# شرح عمدة الفقه   (١٠٠) [ كتاب الرضاع  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/
- يوتيوب: https://youtu.be/ptmAp6DwqzM
- التاريخ: 2023-10-07
- المدة: 24 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1) قال المصنف كتاب الرضاع او الرضاع شذ م الضابطه عندي الرضاع قال حكم الرضاع حكم النسب في
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=13) التحريم والمحرم فمتى ارضعت المراه طفلا صار ابنها صار ابنا لها وللرجل الذي ثاب اللبن ثاب اللبن بوطئه فيحرم عليه كل من
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=27) يحرم على ابنها فيحرم عليه كل من يحرم على ابنها من النسب وان ارضعت طفله صارت بنتا
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=38) لهما تحرم على كل تحرم على كل من تحرم عليه ابنتهما ابنتهما من النسب لقول رسول الله صلى الله
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=49) عليه وسلم يحرم من الرضاعه ما يحرم من النسب والمحرم من الرضاع او من الرضاع ما
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=58) دخل الحلق من اللبن سواء دخل بارتفاع من الثدي او وجور او سعوط محضا كان او مشوبا اذا لم يستهلك ولا
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=72) يحرم الا بشروط ثلاثه احدها ان يكون لبن امراه بكرا كانت او ثيبه في حياتها او بعد موتها فاما لبن
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=89) البهيم او الرجل او الخنثى المشكل فلا يحرم شيئا الثاني ان يكون في الحولين لقول
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=97) رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=107) الفطام الثالث ان يرتضع خمس رضعات لقول عائشه انزل انزل في القران عشر رضعات يحرم فنسخ
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=120) من ذلك خمس فصار الى خمس رضعات معلومات يحرم فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=129) والامر على ذلك ولبن الفحل محرم اكمل ولا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=153) بعد فهذا المجلس المئ في كتاب عمده الفقه اول درس بديناه قبل كم سنه كان ب بيتكم قبل كم سنه اول
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=164) درس ها لا يا رجال سبعه بس اسود اسود اسود اسود طيب ونحن في كتاب الرضاع او الرضاع
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=181) وقد زعم الاصمعي ان العرب لا تقول الا الرضاعه بكسر الراء فاذا اضافوا لها الهاء يرفعونها فيقولون
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=192) الرضاعه ولكن خالفه اخرون وقالوا هما لغتان وهذا مبحث لغوي ليس الفقه من بابه والامر واسع ان شاء
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=206) الله فالمقصود واضح يقول المصنف رحمه الله حكم الرضاع حكم النس 2014 اي يعني تسع سنين ايه هذه رحله هذه
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=224) رحله طويله يقول حكم الرضاع حكم النسب في التحريم والمحرم وهذا مجمع عليه يحرم من
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=232) الرضاع ما يحرم من النسب في التحريم يقصد تحريم النكاح والمحرم رميه ان يصير محرما للمراه هذا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=243) قصده و فالرجل اذا رضع من المراه بالشروط التي سياتي ذكرها يصير ابنا لها ومعنى انه يصير
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=253) ابنا لها انه يصير اخا لكل ابنائها الذين خرجوا من بطنها سواء ارضعت ام لم
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=260) ترضعهم فان كثيرا من العامه يظنون انه يصير اخا لهذا الذي رضع منه فقط وهذه فكره تنشر بكثره وهذه فكره باطله
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=271) فهو يصير اخا لكل ابناء هذه المراه ولكل ابناء هذا الرجل الذي ارضع من لبنه من لبن جماعه لهذه المراه حتى لو
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=286) كانوا من امراه اخرى ويصير ابناء ويصير الابناء ويصير هؤلاء ايضا يصير هو اخا لكل اب ابناه الذين
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=300) خرجوا من بطنها ولو كانوا ابناء لرجل اخر فهو صار ابنا لها يحرم من الرضاع ما يحرم
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=308) من النسب طيب وهذا حديث ولما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حكم مجمع عليه لما
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=319) عرض عليه ابنه حمزه قال انها ابنه اخي من الرضاعه قال انها ابنه اخي من الرضاعه
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=331) ولما جاء الرجل الى عائشه فقالت عائشه رضي الله عنها قالت انما ارضعتني المراه ولم يرضع
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=341) الرجل فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال انما رضع من لبن الفحل فالشاهد
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=346) فماذا يقول يقول فمتى ارضعت المراه طفلا صار ابنا لها وتقديرها وتقدير والتقدير الزاد واخا
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=357) لابنائها وان لم اشربوا من هذا اللبن وان لم يكونوا من ابناء الرجل ناكد عليها عشان
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=365) كثير من الناس ما يعرفون هذه المعلومه صار ابنا وصار ابنا وصار ابنا للرجل الذي ثاب اللبن بوطئه فيحرم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=380) عليه يصير كانه ابن يصير كانه ابنه من الصلب فتحرم عليه بنات هذا الرجل ولو من
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=389) امراه اخرى يصرن اخوات له ويحرم عليه اخت هذا الرجل لانها تصير عمه له واخت تلك المراه لانها تصير خاله
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=405) له نعم يقول كل من يحرم على ابنها من النسب كل من يحرم على ابنه
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=414) يعني وان ارضعت طفله صارت بنتا لها تحرم عليه تحرم على كل من تحرم على ابنتها من
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=422) النسب لقوله لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعه ما يحرم من
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=430) النسب تمام طيب بث طيب وقد وقد ترضع الرجل المراتان فيحرم عليه الجميع تمام يقول المحرم من من الرضاع ما دخل
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=471) الحلقه سواء بارتفاع الثدي ارتضاء الثدي هو الرضاع المشهور عندنا او وجور او صعود الوجور ما
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=481) يوضع في الفم ولو من يعني من ولو ما يوضع من فم من غير طريق الثدي من غير طريق المص
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=489) يوضع هكذا بفم والسعوط ما يدخل انف بالغ بالاستنشاق الا ان تكون صائمه هذه اختها فهذه عاد اقث المسائل ان اذا اذا
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=503) دخل الى انفه طيب شلون خمس رضعات الى انفه لا مو الا هي رضعه كذا مرا انت الحين
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=508) رضعات خ رضعه هكذا رضعه هكذا رضع هكذا هوه هذا القصد طيب محضا كان او مشوبا يعني سواء
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=519) اللبن هذا طبعا اذا وجور اذا مثلا حلب له في انا وشربه ق قد يدخله غيره ما لم
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=524) يستهلك ايش معنى يستهلك يعني الا يكاسر بشيء يغلب عليه يعني مثلا يكون لبن قليل
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=532) ثم يكا سره الماء حتى يصير اللبن هذا يختفي او يكا سره مشروب اخر عص او غير ذلك
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=539) فيكثر حتى يختفي لكن اذا كان اللبن كثيرا ودخله شيء من الماء هذ تعتبر رضعه هذا
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=547) القصد ولان الحكم للاغلب والان مثلا قصه بنوك الحليب هذه داخله في هذا السياق والرضاعات
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=561) وغيره يقول ولا يحرم الا بشروط ثلاثه احدها ان يكون لبن امراه بكرا كانت او
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=572) ثيبا بكرا كانت او ثيبه طيب البكر كيف تحصل على على جهه على جهه عله وعلى جهه لكن هذا نادر هي
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=585) البكر في حياته وب موته لماذا يقول بعد موتها بعد موته في خلاف يعني لو رضع من
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=592) بعد بعد الوفاه روايتين في المذهب الخلال اللي هو راس المذهب عندنا يعني هو مو راس يعني احمد عننا روايه لكن الشافعي
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=603) وتبعه الخلال كان يقول ميتلا المراه الميته اذا رضع منها ما ما ينتشر تحريم ولكن المشهور عندنا في
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=614) المذهب هذه للعموم وامهاتكم التي ارضعنكم وهذه صارت في قصه يعني مشهوره طيب وحتى لبن البكر في خلاف داخل
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=636) المذهب اكثر حنا يخالفون في مثله البويضه هذه يعني اذا امراه جابت بويضه وضعتها في رحم امراه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=645) اخرى الابن يكون ابن لمن الابن يكون ابن للاثنتين فبعضهم قالوا ان هذه التي وضعت الرحم
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=656) بمنزله المرضعه وال بويضه بويضه تلك على على هذا القياس يعني طيب فهنا عاد يتفرع اذا هذا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=667) صاحبه البويضه اخذت منها البويضه وهي ميته مثلا هنا عاد يتفرع مذهب الشافعي عاد يكون على مذهب الشافعي ليس ابنا لها
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=679) واختيار الخلال على مذهب الحنابله يكون ابنا لها يقول فاما لبن البهيمه او الرجل او الخنث المشكل فلا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=692) يحرم ال انه هذا ليس هو الاصل اصلا وهذا لبن في العاده لا يكون يكون قلي الثاني ان
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=700) يكون رضاع في الحولين في الحولين لمن اراد ان يتم الرضاعه حولين كاملين يعني في اعوام
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=710) الرضاعه فما زاد فهذا لا تبرع الفطام السنه ان يكون في الحولين بعد الحولين ومن فطم قبل له ف فلا مشكله لكن
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=721) الرضاع المحرم هذا قصه الرضاع الكبير نتكلم عليه في اخر الدروس الرضاع المحرم فيها فاذا فاذا رضع بعد ان فطم او رضع بعد
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=731) الحولين فان هذا لا يكون فيه تحريم لدليل الحديث النبي صلى الله عليه وسلم ان من
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=736) رضاعته من المجاعه او لا يحرم من الرضاع الا ما فتخ الامعاء وكان قبل الفطام وهذا قول عامه اهل
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=746) العلم وقصه رضاعه الكبير نرجعها مجلس اخر ناتي الى مساله الدرس اليوم اللي هي مساله الخمس رضعات وهذه هي
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=757) اهم مساله قال ان يرتضع خمس رضعات لق عائشه انزل في القران عشر رضعات يحرمن فنسخ من ذلك خمس فصار الى خمس رضعات
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=771) معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك وهذه المساله فيها اشكال كبير حتى الروايه هذه
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=787) فيها اشكال اقوال العلماء ثلاثه منهم من ذهب الى ان الرضاع قليله وكثيره يحرم وهذه روايه في مذهب
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=799) احمد وهذا القول لا تست به كثيرا قالوا عموم القران عموم القران خصه السنه لكن عندنا حديث
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=810) حديث المراه التي جاءت الى زوجين وزعمت انها ارضعته ما فقال الرجل انها كاذبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف وقد
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=818) قالت والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل والرضاع يبدو انه قبل الاسلام لم يستفصل وقالوا ترك الاستفصال
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=828) او كانه استفصال حقا او كان هذا في بدايه الامر لكن في النهايه هذا فيه شيء من
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=834) القوه حقيقه لكن حديث ئ شه فاصل حين قالت لا تحرم المصه والمصتان وهذا استدل استدل به
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=844) اصحاب القول الثاني وهم الشافع ومالك وقالوا ان ثلاث رضعات اولا لانها اقل ما يقع عليه اسم الجمع وثانيا على دلاله
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=854) المفهوم لا تحرم المصه والمصتان والقول الثالث هذا ما الخمس رضعات تتعجب ان قلت لك ان الامام مالك هو
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=867) راوي خبر عائ هذا فلما لم يقل به والخبر في صحيح مسلم وفيه لفظه مشكله غايه ان قالت وهن ما
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=881) يتلى من القران بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم تكلم النحاس في كتاب الناسخ
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=889) والمنسوخ على هذه اللفظه وقال انه انفرد بها عبد الله بن ابي بكر من دون اثنين
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=895) قاسم وحي بن سعيد الانصاري فلم يذكروا لفظه وه يتلم القران فدل انها لفظ الشاذه
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=900) ومسلم اوردها واورد الروايات الاخرى فكان الامام مالكا ما وثق في ضبط الروايه ومال للاحتياط فوجد ان هذه الروايه ها فيها
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=915) الفاظ هكذا يمينا وشمالا الا ان الامام احمد واسحاق قبلوا هذه الروايه وقالوا بها وعضد وها ايضا بروايات اخرى وعائشه
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=926) كانت تفتي بهذا رضي الله عنه وارضاه ولان عندنا قاعده ايضا وهي قاعده العمل بالمتفجرات نعقد صلاه الجمعه ناس قالوا
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=954) اثنين ناس قالوا ثلا لحد ما وصلنا ال 40 صح نحن والشافعيه ما نقول 40 تقول ليش
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=962) تقول 40 كل شيء غير 40 مختلف فيه فحنا نمسك بالار هذا اللي اتفقوا عليه الناس
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=970) طيب ليش ما تعملون مثل هذا هنا نقول كل شيء غير الخمسه اختلف فيه مطلق الرضاعه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=976) اختلف فيه الثلاثه اختلف فيه الخمسه اتفقنا عليها كلنا متفقين اذا صارت خمسه صار تحريم طيب جاءك انسان وقال لك والله جاءت
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=988) امراه قالت والله انا ارضعته بس ما ادري كم رضى ابن قدامه يقول الاصل العدم فاحنا نخليها اقل من
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1003) خمس لا حتى اتاكد له ان في خمس لكن يا اخي هذا ما ما هو مريح كيف وقد
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1011) قالت والحاضر مقدم على المبيح وسميت على كلبك تسمي على الاخر فالحقيقه ما ودك الواحد ته الحين بهذه
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1021) الامور يعني اصلا ذول متزوجين اصلا وهم والنبي صلى الله عليه وسلم وقف في الامر
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1028) وقال كيف وقد قالت وهنا ممكن بعض الناس يقوللك احمد خالف اجماع ليش لانه والله اهل الكوف واهل
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1053) المدينه على خلاف قوله وهذا اللي كان الامام احد ضايق منه دعاوه الاجماع المحلقه يعني يقولي الدنيا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1060) مو الكوفه والمدينه يا اخي في مدن اخرى في احادي في ما يصير مو اي قصه تقوللي جماع
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1067) والله شفت انت مالك وابو حنيفه وطبعا مالك معاه فريق فقهاء مجتهدين وابو حنيفه معه
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1073) فقهاء مجتهدون فتقول كل واحد معه فق فلا احمد كان ما وسبحان الله وهذا شوفوا الان
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1081) الامام مسلم في صحيحه خرج هذا الخبر ولان مسلم يميل الاحمد واسحاق مع انه الخبر ها الشافعي ومالك
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1093) ترددوا فيه وحقيقه وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مما يشاهد في سلوكيات اصحاب الكتب السته
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1102) انه اذا الامام احمد افتى بخبر وصححه تقوى قلوبهم جدا على تخريجه وان خالف من خالف مثل موضوع الوضوء من لحوم
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1112) الابل الدنيا كلها مخالفه بس ما دام احمد افتى وصحح الحديث وهم لقوا على قواعدهم
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1119) كلهم خرجوه فدائما كان ابو عبد الله اذا افت في شيء تقوى سبحان الله يتشجعون جدا ولا يابه
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1131) للمخالف لهذا اصلا الانسان المتفقه الحنبلي اذا يراجع الكتب السته يقوى قلبه يعني انا وين انا فاتح هذا
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1141) الكتاب وهذا فعلى العموم هذه هي مساله الحديث وهذا ممكن يجي واحد يقول طيب حديث في صحيح
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1150) مسلم الحديث تاما في صحيح مسلم لفظه وهن وهن مما يتلى من القران هذه اللفظه
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1158) مسلم اورد روايات تذكرها وروايات اخرى لا تذكرها فهذا قد تكون اشاره الى العله وقد
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1165) وقع منه ذلك مرارا في الصحيح وقد نبه على هذا ابن تيميه في منهاج السنه مثل مثل الان احنا في الجمعه مسلم
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1174) اورد من قرا اول عشر ايات من سوره الكهف واورد من قرا اخر عشر ايات هذ روا متناقضه
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1180) خلاص ما فيها نقاش طيب ليش اوردها كلها عشان يبين وين الصواب وين الخطا يعني مثل الان حديث النبي صلى الله
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1189) عليه وسلم غزا 15 غزوه وحديث اخر غز 18 غزوه هي كلها روايه عبد الله بن بريده عن
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1195) ابيه روايه الحسين بن واقد غلط غلط روايه كهم صح فمسلم ورد الاثنين عشان يبين لك
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1202) الثانيه انها غلط حجاب من ورا بعض ف يعني هي هذه و وحقيقه مسائل الرضاع من اكثر المسائل
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1218) اشكالا لانه انت كيف يثبت هذا يعني غالبا امر لا يطل عليه الا النساء يعني مثلا مذ
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1225) ابو حنيفه شديد في الموضوع يقوللك شهاده النساء ما اقبلها طيب هي ما طل عل النساء لهذا اورد عليه
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1231) حديث كيف وقد قالت وشهاده امراه وفي كثير من الاحيان حتى لا تتبين العداله والامر في كثير من الايان تدخله
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1242) ضغاءن ياتي انسان يقوللك والله هذا رضع من هذه وهذا عشان بس يدخل في الامر فالمفترض
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1250) التاصيل العلمي شيء والفتوى شيء ثاني وعلى فكره خمس رضعات يعني طيب ضعه واحده متصله اذا كانت على جوع تغني عن خمس
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1262) رضعات حر فيها روايتين في المذهب لا هي اصلا ما تنضبط لهذا الشافعي قال خمس رضعات يعني خمس رض يعني
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1272) بالعدد يعني واحد انين 3 هو الشافعي ثلاثه عنده يقول ثلاث هذه بس يعني لكن ايش لكن
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1282) اذا متى تعد الرضعه اذا ترك الثديه ثم عاد ر ممكن في المجلس الواحد تحصل ثلاث
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1290) رضعات هذا القصد المجلس ال واححد تحصل اربع رضاعات كثير من الناس ما يضبطون فلما
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1296) ياتي يقوللك والله حصل رضاعه وكذا فلازم تستوس تقول له كيف حصل الرضاعه كيف كذا كيف
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1304) كذا حتى يعني حتى ينضبط حتى تنضبط المسائل لان هذه المسائل اعراض و ما هي سهله وحقيقه اذا اشتبهت
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1314) اشتبهت خذ الاحتياط مثل خبر احتج منه يا سوده وين كان بعضهم قالك لا موضوع موضوع
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1323) الرضاعه هو الاصل عدمه لكن يا اخي اذا وقع اصل الرضاع اذا وقع اصل الرضاع اي هذا قب تمشي وترضع ايهذا اوقع
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1336) اصل الرضاع واشتبه بالعدد ولا كذا ولا كذا ولا اشتبه هي مشبعه ولا الموضوع اشتبه او بالحول ولا غير
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1346) الحولين ترى في احوال اشتباه كثيره يجيك بعد 20 سنه يقوللك والله لا رضعته طيب هو
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1352) بالحول ين الموضوع كان ولا لا ما اذكر طيب هي كم رضعه ما اذكر هي مش ع ما
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1361) اذكر عندنا في المذهب بد يقول لك والله هذا هي والعدم سواء ما نعتد بها اذا ما مو
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1370) متاكدين ليش لان الاصل عدم الاصل عدم لكن والله الامر مخيف الى حد ما لانه طيب ان كان هو الان
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1384) اثبت لك الاصل ولك الكيفيه ما حددوها ولم تثبت لك هذا ولا عكسه ها يقولك اليقين لا يذل بشك والاصل
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1397) بقاء ما كان على ما كان وتطبيق هذه القواعد لكن الجمود في تطبيق هذه القواعد ينبغي ان ان احيانا لهذا مثلا تجد
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1407) شافعي ومالك مع انهم يعرفون حديث الخمس رضعات اتركوا وقالوا على الثلاث احاطوا هم من هذه الناحيه محتاط قالك ح لا
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1419) تحرم مصه والمصتان واضح قوي الحديث الثاني ها ونقول خمسه باات يجين واحد مرضى على اربعه
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/ptmAp6DwqzM/?t=1427) ولا وانت ردد لا لا خلاص خلى اخر الامر على والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏ne