# وقفة مع أحد استدلالات مجيزي المكوس  ..

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/
- يوتيوب: https://youtu.be/ol-roNwJoWE
- التاريخ: 2023-09-28
- المدة: 11 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وان كانت هذه القناه ليس من شانها مناقشه بعض الدقائق الفقهيه
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=17) الا ان هذا الامر لما كان شانا عاما كان من المناسب الحديث عنه في هذه القناه
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=25) بعض الناس يرى ان الضرائب الحاليه ليست بكوسا هذا ظريف يعني هي الضرائب مكوس ولكن هو
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=35) يدعي ان عمر بن الخطافه على شيئا كهذا والله المستعان فيقول ان عمر بن الخطاب كان ياخذ العشر من
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=47) تجار الحرب ومن التجار التجار الكفار وهذه غريبه يعني وهذا غريبه حدثتها المصلحه وواقع الامر انه ابتداء سنه الخليفه
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=64) الراشد التي يعني يشتبه كثيرا انها شيء عن رسول الله او شيء وقع باجماع الصحابه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=71) امر انقذت عليه فقس قياسا صحيحا يعني عمر بن الخطاب اخذ من كافر لم ياخذ من مسلم
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=77) هذا اولا ثانيا اخذ قدرا لا يجوز لك ان تزيد عليه كما انني اليوم لا استطيع ان
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=84) اخذ في الزكاه مثلا اكثر من ربع العشر اخذ نصف العشر او العشر كامله طيب
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=93) ولكن لننظر في هذه المساله عمر ممن كان ياخذ او غير ذلك زياده بن حدير يقول
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=101) رحمه الله يقول ارسلني عمر بن الخطاب اخذ المنتج جارا المسلمين ربع العشر زكاه واضح ومن
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=111) تجار اهل الذمه نصف العشر هذا ضرب من غروب الجزيه قيس على ماذا قيس على الارض ارض
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=119) المسلم ارض المسلم حين يعني تكون تسقى بغير المطر تسقى بمجهود بنا واضح بغير ذلك فيؤخذ منها
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=135) نصف العشر اما من المطر تؤخذ منها العشر فعمر هنا كانه قاس حاله تاجر الذمي الذي
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=142) يعيش في بلاد المسلمين وتحته حمايتهم وحراستهم سواء الحراسه الامنيه او الحراسه القضائيه بحيث انه لاحظ النساء بينه وبين شخص هنا
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=156) قوات مسلمين جالسين ينصفونه الى اخره فعمر اخذ منهم نصف العشر يعني جعله كالارض كارض
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=165) المسلم التي يزرعها ثم يتعب عليها نصف العشر لا يزيد على هذا المقدار قال وكان وارسنا اخذ من تجار اهل الحرب
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=177) قديما يكون بينهم بين الناس حرب لكن التجار يكونون خارج هذا السياق تاجر يدخل لا مشكله بشرط يؤمن ان يؤمن جاسوسته السوق
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=188) يشتري تجار اهل الحرب العشر كما نقول عمر اخذ ممن اخذ من كافر واخذ ممن من تاجر انسان اصلا مرتاح ماديا
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=205) درجه انه جاي من بلد الى بلد يتاجر اذا هذا انسان عنده مستوى من وعنده بضاعه وعنده مال والى اخره
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=215) ومعلوم لمن درى الزكاه عروض التجاره انها تؤخذ يعني بعد بعد الربح يعني ولا تؤخذ من المسلمين الا
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=222) بعد دوره عام على كون هذه البضاعه عنده وكونه ربح منها فهذا ينزل على الطرفين
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=230) الاخرين خذ ايضا مروه عبد الرزاق في المصنف ان زياده بندير يقول نعشره تجار اهل الحرب
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=238) كما يعشروننا اذا ذهبنا اليهم يعني الامر مقابله كان المسلمون اذا ذهبوا الى بلاد الكفار
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=251) باهل الكفر ياخذون من تجار المسلمين هذا المبلغ اللي هو العشر طبعا اليوم هذا لا
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=257) تقلع به اي حكومه راسماليه فنحن نفعل ولهذا استفاد الشيباني من هذا الاثر كما في الاصل
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=271) امرا قال فاذا لم يعشر اهل الحرب تجار المسلمين لم نعشرهم يعني هو الحكم مقابله تاخذ مني ياخذ منك
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=284) ما تاخذ من تجاري انا ما اخذ من تجارك شيء طيب ايش علاقه هذا بفرض وضرائب على
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=291) المسلمين هناك فارق واضح امر زائد على الزكاه امر الزائد على زياده على ذلك يعني من باب الاطناف في الايضاح
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=305) ما يوجد في بلدان المسلمين ما يسمى بالثروات الطبيعيه سواء الماء او النفط او الغاز او او الى اخره هذا ليس مالا عاما
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=316) ممكن نقول الناس شركاء في ثلاثه فندخله فيكون من مال المسلمين فيففق منه على الخدمات
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=324) كما هو موجود في بعض البلدان التي او نقول انه مشترك بين المسلمين لا يكون
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=332) دوله بين الاغنياء طيب الله يبارك فيك اين هذا ثم بلدان معينه قائمه اربعين خمسين سنه بدون ضرائب
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=342) ثم فجاه صار الامر الله المستعان وفلسفه الضرائب يعني معلوم ما هي الله المستعان هي خدمه للشركات الراسماليه
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=358) لا اكثر ولا اقل ما يتقي الله يجعل له مخرج ويرزقكم من حيث لا يحتسب الكلام الاخير الذي قلته هو في
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=368) حق من يجيزها ويعتبرها ضروره يعني يقول نعم هي ضرائب ولكننا اليوم نحن بحاجه شديده لها
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=377) بسبب الظروف الحاليه نحن بحاجه الى شراء سلاح الى بناء اسوار الى فعل الى فعل وكيت
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=385) وكيت وكيت قديما كيف كان الامر كان التاجر يجعل المسلم يشتري يجعل الانسان الفرد يشتري منه مباشره اما اليوم الشركات
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=398) الكبرى تريد ان الدوله تشتري منها الدوله اذا اشترت يكون هناك اسعار خاصه ويكون هناك شيء
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=411) نحن نحتاج اليه وشيء زائد على الحاجه فهي تستفيد بذلك ثم ثم ان هذه الشركات
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=419) نفسها هي اصلا التي توظف هذا الانسان الذي يدفع الضرائب يعني انت تتوظف عندها في داخل سياقاتها ثم
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=429) تدفع ضرائب يعني كثير من الناس ثم يدفع ضرائب تذهب مالا الى نفس الشركه وضريبه ما يسمى بالقيمه المضافه هذه اشد
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=444) من العاديه الضريبه العاديه فالعاده تراعي حاله الشخص من غنى وفقر فيقول لك اذا كان دخلك كذا فعليك ضريبه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=457) كذا اذا كان دخلك كذا فضريبه تزيد اذا كان دق لك اقل ضريبه تقل اما قيمه مضافه اضعها
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=464) على بعض الامور هذا قيم مضافه امرها منتهي انا اضعها على بعض الامور هذه تشمل الصغير
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=472) والكبير الغني والفقير المسلم والكافر طبعا اليوم لا توجد احكام تفرق بين مسلم كافر لا تكاد توجد احكام تفرق بين المسلمين
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=481) والكافر هذه حنا نقول هكذا افضل الواقع ان الاحكام مبنيه على التفاوت المادي الدنيا مختلفه بين الغني والفقير هذا هذا
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=495) التفريق عدم مساواه متقبله تماما وان ندد بها لفظيا لكن واقعيا الناس يعيشونها حتى وان كان الغناء قد اخذ بوسائل فيها
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=511) نقاش كتنفيع او ربا او او لكن التفريق بين الناس على اساس ديني مسلم وكافر الناس تغضب وتتكهرب
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=529) كما هو هناك تفريق بين على اساس الحدود ولا يوجد والناس تتضايق من التفريق على اساس الدين
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=539) وكما ان هناك من يحدثك وكما ان هناك من يحدثك عن ما ذنبا ولد في اسره كافره يعني
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=546) وكانه فقط الميلاد هو المؤثر وكانوا لا توجد فطره لا يوجد عقل وكانه لا يوجد حجه
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=553) تبلغ رساليه او لا فقط ولا يتحدث عن ماذا يولد في افريقيا مثلا في بلدان المجاعات
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=563) ولماذا الذي ولد في امريكا يعيش احسن منه كثير ما في امريكا نخدع حالتهم تعبانه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=570) اصلا كما قال الامام احمد ان اكثر ما يخطئ الناس من جهه الراي والقياس فلا تضع في راسك شيئا على ان هذا
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=585) الاستدلال ليس جديدا هذا الاستدلال احد الدكاتره لا اريد ان اسميك كتب كتاب على علاقات
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=593) الدوليه واحكام الفقهيه ومن زمان الكتاب يعني كتاب حتى ضخم اكثر من الصحيفه قراته قديما
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=603) فاراد التبرير الجمارك فاستدل بهذا الاثر عن عمر علم ان الجمارك الحاليه معتمده على نفس
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=616) السلع ومقدارها اعلى لا على نفس التاجر مجرد انك تاجر ايا كانت تجارتك ناخذ منها مبلغا العشر
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=628) طيب ثم تدخل لا رسوم الجمارك متعلقه بنفس هي اكثر من هذا ساعه ان تدخل في الظلم
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=640) الامر الامر الثاني انها اصاله يعني متعلقه بنفس السلعه فالسلعه اذا كانت ثمينه زاد الثمن
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=655) زاد عليها الجمرك طيب وهذه هي حاله فيها نوع من الغرابه لانها سبحان الله ياتون الى امور ثابته في
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/ol-roNwJoWE/?t=670) يعني امور تقبلتها الثقافه الغربيه فياتون بمحاوله تبريرها من الناحيه الشرعيه باي طريق الله حيهم