# هل تكفير السلف مختص بالجهمية المحضة ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/
- يوتيوب: https://youtu.be/oeBDKmOLqmw
- التاريخ: 2023-08-03
- المدة: 57 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بعد اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=8) هذه الصوتيه ستكون مثالا جيدا على ما ازعمه من البحث بمقدمات مسبقه وعن الاشزاء في كلام العلماء
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=24) وعركوا بالمحال احيانا وهذا الركوب لا افترض انه قصد ولكن المراه ربما تلقنا تلقين الليث جيدا
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=37) فان بعض طلبه العلم طلب العلم ثمنا ثم توقف ثم شغل بقضايا يمين وشمالا ثم بعد
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=46) ذلك يعود الى القضايا العلميه ويخوض فيها بذلك الرصيد القديم والذي يردد فيه بعض المعلومات التي تلقاها قديما
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=58) دون ان يدرك ان البحث العلمي قد تجاوز هذه المعلومات وان هذه المعلومات علم الصغير والكبير حتى
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=68) كثيرا من مراهقيه انها معلومات لا يمكن ان يعتمد عليها في الجدل العلمي هناك فكره كنا قد تلقيناها مع بعض الشيوخ
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=81) وهذه الفكره كانت تريحنا الى حد كبير حين نسمع ان السلف الكرام قد اطلقوا تكفير
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=88) الجهميه وانهم اخرجوا بفهميه فرقه فان هذه الفكره كانت التي اوحى جماعه من مشايخ لنا بها ان ذم
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=101) السلف للجهميه انما هو في ذلك في اولئك القوم الذين نفوا جميع الصفات او الذين نفوا جميع الاسماء والصفات الذين
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=112) لم يثبتوا شيئا وبالتالي فان هذه الفئه هي منقرضه تقريبا لم يعدها حضور ولذلك الكلام القديم في الجهميه خلاص ما
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=127) عاد له حضور هو سيقوم معينين هي حادثه عين اما الفرق الموجوده حاليا التي تخالفنا في
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=135) الصفات فهي تخالفنا في مثال اخفى مما خالف به اولئك بدليل ان الموجودين او ان
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=142) المتاخرين يثبتون من الصفات ما يثبتون فقد يثبتون العلم وقد يثبتون القدره وقد يثبتون ويثبتون الحياه والاراده سبع صفات
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=151) معاني سبع صفات معنويه مجموعه من الصفات السلبيه الى غير ذلك اعتمد عليه في هذا النقل ثم اذا جاء انسان
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=165) وقال لا ان لم اجد هذا في كلام السلف واضحا يقولون له لا يا اخي ابن تيميه يوضح
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=171) المساله وانت ما تفهم بنفسك بروحك تفهم لا يا شيخ الاسلام وضح الامر كما ينبغي فقال
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=180) شيخ الاسلام كما في مجموع الفتاوى والماثور عن السلف والائمه اطلاق اقوال بتكفير الجهميه المحضه الذين
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=190) يؤكرون الصفات وحقيقه قولهم ان الله لا يتكلم ولا يرى ولا يبايع الخلق ولا له علم ولا قدره ولا سمع ولا وصل ولا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=201) حياه بل القران مخلوق واهل الجنه لا يرونه كما يراه اهل النار وامثال هذه من
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=206) المقالات فقال اشوف الشيخ حصروا بهؤلاء فيقال هذا مثال جيد جدا على انني لا اتعامل بسوء وانما نحن امام
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=220) حقائق لو كان الشيخ قصد ما يريدون مع انه تامل قوله وحقيقه قولهم لو كل شيء
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=232) قصد ما يقولون وان الكلام على فئه معينه من الجهميه وهذه الفئه بطبيعه الحال تكون
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=239) نادره جدا ستكون نادره جدا لان مثل هذه الزندقه اصلا لا يطيقها كبير احد وهذه قرمطه واضحه
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=254) فان هذا سيكون مشكله جدا لان اثار السلف عامتها تتكلم على ان من قال القران مخلوق
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=261) فهو كافر ومن لم يؤمن بالرؤيه فهو كافر هكذا وسياتي الكلمات بالتيميه في نقله مثل هذه
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=268) العبارات عن السلف الكرام فلماذا السلف يتركون الكفر الواضح الذي تكلم فيها هؤلاء انهم نفوا عن الله الحياه والقدره والسمع
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=279) والبصر ويذهبون الى مساله في تقرير المستدل خفيه وهي القلب خلق القران شيء مشكل لماذا يقفون عند العباره التي هي ليست
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=295) كفرا ليست كفرا بنفسها ويتركون الكفر الواضح ولا يتكلمون عنهم يعني لماذا لا يتكلمون عن ان والله من قال
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=307) علم الله مخلوق فهو كافر من قال كذا فهو كافر ولاطلاقات ليست قليله الاطلاقات تملا كتب
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=315) الاعتقاد حتى في الكتب التفصيليه فتجد مثلا لو اذا تحدثوا عن القدريه يقول قدري اذا اثبت العلم فهو كذا وكذا اذا نفى
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=322) العلم فهو كذا وكذا في عقد التراثيم يقول الواقف اذا كان جاهلا فهو كيت وكيت واذا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=328) كان عالما فهو كيت وكيت ولكن حين ياتون على من يقول القران مخلوق يقول من قال
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=334) القران مخلوق فهو كافر كفرا ينقل عن المله زياده على ذلك كانوا اذا ناقشوا هذه
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=342) الفرقه يستدلون عليها بايات الكلام صفه الكلام حتى ان خالد بن القسري لما قتل جعدا
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=351) جعدا ماذا قال قال انه قال ان الله لم يكلم موسى ولم يتخذ ابراهيم خليلا وما تحدث عن
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=363) شيء اخر ولو كان ينفي القدره والحياه والعلم وكذا هذا ابد ما هذا ما عنده شيء هذا خلاص
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=371) انتهى امره لقال بعد هذا رجل ملحد مره طيب فلا اصلا موضوع القدره والحياه بالذات لا
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=383) يكاد يذكر في كلام السلف الكرام السمع والبصر يذكر في الاثبات ها يذكر في الاثبات ويذكر مع صفه اليد ولكن
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=395) لا تذكر مناظرات مع الجهميه الا في هذه المواطن الثلاثه العلو الكلام الرؤيه ولو كان يصرحون شيئا اخر لا اتكلم
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=406) الناس فيه واحيانا ينكرون وكذا فهل سيكون مشكله جدا وستكون اثار السلف فعلا تؤدي الى الغلو
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=417) لانهم يتركون الكفر في نفسه ثم بعد ذلك يذهبون الى ماذا يذهبون الى الاشياء المشكله المشتبه الذي ليس كفرا ويتحدثونه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=427) بتكفيل اهله طيب هذا هو الاشكال الاول الاشكال الثاني اذا كانوا هم بهذه الصراحه يعني ينفون الحياه وينفون
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=450) لماذا لم يصره عدد منهم بنفيه العلو ماذا يقول السلف يقول الجهميه انما يدورون على
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=458) ان يقولوا ليس في السماء له يدورون الجهمي اذا غلا قال ليس ها هنا اله
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=463) يقول ابن تيميها صرح به متاخرون طيب اذا كانوا الى هذا المستوى ليش يدورون على نفي العلومها ما هو صراحه
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=480) طيب واذا كان الامر كما كما يقول هذا الكلام في اللفظيه وسياتي ان وقع كلامه في
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=492) اللفظيه في تكفيره فقبل من تيميه وحقيقه قولهم يعني حقيقه قولهم ولا يقال حقيقه قوله فلان كذا وكذا
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=501) الا فيما لم يصرح به فهناك صرح به وهناك شيء لم يصرح به بل هو لازم قوله
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=508) اللازم الذي لا ينفك عنه فيقولون حقيقه قوله طيب وساذكر لكم نصوصا اخرى عن شيخ الاسلام
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=520) التيميه في شرح المساله ثم سنعود الى نصوص السلف نفسه والان فعلا لما ياتي انسان
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=527) يسال يقول اصلي خلف من يقول القران مخلوق فيقول ذاك الشخص ومن يبتغي انس بن عياض
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=532) ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الان ما اتكلم على اثبات الحياه والقدره
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=540) فقط سالوا عن هذا المساله حتى لما ذكر امام اهل الرايه لما الكفر مرتين نسبوه الى خلق القران ولا شك انه
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=549) يثبت العلم والقدره ويثبت كل شيء يعقوب الشراكه الى اخره هو زياده على ذلك من ينفي كل هذا من ينفي
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=567) كل هذا هذا اصلا ما في حاجه للتفريق بين الاطلاق والتعيين في شانه مثلا له كلام
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=573) كثير وسياتي ان الجهمي اذا قامت عليه الحجه يكفر واذا لم تقم عليه الحجه لا يكفر
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=581) ولهذا قال للجميع الذين في ثمنه لو قلت بقولكم لا تكفرون عندي لانكم عندي جهال طيب الذي
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=589) هذا حاله لا يحتاج الى اقامه حجه هذا كل شيء ما اثبت شيء انتهى امره ما الحجه التي
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=595) تقوم على انسان لا يثبت شيئا بهذه الصوره لهذا الفلاسفه الذي نفعوا علم الله بالجزئيات الناس لا يشترطون نقابه الحجه
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=603) عليهم لكن هنا تنبيه قبل ان اقرا كلام من تيميه سياتي معنا كلمات الشيخ في ان القلب بخلق
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=613) قران كفر وان انكار العلو كفر وان كذا هذه المسائل وصفها بانها كفر وان لم يكفر بها المعين
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=621) وان لم يكفر لو تنزلنا لا يخرجها عن اصول عن كونها من اصول الدين ومن اصل اصول
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=627) الدين تخرجها لانه الانسان اذا تكلم بالكفر ودوري عنه الكفر بالجهل مثلا او بالتاويل فان هذا الكلام يبقى كفرا
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=637) وهذا ينزل منزلته لهذا مثلا اصحاب البدع المفسقه مثل خوارج والمرجئه والشيعه المفضله وغيرهم بدعهم انزلت من قدرهم
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=648) والخلاف معهم خلاف اصولي وان لم يكفروا وان لم يخرجوا من مله الاسلام الذي ل70
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=655) فرقه كلهم مسلمون كلهم مالهم الى الجنه لهذا لما ذكروا الجميع اخرجوا من فرقه فكانت هذه علامه تكفيرهم
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=665) ومع ذلك كونهم يبتدعون هذه البدع والضلالات فهذا معناه المساله اصوليه وان هذه مساله اصليه من هذه مساله كبيره
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=674) بعض الناس الذين يعذرون بالجهل في توحيد الالوهيه ماذا يقولون يقولون ما دام السلف عذر بالجهل في توحيد الصفات فنحن نعذر في
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=682) توحيد الالوهيه فهم يقرون بتساوي البابين او كون باب الصفات اظهر هؤلاء لا ينبغي ان يعترضوا علينا اذا قلنا
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=693) ان مثال الصفات هي اعلم السائل الدين او هي اعلم من مسائل الحقوق العاديه لانه على الاقل مثال كفر واسلام
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=703) حتى وان لم يستوعب ذلك فحتى مسائل الوعيد يعني مثلا القتل السرقه كل هذه الامور من
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=711) قال مثلا ان فاعلها مطلقا يستحق العقوبه الدنياويه والاخرويه فمثلا قطاع الطريق ان لم نقدر انتبه قبل
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=721) ان نقدر عليهم ما عليهم عقوبه القاتل قد يعفى عنه في الدنيا وفي الاخره وهو قاتل
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=730) يعفو عنه ولي الميت ويعفو عنه الله يوم القيامه الى غير ذلك فمسائل الحقوق لها اهميتها حتى الجائر حتى
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=742) الامام الجائر تحت الماشيه وتعلقت فيه حقوق فالناس ياخذون حقوقهم من حسناته وغير ذلك وقد يعفو عنهم من يعفو
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=750) وقد كذا وقد كذا ونفس القصه هذه مساله التقصير في بعض الصفات الى اخره فهذه
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=756) مسائل مهمه وضروريه لا يجوز الاستهوان بها بحجه ان فيها تفريق بين الاطلاق والتين بل
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=762) مجرد وجود التفريق بالاطلاق والتعيين هذا معناه انه مثال مهمه جدا لانه من الممكن ان يخلد انسان في نار جهنم
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=772) خلودا تاما بسببها واذا كان كذلك فاذا هي بينت في الشرع بيانا عظيما ولم تبين في الشرع بيانا
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=784) عظيما الا لاثرها العظيم والا لكونها مساله من مسائل ما في مساله كفره واسلام او سنه وبدعه لم تبين في
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=796) الشرع وكل ما كان الناس احوج الى الباب كلما بين في الشارع اكثر فبعض الناس والله لفلف ما لها داعي ما لها
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=807) داعي طيب هنا بالتيمين في الفتاوى الكبرى دعنا من التيميه مبدئيا لنذهب الى الامام احمد فقط في مساله معينه
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=822) الامام احمد سئل في السنه الخلال بسنه صحيحه قال له اذا زعموا ان القران مخلوق
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=830) فقد زعموا ان اسماء الله مخلوقه هو احمد يقول نعم يقول فقلت لابي عبد الله فمن قال القران
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=842) مخلوق لا اقول اسماء الله مخلوقه علما ما تريديه يصرحون ان اسماء الله مخلوقه كما
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=848) ذكر ذلك الشيخ يرسل الافغاني في كتاب اعداء الماتريديه العقيده السلفيه يقول لك لا اقول ولا علمه يعني لا يقول
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=857) بخلق العلم ولا بخلق الاسماء ولكنه يقول القران مخلوق فقط ها هذا في السنه خله بسنه الصحيح ولم يزد على هذا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=865) اقول هو كافر قال احمد هكذا هو عندنا لاحظ ان السائل نفسه ما هو باخذ في المساله حين جاي يستفتي
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=880) احمد فيها والامام احمد ما قال له لا لا تكفر اتق الله كذا قال اقول هو هو هو
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=887) كافر قال نعم هو كافر فتامل بارك الله فيك ثم قال احمد نحن نحتاج ان نشك في هذا
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=910) القران عندنا فيه اسماء الله وهو علم الله من قال القران من قال مخلوق فهو عندنا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=915) كافر فهذا الدليل ان المساله ما هي علما شوف لا ذكرت القدره لا ذكرت الحياه الكلام كله
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=923) على العلم وعلى طيب علما العلم باعتباره وتجزيه وكذا ترى حتى الاشاعره ما يثبتون لكن ما يفهمون القصه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=934) ما يثبتون على التحقيق يعني عندهم العلم جمله واحده لا يتجزا لو قالوا بالتجزي فان هذا يلزم منه
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=943) التركيب والتعدد والكثره لهذا ولا يحيطون بشيء من علمه الشاهد نرجع الى ابن تيميه يسال يقول في رجل قال ان الله لم يكلم
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=960) موسى تكليما تمام وانما خلق الكلام والصوت في الشجره وموسى سمع من الشجره الكلام اللي يقول
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=969) عدنان ابراهيم اصلا وغيره والاشاعر قالوا القران فماذا قال ابن تيميه هذا في الفتاوى الكبرى
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=980) قال الحمد لله ليس هذا صواب بل بل هو ضال مفتن كاذب باتفاق الامه وئامتها بل هو
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=987) كافر يجب ان يستتان فلتب الا قتل واذا قال لا اكذب بلفظ القران وهو قوله تعالى وكلم
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=994) الله موسى تكليما بل اقر بان هذا اللفظ حق لكن انفي معناه هو حقيقته يقول فان هؤلاء
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1002) هم الجهميه الذين اتفق السلف والائمه على انهم من شر الاهوا اهل الاهواء والبدع حتى
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1010) اخرجهم كثيرا من الايمو 72 فرقه اذا ما الذي اخرج من قال القران مخلوق من قال انا
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1016) اقر باللفظ وانفن المعنى يقول هؤلاء هم الجهميه الذين ذمهم السلف وقالوا فيهم كذا وكذا على القول بخلق
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1027) القران السائل لم يتحدث لا عن علم ولا عن حياه ولا عن قدره ولا عن سمع ولا عن بصر
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1034) ولا عن اي شيء ثم استطرد ابن تيميه يقول بقوله بل اشتهر علامه السلف تكفير من قال القران مخلوق
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1046) فان تاب والا قتل كما ذكر ذلك عن مالك وغيره ولذلك قال الشافعي لحصن الفرد وكان
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1054) من اصحاب ضرار بن عمد ابن عمر ممن يقول القران مخلوق فلما نظر الشافعيه وقال له
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1060) القران مخلوقا فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم ذكره بن ابي حاتم رد على الجهميه
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1065) قال كان في كتاب الربيع ابن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب لاني اعلم
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1073) حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن زيد فسال حفصه عبد الله ما تقول في
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1079) القران فابى ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو فلم يجيبه الفرد فقال الربيع فلقيت حرصا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1088) بعد في هذا المسجد عفوا ايه فلم يجيبه وكلاهما اشار الى الشافعي فسال الشاف احتج
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1094) عليه وطالت فيه المناظره فقال الشافعي بالحجه بان القران غير مخلوق وكفر حفصا الفرد فقال
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1102) الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد هذا فقال اراد الشافعي قتلي وهذا النقل الذي نقله شيخ
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1111) الاسلام حجه عليه في موطن اخر حين زعم ان الشافعي اراد الكفر الاصغر فالشافعي اراد
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1116) الكفر الاكبر وقد اقام الحجه على الرجل نعم واما مالك بن انس ويبدو ان شيخ
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1123) الاسلام قبل تغير فنقل عنه من غير وجه الرد على من يقول القران مخلوق واستتابته
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1128) وذكر طبعا ذلك عن ابي حنيفه وغيرهم ثم قال ابن تيميه واما اطلاقه قول بان موسى لم
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1135) يكلم بان الله لم يكلم موسى فهذه مناقظه لنص القران فهو اعظم من القول بان القران
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1141) مخلوق وهذا بلا ريب يستتاب الا قتل فانه انكر نص القران وبذلك افتلائمه في مثله
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1148) والذي يقول القران في المخلوق فهو في المعنى موافق له فلذلك كفره السلف قال البخاري في خلق افعال العباد قال سفيان من
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1160) قال القران مخلوق فهو كافر وقال عبد الله بن المبارك من قال انني لا اله الا انني انا الله لا
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1168) اله الا انا مخلوق فهو كافر هذا قول شاعره لن يقول ما بين ايدينا مخلوق يعني هذه
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1174) مهضومه مخلوق ولا ينبغي ان يقول ذلك وقال مبارك لا نقول انه كما قالت الجهم انه هنا في الارض بل
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1183) على العرش استوى الى اخره وقال البخاري وكان اسماعيل بن ابي اويس عند في النسخه بن ابي ادريس وهذا خطا
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1192) يسميهم زناديقه العراق وقيل له سمعت احدا يقول القران مخلوق فقال هؤلاء قال وقال ابو الوليد سمعت يحيى بن سعيد بن
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1203) سعيد وذكر له ان قوما يقولون القران مخلوق فقال كيف يصنعون بقول هو الله احد كيف
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1210) يصنعون بانني انني انا الله لا اله الا انا وقال ابو عبيده القاسم بن سلام نظرت
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1216) في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم منهم واني لا استجهل من
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1223) لا يكفرهم الا ممن لا يعرف كفرهم وقال سليمان بن داود اين ذكر القدره والحياه
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1229) هنا والسمع والبصر اين ايوه من قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني في الدعاء فقد دعا ما ادعى فرعون
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1248) فلمصار فرعون اولى بان يخلد بالنار من هذا وكلاهما عندهم مخلوق فاخبره ابو عبيد بذلك
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1255) فاستحسنه واعجبه يقول ومعنى كلام هؤلاء السلف رضي الله عنهم يشرح ان من قال القران مخلوق خلقه في
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1266) الشجره او غيرها كما قال هذا الجهمي المعتزلي المسؤول عنه كان حقيقه قوله ركز على حقيقه قوله عشان الناس اللي ما
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1277) تفهم كلام اهل العلم حقيقه قوله هذا يعني ما صرح فيه يعني هذا هذا حقيقه قول الخفيه
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1284) ها ان الشجره هي التي قالت لموسى انني انا الله فاعبدني ومن قال ان مخلوقا قال ذلك
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1292) فهذا المخلوق عنده كفرعون الذي قال انا ربهم وانا ربكم الاعلى والى اخر ذلك وله فتوى اخرى
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1305) يقول فيها في نفس المجلد من فتاوى الكبرى قال بل لو قال ان معنى كلامي انه خلق فوتا
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1312) في الهواء فاسمعه موسى كان ايضا كلامه كفرا كفرا كفرا يعني هذا بروحه بس كفر
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1320) مخرج من المله وهو قول الجهميه الذين كفرهم السلف وقالوا استتابون فيتابوا الا قتلوا لكن ما كان موقنا بالله ورسوله
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1329) مطلقا ولم يبلغه من العلم ما يبين له الصواب فانه لا يحكم بكفره حتى تقف عليه
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1333) الحجه هذا وفقا لتقليل شيخ الاسلام نحن لا نوافق الشيخ في هذا باب البيئه لكن الشيخ
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1340) هل معناه انه يعتبر المساله الفروعيه هل معناه يعتبرهن ليس مبتدعا هل معناه يعتبر انه لا ينكر عليه انه مثلا ليست من الاصول
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1348) انها ينبغي ان تؤجل انه ان لها لا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا هذا ما يهمونك به بمجرد انه خلاص ما دام
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1358) في تفريق بين اطلاقه انتهى الموضوع لا يا اخي ما هو صحيح هو اذا حتى عنده ان الحجه
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1365) ممكن ان تقوم اذا في شيء يقيم الحجه اذا في براهين تقيم الحجه اذا في وحي يقيم
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1370) الحجه والاصل في الوحي انه يقيم الحجه تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يصيغ عنها الا هالك
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1378) وجهود العلماء والفرق الناجي والطاهر المنصور والمتشددين كل خير وبركه يقول والائمه الذين امروا بقتل مثل هؤلاء
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1388) الذين ينكرون رؤيه الله في الاخره ويقولون القران مخلوق بس ترى الان الائمه امروا بقتل من من ينكر الرؤيه
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1397) ومن ينقل القران ترى في الاستقامه ما ذكرها ونحو ذلك فانهم قيل انهم امروا بقتلهم بكفرهم وهذا الصريح
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1409) لانه مو صرحوا بذلك وقيل لانهم اذا دعوا الناس الى بدعتهم اضلوا الناس ما صار ائمه
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1416) اسلام يعني من يدعو الى هذه البدع وان لم يكفر يجب قتله علما انه الصح يعني يكفر
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1431) طيب ايضا يقول ابن تيميه كما في مجموع الفتاوى وهذا النقل مشهور يقول وعن احمد وهو الماثور عن
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1440) عامه السنه والحديث انهم كانوا يقولون من قال القران مخلوف فهو كافر وما قال ان
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1446) الله لا يرى في الاخره فهو كافر ونحو ذلك ثم حكى ابو نصر السيسي عنهم في هذا قوله
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1451) قولا احدهم انه يكفر كفروا ينقل علما ويقول الاكثرين والثاني انه كفر لا ينقل علم الله طبعا هذا غير صحيح من السيف هذا
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1458) خطا من السيلفي لكن لو كان ليس كفرا تبقى ضلاله عظيمه تبقى ضلاله كبرى تبقى مساله واجبه الانكار واجبه البيان
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1469) واجبه التوضيح تبقى مساله من وقع فيها نقص قدره وضاع وظل وفقط طيب ثم بعد ذلك تكلم انه لا بد من توفر الشروط
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1487) وانتفاء الموانع والى اخره ثم قال وقد نقل عن احمد ما يدل على انه كفر به قوم معينين
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1493) فاما من يذكر عنه في المساله روايتان ففيه نظر او يحمل الامر على التفصيل فيقال من
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1500) كفره بعينه فالقيام الدليل على انه وجد فيه شروط التكفير وانتفت موانعه ومن لم يكفره بعينه فالانتفاء ذلك علما ان الامام
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1509) احمد حقيقه الله توجد امثله قائمه في مساله التكفير بالعين بعدم التكفير ومشهور مثل التكفير المامون سجلنا فيها صوتيه
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1517) كامله وايضا الاثار الصريحه الذي يقولون له نرث من يقول القران مخلوق يقول لا نصلي خلفه
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1525) ويقول كافر نصلي عليه يقول كافر وغيرها ايضا في امر اللفظيه ماذا يقول ابن تيميه
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1533) يقول واما البدعه الاخرى وبدعه الثانيه المتعلقه بالقران المنزل تلاوه العباد له هي مساله اللفظيه فقد انكر بدعه اللفظيه
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1542) الذين يقولون ان تلاوه القران وقراءته واللفظ به مخلوق جعلوهم من الجهميه وبينوا ان قولهم يقتضي
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1549) القول بخلق القران وفي كثير من كلامهم تكفيرهم هذا النقل في الفتاوى اسالكم بالله ما كم
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1558) مره سمعتم هذا النقل في مجال علميه وفي دروس في نقل اخر هو الذي قد يسمع يقول لهذا
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1567) عامه كلامي احمد انما يجهم اللفظيه لا يكاد يطلق القول بتكفيرهم كما يطلقوا بتكفير المخلوقيه يعني المخلوقيه اطلق
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1576) القلب بتكفيرهم واما اللفظيه فجاء هامهم واشار الى التكفير لكن لم يجعله كمثل التكفير الذي في المخلوقيه علما انه في
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1586) اللفظيه كفر احيانا ايضا مثل كرابيسي ويعقوب الشراك هذا الان في مساله القران في مساله العلو وايضا في الحميه مشهوره
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1600) نقله انه اكثر السلف كفروا المريخيه وان تاويلات المريخيه تاويلات الناس التي بين ايدينا هل من ان المري في من اين ورد انهم
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1609) يوفون الحياه والقدره الله المستعان يقول ابن تيميه في بيته مثل الجميع ومن نقل اقوالهم في اثبات ان الله
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1617) فوق العرش يطول ولا يتسع له هذا الموضوع ولكن نبهنا عليه ولم يكن هذا عندهم يعني
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1624) نفي العلوم الذي وقع فيها راسي من جنس المساء التي يسوق فيها الاجتهاد يعني نقول
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1630) منكر العلم ماجور او كجعل مسائل فقهيه كما يصنعه من لم يقدر الله حق قدره ابدا قال ولا كان عندهم من
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1640) جنس مثال اهل البدع المشهورين في الامه كالخوارج والشيعه والقديره والمرجئه نفي العلو حتى هؤلاء كل ما قيل في هؤلاء
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1649) نافع العلوم واقع يقع عليه ما هو اعظم بل كان انكارهم اعظم عندهم من هذا كله وكلامه
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1657) في ذلك مشهور متواتر ثم نقرا كلام في تكفير منكر العلوم طيب لماذا لا ينقل هذا
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1663) الكلام لابد ان تمر بالتيمي يلا امر بالتيمي هذا ايضا تيميه كان يحيل على ردع الجهميه وهنا
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1677) تنبيه القلب بخلق قران ظهر في القرن الثاني تقريبا وتكلم ائمه السلف فيه فامثال البخاري
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1685) والدارمي وهم ايضا يفهمون كلام السلف هم ايضا يحكون لنا كلام السلف لانهم اصلا ولدوا بعده وفاه الجهم وبعده وفاه ما
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1693) قالوا بهذه المقالات ومنهم من لم يدرك حتى بشر المريسي لا بشر من ريسي كله على بعض
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1698) ولم يدركه فحين ينقل الكلام السلف ينقلونه كلام ينقلون نقل الشارع فالخلال وعبد الله بن احمد والاجوري وابن مندا ولا لك اي وهو
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1710) غيرهم كثير ابو اسماعيل وغيرهم هم يشرحون ايضا شيخ الاسلام في الرد على الجهميه وهو يتحدث لماذا
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1718) كفرنا الجهميه انا الان لو قلت انا اكفر فلان لقوله الفلاني واكفره ايضا بقوله كذا
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1724) واكفره ايضا بقوله كذا اي اعجمي او عربي او اي انسان يفهم انه اي كل واحده من هذه على واحده لوحدها
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1735) يكفر بها الانسان ويخرج بها من المله كل واحد على حده يكفر بها الانسان ويخرج بها
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1741) من مله الاسلام فماذا يقول يقولون كفرهم ايضا بكثرهم المشهور بتكذيبه منصك الى كتاب الله تعالى الذي اخبر ان الله ان
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1752) القران كلامه فذكر تكفيرهم بالقلب خلق القران ثم ماذا قال يقول وقال تعالى تبارك وتعالى بل يداه
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1761) مبسوطان ينفق كيف يشاء ما منعك التسجد لما خلقت بيدي ها بيدك الخير انك على كل شيء
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1769) قدير ولك رايات اليد قالها هؤلاء ليس لله يد الى غير ذلك فماذا قال فلذلك قلنا ان هذا التاويل محال فضلا عن
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1782) ان يكون كفرا يعني ان هذا التاويل كفر هذا من ضمن اسباب تكفيرهم يقول ايضا ونكفرهم
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1789) بكفره بالمشهور انهم لا يثبتوا لله وجهها ولا سمعا ولا بصرا ولا علما ولا كلاما ما
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1795) ذكر الاحيات ولا قدرته ها فجعل تاويل اليد كفر الوحده وهاله كفر الوحده والقلب كفر الوحده ثم ماذا قال
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1805) ونكفرهم ايضا انهم لا يدرون اين الله ولا يصفونه والله قد وصف نفسه باين يعني هذا كفر الوحده غير اللي فاتن كلهن
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1824) يقول ابن تيميه في التسعينية قال الامام الحافظ ابن قاسم الطبري لا لكي وقد ذكر
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1830) اقوال السلف بان القران كلام الله غير مخلوق وما ورد عنه في تكفير من يقول ذلك
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1835) ثم قال لا لك يقول فهؤلاء 550 نفس ا يعني اللي كفروا القالب بان القران
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1845) مخلوق 550 نفسا كل واحد له اثر الوحده فاتح تقول انا احتاج ان امر بابن تيميه
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1851) فالعاده الحاشيه تكون اوسع من المتن لكن انت تخيل في عشرين مجلد وانا اجي اعطيك
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1859) شنو وانا اجي اعطيك مغلف كتيب صغير قلت هذا شرح العشرين مجلد تقول لا هذا مو شرح هذا تلخيص
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1870) هذا التلخيص والتلخيص لا يغني عن الاصل التلخيص مجرد مقدمه تاخذك للاصل هذا اختصار فاكثر من 500 اثر جايته بالتخلص اللي
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1883) بسطرين الرجل قاعد يحيل على كلام فلا يمكن انه انا اشرح 500 اثر 500 اثر اقول كلها عائده على الشيء
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1897) الفلاني بل اصلا قد انا افهم التلخيص غلطا واذا رجعت الى الاصل افهم الصواب فالاثار كلها ما قال القران مخلوفه من قال
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1908) القران مخلوفه ما في من قال ولم يثبت شيئا لا علما ولا حياه منين في القدره والحياه
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1914) لن يحتاج الناس ان يتكلموا خلق القران لهذا الفلاسفه فلما ظهروا ونفعوا علم الله بالجزئيات محتاج الناس
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1922) الى ان يتكلموا عن مذاهبهم الاخرى مع انهم تقاطعوا بها مع الجهميه ومع كذا ولكن
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1929) محتاج الناس لما نفعوا علم الله بجزيئات وقالوا بقدم العالم وقالوا بعدم بعث الاجساد محتاج الناس ان يتحدثوا عن شيء
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1937) اخر فهذا مثال هذا المقولات عن شيخ الاسلام وغيرها وتامل كيف ان ان اكثر من اربعين مجلدا في
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1949) العقيده يقول لك والله انقولات اللي فيها تلخص بسطرين هذا يعني هذا شيء من ركوب المحال هذا شيء
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1956) من التعسف حقيقه هذا تعسف اثار كثيره واضحه من قال كذا فهو كذا من قال كذا فهو كذا تقول ورد في قوام
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1968) معينه هي نصف عامه هو متكرره بل تاتي اسئله نصلي خلف من يقول كذا رجل حلف بالله ان لا يكلم في الضيقا
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1980) فكلم رجلا يقول القران مخلوق عرض على احمد فسكت فقال سجاده قال قد حنث فقال قال رجلا
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1988) ما قال فلان ابن فلان الفلاني فخلف هذا على الاقل راح يصير فيها روايتين مجرد وقوع روايتين فيها يعني الان مثلا
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=1997) لما يجي واحد يقول لك يا جماعه الخير الصلاه اهم من الزكاه فقال واحد يا اخي انا ما كفر تارك الصلاه
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2006) علق فيها خلاف فاللي في خلاف في كفره والخلاف اقوى هذه اولى من المسائل الثانيه اللي ما وقع خلاف
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2015) في تكفير الواقع فيها فان جبت مساله ثانيه قلت لا في الزكاه في ناس كفروا فيها فتقول نعم لكن خلاف الصلاه
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2028) اقوى والخلاف في الصلاه الراجح تكفير ترك الصلاه واما الخلاف في الزكاه الراجحي عدم التكفير
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2036) فهذا هو المراد وانا لله وانا اليه راجعون فلما ناتي مثلا اريد ان نرد على من يقول ان مباحث الصفات
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2046) وباحث هامشيه ثم ياتيك بعض الناس ويقرا عليك نصوصا في ان المخالف والصفات انما يكفر اذا قامت عليه الحج
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2057) يا طيب ما هذا معناه انها ليست بالباحث هامشيه ومعناها انها بحث قابل للتاجيل اعتني
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2066) بالبحث الذي تراه انت انه هو اقوى من هذا البحث ائتني به وساتيك بكلام مجلس ما اتيت به في
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2074) عدم التكفير مثل الخوارج مثلا في حق الخوارج وانا اتيك هذا كلمه تجميل وانا اتيك بنصوص في الحكم
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2083) باسلامهم موحه التوقف في تكفيرهم او اعطيني وانا اريد اتحدث عن مفارقه ان بعض الناس
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2095) يسب السلفيين من نظرائه تيارات سلفيه اخرى على عقيدته يدرسون نفس المتون العقديه ويسب بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضهم البعض
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2109) ويقولون في بعضهم قولا عظيما ثم اذا جاءوا للواقع في الكفر المتكلم في الكفر بالكفر باتفاقهم
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2119) تسع صدورهم لهم احتياجات تسع صدرك للكل صدرك مع الكل يضيق صدرك مع البعيد ويتفع
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2127) مع القريب لا بد لا بد ان يكون مساله يعني فيها شويه اتزان والعجيبه يا اخي والله القوم الفلاني
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2140) يمتحنوننا بكذا ويمتحنون بكذا والله ما سن الامتحان بالاشخاص ناس كثروا الحركيه والله العلي العظيم
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2148) ولو تكلمت في العقيده بدون والتحذير من الضلالات سيذكرون لك اشخاص واحد والله احد الاخوه
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2157) مره تحدث عن مع عقيده الاشاعره وقال هذول عقيدتهم كذا وكذا وانهم بالعلمانيين واحد برجل مختص يعني في الموضوع الفلاني وكذا
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2166) فدخل عليه يعني ودخل عليه واحد يعني تقول عليه السلام فلان وفلان سرد له قائمه
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2173) فهذا الامتحان هذا هي سنته ان هو يمتحن مجرد ما راح تتكلم في مثال الاعتقاد
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2179) وتعظمها وهو لا يريد ان يعظمها ويعيش تزاحميه هو بعضهم عنده النبي صلى الله عليه وسلم لو يبعث ما يكلم الناس في
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2187) الصفات يتركهم على مشاكلهم اللي عنده مشكله يخليها الرسول صلى الله عليه وسلم ويذهب الى محاربه النظام
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2194) العالمي هكذا صرح بعضهم وهذا الجهميه يحاربونه وهو مشتغل بالتثبيط عن حرب الجهميه الجهميه يجمعون بين حرب
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2209) النظام العالمي فيما يزعمونه بحرب الوهابيه وهذا مسكين المساله عنده داخله في الذهان ولا حول ولا قوه الا بالله
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2216) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله هذا استدراك على الصوتيه السابقه وكنت قد اشرت اشاره الى عباره حقيقه قولهم ان هذه
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2229) العباره اذا اطلقت في فرقه ما فالحديث ليس عما صرحوا به واما وانما عما تكلموا بمعنى
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2237) وقد يذكر بعض ما صرح به ولكن عما تكلم بمعناه ولم يصرحوا وما يلزمهم لزوما لا ينفك عنهم بل تكلموا
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2246) بمعناه من بعيدا تكلموا بمعنى والنص وكان التعليق على النص الذي في مجموع الفتاوى والماثور عن السلف والائمه
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2255) اطلاق الاقوال اقوال بتكفيل جهميه الذين ينكرون الصفات هذا قولهم الذي صرحوا به وحقيقه قولهم ان الله لا يتكلم
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2266) واصرحوا به ولا يرى به ولا يبين خلقها الصرح به ولا له علم ولا قدره ولا سمع ولا
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2272) حياه ولا بصر ولا حياه بل القران مخلوق واهل الجنه ولا حياه هذا يحتاج حتى قدره
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2281) ليس مصرحا به في كلامهم بل هم يؤولون ان يدعى للقدره مما يدل على ما اذكره عن الشيخ هذا
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2290) قوله في قوله في بيان تلبيس الجهميه لما تحدث عن الرازي وان معه كما في المجلد
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2304) السادس لا خلينا نقول خلينا نشوف نقل اوضح بكثير ايوه ناتي الى هذا النقل يقول يدل على هذا المجلد الاول يدل على
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2322) ذلك ان الراسي جعل مبانته لخلقه من جثث ومبيانته للحيث ولا يجب ان يكون موجودا
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2329) كما تقدم فعلم انهم اثبتوا مبايانته للعالم من جسم مباينه موجود للمعدوم او من جنس مباينه معدوم للمعدوم والعالم موجود
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2339) الا ريب فيه فيكونون قد جعلوه بمنزله المعدوم يعني منكر العلوم جعل الله لمنزله المعدوم ثم ماذا قال قال وهذا
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2350) وهذا هي الظاهر هذا هو وهذا هي عندها كذا او هذا هو حقيقه قولهم وان كانوا لا
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2358) يعلمون فان هذا حال الضالين ولهذا مثل الامام احمد لما قال له رجل يقول القران مخلوق ولكن لا يقول اسماء
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2367) الله مخلوقه قال هو كافر عندي قال احتاج ان اشك في هذا لانه اذا قلت
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2373) القران مخلوق فكل شيء له بدايه ونهايه مخلوق اسماء الله لها اذا مخلوقه ايضا يقول وانما حقيقه قولهم ايضا يقول فراثه
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2385) قول اهل التعطيل الذين هم شرار الدهريه يعني الملاحه طيب وايضا مما قال في المجلد الثالث صفحه 673
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2411) فيكون قد جعله منزله المعدوم وهذه حقيقه تقابلهم وان كانوا لا يعلمون هذا تكررت طيب
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2425) ايوه وايضا يقول والرافضه حقيقه قولهم قدح في الاصل الثاني وهو شهاده ان محمدا رسول
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2431) الله حقيقه قوله طيب الراء لا يمكن الاعلان قل رافض انت عندك مشكله مع الشهاده الثاني يقول لك لا ابدا ما عندي
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2439) مشكله ولكن هو يقول حقيقه قولهم قد حنفي الراس الثاني في الرف الثاني ايضا يقول انه طيب
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2465) فهذا هو كلامه ايضا مما قاله الشيخ وهذه كلمه لا عمري يقول يقول هذا يعترف الراث بان النزاع بينه
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2486) وبين المعتزله في الرؤيه قريبوا من اللفظ فعلم ان هؤلاء حقيقه باطنهم هذه حقيقه قولهم باطن معتزله الجهميه المعطله وان
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2497) كان ظاهرهم ظاهره ظاهره ظاهره اهل الاثبات لانهم يزعمون انهم يثبتون الرؤيه كما ان المعتزله عند التحقيق حقيقه امرهم ام
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2508) حقيقه امرهم امر الملاحده نفات الاسماء والصفات بالكليه وان تظاهروا بالرد عليهم والملاحده حقيقه امرهم حقيقه من يجهد
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2519) الصانع بالكليه هذا لعمري عند التحقيق واما عوامل الطوائف وان كان فيهم فضيله وتميز فقد يجمعون بين المتراقبات تقليدا
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2529) وظنا ولهذا لا يكونون جاهدين وكافرين مطلقا لانهم يثبتون من وجه وينفونه من وجههن فيجمعون بين النفي والاثبات
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2538) فهنا ترى ان كلمه حقيقه قولهم تكررت بهذا الاعتبار فحين يقول لك الذي حقيقه قوله كذا هو لا
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2550) يريد لا يريد انه صرح بذلك بلسانه بل قد يكونوا ولهذا لا يوجد فرقه من
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2561) الصفاتيه المشهورين في الخلاف نفر حياتنا لله عز وجل او نفى القدره عن اللازم هكذا
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2567) صراحه نفس صفه القدره او نزاهه عنها كما ينزه عن الكلام بحرف وصوت او كما ينزهه عن
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2574) اليد هذا هذا غير حاضر هذا غير هذا غير حاضر ولو حاضر لا طيب فهنا يظهر لك يعني ومما تقدم يظهر لك ان
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2588) حديث بعض الناس حين يقول لك لا هؤلاء ما مروا على ابن تيميه ما فهموا ابنه تيميه
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2593) في الواقع ان كثيرا منهم الى الان ما حرر كلام الشيخ ولا جمعه وان المجموعه من
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2599) النقولات التي تدور بينهم دون الاطلاع والاتساع او جمع كلامه ويجعلون سطرين منه او سطرا او كلمات متفرقه يمينا وشمالا
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2610) اكثرها جاء استطرادا يجعلون ذلك شارحا لمئات الاثار التي هي كمن وكيفا اكثر من كلام الشيخ وكما قلت ياتي الى حاشيه صغيره
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2620) يريد ان يجعلها شرحا لمجلدات وشان الحاشيه او شان الاسطر القليله او شان حتى الكتيب الصغير ان يكون تلخيصا
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2631) للكلام الكثير لا ان يكون شارحا له وفي العاده فوت التلخيص يكون اوضح منه الاصل المستوعب
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2644) لمن نظر فيه وقراه وكان من اهل الفهم وفي كثير من الاحيان الملخصات تكون اغمض
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2654) وتكون هي مجرد مداخل للاصول للعكس والانسان قد يشكل قد يقع له الخطا في فهم الملخصات
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2670) ويسترشد لفهم الكلام بالمطولات طيب ويسترشد لفهم الكلام ايضا مثلا انا اعطيك نقله في منهاج السنه
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2696) في نقل يقولون من عرفه هذا تبين له ان رد الشهاده والروايه مطلقا من اهل البدع
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2703) المتاولين فقوله ضعيف فان السلف قد دخلوا بالتاويل في انواع عظيمه هذا الجزء هذا النقل هذا
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2714) السطر ستجده حاضرا دائما معروف دائما يذكر لو بحثت عنه الان في مواقع التواصل ستجده مذكورا بعده بقليل فيه مو
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2726) بعد بقليل بعده مباشره ومن جعل المظهرين للبدعه وهنا يتكلم عن البدع المفسقه كل كلام مع المفسقه لا يتحدث عن المكفره ائمه
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2735) في العلم لا ينكر عليهم بهجرا ولا ردع فقوله ضعيف ايضا والان مثلا عاده ياتيك بهذا فقط
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2746) ثم هو يجعلهم ائمتنا وكان على مذهب الدين ويجعله كان السنه وياتي الى اصحاب البدعه
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2752) المكفره وبمجرد ان لا يكفره يجعلهم ليس كمثل احد اهل السنه او كمثل احد اهل البدع او كمثل فضلاء اهل البدع لا
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2764) يجعلهم ائمه في الدين يثني عليهم الثناء لا يثنيه على جماعه من همزه السلف ويسميهم ائمه الاسلام هكذا بهذا الاطراف
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2773) ومن يتكلم فيهم يقال طاعن في العلماء مع انه لو تكلم فيهم على اساس الاعتقاد
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2781) فانه لا يكون طاعنا في العلماء لان الطاعم في العلماء الذي يطعن في العلماء على اساس العلم لا على اساس
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2791) الاشكاليات والضلالات طيب وقد رايت احدهم يتحدث عن محمد شمس الدين ويقول حافظ ما هو فاهم والى اخره وانا
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2818) حقيقه يقول حافظ مقطع كامل ثم انه لما تحدث لما تحدث عنه كان يدافع عن الددو وحقيقه محمد الحسن ولد
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2831) الددو ممن يضرب به المثال بسعه المحفوظ هذا يضرب به المثل ولكن اين التحرير لما
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2840) اتكلم في مثل التسلسل الحوادث الكل انتقده كل من له عنايه بتراب شيخ الاسباب بالتيميه يعرف ان كلامه خطا سواء الموافق
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2849) او المخالف يعرف ان كلامه خطا محظور وحين يتحدث فلان لبيلس عند العلماء لم يثني الركب عند العلماء
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2859) معا هذا تالي وهذا رجم بالغيب لكن حين ياتي انسان ويقول من قال لم يقل
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2866) بها احد من العلماء مثل الغاء الفرق النادي والطائفه المنصوره الغاء الفرق الناجي يقول لك ما في فرقه ناجيه لا يصح
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2872) اطلاق فرقه ناجي على اي فرقه من الفرخ طيب ما فائده الثني الركب والحديث اذا كنت
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2879) انت تستحدث اقوالا لم تسبق اليها قط لم تسبق اليها الا من جهه معينه لهذا مثلا
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2888) سعيد فوده لما تحدث عن الددو على سبيل المثال لما تحدث عنهم ودده قال كلاما ليس سليما في خلاف
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2897) الاشاعره والحنابله واي انسان متخصص اشعريه كان او حمبليا او او انسان محايدا يعلم ان هذا الكلام فيه مكابره عن قول
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2905) الاشاعره والحنابل قول واحد وقريب وكذا فماذا قال سعيد فوده قال بهذا اللفظ قال انه انه يعلم ولكن هذه السياسه
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2917) ولكن هذه السياسه او او يعني نحو من هذا المعنى على خلاف مع سعيد فوده واعتقادي انه جهمي ولا ادري
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2927) حقيقه عن شانه مع القبوريه مع خلافي معه الا ان هذا الكلام صحيح كثير من الناس يدخل في السياق العلمي
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2937) بعواطفه ويريد ان يفرض رؤى حركيه هذا الرؤى يرفضها المتدين من هنا والمتدين من هنا
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2946) ويرفضها ايضا من يرفضها الباحث الذي يحترم نفسه فانا والله لو كنت على قولهم فسارفض
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2958) مجموعه من هذه المعطيات لانها معطيات فيها مكابره وليست صحيحه وسدلالات ضعيفه لما رد صالح السندي على محمود الحداد كان يقول
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2973) حماد الانصاري كان يقول ان هناك نقاط جيده وان هناك مجملات قد يستفيد منها المخالفه
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2980) وانا اقول انه واقعا انه الان مثل بعض الناس ربما يرد على التعصب المذهب في
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2986) افكار خطا فضل على الافكار الصواب في افكار خطا وحين يرد عليها يرد عليها بخطر
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2992) لان بعض الناس يجمعون فبعض الناس مثلا يريد ان يرد على التعصب المذهبي فيقع منه
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=2997) الخطا والانتصار لمفاهيم ظاهريه وبعض الناس قد يقع منه الخطا ياتي يريد ان يرد على
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3006) الظاهريه او كذا ويقع منه خطا وينتصر المفاهيم خاطئه وكذلك بعض الناس يريد ان يرد على الغلو في التكفير فيقع منه خلل
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3015) بعض الناس يرد على الناس اللي فيهم جفاء فيقع عنده خلل واستدلالات فيها خطا وفيها نظر
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3027) الا ان من اهم الامور التي مفتقده اللي هي عدم عرض حجه الطرف المقابل كما هي
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3037) او بالطريقه التي ترضيه اجمالا بل دائما يتم تشويقها فلك ان تتخيل انك تخاطب انسانا هذا
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3048) الانسان انزل بحثا توحيديا من عليائه من كونه توحيدا الى كونه مساله اجتهاديه او مساله سنه وبدا كما قال بعضهم الخلاف سنه
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3058) وبدعه بل جعله كفرا وسلاما فقد بغى والواقع انه كفر واسلام فجئت انت ترد عليه
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3066) فتثبت انه بحثه بدعه وسنه ثم تثبت انه بحث كفرين واسلام فياتي الراد ويرد عليك وكانك فقط تريد
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3078) اثبات كفر كل الاعيان وكان الافكار الاخرى هو مقر بها وهو مثبت لها وراء دون على
- [51:27](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3087) الطرف الاخر ولهو اراد ولا ولا هم ولا هو اراد ولا احد ولا هو منزل الناس هذه من سنه اهل الوداع
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3095) هذه من ضمن المغالطات تاتي تقول البحث الفلاني اهم من البحث الفلاني فياتي يتحدث على اساس على اساس انك تقول ان البحث
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3106) الفلاني هذا لا قيمه له الثاني المفروض وانت اصلا ما ذكرته في سياق مفاضله الا
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3112) لشده اهميته وفضله ولتسليم الطرف الاخر بفضله كما حين تحدثت عن سب الله عز وجل
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3118) وقتل اليهودي وقارنته بين الامرين فقال بعض الناس الذين فيهم سوء ظنن وفجورهم في الخصومه فيهم سوء وفجوره في الخصومه قال
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3128) انني اسخر من قضاء الوثيين وهو الميشانها وكل ما هو سبحان الله واذا عبد الله بن
- [52:17](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3137) ادريس لما قال لو ان انسان استرجع سبي المسلمين وكان من اثرهم وكان في قلبه دغرا على اصحاب رسول الله
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3146) فليقبل منه كان مستهونا عبد الله بن عمر لما قال لو ان احدهم انفق مثل احد ذهب كان مستهونا
- [52:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3155) بالنفقه في سبيل الله علما ان اثارهم هذه اثار تنف على حبوط العمل حبوط الاجر من اساس
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3166) مو انه الاجر موجود ولكن غيره افضل منهم لا على الحبوط وهذا اعظم لكن يعني سبحان الله
- [53:01](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3181) وعجيب جدا ان الناس لا يلتزم التقليد المذهبي لا يلتزم التقليد كذا لا ثم بعد ذلك
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3190) يريد ان يلزم الناس بتقليد انسان بعض ومقالاته يعني مره ما قراته في كتاب مسلك
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3198) الرشيد وانا حديث عهد به انه لما اتحدث على طلبه طلب الدعاء من صاحب القبر قالت
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3205) فيه كلام بالتيميه هكذا يقول وان كان الظاهر انه كذا وكذا فهذا الكلام الذي زعم المتكلم انه مضطرب
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3215) بحيث انه الناس انقسموا الى قسمين قسمون هكذا وقسم هكذا هذا مشكل يحتاج الى جمع يحتاج الى نظر
- [53:46](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3226) يحتاج الى كذا يحتاج الى اليس كذلك فكذلك البحث في مسائل اخرى قد يحتاج وكلامه السلف هذا موجود
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3234) وقد قرات عليك بكلام الداريم حين قسم الامر قال كفرهم بانكار الاينيه وكفرهم بانكار اليد وايضا كفرهم في
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3244) القول في كلام الله والجهميه الاشعريه موافقون لهم حتى في امر الرؤيه كما يذكر ابن تيميه
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3252) بل مذكور انهم وافقوهم في مساله الايمان على ما كفر به السلف مع القبوريه يعني بعض الناس يمكن عنده خمس
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3260) بدعم مكفره عنده خمسه بعضهم عنده سته يعني اذا قال ابن تيميه ان داعيه البدعه
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3273) يعاقب فلا يصلى عليه دعايه البدء المفسقه هذا نصب ابن تيميه ليس نص وهذا ايضا من النصوص التي نادرا ما ستجدها
- [54:41](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3281) تنقل لك في بعض الابحاث فما بالك بانسان وقع في بدعه مكثره ودعا لها ومو بدعه خمسه او اربعه او ثلاثه او ما
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3295) بالك بهذا فمثل هذا البحث لا يهون من شانه البته ولا يستهان به البته وهو بحث عظيم جليل
- [55:09](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3309) والعجيب ان بعضهم لما رد علي قال اذا اخذت باثار السلف على ظاهرها يلزمنا ان نتكلم في الزياديه والاباضيه
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3320) وكذا وكذا وثم جماعه من الناس فما جماعه كثيره كبيره من الناس بل حتى من ضمن المسالك العجيبه عندهم انهم
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3336) ياتونك بهذه النصوص فالجهميه ويقولون اذا ياثمك ان اخذت باحث السلفي امام اهل الراي انت طيب ماذا لو جاك جهمي وقال لك يلزمك
- [55:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3345) اذا اخذت بكلامه في العلو ان تاخذ بكلام من فلانه ما عساك تقول وهنا سيكون الرد
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3351) على من حيكون الرد على شيخ الاسلام شخصيا ليس على احد اخر لانه هو الذي دائما
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3357) يستشهد باثار متقدمين في امور الصفات هل واقع ان بعض الناس حتى اصيل الذي ياتي
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3365) به حقيقته عشان نفهم لانه انت مرات تتحدث عن حقيقه القول مرات تتحدث عن الغولات في
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3373) الباب وياتيك يقول لك انا ما اقول طيب والناس اللي قالوا اللي انت تتفق معهم معينه
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3382) ما قلت فيهم ما ردك عليهم ومن الذي نسب لك القول اصلا هو منثوب لاناس هم رؤوس في باب
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3392) معين الشاهد الذي حقيقه قولهم اتهام السلف بالجور اتهام السلف بالغلو وحقيقه قولهم ان المنهجيه اللي اعتمدها شيخ الاسلام بالنقض
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3405) على شاعر باطله لانه كان يتحدث دائما عن تواتر اثار السلف في المعنى الفلاني وان هذا التواتر خلاص اي انسان ينظر فيه
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3414) على الانصافه على رد الدار مع المريسي ورد ردع الجميل الكتابان الاذان ينصح بهما ما قيل فيهما
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/oeBDKmOLqmw/?t=3423) الان الشيخ نصح بهما الشخص لكي يفهم الامر طيب اذهب واقراهم وقل لي ما النتيجه التي ستفهمها وانا لله وانا اليه راجعون