# شرح مختصر السيرة النبوية لابن إسحاق ( 52 - 53)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/
- يوتيوب: https://youtu.be/pYs0j-hmhXI
- التاريخ: 2020-08-11
- المدة: 30 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. فهذا هو المجلس الثالث والخمسون
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=10) في كتاب السيرة لابن هشام. في السيرة لابن هشام وصلنا تقريبا الى الجزء الرابع من طبعتي
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=20) عند عمرة القوائم في ذي القعدة سنة سبع يعني راح معظم السينما بقى له ثلاث سنين ونقرا خبر فتح مكة
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=37) عمرة القضاء قال ابن اسحاق فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة من خيبر
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=43) اقام بها شهرين ربيع وجماديين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=51) يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه. ثم خرج في ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتبرا عمرة القضاء. مكان عمرته التي صدوه عنها. قال ابن هشام
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=66) واستعمل على المدينة عويفي من الاضبط الديلي ويقال لها عمرة القصاص لانهم صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر الحرام من سنة ست فاقتص منهم فدخل مكة في شهر ذي القعدة في الشهر الحرام الذي صدوه فيه من سنة سبع
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=85) وبلغنا عن ابن عباس انه قال فانزل الله في ذلك والحرمات قصاص والحرمات قصاص قال ابن اسحاق وخرج معه ممن كان صد معه في عمرته تلك وهي سنة سبع
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=103) فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عثرة وجهد وشدة. تحدثوا ان الصحابة
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=117) يعني امورهم تعبانة توه فاتح خيبر غير والبث اشاعات
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=124) فكيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع هذه الاشاعة اللي صدرت انه اصحاب محمد ترى تعبانين قريش يحاولون يرفعون معنوياتهم شوفوا ترى صحيح جايين يحجون البيت بس ها
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=137) تعبانين وضعيفين والمدينة ارهقتهم ما لكم دخل. يعني هكذا هذي الفكرة يعني. قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن ابن عباس قال
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=150) صفوا له عند دار الندوة لينظروا اليه والى اصحابه الان هو النبي صلى الله عليه وسلم عاهدوا على انه يعتمر وانه يجعلونه يدخل بيته المرمى عليه في الحديبية. هنا يصفون ينظرون يشوفون هذا الرجل الان كيف كيف اه شكله؟ كيف معنوياته؟ كيف هو اسهل؟ فلما دخل رسول الله
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=169) صلى الله عليه وسلم المسجد اتبع برداءه واخرج عضده اليمنى الاطباع الى الان سنة في طواف القدوم من الافاضة
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=177) ثم قال رحم الله امرئا اراهم اليوم من نفسه قوة. ثم استلموا الركن وخرج يهرول يهرول اصحابه معه. هذي ايش هذا ايش اسمها؟ اسمها
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=193) الحرب الاعلامية ها انه ظهرت اشاعة النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يكسر نفوس المشركين. وان يظهر لهم من نفسه قوة فاظهر عضده حتى يريهم انهم لا زال فيه قوة
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=208) حتى عمر ابن الخطاب في مسند احمد يقول في في من رملان الرمل اللي هو الهرولة هذا
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=215) اللي ان هرولوه اللي هرولوا اللي يروا المشركين قوتهم. قال فيما الرملان؟ وفيما الاصطباع؟ وقد اذهب الله الشرك واهله
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=225) يقول ولكننا لا ندع شيئا كنا نفعله على ثمن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذي بقيت ذكرى. مثل ما في مناسك الحج. قضية السعي بين الصفا والمروة. هي كان لها حدث. كان البحث عن الماء. ثم
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=240) يقول حتى اذا وراه البيت منهم واستلموا الركن اليماني مشى حتى يستلم الركن الاسود ثم هرول له كذلك ثلاثة اشواط ومشى سائرها فكان ابن
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=255) يقول كان الناس يظنون ان انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انما صنعها لهذا الحي من قريش الذي بلغه عنهم حتى اذا حج حجة الوداع فلزمها فلزمها مضت
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=272) ومضت السنة بها والى يومنا هذا يفعلها الناس هذا ما الذي نستفيده من مثل هذا الموقف؟ هذا موقف عظيم. نحتاج الى ان نقف عنده وقفة
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=284) في العادة الكفار يظهرون عن اهل الايمان اشاعات. لانه اثناء الحرب
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=297) في شيء اسمه العامل النفسي. فهم يحاولون ان يرفعوا معنوياتهم يحاولون يرفعوا معنوياتهم باكاذيب. انت هنا ينبغي ان تستغل المسألة وتبطل هذه الاكاذيب ليعود ارتفاع المعنويات هذا هبوطا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=315) اليوم كثير من الناس دائما مستفحب النفسية الدعوية والرفخ واللين
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=327) حتى في مواطن القتال والمناكفة والنكاية. تلقى مشية يبغظها الله ورسوله الا في مثل هذا الموضع
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=337) التواضع واللين واظهار التشهد والتخشع. هذا له موطنة مع الناس المسالمة مع مع لكن لما تكون في موطن القتال لا لك سياسة اخرى. لما تكون لك مع اعداء لك سياسة اخرى
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=352) اليوم من ضمن الاشكاليات الكبرى التي نعيشها اننا دائما ابدا بالتي هي احسن. ولا جادل اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. رب العالمين يستثني قال الذين ظلموا منهم. في موطن الجدال موطن القتال
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=367) فيكم غبة. موطن مختلف تماما دائما مستصحبين شيئا واحدا. اما مع الكل لين واما مع الكل شدة
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=381) قال اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في تلك العمرة دخلها هو عبدالله بن رواحة اخذ بخطام ناقته طبعا قيل انه كعب بن مالك هو عبد الله بن رواحة لان عبد الله بن رواحة يعني بعض الناس تشككوا قالوا
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=396) عبد الله بن رواحة كيف؟ عبد الله ابو رواحة كان مات في مؤتة يعني ولم يكن موجودا في هذا الوقت. يقول خلوا بني الكفار عن سبيله. خلوا فكل الخير في رسوله. يا رب اني مؤمن بقيده
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=411) اعرف حق الله في قبوله. نحن قتلناكم على تأويله. كما قتلناكم على تمثيله. ضربا يزيل الهام عما قيله. ويذهب الخليل عن خليله
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=426) قال ابن هشام نحن قتلناكم على تأويل اخر الابيات لعمار ابن ياسر في غير هذا اليوم
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=433) والدليل على ذاك ان عبد الله انه ما اراد المشركين. والمشركون لم يقروا بالتمثيل. ولم ولا ولا وانما يقتل على التأويل من اقر بالتنفيذ. شوفوا هذا الان نقد مثني ها. طبعا الترمذي في
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=448) في جامعه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=457) طبعا الترمذي قال وفي غيرها من الحديث ان القصة لكعب ابن مالك وهو الصحن عن عبد الله بن رواحة قتل مؤتة وكانت عمرة القضاء قبل ذلك. وبعض الناس ردوا على الترمذي في هذا وقالوا لا عبد الله بن رواحة كان موجود
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=472) ومؤتة لحقت هذا خلاف يسير. لكن هذا فقط يبين لك انه اهل الحديث كانوا يهتمون بالمتون وبالتواريخ. زواج النبي صلى الله عليه وسلم بميمونة. قال ابو اسحاق وحدثني
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=487) عن عطاء بن ابي رباح ومجاهد ابي الحجاج علي بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس ابن عبد المطلب ميمونة بنت الحارث
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=502) اه خالك خالد ابن الوليد وخالك ابن عباس. طبعا ابن عباس هنا وهم رضي الله عنه قال ابن هشام وكانت قد جعلت امرها الى اختها ام الفضل وكانت ام الفضل
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=519) العباس فجعلت ام الفضل امرها للعباس وزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة واصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع مئة درهم. قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة الثلاثة. فاتاه حويط ابن ابن عبد العزى بقيس ابن ود
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=534) ابن عبدود ابن نصر ابن مالك ابن حسن في في نفر من قريش في اليوم الثالث. وكانت قريش قد وكلته باخراج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة. فقال له انه قد انقضى اجلك. فاخرج عنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما عليكم؟ وتركتم
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=549) فعرست بين اظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه. قالوا لا حاجة لنا في طعامك. فاخرج عنا. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف ابو رافع مولاه على ميمونة حتى اتاوي السرف فبنى بها
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=564) هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هنالك ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة في ذي الحجة
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=571) فانزل الله عز وجل فيما حدثني ابو عبيدة ولقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم مقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=586) فتحا قريبا يعني خيبر. وهذي من نبوءات القرآن اللي وقعت
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=593) ثم بعد ذلك سيتكلم عن غزوة مؤتة. وغزوة مؤتة امرها شديد حقيقة. بعد عمرة القضية. ومن ناس من يقولون هي قبله
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=608) ذكر غزوة موت. في جمادى الاولى سنة ثمانية ومقتل جعفر وزيد وعبدالله بن رواحة. قصة مؤثرة جدا. قالوا اسحاق اقام بها بقية ذي الحجة
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=623) وولي تلك الحجة المشركون والمحرم والمحرم سفرا وشهري ربيع وبعث في جماد الاولى بعثة الى الشام بعثه الى الشام الذين اصيبوا بموتى قالوا موسى حدثني
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=638) محمد بن جعفر بن سبيل عن عرب بن الزبير. قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الى مؤتة في جمادى الاولى سنة ثمان. واستعمل عليهم زيد ابن حارث. اللي هو كان مثل ابن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ان اصيب زيد فجعفر
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=653) ابن ابي طالب على الناس. فان اصيب جعفر اللي هو اشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم خلقا وخلقا. فنصيبه جعفر في عبدالله بن رواحة على الناس اللي هو شاعر رسول الله. فتجهز الناس ثم تهيأوا للخروج. وهم ثلاث
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=668) الاف فلما حضر خروجهم وودع الناس امراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع من امراء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى فقالوا ما يبكيك يا ابن رواحة؟ فقال ما والله
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=684) اللي ما بيحبوا الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ من كتاب الله عز وجل
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=692) اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار. وان منكم الا واردها. كان على ربك حتما مقضيا. فلست ادري كيف بالصدر بعد الورود؟ يعني هل اصدر
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=707) لمن املا؟ فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم. وردكم الينا صالحين. فقال عبد الله بن رواحة لكنني اسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع ذات فرغ. تقذف
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=722) يعني زبد او طعنة بيد حران مجهفة بحربة تنفذ الاحشاء والكبد حتى يقال اذا مروا على جدث ارشده الله من غاز وقد رشدا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=738) قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهيأوا للخروج. فاتى عبدالله بن رواح رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال فثبت الله ما اتاك من حسنه. تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=753) اني تفرست فيك الخير نافلة. الله يعلم اني ثابت البصر. وثابت البصر. ثابت البصر. انت الرسول فمن يحرم نوافله. والوجه منه فقد اثرى
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=768) وبه القدر قال ابن هشام انشدني بعض اهل العلم هذه الابيات انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازرى به القدر فثبت الله ما اتاك من حسنه في المرسلين ونصرا كالذي
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=783) اني تفرست فيك الخير نافلة. فراسة خالفت فيك الذي نظروا. يعني المشركين وهذه الابيات في قصيدة اللهو. قال ابن اسحاق ثم خرج القوم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=798) نشيعهم حتى اذا ودعهم وانصرف. قال عبد الله بن رواحة خلف السلام على امرئ ودعته في النخل خير مشيع وخليل. ثم مضوا حتى نثروا معان في ارض الشام
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=813) فبلغ الناس ان هرقل قد نزل مآب من ارض البلقاء في مائة الف من الروم. وانضم اليهم من لخم وجذام والقين وبهراء وبلي مائة الف. هذه قبائل عربية موالية للروم
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=828) لا اله الا الله. عليهم رجل من بلي ثم احد اراشه يقال له مالك ابن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمون اقاموا على ميعال ليلتين يفكرون في امرهم. وقالوا شف مئة الف
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=843) قدام عشرة الاف. نكتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فاما يمدنا بالرجال واما يأمرنا بامره. فنمضي لهم. قال فشجع الناس عبدالله ابن فشجع الناس عبدالله بن رواحة وقال
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=858) يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=866) وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة. ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به. فانطلقوا فانما هي احدى الحسنين. اما ظهور واما شهادة. قال
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=881) قال الناس قد صدق والله ابن رواحة فمضى الناس فقال عبد الله وابو رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجل وفرع. تغر من الحشيش لها العكوب. حذوناها من من الصواني
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=896) اذلك ان صفحته قديمة اقامت ليلتين على معاني فاعقب بعد فترتها جمود جمود فرحنا والجياد مسومات تنفسوا في مناخيرها السموم
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=911) فلا وابي مآبى لنأتينها. وان وان كان بها عرب لها وروم. بل هو الجماعة فعبأنا اعنتها فجاءت
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=926) والغبار لها بريم بذي نجب كأن البيض فيه اذا برزت قوانصها النجوم فراضية المعيشة طلق فراضية فراضية المعيشة طلقتها اسنتها
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=941) فتنكح او تئيم فتنكح او تئيم. قال ابن هشام يروى جلبنا الخيل من من اجام قرح وقوله فعبأنا اعنتها عن غير ابن اسحاق. يا اخوة اللي حصل
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=956) وفي مؤتى هذا رفع الروح المعنوية للمسلمين بشكل فظيع اللي فعل عبد الله بن رواحة. مع انه استشهدوا مع انه لكن خلاص المسلمين صار عندهم لياقة تعودوا انهم يقاتلون العدو والعدو كثرة كثرة كافرة
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=971) وتعودوا ان الروم مو هذاك الشيء المخيف. لان الروم كانوا هم يملكون الشام ومصر وو
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=982) فهذي الحرب وان لم يكن فيها نصر عظيم الا انه ارى من المسلمين ما عندهم من القوة انه يا الله طيب عشرة الاف طيب ووقفنا قدام مئة الف هذي هذي النفسية
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=997) ثلاثة الاف نعم هذي النفسية اللي تستصحبت في في الفتوحات لاحقا. لان منو كان في الجيش؟ رح يجيك يا خالد بن الوليد. خالد بن الوليد هو اللي بعدين ابو فتوح في حروب الردة وغيرها وغيرها وغيرها. كان المسلمين خلاص تعوذوا. منو قدامنا؟ مئة الف
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1012) مهما كان ما راح يكون مثل يوم موت. وفئتينا اذا عدينا الشهداء الشهداء قلة. المسلمين اللي ماتوا قلة. وخوفوا الروم
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1027) يعني انا لما اكون مئة الف وانت عشرة الاف والنهاية انا ما ابيد خضراءك. هذي كأنها هزيمة بالنسبة لي. اي قالوا لاسحاق ثم مضى الناس فحدثني عبد الله ابن ابي بكر انه حدثني عن زيد ابن ارقم قال كنت يتيما لعبدالله ابن رواح
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1042) في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي على حقيبة رحله. فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعت وانشد ابياته هذه. اذا اديتني وحملت رحلي
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1057) مسيرة اربع بعد الحساء. فشأنك انعم وخلاك ذم. ولا ولا ارجع الى اهلي ورائي. وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهى. مشتهي الثواب
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1072) ورد وردك كل ذي نسب قريب الى الرحمن منقطع الاخائي هنالك لا والي طلع بعلي ولا نخل اسافلها روائي فلما سمعتهن منه
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1087) فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحم قال ثم قال عبد الله ابن رواحة في بعض السفر وهو يرتجف
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1102) يا زيد
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1106) تطاول الليل هديت فانزل لقاء الروم وحلفائه. فمضى الناس حتى اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1120) بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف. ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الى قرية يقال لها مؤتة. فالتقى الناس عندها فتعبأ لهم المسلمون. فجعلوا على ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة ابن قتادة
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1135) رجل من الانصار يقال له عباية بن مالك قال ابن هشام يقال له عبادة ابن مالك قال ابن اسحاق ثم التقى الناس واقتتلوا فقاتل زيد ابن حارث براية رسول الله حتى شاط في رماح القوم شاط يعني اجتمعت عليه الرماح الشك الله اكبر عجله
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1154) هكذا اجتمعت عليه ثواب من كل جهة اجتمعت عليه الرماح
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1164) ثم اخذها جعفر فقاتل بها. حتى الجمه القتال عن فرس له شقراء فعقرها. هذا اللي يعقر فرسه يعني خلاص. ثم قاتل القوم حتى قتل. فكان جعفر اول رجل من
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1179) واول رجل من المسلمين عقر في الاسلام. عقر فرس يعني خلاص انا مقاتل حتى اموت. ما في هروب. وحدثني يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه. قال حدثني ابي اثنان صحيح
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1192) حدثني ابي الذي ارظعني وكان احد بني مرة. وكان في تلك الغزوة غزوة مؤتة. قال والله لكأني انظر الى جعفر. حين حين اقتحم عن فرس له شقراء. ثم عقرها ثم قاتل حتى قتل وهو يقول
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1207) يا حبذا الجنة وقت واقترابها. طيبة وباردة طيبة وباردا شرابها. والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة انسابها
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1221) علي اذا لاقيت اذا لاقيتها ظرابها من هشام حدثني من اثق به من اهل العلم ان جعفر بن ابي طالب اخذ اللواء بيمينه فقطعت فاخذها فاخذه بشماله فقطعت هذا شوف خارج سيرة ابن اسحاق القطعة لكنها مشهورة من ذو الجناحين
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1240) فاحتضنها بعضديه حتى قاتل رضي الله عنه وابنه بثلاث وثلاثين سنة. فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطيل بهما حيث شاء. ويقال ان رجلا من الروم ضربه يوم
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1255) واذا الضربة فقطعه نصفين. قال ابن اسحى وحدثني يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابي عباد قال حدثني الذي ابي الذي ارضعني. وكان احد بني مرة بن عوف قال فلما قتل جعفر اخذ عبدالله بن رواح
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1270) ثم تقدم وهو على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفسي لتنزلن لتنزلن او لتكرهن ان اجلب الناس وشدوا الرنة ما لي اراك تكرهين الجنة
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1285) قد طالما قد كنت مطمئنة هل انت الا نطفة في شنة
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1292) وقال ايضا يا نفس الا الا تقتلي تموتي. هذا حمام الموت قص ليتي. وما تمنيت فقد اعطيتي. ان تفعلي فعلهما هديتي. يعني زيد وجعفران. يريد صاحبيه زيد وجعفر
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1309) ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق من اللحم وقال شد بهذا صلبك. فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت. فاخذه من يده ثم انتهسه نهسه. ثم سمع الحطمة في ناحية الناس. فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده. يعني وقت
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1328) اكله الحين ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى قتل. ثم اخذ الراية ثابت ابن اقرم اخو بني العجلان. ثم قال يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم. قالوا انت. قال ما انا بفاعل. فاصطلح
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1343) على خادم الوليد. سبحان الله بهذا الجزء قدروا بهذا بهذا بهذه الشدة. عرفوا يأمنون امير عليهم مسلمين. هم قبائلهم. ما صارت يعني في حزازية
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1358) الحين فصائل ينتمون لتيار فكري واحد وقاعدين اربع سنين خمس سنين يقاتلون وعارفين يلتمون عليهم. فاصطلح الناس على خالد بن الوليد مو ماكو دنيا مقلوبة الناس. هذا
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1373) فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشى بهم ثم انحاز وانحيف عنهم حتى انصرفوا بالناس. قالوا ابن اسحاق
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1388) ولما اصيب القوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني والحديث ثابت في الصحيح. اخذ الراية زيد ابن حارثة فقاتلوا بها حتى قتل شهيدا. يعني النبي يأتيه الخبر من الثرى. ثم اخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1403) قال ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت وجوه الانصار. وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون. الحين عبد الله بن راح لصاحبهم عن زيد ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب هذا اللي كان
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1418) النبي متبنيه وهذا ولد عم رسول الله فاستحوا قالوا خوفك وخوينا سود وجيهنا يعني يعني ما ما شفتوا
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1429) الله اكبر ثم قال ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل شهيدا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1437) ثم قال لقد رفعوا الى الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب فرأيته في سرير عبد الله بن رواح فرارا عن سيري صاحبيه فقلت لما هذا؟ فقيل لي مظيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مظى
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1452) يعني اعلم انه شوي قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله ابن ابو بكر عن ام عيسى الغثائية عن ام جعفر بنت محمد ابن جعفر ابن ابي طالب
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1467) عن جدتها اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر واصحابه دخل دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وقد دبغت اربعين منا ويروى اربعين مليئة
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1482) وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم. قال قلت فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ائتني ببني جعفر. قال فأتيت بهم فشمهم
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1497) وذرفت عينه رق لهم من على يتمهم فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما يبكيك؟ ابلاغك عن جعفر واصحابه شيء؟ قال نعم اصيبوا هذا اليوم. قالت فقمت اصيح واجتمعت
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1512) الي النساء وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله فقال لا تغفلوا عن ال جعفر من ان تصنعوا لهم طعاما. فانهم قد شغلوا بامر صاحبهم. وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابي عن عائشة عن عائشة اسناد قوي
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1527) اسناد الصديقي. زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما اوتي نعل جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن. قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله ان النساء عن نيلنا
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1543) يعني من بكائهم قال فارجع اليهن فاسكتهن فاسكتوهن. قال فذهب ثم رجع فقال مثل ذلك. قال تقول وربما ضر التكلف اهله
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1558) قال قالت يعني المرأة صارت تتكلف انها تظهر الحزن على جعفر. مواساة لاتمام بنت عميس. فالرجل اشفق على زوجته
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1571) قالت قال اذهب فاسكتهن فان ابينا فاحث في في افواهنا التراب. قالت وقلت في نفسي ابعدك الله فوالله ما تركتنا. ما تركت نفسك وما انت بمطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت وعرفت انه لا يقدر
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1586) ان يحصي في افواههن التراب. قال ابن اسحاق وقد كان عقبة ابن قتادة العذري الذي على ميمنة المسلمين قد حمل على مالك ابن زافلة فقتله. فقال
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1601) قال قطبة ابن قتادة طعنت ابن زافلة ابن العراشي. برمح مضى فيه ثم انحطم. ضربت على جيده ضربة. فما له كما مال وصن السلم. وثقنا نساء بني عمه وذات رقوقين
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1616) نعم قال ابن هشام قول ابن راشح غير ابن اسحاق والبيت الثالث عن خلاد ابن قرة ويقال مالك ابن غافلة قال ابن اسحاق قد كانت كاهنا من من حد
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1631) حين سمعت بجيش رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قد قالت لقومها من حدث
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1637) وقومها بطن يقال لهم بنو غنم انظركم قوم خثرا ينظرون شذرا ويقودون الخيل تترا ويريقون دماء عكرا
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1646) فاخذوا بقولها واعتزلوا من بين الاخوة. فلم تثل فلم تثل بعد اه اثر اثرى حدث. وكان الذين وصلوا الحرب يومئذ بنو ثعلب بطن من حدث فلم فلم يزالوا قليلا فلما صرف خالد بالناس
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1661) اقبل بهم قافلة. قال ابن اسحاق حدثني محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عمر ابن الزبير قال لما دنوا حول المدينة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. قال ولقيهم الصبيان يشتدون. ورسول الله صلى الله عليه
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1676) مقبل مع القوم على دابة. قال فخذوا قال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر. فاتى فاتي بعبد الله فاخذه فحمله بين يديه. وجعل الناس يحثون على الجيش التراب. زعلانين عليهم
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1691) يقولون يا فراء فررت في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله تعالى. هذا الانحياز الالتهاب الاستراتيجي
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1705) وهذي يعني قاعدة ارتكاب ان الظررين وغيرها تستفاد من مثل هذه الحادثة
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1713) قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام وهم اخواله عن ام سلمة قالت قالت اه قال قالت ام سلمة لامرأة لامرأة
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1728) سلمى ابن ابن هشام بالعصر المغيرة. ما لي لا ارى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع المسلمين. قالت والله ما يستطيع ان يخرج. كلما خرج صاحبه الناس يا فراء. فررت في سبيل
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1743) حتى قعد في بيته فما خرج. طبعا والنبي صلى الله عليه وسلم دافع عنهم بعد ذلك
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1753) آآ ما قيل في الشعر يوم مؤتة هذا يعني نجعله في الدرس القادم. لان ما تعبنا ولا نعست
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1770) اما باقي شيء على فتح مكة ترى ما باقي شيء يمكن هذي ان شاء الله
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/pYs0j-hmhXI/?t=1778) الله المستعان هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم