# شرح مسند الحافظ الدارمي [ ١٢٩ ] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/
- يوتيوب: https://youtu.be/qCetm0g44G4
- التاريخ: 2023-10-07
- المدة: 35 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=4) فهذا مجلس رقم 129 في التعليق على مسند الامام الدارمي وكما جرت العاده نقرا عشره
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=10) اخبار ثم نتم ثم نعلق عليها ما يسر الله تبارك وتعالى وفقا للمحاور التي اعتدنا عليها
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=19) و في الدرس الماضي كان اخر حديث قرانا ان هاتين الصلاتين اثقل الصلاه على المنافقين ولو
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=28) يعلمون ما فيهم لاتوهما ولو حبوا نذكر الحديث الذي في الدرس الماضي لاننا لانه سيعاد معنا اليوم قال المصنف رحمه الله
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=38) اخبرنا ابو غسان حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=43) بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=49) عروب عن خالد بن ميمون عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي بن
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=56) كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله اخبرنا الحسن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=61) الاعمش عن ابي صالح عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس من
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=71) صلاه اثقل على المنافقين من صلاه العشاء الاخره وصلاه الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبها با في من يتخلف عن
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=81) الصلاه اخبرنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=87) الله عليه وسلم لقد هممت ان امر في يعنيي فيجمع حطبا فامر رجل يصلي بالناس ثم اخالف
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=93) لاقوام يتخلفون عن هذه الصلاه فاحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا ثمينا او معرقت لشهد وهما ولو يعلمون ما فيهما
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=104) لاتوهما ولو حبوا باب رخصه في ترك الجماعه اذا كان في اذا كان مطر في في السفر اخبرنا سليمان بن
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=115) حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن بن عمر انه نزل بطجن في ليله بارده فامر
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=121) مناديا الصلاه في الرحال ثم اخبر ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان في سفر
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=127) في ليله بارده او المطر امر مناديا فنادى الصلاه في الرحال باب فضل الجماعه اخبرنا
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=136) يزيد بن هارون اخبرنا داوود بن ابي هند قال قلت لسعيد بن مسيب رجل صلى في بيته ثم
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=143) ادرك الامام وهو يصلي اي صلي معه قال نعم قال بايته ما احتسب قال بالتي صلى مع
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=148) الامام فان ابا هريره حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاه الرجل في
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=155) الجميع تزيد على صلاته وحده بضع وع جزءا بضع وع جزءه اخبرنا مسدد حدثنا يحيى عن
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=165) عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=172) الرجل في جماعه تزيد على صلاته وحده 27 درجه اخب باب الن عن منع النساء عن
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=181) المساجد وكيف يخرجن اذا خرجنا اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن سالم عن ابن عن ابن عمر قال قال رسول الله
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=191) صلى الله عليه وسلم اذا استاذنت احدكم زوجته الى المسجد فلا يمنعها اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن عمر عن ابي سلمه
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=200) عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنع ايماء الله من مساجد
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=205) الله وليخرجن اذا اذا خرجن تفلات اخ عن سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو باسناد هذا
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=213) قال قال سعيد بن عامر التفله التي لا طيب لها الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=218) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا الان نشرح المعاني العامه الخبر ابي بن كعب
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=223) تحدثنا عنه في المجلس الماضي في ان اثقل الصلاتين على المنافقين صلاه الفجر وصلاه العشاء اذ ان الامر
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=232) يتطلب اخلاصا لحدوث لقرب العهد بالنوم ولقوه الظلمه بحيث انه اصلا الناس لن يشاهدك ون يعرفوك ثم اورد خبرا لن يعرفوك
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=243) بشده الظلم انذاك اما في زماننا هذا لا الناس يعرفون تخلفنا وذ قال ما يعرف ان
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=248) احده من الغلث ثم اورد خبر ابي هريره في في المعنى قال ولو يعلمون ما فيهما يعني من الاجر
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=256) لاتوهما ولو حب ولو حبوا وهذا نعم اعلى الاجر على قدر النص باب في من يتخلف عن
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=262) الصلاه وجعلها صلاه عامه وثم اورد الخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم هم ان يحرق
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=268) عليهم بيوتهم وفي الحديث الاخر الل لول ما فيها من النساء والاطفال هم ان يحرق عليهم
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=276) بيوتهم طيب وسياتي طيب وكيف يحرق والنبي رحمه نعم وذلك ان البيوت انما اوجد ان حياتك كلها
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=288) وامر البيت كل ذلك ما اوجد الا لتعبد الله فاذا كنت فاذا كنت لا لا تؤدي حق الله ولا
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=298) تعبده ولا ت صلي الصلاه حيث ينادى بها فانت لست مستحقا لهذا البيت الذي الذي
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=305) حولته الى محل معصيه اذ تستكن به عن اداء واجبك فكان فهذه هي الاشاره النبويه في
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=315) هذا الموضوع وقال هممت ولم يفعل نعم ثم قال باب الرخصه في ترك الجماعه اذا كان
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=323) مطر في السفر فاور الدارمي الامور التي مثالا على الامور التي ا يت يرخص فيها في التخلف عن
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=336) الجماعه اورد مثالا على الامور التي فذكر مساله المطر في السفر فكانه مثلا في غير السفر وسياتي الكلام
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=347) فقهيا فسفر او ليله بارده الناس اذا خرجوا من خيامهم فانهم سيتازون من شده البلد او
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=353) سيصيبهم مطر فيبقون يقول صلوا في رحالكم يعني صلوا في خيامكم حتى لا تخرجوا و
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=359) يصيبكم من المطر ما يصيبكم ثم بعد ذلك اورد الاخبار في فضل صلاه الجماعه لا يجعل
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=365) الامر وعيدا فقط بل هو ترغيب وترهيب كما مثل كتاب المنذل اسم الترغيب والترهيب فالشريف وترهيب رجاء
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=374) وخوف فاور سؤالا سئل به سعيد بن مسيب ان رجلا صلى الصلاه في بيته ثم بعد ذلك صلاها
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=381) مع الامام وهذا تحصل قد يظن ان الناس صلوا ثم اكتشف ان لازالوا لم يصلوا فقال بايها
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=388) احتسب قال بال يعني مع ان الاولى هو نواها فريضه ولكن قال لا احتسب الثانيه لان هي
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=394) التي فيها الاجر وظاهر كلام سعيد انك لو صليتها على انها نافله لا تتضاعف وانما وهذا مما يؤيد القاعده ان المكروه
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=407) يسقط فضل الجماعه ومن المكروهات عند جماعه من الفقهاء اختلاف نيه الامام عن الماموم طيب
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=418) فقال بضع و درجه بضع و درجه ثم اورد خبر ابن عمر 27 والدرجه اختلف في في في تفسيرها وفسرها
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=431) جماعه بالضعف ان ان صلاتك تضاعف ب 25 او 27 27 او 25 وال 27 هل هذا اضطراب لا الكسر العرب
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=443) عاده تذهب نعم ثم بعد ذلك اورد اخبارا في خروج النساء الى صلاه الجماعه والنساء
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=452) لسنا مخاطبات اجماعا بوجود صلاه الجماعه اجماعا ها ولكن ان اردنا الخروج وصلاته في بيوتهن اجماعا افضل لكن ان اردنا الخروج
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=466) ممكن تقوي حالتها الايمانيه تشهد المؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم حث على ان يمنعنا اذا استاذنا لانه الاصل في المراه
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=474) انها تستاذن وليها زوجا او ابا تستاذن وليها زوجا او ابا او اخا من عال ثلاث اخوات
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=485) ها انها تستاذن في الخروج الى المسجد ان ان يمنعها ان الرجل لا يمنعها ولكن بشرط ان تخرج تفله ان تخرج
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=499) تفله وفسر تفله بالتي لا طيب فيها هناك ايضا من الغريب قوله ولو كان عرقا لو كان عرقا وذكرنا ان العرق هو
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=512) العظم الذي عليه شيء من اللحم او معرقت ها و وفي بعض النسخ مغرفتين او
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=521) مرمار التين ها ومر شرح المرمار التين وهذه من الفاظ الغريب نعم مر الشرح
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=549) لحظه نعم اي مرمرين ظلف الشات وهنا فسرها قال معرقت وهو في نفس المعنى نعم ولا اله الا الله
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=569) نعم نبدا بالمحاور اولا المحور العقائدي المحور العقائدي تهديد النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالتحري وان لم
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=586) يحرق هذا يخرج عليه المروي واختلف الناس في صحته المروي عن عمر لما قال لفاطمه لا
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=594) احد احب الينا الينا بعد رسول الله منك ولكن لما علي والزبير اختبا في بيتها او
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=600) جلس في بيتها وتضايق ان الناس لم يشاورو هما في امر البيعه وهذا ابن عم رسول الله و ابن
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=607) عمته فقال عمر رضي الله عنه وارضاه ان لم يخرجوا لاحرقن عليهم البيت عمر هنا اراد
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=614) ان يشير اشاره هو الا هو ما حرق ولا فعل شيئ والرافضه اخذوها اراد ان يشير اشاره
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=620) انكم هنا كانكم شابهت المتخلف عن صلاه الجماعه لانكم خالفتم الجماعه لما اجتمعوا على ابي بكر رضي الله
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=632) عنه ها وسبحان الله شاء الله عز وجل ان علي رضي الله عنه بعد سنين ما الذي فعله مع معاويه قال لمعاويه
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=642) لماذا انت تتخلف عن بيعتي وقد وقد اجبع علي الاغلب ها لماذا تتخلف فحتى علي
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=652) علي استحل ان يقاتله فسبحان الله يعني بعد ذلك علي رضي الله عنه وارضاه وضع
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=663) في موقف نحو موقف عمر وان كان علي ما نقم على ابي بكر بل بايعه وانما فقط كما ورد
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=672) في الخبر انه نقم تاخر الامر اما الرافضه فيضعون في رؤوسهم روايه معينه ثم بعد ذلك ياخذون من
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=681) حوادث التاريخ ما يناسبها ثم بعد ذلك يزيدون ويضيفون اضافات من عندهم ويقولون هذه الروايه تشير الى
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=690) الحادثه الفلانيه كحادث كثر الضلع او غيرها مما هو في مخيلاتهم ولو جاء انسان وضع نظريه نظريه اخرى كما يفعل الا مث
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=700) الصب المشهوره وغيرها ثم بعد ذلك ينتقي من الحوادث التاريخيه ما يوافق هذه النظريه دون النظر الى مساله اسانيد وصحه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=708) وضعف وما يخالفها يستنكره ويطرحه وما لم يجده في الكتب يكمله من ذهنه فانه سيخرج
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=717) بنظريه مخالفه طيب ايضا مشاهده فضل الله عز وجل وتفاوت درجات اهل الايمان ردا على
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=741) المرجئ بناء على الاعمال بناء على الاعمال وكيف ان التخلف صار علامه نفاق مما يدل
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=748) على ان شهود علامه ايمان مما يدل على ان العمل من الايمان والصلاه من الايمان نعم
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=758) ثم بعد ذلك ناتي الى المحور الفقهي الى المحور الفقهي ما الاعذار التي تسقط فيها صلاه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=771) الجماعه هو ذكر مطر في سفر اي مشقه مطر شديد يقول من السنه ان يقول
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=779) الصلاه في رحالكم عند موطن حي على الصلاه حي على الفلاح او الصلاه في الرحال عند هذا
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=790) الموطن اذا كان مطر شديد فيصلي الناس في رحالهم فان شهدوا جمعوا والجمع اذا اذا جمعوا والجمع بارك الله
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=806) فيكم وكل ما وعندنا قاعده في المذهب الحنبلي كل ما تسقط به الجماعه يبيح الجمع اراد ان لا يحرج على
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=816) امته حتى اننا نرى ان صلاه المريض ان المريض ان المريض بل المرضع لها ان تجمع
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=825) وان المريض يجمع خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه ولكن الجمع ان كان الانس لكن الجمع الذي يجمع
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=834) في الصلاه الليليه او النهاريه بالنسبه للمريض يجمع نهاري وليلي اما بالنسبه في المسجد ففي المسجد الذي عليه عامه
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=843) التابعين انهم يذكرون الليليه النهاريه لا تذكر وهذا عندنا في المذهب ومن الناس من قال لا فرقص بين الليليه والنهاريه وان
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=850) كان الامر في الليل اشقا وان كان الامر في الليل اشقا ولهذا قال اذا كان في ليله بارده او
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=866) المطر فهذا يدل على ان الريح البارده الشديده مما يجيز الجمعه او يسقط الجماعه وعلى هذا قد يحمل حديث عبد الله بن عباس
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=876) قال من غير خوف ولا سفر وقال من غير خوف ولا مطر فقال بعضهم ربما ريح بارده
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=881) استدلالا بهذا الخبر وهذه فائده مما يشد لها الرحال نعم وه صلاه الجماعه واجبه هذا الذي عليه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=896) كثير من الناس و قد ادعى البغوي الاجماع على ذلك وفي كلام عدد من الشافعي انها فرض
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=904) كفايه ثم واذا بهم فرض الكفايه عندهم لا ينافي واجب العين كما يقولونه في في امر
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=913) الاذان في امر في في امر في امر الاذان وغير ذلك ونسب الى مالك انه يقول انها سنه
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=920) ونسب ذلك للشافعي عفوا انهم قالوا السنه واذا بهم بعد ذلك يقولون فرض كفايه فالله اعلم في حقيقه مذهب مالك
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=930) والشافعي وقد رد بحثا لاسامه بن عطاء عتيبي يحقق ان مذهب مالك والشافعي الوجوب وا وايا يكن وايا
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=939) يكن ثبت عن جماعه من الصحابه انهم قالوا لا صلاه لجار المسجد الا في المسجد والقول
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=946) بالشرط روايه في مذهب احمد وه مذهب داوود ولكن الصواب الوجوب بدليل انه قال تزيد ب
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=954) 25 درجه فاذا ثبتت درجه لذاك درجه لمن لم يصلي جماعه فدل على صحه صلاته وماذا لو
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=963) فاتت الجماعه او تخلف هل نقول له الا يصلي او يترك الصلاه ما هذا هذا به
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=970) نظر ومن شرط الجماعه ان يكون الامام ممن تصح الصلاه خلفه او ممن لا تكره الصلاه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=978) خلفه يعني لا يكون من اهل البدع الدعاه طيب واما طيب وكيف تعامل الناس القائلون
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=989) بعدم وجوب صلاه الجماعه بماذا تعاطوا استدلوا باثبات الدرجه لغير المصلي صلاه الجماعه واستدلوا ايضا بخبر كعب بن مالك انه ما كان يصلي في
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1000) المسجد لما الفجر فات واجيب بانه قد يكون بيته بعي بعيدا عن المسجد بحيث لا يسمع
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1008) النداء والصلاه انما تجب على من سمع النداء حديث كعب بن مالك في توبته ها
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1019) وحديث ابن ام مكتوم لما قال لا اجد لك رخصه اتست طيع وان كان هذا الحديث قال ليس
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1026) عليه العمل لانه اعمى والاعمى الجماعه ساقطه عنه ولكن قالوا ان ابن ام مكتوم لحاله خاصه فيه وذلك انه كان رجلا مقتد به
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1038) فكان يؤمر احيانا ونزلت فيه ايهه من القران نعم واما حديث لقد هممت فيجمع حطبا قد
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1048) حملوه على صلاه الجمعه القائلون بعدم وجوب الجماعه حملوا هذا على الجمعه فالجمع واجبه باتفاق فكانت الادله
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1058) يحملونها لكن ظاهر صنيع اولا النص عام ثانيا ظاهر صنيع المصنفين هنا انهم يجعلونها مطلقه والنبي صلى الله عليه وسلم
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1069) جعل التخلف عن الفجر والعشاء من علامات اهل النفاق وليس دليلا على النفاق حتمي وليس دليلا حتميا فبفا من صلى الفجر
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1081) والعشاء في بيته فهو مسلم ها فان تارك الصلاه الناس تناقشوا فيه فما بالك بمن وتارك الجماعه لا يسمى تارك
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1092) للصلاه فكثيرا من الناس يخلطوا في هذا فياتيك انسان يقوللك فاتتني صلاه العصر ثم لما تستفهم تجد فاتته الجماعه فتقول له لا
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1102) فاتتك يعني فات وقتها فاتتك يعني فات وقتها ها وبعض يقول فاتتني فهل اكفر والذي ينام عن صلاه من نام عن صلاه
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1116) او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا شان للامر بذلك وتلاحظ ان سعيدا لا شان للامر فالترك ان تتركها ولا
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1129) تقضيها الترك الذي يتكلم عنه اهل العلم واما مساله ومساله وجوب صلاه الجماعه والكلام الذي فيها الكلام في ذلك طويل
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1139) وطويل ذو ذيول ونحن انما هنا نشير اشارات واما استدل به على وجوبها انها صليت جماعه
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1147) في الخوف فلو جاز فلو وجدت حال تباح فهذا دليل على تاكد مع انها هنا لما
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1159) قال الصلاه في رحالكم لن يصلوها جماعه لن يصلوها جماعه وهل الجماعه في البيت او في السوق مغنيه على الجماعه في
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1169) المسجد عبد الله بن مسعود يقول من سره ان يلقى الله مسلما فل يواظب على هذه الصلوات
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1175) حيث ينادى بهن حيث ينادى بهن نعم وما يدل على ان من يصلي في البيت لا
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1186) يكفر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اناسا هؤلاء يصلون في البيت فتهدم
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1194) تهد فقط ولم يقم عليهم حد الرده ف وانما تهددهم وتهدد المنافقين فهم يقولون صلينا في البيت
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1207) نعم واما مساله خروج النساء الى المساجد فقد ورد عن ام المؤمنين عائشه انها قالت
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1213) لو ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ما احدثت النساء لمنعهن وهذا افتى به جماعه
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1218) من الفقهاء وقد ورد ان ابن عمر قد هجر من قال ليتخذ منها دلسه او غير ذلك والواقع
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1226) ان ما قالته ام المؤمنين لا يناقض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لان النبي
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1230) صلى الله عليه وسلم اشترط قيدا قال ليخرجن وهن تفلات ويبدو انهن لم يكن يخرجن وهن تفلات
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1238) فقالت عائشه ام المؤمنين لو ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ما احده النساء لمنعهن
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1244) وعلى هذا راعى كثير من الفقهاء هذا الامر حتى منعهن من خرج الى صلاه العيد واليوم
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1250) من المشاهد انها يستحيل ان تخرج وهي تفله من المستحيلات بل تخرج متزين يعني النبي صلى الله عليه وسلم امر الزينه ما
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1259) ذكره بالاشاره الى الامر الاخر قال ولايخرج نوهن تفلات امر الزينه ما ذكره صلوات الله وسلامه
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1269) عليه ما ذكره فاشار اشاره ها ولهذا يقول عبد الله بن مسعود ولهذا ويدل على هذا المعنى نهينا
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1281) عن اتباع الجنائز يقول قال كيف نعم هن اذا اتبعنا الجنائز كثير من الاحيان ماذا يفعل يظهرن
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1289) البكاء فيسمع فالناس يسمعون الصوت يتاثر وبعضهن تكشف وجهها انها حزينه يعني او او تخمش وجهها او تلطم وجهها او تكشف شعرها
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1300) او او او فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم حسما للماده وهذه الامور تحدث من الفتنه مثل ما
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1309) يحدث شم ريح النساء وموطن الجناز موطن تفكر وتدبر موطن موعظه والصلاه موطن موطن تدين
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1324) فيسد علينا موطن واحد يقول يا اخي يمكن هي في السوق هي اولا في السوق لابد ان تخرج
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1329) تفله لكن السوق امر عارض ما هو مكان يذكر فيه الله اما ان يوسد على الناس مكان ذكر
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1335) الله عز وجل ي يا اخي واحد في الطواف والطواف الناس محرمين ما في الاصل
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1341) تفلات حتى لو لم تكن محرمه ينبغي ان تبتعد وينبغي ان تكون تفله وهذا امر يؤثر ويهيج واصلا الامر لو لم
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1353) يوجد فيه حديث لاخذ استنباطا ولا اخذ من قول عائشه ما احدثت النساء ما الذي احدثته
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1358) النساء في ذلك الزمان المتقدم ما الذي احدثته النساء يعني ما الذي يتصور ان يوجد
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1364) يعني النقاب كان منتشرا بعد ال سنه من كلام عائشه هذا يعني هل يعقل يعني مثلا
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1370) النساء كانت تكشف وجوهها متزينه يستحيل اذا ما الذي احدثته الطيب شويه الطيب وخلاص هذا هو
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1379) هذا هو المتصور ان يحدث في ذلك الزمان نعم طيب المحور المحور المسلكي رافه الشريعه يعني الان الجماعه
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1399) مهمه ومع ذلك لما كان في برد ومطر روعي مثل هذا الامر اليوم مثلا الفتن شديده
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1407) تمام بعض طلبه العلم لا يستطيع ان يرحل في طلب العلم بعض طلبه العلم لا يستطيع ان يقتني
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1414) الكتب وغير ذلك فلا ينبغي على المشايخ ان يشدد على الطلبه في بعض الامور تمام ايضا مساله صلاه الجميع ب 25 جزء هذا
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1428) يغريك مو يغريك فقط انك تعمل لا انك تدعو يقول الشيخ يقول الشيخ السعدي في
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1437) القول السديد شيخ السعدي يقول في كتاب القول السديد يقول الهلاك الهلاك الا يدعو المرء بما
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1451) يستطيع ها بعض الناس يقولك يا اخي والله اوقات فتن ومش عارف ايش لك ان تتخيل انك
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1458) تحث على صلاه الجماعه في مواقع التواصل مثلا او في اي مكان او تحث ناس حولك
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1463) وتحثهم على صلاه الجماعه ثم يواظبون على صلاه الجماعه ال 25 هذه تذكر من دعا الى
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1469) هدى كان له اجرها واجر من تبعه عليها لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا بعض الناس محروم
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1476) جالس بس يب يثبت العوام ان صلاه الجماعه ليست واجب ويكتب في ذلك ابحاثا وهي الناس
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1481) ما تكاد تصلي الا فانت تحثهم تحثهم حثا شديدا فاذا حثثت هذا الحث لك ان تتخيل 100
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1492) 200 ما تدري كم العدد في ميثان حسناتك صلوات تضاعف ضعافا فتيجي انت الناس كلها
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1498) تاخذ اجر صلاته 25 ضعفا او انت تاخذ 250 تاخذ 2500 تاخذ 5 10000 حسب
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1520) ها قال اذا استاذنت احدكم زوجته الى المسجد فلا يمنعها وكان عمر فيه غيره وما
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1528) وما يمنع زوجته تعظيما للسنه معناته اضبط مشاعرك بالسنه مو تقول لي هذا تشدد هذا
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1534) كذا لكن لاحظ الان ان النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس ممكن يسمع هذا الحديث
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1540) والله مشكله والله كذا ويخرجنا ون تفلات احيانا مثلا يراع فساد الزمان مثلا امراه تجد فيها مشكله في وقت معين فيها ريبه
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1552) عادي من ممكن ان يراعي ان يراعي الانسان هذا ولا يكون مخالفا للسنه فان النبي البي
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1557) صلى الله عليه وسلم ما قال وليخرجن وهن تفلات كان في هذا المعنى اشارات الى امور
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1563) كثيره قال استاذنت احدكم زوجته استئذان الزوجه لزوجها هذه مسالت في المحاور المسلكيه اول شيء هذه طاعه ثاني شيء تثبيت
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1575) قوامه الرجل ثالثا هذه عاد وصيه للنساء هذا تحبب للرجل وتقدير له واحترام له بعض الرجال في رجوله يكره يقول كل شوي
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1589) جايتني ى روحي خلاص فكيني لا خطا كثير منهن هي تري تريدك يعني ان تاتي
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1596) وتقول لها شو اسمه لا تتاخري كذا كذا هي تحب هذا اص كثير من النساء تحب انه يهتم
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1602) الرجل فيها الى هذا الى هذا المستوى بل احيانا تطلب منك ان تذهب الى مكان معين
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1608) وتريد منك تتمسك بها معروف في في النساء ها ومشاهده رحمه الله لو قاللك الصلاه في
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1623) الرحال انت تصلي في رحلك الان من من الرابح اذا قيل الصلاه في الرحال المواظب
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1629) على الصلاه لان يصلي في رحله ويكون له اجر لن نعتاد الان بعض الناس ايش يقوللك
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1635) يقوللك يا اخي جاء اليوم مثلا فاتته صلاه الظهر او صلاه العصر في جماعه كسل تضايق
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1642) قال خلاص جث المغرب هو قاعد الحين انه فات عليه نوم او كذا او كذا او كسل في المغرب
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1650) يجي النشاط لا لا انا اصلي الصلوات كلها في جماعه لا هذا شيطان شيطان لا وجد من نفسك نشاطا اقفز والله
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1661) الصلاه وده في جماعه وحده تصير اثنين تصير ثلاثه انتبه هذا هذا من الشيطان هذا من
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1674) الشيطان ناتي الى محور ال الاسقاطات العصريه النبي صلى الله عليه وسلم الرحمه المهدات يقول ودت له حرقت على
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1687) مع انهم ما يضرون بشيء اليوم لما تجي تشد على مبتدع على ضال ترى هذا الحديث فيه شده
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1693) على ه البدع ليش لانه المبتدع مفرق لجماعه المسلمين النبي الفرق الناجع ايش سماه الجماعه مفرق ببدعته ففي شده عليه النبي
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1704) صلى الله عليه وسلم الم يحرق مسجد المنافقين اللي فيه طيب انا ما اطلب منك انك تحرق
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1711) عليه واصلا هو يحرق البيت مو يحرق البشر فلا يعذب بعذاب الله الا الله لكن المقصود
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1718) ان هذا نوع من انواع الشده حتى الشده اللفظيه بعض الناس يقولك يا اخي انت منفر
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1726) انت كذا اليوم احنا نتوسع مفهوم التنفير الى درجه اننا صار عندنا خلط بين مقامين
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1732) مقام الترهيب ومقام التنفير اي ترهيب تنفير اي شده يستحقها الانسان في عقوبه الان الانسان انا لا اتحدث عن دعوه الان
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1741) هذا الانسان يعاقب فافهم الكلام على التنفير في مقام الدعوه في مقام غير مقام الدعوه هذا بعد
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1749) ما دعينا واكتشفنا انه فيه مشكله في مقام اسمه مقام العقوبه هذا مقام اخر هذا
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1756) المقام نفعل فيه ما كنا نجتنب في مقام الدعوه ليش قاللك الا الذين ظلموا منهم الا الذين ظلموا منهم فهذا مقام هذا
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1767) مقام اليوم الناس يخلطون بين بين هذه المقامات اليوم ايضا كثير من النساء عندهها مشكله كيف
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1780) الرجل المراه تطيعه اذا كانت تستاذن في خروجها اذا في طاعه له وبعض الناس يفسر هذا انه عشان حمايته
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1790) عشان حمايتها وعشان قوامته عشان عفتها وعشان كل شيء ولا نخدع بعضنا البعض هذا الفلتان الموجود الان جر على
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1805) المسلمين من الشر الشيء العظيم وهدم بيوتا كثيره واصلا حتى فتح بابا للشيطان بابا للوسواس
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1813) الشيطان اليوم ما يفرقون به بين المراه وزوجه الشيطان اليوم المراه اذا كانت كثير من النسوه لا تفهم ولا
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1823) تراعي لا تفهم تجعل الف باب للشيطان مفتوحا بينها وبين زوجها فمثلا لو تذهب الى لا
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1832) تخبره بعضهم بعضها ايش تقول لك انا اعاند هذا الرجل لانه لا يثق في او انا اريد ان
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1838) اثير غيرته هو يبغضها ويكرهها وكذا ويصير يتعامل معه بجفاء ثم بعد ذلك ياتي الطلاق
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1845) هذا كثير من النسوه تفكر بهذه الطريقه كثير من النسوه تجرح رجوله الرجل تقنعها هذه النساء اللواتي يتابعنا وكذا اذا كان
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1855) يثق فيك وكذا وكذا وهي تريده فبعض النسوه خصوصا الحسو التي تحسد المراه المتزوجه تحسدها فتخبت على زوجها بحيث
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1867) بعضهن شيطان تعرف ما الذي يغيض الرجل اصلا فتحثّك خبيثا ترى من الرجل شيئا عظيما يا يضربها
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1892) يا يطلقها يا كذا يا كذا يا انه يكرهها خلاص فما الذي يحصل ها بعد ذلك يهدم بيته تقول والله انا
- [31:44](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1904) سمعتهن انا طبعا في ما في استشاري اسري او الا وسمع عشرات القص من هذا النوع انتبهوا
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1912) يا جماعه الخير وحتى الاباء والامهات ينتبهون لبناتهم ها ينتبهون لبناتهم ينتبهون لانه الوضع تعبان طيب ناتي نتحدث
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1921) عن المحور الاسنادي المحور الاسنادي ابو غسان هذا الثقه زهير زهير بن معاويه يروي عن ابي اسحاق قيل انه روى عنه بعد
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1931) الاختلاط لكن الحديث له طرق كثيره اختلاف بعد الاختلاط قبل الاختلاط روايت عنه في الصحيح ولكن احمد والترمذي قالوا بعد
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1939) الاختلاط سعيد بن عامر الضبع عن سعيد بن ابي عروبه اختلط سعيد بن ابي عروبه خالد
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1944) بن ميمون عن ابي اسحاق هذا من الاسانيد النادره اللي فيها مختلطين ابو اسحاق ايضا اختلط نعم لكن
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1952) وجدت متابع متابعات روايه شعبه تابعتهم وسندت جميعا الحسن بن الربيع ثقه ابو الاحوص ثقه عن الاعمش ابو الاحوص اثنان
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1961) واحد منهم يصلح في طبقه شيوخ الاعمش في واحد لا في طبقه تلاميذه لهذا ابو اسحاق
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1967) السبيعي هناك ابو الاحوص تلميذ له وابو الاحوص شيخ له هذا غير هذا عن ابي صالح
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1973) ذكوان السمان او الزيات عن ابي هريره نا الصحيح وهذا شرط الحديث في الصحيحين ابو
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1980) عاصم النبيل الضحاك ابن مخلد عن ابن عجلان محمد عجلان عن ابيه عجلان عن ابي هر محمدج
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1986) اختلت عليه حديث ابي هرير لكن الحديث اصلا مروي في الصحيحين مثد الاقواء الخبر الذي
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1992) بعد سليمان بن حرب جبل امام مر معنا مرارا وتكرارا حمد بن زيد جبل امام ايوب جبل
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=1997) امام نافع جبل امام عن بن عمر ونافع اختلف فيه هل هو من المغرب ام هو من بلاد
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2005) خرسان هذه الفائده وجدتها في كتاب عبد الرحمن بن منده اللي هو التذكره المستخرج من كتب
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2014) الناس للتذكره نعم ايضا يزيد بن هارون جبل داود بن ابي هند ثقه سعي مسيب اسناد اقوى
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2024) الاسانيد على الاطق ولا اله الا الله والحديث الصحيحين هو في مسلم بنحوه مسدد امام ثقه عن يحيى هذا هذا من هذا يح بن
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2036) سعيد اظن يروي عن عبيد الله عبيد الله العمري عبيد الله بن عمر العمري من نسل
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2044) عمر بن الخطاب عنده اخوه عبد الله ضعيف عبيد الله ثقه عن نافع نافع عن عبد الله هنا عبد الله بن عمر
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2053) وليس ابن مسعود اللي بعده محمد بن يوسف ثقه عن الاوزاعي الامام المعروف الشامي الزهري عن سالم عن ابن عمر ه السلسله ذهب
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2064) ما فيها كلام يزيد بن هارون عن محمد بن عمر محمد بن عمر صدوق له اوهام ويضطرب في
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2069) حديث عن ابي سلام من الناس من يضاعف هذه السلسله لكنها سلسله محتمله بالجمله عن
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/qCetm0g44G4/?t=2074) ابي سلمه ابي سلم عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره ثم تكرر الاسناد ولا اله الا الله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم