# شرح السنة لعبد الله بن أحمد - ١٤٣٧ هجري - [ ٢٩ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/
- يوتيوب: https://youtu.be/qA2ab8bgqbM
- التاريخ: 2022-12-08
- المدة: 54 د
- القائمة: [السنة لعبد الله بن أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uhKrZdHoMW_djeMDfw6aKT/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1) اذا قرات كلام السلف تجده في الغالب يتحدثون عن القدريه اييه واما الجبريه وهي مله قريبه من
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=10) الاباحيه فهي كلام السلف فيها نادر سنوضح بعض المسائل والتي تحتاج الى شيء من التركيب
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=27) المساله الاولى مساله تسمى مساله التحسين والتقبيح العقليين ما معنى هذه المساله ولماذا وما اقوال الناس فيها ولماذا وقع فيها
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=52) النساء وبناء على اي اصل وقع فيها النساء بعد ما اثبتوا صحه النبوه بعد ما اثبتوا
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=66) وجود الخالق وان كانت هذه مثل ليست محل نساء بين اهل الملل ولكن المتكلمون يبحثونها كثيرا
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=81) بعدما تنازعوا في هذه المسائل بعدما عفوا بينوا هذه المسائل جاؤوا الى مثلا هل الله عز وجل
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=90) حين يامرون باوامر وينهى عنه امور هذه الامور تكون معقوله الحكمه ام انه سبحانه وتعالى لا يامر لحكمه وانما
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=105) يامر من منطلق كونه خالقا فحسب وهو يتصرف في خلقه كما يشاء لا يسال عما
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=115) يفعل وهم يسالون الجبريه الاشعريه لانه يمفون الحكم والتعليل يذهب الى الثاني بل ذهبوا الى انه لا فرق بين ما امر الله
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=128) عز وجل به وما نهى الله عز وجل عنهم سوى ان الله امر بهذا ونهى عن هذا فلا فرق بين
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=135) الزواج والزينه سوى ان الله امر بهذا ونهى عن هذا لا فرق بين الخمر والعصير سوى ان
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=142) الله عز وجل امر بهذا ونهى عن هذا لا فرق بين عباده الاوثان والصلاه لله عز وجل
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=150) والتوحيد هو ان الله عز وجل امر بهذا ونهى عن هذا لا فرق بين الطوافي على الكعبه والطوافي
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=159) حول القبر سوى ان الله عز وجل امر بهذا ونهى عن هذا وزياده وهذا القول له لوازم فاسده وقبيحه
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=168) بل له لوازم ان الله عز وجل هم يقولون ان الله عز وجل اذا بعث النبي يؤيده بمعجزه
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=175) اليس كذلك يؤيدهم بمعجزه لتثبت نبوته طيب عندكم يجوز ان يفعل الله عز وجل العبث فاذن الله عز
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=186) وجل قد يؤيد من معجزه كذاب طيب هم من الذي اضطرهم الى مثل هذه المقاله اضطرت هم اصولهم الجبريه واضطرهم
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=196) ما اورده عليهم منكرون نبوات من ما حكمته كذا وما حكمه كذا ولماذا نذبح البهائم
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=203) ولماذا كذا ولماذا كذا وذهبت المعتزله الى ان لكل شيء حكمه معقوله ولكنها ليست الصادره من الحكيم
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=213) وانما هي لمصلحه الخلق فحسب اما ان الله عز وجل يكون له حكمه متعلقه به فهذا
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=223) لان الله عز وجل لا يحب ولا يبغض ولا بحسب بسبب النفي الصفات السنه والجماعه فذهب
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=233) وا بالغه وان كثيرا من الاوامر الشرعيه يدرك تدركوا معقوليتها بالنظر فمنها ما تدرك معقوليته
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=247) يدرك معقوليته عموم البشر مثلا تقبح الخمر الذي يذهب العقول او مثلا ايه مثل تعاطي النجاسات او ومنها
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=262) ما يدركه اهل الحكمه من الناس واهل الفهم حتى لو لم تاتيهم برساله كما كان بعض الصحابه مثلا ذكر ان بعض
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=272) الصحابه كان ينقذ الموعوده وبعضهم لا يشرب الخمر ابي بكر وعثمان رضي الله عنهما طيب
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=295) وهناك امورا ياتي بيانها بالوحي وبيان قبحها بالوحي الله عز وجل من علمه يعطيك علما ايها المخلوق القاصر
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=309) هناك امور حكمتها اعلى من ان يدركها المخلوق الله عز وجل كما ان ذاته سبحانه وتعالى لا تدرك
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=321) بمجرد التفكر والصفاته لا تدرك بمجرد التفكر فمنها ما يدرك بالعلم والتفكر ومنها ما لابد لك فيه من خبر فكذلك حكمه سبحانه
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=334) وتعالى وهذا امر يشاهده بيننا البشر لا يكاد يكون انسان عالم بصنعه الا وهو ادرى بهذه الصنعه واعلم فيها ممن ليس له
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=347) فيها علم فكيف بنسبه علم البشر الى علم الله عز وجل ولهذا تجد في القران ضرب الامثال
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=358) لبيان مثلا قبح الشرك ان الانسان لو كان له مثل عود مملوك فانه لا يحب ان يكون لعبده المملوك الذي اشتراه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=368) بماله لم يخلقه ان يكون له شريك يعمل ويعطي لشخص اخر فهذا الامر شبه الله عز
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=376) وجل لهم فيه به قبح شركه عبد وحجاره اعتقدوا قوتها في مقابل البردي والحري وغير ذلك فقالوا نجعل الهتنا من
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=389) حجاره لان الحجاره لا تتاثر بشيء من هذه الامور فحطمت لهم هذه الحجاره ايضا عبد الكواكب لانها ظاهره ومنيره
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=401) فقالوا الخير ياتين منها ومن انوارها فبين لهم ابراهيم انه بافوالها تبطل هذه الحجه بل لابد ان يكون هناك مسير لها لانها
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=414) متناوبه اصالته مثلا نحن نرى الليل والنهار لا ندركه حكمه الليل والنهار ولكن جاءنا الوحي وبين لنا انها لنعلم عدد
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=428) السنين والحساب ثم ارتبط بذلك صلوات وذكرات وحج وصوم وغير ذلك ايضا يعني نرى ان الحيوانات مثلا منها ما هو
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=445) مستانس ومنها ما هو مستوحش فهذا لله عز وجل فيه حكمه لتحمد الله عز وجل على ان
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=453) سخر لك هذا المستانس والا لو شاء الله عز وجل جائعه وكل مستوحش هناك امور حتى النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=465) لما بين مشركين لما بين عفوا للصحابه لما حرم عليهم ذكر لهم تحريم الخمر قال ليس
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=472) يضرب احدكم اذا شربها يضرب احدكم اخاه ويعني وهو يعني لا يشعر وكذا والله عز وجل
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=481) قال في القران انما يريد الشيطان يوقع بينكم العداوه في الخبر والميسر عمو حكمت الشريعه مدركه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=489) لكن هناك امور تحتاج الى نظر منك انت ايها الانسان والتالم حتى تدرك بعوا من حكمه
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=496) الله عز وجل التي لا يمكن ادراكها البته بشكل تام حتى انك بارك الله فيك مثلا مثلا يسال
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=507) الانسان وهذا السؤال مشهور ما الحكمه من خلق النار ما الحكمه من خلق الشيطان من
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=514) حكمه لا ضد يظهر حسنه ضد نعيما ابدي يقابله عذاب ابدي ولهذا حتى يتقيه الناس
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=525) ذروه الاتقاء ولا يكون الكفر امرا سهلا وامره سهل وهين زياده على على زياده على
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=537) ذلك يعني الله عز وجل حذرا وقد اعذر من انذر وبين الهاتف يقول خلق الله النار رحمه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=548) ليخوف عباده فالحمد لله وقد تكلم مقيم في شفاء العليل وتكلم في كتابه على حكم كثيره في مثل هذه
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=565) الامور في مثل هذه الامور حتى ان الصحابه في موطن من المواطن سالوا ما بقاله الكلب
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=572) الاسود قال الكلب الاثر شيطان فهذه المساله هامه تتعلق في مسائل ال ال بمسائل القدر
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=583) حتى يعني يظهر الامر طيب يقول المصنف رحمه الله حدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرف قال حدثنا
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=594) حي وهو ابن لهيئه قال حدثنا ابو هاني يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=604) الله صلى الله عليه وسلم يقول قدر الله عز وجل عن مقادير قبل ان يخلق السماوات
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=612) والارض ل 50,000 سنه حكمه ذلك قال الله عز وجل لكي لا تاثر على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=623) طيب حدثني ابي قال حدثنا هو شيء قال حدثنا علي بن زيد عن محمد بن المنكر فالقدر هذه
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=630) القاعده القدر يستدل به على المصائب يتسلى به مع المصائب اذا حصلت مصيبه الانسان يتسلى
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=640) بالقدر ولكن لا يستدل به على المعادن يعني يكفر يعفي يقول هذا قدر هذا طريقه ابليس
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=648) طريقه ادم الاستدلال به على ايش على المصائب لانه يحصل تسلي لان عمر خارج عن ارادتك
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=659) طيب عن محمد المنذر عن جابر بن عبد الله ان الثراقه ابن مالك قال يا رسول الله
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=665) فيما العمل في شيء قد فرغ منه او في شيء نستانيفه مع العمل اذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=677) له علي بن زيد ضعيف ولكن هذا يروى في الباب حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل بن
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=686) ابراهيم قال حدثنا يزيد يعني الرشك عن مطرف من الشخير هو مطرف بن عبدالله بن
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=692) شخير يوم السبت جده ولهذا كان ينبغي ان تضع العفو هذه عند الكتابه يعني ابن الوضع
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=700) لها الالف عن عمران ابن حصين قال قال رجل يا رسول الله علم اهل الجنه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=710) من اهل النار اهل الجنه من اهل النار قال نعم قال فيما يعمل العاملون قال
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=721) اعملوا فكله ميسر او كما قال حدثني ابي قال حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال حدثنا خالد بن صبيحري قال حدثنا
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=733) اسماعيل بن عبيد الله انه سمع ام الدرداء تحدث عن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=741) الله صلى الله عليه وسلم يقول فرغ الله الى الى كل عبد من خمس من اجله ورزقه واثره ومضجعه وشقي او سعيد
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=759) هذا مطابق للمروي في حديث الصادق المسدوح علي عبد الله بن مسعود قال حدثني ابي قال
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=766) حدثنا يحيى القطان قال حدثنا احمد بن زيد قال حدثنا عبيد الله بن ابي بكر عن انس
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=774) عبيد بن ابي بكر ابن انس ايضا هو حفيد لانس هذا سناب مصري عن النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=786) قال ان الله وكل بالرحم ملك ملكا فقال اي رب نطفه اي رب علقه اي رب مضغه فاذا قضى
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=796) الله عز وجل خلقها قال اي رب شقي او سعيد ذكر او انثى فما الرفق وما الاجل فيكتب
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=805) كذلك في بطن امه وعلمنا ان هذا من التقدير القابل للتغيير منح الله ما يشاء ويثبت
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=812) وعنده ام الكتاب حدثني ابو زكريا ابن ايوب العابد ابن ايوب العابد قال حدثنا حماد بن زيد هذا علو
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=822) لعبد الله ابن احمد يعني قفز والده ويحيى القطان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=828) ابو معاذ عبيد الله بن ابي بكر عن انس عن النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فذكر
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=835) الحديث البصريه في الرد على القدريه لانه القدر انتشر في الاخره م لانك دائما تجد فقهاءهم اصلا دائما اثدل
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=847) لهم بحادثه هؤلاء الائمه وهؤلاء الناس حدثنا حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=857) الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ الله عز وجل من الخلق كتب
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=863) على عرفه سبقت غضبي رحمته سبقت غضبي وهذه لها مظاهر كثيره في التشريع وفي الاخره
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=874) فنحنا نجد انه الحسن بعشره امثاله الى 700 ضعف والسيئه لا يجزاه الا مثلها صلاه الجماعه ب 25
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=883) ضعفا الحج يكفر الذنوب كلها رايت النفقه في سبيل الله ب 500 ضعيف المصائب كفوارات
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=898) له من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنه ومن هم بسيئه فلم يعملها كتبت له ايضا
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=906) حسنا فهذه كله حتى يوم القيامه تجد ان هناك شفاعه الناس لا يكلف فقط الى اعمالهم ثم
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=914) ان الله عز وجل يخرج برحمته اناسا لم يعملوا خيرا قطبي ان يجمعنا لم يعملوا
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=920) خيار قط ارايت الله يبارك فيك فهذه كلها من مظاهر سبق الرحمه للعذاب الجنه من يدخل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=927) هل يخرج منها ابدا ولكن النار هناك من الناس من يدخلها ويخرج منها اهل الاسلام
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=942) جدا جدا يعني واضح لما الانسان ينظر للنصوص بل انهال الله عز وجل للناس لانها
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=951) له سبحانه وتعالى على كل ما يظهر منهم من الكفر ذلك قال حدثنا ابي حدثني ابي قال
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=959) حدثنا وهو شيء قال انبائنا علي بن سيد قال سمعت ابا عبيده ابن عبد الله
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=966) قال قال عبد الله هذا ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن النطفه
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=972) تكون في الرحم 40 يوم على حالها لا تتغير فاذا موت اربعون صارت علقه ثم مضغه ثم
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=982) عظاما عظاما عظام وهذا العظام هذه تسميتها الطبيه اليوم ميثم منها عظام يسمونها غضاريف متتصليبه ظاهر التعلم
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=998) هو هذا في العربيه اسمها عظام لكن حاليا لانه مو على هيئه العظام الموجوده مئه بالمئه يسمونها غضاريف
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1007) متسلبه وهي شكلها عظام ثم عظام كذلك فاذا اراد الله عز وجل ان يسوي خلقه بعث اليها ملكا
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1019) يعني بعد اربعه اشهر وبعد اربعه اشهر في الصبي يعني هذا النبي صلى الله عليه
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1033) وسلم بعلم الله الذي علمه يعني وهذا يعني الان خلاص صار عمر مقطوع به حتى عند من لا يؤمن
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1043) لهذا بعض الدول اللي لما تقنن الاجهاض يقول لك بعد اربعه اشهر ما يصير اساس انه يعني بعد اربعه اشهر كامل
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1059) ثم عظام فاذا اراد الله عز وجل ان يسوي خلقه بعث اليها ملكا فيقول الملك الذي
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1064) يليه اي رب اذكر اناقف امثال قوته واجله الصحيح ان تقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيما العمل اذا
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1085) وقد فلغ من هذا كله فقال اعملوا فكل من سيوجه لما خلق له حدثني ابي
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1092) قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا منصور ابن ايش ابن سعد عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن ميثره
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1103) الفجر قال قلت يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وادن بين الروح والجسد الناس كانوا
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1108) ارواح اسم الله عز وجل جعلهم كلهم في ادم يعني في عالم الذر لما الله عز وجل
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1118) وضعهم بين يديه وسالهم الميثاق لست بربكم ان النبي اول البشر خلقا مطلقا والنبي كتب نبيا وخلق قبل ادم
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1133) لكن ادم ثم بعد ذلك خلق ادم وجوع الى النبي صلى الله عليه وسلم في ظهره من ضمن
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1138) الذريه هذا الذي اعتقد هذا الذي اعتقده هذا السنه والجماعه قديما وهذا الذي يعني يشير اليه هذا الحديث وهذا
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1149) الذي قاله استحاق بالراهويه وهذا الذي ما هو موجود في الامام الصغرى وغيرها من التصانيف
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1157) حتى حتى قال وبعض الناس ايش يقولون يعني مثل سهل التستري وبالرجل والحنبل وكذا يوسعونها شوي
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1166) يقول لك الانبياء كلهم خلقوا من نور النبي ليس مخلوق ام لا يريد ان النبي مخلوق بدون
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1174) انه هو طين فرحون انه طين ولكنه ايضا يعني في هذا النور ايضا فيه نور
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1180) وما حديث اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر فهذا لا يصح طيب متى كتبت نبيا نعم
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1196) وقد خلق موجود عندك في الحافيه وقد خلق يعني النبي مخلوق قبلها طيب حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1220) ولو كان مقصود الكتابه مجرد الكتابه بمعنى الكتابه التي في اللوح المحفوظ لكان هذا الحدث يعني خلاص يعني امر
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1231) لكنه النبي صلى الله عليه وسلم لما ظهر الى العيان بصوره يعني بصوره ما قيل هذا
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1239) نبي فكانت هذه الكتابه المقصوده هذا امر زائد على مساله الكتاب في اللوح محفوظ عبد الرحمن مهدي
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1252) قال متى كتبت نبيا لو متى كتبت نبيا بمعنى مكتوب هو قبل ان يخلق الخلق ب 50,000 سنه
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1261) قبل ادم قبل ان لكن متى ما سالته ادم بين الروح والجسد متى اشير يعني ان هذا نبي
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1269) وقد خلق الله عز وجل خلقه خلق نبينا على صوره الذر الذر مثل نورت في حديث الذذر
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1278) انهم جعلوا كلهم في ظهر ادم اخرجههم الله من ظهر ادم فكان النبي صلى الله عليه وسلم
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1284) اول ما خلق الله عز وجل اول ما خلق هذا النبي فقال هذا نبي ثم خلق اباه ادم وخلق
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1290) الناس وادم كان للتوبه بين الروح والجسد ثم بعد ذلك رتبه على الصوره التي وجدوا
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1297) فيها في هذه الدنيا حتى في الاخبار انه ادم رائد وراء كذا وراء كذا اي نعم
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1322) وهو موجود عنها كتابه اللوح ولكن هذا امر زائد انه موجود 2009 انه كان موجودا النبي صلى
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1342) الله عليه وسلم وعلى فكره عموما الناس كان يعتقدونها قبل عصرنا بهذا اول مخلوقات مطلقه يعني اول بنو ادم خلقه كان يشيلونها
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1352) بعدين الصوفيه زودوا فيها شويه ابدا ادم اول بشر اول بشر اول بشر مخلوق على الصوره لما البشر انتهى وعلى صورتهم
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1368) الحقيقيه خلاص فكان كل البشر في ظهره بما فيهم نبينا صلى الله عليه وسلم حدثنا معاويه يعني ابن صالح عن سعيد بن
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1380) سويد الكلبي عن عبد الله بالهلال السوداني كذا قال عبد الرحمن الثاني قال قال رسول
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1386) الله صلى الله عليه وسلم اني عند الله خاتم النبيين وان ادم عليه الصلاه والسلام
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1391) مجندا في قيمته وسانبئكم باول ذلك دعوه ابي ابراهيم وبشارته عيسى صلى الله عليه وسلم به
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1402) حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن عمي عبد الحميد بن مهران احنا شهر بنحوش عن ام
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1407) سلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1413) وجه الرد في القدريه ان الله عز وجل يعني يخلق الهدايه ويقلب قلوب العباد كما يشاء سبحانه وتعالى
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1423) حدثني ابي قال حدثنا سفيان عن الزهراء بالاحرف عنه سمعته بن مسعود يقول الشقيه من الشقيه في بطن امه بس سعيد من هو غيره
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1436) حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن عمار عن
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1443) ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي ادم موسى فقال ادم انت ادم الذي
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1448) خلقك الله بيده واسجد لهم ملائكه واسجد لك ملائكه واسجات الجنه واذ كانت الجنه ثم
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1455) فعلت ما فعلت قال انت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وانزل عليك التوراه انا اقدم ام الذكر
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1466) البلد ذكروا فحج ادم وموسى فحج ادم موسى بيانها في الروايه الاخرى ذكر الثورات التي اعطاها الله لموسى هذه
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1477) كتبت قبل ان يولد قبل ان يخلق ادم ب 60 عاما وموسى راى في التوراه يعني كل شيء كتب
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1486) منتهى الامر هذا استدلال من ادم على القدر على ايش على هوب اصلا فهو المعاب وانما على المصيبه على ما ترتب على
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1498) هذا الامر وان كان الله عز وجل خلق الله خلق ادم للارض ولكن هذه القصه جعلت عبره
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1506) فيها عبره عظيمه فالحدثني ابي قال حدثنا اسماعيل حدثنا خالد والحذاء عن عمار بن ابي عمار بن عباس
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1516) قال كنت اقول في اولاد المشركين هم من هم يعني ياخذون الحكمهم في الاخر فحدثني رجل عن رجل من اصحاب النبي صلى
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1527) الله عليه وسلم فلقيته فحدث عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ربهم اعلم
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1532) بهم وهو خلقهم وهو اعلم بما كانوا بهم وبما كانوا عاملين هذا ايضا من مظاهر
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1538) الثقه الرحمه للغضب اطفال المسلمين باجمع في الجنه منه منه الله يسعدك باتفاق الدليل حديث يوم الاسراء انه النبي
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1553) صلى الله عليه وسلم وجد عند ابراهيم من زرار المسلمين في كفاله ابراهيم وفي موقوف
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1559) ابو هريره ان مع ابراهيم ساره طيب عندنا حديث في صحيح الامام مسلم رحمه الله
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1567) ان ان احدى الصحابيات قالت في طفل طوبى له عصفور من عصافير الجنه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم انا
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1576) نبي الله ولا ادري ما يفعل الله به طيب هل هذا الحديث يخالف الاجماع الذي ذكرناه
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1584) في الحقيقه من اهل العلم فهم المعارضه لهذا هذا الحديث مع كونه في صحيح الامام
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1589) مسلم الى ان الامام احمد استنكره واستنكره ابن تيميه واستنكره الذهبي وغيرهم ومن الناس واقل هو الحكم الان انهم
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1602) تابعون لابائهم لكن ما نقول على معين بعينه على ان الحديث فعلا الحديث اصلا في احد
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1611) الرواتب طلحه بن يحيى مناكير والله المستعان اطفال المشركين عندنا حديث انهم خدم اهل الجنه لا يصح
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1622) و للمعلوميه حتى الالباني في الصحيح وهو لا يصح عندنا حديث يوحي ان بعضهم يدخل الجنه في الصحيح
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1634) انهم من ضمن ضرار المسلمين هناك بعض ضرار المشركين في بعض الاحاديث المعراج وعندنا حديث ثابت الله اعلم بما
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1644) كانوا عاملين عن النبي صلى الله عليه وسلم ابناء المشركين ماتوا قبل الحلم ماتوا قبل الحلو
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1671) ين ايوه ايوه مثل اطفال المسلمين لكن مجنون ومشرفين والطفل المشركين هذا هنا الاحتماليه الغالي
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1701) الاتفاق انهم داخلين في ضمن الفئات الناس اللي يختبرون مثل المجنون والمعتوه الذي يخرج لهم اللسان منا هذا الحديث ابن عبد
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1711) البر غلط في ذلك غلط عظيمه هذا خرج احمد واخرج وغيرهم من الائمه وايضا هناك موقف
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1719) ابو هريره الصحيح في هذا الباب الاختبار الرجاء النصف والمعتوه الذي لا يعقله شيئا والاصم
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1734) ورد في بعض ضعيفه ان معهم اطفال مشركين والناس نقلوا في ناس نقلت اتفاق الاطفال
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1740) المشركين يدخلوا معه طبعا وما في اتفاق لكن هذا هو الذي يناسب يناسب اصول الشريف
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1759) خلاص المسلمين خير يروح نقوم او لازم يولد يعني الحكم الدنيا والظاهر يعني لكن انت بقيت
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1783) الحديث يقول هو دائما لو عاش هي على هذه الاحتماليه الكبيره احتماليه العيش طيب حدثني ابي قال حدثنا اوكي حدثنا جرير
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1802) بن حازم فسمعهم من ابي رجاء عن ابن عباس قال لا يزال عمر هذه الامه
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1809) موائنا او مؤمن او مقاربا ما لم يتكلم في البلدان والقدر حدثني ابي قال حدثنا جرير
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1816) عن عطائنا الضحى طبعا انك حين تتكلم في قدره الله عز وجل بلا علم طبعا وبالعقل وتنصب نفسك الها انت هذا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1831) ليس مجابك انت مجالك مخلوق تعتدي علم كيف تعبد الله ما هو مجالك والله تجلس وتحكم في خلق الله
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1842) ما الذي ينبغي ان يفعل الله به الا بالنصفها الله عليك طيب انت تجلس وتنظر
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1856) وبشر انت في عقلك المحدود ما يحكم على فعل الله عز وجل يعني المخلوق هذا شيء مناقشه
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1875) حتى مخلوق محدود عقلك محدود نظرك محدود علمك محدود فكيف تحكم على الله عز وجل اللي كل ما
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1886) فيكم خير انما هو اثر من رحمته فحس وهذا امر الله عز وجل الله عز وجل يضربها
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1901) لكن مثل في الدنيا انت تفصلها في الدنيا او تقول لماذا حصل هذا ثم بعد ذلك فيما
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1910) قلت لك انه خير هذا كثير اعتبر هذا في كل ما تنظر اليه من افعال
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1918) الله عز وجل في الدنيا مثل ما حصل في قصه موسى والخط اللي هي هذا القصه العظيمه
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1930) جدا يعني تتاملها بين مده ومده جلسه وتامل بن عباس قال اول ما خلق الله القلم ثم قال
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1943) له قال ما اكتب قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامه حدثني ابي قال حدثني الشيخ
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1950) قال عنبا منصور علي بن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم قال وامره فكتب وهو كائن قال فكتب فيما
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1961) كتبت اذا ابي لهب هذا الحجه قويه والله هذه ما ظلم اولها ما ظلم ابا لهب
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1972) لما علم هو سبحانه وتعالى ليس جاهلا هو ابو لهب هذا بيده و بارادته سبحان الله وتعالى النافذ علي ما ان اقول
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1987) موسى يكفر سيموت على الكفر وهذا الذي كان حتى النبي لم يكن يعرفه لولا الوحي فيصل
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=1994) له طيب حتى النبي بالوحي بدون روحي لم يكن حدثني ابي قرات عليهم السعيد قال حدثنا
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2012) عثمان بن غياث قد حدثني عبد الله بن بريده بن عبد الرحمن قال لقينا عبد الله بن عمر
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2018) وذكرنا قدر وما يقولون فيه قال ثم اخبر ثم قال اخبرني عمر بن الخطاب انهم بينهم جلوس
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2025) او قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر عليه
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2031) ثياب بيض فذكر الحديث قال له رجل من جهينه فقال يا رسول الله فين العمل اخي شيء قد خلا او مضى قال رجل
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2043) ابو بعض القوم يا رسول الله فيما العمل فيما نعمل قال اهل الجنه يسيروا لعمل اهل
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2050) الجنه واهل النار يسيروا لعمل اهل النار فقال يحيى بن سعيد هو كذا يعني على ما
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2057) قرات عليه حدثني ابي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه قال حدثنا داود يعني
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2066) ابن ابي هند عن اثير الجابر ان علي قال ما من ادميين الا معه ملك يقيه ما لم يقدر له
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2075) فاذا جاء القدر خلاه واياه حارس نادي الصحيح له معقبات بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2092) حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن جحاذه عن قتاده عن ابي الثوار
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2098) العدوي عن الحسن بن علي قال رفع الكتاب وجف القلم وامور تقضى في كتابا قد خلا
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2107) حدثنا ابي قال حدثنا ابن عمير قال حدثنا الاعمش عن حبيبنا بثابت سعيد بن جبير عن
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2113) ابن عباس قال اخرج الله جل جلاله ذريه ادم من ظهره مثل الذري فسماهم قال هذا فلان
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2123) وهذا فلان ثم قبض قضيتين فقال التي في يمينه يدخل الجنه فقال التي في يده الاخرى
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2130) وادخلوا النار ولا ابالي وهذا طبعا على حكمه الله عز وجل وعلى سابقه علمه سبحانه وتعالى
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2144) حدثني ابي قال حدثنا واسد قال حدثنا بشرب من المفضل قال حدثنا داود عن ابي نظره عن
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2150) اسيل بن حديث مرفوعه الله الله عز وجل علمه نافذ وسابق سبحانه وتعالى قبل ان يحصل علمه لم يكن يجهل لحظه الله
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2177) عز وجل لانه كتب راح يصير لو اراد ان لا يحدث لا يحدث لو ربك مقتله
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2188) فهمت القصه انت جيت للدنيا هذه بدون ارادتك ونسبه ما حددته وجنسك ما حددته وضعك كله باراده
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2213) الله عز وجل ايه تمشي على هذا السياره لانك انت في اراده بس اصير ابن جابر قال طلبتوا عليا في
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2229) منزله فلم اجده فنظرت فاذا هو في ناحيه المسجد فقلت له كانه خوفه فقلت انه ليس
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2236) احد فقال انه ليس احد الا معهم ولك يدفع عنه ما لم ينزل القدر فاذا نزل القدر لم
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2243) يغني لم يغني شيئا وهذا الامر اللي يفسر انه احيانا فعلا فعلا الامور بامر الله لا يشعر به يعني حقيقه يكون
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2258) تركيزه معه ثم فجاه بتحصل هذا كثير خصوصا الايام هذه يعني حدثني ابي قال حدثنا يحيى بن اسحاق قال
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2269) حدثنا باللهيعه قال قال ابي وحدثنا حسن قال حدثنا ابن لهيئه قال حدثنا بكر بن سواده عن كثير ابن
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2278) غريب الخولاني عن قريب الحضرمي عن ابي هريره قال مره الكتب وجفت الاقلام قال حسن
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2284) في حديثه فشقي او سعيد فريق في الجنه وفريق السعيد حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن المهدي
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2293) حدثنا سفيان عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير سبحان الله قال انكم مكتوبين عند الله عز
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2302) وجل باسمائكم وسيماكم وفحواكم وحلاكم ومجالسكم عبيد بن عمير حدثني حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2315) سفيان عن الاعمش عن عبيد الله بن عبد الله الرازي عن سعيد بن جبير بين المؤمن والكفر وبين الكافر والايمان
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2327) بحكمته ساصرف عن اياتي الله يصرفه عن لماذا يصرفوا عن اياته لانه ليس اهلا لذلك
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2343) سيتم مثلها ومع ذلك يبقى الامر على قاعده سبق الرحمه وان تقرب الي شبرا تقرب
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2353) الي راح لو علم الله فيهم خيرا لا اسمعه مخيم قلنا نعم نعم نعم وفي العمره
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2419) احسن جواب جواب النبوي اعملوا فكله ميسرون لما خلق له انت الان بما انك علمت ان هناك
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2427) جنه ما علمت ان هناك كذا خلاص مثلا هل تجلس في بيتك وتقول قدر الله عليك
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2438) ولا تطلب الرزق انت انت انت ان جاءك علم فان قال انا قدر الله عز وجل عليه الظلاله
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2446) انت مطلعت على قدر الله انت متى تقول الامر كذا حتى ياتي كنسل عليه كتاب من
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2452) السماء ويقول لك انت مقدر عليك كذا وكذا فلا تعمل او كذا فهمت العمر انت
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2474) مثلا تنظر الفيديو ما كنت تعلم اشرح لا الله عز وجل عالم بكل شيء تمام علم الله عز وجل علم الله عز وجل لا
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2487) يسبقه الجهل بحاله وحتى الله حتى الله عز وجل لما جاء سبحانه وتعالى خلق الناس وخلق منه اللون فهذا لك
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2498) التمام الحكمه لانه الحياه لو لم يكون فيها وناس الليل ولم يكن فيها كفر لو لم
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2503) يكون فيها كذا لم يظهر فيها للصلاه على صلاح ولا يعرفنا قيمه الصلاه ولا عرفنا قيمه
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2511) الايمان ولا عرفنا اسماء الله الحسنى ولا تضرعنا لله ولا حتى تفهمنا بالله عز وجل
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2517) ولا تميز الخلق مثل ما انت اليوم مثلا مثلا ما الذي يحصل مثلا تفعل ذنبا فتوب
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2534) الى الله عز وجل ولكن سبحان الله ياتي ياتيك القضاء مثلا تسجل فان كلمك احد
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2542) يقول لك ان ابتلى بمثلها فالاقدار الانسان يعني اختار الله عز وجل بها فائده الايمان
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2560) بالقدر لكي لا تاثروا على ما فاتكم ولا تفرحوا بماذاتها بحيث انك لا يكون عندك
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2572) التكال للنفس ولا تكبر ولا طغيان ولا انزعاج من اي مصيبه تحصل لان هذا كله
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2581) مقدر حكمه الله يسعدك شيء كتب قبل ان تخلق وهو من اساسه وجودك فكما كتب لك النعيم فما
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2592) نفسك لماذا يقول لو لو لو هتفتح ان تقول قدر الله ما شاء فعل تطمئن
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2600) لكن مساله ما تذهب نفسك الى جهنم بارادتك ثم تقول والله هذا مقدر بل لابد ان تفعل الخير مادام جاءتك
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2611) الحقائق الايمانيه بدلا من ان تسال هذه الاسئله والله لماذا لماذا الان هذا طريق الجنه هذا طريق النار انت عاقل هل ربطك
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2620) احد لا لم يربط كحد الى طريق الجنه خلاص بدلا من ايش تستدل بها ياتي انساقطه والله
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2629) يصبح نصا ويقول قدر الله عليه يصبح مرتفيا ويقول قدر الله عليه يصبح قاتل وقدر الله
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2635) عليه هل تقبل هذا منه او يجي يقول لك هي جينات الوراثيه هالشكل هل يقبل هذا منه ابدا لا يقبل هذا منه
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2642) الامر نفسه مثل ما قال عمر حدثني ابي قال حدثنا حجات قال حدثنا ابن جرير قال حدثني يعلى مسلم انه سمع سعيد
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2664) ابن الجبير يقول فذكر قصه مختصر بين لوحين ثم كتب السطرين فدع الكهان والعلماء فلم يجد عندهم منه علما فقالت له امه انك
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2680) لو اعدت من دانيال منزله منزلته التي كانت من ابيك وكان النبي قال اخبرك بدعه فقال اني نعيد لك
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2692) منزلتك من ابي فاخبرني ما هذا السطران طبعا القصه ايه طبعا قال اما ما ذكرته
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2700) وانك المعيد لي منزلتي من ابيك فلا حاجه لي بذلك واما هذان السكران فانك تقتل
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2707) الليله طبعا القصه في التوراه مختلفه القصه في التوراه اذكرها هكذا الفائده القصه في التوراه ان انه يعني بعد حفل
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2722) وكذا الملك هذا وجلس وعلى معاصر وعلى خيبه راى يدان على الجدار بلغه لا تفهم
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2746) فدعا دانيا دانيال منور فقالوا دانيال وهذه عباره جدا مشهوره حتى صارت بعباره مشهوره بين الفلاسفه وغيرهم
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2757) قالوا مكتوب انهزمناك فوجدناك منقوصه فالملك مات من ليلتها يعني هذا القصه اللي في التوراه سعيد بن
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2773) جبير يبدون عنده علم بالقصه السليمه ربما اخذ منه بن عباس قال فاخرج من في القصر اجمعين وامر بقفله
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2788) بقفله جلاد فاقفلت بها الابواب عليه وادخل معه امنوا اهل الخير في نفسه معه سيف من
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2797) جاء من خلق الله فاقتله وان قال انا فلان الملكه الان يريد ان يدفع القدر
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2803) بجاه النبي وبعث الله عز وجل عليه البطن فجعل يمشي والاخر راقد حتى كان شطرا الليل رقد ورقده
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2820) صاحبه ثم نبهه البطن البطن كما نقول نحن الاسهال فذهب يمشي والاخر راقد فرجع مثل
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2826) فقال انا فلان فضربه بالسيف فقتله قتله صاحبه الذي يراه امن اهل القريه حدثني ابي قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2841) معمر عن قتاده قياسات مسيب من القدر فقال ما قدر الله فهو قدر حدثني ابي قال حدثنا ابراهيم بن خالد
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2850) قدحدثني رباح ام معمر قال كان ياسر ابن معاويه اعلم الناس بالقدر ضعفائهم يقول ان كل من لم يدخل في خصومه القدر كان
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2861) من قوله اذا تكلم كان من قدر الله كذا وكذا يعني اثبات القدر فطري لكن دخل هؤلاء في الخصومات
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2872) يعني الناس هم لما يكون جالسين مثلت الصفات هو ما دخل في الامر في ضعف الناس
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2880) بالفطر يقول لك والله كان من قدر الله كذا وقدر الله علينا كذا ونراها يعني الناس
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2885) يقولون قدر الله علينا كذا وكذا معاويه هذا التابعي مصري قال حدثنا ابراهيم ابن خالد قال حدثنا
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2901) رباح قال عنبانه معمر قال انه بدنا شغل ما كان يغضب اذا قيل له مد الله في عمرك
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2906) فقال ان العمر لا يزادوا فيه ولا ينقص ولد كراهيه هذا الحديث في صحيح مسلم هذا اللفظ
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2913) دعاء ام المؤمنين لما ام حبيبه لما دعت اللهم احفظ لي اخي معاويه وزوجي رسول الله
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2921) وكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لقد سالتي اجالا مقسومه دعاها الى ان تدعو الله عز وجل المغفره
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2929) وغير ذلك ولكن هذا الدعاء يعني قول قول قالوا ان دعاء افضل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لانس ان
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2941) يكثر الله ماله وولده هذا لا يكن له بطول العمر فلهذا يعني البخاري بوب عليها باب الدعاء
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2947) بطول العمر مع انه الافضل الحديث ما في طول العمر طول العمر كثير لشخص بهذا
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2962) فليصل رحمهم ايه حدثني ابي قال حدثنا محمد بن سلمان عن ابن علافه عن علي بن ابي
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2985) حتى يقيد الله عز وجل اعلم بالافضل لعبده فانت حتى لا تقول مد الله عمره على الخير
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=2994) هو هذا على خير ممكن يكون احسن بن مسعود مستريح ومسترحم اذا وراه جنه انت شو قاعد
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3002) عندك واقع يعني حتى كثر الدعاء في هذا الامر يعني فيه هنا درجه من احيانا يعني يقع الامر
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3014) قال امر السنه الى السنه امر فيها يفرق كل امر حكيم قال الامر السنه الى السنه الا
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3021) الموت والحياه والشقاء والسعاده ليش لان هذا مكتوب بحديث ابن مسعود اكتب الملك الاستاذه عبد الرحمن مهدي قال حدثنا وهو شيء من
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3034) عثمان الحكيم سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الرجل لا يمشي في الاسواق وان اسمه
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3040) لا في الموت قال حدثني ابي قال حدثنا بنفضي قال حدثنا الان مش عن عبد الله بن عبد الله سعيد بن
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3049) جبير في قوله عز وجل يحول بين المرء وقلبه قال حلو بين المؤمن والكفر ومعافل ويحول
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3055) بين الكافل والايمان وطاعه الله هذا عدل لانه هو راغب حدثني ابي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3073) حدثنا ابن عون قال حدث رجل محمدا عن الرجلين اختصما في القدر فقال احدهما لصاحبها رايت الزنا بقدر انه قال الاخر
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3083) نعم فقال محمد اي اي وافق رجل اوافق رجل حيا يعني هو يريد ان يحرجه
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3094) هو حتى ثاني راح يعذب بقدر يعني يعني مساله ايش تعظيم لامر الذنب اذا قلنا بقدر
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3106) الناس سوي اللي تبونه فاهم القصه فهذا غير يعني سرقتها بقدر الله ونقطعها بقدر الله انتهى الامر
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3132) ايه حدثنا انس بن عياض قد سمعته ابو حاتم قال الله عز وجل فالهمها فجورها وتقواها
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3138) قال فالفاجره الهمها الفجور والتقيه الهمها الله عز وجل التقوى يعني مثل الارض حدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن الحارث
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3166) المختوم قال حدثنا شبل بن عباد شبل ابن عباد مولى لعبد الله بن عامر علي
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3173) بن ابي نجيح عنه مجاهد قال اني اعلم ما لا تعلمون قال علم من ابليس المعصيه وخلقه
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3180) لها حدثني ابي قال حدثنا يحيى محمد قال حدثنا ابو عوان عن الرقبه عن ابي صخره عن عمرو
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3192) بن ميمون قال سميره عمر بن الخطاب حين الطعن يقول حين طعن وكان امر الله قدرا مقدورا
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3201) وهذا كيف يحصل تسلي الحين عمر بقوه ايمانه في مثل هذا الموطن استحضر هذا مطعون
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/qA2ab8bgqbM/?t=3207) مطعوجه استحضر مثل هذا فهذا يخفف جدا اي نعم طيب نقف هنا ان شاء الله تعالى واحنا درس بعد بعد بعد قليل هذا وصل اللهم