# شرح مسند الحافظ الدارمي [ ١٣٦ ] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/
- يوتيوب: https://youtu.be/oxXYeNuGNtU
- التاريخ: 2023-12-17
- المدة: 47 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=6) فهذا هو المجلس ال6 بعد المئ في التعليق على مسد الامام الدارمي رحمه الله تعالى مسالت اني قبل الدخول في قراءه عشره
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=17) اخبار ثم التعليق عليها ا المساله الاولى هي مساله التحفيزيه الصلاه هي خمس في الاجر
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=33) 500 هي خمس في العدد 500 في الاجر فحتى العشر حسنات من قراءه القران هي ب 100 في
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=44) صلاه الفريضه ولذلك القوم الذين تجدهم يتمذهب مذاهب اهل الراي ما الذي حرموه من السنه
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=52) وما الذي حرموه من الاجر كثير منهم لا يقرا الفاتحه في السريه خلف الامام ومنهم
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=59) لا يقراها في صلاته ان صها لوحده فهذا محروم من اجر عظيم غير ان الحرمان الاعظم حرمان سنه الطمانينه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=71) فمين هي سنه في الركوع و السجودين وفي القيام من الركوع و القيام من السجود هذه على اقل تقدير 500 حسنه في كل
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=84) ركعه هذا على اقل تقدير لان الحسنه ب ضعف في صلاه الفريضه فلك ان تتخيل ان الافا
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=92) حرموا من السنه بتم هذهب بهذا المذهب بتم هذهب بهذا المذهب وهناك الاف اجروا بمعرفتهم السنه عن طريق اهل
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=114) الحديث فيا عظمه اجر اهل الحديث والله ان الرجل لينشر السنه بين هؤلاء الناس طبعا غير سنه رفع اليدين وكان
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=124) الامام احمد يذكر اثر عقب بن عامر انه في في كل اشاره في الصلاه عشر
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=131) حسنات وسياتي معنا اليوم الحديث عن سنه الاشاره في في التشهد والتي هي مهجوره فعلى الاقل على الاقل عشر سنن عشر مواطن
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=142) سنه او ثمانيه او تسعه في الركعه الواحده والتي هي 100 حسنه في الفرد الواحد فلو ان شخصا افتتح مدرسه او علم
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=152) جماعه من الناس لو عشره لو 100 فانه سينال من الاجر في محاربه هذا المثل فانه سينال من
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=161) الاجر ما لو كانه قضى عمره كله في عباده كانه صائم لا يفتر لا يفطر وقائم لا
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=171) يفتر ومن هذا وهذا احد اوجه تفضيل العباده على تفضيل العلم على الجهاد وقد روي عن
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=179) ابي ابي هريره وابي ذر كما ذكره ابن كثير في البدايه والنهايه باسناد الجوزجاني انهم قالوا باب من العلم
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=187) نتعلمه احب الينا من الف ركعه تطوعا وهذا احد اوجهه 1000 ركعه تطوعا وقالوا تطوع لم
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=196) يقولوا فريضه لان الفريضه اصلا اجرها مضاعف فما بالك اذا ضوعفت باجر الجماعه فما بالك باقوام تركوا الجماعه بناء على
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=206) اقوال انها ليست واجبه وتركوا سننا ب على باب ومنهم من ترك الصلاه كلها تاثرا
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=212) بمقاله اهل الارجاء وان الصلاه ليست من الايمان فما بالك وكثير من هؤلاء اليوم لاون على استقامه بل يكون اما على شرك او
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=223) تجهم او تصوف غالي وهذا اخطر من كل شي فان هذا يمحق كل حسناته لايترك له
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=231) حسنه ولهذا بعض الناس يقول لك يا اخي ما الفائده من حديثك في الخلاف الفقهي ما
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=236) الفائده من حديثك عن اهل الراي وتامل مقاله القائلين بتكافؤ الادله في الفقهيات يقولون ان من يترك السنن لا يطبق
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=247) حديث المسيء صلاته كالذي طبق هذا الحديث الذي ترك ركن الطمانينه كالذي لم يترك كلهم في الاجر واحد كيف يستقيم هذا فلو
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=257) فرضنا ان الاخر اجتهد اجتهادا ماجورا فان الثاني اجره مضاعف فكيف وذاك الانسان لا اجر له من
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=268) الاساس لانه خالف خالف السنه النبويه طيب هذه هي المساله الاولى واما المساله الثانيه فقد ورد لفظ مشكل في الحديث حديث
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=285) المسيء صلاته من روايه رفاعه ابن رافع وهو انه حين سلم على النبي صلى الله عليه وسلم حين سلم الذي
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=296) المسيء صلاته حين سلم على النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=301) وعليكم وكذا هي في النسائي قال وعليكم فقط ولم يرد عليه السلام كامله وهذا محمول على
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=311) احد وجهين اما ان الامر اختصار من الراوي واما ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=320) لم يكمل السلام عليه تبكي وغضبا من صلاته هذه التي ما كان يحسنها والثاني هو الارجح لان الراوي يذكر
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=331) الالفاظ بشكل جيد ومستتر الله باب الاشاره في التشهد اخبرنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينه عن ابن عجلان
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=344) عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=349) يدعو هكذا في الصلاه واشار ابن عيينه باصبعه باصبعه واشار بالسبابه اخبرنا سليمان بن حرب
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=359) حدثنا حماد بن سلمه عن عن عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=367) كان اذا قعد في اخر الصلاه وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=373) ركبته اليمنى ونصب اصبعه باب التشهد حدثنا يحيى حدثنا يحيى حدثنا الاعمش ويحيى وفي وفي بعض النسخ يعلى حثنا الاعمش عن شقيق
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=390) عن عبد الله قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=397) الله من قبل قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على اسرافيل السلام على فلان وفلان قال فاقبل علينا
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=408) رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتع ان الله تعالى هو السلام
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=414) فاذا جلستم في الصلاه فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=425) عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=435) ورسوله ثم ليتخير ما شاء اخبرنا ابو نعيم حدثنا زهير عن الحسن بن حر حدثنا القاسم ابن مخيم ابن مخيمر
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=447) قال اخذ علقمه بيدي فح حثني ان عبد الله اخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=453) وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاه التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=463) الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال زهير اراه قال اشهد ان لا
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=470) اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايضا شك في هاتين الكلمتين اذا فعلت هذا
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=477) او قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد باب الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=488) اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه قال قال الحكم قال سمعت ابن ابي ابن ابي
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=496) ليلى يقول لقيني كعب بن عجره كعب بن عجره قال فقال الا اهدي اليك هديه ان رسول الله
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=503) صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقال ق قد علمنا قد فقنا ق قد علمنا السلام عليك
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=513) فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=520) ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=528) انك حميد مجيد اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولى
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=536) عمر بن الخطاب ان ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري الذي كان اري النداء بالصلاه
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=544) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ان ابا مسعود الانصاري قال اتانا
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=551) رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد سعد بن عباده فقال له بشير بن
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=558) سعد وهو ابو النعمان بن بشير امرنا امرنا امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=568) فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا ان انه لم يساله ثم قال قولوا
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=574) اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=582) كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم كما قد علمتم
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=589) عفوا باب الدعاء بعد التشهد اخبرنا ابو المغيره حدث الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=596) محمد بن ابي عائشه قال سمعت ابا هريره يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=602) وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد فليتعوذ من اربع من عذاب جهنم من عذاب القبر وفتنه
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=608) المحيا والممات وشر المسيح الدجال حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي نحوه حدثنا خالد بن مخلد
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=618) حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=623) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خد ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده اخبرنا
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=633) مسدد حدثنا يحيى عن شعبه عن الحكم منصور عن مجاهد عن ابي معمر قال صليت خلف رجل
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=641) بمكه فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال انا علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=650) وسلم يفعل ذلك الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=659) بهداه مع هذه العشره الطيبه المباركه نبدا بالمحور الاول المحور الاول ا المعنى الاجمالي للاخبار قال باب
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=672) الاشاره في التشهد يعني الاشاره بالاصبع ويقال اصبع واصبع فذكر خبر عبد الله بن الزبير انه
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=682) قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاه هكذا يعني يشير باصبعه السبابه
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=690) واشار واشار ابو الوليد باصبعه ابو الوليد الطيالسي والاشاره حين اشار ابو الوليد فواضح انها اخذها عن شيخه وشيخه اخذها عن
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=699) شيخه وشيخ شيخه اخذها عن شيخه الى ان نصل الى الصحابي وساتي تفاصيل الحديث عن هذه
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=706) الاشاره فهي اشاره مطلقه ثم اورد ما يعرد ذلك عن حديث ابن عمر ان النبي صلى الله
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=712) عليه وسلم اذا جلس في الصلاه وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=720) على ركبته اليمنى وهناك اخبار في الركبه وهناك اخبار في الفخذ وهذا كله في التشهد
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=727) في التشهد يشمل ذلك التشهد الاول والتشهد الثاني في الرباعيه ثم بعد ذلك اورد ما
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=736) يقال في التشهد فذكر خبر عبد الله بن مسعود انهم كانوا يقولون السلام على الله
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=744) قبل عباده ثم يقولون السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على اسرافيل ثم ثم يقول السلام على فلان وفلان
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=755) يقول فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان الله هو السلام يعني لا يقال
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=761) السلام على الله قال فاذا جلستم في الصلاه فقولوا التحيات لله التحيات لله يعني الملك لله والصلوات والطيبات والطيبات
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=772) الحسنات عامه السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم يخبرهم النبي صلى
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=782) الله عليه وسلم ان هذا السلام يشمل كل عبد في السماوات وفي الارض فلا يحتاج ان
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=788) يعينوا احدا باسمه وانما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم افرادا لانه خير خلق الله
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=794) قال ثم يذكر الشهادتين قال ثم ليتخير ما شاء فما المراد بم يتخير ما شاء هل يتخير
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=801) ما شاء من صيغ الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم ام يتخير ما شاء من الدعاء
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=807) المعنيان دان لان الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم كما سياتي الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم ليست
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=816) واجبه ثم اورد خبرا ان علقمه اخذ بيد القاسم المخيمر وقال هكذا اخذ ابن مسعود بيدي
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=824) وهكذا اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده والنبي اخذ بيده لكي يحفظ الكلام لكي
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=830) يتحفظ الكلام فاخذ بيده ليدله على اهميه هذا الذي يذكره له ثم حدثه بالحديث علمه التشهد في الصلاه قال
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=844) التحيات والصلوات والطيبات السلام عليك يا ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم ان
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=852) الراوي شك في ذكر الشهادتين قال فاذا فعلت قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم يعني في
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=858) التشهد الاول القصد انك في التشهد الاول ان شئت ان تقوم فقم فالصلاه على النبي صلى
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=864) الله عليه وسلم ليست واجبه وان شئت ان تقعد فاقعد وان شئت ان تقعد فاقعد يعني
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=873) فتدعو وسياتي بيان ما في هذا من الفقه ثم بعد ذلك اورد خبرا في الصلاه على النبي
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=880) صلى الله عليه وسلم ان عبد الرحمن بن ابي ليلى وهو تابعي مر به الصحابي الانصاري
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=886) كعب بن عجره فقال له الا اهدي لك هديه فتلك هداياهم انذاك ذكر العلم وذكر
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=894) السنه وهذا خير من علم الدراهم فهذه حسنات باقيه الى يوم القيامه وهي اعظم النفع يوم
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=902) القيامه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا قد علمنا السلام
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=907) عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=915) ابراهيم انك حميد مجيد والصلاه الصلاه من الله الذكر في الملاء الاعلى ومنه المغفره والرحمه
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=930) انك حميد مجيد والحميد متعلق بصفات الجمال اذ يحمده العباد على احسانه اليه والمجيد متعلق
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=942) بصفات الجلال فهو سبحانه مجيد لا يرام جنابه سبحانه وتعالى قال وبارك وبارك يعني زد من هذه الصلاه وزدها بركه على محمد
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=953) وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم وال ابراهيم شام يشملهم ال اسحاق وال اسماعيل فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=964) منهم ها ولكن ليتكرر الدعاء له وتتكرر البركه فتحو سهم بركه خاصه من بين ال ابراهيم
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=975) الذين حاذت بركه عامه ثم بعد ذلك بارك الله فيكم اورد خبرا فذكر قال محمد بن عبد الله بن زيد
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=986) الانصاري الذي كان اري النداء يعني عبد الله بن زيد الانصاري هذا ابنه ذكر قصه عن ابي مسعود الانصاري
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=997) الصحابي البدري الكوفي انه ان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان معهم في مجلس سعد بن عباده وهو
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1006) سيد من سادات الانصار فكانوا يجتمعون في مجلسه فقال له بشير بن سعد وهو ابو
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1013) النعمان بن بشير امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي صلي عليه فيقول فصمت رسول
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1019) الله حتى تمنينا ان انه لم يساله يعني ظنا منهم ان السؤال قد ازعجه صلوات الله
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1026) وسلامه عليه ثم ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم اجابهم اجابهم على سؤالهم صلى الله عليه
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1042) وسلم فقال اقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صل على ابراهيم وفي وفي بعض النسخ ال
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1054) ابراهيم وهي الاصح وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1060) العالمين انك حميد مجيد فهنا زاد لفظه في العالمين على الحديث الماضي ثم بعد ذلك قال الدعاء بعد التشهد
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1071) يعني بعد ما مضى من قولنا التحيات لله وايضا ما مضى من الصلاه على النبي صلى
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1077) الله عليه وسلم فاور خبر ابي هريره الذي فيه اذا فرغ احدكم من التشهد فليتعوذ من
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1087) اربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنه المحي ومات وشر المسيح وفتنه شر المسيح الدجال الحديث في البخاري بدون
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1094) تقييد بما بعد التشهد وهذا مما زاده الشاميون مما زاده الشاميون على المدنيين ولكن ورد ان طاووس كان يشدد في هذا الامر
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1107) حتى يامر انه بالاعاده فعلم ان للامر اصلا فعلم ان للامر اصلا والحديث هو في مسلم
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1116) فقال من عذاب جهنم عذاب جهنم معروف وعذاب القبر وعذاب القبر ايضا معروف وفتنه المحيا والممات اما فتنه المحيا فهي معيشه
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1127) المر واما فتنه الممات فقيل في تفسيرها امرين الامر الاول انها ان ان ذلك عند
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1134) الاحتضار وقيل فتنه الممات يعني فتنه القبر ولكن يدفع هذا انه ذكر عذاب القبر قال وشر
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1143) المسيح الدجال وشر المسيح وشر المسيح الدجال عفوا وقد نبه ابن تيميه على ان فتنه المسيح الدجال وان كانت في وقت محدود
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1154) الا ان التعوذ منها في كل وقت لداع لداع لان فتنه المسيح الدجال لها اسبابها
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1162) الشهوات الموجوده في كل زمان وكثير من الفتن هي شعبه من فتنه المسيحي الدجال ثم
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1170) بعد ذلك تحدث ذكر بابا في السلام في الصلاه بابا في السلام في الصلاه فذكر
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1176) حديث سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمين حتى يرى
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1181) بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده ثم ذكر حديث ابي معمر عبد الله بن
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1188) سخبر انه صلى خلف رجل بكه بسلم تسليمتين وهذا يدل لك ان كثيرا منهم كانوا يسلم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1193) تسليمه واحده ف فذكر ذلك لعبد الله يعني بن مسعود فقال انا علقها يعني منين جاء
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1201) بها منين عرفها وكانها يعني سنه كانت قد جهلت بين الناس في ذلك الزمان المتقدم وقال الحكم كان النبي صلى الله
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1215) عليه وسلم يفعل ذلك يعني ان الحكم زاد على روايه منصور ذكر ان النبي الكريم صلى الله
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1222) عليه وسلم كان يفعل ذلك هذا المحور الاول اما المحور الثاني وهو المحور العقائدي الاشاره بالسبابه اشاره الى علو الله عز
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1238) وجل تبارك وتعالى وما اعتاده جماعه من العامه من كسر الاصبع الى الارض هذا لا
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1246) يثبت فيه اي خبر وانما الذي ورد انها تثنى ثنيا قليلا والجهميه المتاخرون لا يشيرون
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1254) بالسبابه في الصلاه وقد حصلت قصه طويله عريضه للخ جندي العلامه محمد سلطان المعصوم الخجندي فالحنه المتاخرون في
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1263) بلدانهم لا يشيرون باصابعهم في الصلاه انظر الى الحرمان لا يشير باصبعه فيحرم هذا الاجر ولا يرفع يديه قبل الركوع وبعد
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1271) الركوع فيحرم هذا الاجر وكثير لا يقرا الفاتحه فيحرم هذا الاجر ولا يطمئن في ركوعه ولا في سجوده ولا في قيامه ولا في
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1279) جلوسه فيحرم هذا الاجر فسبحان الله اي صلاه هذه لا والسلام ايضا عندهم ليس واجبا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1286) سياتي ذلك فلا اله الا الله كم يحرمون من الحسنات بسبب هذا المذهب ولا حول ولا قوه
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1292) الا بالله فمحمد سلطان المعصومي بين لهم ان مذهب متقدمي الحنفيه الاشاره بالسبابه الاشاره بالمسبحه فقاموا عليه واذوه اذيه
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1304) عظيمه وفعلوا به الافاعيل وحصنت له وحصلت له محن واحن عظيمه جدا كان له في ذلك خير
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1311) ان اذ انه بعد الاستعمار خرج من بلاده ثم هاجر الى بلاد العرب وصار سلفيا
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1319) هناك طيب فهذه مساله الاشاره بالمسبحه وهذا المحور العقدي ايضا في قوله قول السلام علينا وعلى عباد الله الص السلام
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1330) على النبي هذا دليل على ان فيه اشاره الى ان النبي صلى الله عليه وسلم هو خير خلق
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1335) الله وانه خير من الملائكه اذ خص بالذكر من دون جميع عباد الله الصالحين بالسلام و
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1342) وهذا بارك الله فيكم فيه اثر عن عبد الله بن سلام عن عبد ابن سلام رضي الله عنه حين قال ما خلق الله
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1354) اكرم من محمد ولا جبريل ولا ميكال وهذا الاثر الذي اعتمده ابن تيميه ونجد ان ابن
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1360) كثير يقول اقدم من وجدته يتكلم في هذه المساله عمر بن عبد العزيز ويبدو انه لم
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1365) يرى اثر عبد الله بن سلام لم يرى اثر عبد الله بن سلام وقد راه شيخه ابن
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1372) تيميه طيب ايضا في الصلاه على محمد وال محمد فيه الاشاره الى فضل جنس العرب وايضا فضل جنس
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1381) ال ابراهيم نعم فان محمدا وال محمد من العرب و واختلف في تفسير الال على ما
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1392) سياتي وقال جماعه من السلف وثابت عن جابر بن عبد الله ان الاله الاتباع ولا يخالف ذلك ان من الالي زوجات
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1404) النبي صلى الله عليه وسلم ونازع في ذلك الرافضه فخصص الاله بالاربعه اهل الكثاء علي والحسن والحسين وفاطمه ويدفع قولهم
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1416) ويدفع قولهم الوارد في القران فلما قضى موسى الاجل وسار باهله اتعجبين من امر الله رحمه الله وبركاته عليكم اهل
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1426) البيت وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى وقمنا الصلاه واتينا الزكاه واطعنا الله ورسوله انما يريد الله
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1436) ليذهب عنكم رجسا اهل البيت اهل وال كلها بهذا المعنى بل وفي بعض احاديث التشهد
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1443) الثابته انه يقول اللهم صل على محمد وعلى ازواجه وذريته ولا واما اهل الكساء فلا
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1449) يخرجون ايضا ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على تخصيصهم فالله عز وجل قال
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1455) ذلك الدين القيم في عده الشهور وليس هذا معناه ان هذا هو الدين لوحده وورد خبر
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1462) واثله ابن الاسقع لما قال الست من اهلك يا رسول الله قال انت منهم قال واثله فانها
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1468) لارجى ما ارتجي وهذا يدل على ان الاتباع من الال ايضا وجماع ذلك ان الاله وصف جامع
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1478) لكل من اتصل مع النبي صلى الله عليه وسلم بسبب والاتصال بسبب الاتباع اجل من
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1485) الاتصال بسبب النسب وسبب النسب انما ينفع مع حضور الاتباع نعم ما يدل على ان ان الامر متعلق
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1500) بالاتباع انك سلمت على العباد الصالحين فاذا صليت ينبغي ان تصلي ايضا على العباد الصالحين فالصالحون هم المتبعون
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1510) ا للنبي صلى الله عليه وسلم ايضا من المسائل الوارده قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو السلام
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1520) وقوله انك حميد مجيد فهذا كله يدل على قيام الافعال الاختياريه لله بالله عز وجل
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1528) فنحن نجد في قوله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم فالرحمن ما الفرق بين الرحمن والرحيم قال الرحمن ذو الرحمه الواسعه
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1536) والرحيم ذو الرحمه الواصله يعني الرحمن ما يتعلق يتعلق الصفه باعتبار قيامه بذات الله والرحيم تعلق الصفه باعتبار وصولها
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1546) المخلوق الجهميه ما الذي يثبتونه يثبتون الصفه باعتبار تعلقها بالمخلوق لا باعتبار قيامها بالخالق فحتى في البسمله يوجد رد
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1556) عليهم نعم ايضا ذكر عذاب القبر ذكر عذاب القبر وبعض الناس يتحدث يقول اذكر نعيم
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1566) القبر ايضا نعم ولكن هناك اخبار كثيره تذكر عذاب القبر فحسب وايضا ذكر المسيح الدجال وايضا ذكر المسيح
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1583) الدجال ف فان هذه ايضا من ا من من مسائل من مسائل الاعتقاد وقوله فتنه المحيا والممات فتنه
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1595) المحيا فيها فتنه الثراء وفيها فتنه ضراء فيقول عبد الرحمن بن عوف تلينا بفتنه الثراء فان قال قال كيف تذكر هذا في
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1605) المحاور العقديه فاقول هو الفكر الفكر الحركي كاد ان ينسي الناس وجود شيء اسمه فتنه السراء وفتنه التمكين فيص فكثير كثير
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1617) منهم يصور لك ان التمكين هو الغايه وهو المنتهى فهذا مما تستعيذ به تستعيذ بالله
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1627) عز وجل منه نعم في كل صلاه والانسان لا يخلو من كونه يعيش سراء او ضراء ولكن المطلوب ما هو المطلوب انه
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1640) اذا اصابته سراء صبر شكر فكان خيرا له وان اصابته سراء ضراء صبر فكان خيرا
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1653) له بعدها ناتي بارك الله فيكم ونتحدث عن المحاور الفقه عن المحور الفقهي وهو اهم
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1662) المحاور اولا سنيه الاشاره بالسبابه وليس واجبا في قول عامه اهل العلم ثم اين يضع
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1669) المرء يده الاخب اما اليسرى فعلى الركبه واما اليمنى فاما على الركبه واما على الفخ ومن الناس من جمع
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1679) فقال شيء منها يكون على الفخذ وشيء يكون على الركبه وهل يشير بالسبابه بين السجدتين في
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1689) ذلك خبر لا يثبت في ذلك خبر لا يثبت هذه المساله الثانيه وكيف تكون الاشاره هل هل
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1697) تكون مع تحريك خبر التحريك لا يثبت ورد عن عروه انه كان يشير ولا يحرك انه كان يشير ولا يحرك وكيف تكون الا
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1708) اتكون بثني يسير للاصبع بثني يسير للاصبع واما الثني الشديد كان يظهر ان الاصبع مكسور فليس في ذلك خبر فليس في ذلك خبر
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1720) والجلوس والتشهد الاول واجب والتشهد الاول واجب وليس ركنا بدليل انه ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم جبره بسجود ولو كان
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1731) ركنا لعاد الى هذا المحل اما التشهد الثاني فالظاهر ركنته فالظاهر ركنته فاما والدعاء في التشهدين واحد وهل هناك فرق هل
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1744) يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهدين الصحيح انه يصلي على النبي صلى
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1749) الله عليه وسلم في التشهد الثاني دون الاول للثابت انه كان في التشهد الاول كانه جالس على الرضف و وللوالد في هذا
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1757) الخبر ان شئت فاجلس وان شئت فقم فالسنه الا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1762) الا في التشهد الثاني طيب ان صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1768) الثاني هل هذه الصلاه واجبه الصحيح انها ليست واجبه لدلاله الاخبار هنا ولحديث عجل هذا ولم يامره بالاعاده فالنبي صلى الله
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1778) عليه وسلم قال عجل هذا فلو انه ا اثنى على الله ثم صلى علي ثم ذكر حاجته
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1787) ستجيب له ف ولم يامره بالاعاده استدل بهذا ابن المنذر في الاوسط واما قوله النبي صلى
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1795) الله عليه وسلم قولهم للنبي صلى صلى الله عليه وسلم امرنا ان نصلي عليك فهذا ليس
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1800) على الامر الامر بالوجوب والا فالصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم لا تجب وقد
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1806) انتصر جماعه للقول بالوجوب واطال في ذلك ابن القيم رحمه الله تعالى في جلاء الافهام
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1824) طيب واقل التشهد ذكر السلام ذكر السلام وذكر الصلاه وذكر التحيات فلا يشترط هذه الصيغه بعينها ولكن هذه الصيغه الشرعيه
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1837) وهي السنه وهي الاعظم اجرا وهي الاعظم اجرا فلو قال اللهم صل على محمد فحسب لصحت
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1844) الصلاه ما الدليل الدليل النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصحابه يصلون عليه باجتهادهم ثم لاحقا علمهم لما سالوه فدل
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1853) على انه لا توجد صيغه معينه مفضله ولكن هي هذه افضل الصيغ هذه هي لا توجد صيغه معينه
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1861) مشروطه عفوا لا توجد صيغه معينه مشروطه وانما هناك صيغه مفضله الا وهي هذه الصلاه
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1871) الابراهيميه وهل ورد الصلاه على ابراهيم وال ابراهيم هناك حديث في البخاري وقد قال ابن تيميه انه لا يصح حديث في القول
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1881) بابراهيم وال ابراهيم وهذا الوهم من ابن تيميه له وجاهه لان هذه الروايه حتى في صح
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1887) البخاري غريبه الى حد ما فعام الروايات انما تذكر ال ابراهيم فحسب انما تذكر ال
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1895) ابراهيم فحسب انما تذكر ال ابراهيم فحسب نعم والتعوذ من الاربع في الاخير ل ليس
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1910) واجبا والدليل على عدم الوجوب الحديث الوارد حديث عجله هذا ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ول يتخير من الدعاء ما شاء
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1919) فلم يلزمه باستعاده معينه واما قول طاووس لابنه اعد صلاتك فهذا على العزيمه على العزيمه وعلى التديب وعلى التربيه وقد
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1929) يكون ذلك مذهبا له رحمه الله تعالى واما ومن المسائل ايضا مساله السلام والسلام التسليمه الاولى واجبه خلافا لابي
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1942) حنيفه الذي لم يرى وجوبها لانها اولا وارده في حديث المث صلاته وهي اقل التسليم
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1948) و وهناك حديث وتحليلها التسليم واما الحنفيه فراو الخروج من الصلاه بكل ما يخرج منها كذرات او حديث او اي فعل يناقض
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1960) الصلاه او اي فعل يناقض الصلاه واما التسليمه الثانيه فهي مستحبه في قول عامه اهل العلم ولم يصح حديث عن النبي صلى الله
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1971) عليه وسلم ولم يصح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليمه الواحده كما نص
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1976) عليه احمد بن المدين والعقيل وغيرهم ولكن ثبت عن اربعه من الصحابه انهم كانوا يسلمون تسليمه واحده وقد نقل ابن المنذر
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1986) الاجماع على هذا ولا عبره بمن شذى وقال بوجوبها كبعض متاخري الحنابله فقولهم غلط مخالف للاجماع ومخالف لاصل
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=1997) احمد ها والمصنف ذكر بعدها القول بعد السلام ولم يذكر صيغه السلام ما الذي يقول في
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2008) السلام والثابت انك تقول السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله وورد خبر انه كان يقول في الاولى السلام عليكم
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2018) ورحمه الله وبركاته وزياده وبركاته لا تصح ولكن ثبت عن لا تصح وقد وردت فيها احاديث
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2027) كثيره مرفوعه وموقوف وبالغ بعض الشافعيه وقال ببدعيته وورد عن الاسود بن يزيد انه كان يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2038) في التسليمتين فيبدو ان الامر واسع ولكن لا يوجد حديث مرفوع ولا موقوف في زياده
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2052) وبركاته وانما الثابت السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله ولو قال السلام عليكم اجزا وهذه انما تقال في
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2062) التسليمه الواحده انما تقال في التسليمه الواحده فهذا فيما يتعلق بالمحاور الفقهيه فيما يتعلق بالمحاور
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2086) الفقهيه ناتي بعدها الى المحور المسلكي وقبلها فاتنا في امر العقيده امر الايمان الملائكه والتفاعل مع ذلك جبريل
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2100) عليه الصلاه والسلام صاحب الوحي واما ميكائيل فصاحب القطر واما اسرافيل ف نافخ الثور كما ورد عن عكرمه وورد ايضا انه من
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2109) حمله العرش كما ورد في بعض الاثار عن بعض التابعين عن بعض التابعين وهؤلاء هم عليه
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2118) الملائكه بدليل تخصيص الصحابه لهم والملائكه مراتب والانبياء مراتب والملائكه مراتب والانبياء مراتب ناتي بارك الله فيكم الى المحور
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2131) المسلكي المحور المسلكي اولا التعود بالدعاء العام لاهل الاسلام فقد ورد في الحديث ان من استغفر والحديث في سنده ضعف
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2140) ان من استغفر للمسلمين والمسلمات كتب له بكل مسلم ومسلمه حسنه وهذا الحديث كنز من
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2147) الكنوز ويشهد لهذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال السلام علينا وعلى
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2153) عباد الله الصالحين اصابت كل عبد صالح في الارض وفي السماء وهذا فضل الله عز وجل
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2160) فكقولك عدد خلقه ورضى نفسه زنه عرشه ان كل ذلك يحسب لك فهذا كنس وهذا من فضل
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2167) العلم وهذا ايضا يبين لك والسلام يعني السلام من الافات فانت تتمنى هذا لاهل الاسلام والسلام اسم الله فاشه بينكم
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2178) السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله طيب ايضا من المحاور المسلكيه تحري الدعاء
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2194) بالسلامه من الفتن و ومن اوقات الاستجابه بعد الركوع وهذا مغفول عنه لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2205) راى ابو محجن اظن قال له سل تعطه سل تعطه وايضا طلب العلم والمذاكره في مجالس
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2213) العلم فهذا المجلس هذا المجلس في عند سعد بن عب مباده ديوانيه فسال فاستغل وجود
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2219) النبي صلى الله عليه وسلم فساله هذا السؤال ومثل هذا مثل هذا التادب والمجاز والتذاكر لان بعض الناس يرى ان العلم انما
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2228) يكون في في مجلس الدرس وفي غير مجلس الدرس لا يتذاكر العلم وهذا غير صحيح وايضا قول كعب بن عجره لعبد الرحمن
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2237) بن ابي ليلى الا اهديك هديه وما حصل من علقمه انه اخذ بيد القاسم بن مخيمر وهذا
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2244) يدلك على شده اهتمامهم وعلى الرفق بالمتعلم وعلى وعلى استخدام التشويق للمتعلمين فهذا يقول له لا اهديك هديه
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2252) وهذا ياخذ بيده فكل ذلك يحرك الانسان الى مثل هذا العلم ويجعله محفوظا في قلبه فكانوا
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2260) حريصين على ان يصنعوا امورا تجعل الانسان يحفظ الخبر اثناء التعليم وقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحكي الناس
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2270) احيانا وهو يدر وهو يعلم حتى لما ذكر مثلا ام جريج العابد ذكر ان ها كيف كانت تناديه
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2277) ويضع ووضع النبي صلى الله عليه وسلم كان يحاكيها بطريقه الحديث وايضا حاكى النبي الذي كان يمسح عن راسه الدم وكان يفعل مثل
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2286) هذه الامور ليجعل الصحابه رضوان الله عليهم يتفاعلون ويحفظون الامر عنه صلوات الله وسلامه عليه وهذا ايضا فعلهم عبد
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2295) الله بن مسعود حين امسك يده ليشعر باهميه الامر ايضا ومن المحاور المسلكيه ان للمح
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2308) فتنه كما ان للممات فتنه وان الانسان لا يغفل عن امر القلب هذا لا يغفل عن امر القبر عفوا فاليوم
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2319) كثير من الناس يغضب يقول يا اخي لا تحدثوا الناس بالترهيب انظر الصحابه كل صلاه كل
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2324) اخر صلاه يذر يذكر النار ويذكر القبر ويذكر ايش الدجال ويذكر فتنه المح هذه كلها مخيفات الان هو اصلا ما سال ما سال
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2336) ما ترغب ما ساله انما ذهب الى اكثر الامور التي تخيف المسلم هلا المسلم ما اكثر ما يخيفه عذاب
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2346) جهنم والدجال والقبر وتعوذ بالله منها فان مثل هذا التعوذ هو الشعور بالامان حين تذكر خوفك
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2356) ثم تلجا الى الله عز وجل لا من جا ولا من جا منك الا اليك لا من جا ولا منج منك الا اليك
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2368) المحور قبل الاخير المحور قبل الاخير الاسقاطات الاسقاطات العصريه الان حين قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2386) اليوم كثير من الناس يقول الاسلام دين السلام ومقصد بدين السلام يقصدون بالسلام ترك الحرب والسلام هو السلامه من الا من
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2396) الذنوب ومن الافات الدنيويه والاخروية المفروض نذكرها فيه ليش لانه قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والمبتدع
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2430) والفاسخ ما هو ما ما ما هو من طيب المحور الاخير المحور الاسنادي ابو الوليد الاول ابو الوليد
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2445) الطيالسي ابو ال الطيالسي هشام الوليد الطيالسي رحمه الله شيخ الاسلام بن عيينه سفيان بن عينه الامام المكي المعروف بن
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2455) عجلان بن عجلان محمد بن عجلان الامام المدني المعروف وهو صدوق له اوهام في حديثه عن ابي هريره عن عن
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2466) المقبري وهو من خرجوا مع محمد بن عبد الله بن الحسن نفس الزكيه ظنه المهدي رحمه الله وعامر بن عبد الله بن
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2475) الزبير تابعي ثقه وكان وكانوا يقولون ان اباه سيعه اليه بالخلافه وكان عابدا فاضلا جدا وكان عابدا فاضلا جدا واما وابوه عبد
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2489) الله بن الزبير من صغار من صغار الصحابه من صغار الصحابه وهو اول صحابي ولد في
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2496) المدينه وهو اول صحابي ولد في المدينه السند الذي يليه سليمان بن حرب الامام الثقه الثبت حماد بن سلمه الامام الثقه عن
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2506) ايوب حماد ثقه وروايته عن ايوب ليست في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم الا شواهد
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2514) ولكن هو وروايته ماضيه ولكن اقوى رواياته عن ثابت عن نافع عن ابن عمر وهذا اسناد معروف ائمه
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2524) ثقات السند الذي يليه يحيى ان كان يحيى فهو يحيى بن سعيد القطان وان كان يعلى فهو
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2531) ابن عبيد الطنافسي ابن عبيد ويغلب على ظني انه ابن عبيد الطنافسي ا وهو يعلى الاعمش هو الاعمش حين اذا ذكر
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2541) في الاسانيد فهو رجل واحد سليمان بن مهران ولا يكاد يذكر في الاسانيد باسمه الثنائي
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2547) الثنيان بن ه هران انما يقال سليمان احيانا واحيانا يقال اعمش واحيان يقال سليمان الاعمش عن شقيق شقيق ابو وائل شقير
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2555) منن سلمه هو ابو وائل عن عبد الله هو ابن مسعود وهذا اسناد صحيح غايه والحديث مخرج في الصحيحين السند
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2563) الذي يليه ابو نعيم وفي المتقدمون ما فيهم ابو نعيم هو كلهم نعيم نعيم بالتصغير
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2571) نعيم الفضل بن دكين زهير زهير بن معاويه عن الحسن ابن ابن حر ابن حر ابن حر
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2581) و عن القاس ابن مخيمر والقاسم بن مخيمر هذا ثقه والذي اذكره انه شامي و ويروي عن
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2588) الكوفيين عن علقمه علقمه تلميذ عبد الله بن مسعود وهذا اسناد صحيح وهو مخرج في
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2594) مسند احمد وابي داوود الاسناد الذي يليه ابو الوليد الطيالسي مر معنا شعبه بن الحجاج الامام الحكم الحكم بن عتيبه
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2602) الفقيه الكوفي ابن ابي ليلى عبد الرحمن الاب واما ابنه فلا يروي عنه الحكم ولا يروي عن
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2610) الصحابه كعبن عجر الصحابي المعروف عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي نسبه الى بني حنيفه وليس نسبه الى المذهب الحنفي حدثنا
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2619) مالك مالك بن انس الامام المعروف نعيم المجمر نعيم نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2628) ايه المجمر لانه كان يجمر المسجد يعني يبخر محمد عبد الله ابن زيد الانصاري ثقه
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2637) هذا ابن صحابي ابن صحابي عن ابي مسعود الانصاري الصحابي المعروف الاسناد الذي يليه ابو المغيره ابو المغيره الحمصي عبد
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2647) القدوس ثقه حدثنا الاوزاعي الاوزاعي ما في اذا اطلق بالاسانيد الاوزاعي مثل اعمش هو واحد ما في غيره عبد الرحمن بن عمر
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2655) الاوزاعي وايضا لا يذكر باسمه عبد الرحمن بن عمر بل دائما يذكر الاوزاعي بل غالبا
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2660) بل حتى لا يكاد يقال عبد الرحمن الاوزاعي غالبا يقال الاوزاعي وفقط عن حسان حسان
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2667) هنا ابن عطيه حسان بن عطيه ثقه وقال وقال الاوزاعي ما رايت خيرا منه ولا رايت افضل
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2673) منه وقد قلف بالقدر رمي بالقدر عن محمد بن ابي عائشه ثقه شامي وهذا كما نبهنا اسناد
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2681) شامي الى ابي هريره قال حدثنا محمد ابن كثير عن الاوزاعي محمد بن كثير هنا
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2688) المصيصي صدوق كثير الوهمي ولكنه هنا متابع باب التسليم في الصلاه خالد بن مخلد ابن
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2696) مخلد وفي الرواه لا يقال مخلد الا في رجلين من الانصار او رجل وحفيده الحارث
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2703) ابن مخلد فيما اذكر وكلهم البقيه مخلد مخلد خالد بن مخلد القطواني بفتحات صدوق له اوهام تؤخذ عنهم الشيخه المدينه حدثنا
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2712) عبد الله حدثنا عبد الله بن جعفر عبد الله بن جعفر هذا اظنه ثقه ان لم يكن والد علي
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2720) المديني اسماعيل بن محمد بن سعد اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص ثقه عن عامر
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2725) بن سعد ابن ابي وقاص عن سعد بن وقاص حدثنا الاسناد الاخير مسدد مسدد بن وسره الثقه
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2732) مسدد عن يحيى يحي بن سعيد القطا الامام عن شعبه شعبه الامام عن الحكم الحكم بن عتيبه
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2738) ومنصور منصور بن معتمر عن مجاهد عن مجاهد والراوي اذا قرن اثنان بروايه واحده فهذا ما يضعف الروايه لكن رجل مثل شعبه
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2749) يميز روايات الناس مجاهد عن ابي معمر معمر اسمه عبد الله ابن سخره معمر اسمه عبد
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2757) الله ابن سخبه والرواه عامتهم معمر الا ثلاثه قله هم يقال لهم معمر وانما الغالب
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2767) معمر وعبد الله هو عبد الله بن مسعود ويلاحظ عبد الله بن مسعود تكرر معنا كثيرا
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2774) اليوم وهذا واضح انه كان معنيا بفقه الصلاه رضي الله عنه وارضاه بل الاحاديث عندنا اليوم حديث عن عبد الله بن الزبير
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2784) وحديث عن عبد الله بن عمر وحديث عن عبد الله وحديث عن عبد الله بن
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/oxXYeNuGNtU/?t=2790) مسعود فالعباد ل اليوم لهم حصه سوى ان عبد الله بن مسعود بن عباس لم يذكر هنا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم