# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٣٤]  ( حائية ابن أبي داود ) ١

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/
- يوتيوب: https://youtu.be/qJ1xmeancgI
- التاريخ: 2024-09-13
- المدة: 43 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=8) بعد فهذا مجلس جديد في الجامع في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر واليوم مع قصيده
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=15) مشهوره مخدومه عند المعاصرين وهي قصيده الحائيه لابن ابي داوود السجستاني وقد شرحت واسترحت في هذا الزمان وكان لها شرح
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=27) عتيق لابن البناء الحنبلي ابن ابي داوود السجستاني عبد الله بن سليمان بن الاشعث الازدي السجستاني ويتعلق
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=37) بترجمته مسائل عده في المجلس الماضي في المجالس الماضيه كنا نتحدث عن الطبري وقد كان بينه وبين الطبري خصومه وكل واحد
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=46) منهما صنف في تبرئه نفسه مما اتهمه به الاخر فقد تعصب على الطبري جماعه من
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=53) الحنابله تعصب لابن ابي داوود ونسب الطبريه للفظ القول باللفظ كما ذكر ذلك ابن حجر في لسان الميزان فصنف الطبري
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=64) تصنيفه الصريح السنه الذي قراناه وشرحنا وقد نسب ابن ابي داوود الى النصب وفي زماننا كثر الكلام عليه من باب الذ الذب
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=76) عن اهل الراي فقد تكلم عنه الكوثري في تانيب الخطيب وقال عنه مجسم ناصبي متهم بالكذب كذبه ابراهيم الاصبهاني
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=88) وكذبه ابوه وقال فيه بن صاعد يكفينا ما قاله فيه ابوه وذب المعلمي عن الرجل ذبا جليلا ما
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=99) يتعلق بترجمه ابن ابي داوود هو ابن ابي داوود صاحب السنن ابو داوود صاحب السنن ابو داوود السجستاني الامام المعروف
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=109) صاحب السنن وقد رحل به ابوه واسمعه الحديث في عموم البلدان ولهذا هو صاحب رحله واسعه فقد دخل خرسان وبلاد فارس
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=125) وقزوين وجرجان وكان والثغر الشامي وبغداد والحرمين مع والده واحيانا اشياء لوحده فكان واسع الرحله جدا ولذلك تراه مترجما
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=143) في كتاب اخبار اصبهان وقد حصلت له محنه في اصبهان اخبار اصبهان لابني نعيم وكتاب
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=149) طبقات المحدثين باصبهان بي الشيخ الاصبهاني وتراه مترجما في كتاب تاريخ جرجان للسهمي اذ انه دخل جرجان وتراه
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=159) مترجما في تاريخ بغداد اذ انه دخل بغداد وتراه مترجما في تاريخ دمشق اذ انه دخل
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=165) دمشق فهو صاحب تراجم كثيره جدا وترجم في الارشاد في طبقات علماء الحديث لانه معدود
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=172) من علماء الحديث وايضا هو مترجم في كتب الضعفاء لانه اتهم بالباطل فهذه الكتب تذكره لتبرئه ومترجم في اين في طبقات
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=180) الحنابله ايضا ولهذا هو كثير التراجم جدا وقد ادعى الاتفاق على قبوله اثنان ادع الاتفاق الخليلي صاحب الارشاد فقال عالم
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=194) متفق عليه امام ابن امام وايضا ا قال عنه ابن عدي قال اهل الحديث كلهم يقبلونه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=208) واما قول ابيه فيه ان قال ابني عبد الله كذاب فلا اعلم ما وجهه ومع خصوماته مع
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=214) كثير من المحدثين ما احد استطاع ان يصيد عليه اصطاد عليه ذله واما بالنسبه للامور
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=220) التي نسبت له فنسب اولا الى النصب وهو بغض علي وقال قال ا ابن عدي وهو تلميذ مباشر له قال ابن عدي
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=233) انه في اول امره نسب الى شيء من النصب ثم يعني جد في الحنابله وصار شيخا فيهم
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=240) وقصيدته هذه تدل على البراءه وايضا هو قال كل انسان مني في براءه الا من نسبي الى
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=249) بغض علي وذكر ابن عدي ايضا انه كان اقام المجالس في فضائل علي بن ابي طالب ها كان
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=255) ردا على من على الطبري الذي اتهمه بالنصب وهو وهو من معه اتهم بالطبري بالرفض
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=263) واللفظ بالرفض واللفظي ونعم ونحن استفدنا من هذه الاشكاليه هذه المصنفات التي نقراها متتابعه فهذا فيما يتعلق وشهد عليه شهد
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=279) عليه في في اصبهان انه حدث بحديث فيه اساءه لعلي ابن ابي طالب وهؤلاء الذين شهدوا عليه سبحان الله
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=290) الثلاثه وتناقضت شهادتهم عامتهم حصلت لهم مصائب ومشاكل ويذكرون في كراماته ويذكرون في كرامات الاولياء
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=300) كما يذكر عما حصل لشيخ الاسلام في الذين في القوم الذين ساروا في في المحنه لاحمد وقتلت
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=308) عثمان وما حصل مع من قاموا على شيخ الاسلام بن تيميه وهنا لطيفه في هذا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=315) الموضوع احد الذين قاموا عليه هو ابن الجارود فاحد الحنفيه وهو محمد بن يوسف البنوري وهذا يعتبر قرينا
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=327) للكوثري وجد ان ابن جارود يقول ان ابا حنيفه اختلف في اسلامه وهو كان قرا ترجمه ابن ابي داوود
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=338) فماذا قال قال اصلا هذا الانسان ابن الجارد شهادته ساقطه شهد بالباطل على من على ابن ابي داوود فشهادته ساقطه فنحن لن
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=349) نقبل كلامه والمسكين لا يدري ان ابن الجارود الذي شهد على ابن ابي داوود غير
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=354) ابن الجارود الذي قال تلك الكلمه في ابي حنيفه هما اخوان فالذي قال هو صاحب
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=360) المنتقى فهو اخوه ما له علاقه فيه اللي شهدها شخص اخر هو اخو ذاك الثاني الذي
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=366) تكلم في في في امام اهل الراي وقلده من قلده بعض من رد علينا يعني
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=374) في هذا الموضوع اما فيما يذكر من نسبه والده له الكذب فهذه طعن المعلمي في اسانيد عامه
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=384) الروايات وقال ان الرجل مقبول الروايه عند عامه اهل العلم حتى ر عن ابراهيم الاصبهاني و وما استطاعوا ان يردوا عليه
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=393) حديثا واحدا منكرا وقلنا لكم ان قول الخليلي وقول ابن عدي وفعلا والثناء عليه جليله وعظيمه من اظهرها ما رواه الخطيب
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=402) البغدادي في تاريخه لما قال كان ابن ابي داوود امام العراق ونصب له السلطان المنبر
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=407) وكان في وقته ببغداد مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الاله والاتقان ما بلغ وقال عنه الدارقطني
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=416) ثقه الا انه يخطئ في كلامه على الحديث يعني لما صحح ويضعف يخطئ هذا هذا قصد
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=422) الدار قطني والدار قطني تكلم في اجله تكلم في ابراهيم الحربي في في البزار خطه في
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=429) امور كثيره يعني في الانباري و وحق له فرجل بجلالته يعني لا شك ان ان شرطه عظيم وشديد في
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=442) الناس وفي الائمه وكلامه هو ما تكلم فيه من ناحيه التوثيق وانما من ناحيه اتقان
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=448) صنعه التصحيح حيح والتضعيف هذا باب اخر لم يتكلم عليه من ناحيه الاعتقاد لم يتكلم
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=453) عليه في صدقه وانما تكلم وكان مشهورا رحمه الله وكان من الامور التي يعرفها يعرف علم
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=459) الفلك يعني كان يحسن كل الامور هذه من اللغه واعتقاد وكذا وكان عالما بالفلك وقيل انه طلب
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=470) القضاء فابوه غضب من ذلك قال من البلاء ان يطلب ابن عبد الله القضاء فهذه ممكن هذه
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=477) التي اغضبت اباه عليه وهذه القصيده سبحان الله من القصائد التي بقيت وهو كما متوفى
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=491) 316 يعني على راس المئه الرابعه وولد 270 يعني عاش عمر مديدا 86 سنه طيب ف وهذه القصيده عني بها الناس في زمان
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=509) ومن الامور العجيبه ان الناس يشرحون هذه الحائيه ويثنون عليها وكذا فاذا جاءوا لكلام ابن ابي داوود في نقل اجماع على
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=517) الطعن في امام اهل الراي اما يكذبون واما يعيدون كلام الكوثري وهذا من التناقضات فهو رجل من علماء اهل السنه الافاضل وهذه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=525) هي الصفقه الخاسره يعني ان ان تطعن في ائمتكم الذين على اعتقادك لاجل رجل ليس
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=530) على اعتقادك نعم وسبحان الله الطعن في ابن الجارود ابن ابي داوود ا عندهم يعني ليس طعن في
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=539) العلماء طيب هذا الان تطعن انت في عالم وهذا رجل له مؤلفات له كتاب المصاحف له له
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=544) كتاب البعث اظن نعم يقول قال ابن شاهين في شرح مذاهب اهل السنه قال ابو بكر عبد الله بن سليمان بن
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=552) الاشعث شيخنا هذه القصيده وجعلها محنته يعني كيف جعلها محنته جعلها محنته يعني حين ياتيه انسان
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=562) يريد ان يقرا عليه يقول له تعتقد هذا حتى يعرفه سنيا او ليس سنيا اليوم كثير من الشباب يقول لك يا اخي دخنا
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=573) تعبنا من خلافيات الجماعات من خلافيات التيارات من خلافيات كذا هذه عندك قصيده ابن ابي داوود عقيده الراسين مصو السنه
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=583) لاحمد خلاص كافي عليك الامور الثانيه هذه ان اردت ان تبحثها اهلا وسهلا لكن ترى هذا
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=590) هذا الذي يعرف به السني من البدعي هناك مسائل كثيره احدثها الناس وشوش بها وعامت تبعات حركيه لجدل
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=600) طويله نعم يقول مصنف رحمه الله اللي هو ابن ابي داوود تمسك بحبل الله واتبع الهدى
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=608) ولا تك بدعيا لعلك تفلح هذه هذا البيت الاول تمسك بحبل الله واتبع الهدى ولا تك بدعيا لعلك
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=618) تفلحوا هذا هذا البيت يشير الى معنى مكفور به عند كثير من الناس مع ان قد تظن ان هذا المعنى ما نقف
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=628) عنده هو حبل الله واحد واعتصموا بحبل الله هو حبل واحد واعتصموا بحبل الله اليوم كثير
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=636) من الناس يقول واعتصم بحبل الله يعني ايش يعني نتعاون فيما اتفقنا عليه واعذر بعضنا
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=640) بعض فيما اختلفنا فيه ل نعتصم بحبل الله يعني ايش بحبل الله ليس السنه ليس السبيل الذي النبي صلى الله
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=650) عليه وسلم خط خطوطا و وقال على راس كل واحد منها شيطان ووضع الخط الرئيسي الذي هو السنه لا
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=661) عنده مشروع دنيوي تماما جعله هو حبل الله وعلينا ان نتناسى عقائدنا تماما ونتناسى ونسقط الذنب العقدي لاجل هذا الموضوع
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=671) واتبع الهدى فاما ياتينكم مني هدى نحن نؤمن ان الكتاب والسنه هدى لكن فريقان من
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=679) الناس لا يؤمنون بذلك حق الايمان اهل الكلام الذين قالوا ان المنطق والعقل هو الاساس وطرف اخر بالغوا في اعذار اهل
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=687) الكلام فصاروا يق يقولون مهما بلغ الرجل الذي على العقائد الباطله من علم ونظر في الكتاب والسنه فان الكتاب
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=696) والسنه لا يقيمان عليه حجه وليس فيهما الهدى فالهدى ليس معنا ليس مى جامدا ولا منا ايجابيا ولا
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=707) منا سلبيا بل الهدى معناه ان ان هناك نور يبدد الظلمات فلا تجعل ادنى شبهه مذيله
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=719) للكافر عن الكفر يقول ولا تك بدعيا لعلك تفلحوا نعم اليوم كثير من الناس يقوللك
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=727) البدعه يعني هذا ان شاء الله مغفور له ان شاء الله معذور ان شاء الله كذا ان شاء
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=732) الله لا البدعه هذ امرها عظيم انك لا تدري ما احدث بعدك وما قال النبي صلى الله عليه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=737) وسلم في الخوارج وهذا ينطبق على كل اهل البدع لان الخوارج اهل تاويل بلا خلاف
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=745) ها وابن عمر قال في القدريه لو انفق احدكم مث احد ذهبا وليست المساله وعيد يعني الله
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=752) عز وجل رحمته سبقت غضبه يعني ليس فقط نحن عندنا وعيد المبتدع ولا توجد عندنا فضيله
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=758) للسني السني له فضيله السني له فضيله المرء مع من احب ها وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته هلا
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=776) المرء مع من احب وهذه المعيه تقتضي الموافقه في الاعتقاد فهو بالبدايه ذكر بيتا يبين فيه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=788) اهميه هذا المعنى وهو معنى الاعتقاد دراسه المعتقد ثم يقول رحمه الله ودن بكتاب الله
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=797) والسنن التي اتت عن رسول الله تنج وتربحوا وهذا هو المنهج الاساسي والاصلي لاهل الحديث انهم يدينون بالكتاب والسنه خلافا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=808) لاهل الكلام وخلافا لاهل الراي والوارد في الخبر وايضا والاثار اهدينا الصلاه المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ابو
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=818) العالي ماذا يقول يقول الصراط المستقيم النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر الان الامه كلهم ماضين على السلوك ابي بكر
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=826) وعمر عقديا لا ابدا وهذا مثل وهذا وهذا الاثر يشد لحديث الافتراق لا ابدا لرافضي
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=833) سائر على سلك ابو بكر وعمر ولا الخارجي سائر على سلك ابو بكر وعمر ولا المرجي ولا
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=838) القدري ولا هم هؤلاء ثم بعد ذلك عرض للمحنه الكبيره التي امتحن بها شيخ الحنابله الامام اهل السنه الامام احمد بن
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=850) حنبل فقال وحتى لما يقول ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عرض سله تنجو تنجو
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=859) ليش لان في فرق هالكه هالكه هذا والنبي صلى الله عليه وسلم عبر بالهلاك بحديث 73
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=866) فرقه فقال كلها في النار هذا معنى الهلا وعبر بالهلاك بلفظ الحديث الاخر لما قال تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=876) يزيغ عنها الا هالك ولذلك عبر عن اهل السنه بالفرقه الناجيه يعني التي نجت من
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=883) وعيد البدع ويرجى لها فالتوحيد فالانسان الموحد والانسان السني يرجى له من المغفره ما لا يرجى لغيره فالسنيوة
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=899) والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر حديث القدسي قال الله عز وجل يا ابن ادم لو
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=903) لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا اتيتك بقرابها مغفره لاي لا
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=909) يصلي على الرجل 4ون شخصا لا يشركون بالله شيئا من احق الناس بشفاعتك يا رسول الله
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=914) قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه خالصا من قلبه من اعظم الناس تحققا
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=920) وتحقيقا لمعنى الشهاده اهل السنه فهؤلاء لهم من الفضيله لهم من الشفاعه لهم من القرب لهم ما ليس لغيرهم
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=931) لذلك مثلا امر الرؤيه الرؤيه يوم القيامه ونحن اليوم في الجمعه في اثر عن عن عبد الله بن مسعود ان
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=943) ان الناس يكونون يوم القيامه يكونون يوم القيامه على قربهم من الله عز وجل على قدر قربهم
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=954) من الامام في ايش في الجمعه على قدر قربه من الامام في الجمعه نعم وسبحان الله ترى هذه فضيله له
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=966) الحديث لان شوف انت الرافضه والخوارج وغيرهم ما ما يرون الجمع زياده على ذلك اكثر اقربكم مني منزله اكثركم صلاه علي
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=975) واهل الحديث هم اكثر الناس صلاه على النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=986) دان الاتقياء واصحوا بذلك دان الاتقياء وصحوا الاجماع القديم ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال من حلف
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=994) بالقران فعليه بكل ايه يمين فهذا واليمين لا ينعقد بمخلوق رائد السمهوري ل كتاب عن
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1001) ابن تيميه المتخيل فماذا قال قال هذا اثر ليس صريحا هو ليس صريحا في عقلك انت يا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1007) مسكين يعني لانك انت لا تعرف الفقه هو اليمين عند العلماء لا ينعقد المخلوق البته فكيف يكون ليس صريحا واستدل به عموم
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1016) الائمه حتى المروض استدل به على رجل وا ها ايضا بارك الله فيك هناك اثار رويته في
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1023) صحتها كلام ولكن طيب لماذا يردون اثارا ضعيفه مثل ما حكمت مخلوقا وكذا لان الجهميه قال ان ان الاثار كفر ان ان قولك
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1034) ان القران كلام الله غير مخلوق ان هذا كفر فالام لا يروون الكفر والاثر المروي عن
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1040) عمرو بن دينار اني ادركت كذا وكذا من التابعين اومن الصحابه يقول القران كلام الله غير مخلوق وكل اثر يثبت لله فعلا
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1048) اختياريا يثبت لله كلاما يدل على ان كلام الله غير مخلوق لان القائلين بخلق القران
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1055) انما قالوا به بناء على نفي كلام الله والخلط بين فعله ومفعوله وان الله عز وجل
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1061) لا تقوم بالافعال الاختياريه لان هذه مثله يسمونها حلول حوادث وهذه مساله متعلقه بنقاشهم القديم مع الفلاسفه ومع
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1072) الدهريه وقد قال الله عز وجل الا له الخلق والامر ففرق بين الخلق والامر ففرق بين الخلق والامر
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1081) فالامر شيء والخلق شيء اخر وقال سبحانه وتعالى قل انما امره انما امرنا اذا انما
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1088) امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فكن هي التي خلقت المخلوق فلو كانت مخلوقه
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1094) ل حتاج لكن اخرى ثم كن اخرى فتتسلل وما تسلسل لم يتحصل او يمتنع وهكذا سبحان الله وقد كانت تلك المحنه
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1106) العظيمه مثت القول بخلق القران ما ظهرت في زمن الامام احمد مثله القول بخلق قران ظهر
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1112) قديما ولكن في زمن الامام احمد حصلت المحنه فمشهد من هذه المقاله مرتين وقيل انه اول
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1120) من قال يعني من الفقهاء ومشهورا هذا هو قول الجهم والجم مات قبل ان يولد احمد
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1125) ومشهور ايضا تكفير احمد لحفص الفرد في هذه المساله عفوا تكفير الشافعي لحفص الفرد والشافعي قبل احمد ومالك لما ساله عن
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1135) المساله وايضا ابن المبارك بل روى اللالكائي باسناد ها فيه كلام ان ان ابن المبارك يقول اجمعت
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1144) الفقهاء على ان من قال القران مخلوق ان امراته بائنه منه وذلك ان انه كافر وهي
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1151) مسلمه فالمسالة وقاموا على الامام احمد القومه المعروفه واثارت المحنه وحصل للامام احمد المناظره معهم وجمع في محنته في محنه احمد
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1181) صنفت ثلاث مصنفات مشهوره موجوده يعني محنه احمد روايه حنبل وفي روايه المروذي لا هذا م موجود وفي
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1191) محنه احمد روايه عبد الغني وقصه المحنى محنى يعني مساله جليله سبحان الله الامام احمد ثلاثه ايام
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1200) جلسوا يناظرونه و ويعملون عليه بالترغيب والترهيب حتى قال له ابن ابي دؤاد قال له
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1208) يا احمد انا ازلت اسمك من السبعه الذين طلبوا ق لكن اسمك اضيف يعني انا اريد لك الخير
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1217) قال له وامير المؤمنين يعني يريد منك هذا الامر وانت رجل احبك وكذا ثم لما راى احمد
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1226) صلبه شديده قال له يا ابا عبد الله انه ليس السيف يعني ما راح نقتلك وترتاح قالله
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1232) انه ضرب بعد ضرب يعني نضرب بعدين نضرب بعدين نضرب بعدين نضرب بعدين اللا ان فسبحان الله وكان حتى
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1242) المعتصم احمد يقول ارقهم به كان ابو اسحاق مع ان ضربه كذا لكن المتصف كان قاله لولا
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1249) اني وجدتك في يد من قبلي لاخرتك وقال الامام احمد قال له قل لي كلمه ارتاح واطا عقبك انا واولادي وكذا
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1262) فكانت المحنه ترى فيها ترغيب وترهيب وقال يعني هذا عالم قال لهم يعني قال لهم يعني
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1269) انتم صغرت رجل في عيني فلما راه قال لا هذا رجل يظهر انه عالم يظهر انه فاضل
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1274) والله اني يعني لا احب ان يرد عني اهل الملل وان كذا وان كذا ومع ذلك كان الامام
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1280) احد يعيد الكلمه اللي هي الاصل اللي ذكره المصنف في بدايه الكتاب لما قال اتوني
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1287) بشيء من كتاب بالله او من سنه رسول الله اقول به ثم بعد ذلك انتقل الامام للهجوم واورد
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1295) ايات من كتاب الله عز وجل وقال هذا القران وذكر لهم مساله الرؤيه وانهم يردون الرؤيه
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1301) وانهم يعني لا يثبتون السع والبصر كما ينبغي يقول فردوا القران يعني انهم حاولوا ان يولوا يقول وقالوا كلاما لم افهمه يقول
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1309) واما ابو اسحاق اللي هو المعتصم فما تجاسر على رد القران يعني حتى الرجال العامي كان
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1316) شويه ها ذاكر الله اما هؤلاء وكانوا يقفون وكان هو يرتخي ويقول ها والله كانه كذا
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1325) وقال لبعض من عنده الم اقول لك ارفع المحنه فقال احمد هذا فيه فرج على
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1330) المسلمين ثم بعد ما ضربه وحصلت مثل المظاهره امام امام قصره واظهر شو اسمه اظهر عم احمد للناس على انه
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1341) احمد امر امر بايقاف المحنه وخ راج احمد وسبحان الله كان ابن ابي دؤاد والناس
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1354) اللي معه يوسوسون له يقولون له هذا ما هو من هيبه الملك انك تتركه وهو ما كذا
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1360) واثنين خلفاء قبلك عفوا خليفه قبلك عرض له وانت كذا وذلك الرجل سبحان الله المعتصم
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1370) ندم في الامر وقد وقع على الامام احمد ما وقع لكن هذ صارت فيها ايش صارت فيها خيره
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1375) لاهل السنه ان حفظت الحجج التي حصلت في ذك المجلس كان يقول هذا يكلمني وهذا يكلمني
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1383) وانا اجيبه وانا اجيب هذا واجيب هذا واجيب هذا وعلم ثبات اهل السنه ووثق اجرام القوم
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1389) على مر التاريخ وبقوا سبحان الله يعني ترى لهم امور على مر التاريخ هؤلاء المعطله في
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1395) اذيه اهل السنه واهل الاسلام لكن في الغالب لا يؤذون اناس يعني مره احيانا يؤذون بعض المشاهير وصارت هذهه جاده
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1405) الامام ان كل واحد يمتحن يقول انا على على نهج احمد الواثق ما عرض لاحمد
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1413) لداع ما عرض لاحمد لداع وهذا الداعي هو سبحان الله انه علم من صبره ما علم لكن الواثق
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1423) قتل احمد بن نصر الخزاعي رحمه الله تعالى ذاك رجل جاد بنفسه وحتى وهو حين يقول
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1432) فاسجح اجح يعني طيب يعني عرض عفوا وافصح عفوا اجح وتتي يقول ولا تكن في القران بالوقف قائلا كما قال اتباع
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1450) لجم واسج يعني لانو بعد ما ظهرت المحنه وظهر احمد وظهر قوله ظهرت فئه تزعم
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1460) التوسط انه خلاص يا جماعه الخير هذا خلاف حصل لا نقول القران خلوق ولا القرا غير
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1469) مخلوق ولا تدوخنا بهذه الخلافيات طبعا ما قالوا اهم شيء قضايا الامه انا ذاك لكن
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1474) قالوا لا تزعجون ورموا احمد معب الخارجيه وكثير منهم كما ذكر في الثن الخلال وكثير
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1482) منهم كانوا جميه اصلا يعني مثل ابن الثلجي فواضح انه يقول بالوقف من باب ايش من
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1492) باب المداهنه وتاثر بعض اهل الحديث بذلك ممن لم يفقه وكان من اشهر من تاثر به بهذا
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1503) المقال بعض تلاميذ احمد منهم يعقوب بن شيبه المحدث المشهور امام العلل واحمد بن المذل الفقيه المالكي وقيل لاحمد رجل يقف
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1513) في القران يقف في القران يكون من اهل السنه قال لا ولا كرامه طيب يجي واحد يقول
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1520) ايه خلاص توقف لا الادله دلت انه فعل الله غير مخلوق كما روي عن جعفر بن محمد اعلم
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1527) الروي عن هذا الصلاح قال ليس بخالق ولا مخلوق فانت تشك ان كلام الله غير مخلوق ما
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1533) ينبغي ان تشك كلامه به خلق الاشياء قام بذاته شيء يقوم بذاته مخلوق كيف يعني شيء
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1540) يقوم بذات الله مخلوق اذا الله يكون هو مخلوق او غير مخلوق كانك توقفت في في خلق الله عز وجل
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1547) علم الله الان علم الله ان توقف مخلوقا وليس مخلوقا ليس مخلوقا ما في نقاش اعوذ
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1553) بكلمات الله التامات من شر ما خلق نستعيذ نستعيذ المخلوق لا نستعيد مخلوق طبعا الان هذا الجهميه بعد ذلك صار قبوريا من
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1564) هذا الداعي انه قال اعذ بكلمات الله التامات مخلوقه ثم بعد ذلك صار يستغيثون بالمخلوقين كما نرى اليوم تلاحظ ترى عامه
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1574) الناس اهل الاشراك الصوفيه و هم جميه من الاساس ففتحوا هذا الباب ثم بعد ذلك فهذا
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1582) امر الواقفه والواقف لو كانوا في زمان لسهل الناس في شانهم وعامه ومر معنا الكلام في عقيده الرازيين
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1592) عنهم تفصيلا فايش هو يقول اجح يعني لانوا وسووا بين اهل الحق واهل الباطل كما قرانا
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1597) في رساله المروذي فجعلوا احمد ومن معه شيء واحد قال اصل كلكم غلطانين وكلكم اهل ضلال
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1606) والحق اننا نسكت ونقف هذا مثل مذهب المفوضه لكن المفوضه مثلا تلاحظ م فوضه الاشاعره ي اوله او فوض هو اصلا ما
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1616) للتفويض اسالك هذا ال جدار ابيض ام اسود تقول لي ما ادري واحد ثاني يقول ابيض ما
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1624) ادري ومعاذ الله ان يكون اسود خلاص انت قلت ابيض فكثير من المفوضه هذه طريقته
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1631) يقول لك معاذ الله والظواهر تجسيم وانا لا اول يعني ورع ما انت نفيت الظاهر الان انت
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1638) الان نفيت الظاهر فواضح انك لو اسك لله يد تقول لي والله ما ادري ليس ومعاذ الله ان
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1645) يكون لله يد والقدره تثبتها من نص اخر انت كال المؤول الذي قال يد القدره لكنك تحتال
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1651) علي وهذا اللي ذكره مصنف اجح يعني لانوا واحتال وهو القلب الوقف ظهر عند من و عند
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1658) اهل الحيل اللي هم اساتذه اشهر واحد وقف محمد بن شجاع الثلجي فقيه حنفي فهم
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1664) متعودين على الحيا نعم ولا تقل ولا تقل القران خلق قراته فان كلام والله باللفظ يوضح وهذا من
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1678) اهم المواطن اللي صرح فيها بحقيقه قول اللفظيه اللفظيه يقولون ان القران اذا نحن قراناه يصير مخلوقا من كل وجه بس الا في
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1690) الارض مخلوق عشان هذا تفهم براءه البخاري اما نحن نقول نقول القران اذا قراته فانت قرات كلام الله كما في النص
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1703) كما في الحديث ان هذه الصلاه لا يصح فيها شيء من كلام الناس وين احد المشركين
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1707) استجار فيجر حتى يسمع كلام الله فانت نعم تقرا كلام الله من وجه وفعلك معهه من وجه فقد يذم الانسان
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1716) قراءتك فيقول قراءه فلان ليست جيده فهو لا يرد كلام الله لكن انت فعلا قرات كلام الله مع فعلك
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1728) فهناك فرق فالان موسى عليه الصلاه والسلام سمع كلام الله سمع كلاما هو كلام الله من
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1734) كل وجه ما في مدخل ما نقله مخلوق هذا فرق موسى عننا اما نحن فنحن نسمع كلام
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1742) الله نسمع القران لا شك نسمع كلام الله لكن مع فعل العبد فلهذا اللفظ لا نقول
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1749) لفظي بالقران مخلوق لماذا لان كلام الله موجود داخل في الموضوع ولا نقول لفظ بالقران غير مخلوق لماذا لان فعل العبد
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1757) موجود فنفس نقول فعل الله وهذا اللفظ ايضا حيله دخلت واخرجها واحد شافعي تلميذ الشافعي كان حسين الكرابي
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1768) ولكن هم اصل حضوره كان حنفي واحمد قال ها هذا قول جهم قال هذا قول مريسي انتهينا ان
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1776) القران اللي في الارض كله مخلوق قال هو هذا وسبحان الله راحت ايام وجت ايام ترى
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1783) اللفظيه تطوروا صاروا اشاعره فالبو طي ماذا يقول يقول لا فرق بين مذهبنا ومذهب المعتزله الخلاف لفظي وقاله محمد الطاهر
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1791) بن عاشور ونقله احمد الخليلي في كتاب الحق الدامغ فظهر ان الكلمه اللي قالها احمد حق
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1797) هم بعد اللي تبعوهم لاحقا قالوا فعلا احنا ما نختلف حتى محمد طاهر بن عاشور في تفسيره
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1806) يقول يقول يعني نحن لا نصرح بخلق القران امام الناس يعني من باب انه حتى الغوغاء
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1814) اللي يكفرون وكذا لان هو يعني يقولها للناس صراحه انا على مذهب الناس اللي جلدوا
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1820) احمد مصيبه يعني فهم يدعون انهم ينصرون المذاهب الاربعه فتصير كارثه فقال لا لا لا نقعد
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1830) يقول للناس ا هي كذا كذا يلف يلف يلف وفي الواقع انه يرى ان يقول وقل يتجلى الله للخلق جهره كما
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1840) البدر لا يخفى وربك اوضح طبعا البيت هذا جليل جدا حقيقه على على يسره يتجلى للخلق جهره حديث التجلي
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1850) يتجلى الله عز وجل للخلق ضاحكا حديث جابر وحديث انكم سترون ربكم كما ترون البدر هذا
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1856) الحديث الثاني هذا الحديث جرير كلهم بالجيم جابر جرير هو جمع الحديثين مع بعضهم البعض ثم قال وربك اوضح
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1868) طيب وين وربك اوضح في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم سترون ربكم كما
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1873) ترون القمر ايه كما ترون القمر تشبيه للرؤيه بالرؤيه و الله عز وجل اجلى واوضح
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1879) لا شك ولله المثل الاعلى فالله عز وجل كل نور في الدنيا من نوره طيب الان القمر هذا
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1887) النور الور هذ الانوار هذه كلها اللي في الدنيا الجمال والجلال والانوار كلها من اثار نور الله النور الاعلى عند الله عز
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1895) وجل مثل ما الرحمه الان حديث الرحمه ان الله عز وجل عنده 900 رحمه ان الرحمه
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1901) واحده يتراحم بها كل الخلق وادخر 99 رحمه مع الرحمه 100 لعباده المؤمنين فالله عز
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1910) وجل دائما له المثل الاعلى سبحانه وتعالى وهذا انكره اهل التعطيل لانهم لا يثبتون لله عز وجل وجودا حقيقيا فهم
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1920) يقولون تجسيم تجسيم تجسيم فالناس تخاف طيب تعرف ما معنى تجسيم هم عندهم تجسيم اثبات
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1927) ان الله له وجود حقيقي متعين في الخارج فهم عندهم رب العالمين وجوده ذهني مثل ما اقوللك فيل يطير فيل يطير موجود في
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1937) اذاننا صح مخلوقات فضائيه شيء موجود في اذاننا لكن ماه موجود برا شيء بذهان نقدره
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1944) تقديرا نتصرف فيه فهذا وجود الله في ذهني كل شيء يحقق وجود الله في الخارج يسمونه
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1951) تجسيم لهذا انكروا الرؤيا قالوا لا شيء انقض لمذاهب الجهميه من الرؤيه لان ينسف كل مذاهبهم لاننا اذا قلنا نرى الله فلن
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1961) فلن نحيط به صح ولا لا فهذا سيثبت ما يسمونه تبعيض وتجسيم وكذا وكذا وفي الحديث
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1969) اللهم انسالك لذه النظر الى وجهك والشوق الى لقائك وقال انس بن مالك من لم يؤمن
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1973) بالحوض لم يشرب منه كذلك من لم يؤمن بالرؤيه لن يرى الله والله له رؤيتان هذ
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1979) رؤيه التجلي هذ في في في في العرصات وفي رؤيه الثواب في الجنه في الجنه وهذا اعظم
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1991) باجماع اعظم ثواب اهل الجنه وكانت الصوفيه الاولى ما اكثر ما تتحدث في هذا الموضوع
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=1998) حتى يون دائما الاثر على الحسن البصري انه قال لو علم العباد انهم لن يروا ربهم ذابت
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2004) قلوبهم من الشوق حتى ان احدهم قال انا تكاف ذكر ابو حيان التوحيدي قال تكاف عندي الادله تكاف
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2013) الناس المعتزله يجيبون ادله واهل السنه يجيبون ادله الظاهر كان يرى مناظرات اهل الكلام فكان يتحير يقول ولكن في نفسي شوق
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2021) لا ادفعه ف هذه الفتره قال في نفسي شوق لرؤيه الله عز وجل لا يدفع فهذا صار هذا
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2028) هو المرجح اللي عنده فسبحان الذي وراء وهذه نقول فضيله اهل الحديث اكثر من روى يعني حتى بعض اهل
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2041) الحديث الف الف الدارقطني كتابا الف ابن النحاس كتابا وضعوا تبويبات هذ كله رجاء ان ان يتشوف الناس ويتشوق لهذا وان تثاب
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2052) لذلك تثاب كما ذكرنا لكم في عده دروس ماضيه ابن المصفى لما قال نرى الله كل يوم
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2058) مرتين لم راه في المنام قال ما فعل الله بك قال نرى الله في كل يوم مرتين فقال
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2064) فقال له صاحبه سني في الدنيا وفي الاخره فمثل هذا الامر كثر الذكره وكثرت الحديث
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2072) عنه وتشويق الناس له يرجى يرجو به الانسان ايش ان ان ينال هذا الثواب يوم
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2083) القيامه لان الانسان ذكر الله عز وجل رحمه الله واسعه فاكثر من ذكر هذا الامر واكثر
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2090) من ذكر رؤيه الله عز وجل فتشو اكثر من غيره وشوق الناس وشوق العباد لذلك
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2098) ورحمه ربك عظيمه جدا ومن دل على هدى كان له اجره واجر من تبعه عليه
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2107) فيرجى حقيقه يرجى في مثل ذلك شيء يرجى من الشفاعه ومن نيل هذا الثواب الشيء الجليل
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2115) سبحان الله فهذا حتى النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ان اسالك لذه النظر الى
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2120) وجهك ايش قال بعدها قال والشوق الى لقائك طيب الشوق منين يجي لما يذكر الامر
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2129) غير لما يذكر الامر اليس كذلك الناس اصلا يتشوقون لرؤيه الصالحين والصحابه وغير ذلك والله انك تقرا عنهم فيقع في نفسك ان بودي
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2142) لو رايتهم فما بالك بالشوق لرب العالمين سبحانه وتعالى فالامر جليل وانا والله اتعجب من من كثير من الناس نعم هذا
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2152) الموضوع ليس له بعد اقتصادي او سياسي او اجتماعي لكن هذا ترى اعلى ثواب اهل الجنه
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2157) الله عز وجل قال عن المشركين الذين كفروا بايات ربهم ولقائه كفروا بايات ربهم ولقائه الان النبي صلى الله اللقاء هذا
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2170) الرؤيه يقول ثعلب لا لقاء الا برؤيه جبريل لما عد له النبي صلى الله عليه وسلم اركان الايمان ايش
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2181) قال قال اول شيء الايمان بالله الايمان بالله ترى اعلى انك تؤمن باسماءه صفاته وحتى في الحديث قال فاذا جاءهم على الصفه
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2192) التي يعرفون فاذا الناس العارفين اللي درسوا اسماء الله وصفاته هم يوم القيامه اللي كلهم النجاه في العرصات ويسجدون لله عز
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2201) وجل ويكشف عن ساقه ويسجدون الدين النصيحه حديث تمم ال الداري لله من النصح لله ان تشوق الناس
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2210) اليه فالحديث عن رؤيه الله عز وجل تشويق للناس وهذا من النصح لله عز وجل اليوم
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2218) كثير من الناس يعني مثلا يذكر بعض الوعاظ شو يقول الا تشتاقوا الى حور العين جميل
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2223) صح ولا لا جميل عادي تشويق الله عز وجل يذكر لك انهار الجنه ويذكر لك ثمارها
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2230) ويذكر لك احوالها ويذكر لك كل ذلك فانت ما الذي يقع في نفسك تتشوق تتشوف فكيف اذا
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2237) ذكر لك رؤيه الله عز وجل هذا يعطي من الاثر في والتقوى في قلوب العباد ما لا
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2245) يعطيه اي شيء اخر ها انكم لن تتقرب الى الله باحب اليه مما خرج منه اي شيء له
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2253) علاقه بالله عز وجل ما يقارن ما يقارن بالمخلوق لهذا لما جاء اناس متاخر جاء قوم
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2262) متاخرون من متصوفه يتكلمون بكلام اهل الطريق الاوائل اللي يتكلمون بالرؤيه محبه الله لكن على
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2273) التعطيل فقال شخص قال الغزالي يشوقك فياخذ ك منزلا بعد منزل يعني من كلام اهل الطريق
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2281) الاوائل اللي دائما يتحدثون عن الشوق الى الله ومحبه الله عز وجل ها يقول حتى ثم
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2289) تصير الى لا شيء يعني بعضهم يذكر عباره رابع العدويه لما تقولي يا اللهم والتي
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2297) ينتقدها المشايخ دائما اللهم ان عبدتك حبا في الجنه فحرم مني منها وان عبدتك خوفا من
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2303) النار فادخلي فيها وان عبدتك حبا فيك فلا تحرمني ترى هذه العباره بغض النظر عن النقد اللي
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2310) عليها هي مبنيه على اثبات الصفات طيب اللي يرى الله الى غير جهه وما يرى وجه الله هو
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2316) ما المطلوب يعني رابعه ما الذي تريده ما الذي تريده تريد ان ترى الله عز
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2322) وجل هذا الكلام فلا تحرمني منك يعني شنو ترى الله ترى الله ايش تر ترا الى غير جهه
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2327) ترى كما فسره الغزالي والرازي زياده علم في القلب كل الناس ستزيد علومهم يوم القيامه نعم
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2339) يقول وليس بمولود وليس بوالد وليس له شبه تعال مسبح هذا سوره الاخلاص خلاصتها طيب ايش
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2351) علاقه هذا باللي قبله الان سوره الاخلاص دائما نقول شنو ايش المميز في سوره الاخلاص عن كل ايات الصفات ايش المميز
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2360) سوره الاخلاص تتكلم عما هو كمال في في الخالق ونقص في المخلوق نقص في المخلوق لافتقاره وكمال في الخالق
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2371) لغناه انت الحين اذا ما تجيب عيال كمال في حقك ولا نقص نقص ليش لانك انت اصلا راح تموت فيبي لك
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2382) نسل رب العالمين ليس كذلك ها كذلك لم تولد الصمد الصمد ايش اللي ما ياكل الذي لا جوف له انت اذا ما تاكل مريض
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2394) يودونك الطبيب يشوفون ايش وضعك ليش لانك مفتقر الله عز وجل احد اليوم الواحد ا اذا بروحه
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2401) هشكل الانسان كثير باخوانه اذا بروحه اذا اصلا يجلس طويلا مع نفسه يعتبر هذا مرض
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2408) الناس يبداون يحاولون علاجه طيب ايش علاقه ليس بمولود وليس بوالد بكلام على الجهميه ها ايش علاقه هذا بذاك
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2427) علاقه هذا حفظكم الله له علاقات يعني من علاقته ان الله نحن عندنا الكون هذا لم
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2439) يلده الله وليس مولودا الفلاسفه تقريبا جعل الكون كانه مولود عن الله عز وجل متولد عنه كما النور متولد عن الشمس هؤلاء
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2450) الفلاسفه اهل الكلام قالوا لا الكون منفصل مخلوق جميل مخلوق بايش يفترض المخلوق بكلمه الله لان اذا مخلوق
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2461) بذات الله ذات الله موجوده دائما قدره الله موجوده دائما فراح يصير كانه مقارن لله لان القدره التي اوجدت دائما موجوده
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2474) ولهذا قال من قال بقدم العالم مثل بنثين وجماعته فه الكلام قال الكون مخلوق جيد
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2480) جدا مخلوق بايش الله خلقه بايش ايش ايش اللي توسط بين القديم بكلمته كما هو في
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2487) القران هم انكروا هذه انكروا هذه النصارى نفس القصه ال نصارى العقائد مالته جايه عن الفراعنه وجايه عن كذا
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2497) وجايه عن اليونان هي نفس القص انه قال المسيح متولد عن الله عز وجل زياده على
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2503) ذلك المسيح مخلوق تمام فالنصارى جعلوا الله عز وجل مخلوق وخالق في ان واحد فال
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2511) الجهميه شابههم قالوا كلام الله اللي يقوم في ذات الله مخلوق لكن هم انكروا انه يقوم
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2517) في ذات الله لكن عندنا في القران تلقى القران من لدني حكيما عليم من لدنه يعني
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2523) منه بدا ل يقول منه بدا ايوه وليس له شبه تعالى المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2537) بمصداقيه مصرح هو حديث كافي ي لا لازب تواتر لا حديث منتشر بزمن السلف ما حد
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2543) انكره انتهى الموضوع انت بامه صاحيه بامه واعي انت ما ما جيت تتحدث انه ها رواه
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2551) جرير عن مقال محمد اللي هو جرير بن عبد الله الصحابي اللي كان في وجهه حسن وجمال
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2559) ها فقل مثل ما قال في ذاك وتنجح رواه اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حاسم
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2565) حادث الرؤيه كثيره لكن اهل الحديث دائما يحبون ذكر حديث جرير لمناسبات عده منها انه من اقواها اسنادا ومن اشهرها ورواه
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2574) الائمه وجرير صحابي مخر وله روايات حلوه يبغضها الخوارج حديث الرؤيه وحديث المسح على الخفين ها
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2587) نعم نقرا البيت العاشر ونقف عنده ولا نقف هنا عند التاسع لانه من الدرس القادم ان
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/qJ1xmeancgI/?t=2593) شاء الله سنتحدث عن امور اخرى هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم