# قاعدة في المتعلقات

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/pVzlo9Q_ZFQ
- التاريخ: 2021-12-01
- المدة: 4 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=0) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه مسألة في الاسماء والصفات. دقيقة نوعا ما. ولكنها تزيل بعض الاشكالات التي يطرحها
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=15) بعض اهل الاهواء وتلقوها عنهم بعض الزنادقة. نجد في القرآن ان الله عز وجل يعبر عن علمه بقوله علم علم ان سيكون منكم مرضى. ثم اننا نعلم ان
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=30) وبكل شيء عليم من قبل ان يخلق الخلق. الم تعلم ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض. ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير. طيب
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=45) فما السر مثل هذا التعبير؟ سره فهم قضية المتعلقات وصفات الله تبارك وتعالى الفعلية. الله عز وجل
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=60) لما علم هذا الامر قبل ان يخلق الخلق لم يكن متعلقا بموجودات بل كانوا متعلقا باشياء معدومة لم توجد بعد لكن لما وجدت هذه الاشياء صارت
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=75) ترى هذا العلم الحادث او لنقل العلم الفعلي انصح التعبير متعلقا بموجود
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=90) وتعلقه بموجود يتعلق به انزال افعال بهذا الموجود. مثال الله عز وجل
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=105) يفرح بتوبة العبد هو علمها قبل ان يخلق العبد. ولكن لما يتوب العبد والله يفرح بتوبته تقوم صفة الفرح بالله تبارك وتعالى. ثم يجد العبد لهذا اثرا في نفسه
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=120) منة من الله تبارك وتعالى يضع فيه الطمأنينة وراحة وسكينة ويوفقه لامور شتى من اثر هذه التوبة ويترتب عليها مغفرة كثير من المعطل
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=135) خلطوا بين اثر هذه الصفة التي تقوم والتي تعلقت بموجود وبين نفس الصفة. الفرح صفة تقوم في الله تبارك وتعالى
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=150) الرحمة صفة تقوم في الله تبارك وتعالى. ولكن هذه الصفة لها اثار فيما بعد تظهر في مخلوقاته. هذا هذه قاعدة المتعلقات
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=165) حتى اذا فهمتها فهمت لماذا التعبير في بعض النصوص؟ فسيرى الله عملكم يرى الرؤيا التي يحاسب عليها لانها تعلقت بموجود واما
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=180) علمه السابق سبحانه وتعالى فهذا لا يحاسب عليه. وانما يحاسب بهذا الموجود. فباعتبار الحساب وباعتبار ما يترتب على هذا من افعال يخلقها الله
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=195) كبار ما يرتبه هو سبحانه وتعالى من ثواب وعقاب على هذه الامور. فالله علم بالامور قبل ان تقع ولكن بعد ان تقع يتعلق بها
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=210) ثواب وحساب ثواب وعقاب وحساب دنيوي واخروي. ولهذا جاء التعبير بهذا قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. سمع
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=225) الان سبحانه وتعالى وهو عالم بقولها قبل ان تقوله ولكن هذا السماع ترتب عليه انزال صورة وترتب عليه امورا جديدة متعلقة بالمخلوقات ولهذا
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=240) ليس صفة الكلام فقط ما يصلح ان يقول بها كنوع من التعبير الاصطلاحي قديم النوع حادث الاحاد بل هذا يصلح ان يقال ايضا في السمع والبصر بل
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/pVzlo9Q_ZFQ/?t=255) ان يقال ايضا في العلم بهذا الاعتبار. والله تعالى اعلى واعلم