# شرح علل الترمذي لابن رجب [٥١]كانت هذه الدروس في   ١٤٣٤ هـ - الموافق 2013

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/
- يوتيوب: https://youtu.be/oquwqS7VIos
- التاريخ: 2023-09-17
- المدة: 45 د
- القائمة: [شرح : شرح علل الترمذي لابن رجب](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZPqpMU3YeYUAXsQzCSgsP/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=6) فهذا مجلس جديد في ملحق ابن رجب الحنبلي رحمه الله الذي جعله على علل شرح ال الترمذي
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=18) والان يتكلم على الرواه الذين اختلطوا ومن سمع منهم قبل الاختلاط ومن سمع منهم بعد
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=27) الاختلاط جاء الى سعيد بن الجريري سعيد بن ياسر الجريري معدود في صغار التابعين لسماعه من الصحابي ابي الطفيل عامر بن
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=37) واثله رضي الله عنه وسعيد بن اياس الجريري من اعمده العلم في البصره فانه قد سمع
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=46) من الحسن البصري وسمع من ابي عثمان النهدي التابع المخضرم ابو عثمان النهدي تابع المخضرم ادرك عامه الصحابه وهذه يعني يرفع
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=56) من قدر الجرير جدا وايضا سمع من عبد الله بن بريده وايضا سمع من ابي نظره احد خاصه ابي سعيد الخدري وابو
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=68) سعيد الخدري معروف انه من الصحابه المكثرين قال ومنهم سعيد بن اياس الجريري البصري يكنى ابا مسعود احد الثقات الاعيان
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=78) اختلط باخره فكان يلقن فيتل قن دعوه تلقن لا اذكرها لهذا بودي يعني لو ا الراوي قوله قولهم كان يلقن فيتل قن
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=100) بمعنى انه بعد ان يختلط ياتي ياتون اليه ويقولون انت رويت كذا وكذا فيصدق ويقول
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=108) نعم رويت كذا وكذا الراوي اذا كان يتلقن فمعناه ان روايته بعد الاختلاط شديده الضعف ليس الضعيفه فقط
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=120) لانها تكون اكاذيب لقنها وربما لقنوه بمعنى ادخلوا في كتابه كما حصل لعبد الرخ ولا اعرف
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=129) احدا يعني لم اقرا في لاحد قبل المصنف قال ان الجريري كان يتلقن فالظاهر ان قوله كان
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=140) يلقن فيتلقى متعقب حتى ان سبحان الله يعني سياتي ان الامام احمد انكر حتى الاختلاط
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=153) طيب قال وقد حدث عنه الام بال الكثير قبل الاختلاط وحديثه مخرج في الصحيحين من
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=159) روايه جماعه منه جماعه عنهم وقد سمع منه قوم بعد الاختلاط منهم عيسى بن يونس بن
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=165) ابي اسحاق قاله يحيى بن معين وامتنع عيسى ان يحدث عنه حيث نهاه يحيى بن سعيد ان
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=171) يحدث عنه عيسى بن يونس سمع من الجريري بعد الاختلاط فجاءه يحيى القطان الامام وقال
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=178) له لا تحدث عن الجريري انت احاديثك بعد الاختلاط فامتنع وهذا يحمد له وقال ابن
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=186) معين سمع يزيد بن هارون من الجريري وهو مختلط يزيد بن هارون الامام الواسط المعروف من شوخ الامام احمد وذكر الفلاس
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=193) عن يحيى القطان قال اتيت الجريري فسمعته يقول حدثنا عبد الله بن بريده عن عبد الله
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=199) بن عمر بين كل اذانين صلاه فلما خرجت قال لي رجل انما هو عن عبد الله بن مغفل فرجعت
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=206) اليه فقلت له فقال عن عبد الله بن مغفل لعله من هذه قال انه كان يلقا فيتلقى لا
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=211) هذا كان نفسي وذكر حول عبد الله بن عمر عبد الله بن مغفل لعبد الله بن عمرو هذا بعد ما بعد ما
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=220) كبر اختلط فجاء القطان قال له لا هو عن ابن مغفل فقال عن ابن مغفل وممن سمع منه
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=228) بعد الاختلاط محمد بن ابي عدي وكان يقول لا اكذب الله ما سمعنا من الجريري الا بعد
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=234) ما اختلط وممن سمع منه قبل الاختلاط الثوري كالعاده الثوري يعني مر مع ابو اسحاق سم منه الثوري قبل الاختلاط وحسين
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=244) سمع منه قبل الاختلاط وعطاء بن الساب سمع منه قبل الاختلاط والان معنا هذا الخامس
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=249) وابن عليه ايه ابن عليه سمع من عطاء بن الثاب بعد الاختلاط من الجريري قبل الاختلاط
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=257) تركز وبشر المفضل وكان ابن عليه ينكر ان يكون الجريري اختلط قال عبد الله بن احمد
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=264) حدثني ابي سالت يحيى عن الجريريه كان اختلق فقال لا كبر الشيخ فرقى لعله اراد
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=273) انه لم يختلط اختلاطا فاحشا بمعنى انه لم يعد يحدث بالمناكير البواطن انما يبد الاثم
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=283) صحابي رايت كما حصل يعني في مثل هذا الخبر الخبر السابق يبدي الاسم صحابي يحفظ
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=292) كذا لكنه لم يكن اختلاطه بذاك الاختلاط الفاحش وقد ذكر ابن حبان انه يعني اختلط قبل موته بثلاث سنين واللي وروى
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=311) الشيخان عنه من روايه بشر المفضل وخادم عبد الله الطحان وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وعبد وارث بن سعيد ورواها له مسلم
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=318) روايه ابن عليه وجعفر بن سليمان الضبعي وحماد بن اسام وحماد بن سلم وسالم بن نوح
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=323) وسفيان الثوري وسليمان المغيره وشعبه وشعبه طبعا قبل اختلاطه لا نشك بذلك وعبد الله المبارك عبد الواحد بن زياد عبد
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=330) الوهاب الثقفي ووهيب ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون سعيد بن ابي عروبه هذا ايضا من
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=338) علماء البصره صاحب كتاب المناسك من اوائل من صنف سعيد بن ابي عروبه له خصوصيه عظيمه بقتا
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=349) ابن دعامه السدوسي احد السته الذين عليهم مدار الاسناد وكنا قد تكلمنا على قتاده في مجال
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=357) السابقه وذكرنا ان اصحابه سعيد بن ابي عروبه لكن في سعيد اشكاليه انه اختلط فنريد ان نعرف من روى عنه قبل الاختلاط
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=365) ومن روى عنه بعد الاختلاط وايضا هو روى عن عدد كبير من الثقات ومنهم سعيد بن ابي عروبه واسمه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=375) مهران البصري يعني ابو عروبه اسمه مهران يكنى اب النظر احد الحفاظ الاعلام اختلط في اخره وقد كثر وقد اكثر الائمه الساع
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=383) منهم قبل الاختلاط منهم يزيد بن زريع قاله الامام احمد ويزيد هذا تقريبا يكاد يكون
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=389) من اروى الناس عن سعيد بن ابي عربه وقال ابن معين يزيد بن هارون صحيح السماع منه
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=395) اذا يزيد بن هارون من الجر بعد الاختلاط من ابن ابي عروبه قبل الاختلاط قال واثبت الناس سماعا منه عبده
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=403) بن سليمان عبده هذا من شيخ احمد ايضا وقال ابن عدي اثبت الناس يزيد بن زريع وخالد بن
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=409) الحارث ويحيى بن سعيد القطان صاحبنا الامام وقال احمد سماع محمد بن بشر وعبده منه جيد ومحمد بن بكر البورسان قال وسماع
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=419) عيسى يعني بن يونس منه جيد سمع منه بالكوفه عيسى بن يونس من الجريري بعد الاختلاط من من ابن ابي عروبه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=429) بعد قبل الاختلاط وقال السهمي هو فوق هؤلاء يعني محمد يعني فوق محمد ابن بكر
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=436) وغيره في سماعه من سعيد قال وروح حديثه عنه صالح هذا روح ابن عباده قيل لاحمد ف
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=443) الخفاف هذا عبد الوهاب الخفاف قال ما اقربه منه الا انه كان عالما بسعيد من
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=449) اروى الناس عن سعيد عبد الوهاب الخفاف ويفيد بن زريه قيل له سمع خالد منه بعد الاختلاط
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=456) قال لا ادري واما من سمع منه بعد الاختلاط فجماعة ابو نعيم الفضل بن دكين الشيخ احمد
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=481) والبخاري ون معين وغيرهم قال كتبت عن سعيد بن ابي عرب حديثين ثم اختلط فقمت وتركته
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=487) الظاهر انه لم يسمع منه بعد الاختلاق تركه ومنهم ابن ابي عدي قال احمد عني ابن
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=494) سعيد جاء ابن ابي عدي الى ابن ابي عروبه يعني باخره وهو مختلط وابن ابي عدي هذا من
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=500) الجرير بعد الاختلاط و ابن عروبه ايضا بعد الاختلاط وقال العجل وروى عن ابن ابي عروه
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=506) في الاختلاط يزيد بن هارون هذا يخالف ال السابق وابن المبارك وبن عدي كما روى عنه
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=513) مثل هؤلاء الصغار وهو مختلط وانما الصحيح من حديث حماد بن سلمه وابن عليه ابن عليه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=521) ايضا الجريري قبل الاختلاط وعطاء ابن السائب بعد الاختلاف وعبد الاعلى والثوري وشعبه صحيح اذا الثوري وشعبه ايضا يعني را
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=533) عن سعيد بن ابي عروبه وقبل الاختلاط اذا عندنا من شيوخ شعبه وسفيان المختلطين مر
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=539) معنا سعيد بن ابي عروبه وحصين والجرير وعطاء بن الثاب وابو اسحاق السبيري تقر خم بعد في واحد كان
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=551) نسيته صالح موى التوام راح يجي وقال احمد شعيب بن اسحاق سمع من سعيد
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=567) باخر رمق وحكى عن يزيد بن اليثم عن المعين ان يزيد سمع من ابن عروبه قبل بالكوفه قبل ان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=574) ينكر وقد روى عن يزيد ما يشهد لذلك وانه راه بعد الاختلاط فانكر وهذا يدل انه على
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=580) انه لم يسمع منه حينئذ وقال احمد في روايه ابنه عبد الله في روايه ابنه عبد الله
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=588) سماع يزيد سماع يزيد ابن هارون من ابن ابي عروبه في الصحه الا ثلاثه احاديث او اربعه
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=596) قال عبد الله قلت لابي ايما احب اليك في سعيد الخفاف او اباط بن محمد قال اباط احب
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=602) الي لانه سمع منه بالكوفه قال ايما احب اليك الخفاف او ابو قطن في سعيد قال خفاف اقدم سماعا من ابن
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=613) من ابي قطن وما انكر على سعيد في حال اختلاطه انه روع عن قتاد عن انس انه قال
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=618) الاذنان من الراس انكره يحيى القطان هذا ما يثبت عن انس ونقل الاثرم عن احمد انه
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=625) ذكر سماع يسيد بن هارون من سعيد بن ابي عروف فضعفه قال كذا وكذا حديث اخطا خطا
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=630) اخطا عفوا قال وروايات عباد العوام عن سعيد بن ابي عرو مطلبه قيل لاحمد روى
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=637) الكوفيون عن سعيد شيء هل روى الكوفيون عن سعيد غير شيء خلاف ما روى البصريون ما روى
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=645) عنه البصريون قال هذا من حفظ سعيد كان يحدث من حفظه والظاهر روايه الكوفيين عنه
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=652) اقوى وقال محمد بن عبد الله بن نمير عبد الوهاب الخفاف كان اصحاب الحديث يقولون
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=658) انه سمع من سعيد باخره كان شبه المتروك ووكيع سمع من سعيد باخره وابو نعيم سمع من
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=664) سعيد باخره اما عبد الوهاب فهذه غريبه لانه تقدم الكلام على ثناء على روايت عنه وزعم ابو اسامه انه كتب عن سعيد
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=674) بالكوفه وقال ابن عمار الموصلي سمع وكيع والمعا بن عمران عن سعيد بعد الاختلاط قال
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=679) وليس وليست روايتهما بشيء وسعيد اختلاطه شديد ابن ابي عروب الاختلاط شديد وقال جعفر الطيالسي سمعت يحيى بن معين قلت لعبد
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=689) الوهاب سمعت من سعيد في الاختلاط قال سمعت منه في الاختلاط وغير الاختلاط فليس اميز
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=695) بين هذا وهذا والاعتراف سيد الادله عبد الوهاب خفاف عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي جده هو عبد الرحمن بن عبد الله
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=721) بن عتبه بن مسعود جده عتبه بن مسعود اخو عبد الله بن مسعود وقد اختلف في بدريت هل
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=727) هو من اهل بدر او ليس من اهل بدر في المجالس القديمه في صحيح البخاري كنا
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=731) تكلمنا عن هذه المساله الان انتقلنا الى الكوف وهذا احد الروات الكوفيين الذين اختلطوا يروي عن عمه القاسم باستمرار
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=741) بسلسله الى ابن مسعود القاسم يروي عن عن ابيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=747) ابن مسعود وهكذا قال في اسانيد اخرى قال عبد الله منهم عبد الرحمن بن عبد الله بن عت بن مسعود
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=755) المسعودي الكوفي اختلط باخره قال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول كل من سمع من مسعود
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=760) بالكوفه مثل وكيع وبن نعيم واما يزيد بن هارون وحجاج ومن سع منه بغداد في الاختلاق اذا من سع منه بالكوفه
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=769) قبل الاختلاق منهم وكيع بنعي الا من سمع بالكوفه يعني ان سماع من سمع منه بالكوفه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=775) صحيح ومن سمع منه ببغداد كيزيد بن هارون وحج جا فهو بعد الاختلاط اذا يزيد الان بالنسبه للجر
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=783) والمسعودي ايضا قال عبد الله المسعودي والجريني س منه في الاختلال وهذا ايضا رو عن شع سفيان ها قال
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=798) عبد الله ايضا قال ابي سماع وكيع من المسعودي بالكوفه قديما وابو نعيم ايضا وانما اختلط المسعودي بغداد ومن سمع
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=806) بالبصره والكوفه سماعه جيد وممن كتب عنه قبل ان يختلط مسلم بن قتيبه وكتب عنه ابو
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=812) داوود بعد الاختلاط الطيالسي مو ابو داوود صاحب السنن ابو داوود صاحب السنن ما ادركه ونقل حنبل عن احمد قال سماع عاص بن
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=820) علي وبن نظر وهؤلاء من المسعود بعدما اختلط وذكر معاذ ابن معاذ ان المسعودي قدم
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=827) عليهم الكفر مرتين وهو صحيح قال ثم لقيته بغداد سنه 54 او 100 وهو صحيح ثم لقيت
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=833) بغداد مره سنه مره اخرى سنه 61 وقد انكروه وهذا معناه ان سماع الثوري منه قبل
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=840) الاختلاط الثوري في الكوفه وقال عبد الله بن محمد بن نمير المسعودي كان ثقه اختلط باخره سمع من عبد
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=847) الرحمن ب مهدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطه وما روى عنه شيوخه هو مستقيم ويحي بن معين في المسعودي تفصيل
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=856) اخر ذكر محمد بن عثمان ابي شيبه عن يحي بن معين قال المسعودي ثقه وكان يغلط فيما
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=862) يحدث عن عاصم بن بهدله وسلمه يعني بن كهيل وكان صحيح الروايه عن القاسم ومعا هذا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=867) بالنسبه لشيوخه ونقل الغلابي عن ابن معين نحوه ايضا هذا الان المسعودي عبد الوهاب بن عبد المجيد
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=878) الثقفي هذا هذا اختلاطه يسير ولا يكاد يحفظ عليه شيء مستنكر يعني رواح في الاختلاط وهذا من طبقه شيوخ احمد ومنه عبد
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=894) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري احد الحفاظ المشهورين تغير في اخر عمره اختلط قال عقب بن مكرم كان عبد الوهاب
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=902) الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع وقال ابو داوود جرير بن حاسم عبد
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=908) الوهاب الثقفي تغير فحجب الناس عنهما يعني لم يسمع منهما احد في الاختلاط فهذا اختلاط اصلا لا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=915) يضر سفيان بن عينه هذه هذه كبيره دعوه سفيان اختلط هذه كبيره والظاهر انه منهم سفيان بن عينه قال ابن عمار موسل
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=926) يحيى القطان اشهد ان ابن عيين اختلط 97 فمن سمع منه في هذ السنه وبعدها فسمعه لا
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=931) شيء وهذا ابن حجر يعني علق عليه وقال هذا غريب وفعلا رجل كبن عيينه لو كان اختلط
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=938) لكان الناس ميت من روع قبل الاختلاط وبعد الاختلاط لان ابن عيينه هذا من هذا شيخ لا
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=943) احمد والشافعي والمديني والمعين وشيكل الدنيا يعني العموم الناس فالظاهر ان انه ان والحميدي الظاهر ان امر اختلاطه
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=957) يعني نقص في الحفظ لما يفرضه كبر السن ليس ولو روى ابن عينه حديثا منكرا لظهر ذلك
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=968) على انه اشد شيء اشد شيء حقيقه استغربته من حديث ابن عيينه ويحتاج الى بحث هذا الحديث يعني هذا
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=981) الحديث س ساذكر لكم عسى ان يبحثو بعض الاخوه لانه حديث استغربته جدا الحديث هذا رواه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=996) الحميدي عفوا هذا هذا مسند الحميدي نسخه كامله انا اذكر في نسخه اخرى الحديث الان
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1042) هذا فقط هذين حديثين طيب ننظر لاح قال صالح مولى التوام منهم صالح بن نبهان مولى
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1052) التوام اختلط باخره فمن سمع منه قديما فسمعه صحيح قاله احمد وهذا تابعي روى عن عائشه وابو حريره
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1062) ومن سمع منه قديما ابن ابي ذئب قال ابن معين قال وسماع الثور منه بعد ان خرف هذه
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1068) الحين القاعده اللي يخالف قال وروى ومساله ابن ابي ذئب سمع منه قديما ليست على
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1076) اطلاقها فانه روى ابن ذب عنه حديثا في النهي عن صلاه الجنازه في المسجد استنكر
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1084) عليه وقالوا هذا من اخطاء صالح م التوا والبخاري ادعى انه ابن ابي ذيب ايضا
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1091) سع منه بعد الاختلاف فهذه ليست على اطلاقها قال وروى عنه كابر اهل المدينه قال وقول مالك ليس بثقه لانه انما ادركه
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1099) وقد كبر واختلط وقال البخاري موسى بن عقبه سمع من صالح قديما نقله عنه الترمذي في
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1106) علنه وذكر بن حب ان حديث صالح اختلط قديمه بصحيح بحديثه ولم يتميز ابان ابن صمعه منهم ابانا بن صمعه
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1117) ذكر يحيى بن مهدي واحمد وغيرهم انه اختلط وذكر بن عدي انه لم يج لله حديث منكرا هذا
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1123) امره قالوا منهم محمد بن فضل السدوسي عارم احيانا يذكر في الاسانيد ابو النعمان واحيانا يذكر محمد بن فضل واحيانا يذكر
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1129) عارم هو رجل واحد شيخ للدارمي وشيخ لاحمد وشيخ لكثير وشيخ البخاري ابو النعمان ولقبه اي ابن ابي شيبه ولقبه عارم احد
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1140) الثقات المتفق على تخريج حديثه مختلط في اخر عمره و حديث واحد اخطا فيه تقريبا اللي
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1147) بعد الاختلاط يعني كان عن الحسن مرسلا جعله عن انس ووصله قال عقيلي سمع علي بن عديس البغوي
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1157) بعد اختلاطه البغوي صح ابو القاسم صاحب البغوي اللي يعني روى عنه احمد مع انه من
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1166) طبقه تلاميذ احمد روى عنه حديثا واحدا هكذا تكريما ومما روى في اختلاطه حماد بن سلمه
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1176) عن حميد عن انس النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمره ر ورواه قبل
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1181) اختلاط عن حميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذا رواه عفان عن
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1184) حماد سلم وهو الصواب وهذا يرد على قول الذهبي انه لم يوجد له حديث واحد منكر على ان ابن حبان قال يعني انه
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1194) كثرت المناكير في حديث بعد الاختلاط اي فغضب عليه الذ ذهبي وصفه بالخسف والمتهور وكلام من هذا والذهبي يعني شديد في هذه
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1207) المواطن ابو قلاب الرقاشي هذا متاخر هذا غير ابو قلاب الجرمي عبد الله بن زيد
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1213) التابعي لا هذا متاخر يعني هذا من شيوخ ابن خزيمه هذا متاخر يعني وهؤلاء في الحقيقه
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1221) ثير منهم لا يحتاج الى روايتهم كثيره عبد الملك بن محمد كان خزيم يقول حدثنا ابو
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1227) قلاب البصر قبل يختلط ويخرج الى بغداد قلت وهو مع كثير وهو مع هذا كثير الوهم قبل
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1234) اختلاطه ايضا طبعا ما تتكلم على بيعه وكان ينبغي ان يفرد له كلاما كثيره وممن يلتحق
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1246) بالمختلط من اضر في اخر عمره رواه عمي كان قديما حفظه حفظ كتاب فلما عمي
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1259) صار الناس يقرون عليه احاديث من عندهم يوهمون انها من كتابه فيقر فتحمل عنه هذه عمليه تلقين انا الان
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1271) عميت ياتيني شخص يقول اريد ان اقرا عليك كتابك احاديثك التي سمعتها عندما كنت صحيحا
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1278) وكتبتها تفضل يحدثني باحاديث انه راسي والشباب ياخذون انه انا اجيز الان فيقولون اخبرنا عبد
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1289) فياتي هذا الملقن يدخل احاديث من عنده انا لست متيقظا لاني عميت وحفظي ليس حفظ راس
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1298) هو حفظ كتاب فيدخل وهذا ادخل على عبد الرزاق احاديث بهذا الشان وادخل على سويد
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1305) بن سعيد يلتحق بهؤلاء من اضر في اخر عمره وكان لا يحفظ جيدا فحدث من حفظه او كان
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1313) يلقا فيتلقى وذكر وقد ذكر ابو خيثم ان يسيد بن هارون كان يعب عليه انه ولما اظر
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1318) كان يامر جاريه له ان تلقنه الحاديث من كتاب ويحدث بها وقد سبق ذكر ذلك فمن هو
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1323) عبد الرزاق بن همام الصنعاني احد الائمه المشهورين واليه كانت الرحله في زمانه حتى قيل انه لم يرحل الى
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1331) احد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رحل الى عبد الرزاق ليش جمع مالك وابن
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1338) المبارك ومعمر وسفيان الثوري وابن جريج هؤلاء كلهم شيوخه وغيرهم كثير يعني هذا المصنف هذا كله من حفظه فالناس كانت ترحل
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1360) من اجل مثل هذا قال الامام احمد في روايه اسحاق بن هانا لكن هذا كله قبل ان يتلقن هذا كله
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1373) كتاب محفوظ عبد الرزاق لا ي بحديث من سع منه وقد ذهب بصره وكان يلقن احاديث باطله وقد
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1380) حدث عن الزهري احاديث كتبناها من اصل كتابه وينظر جاءوا بخلافها طيب ونقل عنه الاثرم معنى ذلك
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1395) وقال في النيسابوري يعني محمد بن يحيى الزهلي قدم على عبد الرزاق مرتين احداهما بعدما عمي وذكر الاثرم عن احمد انه ذكر له
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1405) حديث النار جبار قال هذا باطل ليس من هذا شيء هو البئر جبار فتصح وقديما في كتابتهم القديمه النار
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1416) والبئر متقاربه في الكتاب ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قال حدثني به احمد بن شبويه قال هؤلاء
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1423) سمعوا بعد ما عمي كان يلقن فلقنه وليس هو في كتابه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1429) كتبه كان يلقنها بعدما عمي قال ابو عبد الله حكوا عنه عن الحلواني حديث اسندها
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1436) وقد ذكر غير واحد ان عبد الرزاق حدث باحاديث مناكير في فضل علي واهل البيت
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1443) فلعل تلك الاحاديث ممن لقنها بعد ما عمي كما قاله الامام احمد والله اعلم وبعضها
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1449) مما رواه عنه الضعفاء ولا يصح وقال النسائي عبد الرزاق ما حدث منه عنه باخره
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1455) ففيه نظر وذكر عبد الله بن احمد انه مثل حديث الحديث الباطل هذا انه يدخل عليكم رجل
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1465) يموت على غير الاسلام فدخل معاويه اللي رواه لاذي في انساب الاشراف هذا افته عبد
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1472) الرزاق اي ولا الحديث باسناد اخر اثناد ضعيف وجعله معمر عن طاوس هو ليس عن
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1480) طاوس في رجل اخر غير معاويه وحتى في ذاك حديث ضعيف ذكر عبد الله بن احمد انه سمع بن
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1489) معين قيل له تحفظ عن عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي تقدم
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1495) معنا المعمر روايه عن ابي اسحاق فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مسح على
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1500) الجبائر فقال يحيى باطل ما حدث به معمر قط ثم قال عليه 100 بدنه مقلده مجل ان كان
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1508) معمر حدث بهذا قط هذا باطل ولو حدث بهذا عبد الرزاق كان حلال الدم يعني انه يكون
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1517) كذاب من حدث بهذا عن عبد الرزاق قالوا فلا فلان وفي بعض النسق قال محمد بن يحيى قال
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1524) لا والله ما حدث به معمر وعلي حجه من هنا الى الى مكه ان كان معمر يحدث
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1530) بهذا وذكر الذهبي ان ان عبد الرزاق اذا انفرد باصل على كونه حافظ يكون منكرا لان في هذه الطبقه لا كاد
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1539) احد ينفرد بحديث مرفوع فمن ذلك حديث الاستقاءه بعد اذا شربت قائما ه انفرد به
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1545) عبد الرزاق فهذا اصل تنطبق على القاعده اللي ذكر الذهبي في في تاريخ الاسلام قال عبد الله بن احمد هذا الحديث
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1555) يروون عن اسرائيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي هذا كذاب عمرو بن خال عن ابائه عن
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1561) علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا يعني حديث مشهور بين
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1566) الناس من حديث هذا الكذاب الفاجر فياتي يعني عبد الرزاق يرويه باسناد نظيف حين الناس عن
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1577) هذا قال وعبد الله وسمعت يحيى يقول ما كتبت عن عبد الرزاق حديثا قط الا من كتابه
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1582) لا ولا والله ما كتبت عنه حديثا قط الا من كتابه وبعضهم ذكر ان سماع الد
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1588) بن عبد الرزاق باخره لكن كتب محفوظه الدبوري هو الذي روى عنه التفسير ورو عنه
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1592) المصنف وروى عنه الامالي حتى والله مالي ما اذكر قال عبد ابراهيم الحربي مات عبد
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1602) الرزاق دبري ست او سبع سنين طبعا واجازه اخذها اجازه ابو حمزه السكري ابو حمزه
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1610) السكري هذا الذي يعني اختلف في تسميته سكريا بعضهم قال من اجل حلاوه كلامه ومنهم
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1616) ابو حمز السكري واسمه محمد بن موثقه مشهور من اهل مرو قال احمد في روايه ابن هاني
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1622) كان قد ذهب بصر وكان الشقيق قد كتب عنه ابصير قال ابن شقيق اصح حديثا ممن كتب عنه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1628) من غيره وابو حمزه ليس مكثرا من الروايه هذا احتياط اي وقال النساءي في سننه في ابي
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1636) حمزه و مروزي لا باس به الا انه كان ذهب بصره في اخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1642) فحديثه جيد على فكره عبد الرزاق كان يدخل عليه ابن اخت له اسمه احمد بن عبد الله
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1647) ذكر ذلك ابن حبان في المجروحين علي ابن مسحب هذا يعني مر مع من الروات عن
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1657) اعم منهم علي بن المسر احد الثقات المشهورين قال احمد في روايه الاثر كان قد
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1661) ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه وانكر عليه حديث هشام عن ابيه تلاميذ هشام بن عروه عن
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1668) عائشه عن كان رسول صلى الله عليه وسلم ا استمع المؤذن قال وانا قال انما هو عن هشام عن ابيه مرسل
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1679) وعلي بن مسهر له مفاريد ومنها حديث اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليرقه وقد خرجه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1684) مسلم زياد فليلقه مع انها بديهيه الا انها شاذه وه زياده شاذه حقيقه ما هي مثه تلقين
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1693) يعني شاذه هو اخطى فيه وذكر الاثرم ايضا عن احمد انه انكر حديثا فقيل له رواه علي
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1698) بن مثر فقال ان علي بن مثر كانت كتب وقد ذهبت فكتب بعد فان كان روى هذا غيره والا
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1705) فليس بشيء يعتمد اذا هذا الرجل اذا انفرد بشيء يتوقف فيه كما نص عليه الامد واليوم عامه المحققين تجدهم اذا
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1718) راوا هذا الرجل يفرج مشون ثقه خلاص امشي ليس الامر كذا والتحق بهؤلاء خصوصا اذا
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1724) انفرض عن مثل هشام العروه انفرض عن الاعمش يعني مرم عن هؤلاء يعني مكثرين ويلحق
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1731) بهؤلاء من احترقت كتب فحدث من حظ فهم كما قال غير واحد في باللهي باللهي كان يتلق
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1736) كما نبهنا عليه مرارا يتلق وقد سبق ذكر ذلك وقد كان احمد يضاعف حديث المتاخرين
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1741) عنه وقال قتيبه ويحيى بن يحيى ال سبوري اخر من سمع منه نقله عنه الاثرم وهي قتيبه
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1748) روايته من اضعف ما يكون عن ابن ليعه خلافا لبعض المعاصرين اللي يق الروايه يعني
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1754) ضعيفه اصلا منقطعه ان قتيبه روايته قويه عن ابن ليعه وقال ابو حاتم مروان بن محمد
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1759) تاخر سماعه من ابن لهيعه فهو يحدث عنه يعني بالمناكير طيب الان سندخل في ضرب اخر من
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1770) الروات من لا يحدث من كتابه فيهم في حديثه روات اذا حدث من كتابه ثبت واذا حدث من
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1777) راسه يهم كيف نعرف ما وهم به ما اصا بمقارنه روايتي بروايه اصحابه وهذا التشديد في المرفوعات ننتبه
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1791) اليها ومن هذا النوع ايضا قوم ثقات لهم كتاب صحيح في حفظه بعض شيء كانوا يحدثون
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1798) من حفظهم احيانا فيغلق احيانا ويحدثون احيانا من كتابهم فيضغط عبد الرزاق بن همام الصنعاني تقدم قول المعين لم اسمع
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1806) منه الا ما في كتاب فمنهم عبد الرزاق بن همام وقد تقدم انه لما كان بصيرا يحدث من
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1812) كتابه كان حديثه جيدا وما حدث من حفظه خلق قال احمد في روايه الاثرم في حديث عبد
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1818) الرزاق عن معمر عن ال عن الزهري عن سالم عن ابيه النبي صلى الله عليه وسلم را على
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1823) عمر ثوبا جديدا فقال له البث جديدا وعش حميدا شهيدا هذا الحديث عامه مث العل على
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1829) انه منكر باطل قال هذا كان يحدث به من حفظه ولم يكن في الكتب وقد تقدم ذكر هذا الحديث في
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1840) اللباس ياتي بعض المعاصرين يقول لا هذا عبد الرزاق ثقه يا اخي وهمو تلاميذه وهمو
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1845) هذا الحديث تنكره القطان والمهدي فيما اذكر ابو داوود واحمد وابن معين تقريب لو تنقل اجماع على انه منكر ينقل ما في
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1855) اشكال وقال بن معين ما كتبت عن عبد الرزاق حديثا واحدا الا من كتابه كله واما
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1863) انكر على عبد الرزاق حديث عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره مرفوعا
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1868) الخيل معقود في نواصيها الخيل طبعا هو محفوظ من غير هذا الطريق انكره احمد محمد
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1874) بن يحيى وقال لم يكن في اصل عبد الرزاق وذكر الدارقطني ان الصواب ارساله وقال
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1879) الدارقطني عبد الرزاق يقط عن معمر في احاديث لم تكن في الكتاب وهذه في مقارنه الروايات الاخرى
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1886) كما اخذنا في د تميز انك تجمع بين الروايات وتتبين الخطا عبد العزيز الدراوردي عبد العزيز هذا قصه اخرى تماما
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1894) عبد العزيز بن محمد الوردي اضعف ما يكون روايته عن عبيد الله بن عمر عبيد الله
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1900) يروي عن النافع عن ابن عمر هي هي احاديث عبد الله بن عمر يجعلها هو عن عبيد الله
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1906) بن عمر عبيد الله ثقه عبد الله ضعيف منها حديث لا يبرك ان حديث كما يبرك لبعيد ولا
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1912) يضع يديه قبل ركبته هذا حديث منكر فرد به هذا عن عبيده والصواب عبد الله احد علماء
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1920) اهل المدينه وثقات اطلاق ثقه في هذا الرجل لا كثير من الامه ضعف هو يعني اص شيء يكون
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1927) سق قال الاثرم قال ابو عبد الله الواد اذا حدث من حفظه فليس بشيء او نحو هذا فقيل له
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1934) في تصنيفه قال ليس الشان في تصنيفه ان كان الاصل من كتابه والا فلا شيء كان يحدث باحاديث ليس لها اصل في
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1943) كتابه قال ويقولون حديث هشام بن عروه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1947) يستعد له الماء ليس له اصلا في كتابه وقد تقدم عن ابن معين انه قال في حديث عن علاء
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1955) عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم تقتل عمار في الباغيه انه لم
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1958) يكن في كتابه قال يح بن معين الدار ودي مار من كتابه وهو اثبت من
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1963) حفظه همام بن يحيى العوذ هذا من اصحاب قتاده تقدم معنا هذا ايضا اذا حدث من حفظه
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1972) يحصل له شي ومنهم همام بن يحيى العودي البصري احد الثقا المشهورين قال يزيد بن زر عبد
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1979) الرحمن المهدي كتابه صحيح وحفظه ليس بشيء وكان حن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه ثم
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1985) بعد ذلك قدم معاذ بن هشام فراه يحيى يوافق هماما في اشياء يروض عن يحيى بن ابي كثير فكان يحيى
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=1995) يقول بعد ذلك كيف قال همام وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي قال قال عفان حدثنا يوما
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2000) همام فقلت له ان يزيد بن زريع حدث حدثنا عن سعيد عن قتاده ذكر خلاف ذلك الحديث
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2006) فذهب فنظر في الكتاب ثم جاء فقال يا عفان الا تراني اخطئ وانا لا اعلم اذا حدث من
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2013) حظ مشكله لكن في كتابه المثل محفوظ وقال عفان وكان همام اذا حدثنا بقرب عهده
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2020) بالكتاب فقل ما كان يخطئ قال عبد الله وقال ابي من سمع من همام باخره فهو اجود لان باوله كان يحدث
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2029) من حفظه باخر ف يحدث الكتاب هذا بالعكس ها عكس المعرف لان همامه كان في اخره في اخر
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2035) عمره اصابته زمانه فكان يقرب عهده بالكتاب فقل ما كان يخطئ شريك بن عبد الله
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2043) النخير هذا القاضي الكوفي هذا بعد ما ولي القضاء اختلق وم ثع بعد القضاء الل مستان ومنهم شريك بن عبد الله
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2055) النخعي قاب الكوفه وهناك شريك اخر له نفس الاسم شريك بن عبد الله طبقه اعلى قال
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2061) يعقوب بن شيبه وغيره كتب وصحاح وفي حفظه اضطراب وقال محمد بن عمار الموص لحافظ
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2067) شريك كتب الصحاح فيما سمع منه من كتبه صحيح ولم يسمع من الشريك من كتابه الا
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2072) اسحاق الازرق ا روايه اسحاق قوي وقيل ان اصوله كان فيها الخطا فذكر محمد بن يحيى بن سعيد القطاع عن ابيه قال
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2081) نظرت في كتب شريك فاذا الخطا في اصوله وفرق اخرون بين ما حدث به في اخر
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2087) عمره بعد ولايه القضاء ضعفوه لاشتغاله بالقضاء عن حفظ وال الحديث وبينما حدث به قبل ذلك ف صححوه قال احمد في روايه الاثم
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2095) وهذا اللي عليه اثر شيء اكثر وذكر سماع ابي نعيم من شريك فقال سماع قديم وجعل
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2101) احمد يصحح وتقدم معه شريك من اصحاب اسحاق وايضا هو سمع الاعم سمع وقال احمد في روايه الاثرم
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2116) نعم وقال احمد في روايه ابنه عبد الله قال الي حجاج محمد كتبت عن شريك نحو من 50
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2122) حديثا عن سالم قبل القضاء يعني قبل ان يلي القضاء وقال ابو حاتم حديث شريك من حفظه
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2128) باخره قد ساعى حفظه عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلى الله
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2134) عليه وسلم احتجم هو صائم محرم فغلط فيه ورواه جماعه ولم يذكروا صائما محرما وانما
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2140) قالوا احتجم واعطى الحجام اجره وانكر ذلك يحي القطاع يعني هذا حديث وهم فيه وقال
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2146) عبد الجبار بن محمد الخطابي قلت ليحي بن سعيد زعموا ان شريكا انما خلط باخره قال
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2152) لم يزل مخلط وبكل حافه وسيحفظ كثير الوهم وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطى شريك
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2157) في 400 حديث عدد هائ حماد بن ابي سليمان ها شيخ ابي حنيفه وحماد ا روايه الثوري عنه ودست وائ قبل
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2176) التغير وقد كان فقيها الا انه كان مرجئا و وفيه كلام كثير قال فقيه الكوفه وشيخ ابي حنيفه اما
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2187) فقها فليس بذاك يعني كان هناك من هو افقه منه قال ابو حماد قال ابو داود وهو تلميذ
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2194) ابراهيم النخعي تقدم معنا ابراهيم يعني عنده حديث عائشه و مسعود وغيره سمعت احمد يقول حماد مقارب الحديث ما روى عنه سفيان
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2205) وشعبه كالعاده يعني والقدماء قال وهشام الستوا منه قديما سماعه صالح ولكن حماد بن سلمه عنده عنه تخليق ا حماد عن حماد فيها
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2216) تخرق حماد ونقل الاثرم عن احمد قال روايه القدماء عن حماد مقاربه شعبه والثوري وهشام بستو وعلى فكره قلت الروايه عنه
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2226) بسبب الارجاء واما غيرهم فقد جاءوا عنه بعجيب قلت له حجاج وحماد بن سلمه قال حماد
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2232) على ذلك اي لا باس به قال وقد سقط فيه غير واحد من محمد بن جابر واشار بيده فظننت
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2238) انه سلم الاحمر قال اثر ولعله قد عى غيره قوله سقط فيه يعني روى عنه ما لا يرتضى وقال ابو
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2247) داوود عن احمد مارى سفيان وشعبه وحماد وعن ابراهيم احب الي من روايه مغيره عن ابراهيم لان مغيره يدلف الا ان في حديث
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2259) الاخرين عن حماد تخليط حفص بن غياد حفص تقدم معنا انه من اصحاب الاعمش وايضا رو عن جعفر الصادق في ما
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2272) اذكر وله شيوخ كثر لكن هؤلاء الاشهر منه حفص ب الغياث النخعي ابو عمر قاض
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2281) الكوف قال ابو زرعه ساء حفظه بعد ما تقضي كله بعد القضاء الواحد يس حفظ الله فمن
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2288) كتب عنه من كتاب فهو صالح واللا فهو كذا وكذا وقال المدين حفص ثبت قيل له انه يهم
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2295) قال كتابه صحيح وقال اعق شي وهو ثبت ثقه ثبت اذا حدث من كتابه واتقى بعض حفظه
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2302) وقلنا انه تفرد بحديث فتح الباب من السماء من النزول او عفوا يامر مناديا وقد تكلم في حفظ غير واحد منهم
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2315) الامام احمد وقال داوود بن رشيد كان كثيرا غلط وذكر ذلك لمحمد بن عمار فق وذكر ذلك
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2321) لمحمد بن عمار فقال لا لكن لا يحفظوا حسنا ولكن اذا حفظ الحديث اي فكان يقوم به حسنا
- [38:48](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2328) وقد روي عن ابن معين ان حفصا لم يكن يحدث الا من حفظه ببغداد والكوفه ولم يخرج
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2334) كتابا كتبوا عنه ثلاث 4000 حديث من حفظه 4000 طبعا اذا شيخ الاعمش جيب والبخاري اكثر في الصحيح ي عن
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2345) عمر بن حفص عن ابيه عن الاعمش البخاري اكثر من طريقه في الصحيح شبيب بن سعيد
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2353) الحبطي هذا روايه ابنائ عنه وهناك من حفظه وقد انفرد بذك الحديث الباطل حديث الاعمى
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2361) زياده زياده المحدث به قبل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ويعني في في في جزء في رجال مالك في رجال
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2371) مطع مالك في كلام في فائده نفيسه اختلاطه ومنهم شبيب سعيد الحبطي البصري ابو احمد
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2378) ابن شبيب خرج حديث البخاري قال علم دين ثقه كان من اصحاب يونس بن يزيد كان يختلف
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2383) في تجاره الى مصر وكتابه وكتابه الصحيح وقد كتبتها عن ابنه احمد قال ابن عدي له
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2389) نسخه عن يونس بن يزيد عن الزهري يرويها ابن احمد وهي حديث مستقيمه وروى عنه ابن
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2394) وهب احديث مناكير فلعل شبيب حدث ب مصر في تجارته في تجارته اليها كتب عنه ابن وهب
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2400) من حفظه فيغل ويهن وايضا يونس نفسه يونس كان حدث من حفظ يونس بن يزيد صاحب السه
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2408) ابراهيم بن سعيد الزهري ابن سعد عفوا الزهري ذاك ابن سعيد الجوهري ومنهم ابراهيم بن سعد الزهري هذا ينتهي نسبه
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2417) لعبد الرحمن بن عوف الصحابي من بني زهره الذين منهم ام النبي صلى الله عليه وسلم
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2422) امن بنت وه احد الاعيان الثقات المتفق على تخريج حديثهم قال احمد كان يحدث من حفظه
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2427) فيخطئ وفي كتابه الصواب وقد تكلم فيه القطان روى من حفظه احاديث انكرت عليه روى عن ابيه عن
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2436) انس عن النبي صلى الله عليه وسلم الائمه من قريش وسئل احمد عنه فقال ليس هذا في
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2441) كتب ابراهيم لا ينبغي ان يكون له اصل هذا حديث متواتر على اب قريش لكن بهذا السند
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2447) لا يصح ابو داوود الطيالس اه ابو داوود الطيالس صاحب المث ما صاحب الثنا هذا غلط
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2454) تقريبا في 100 ح حديث او اكثر 1ف حديث عفوا الف حديث وم ذلك ثقه لانه روى الاف
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2461) الاحاديث اصاب فيها منهم سليمان بن داوود ابو داوود الطيالس البخري حدث من حفظه بواهم وكان
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2470) حفظه كثيرا جدا يقال انه حدث من حفظه باصبهان ب 4 الف حديثه فاخطا فيها في
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2476) مواضع وليس ذلك بعجب منه ويقال انه اخطا في الف حديث ومن جمله ما اخطا طبعا هو من
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2483) تلاميذ شعبه تلاميذ يعني له شي كثر جدا من طبقه احمد هو ولكن سبحان الله اكبر من
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2491) احمد بقليل لكن يهم ومن جمله ما اخطا فيه روى عن شعب عن سعيد ابن قطن عن ابي زيد الانصاري مرفوعا
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2499) من لم يرحم صغيرا فليس منا ويقال انه اظر في كتاب فلم يجده وقد ذكرنا هذا الحديث
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2504) والاختلاف فيه في كتاب البر والصله حديث قيلوا فان الشياطين لا تقيل مدار على ابو
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2509) داو طيالس وروح عنه مجاه اصبهاني باسناد بصري في عن تاد عن انس وليس في سنن ابي مسند ابي داوود الطيال
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2520) حديث لا اص له واضح يونس بن يزيد الايلي يونس بن يزيد الايلي صاحب الزهري ذكرنا
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2527) اصحاب الزهري قديما والزهري يعني السماع منه غنيمه عظيمه قال احمد اذا حدث من حفظه
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2533) يخطئ قال ابو عثمان برضع سالت ابو زر عن يونس في غير الزهر قال ليس بالحافظ قال
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2538) وقال لابو حاتم وكان شاهدا سمعت عليه مح الطنافس يذكر عن وكيع قال لقيت يونس بن
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2542) يزيد بمكه كتب ما كانت عنده ف ت ت به الجهد على ان يقيم حديثا فلم فلم يقدر
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2550) عليه وقال ابوزرعه كان صاحب كتاب فاذا حدث من حفظي لم يكن عنده شيء والاصل الحديث
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2556) محفوظ حتى تاتينا قرائنا ادله تدل على وهم وكذا قال ابن مبارك مبارك تلميذه وابن
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2562) مهدي في يونس ان كتابه صحيح وقال المهدي لم اكتب حديث يونس الا عن ابن مبارك فانه
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2567) اخبرني انه كتبها عنه من كتابه اذا احاديث ابن مبارك عنه قويه ولهذا في الصحيح وغير
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2573) يتحرر روايه ابن مبارك عن عنس عن يونس بالنظر الى مثل هذه المعطيات صنفوا كتبه البخاري لما ياتي يريد ان يضع حديثا
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2586) للزهري من حديث يونس يبحث في حافظته من طريق ابن مبارك فيخرجها من طريقه مباركه كثير من الناس مثلا ظل يقرا
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2595) في صحيح البخاري لا ينتبه الى هذذه الدقائق والاختيارات الدقيقه العبقريه من البخاري عبد الصود بن حسان ومنه عبد الصود
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2604) بن حسان ذكر البخاري انه في تاريخه انه يهم من حفظه قال واصله صحيح وقد ذكر احمد ان بعوانه كان يحدث من
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2612) حفظه فيخطئ وكذلك يحي بن ايوب المصري قال احمد كان اذا حدث من حفظه يخطئ واذا حدث من
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2620) كتاب من كتاب فليس به باس وقد حدث يحيى بن حفظ بن سعيد عن عمره عن عائشه في قراءه
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2626) النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر فقال احمد من يحتمل هذا يعني انه خطا
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2634) فاحش وقال ابو زرعه في سويد بن سعيد اما كتب الصحاح كنت اتتبع صوره واكتب منها
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2640) فاما ما حدث من حفظه فلا هذا سويد بن سعيد حدث بحديث من عشق فعف مات مات شهيدا وهذا
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2646) حديث باطل بن معين جلس يدعي عليه ويقول في عليه كلاما شديدا بسب تحديثه بهذا الحديث
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2651) لانه عمي فصار يلقن فيتل قن كشان عبد الرزاق وقال البخاري ابو ويس المدني ما ما
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2658) روى من اصل كتابه فهو اصح هذا اصلا متهم وقال مبارك في ابراهيم بن طهمان بحزن
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2663) السكري كان صحيح الكتاب الكتب وهذا يدل على ان حفظهما كان فيه شيء عنده سيدخل في النوع الثاني من ضعف حديث
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/oquwqS7VIos/?t=2674) في بعض الاماكن دون بعض وهو على ثلاثه ابرب نتكلم عليه الملس القادم ان شاء الله تعالى هذا وصل محمد وه