# من عجائب الحكمة ومعرفة كوامن النفس البشرية في أحكام الطلاق ..

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/
- يوتيوب: https://youtu.be/pyR2FYvh7oU
- التاريخ: 2024-03-06
- المدة: 8 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مما ادعو اليه ان تطلب زياده الايمان من كتب الفقه وكتب التفسير وكتب
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=18) السيره خصوصا كتب الفقه المهمله اذ ان فيها من الرصيد الايماني ما لا يوجد في الكتب الفكريه ولكن
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=31) لمن احسن النظر فيها فانك ترى احكاما دقيقه وتتعب وتجد ان البشر في كل فلسفات
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=44) وكل احكامهم ما ادركوا ما فيها من الدقه والحكمه مما يجعلك تستبعد ان يكون هذا من
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=53) بشر فضلا عن ان يكون من امي فاضل مثل النبي صلى الله عليه وسلم وهنا ساضرب مثالا في احكام الطلاق وهذا
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=67) الحكم مهمل في حياتنا اليوم مع انه هو السنه وهو ما ورد في قول الله عز وجل يا
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=75) ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن مما اتفق عليه الفقهاء والمفسرون ان الطلاق المامور به شرعا
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=87) والذي يسمى بالطلاق السني ان يطلقها في طهر لم يجامعها فيه في طهر لم يجامعها فيه ما الحكمه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=101) البالغه في هذا التي انا ادعيها والمعرفه بكوامبو اللحظه دون النظر الى عواقب الامور ودون الانتباه الى تنقيه
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=128) النفس من الشوائب التي تجعلنا بعيدين جدا عن اتخاذ القرار الصعب هناك شائبه اسمها وهم عدم
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=148) الاحتياج و هذا كثير وهذا كثير ما يحصل بين الازواج يكون الرجل زوجته طامث حائظ
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=164) ف يكون الرجل زوجته طامث حائضا فلانه في هذه الحال لا تكون في اكمل حالاتها في العلاقه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=177) الزوجيه فانه قد يتوهم من وسوسه الشيطان ومن ضغط اللحظه انه ليس محتاجا لها وان عيبها
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=188) الفلاني هو اكبر من كل حسناتها فيتوهم عدم الاحتياج فيتخذ قرار الطلاق نهي ان يطلق وهي حائظ ايضا هناك
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=201) حاله اخرى ان تكون طاهر ولكنه بعدما يقضي وطره منها في طبيعه النفس البشريه ان الشيء اذا كان بمتناول
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=210) اليد ذهد فيه فاذا ذهب منك شعرت انه غالم جدا وهذا كثير ما يحصل بين الازواج يحصل
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=221) طلاق ثم اذا هو جلس في بيته وهي جلست في بيتها اشتعلت مشاعر الشوق وعلم ان ان مكانه كل ان علمت ان
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=233) مكانه زوجها في نفسها عظيمه ولا تعرف وهو علم ان مكانه زوجته في نفسه عظيمه وهو لا
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=240) يعرف وان هناك احتياجا لها وهي علمت ان هناك احتياج احتياجا له لهذا هذا القرار الخطير متى يتخذ يتخذ
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=252) في حال في اقصى حالات الاحتياج والافتقار حتى يكون قرارا سديدا نظر فيه الانسان الى
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=260) جميع الجوانب في طهر ولم يجامعها فيه حتى تكون مصلحه الاحتياج للزوجه وهي مصلحه احتياجها
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=270) الزوج حاضره امامنا حين ناتي ونتخذ هذا القرار الخطير لهذا علي بن ابي طالب رضي
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=277) الله عنه وارضاه يقول ما طلق احد طلاق السنه فندم لانه يتخذ القرار كما يقول شيخ الاسلام ان
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=289) الطلاق انما جاز للحاجه انما جاز للحاجه والتيسير فيه والتعسير في النكاح خلاف مقاصد الشريعه يعني كما يحصل اليوم هناك تيسير
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=307) فيه وفي المحاكم يحصل كل شيء والتاثير في ايش في المناكح هذا خلاف مقاصد الشريعه فهذا القرار لا يتخذ فهذا القرار
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=320) لا يتخذ الا من خلال نظر شامل لجميع المصالح والمفاسد هذا الامر مع انه في الشريعه لا يعمل به
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=334) ولا يراعى حتى عند كثير من المتسمين وتجده في لحظه الغضب هذه او في لحظه ضغط اللحظه
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=345) يتخذ قرارا شديدا مثل هذا مخالفا للامر القراني حقيقه لم اجد نظيرا لم اجد نظيرا لهذا في اي شريعه
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=363) اخرى حتى الشرائع الوضعيه التي تدخل اطرافا اخرى هذا بالاساس حث على هدم البيوت والفساد ولبس ذلك موضع
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=379) اخر فاليوم نرى حالات الطرا كثيره جدا مع تعصر الانكحه اصلا وعدم مراعاه هذا الحكم
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=391) الشرعي حقيقه ك الكثير من الاحكام الفقهيه تاخذ باللب في دقتها حين تقرا في المواريث
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=399) حين تقرا في ضابط الربا وانه مال مقابل الوقت بدون العمل وان هذ هذا الموضوع ان
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=406) مال مقابل الوقت بدون عمل ان هذا مما يعني من اكبر عيوب الاقتصاد الحالي ومن اكبر ابواب الحيث فانت تعلم
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=423) هذه الشريعه من الله تبارك وتعالى وانها ليست شريعه بدائيه كما يقول الجهال ولا حتى يعني تقبل التعديل او كذا ولهذا
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=434) كثير من الناس الذين يتكلمون عن الشريعه لم يقراوا فيها ولم يدرسوها ولم يصبروا اغوارها ولم يفهموا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=443) حكمها والكثير الكثير من الفقهاء على مر القرون جلسوا يستخرجون من الحكم ولازال هناك ما يمكن ان نستخرجه خصوصا في
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=454) عالمنا هذا الذي ان فحنا به على الكثير من مجتمعات الكفار وراينا الكثير من سوءات
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/pyR2FYvh7oU/?t=461) ترك تحكيم الشريعه في القوم والله المستعا وفي انفسنا ايضا لما استوردنا تلك القوانين الطاغوتيه والله مستع