# حقا من سلفكم ؟! ... بلغ السيل الزبى !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/
- يوتيوب: https://youtu.be/p5Hx2FEYidg
- التاريخ: 2024-10-19
- المدة: 41 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=4) بعد يعلم الله انني سعيد انني سعيد تشويشات البعض لانها فرصه في الحقيقه لبيان كثير من الحقائق العلميه التي
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=13) لطالما غابت عن كثير من الشباب وكثير من المستمعين وكثير من المتقين ونسال الله عز
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=19) وجل ان يهدينا ويهدي بنا وان يهدي الطرف الاخر ونسال الله عز وجل ان لا يحرمنا
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=27) الاجر نلخص فوائد يعني يعني حتى نشوق الاستماع الفائده الاولى عدم العذر بالجهل مذهب م باس واللجنه الدائمه ونص الشيخ
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=36) مباز على ان حديث معاز لا يدل على العذر بالجهل طيب الفائده الفائده الثانيه الغزالي اعترف ان حنابله زمانه يكفرونه بل
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=48) وتكلم بتكفيره بعض الاشاعره وجماعه من مشايخ انصار السنه المحمديه الفائده الثالثه ابن باس كفر المامون وادعى
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=56) العلوان وعبد العزيز الرييس ان الامام احمد رحمه الله تعالى كفره وابن المبرد ادعى ان احمد كفر الواثق وهذا ما فهمه ابو
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=65) يعلى في بعض النصوص الفائده الرابعه السبك يكفر ابن تيميه وابن عبد الهادي قال كلام
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=71) في تكفيره وكفره ابن سحمان الفائده الخامسه حديث الافتراق حجه عليكم لا لكم الفائده السادسه ابن رشد ان كان الحفيد فهو فيلسوف
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=84) قائل بعدم معاد الاجسام وقال عنه ابن تيميه ان اليهود والنصارى اعظم ايمانا منه وان كان الجد فالجد ما تكلم احد عنه وان
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=95) كان اشعريا فالحد كان يدعي ان الناس يكفرون الاشاعره هذه هي مجموعه فوائد نعلق بها
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=105) على ما شوش به بعض الناس ويا اخوه المبحث ليس بالعذر بالجهل والدليل على ان اننا نتكلم عن
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=114) علماء لا نتكلم عن جهال ولا نتكلم عن علماء ليس عندهم الكتاب والسنه بل الكتاب
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=119) والسنه عندهم وايضا ما الذي عندهم عندهم علماء اهل السنه الذين ردوا عليهم وافهمو وعدد منهم داعي للشرك من
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=129) الاساس فناتي الى الفائده الاولى ان عدم العذر بالجهل هو مذهب الشيخ مباس فهل هو
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=134) حدادي واللجنه الدائمه وهذا في فتاوى كثيره بل كثير من مشايخ النجدي النجديين يذهبون الى عدم العذر بالجهل لمن جاءه
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=143) القران والسنه ف هنا سؤال من فتاوى اللجنه الدائمه يقول اختلفنا نحن جماعه من الطلبه في مساله
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=154) اقامه الحجه على المخالف في مساله اصول الدين فقال بعضنا انه يعذر بالجهل كل انسان جاهل وفي كل المسائل لا نفرق بال
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=162) الاصول والفروع والظاهر والخفي وقال الطائفه بانه يعذر ولكن في الامور الخفيه واما ان نعذر في الاصول فلا الى اخر
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=169) الكلام فكان الجواب والجواب وقع عليه مجموعه من المشايخ قال الصواب انه لا يعذر احد في عدم معرفه اصول الاسلام وقواعده
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=178) بلغه القران ثم سردوا مجموعه من الادله او النصوص في هذا الموضوع وفي فتاوى الشيخ مباس جاءه
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=185) السؤال هل العذر بالجهل مسائل خلافيه فقال الجواب مساله عظيم والاصل فيها انه لا يعذر ان كان بين المسلمين فمن
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=193) بلغه القران والسنه لا يعذر قال تعالى هذا بلاغ للناس وقال تعالى واوحي الي هذا
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=200) القران لانذركم به ومن بلغ فم بلغه القران والسنه غير معذور وانما اتي من تساهله
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=205) وعدم مبالاته ساله السائل هل يقال ان مساله خلافيه قال لا ما هي ب خلافيه الا
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=211) في الدقائق شوف حتى في الدقائق التي قد تخفى مثل قصه الذي قال لاهله حرقوني
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=221) طيب ف والشيخ امباث لما سالوه عن مساله سجود معاذ رضي الله عنه فقال لا هذا في بدايه
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=231) الاسلام واما لما واما في زماننا فمن سجد كفر قال لا ما هو دليل وعلى فكره حديث
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=241) معاذ هذا حديث لا يصح منكر واطلب اسناد وتكلم عليه الدار قطني ولي مقال فيه ولو
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=247) صحى فالنبي صلى الله عليه وسلم اقام الحجه على معاذ ومعاذ خلاص انتهى امره يعني ما
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=253) معنى انتهى امره انه رجع فانتهى الامر وال القبوريه الذين نتحدث عنهم اقوام بلغهم القران والسنه ولم يرجعوا الان لو انسان
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=262) يسجد لقبر الخميني او يسجد لقبر الرضا او يسجد لقبر كذا نقول هذا معذور وقد قرا في
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=267) القران ا فاسجدوا لله واعبدوا وان المساجد لله فلا ادعوا مع الله احدا وقرا هذه النصوص
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=275) لا شك ومن الناس من قالوا حديث معاذ انصح فالدليل فهو في سجود التحيه ثم نسخت مساله
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=282) سجود التحيه بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا والنبي لا يامر
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=287) بسجود العباده احدا وانما يجوز عليه ان يامر بسجود التحيه ام سجود العباده فلا وكما قلنا الحديث من الاساس فيه فيه كلام
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=298) فالشاهد مساله العذر بالجهل هذه مساله طويله الاطراف طويله الاطراف والفت فيها مؤلفات وكتب فيها اناس وكتبوا في تحرير مذهب شيخ
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=310) الاسلام ولو بحثت مثلا في مذهب صالح الحيدان ستجده لا يقول بالعذر بالجهل وله فيديو مشهور يتكلم فيه في هذه المساله
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=320) ويسالون هل يعارضه قوله تعالى لانذركم به ومبلغ فيقول لا لا لا يعذر بالجهل ويقول
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=327) هذه البلاغ في مسائل الفروع وايضا ال فوزان لو كتبتم العذر بالجهل هو له فتاوى
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=332) هكذا و فتاوى هكذا معظم فتاويه يقول العلم منتشر في الناس طيب والكلام في ذلك والكلام والكلام في
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=343) ذلك كثير جدا في هذه في هذه المساله و والعجيب ايش انه مثلا في هذه القناه التي
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=352) نشرت الكلام في هذا الموضوع كان في يوم من الايام ينشرون كلام فيصل قزار الجاسم في
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=358) نقده لنا ففيصل جزار من الاساس فيصل جزار كما هو معلوم لا يعذر بالجهل وله في ذلك ابحاث كثيره جدا جدا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=370) وله في ذلك دروس ويرد على كل الاستدلالات الذين يعذرون بالجهل بل يتعجب منه الذين
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=376) يعذرون بالجهل مطلقا في كل مساله حتى ولو كانت واضحه بل احمد ايضا وليد سعدان له
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=383) شيء له ماده صوتيه يتكلم فيها يقول ان العلماء يختلفون وان هذه مساله نزاع فيما
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=390) اذكر وحتى مثلا الله يحفظكم ويبارك فيكم حتى احمد السيد قديما له كتابه رد فيه على
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=395) الشباب الذين يكفرون العاذر فذكر كلام علي خضير في ان هذه مساله خلافيه بين المعاصرين فاذا كانت خلافيه وسيترتب عليها
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=405) انني اكفر اقوم وانت لا تكفره وينتهي الموضوع فلماذا تغضب وتنتفخ اوداج وقد اتفق الناس على انه لا ينزل من كفر مسلما
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=413) فقد كفر على من خالف في مساله اجتهاديه الان قول الله عز وجل ويحسبون انهم
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=421) مهتدون يقول البغوي فيه دليل على ان الكافر الذي يظن ان في ان دينه هو الحق
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=426) والجاحد والمعاند سواء وقال ابن منده في كتاب التوحيد باب ذكر الدليل على ان المجتهد والمخطئ في معرفه الله ووحدانيته
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=434) كالمعاني ذكر قوله تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=442) صنعا والبراري يقول ولا يخرج احد من اهل المله من الاسلام حتى يرد ايه من كتاب
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=448) الله او يرد شيء من اثار رسول الله او يذبح لغير الله او يصلي لغير الله نفس
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=453) السجود واذا فعل شيء من ذلك وجب عليك ان تخرجه من الاسلام والبراري نقل قول عمر لا
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=459) على عذر لاحد في ضلاله ركبها حسبها هداء طيب وايضا قول ابن عقيل في القبوريه هؤلاء
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=466) مشركون عندي وقال الشيخ ابو ابطين يقول تقدم كلام ابن عقيل في جثمه بكفر الذين
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=471) وصفهم بالجهل فيما ارتكبوه من الغلو وبطين هذا كان مفتي نجد طيب وهذه فيها امور كثيره وقول الله عز وجل
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=485) وما كنا معذبين حتى نبعث رسوه هذا في العذاب لا في الاسم فان المشركين اهل
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=490) الفتره لا يسمون مسلمين ولكن في العذاب طيب وحتى عبد الله بن الشيخ محمد الوهاب
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=500) يقول واما من مات وهو يفعل الشرك جهلا لا عنادا فهذا نكل امره الى الله ولا ينبغي
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=506) الدعاء له والاستغفار له لان كثيرا من العلماء يقولون من بلغ القران فقد قامت عليه الحجه هذا عبد الله ابن الشيخ محمد
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=512) عبد الوهاب وانا اقرا من بحث بعض الناس طيب ويقول الشيخ عبد الله ابو ابطين يقول
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=521) فمن خص المعاند فقط يعني خصه بالتكفير واخراج الجاهل والمتامرين المؤمنين والفقهاء يص يصدرون باب حكم يصدرون باب حكم المرتد
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=535) تسلم يا حبيبي تسلم يا حبيبي بمن اشرك ولم يقيدوا ذلك معاند طيب الى غير ذلك من النصوص ف فكثير
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=546) من المشيخه يميلون هذا الميل ودائما اقول ان الكلام مثلا خبر معاذ وغيره والى اخره هذا الاخبار لو صحت
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=557) رجل في بدايات الاسلام وقع منه خلل فنبه النبي صلى الله عليه وسلم فتنبه بعدها لا عذر للناس من بعده لا عذر
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=567) للناس من بعده كما ان الصحابي مثلا لما انكر على صحابي اخر القراءه غير قراءته
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=574) النبي صلى الله عليه وسلم خبره بان بان القران انزل على سبعه احرف فبعدها ولو
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=580) عذرنا الجهال فلن نعذر العلماء ولو عذرنا الجهال فلن نعذر العلماء طيب فهذ هذا حفظكم
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=590) الله هذه الفائده الاولى فمن ياتي ويحاول ان يصور ان ان العذر بالجهل مساله قطعيه وحتى لو كانت قطعيه نحن لا نتكلم عن
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=601) جهال نحن نتكلم عن علماء ونتكلم عن اناس بلغتهم ادله الكتاب والسنه وجاءتهم الادله والبراهين الفائده الثانيه ان الغزاليه
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=611) المذكور معترف ان حنابل زمانه كفره فقد قال الغزالي في كتابه فيصل التفرقه ان الحنابله يكفرون الاشاعره والاشاعره
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=620) يكفرون الحنابله وهو اشعري وما ذكر انهم استنوه هو فواضح جدا فاذا هناك سلف ايضا يقول الشيخ عبد الرحمن الوكيل استاذ
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=632) العقيده بشعبه الدراسات العليا بكليه الشريعه بمكه المكرمه وهو من شيوخ انصار السنه المحمديه له له مقالات بعنوان هل
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=641) تجنيت على الغزالي ويقول في هذه المقالات يقول ان الغزالي يقول اما النوع الاخر فكتبه التي كان يؤلفها العوام المسلمين
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=653) كما يقول هو وانك لتجد في هذه الكتب الحكم بكفر من يقول بمثل الاراء التي بثها في
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=659) كتبه المظنون بها على غير اهلها وحق ما يقول الامام الجليل ابن تيميه وهو في
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=665) التهافت وغيره يك يكفرون وفي المظنون به يذكر حقيقه مذهبهم حتى يذكر في النبوات عين ما قالوا في
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=675) الالهيات طيب زياده على ذلك يقول الشيخ عبد الرحمن الوكيل كنت احب لك يا يا اخي
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=683) الكريم يعني الاعتذار الغزالي ولكن يا ليت خطا الغزالي في الفروع او حتى في بعض
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=688) الاصول ذلك لان اخطاء الغزالي في اهم اسسم بني عليها الاسلام وهو التوحيد وفي البدائه الاولى التي يفهمها العامي المسلم
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=696) بل لان الغزاليه في كثير من كتبه ا عفوا انجد واتهم بالغلو الفلسفي الذي يبعد بالنفس بعدا سحيقا عن الاسلام
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=709) ويقول ايضا في كتابه ثم اخواننا الناقدون لي يكفرون من يتوسل بصاحب القبر يعني يستغيث فيا ترى هل سيحكمون على الغزال
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=718) بمثل هذا ثم نقل نصوص قبوريا طيب وايضا يقول الشيخ محمد حامد الفقي يقول لم يرجح في تعليقه على مختصر
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=730) الفتاوى المصريه يقول لم يرجح شيخ الاسلام احد القولين يعني في خاتمه الغزالي فلعله ترك للباحث المستقل لكتب الغزالي ولعله
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=739) يميل الى انه كما يقول تلميذه ابو بكر بن العربي المالكي حاول شيخنا ان يخرج
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=744) الفلسفه من بطنه فلم يقدر وكتابه الاحيا الذي يعدونه دليلا على توبته هو اوضح دليل
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=750) على انه مات على دين الفلاسفه ان كان مات عليه يعني على ما في الاحياء لانه يحاول ان يصبغ الاسلام بصبغه
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=759) الفلسفه الاشراقيه ويقول ابن عطيه وهو اشعري في تفسيره وما ذكره الغزالي في هذه الايه وخاتم النبيين وهذا المعنى في كتابه
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=769) الذي سماه بالاقتصاد الحاد عندي وتطرق خبيث الى تشويه عقيده المسلمين في ختم النبوه فالحذر الحذر وهذا الكلام الذي
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=780) قاله ابن عطيه القاضي عياض استخدمه لتكفير الغزالي على هذا او او او الحديث عن
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=787) تكفيره طيب ايضا الفائده الثالثه الشيخ باث في شريط الدمع البازيه قال المامون كفر وهناك خبر في السنه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=799) للخلال ان اناسا مروا بقبر رجل بطرسوس فقالوا الكافر الذي بدا هذا الامر فقال احمد نعم الكافر الذي بدا بهذا
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=810) الامر هو الكافر وقال العلوان عشان اعطيكم من كل تيار وقال العلوان وقال الرئيس ان المقصود
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=819) بهذا الخليفه اللي هو المامون ليش لان المامون مات بطرسوس وهو الذي بدا المحنه بل قال ابو يعلى ان احمد كان يقول
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=829) عن المامون لا مامون وهذا يدل انه لا يرى ولايته كما في الاحكام السلطانيه وهذا الاثر عن احمد في تكفير
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=837) المامون قال كثير طلاب العلم به حتى قرات انا على الاخوه نقاشا في ملتقى اهل الحديث
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=844) وهو مشكل على اصول الاخوه لماذا لان لانهم يقولون ان المعتصم الذي احمد ناظر الجهميه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=854) امامه ان المعتصم الذي احمد ناظر الجهميه امامه رجل رجل ضال رجل معذور والمامون ما
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=863) راه احمد بعينه الامام احمد ما راى المامون بعينه رؤيه حتى ومع ذلك احمد حكم
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=871) بكفره ولكي تفهم جمهور الحنابله يقولون بتكفير الداعيه مطلقا والمامون داعيه هو الذي بدا هذا الامر واسال اي متخصص في
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=881) المذهب الحنبلي سييك بهذا طيب فهذا فيما يتعلق بالمون هذا هذا الخبر قال احمد نعم فلا رحمه الله هذا الذي اسس
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=897) وجاء بهذا ها انا قلت في مقال لي وهذا اسناد صحيح وهذا الرجل بطرسوس قال احمد عنه الكافر
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=905) مقر الذين كفره وهو المامون لان قبره بطرسوس وهو الذي بدا المحنه لا الجهم ولا
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=910) الجعد ولا المريسي ولا غيرهم قبره بطرسوس ولا ايه بعضهم قالوا لا ما كفر كيف ما كفره هم
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=920) قالوا الكافر وهو اقرم قال لا رحمه الله ثبت ذلك طيب وقال ابو يعلى في الاحكام
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=927) السلطانيه وقد روي عنه يعني عن احمد ما يعارض انه يرى ولايه المامون فقال في
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=932) روايه احمد واي بلاء كان اكبر من هذا الذي احدث عدو الله وعدو الاسلام من اماده
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=938) السنه يقصد المامون سماه عدو الله وعدو الاسلام يعني احدث الذي قبل المتوكل بعضهم حملها على الواثق وبعضهم حملها على
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=949) المامون ها وايضا احمد قال كان لا مامون وهذه عدو الله وعدو الاسلام قال ابن
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=958) المبر ان ان هذه لفظه تكفير والله اعلم قد روي ان ان عمر قال كلمه نحوها لابي هريره لكن ما قال عدو
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=968) الاسلام قال عدو الله نعم وابن القيم قال هبكم عذرت بالجهاله انكم لن تعذر بالظلم والطغيان وحرب
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=979) الكرمان في السنه يقول حدثنا ابو اسحاق العبادي عن يحيى بن معين انه كان يعيد
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=984) صلاه الجمعه منذ اظهر عبد الله بن هارون يعني المامون ما اظهر يعيد خلفه صلاه
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=989) الجمعه وصلاه الجمعه ما تعاد الا خلف صاحب البدعه المكفره في في مذهب هؤلاء العلماء
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=997) نعم وقد قال بعضهم وابن تيميه قال قال من كفرهم امر بالاعاده اما المعتصم فاصلا كيف يقال ان الحجه لم تقم
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1013) عليه واحمد ناظر الجهميه ثلاثه ايام امامه في في محنى في المحنى روايه حنبل يقول وبلغنا ان ابي اسحاق ندم بعد ذلك
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1023) واسقط في يده حتى صلح فهذه اللفظه وهذه الروايه تدل ان المعتصم رجع او ندم و وفي
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1031) المحنى من قراها يجد ان انه كان يعتذر من احمد وانه كان وقال احمد هو اشفق اشفق علي
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1037) وارقم علي يقول ونص احمد قال واما ابو اسحاق فما كان يرد القران والسنه وبعدين
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1043) يقول على ناظره قال كانوا يردون القران والسنه وهذا كلها ادله يعني وحتى ابن كثير في البدايه والنهايه
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1052) وذلك ان المعتصم يقول ابن كثير وذلك ان المعتصم ندم على ما كان منه الى احمد ندما
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1060) كثيرا وحتى الجلندي في اخبار اليمن ذكر هذه المساله فهذه مساله معروفه طيب قال يوسف بن حسن بن عبد الهادي الشهير
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1074) بابن المبرد في ايضاح طرق الاستقامه يقول تكلم احمد فيه بعدو الله وعدو الاسلام ولو
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1080) كان عنده امام صحيح الامامه لما استحل ان يقول له ذلك يقولوا لنا ما سلفكم واما خبر اني لارى طاعته في العسر
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1089) واليسر هذه في المتوكل والمعترض اخطا خطا واضحا فذكر المتوكل في في المطعوم به يلا
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1095) فرضنا احمد المتوكل سني ليس جهمي فهذا خطا منه لكن يبدو والله اعلم انه اخطا من الانفعال
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1103) طيب الان فرضنا المامون معذور والمعتصم معذور في ناس غير معذورين مثل ابن بيد مثل
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1109) ضار بن عمر احمد كفر قوما معينين كما يقول ابن تيميه وكفر كثيرين بقوله خ القران بل
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1115) كفر الكرابيسي وكفر الشراك وهو احسن حاله من الجهميه كفرهم باعيان طيب واحمد رمي بالخارجيه فهذا واضح انه يكفر اعيان كما
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1124) ثبت في السنه يا خال ل ما يكفر اعيان ينتسبون الخارجيه ليه يبا فطيب يلا فرضنا احمد عذر قوما وكفر قوما ما
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1135) الفرق بين المعذور والمك لماذا نحن نقيس دائما على المعذور ولا نقيس على المكفر فمثلا لو جاء انسان قال هذول خلفاء عوام
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1143) ضايعين اذا كان انسان من اهل العلم ما اعذره هل سيكون كلامه وجيها سيكون كلامه
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1151) وجيها احمد يقول من كتب الحديث اللفظ اذا كتب الحديث فهو شر من الجهمي من كتب
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1157) الحديث من اهل الكلام او من من وقف في القران من اهل الكلام او من اهل الحديث
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1162) فهو ايش فهو جهم الامام احمد لما سئل عن من وقف في القران يعني لا قال مخلوق ولا غير مخلوق
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1170) شوفوا هذه مساله يدخل فيها الاجتهاد صح سئل هذا في طبقات الحنا هل يكون من اهل
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1176) السنه قال لا ولا كرامه ثم ذكر من من الذي يريد احمد ان يبدعه ذكر ابن المعذل ابن
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1183) المعذل هذا فقيه مالكي ليش ما قال احمد هذا اجتهد واخطا رفع عن امه الخطا
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1188) والنسيان على فكره حديث رفع عن امه الخطا والنسيان هذا الحديث احمد يعله يضعفه لكن الايه ربنا لا تؤخذنا ان نسينا
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1198) او خطانا النسيان لا ينطبق على المبتدع لان المبتدع عنده عقيده ما ينساها هذا ما
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1204) سو في صلاه ها والخطا ان اريد به ما يقابل الصواب فالكفار مخطئون والزنادقه مخطئون
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1211) والرافضه مخطئون والخوارج مخطئون هل هذا مرفوع عنه لا ابدا باجماع ويراد بالخطا ما يقابل التعمد مثل الرجل
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1221) اللي قال اللهم انت ربي وانا عبدك اللهم انت عبدي وانا ربك غلط من الفرح هو ما
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1228) يقصد مثل انسان مثلا يمشي فيتعذر واذا به داس مصحفا من باب الخطا هولا يدري مخطئ
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1235) مثل الرجل اللي يقتل يريد ان يصيد صيدا فيقتل شخصا بالخطا هذا مرفوع عنه مو عليه
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1241) قصاص ها لكن عليه ديه طيب هذا هذا ايش دخل باهل البدع اللي عقدت قلوبهم على عقائدهم
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1249) حتى تسمى عقائد من عقد القلب عليها انه القلب عاقد عليها والا ف 72 فرقه انتم
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1256) تذكرون 72 فرقه 76 فرقه ليش كلها في النار طيب اليس فيهم المقلد اليس فيهم متاول
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1262) اليس فيهم الجاهل بل هذا الاصل فيهم كلهم معاندين 72 فرقه سبحان الله وقد قرات نقاشا مطورا عن اما بالنسبه
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1278) للسبكي السبكي هذا لمن لا يعرفه هو الرجل داعيه قبوريا كتابه شفاء السقام يقول عنه
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1285) الشيخ شمس الافغاني انه هو الذي يعتمده القبوريه هو اشعر وهو ايضا قبوري وقد كفر
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1290) ابن تيميه وتلاميذه وكان يحاربهم حربا ضروسا وقد ردوا عليه ردودا قويه وعند كثير من هؤلاء هذا الردود ما اقامت عليه الحجه
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1299) وقد وصفه ابن عبد الهادي بانه من عباد القبور فقال ان يقال لهذا المعترض واشباه
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1304) من عباد القبور انا اسالكم بالله هذه اللفظه تطلق على مسلم بل ايضا ماذا يقول
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1310) ابن عبد الهادي يقول عن شرك البكي فدعوه وجوب المبالغه في هذا التعظيم الغ في الشرك
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1319) وانسلاخ من جمله الدين ام يريد بها فوصفه بالانسلاخ وصفه انه مبالغ بالشرك ومنسلمش سمان بن سحمان في الصواعق المرسله
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1333) الشهابيه يقول فهذا الرجل المسمى الشهاب الرملي ان كان من المعروفين بالعلم لاني لا اعرف ما حاله فهو من جنس السبكي
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1341) واضرابه الغالين الذين يصنفون في اباحه الشرك وجوازه زاعمين ان ذلك من تعظيم رسول الله الى ان قال ابن سحمان وهذا يوجب كفره
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1353) وارتداده وكل العلماء الذين لا يعذرون بالجهل كما ائمه الدعوه النجديه في عامتهم سيكفرون لانه يصنف في الشرك
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1362) ها واما من الذين لا يعذرون بالجهل فليس بالضروره لا يكفرونه فقد يكفرونه لانهم يرون ان اعلم علماء اهل السنه اللي هو ابن
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1372) تيميه وتلاميذه اعلم علماء اهل السنه في الازمه المتاخره اقاموا عليه الحجه هو اصلا عند اصحاب
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1379) رجل مجتهد فسبحان الله ما قيل للسبكي الذي كفر الموحدين بتوحيده له رد على النونيه
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1386) وله رد على كذا ولا وكفر كفر ما قيل له من كفر مسلما وقد كفر ما قيل له وهو رجل مجتهد وعالم طيب
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1395) اذا هو سلم منها اذا هو سلم وهو خارجي قبوري جمي لانه يكفر المسلمين بالباطل ابن
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1402) القيم يقول هبكم عذرت بالجهاله انكم لن تعذر بالظلم الطغياني اذا كان هو معذ بكل
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1409) هذا وهو عالم ومجتهد وله اجر في هذا فالحاكم عليه من باب اولا والامر المضحك
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1414) ان ننكر على هذا شركه وننكر على من تابع امثال السيوطي وغيرهم فيقال لنا انتم
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1420) تخوضون في الشرك والكفر اعوذ بالله اللي يدعو غير الله صار هو الموحد صار هو
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1426) الموحد وال مقطوع باسلامه والثاني الذي يحكم عليه بالشرك صار هو المحكوم بشركه انا لله وانا اليه
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1434) راجعون طيب ذكر حديث الافترا راق لعدم تكفير الناس وهذا مضحك يعني انت تقول انا اقول
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1442) من كفر معاويه فقد كفر طيب الخوارج يكفرون معاويه ويكفرون عثمان ويكفرون عليا الخوارج من 72 فرقه ام لا ان قلت من 72
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1451) فرقه ومع ذلك انا اكفره فانت هنا ناقضت استدلالك بحديث الافتراق وان قلت لا ليسوا
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1457) من 76 فرقه انا اخرجهم كما اخرج ابن مبارك الجهميه نقول لك ونحن نخرج الجهميه ايضا
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1464) ونقول ان هؤلاء المتاخرين منكري العلو جهم فالجي لم يقر ان الله فوق العرش فنحن نخرج
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1471) القبوريه والجم والرافضه حتى الرافضه نخرجهم منث فرق والان لو جاء انسان وما عذر عوامل الرافضه بالجهد سيكون ضالا اذا
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1479) هذا سعيدان ضال لانه لا يعذر عوامل الرافضه بالجهل فيصير هو ضالا يصير ضالا اما بالنسبه لموضوع ابن
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1490) الرشد ابو الرشد كثير من الاخوه قال لعل يقصد بالرشد الجد والواقع ان بالرشد المقصود
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1496) جزما او يغلب على ظني انه الحفيد لماذا المتكلم لماذا يغلب على ظني ذلك يغلب على
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1506) ظني اولا لان الم الذين الذي كان ابن تيميه وبن القيم يذكران كلامه دائما هو
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1512) ابن رشد الحفيد ثانيا ابو رشد الحفيد هو الذي له البدايه بدايه المشهد ونهايه المقتصد وهذا كتاب متداول في اوساطها
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1521) العلميه ثالثا هذا الرجل هو الذي اسمه يتداول باستمرار وهو رابعا هو الذي يقرن بالغزالي وكثير الاشاعره يزعمون كذبا انه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1529) اشعري والواقع ان المنسوب ل الاشعريه جده وحقيقه انا لم احرر حاله جده خامسا نحن
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1537) انا شخصيا وغيري ما احد تكلم عن جد هذا الرجل ولا حتى تحدثنا عن عقيدته ولا ولا
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1544) بحثنا يعني انا وجدت له كلاما ها يوحي بارجاء اشعريه له كلام يتكلم في الوجه
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1549) واليدين له كلام وما حررت حالته حقيقه وان كنت قرات له بعض المصنفات لكن ابو الرشد
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1555) ماذا يقول ابو الرشد يقول في كتابه فصل المقال بل كثير من الاصول التي بنت عليها الاشعريه معارفها
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1563) هي صف طائيه فانها تجحد كثيرا من الضروريات مثل ثبوت الاعراض وتاثير بعضها ببعض ووجود الاسباب الضروريه المسببات
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1571) ولقد بلغ تعدي نظاره في هذا المعنى على المسلمين ان فرقه من الاشعريه كفرت من ليس
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1577) يعرف وجود البارئ بالطرق التي وضعوها لمعرفته في كتبه في كتبهم وهم الكافرون والضالون حقيقه فابو الرشد اصلا يكفر
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1587) الاشعر ايضا هنا مثلا في سؤال للشيخ مباز وجه السجود والذبح اذا كان جهلا هل يفرق
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1599) بين الجهل والتعمد الشيخ باس يقول هذا ما فيه جهل هذه الامور التي لا تجهل بين
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1604) المسلمين يذبح لغير الله لذلك يكفر وعليه التوبه وان كان صادقا عليه التوبه فمن تاب
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1609) تاب الله عليه الى يقول اعاد عليه السائل فقال له لكن يا شيخ بمجرد العمل كسجود معاذ
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1620) ها الجواب هذا متاول يحسب انه جاهل متاول يحسب انه جاهل بين له النبي صلى الله عليه
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1626) وسلم استقرت الشريعه وعرف ان السجود لله فاسجدوا لله واعبدوا انتهى الامر كان معاذ جاهلا فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1633) الان استقرت الشريعه وعلم انسجد لله فاسجدوا لله واعبدوا والذبح لله قل ان الصلاتي ونسك ومحيا ومماتي لله رب
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1639) العالمين لا شريك له فالذي بين المسلمين يسجد لغير الله يكون كافرا عليه التوبه طيب فهذا بارك الله فيك وهذا هذا
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1649) حديث كما ذكرنا انه حديث مستنكر فهذه ا فهذا باختصار ايضا على النقطه التي نشرها بعض الناس تسجيل قديم الشيخ صالح ال
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1660) الشيخ يتكلم فيه عن ان الذين يهتمون بكتاب السنه لعبد الله بن الامام احمد وغير ذلك
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1668) والكلام الكثير في ابي حنيفه ولا بد ان يمر على فلتر ابن تيميه انا اصلا جمعت
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1672) كلام ابن تيميه في خلاف اهل الحديث مع اهل الراي وفي الواقع من تتبع كلامه وهو وجد
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1678) ان كلامه اصلا يشرح لنا لماذا تكلموا لكني ساكتفي بنقل واحد هذا النقل وجد في كتاب
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1686) طبع بعد هذا التسجيل وهذا التسجيل قديم وهو قول ابن تيميه في رده على السبك اهل
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1691) الحديث اكثر اهل الحديث طعنوا في ابي حنيفه طعنا امتلات به الكتب ولهذا لم يخرج
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1698) اصحابه الكتب السته لابي حنيفه وصاحبه طيب هذا النقل كافي ليش اكثر اهل الحديث يعني
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1705) اكثر فرقه الناجيه والطائفه المنصوره هذا واحد اثنين قال امتلات به الكتب يعني ايش تحذف عشان تحذف منمور مضحكه انها اشاعه
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1714) انه حرق كتاب فلان وحرق كتاب فلان هي اشاعه والواقع الحقيقي انه تصرف في كتب
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1718) اهل العلم ها هذه الثانيه هذه الثانيه ان ان هذا كثير جدا في الكتب ويسال سائل نفسه
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1728) اهل الحديث هل كان بلا ورع بلا دين رجل مات وافضى الى ما قدم لماذا يملؤون الكتب
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1734) والطعن فيه اذا هو له اتباع على الباطل او ان راسا في شر ولهذا يحذرون الناس منه
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1741) الامر الثالث ذكر اصحاب الكتب السته وكلهم ولدوا بعد وفاته يعني كلهم درسوا المساله دراسه
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1749) علميه لم يكونوا اقرانا لابي حنيفه او اناس يعيشون في زمنه فتاتيه معلومات متضاربه عنه لا جاؤوا بعد ما توفي واستقر
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1759) كل شيء ودرسوا المساله وكانوا يسمعون من تلاميذه وتلاميذ تلاميذه ويسمعون من خصومهم فاعطوا نتيجه نهائيه سالنا علماء
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1770) السلف هل ثبت عندكم ان سالنا اصحاب الكتب السته هل ثبت عندكم ان السلف طعنوا في
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1776) امام اهل الري قالوا نعم ونحن على هذا الطعن بل اصلا من يدرك ويفهم يعرف ان
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1781) الكتب السته اصلا من اهم مقاصدها من اهم مقاصدها الرد على اهل الراي الذين كانوا
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1787) يزعمون ان الحديث لا يفي بكثير من اغراض الناس فجمعوا هذا هذا من اهم المقاصد وهذا
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1795) واضح لمن ادرك المعركه ومن تتبع تبويب البخاري وكثره ردوده عليه في التبويبات والحمد لله رب
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1805) العالمين من العجائب انه درجت الينا اخلاق الصوفيه ف وهذه قصه عاد اخرى و العجائب
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1812) انه درجه الينا اخلاق الصوفيه واخلاق الازاهره ياتيك من انت حتى ترد على فلان من انت حتى تناقش فلانا وفلان هذا هو يرد
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1820) على السلف ويحذف فصولهم ويرد مثلا على مخالفيه ويدعي دعاوه وغير ذلك وكذا طيب نحن نشانا نشانا على قول ابن القيم لما
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1830) قال شيخ الاسلام حبيب الينا يعني ابو اسماعيل الانصاري ولكن الحق احب الينا وما مثلي ومثل اسماعيل ابو اسماعيل الا كمثل
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1838) الهدهد مع سليمان قال له احط بما لم تحط به علما والهدهد الهدهد وسليمان سليمان
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1844) فيا اخوان لا تصيروا فتنه للناس هذه ما هي اخلاق اهل الحديث هذه هذه طريقه الطرقي
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1851) طريقه الصوفيه لو جاءك انسان وتكلم بطريقه فقط يشتم او تستعلي قل له لا من انت لكن
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1860) اذا جاءك انسان بحجه علميه فاما ان تقارع بعلم واما ان تسكت لا تاخذ في امور شخصيه ولا ولا تدخل
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1870) في قضايا جانبيه ولا تسئ لشخصه وتعظم شيخك وهذا امر انا ما ادري عدد من عدد من
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1876) المشايخ المشاهير رايتهم اذا ناقشناه او رددنا عليهم نجد تلاميذهم او او المحبين لهم كثير منهم يظنها مباراه كره قدم مع
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1886) الاسف فقط يبدا يهاجمك ويسيء اليك ثم ثم يمدح الطرف الاخر دون ان دون ان يتحقق
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1894) ويتحدث موضوع نفسه بل كثير منهم يعلق على المواد العلميه دون ان يسمعها بشكل جيد دون ان يسمعه فيذكر نقاطا هذه النقاط
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1906) نوقشت في هذه الماده العلميه ونحن مضطرون ان نختص المواد 30 دقيقه او غير ذلك لانه
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1915) مع الاسف المقاطع السريعه هي الان السياقه اعلاميه فحسب ونح والله القصد القصد افاده طلاب العلم و وبيان الامر العلمي ولا حول
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1928) ولا قوه الا بالله العلي العظيم هنا تتم يسيره ايضا بلغني ان موضوع حراق تفسير ابن
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1935) كثير الفريه ل تحدثت عنها وقلت ان هذا كذب طيب والله ان هذا طعن في ابن كثير شخصيا
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1942) لماذا اذا قلنا اننا اذا تكلمنا في اشاعره سنتكلم بابن كثير فهذا معنا ان ب كثير رجل
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1949) منحرف من حال حال منحرفه القبوريه والغزالي وفلان وفلان وفلان وما شاء الله عز وجل وقد نبهت في صوتيه مستقلا هذه فريه
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1958) من الاساس بالعكس انا تفسير ابن كثير يعجبني في كثير من مواطنه وهناك مواطن انتقادات ولا قلنا لا باحراق ولا حتى بهجر
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1969) لهذا الكتاب للاسس بالعكس وذكرت انا كلاما كثيرا في هذا الموضوع في صوتيه خاصه و بهت انه من افضل
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1979) التفاسير في جمع احاديث الكتب السته في سياقه الاثار في في المنهج الفقهي سبحان الله وهذه الامور التي ياتون بها انظر الى
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1989) عدم التثبت قديما كانت في فريه انه يحرق شرح النووي وفتح الباري الان ظهرت فريه
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=1996) جديده جاب واحد لا يعرف وجهه لا يعرف من هو لا يعرف كذا وصوره كانه فبرك وراحوا
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2002) نسبوه لك رغما عن انفك ها وقالوا فيك ث قالوا وانا لله وانا اليه راجعون وهذا اصلا هذا اصلا هو الطعن
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2012) حين تقول اذا تكلمت في اشعري حتى ولو كان معذورا فستتم في الامام فلان وفلان سني
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2019) هذا طعن فيه يعني الان لو قلنا اذا تكلمنا في اي اشعري ف سنتكلم في ابن تيميه واما
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2026) مساله ان هؤلاء ليس مبتدعه فهذا مضحك يعني الواقع في الكفر اقل احوال الابتداع منوقف
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2031) القران جاهلا كان في عقيده الراسين علم وبدع ولم يكفر هذا في الوقف اللي هي بدعه
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2037) تعتبر فيه والا كل اهل البدعه قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2044) صنعا وورد احمد قال اللفظي اذا كتب الحديث فهو شر من الجهم وسبحان الله الخوارج وكذا
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2051) اذا الرافضي العام لا يص مبتدعا لانه جاهل ما يعرف شيء هؤلا اذا قامت عليه الحجه يكفر طيب واذا كان عاميا
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2062) واذا كان جاهلا احسن حوال الابتداع اما اذا انت تقول انه في ذاك كان جاهلا لا
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2069) يبتدع ولا يكفر واذا قامت على حجه كفر فاذا هو ياصن يا كافر ما في حاجه في النص
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2074) حتى في مذهب الحنابله ان الداعي يكفر مذهب متاخر الحنابله والمقلد يفسق المقلد هما قسمان ما في لا ثالثه
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2084) لهما طيب وفي روايه ان المقلد كداعيه في التكفير وفي روايه غير وهكذا وسبحان الله الحجه ما تقام الا
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2095) ويتبرع بعضهم بذكر اسماء هذه الاسماء ما كان عليها جدل ولا ولا الناس تناقشوا فيها
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2101) لكن انا اقول لك اي اسم تاتي به مثلا اذا ثبت عليه انه كان يستغيث بالنبي صلى الله
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2106) عليه وسلم ويقول في يا رسول الله انا عبيدك واريد منك الشفاعه هل هذا سيؤثر
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2112) ابدا هذه عباره شركيه ال لو ياتي الانسان ويقول يا رسول الله انا عبيدك يعني لست
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2117) عبدك عبيدك فقط عبيدك ها هذا بعض الاسماء التي ذكرت هذا كان هكذا كان يستغيث بالنبي
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2124) صلى الله عليه وسلم يقول عبيدك مو عبدك مصغرا لنفسه يعني متواضعا عبيدك يريد منك
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2131) يعني انا مو عبد رسول الله لا عبيد مصغرا لله للرسول صلى الله عليه وسلم فمع هذا
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2138) يعني ما يكون وسبحان الله حتى حتى اللي جاء بعد بن تيم والطلع على مؤلفاته
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2144) معذورين لا حول ولا قوه الا بالله اذا اين بقي قيام الحجه وعلى العموم يعني ما يعقل حقيقه ان
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2155) ان تستمر هكذا الفراء طبعا وقال لك والله يا شيخ بعض الناس كلموه بعض الناس قالوا
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2161) له وما انهم كلموه وقالوا له فهو تاثر يا جماعه الخير اين اين التثبت اين قول الله عز وجل
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2170) ان جاءكم فاسق بنب فتبين اين التثبت اين التثبت لهذا انا في اياس انا المواد
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2178) العلميه التي اسجلها انتظر ان ان يراها المنصفون اما هؤلاء فلا يسمعون الا من يريدون السماع منهم اما ولا ينصفون وكثير
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2189) منهم يقع منه الغلط والخلل في حق الناس ولا يعتذر منهم ولا حول ولا قوه الا بالله وقد كتبت
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2196) يعني اصلا هناك مؤلفات كتبت في ان ابن كثير اشعري وانا انا كتبت مقالات مقالا في
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2205) في احد مقالاتي كتبت دفاعا كاملا في اثبات ان ابن كثير ليس اشعريا اين كان هؤلاء في
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2211) ذلك الوقت هل تعلمون اني في الترجيح بين اقوال المعدلين واقوال المجرح في ابي حنيفه قد
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2219) قلت الكلمات التاليه قد قلت الكلمات التاليه ما هي هذه الكلمات طيب لعلي اجدها بسرعه ولم اكن
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2233) ا قد حضرتها كنت قد قلت انني ان كثيرا ممن يخالفني اعلم جي دا انه لا اشنه عليه ولا
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2250) اثرب عليه وانه نشا على شيء ولكن انا اطالب ان يقرا الانسان قبل ان يتعقب وان وان الواقع والحاضر ان ان
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2262) الهجوم على كل من اخذ بقول السلف وانه يبدع ويضلل وكذا وكذا وحتى في كثير من
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2269) البلدان يفت بان زوجته تطلق منه وغير ذلك وامور كثيره يعني والعجيب من هذا الكلام الذي انا قلته في
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2288) الترجيح وصرحت انني لا يعني ان ان صدري متسع للمخالفين و كلام كتبته 13 ع عاما او
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2296) اكثر هذا الكلام ما احد ينقله للجماهير البت وفقط يقولون انني احرم الترحم عليه بمقطع مبتور مقتطع من حاثه
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2309) خاصه والذي نقله انسان كذاب خسيس انسان ما نقل الكلام كاملا واصلا حتى مجرد انه هذه
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2318) الرسائل خاصه المجالس بالامانات فيقتطع ويقتطع السياق وبعضهم فعل ذلك بسياق نميمه انه فلان كان يتكلم
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2327) عن فلان بهذا طيب ف وينتقلون للبحث بالتكفير وانهم يكفرون طيب هذا ابن عبد البريق كل من يقول
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2336) ايمان قول وعمل يودعونه خلاص ابن عبد البر قال هذه الكلمه وقال حنابله في زمان
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2342) يتكلمون فيه وابن حسم قال نعم السلف تكلموا فيه وهم محقون بذلك وابن الجوزي قال اتفقوا على الطعن فيه متوفي 597 وابن
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2352) الجوزي قام عليه الحنابله في مسائل كثيره هذه المساله بالذات ما احد انكر عليه مما
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2356) يدل انها ليست شديده عندهم طيب ف فعلى الاقل الان هذه صارت قراءه هذه صارت قراءه وانا ان شاء الله
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2367) اذكر كلام شيخ الاسلام في محل اخر وابن تيميه كلمته المعروفه وغير ذلك طيب ماذا اذا كنت انسانا موصفا وتتبع من عنده
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2378) اذا كان الانسان عنده سلف خلاص ما دام عنده السلف كثير من المسائل العلميه التي يدافع
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2384) فيها عن بعض المعاصرين تجد بعض المعاصرين يقول بطهاره الدم ما سبق احد الى هذا
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2389) القول يتاول تاويلات والا في الواقع اجماعات واضحه في نجاسه الدم بطهاره الخمر بان خطبتي العيد ركعتي ان ان ان العيد له
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2399) خطبه واحده مثلا امور كثيره ان التراويح الافضل 11 ركعه وقال بها كثير من المشايخ
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2407) الكبار في زماننا وخالفوا الاولين والاخرين ومع ذلك اعتذر لهم اعتذارات حتى مثلا من قال بوضع اليدين على الصدر خالف
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2415) المذاهب الاربعه وان كان قوله افض يعني اقرب الى الشبهه ممن يقول بالارسال او من
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2421) ينكر رفع اليدين قبل الركوع و بعد الركوع فمثل هذا قال والله المشايخ تاول وحتى بعض
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2427) الذهب الى تحريم الذهب المحلق وغير ذلك فقال المشايخ تاول وكذا ونعم خالفوا الاجماع ولكنهم متاول وهذه المسائل في
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2436) الحلال والحرام قد يقول قال لا بس مسائل التكفير اشد او التبديع اشد او مش عارف
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2441) ايش اشد لا هم يقولون الاصول الفروع واحد هو هذا مذهبه ان كله يدخلها الاجتهاد ما
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/p5Hx2FEYidg/?t=2446) في شيء اشد هم كل شيء حتى الشرك عندهم يدخل الاجتهاد يدخل التقليد يدخل التاويل لماذا مسائل الاحكام على الاشخاص لا يدخلها هذا يدخلها ايضا