# شرح عمدة الفقه ( ١٠٦ ) [ العيوب التي يفسخ بها النكاح  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/
- يوتيوب: https://youtu.be/peDvkSSg5pE
- التاريخ: 2023-11-18
- المدة: 18 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=0) بسم الله قال المصنف العيوب التي يفسخ بها النكاح متى متى وجد احد الزوجين الاخر
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=9) مملوكا او مجنونا او ابرص او مجذوما او وجد الرجل المراه رتقاء او وجدته مجبوبا ف
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=18) فله فسخ النكاح ان لم يكن علم ذلك قبل العقد ولا يجوز الفسخ الا بحكم حاكم وان
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=26) ادعت المراه ان زوجها عنين لا يصل اليه فاعترف انه لم يصبها اجل سنه منذ تراف ترافع فان لم يصبها خيرت في
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=39) المقام معه او فراقه فان اختارت فراقه فرق الحاكم بينهما الا ان تكون قد علمت عنته
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=49) قبل نكاحها او قالت رضيت به عنينا في وقت وان علمت بعد العقد وسكتت عن المطالبه لم يسقط
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=60) حقها وان قال قد قد علمت عنتي ورضيت بي بعد علمها فانكرت فالقول قولها وان اصابها مره لم
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=74) يكن عنينا وان ادعى ذلك فانكرت فان كانت عذراء اوريت شنو لفظه هذه اوريت النساء اوريت اريت هي تر للنساء
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=93) اوريت الن اوريت النساء الثقات اريت ريت يعني ايه فهمتها انا النساء ورجع الى قولهن وهي اريت النساء
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=111) عشان فان كانت ثيبا فالقول قوله مع يمينه اقرا الفصل الصغير هذا لا لا خلاص الفصل
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=119) الصغير شنو وان عتقت وزوجها عب ح يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=137) بعد فهذا مجلس جديد في العمده في الفقه وهذا باب مشهور في كلام الفقهاء غير انه باب خلو من
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=150) حديث ولهذا من قرا في كتب احاديث الاحكام فانه لن يجد هذا الباب واضحا موسعا معا
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=164) وهنا تظهر فائده الكتب المذهبيه او كتب الاثار الكتب تتوسع بالاثار قال متى وجد احد الزوجين
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=177) الاخر مملوكا وقوله وجد اي بلا لم يعلم بذلك من البدايه رجل تزوج امراه فوجدها
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=185) مملوكه او امراه تزوجت رجلا على انه حر فوجدته مملوكا ثم ذكر امورا قال فسخ النكاح لنقف
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=198) مع هذه ما دليل هذه المساله هذه هي المساله التي فيها دليل من السنه من جهه
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=204) القياس لا من جهه النص الواضح في الموضوع فباب عيوب النكاح الاصل فيه الاصل فيه لا يوجد عندنا ايه واضحه في القران
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=220) ولا يوجد عندنا حديث نبوي صحيح وانما عندنا اثر عن عمر وافتى به جميع المذاهب هذا اللي قبل شوي في درس
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=232) حرب والاثر اورد مالك في الموطا عن سعيد مسيب عن عمر وعلى فكره وهذه ايضا على
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=240) مساله نقد الحديث ترى سعيد مسيب الناس تكلموا في سماعه من عمر لكن هو معروف ان
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=245) جمع اقضيه عمر وفي لكلام عن احمد يقول ان لم يكن سعيد سمع عمر فمن قال ايما رجل تزوج امراه وبها جنون او
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=256) جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوج غرمها وذلك لزوجها غرم على وليها
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=263) وهذه المساله نقل الاجماع فيها ابن عبد البر وبن القطان طيب هذه قصه المملوك ال
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=269) ما ذكرها فالان صارت عندنا قاعده انه في عيوب هذه العيوب ما جامعها ما جامع اللي ذكره
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=277) عمر ما جامع العيوب التي يفسخ بها النكاح ما ما محل النكاح تمليك البضع فهو كل ما
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=292) كدر عمليه الاستمتاع او ضيع الامر من الاساس لكن قصه المملوك ما العلاقه هذا لا يكدر
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=304) كبير شيء وان كان يحدث انقاص في الحقوق قصه المملوك يدل عليه حديث بريره انه عيب
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=311) يحل به فسخ النكاح قصه بريره لما عتقت ف فخير بين المقامه مع زوجها وعدم المقام
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=321) فاذا كانت هذه المتزوجه اصلا فما بالك التي غرر بها واذا كان هذا المتزوج اصلا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=328) فما بالك المغرر به تمام فمن هذا الوجه ها قال او مجنونا او ابرص او مجذوما
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=339) المجذوم تتساقط اعضائه فهذه الامور التي وردت في حديث عمر في خبر عمر رضي الله عنها رضي الله
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=354) عنه او وجدها الرجل رتقاء وقال والرتق والرتق هو ان يكون فرج المراه مسدودا او وجدته يعني المراه وجدت الرجل
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=365) مجبوبا اي مقطوع الذكر طيب ما الدليل هذه فيها دليل بس مو ذاكره هو هنا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=373) فيها دليل ان الرجل اذا كان لا يستطيع الجماع او كذا او او فيه عله في دليل قياس هذا واضح يعني مثل ما
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=383) عمر ذكر امورا فال المجبوب من باب اولى وال كذا وفي الحديث مشهور جدا حتى تذوقي عسيلته لما قالت ما معه الا
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=397) كمثل هدبه الثو كمثل هدبه الثو فهذا الحديث دل على ايش حتى لما قال ابو بكر قال ما
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=406) ترى ما تجهر هذه عند رسول الله هذا دلل على ايش دل على ان هذا عيب بدليل ان ذهبت
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=413) الى النبي صلى الله عليه وسلم وارادت منه الفسخ بهذا العيب فهذا الحديث قد يشير من
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=420) بعيد مو نص واضح على حكم الفسخ اللي استفاده عمر رضي الله عنه وارضاه فلها فسخ النكاح طيب فسخ النكاح في
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=431) مساله ما عرض لها او انه المهر على منه الحين اذا اصابها فالمهر لها كاملا لكن
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=439) يرجع به على من على من غره طيب اذا المراه هي التي غرته فلها المهر ما استحق من
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=446) فرجها لكن اذا الولي هو الذي غره يرجع به على الولي قال ان لم يكن علم بذلك قبل العقد طيب ان
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=458) علم ان علم فله ان علم فليس له ذلك قال ولا يجوز الفسخ الا بحكم حاكم قالوا لان هذا فسخ
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=470) عقد فيفتقر الى حاكم شان ك فسخ اعثار النفقه ولانه قضاء يحتاج به الى السماع من
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=478) الطرفين وى توثيق الامر و التاكد منه وهذه مساله مهمه يا اخوان في امر الفتوى الفتوى
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=485) يختلف تختلف عن القضاء مرات تجيك امراه تقوللك انا زوجي واحد اثلا لي الحق اني
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=491) افسخ لي الحق اني اطلق ففي مقام فتوى تقول ان كان كلامك صحيحا فلك ذلك هذا انت الان اعطيتها فتوى
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=503) لم تطلق من زوجها اما القاضي لا القاضي انا اتاكد من صحه الدعوه لان انا مخول بامر اكثر من امر المفتي فلا
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=513) بد ان اتاكد من صحه الدعوه هذا الحديث ان ابا سفيان رجل شحيح فلما قال خذي ما يكفيك ولدك بالمعروف
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=521) هذا على جهه الفتوى ام على جهه القضاء على جهه الفتوى اما على جهه القضاء لاجيبك انت
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=527) يا ابو سفيان واقوللك لازم تدفع عقم ما اثبت الموضوع لكن النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=537) اه ولهذا في في قاعده لا يقضى على غائب طيب واحنا نفت بحق غائبين شلون هذا
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=545) في حق القضاء مو ب حق الفتوى يقول وان ادعت المراه ان زوجها عنين لا يصل اليها فاعترف انه لم يصبها
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=558) اجل سنه منذ ترافع وهذه السنه شمسيه ولا قمريه انه بالشرع كله قمريه مو هذه بالذات
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=569) شمسيه بس سنه العنيه شمسيه ا عمر رضي الله عنه قضى بهذا وعمر اشترط ليش عمر فعل هذا يقولك حتى تمر عليه
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=580) الفصول الاربعه ففي ناس تلقاه فصل ينشط وفصل يضعف فقال حتى تمر فلهذا الفقهاء قالوا شمسيه
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=589) هذه عشان تمر الفصول الاربعه طبعا الان في قصه الفحوصات وفي كذا وفي التاكيد الطبي وفي غيره ولكن قضا عمر
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=608) احب يقول فان لم يصبها لم يصع جماع خلال هذه السنه خيرت بين المقام المقاوم
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=614) معه او مفارقته او مفارقته طيب ان ادعى انه ايه طيب يقول الا ان تكون علمت عنته قبل نكاحها فهذا لا لا
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=627) خيار لها او رضيت به ينا في وقت يقول وان علمت بعد العقد وسكت عن
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=636) المطالبه لم يسقط حقها لماذا لانها اولا ربما تتامل انه قد يشفى ثانيا الاصل في الحقوق كما ذكر اب رجب
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=647) في في في في القواعد وهذه قاعده عندنا في المذهب ان الحقوق لا تسقط بعدم المطالبه
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=655) الا في احوال معينه اما الاصل مثلا عندها نفقه عندها كذا عندها م ما تسقط بعدم
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=660) المطالبه ومتى ما طالبت اخذت وان قال الزوج قد علمت عنتي ورضيت بي بعد علمها فانكرت فانكرت فالقول قولها
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=672) فالقول قولها يعني مع يمينها وهذه كلمه فالقول قولها الحين ينزل الملف ايه فالقول قولها يعني مع يمينها وهذه م فاته لكن هو
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=690) عول بها على معرفتك ف دائما الفقهاء اذا اذا تنازع اثنان وقالوا القول قول فلان
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=696) يعني مع يمينه لان البينه على من ادعى واليمين على من انكر وهي الان مصدقه
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=703) وانكرت وصول حق لها وان اصابها مره لم يكن عنينا وان اصابها مره لم يكن عنينا يعني
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=715) سقط هذا الحق وطيب طيب واذا كان لا يصيبها الا مره في السنه وكذا عاد هذه لها
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=722) تفصيلات وفي زماننا هذا القضات عادي يسلكونها بسعه يقول وان ادعى ذلك اي انه جمع فانكرت
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=730) فان كانت عذراء اريت النساء اريت النساء الثقات او اريت النساء الثقات ورجع الى قولهن يعني كشف طبي كما نقول اليوم او كما
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=740) يسمونه الطب الشرعي وليش اريت امر الافتضاض معروف لكن افتضاض عن افتضاض يختلف فالحنه يقولون في مرا قد يكون اظها
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=753) باصبعه معلش سامحونا بس هذا فقه لازم نذكر كل التفاصيل فافت الذكر غير افتضاض الاصبع
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=761) ذكرت ايام ما كنت اقرا كتاب الشيباني يقول وان كانت ثيبا فالقول قوله مع يمينه اذا كانت ثيبا ف لكن اليوم قد
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=771) يتحقق هذا ايضا برؤيه الثقات او بالفحص الطبي ليش القول قول لان الظاهر يساعده طيب وبعض الناس بعض القضاه يتوسع بعموم ما
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=792) يفسخ به العقد الفق ذكروا امورا كثيره هذه اللي ذكرها ابن قدامه هي المتفق عليها
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=799) فبعضهم ذكروا الرائحه المنتنه بعضهم ذكروا بعضهم ذكر حتى قصه القمل وحتى قصه كذا يذكرون امورا فيها تفاصيل كثيره يعني
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=812) حتى ان اذا يقول في الفراش ذا قالوا من عفه بال بالسرقه كذا الحين عادي هذه بشرط انها تشتكي يعني وين تجيك
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=821) واحده تشتكي تقول زوجي بوق ولا سارق ولا كذا لكن اليوم ح حق ايه اذا اتسمت معه ما
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=829) عندها مشكله لكن في هناك مسال تان مهمتان في هذا الباب مهمتان جدا بسبب القوانين الوضعيه
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=841) الموجوده الان اولا هناك توسع فظيع في قانون الخلع خصوصا في مصر وغيرها هناك توسع كارثي في الاسباب التي يحق للمراه ان
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=853) تفسخ العقد بها تعرفون انتم في مصر قصه قائمه المنقولات وكذا وكذا حتى ان احدى القضايا وقد
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=867) رايتها تضع اي اي عيب يقول رايحه فمه كريهه واحده تقول لا يحب كلبها وطلقها
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=874) القاضي وفسخ فمثل هذا لا لا ينبغي ان ان يعول عليه وعموم حقيقه عموم الاسباب في زمان
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=885) الاصل التضييق في فسخ النكاح وهناك مساله اخرى ذكرها ابن تيميه انه اذا تزوجها بكرا فوجدها سيبا فله
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=896) الفسخ والان بعض الناس يتلاعب بعض الامور البكر لها اطلاق في الفقه في البكر يعني التي لم يسبق لها
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=909) الزواج وهذا باعتبار الحد يعني لو واحده ثيب من الزنا زنت مثلا وحدت ثم زنت مره اخرى ترجم ما تزوجت ترجم
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=923) ولا تجلد تجلد تعتبر بكرا بهذا الاعتبار لكن في بكر اخرى اللي هي البكر اللي تقصد
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=934) بالزواج ان انها تكون البكر ما يقابل الثيب في الزواج يعني ان بكارتها قد زالت
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=946) فاليوم فتجد بعض الناس يقوللك عادي اذا زنت هي بكر هي بكر فاذا قال فاذا اشترط في
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=953) العقد انه يتزوج بكلا عاقلا رشيدا فوجدها يبا من ال هنا لا عادي هي بكر لا هذا
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=962) تلويث هذا تلويث الامر الاخر هناك كلام للفقهاء انه الفتاه اذا وجدت بكرا اذا كانت اذا وجدها
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=979) سيبا فليس بالضروره ان يكون ذلك من زنا فليس بضر قالوا الثيوبه تذهب الحيضه وهذا الكلام هذا يفعل وين في
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=993) الازمنه الفاضله في المراه المستوره مو تجيلك المكان متروس زنا او متروس علاقات محرمه وتقعد تقوله لا يحل لك وكذا وانت ما
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1004) يحلك الفسخ حتى لو عرفت من خلال فحوصات انها زنت هذ بعض الناس يفتي بها هكذا بناء
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1012) على والله شيه على اثار اثار فهمها غلطا هذا ما ينبغي مثل هذا الامر لا ما ينفق وهذا فيه تضييع
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1023) لحقوق فيه مشاكل كثيره والفقيه لازم يكون فاهم ها الفقيه لابد ان يكون فاهما واذا كنا
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1034) مثلا العنين نفسخ له العقد طيب وهذ وهذا عيب ترى اعظم من كل العيوب الاخرى يتكلم
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1040) عنها الفقهاء هي هي هي الكتابيه تتزوجها اذا كانت عفيفه والمسلم كان الزاني الزاني كح
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1049) زان ومشرك فحنا نعيد يعني نحن نفسخ العقد بامور مثل الجنون والجذام وكذا والى اخره
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1059) وامور كثيره وهو قد ينتفع بها على هذه الحال بعضهم حتى ذكر الصمم وذكر الخرس
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1065) وذكر كذا ذكر امورا وه قد ينتفع بها على هذه الحال اما الثانيه فهذا يعني الله
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1072) المستعان هذا امر شديد وفي زمان حقيقه يلاحظ ان منظومه الفتوى في التعاطي مع امور الزنا فيها نوع من من الرخاوه مع
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/peDvkSSg5pE/?t=1082) الاسف واخشى ان يكون هذا من من حال الزمان هذا وانا لله وانا اليه راجعون هذا وصل لهم على محمد