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير حق وان الله خير نبيه صلى
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1972) الله عليه وسلم فاختار الشفاعه والشفاعه لا تكون الا لمن ارتضى لمن ارتضى الله عز
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1979) وجل والنبي صلى الله عليه وسلم اختبا دعوته فان لكل نبي دعوه تقبل منه فالنبي
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1987) صلى الله عليه وسلم اخت اختبا هذه الدعوه المضمونه شفاعه لامته يوم القيامه ويسجد تحت العرش فيفتح عليه بمحامد لا يحسنها
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=1996) الان فيقال له سل تعطى واشفع تشفع ويحد حد له حدا ها والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2004) ان في لرجل من امته من امته يشفع مثل ربيعه ومثل ربيعه ومضر يعني عدنان قبي عدنان في العرب
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2015) كلها يشفع رجل واحد فيقول فتنازعوا هل هو عثمان بن عفان ام اويس القرني يقول حسن
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2021) البصري هذا شفاعه الرجل هذا فما بالك بشفاعه النبي صلى الله عليه وسلم ويشفع الصالحون
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2029) والنبي صلى وابو هريره لما سال النبي صلى الله عليه وسلم من احق الناس بشفاعتك يا
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2035) رسول الله؟ قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه يعني من كان اعظم توحيدا من
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2041) كان اعظم توحيدا والوسيله السنيه لتحصيل الشفاعه انك بعد الاذان تقول اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه واتي محمدا
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2050) الوسيله والفضيله اوعث اللهم قام محمدا الذي وعدته هذه الوسيله الشرعيه ولما جاء الرجل وقال للنبي صلى الله عليه وسلم
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2058) اسالك مرافقتك في الجنه قال اعني على نفسك بكثره السجود والشفاعه لله جميعا فالشفاعه لا تكون حين تسالها من
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2067) النبي صلى الله عليه وسلم وانما الشفاعه تكون اذا اذن الله عز وجل لنبيه ان تشفع
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2073) فهي رحمه من مظاهر رحمه الله عز وجل ولذلك فان النبي صلى الله عليه وسلم قال صنفان
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2080) من امتي لا تنالهما شفاعتي كل امام ظلوم غشوم وكل غال مارق وكل مارغ قال والذين
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2088) يذاون عن الحوض يقال انك لا ادري ما احدث بعدك فالشفاعه اولى الناس بها اهل السنه
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2093) ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لا يشفع لكل الناس بل يبقى اناس يتركهم لشفاعه ذلك
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2099) الرجل ولشفاعه الافراط ولشفاعه اهل الجنه حين يذهبون الى رب العالمين ويقولون له الناس كانوا يصلون معنا كانوا يصومون معنا
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2108) فيقول اخرجوا اخرجوا اخرجوا حتى يخرج من كان في قلبه مثقال ذره من ايمان ثم بعد
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2113) ذلك يقبض الله عز وجل قبضه يخرج فيها من النار اقواما وقد امتحشوا لم يعملوا خيرها قط فهذا كله يدل ان شفاعه
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2123) النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون شامله وان ليس بيده الامر وانما انما من بعد ان
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2130) ياذن الله لمن يشاء ويرضى ولهذا ما يفعله الناس اليوم مع انهم يسالون النبي صلى
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2135) الله عليه وسلم الشفاعه هم يسالونه ما لا يملك ملكا كاملا بل يسالونه ما يملكه الله
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2141) ملكا كاملا والنبي صلى الله عليه وسلم قد يريد ان يشفع المرء فلا يستطيع ان يشفع له
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2146) يقول لا املك لك من الله شيئا حين تكلم عن الغال من الغنيمه قال لا املك لك من الله
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2152) شيئا نعم قال واشهد ان الله عز وجل يدخل قوما النار من اهل التوحيد بذنوبهم ثم
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2159) يخرجهم بشفاعه الشافعين فيدخلهم الجنه يخرجهم وقد امتحشوا ويلقون في نهر الحياه وفينبتون كما تنبت الحبه في الثيل
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2171) هذا انكره الخوارج قال من دخل النار لا يخرج منها وما هم بخارجين من النار وهذه
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2175) الايات في من في اهل الاشراك ليست في اهل الايمان ها فدخل الامر على الخوارج لعدم
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2181) فهمهم للنصوص ولهذا جابر بن عبد الله لما حدث بهذا الحديث وكان قد جلس عنده رجلان
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2188) من الخوارج طلق بن حبيب ويزيد الفقير فقالوا له انظر يا شيخ ما تقول ولم يكنوا
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2193) يعرفون انه صاحب رسول الله فقال انا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2199) سببا في توبتهما نعم قال واشهد ان جميع ما وعدنا به ربنا ي في القيام
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2207) حق لا ريب فيه جميع ما وعدنا الله عز وجل به يوم القيامه حق لا ريب فيه مما ذكر في
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2214) امر الجنه وفي امر النار والصراط والحوض وامر الصحف وامر ا و وما من اقتراب الشمس من الناس حتى ا حتى
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2228) تكون قريبه قد رميل والناس يلجمهم العرق بحسب اعمالهم فمنهم من ياخذ العرق بقدميه ومنهم من ياخذ خذوا اعلى واعلى واعلى
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2237) ومنهم من يغرقه هذا العرق وانهم يحشرون حفاه عراه غرلا وانهم يكثون على حسب اعمالهم
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2247) وانهم يكونون وان كل قوم يتبعون ما يعبدون ويصور لهم حتى يدخلهم النار وان النار
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2255) تاتي لها 70 الف زمام في كل زمام 7 الف على كل زمام 70 الف ملك
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2262) وغير ذلك من مما ورد في الاخبار الكثيره قد جمع ابن ابي الدنيا رحمه الله كتابا
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2269) اسماه هوال يوم القيامه وهو كتاب واف وايضا اظن ابن رجب ابن رجب جمع اهواء
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2274) القبور نعم يقول وان الله عز وجل ينزل الى السماء الدنيا فيقول هل من سائر فاعطيه بلا حد
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2282) ولا صفه يعني بلا حد يعلمه الخلق ولا صفه يعني تكييف فان الله عز وجل ينزل الى
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2289) السماء الدنيا في ثلث الليل الاخر فيقول هل من سائر فاعطيه هل من مستغفر فاغفر
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2295) وايضا الله عز وجل ينزل يوم القيامه كما ورد عن عبد الله بن مسعود وجع ربك
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2301) والملك صفا صفا ها فورد في خبر ان الله يطوف في الارض فابن القيم صحح هذا الخبر
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2308) وحمله على ايش؟ على المجيء يوم القيامه صححه ولم يشرحه في بعض مؤلفاته في زاد
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2315) المعاد وشرحه في الروح وحل الاشكال قالوا ان افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2324) وعثمان وعلي المفاضله كما خبر ورد في خبر عبد الله بن عمر انهم كانوا يفاضلون في
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2329) ثمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم بعد ذلك لا يفاضلون بين اصحاب رسول
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2338) الله صلى الله عليه وسلم وكان احمد يقف عند هذا وزاد علي في الشام زاد ذكر علي في
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2347) الشام لما علمه من ا جفوه الشاميين لعلي بن ابي طالب وقد قال عمر لاهل الشورى
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2354) وان انكم من توف توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنكم راض وهذا دليل انهم اعلى
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2361) الصحابه وقد كانوا من عبد الرحمن بن عوف وسعد بن وقاص وعثمان بن عفان وعلي بن ابي
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2366) طالب فهذا دليل انهم اعلى الصحابه وقد جمعوا في حديث او في حديث العشره مبشرين
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2371) بالجنه وعلي ذكر بعد عثمان مباشره في عموم الروايات فهذا دليل على على فضل علي وفضل هؤلاء ا فضل هؤلاء الاربعه
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2382) ولما خيروا بين عثمان وعلي خير خبر عبد الرحمن بن عوف انه سال حتى الصبيان واما
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2389) خبر انه سال حتى العواتك في خدرهن فهذا ما وجدته وانما الوارد انه سال حتى الصبيان
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2394) يقول لهم علي ام عثمان فكان يقول عثمان يقول وان اصحاب رسول الله صلى الله عليه
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2400) وسلم كلهم اخيار ابرار وكل وعد الله الحسنى هل اللي ينفق قبل الفتح وقاتل واللي ينفق
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2408) بعد الفتح وقاتل ويقول احمد اهل الجنه يعني من هذه الامه 80 صفا ان لم يكونوا
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2413) اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فمن هم؟ نحن على وضعنا نرجو ما نرجو وما راينا
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2419) رسول الله وما جاهدنا معه ولا اختارنا الله عز وجل لصحبه نبيه فكيف باصحاب النبي
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2425) صلى الله عليه وسلم؟ قال واني ادين الله عز وجل بمحبتهم كلهم وابر ممن سبهم او لعنهم وظللهم وخونهم او
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2432) كفرهم واياكم واياكم وكتب التواريخ وما تحمله من كذب كثير ومن امور لا ينبغي للناس ان يطلعوا عليها ثم بعد ذلك الخوض
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2442) في في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخذوا بما في كتاب الله عز وجل ها والذين
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2449) جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا والاخوان الذين سبقونا بالايمان وفي صحيح مسلم تقول عائشه قد امركم الله عز وجل
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2456) بالاستغفار لهم وقد علمت وقد علم انهم سيقتتلون قال وان خير البيوت بيت محمد صلى الله
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2463) عليه وسلم واهل بيته وازواجه واولاده صلى الله عليهم اجمعين انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر طهركم تطهيرا
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2473) وهنبت عتبه لما قالت ما من اهل خباء ها اكره الي من ان يذلوا من اهل خبائك
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2480) فجمعت النبي صلى الله عليه وسلم باهل بيته ايضا ح لما ارادت ان تظهر عاطفتها
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2486) الايمانيه فجمعتها مع باهل بيته صلى الله عليه وسلم قال واني ادين بكل حديث صح عن
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2493) رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اعارضه ولا اتوقف فيه هذا هذا من الاتباع وكل ما
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2499) كان الانسان اتبع اذا اجتهد الحاكم فاخطى فله اجر واذا اجتهد فاصاب فله اجران والصواب دائما مع سنه رسول الله صلى الله
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2506) عليه صلى الله عليه وسلم فان تناسعتم في شيء فردوها الله والرسول الشافعي حدث بحديث فقيل له تاخذ به فقال رايتني خارجا
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2515) من كنيسه رايت على وسطي سنارا احدث احدثك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2520) وتقول لي تاخذ به ما احد له راي مع النبي صلى الله عليه وسلم ما احد له قول مع
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2525) النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ان الجمعه فرض فرضها الله عز وجل وان رغم رغم انوف الخوارج الذين لا
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2535) يصلونها خلف الائمه ها وان صلاه الجمعه افضل وان صلاه الجماعه افضل من الفراده وهذا كله مخالف الخوارج لانهم لا يرون
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2544) افضليه صلاه الجماعه لانهم لا لانهم لا يصحون امامه الامام الاعظم وكل ما تفرع تحته من جمعه وجماعه وان الحج الى بيت
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2553) الله عز وجل فرض لمن استطاع اليه سبيلا نعم وهذا ما خالف فيه لبعض القرامط والباطنيه
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2564) قال والصلاه على جميع اهل القبله واما ترك الصلاه على من عليه دين او الصلاه على
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2569) المنتحر فهذا من السنه ان يتركه اهل الفضل ويتركون البقيه يصلون عليه كما قال النبي
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2575) صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم قال ولا اكفر احدا من اهل القبله بذنب ولا
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2581) اقطع له بشهاده الا من شهد له به القران والرسول صلى الله عليه وسلم لا يكفر احد
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2587) من اهل القبله بذنب الا الشرك الا ترك الصلاه هذه يكفر بها اما الذنوب الاخرى من
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2594) قتل وزنا وسرقه وغير ذلك هذه امور عظيمه جدا ولكن هذه الامور لا يخرج بها الانسان
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2600) من المله ويحرم عليه الصلاه مطلقا ها ولكن في الوقت نفسه عند الكلام على الترحم
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2609) وايضا اهل البدع الكلام عند الترحم يراع تراع المصلحه يراعى المصلحه ترحم عليه في سرك وربما امتنعت عن الترحم عليه والصلاه
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2618) عليه امام الناس حتى ينزجر الناس عن حاله قال ومذهبي المسع الخفين للمقيم يومساف ثلاثه هذا خلاف للخوارج والرافضه فهذه
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2628) مساله تذكر في كتب العقيده المساله الخفان الخفان غير جوربين الخفان من جلد وثقيله اما الجوربان ففيهم نزاع بين علماء اهل
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2637) السنه وقد تواترت السنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جرير وغيره وجرير اسلم
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2643) بعد المائده فعلم ان ها في حديث جرير وغيره ان المسح على الخفين سنه للمقيم يوم وليله يصلي فيها خمس صلوات
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2655) او سته او سبعه اذا كان في جمع و وللمسافر ثلاثه ايام بليالهن قال والطلاق ثلاث جمعها او
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2667) فرقها فهي عليه حرام حتى تنكح زوجا غيره وهذه المساله مرت معنا في اعتقاد مسدد
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2673) يذكرونها لانه خالف فيها بعض الرافضه والخوارج و ومال ابن تيميه ايضا ان الثلاثه في مكان
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2681) واحد واحده تاول للحديث المروي في صحيح مسلم ان انه كان في زمن النبي صلى الله
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2687) عليه وسلم ابو بكر الثلاثه واحده حتى حصل في زمن عمر واحمد تكلم في هذا الخبر
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2693) وحملوه على الطلاق على الطلاق قبل الدخول حملوه على الطلاق قبل الدخول والصواب ان الطلاق ثلاثا ثلاثاء وقد تكلمنا على هذا
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2702) في دروس الفقه وبينا ان ان ان الانسان يؤاخذ بقوله وانما الاعمال بالنيات وان النبي صلى الله عليه
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2711) وسلم كان ياتيه الرجل يقول له طلقت امراتي فلا يساله هي في هل هي في طهر ام في حيض
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2717) طلقت على السنه ام طلقت على البدعه ويقول علي بن ابي طالب ما طلق احد طلاق السنه
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2722) فندم فعلم ان طلاق البدعه صحيح اللي هو يطلق ثلاثه او يطلقها في طهر جامعها فيه
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2729) او طلقها في حيض هذا كله طلاق بدعه لكنه يقع صحيح يقع يقع صحيحا ها قالوا ان المتعه حرام وهذا خالف فيها
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2740) الرافضه وبعض الخوارج انهم لا يرون ان انهم يرون هذا النكاح المؤقت الذي لا شهود
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2746) فيه ولا ولي او يكون مؤقتا فكل ذلك حرام وعلي بن ابي طالب قالب بن عباس لما اباح
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2754) شيئا من ذلك في الجهاد قال له انك منتاه حرمها النبي صلى الله عليه وسلم مع الحمر
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2760) الاهليه يوم خيبر وهي حرام الى يوم القيامه وسماها بعض ائمه السلف زنا وان المذكره قليل وكثير وحرام هذا خلافا لمن؟
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2769) خلافا لاهل الراي الحنفيه الذين قالوا ان النبيذ اذا كان من غير العنب كثيره انما
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2778) يذكر كثيره فكثيره الحرام وقليله لا باس به والحديث ما اذكر قليله فكثير حرام وفي
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2786) الخمر سدهت الذرائع فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخليل الخمر ونهى النبي صلى
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2791) الله عليه وسلم عن الخليطين وعن الانتباه بالاثقي مع انها كلها لا تاتي بخمر ونهى
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2796) عن بيع الخمر على المشركين مع انك ما تشربه ولكن تبيعه فقط فنهي عن كل ذلك فعلم
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2803) ان هذا شرب القليل هذا ايضا ووقع فيه جماعه من اهل العلم والفضل لكن المذاهب
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2812) الثلاثه مالك والشافعي واحمد كانوا يرون الجلد فيه ايضا يرون فيه الجلد قال واني بريء من كل بدعه من قدر وارجاء
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2821) ورفض ونصب واعتسال وهنا نص على بدعه النصف من كل هذه البدع القدريه الذين يقولون
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2828) العباد يخلقون افعالهم المرجئه الذين يخرجون العمل مسمى الايمان والرافض الذي يسمون الصحابه والنص والناصب الذي يسبون
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2835) اهل البيت والمعتزل الذين جمعوا قدرا وتجهما يقول واعتقادي في ديني وامامي في سنتي ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2845) وهذا نقله هنا كالنقل المشهور عن عموم الحنابله فهزع بن عساكر ان ابن شاهين يقول
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2850) الحنابله كذبوا على احمد وكل مذ وكل مذهب اعتقده اعتقده اهل العلم بالسنه مما لم يبلغني فهو مذهبي
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2862) فهذه رسالتي الى جميع من استنصحني مؤاخ لكل ا مؤاخ لكل من كان مذهبه مذهبي مجانب
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2870) مجانبا لكل من خالفني في شيء من اعتقادي وما غاب عني لم اذكره برساله ما دعاني الى
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2876) معرفته والايمان به فانا به مؤمن واليه اذهب وعليه احيا وعليه اموت ان شاء الله
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2882) هذه ك عباره الامام الشافعي رحمه الله اذا صح الحديث فهو مذهبي اذا صح الحديث فهو
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2887) مذهبي وهذا ما يقوله من شاهين ورحمه الله عليه ما كان صاحب مذهب وان كان يعني كان يدعي اتباع السنه نعم
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2898) رحمه الله عليه ورضوانه هذه هي وتقريبا خصصنا وصلنا رقم كويس 900 صفحه 900 والعقيده 50 ايه بقي ما بقي لنا بقي لنا
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/odnMOWDs-1Y/?t=2910) تقريبا 10 عقائد ان شاء الله تبارك وتعالى ونكون انهينا هذه الرحله الطويله هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم عليه الصلاه والسلام