# إبراهيم عيسى والتترس بأبي حنيفة ... !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/
- يوتيوب: https://youtu.be/qPoz8MMqNPI
- التاريخ: 2024-05-08
- المدة: 49 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=5) رايت حلقه من برنامج مختلف عليه لابراهيم عيسى بعنوان لماذا يكفرون ليس ابا حنيفه وانما ابي حنيفه هكذا
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=15) كتبها ونحويا لكي يصح الامر ان يقول ابا حنيفه وهذه الحلقه كالعاده مليئه بالمغالطات ولكني اود ان اجعلها نموذجا
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=27) لمعالجات الكتاب العصرانيين ل خلافيات الفقهاء قديما والحديث قديما وكيف يغازلون الجماهير وكيف يؤثرون على مجموعه من
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=37) الجماهير المتاثرين بافكار مبدئيه ترى والحلقه فيها من الاخطاء العلميه الشيء الكثير وهذا ليس مستغربا بل التعليقات
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=48) امرها عجيب دائما تجد الانسان العلماني او الليبرالي او كذا يحدثك عن حريه الفكر وعن
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=57) التقدميه والبعد عن الرجعيه وعن التخلف وعن التشدد وعن التطرف ويستدعي الجماعات التكفيريه التي قتلت وفجرت وفعلت وفعلت
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=69) يستدعيها في في اي حوار مع ان هو يتحدث عن خلاف اهل الحديث مع ابي حنيفه اللي موجود
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=76) منذ مئات السنين قبل ظهور هذه الجماعات لكن هذا نوع من انواع التاثير على الناس طيب هذ المصطلحات رجعيه وتقدميه
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=86) وغيرها وغيرها وغيرها هي مصطلحات منضبطه هي باخص صار تحاكم للانسان الغربي لذوق الانسان الغربي فيقول لك العصر وتحرير
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=95) العقل وغير ذلك و وبالنهايه هو يتحاكم لذوق لذوق وليس عقل لذوق الانسان الغربي وكما سياتي بيانه لذوق الانسان
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=107) الغربي والله يبارك فيك ويحفظك ومواثيقه مواثيق حقوق الانسان واذا كان الامر كذلك ان في النهايه سن تحاكم لبشر مثلنا بدليل
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=118) انهم لا يخالفونهم في شيء اذا سن تحاكم لبشر مثلنا فما الفرق الفقهاء على الاقل
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=124) يريدون قراءه الوحي ما الفرق ما الفرق وما فائده الوحي من الاساس لماذا نزل علينا وحي يعني هو مثلا جاء الى قاعده
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=138) الاجتهاد مع النص ووضع مقطع للشيخ مباس يقرر فيه هذه القاعده فجلس يقول هذه اكبر
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=147) اسطوره والنص يختلف و كذا والى اخره طيب الله عز وجل قال فان تنازعتم في شيء
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=154) فردوها الله والرسول في الحلقه نفسها ذكروا عن ابي حنيفه انه قال ان جاء شيء عن
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=159) رسول الله اخذنا به طيب هي نفسها نفس الكلام اللي قال الشيخ باس لكن هو يحاول ان يستخدم ابي
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=167) حنيفه معظم الحلقه الحلقه نصفها مدح لابي حنيفه والنصف الثاني جاء للسلفيين حين يقال الاجتهاد مع النص
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=175) العلماء يعرفون ان الادله الش ان الادله الشرعيه على مراتب فيفرق بين النص والظاهر والخفي وحتى الحنفيه عندهم هذا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=188) التقسيم في اصول الفقه لكننا نحن هنا بما ان نخاطب جماهير ابراهيم عيسى فنحن نخاطب
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=195) عواما ويصعب علينا ان ناتي ونتحدث بالتفصي العلميه باختصار هناك مسائل فعلا فعلا الدليل فيها
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=205) قاطع الدليل فيها قاطع وليست محلا لبحث او نقاش مثل ما الصحابه ذهبوا وسالوا ام
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=214) المؤمنين عائشه في موضوع الرجل الذي يجامع زوجته ولم ينزل فحدثته بشكل واضح ان هذا عليه الغسل
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=224) عن حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كانوا مختلفين على قولين فخلاص اخذوا
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=229) قول عائشه لان حديث واضح وهذا تطبيق عملي للايه القرانيه ولو كنا ستختلف افهام هنا وكذا ك
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=239) ايه لا ف منها طيب وهناك مسائل قد قد يختلف فيها النظر من ناحيه النظر الفقهي او اللغوي او غير ذلك
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=253) مثل تحديد القروء الثلاثه هل هي الاطار ام هي الحيظ الفقهاء يعرفون مراتب الخلاف طيب وهذا امر حاضر وفعلا هناك خلاف
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=264) بين مدرس اهل الحديث واهل الراي لكن اليوم الانسان العامي كيف كيف ينصر مدرسه على مدرسه ينصر تيار على
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=275) تيار بما امتلا في راسه من الثقافه الحديثه فعلى سبيل المثال نحن عندنا ثقافه انسان ويه هذ الثقافه تقدس الانسان فتج
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=286) كثيرا من الناس اذا نظروا في اثنين اختلفوا هذا يكفر وهذا لا يكفر هذا يبدع
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=294) وهذا لا يبدع يميل الى الى كفه من الى كفه من من لم يحكم لماذا لانه الحكم على
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=302) الاشخاص في الثقافه الحديثه الاعتبارات دينيه مساله فيها الناس بالكاد يحتملون الحدود الحدود ما ما يحتملون فكيف
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=311) بالاحكام العقائديه استخدم هذا ابراهيم عيسى وتحدث عده مرات عن ان ابا حنيفه ا لا يكفر بالذنوب والمذهب الحنفي مذهب
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=323) متحرر ولا يكفر بالذنوب وان المرجئه الذين اتهم ابو حنيفه بمذهبهم هم الذين لا يكفرون بال ذنوب وهذا كذب فان اهل الحديث
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=331) ايضا لا يكفرون بالذنوب وهذا موجود في عامه عقائدهم انما مساله ترك الصلاه فحس فهم لا يكفرون بالذنوب والخوارج هم الذين
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=341) يكفرون بالذنوب فيما يفعلون الا قصه ترك الصلاه هذا اولا فاستخدم والمرجع هو الذي يقول ان
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=351) العمل خارج عن مسمى الايمان وان الايمان لا يزيد ولا ينقص يعني لا لن اقول لك يعني ايمان من لا يصلي كايمان من
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=363) يصلي هذه العباره لن تؤثر بجمهور ابراهيم عيسى بل اقول ان ايمان مغتصب الاطفال كايمان من ينقذ حياه الاطفال وفق
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=375) لمذهب ابي حنيفه هذا كلهم ايمانهم متساوي نعم مغتصب الاطفال عليه عقوبه في الدنيا لكن في النهايه ها ها زياده على
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=388) ذلك المذهب الحنفي في تكفيرات لا توجد في مذهب اهل الحديث وهذه حقيقه دائما يخفونها
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=394) فمثلا عندهم من يصلي بغير وضوء يعتبرونه مستهزئا ويكفرون بينما لا يكفرون تارك الصلاه من الاساس وقد اعتبر ابن القيم هذا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=404) تناقضا في كتابه بداع الفواد وايضا هذا في قول جماعه منهم وهذا مشهور في مذهبهم بل يكفرون بقولهم بقولك
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=413) مسيج ومصيف حتى نص النووي في روضه الطالبين ان اكثر مذهب عنده توسع في التكفير المذهب
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=421) الحنفي في عبارات الكفر حتى انهم يقولون مثلا من تصدق بحرام كفر حتى قال بعض
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=428) المشيخه وهو الشيخ صالح عصيمي اظن في دروسه في صيانه العلم قال لو اخذنا بكلام
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=437) الحنفيه في التكفير 99 و9 من من الناس مكفرين لكن هنا لنقف وقفه التكفير وعدم
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=447) التكفير اصلا اصلا وفقا لمنهج غير عاطفي التكفير ليس مثلبه وعدم التكفير ليس منقبه نعم في نفوس معظم الناس التكفير
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=460) مثلبه وكانك تتكلم عن القذف او السب او الشتم ها وعدم التكفير منقبه هذا المرتكز
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=468) في نفوس كثير من الناس لكن البحث العلمي انك تنظر في ادله الكتاب والسنه فان دلتك على التكفير اخذت بذلك ما
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=477) ابو بكر الصديق كفره المرتدين ها وان ثبت عندك عدم التكفير ابد تاخذ به المعول على الدليل الشرعي لكن
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=488) هؤلاء دائما يرسخون لمفهوم وهذا المفهوم قوي جدا في الانسان العصري الاشتراط المبدئي هذا الاشتراط المبدئي مبني على
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=498) ايش وهذا يعني حتى حتى الحركي يوجد عنده لما يتكلم عن مصالح الامه وعن الاشتراط
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=505) المبدئي ياتي من ايش ياتي من ثقافه حديث تاثر بها او مشروع في راسه فيرى ان القول هذا يخالف هذا المشروع
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=517) فخلاص طيب بينما الايمان بالوحي والتصديق بالله ورسوله يقتضي انك تؤمن ان المصلحه وكل الخير في الدليل الشرعي ولا ليش الله عز
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=532) وجل زللك وحي هم يريدون ان يجعلوك اصلا الوحي هذا تجعله تابعا يعني تاتي تستخدمه
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=540) ليوافق اهواء اهواء موجوده من الاساس فالوحي هذا مجرد محلل يعني هي قيم اتينا بها من الغرب بعد
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=549) ذلك ننظر في القران والسنه بما يوافقها او بما طيب لماذا الله عز وجل ينزل علينا وحي
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=554) اذا عندنا هذاه المقدره على تحديد كل شيء والحمد لله حددنا كل شي وهذا هو الموجود
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=560) هذا هو الحاضر ايضا ما فعله في موضوع الاشتراط المبدئي قال لك ان ابو حنيفه انصف المراه
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=567) كيف انصف المراه شوف انظر الى العجب قال اجاز ان تصير قاضيه فحتى عنده في التعليقات فواحد امراه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=577) كتبت رحم الله ابا حنيفه الذي وقف في وجه هؤلاء الفقهاء الذكوريين المتعفن والى اخره الى هذا
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=586) الكلام وانها وجوز لها ان تتزوج بغير ولي خلاص صار ابو حنيفه بطل هنا لماذا هو
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=595) الان نحن نتحدث عن ايديولوجيا نفسويه الايدولوجيا الن سويه هذه تعتقد لا تعتقد مساواه المراه بالرجل لا بل تعتقد ان ما
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=605) في ذكوره وانوثه من الاساس فمن العبث ان ناتي ونفضل مثلا مالكا على ابي حنيفه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=612) ونفضل ابا حنيفه على مالك لهذا الاعتبار حتى ان بعضهم ماذا قال قال لا لا لا ابن
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=617) حزم احسن منه اببن حزم تكلم عليه ابن حزم اللي اجاز المعازف يتكلم في ابي حنيفه
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=622) طبعا ابو حنيفه ابن حزم الناس انذاك كلهم لهم معايير ومقاييس غير المعايير والمقايس موجوده في ثمنا فالناس بعضهم مثلا تجد
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=632) مثلا معجب بنموذج طالبان فيحب المذهب الحنفي ولا يعرف شيئا عن المذهب الحنفي يحب الحنفيه يحب اببا حنيفه لهذا الداعي
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=640) بعضهم يحسبها حسبه ديمقراطيه كم عدد المنتمين لهذا المذهب طيب هذه الحجه كانت في تحتج بها في زماننا اللي اصلا ينطبق
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=648) عليه بدل الاسلام غريبا وسعد غريبا لكن ما كيف ستحتاج به في الزمن الماضي في الزمن
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=654) الماضي كان هو منفردا زياده على ذلك المساله ما هيعد رؤوس في كير المسائل تجده
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=660) شاذا مخالفا فالشاهد اولا مساله المراه التي الحديث عن توليه المراه القضاء هذا غلط على مذهبي حنيفه هم ينسبون
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=673) لابي حنيفه انه يجوز لها القضاء في الاموال فقط لا في الحدود لان شهادتها لا
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=679) تقبل في الحدود طبعا مذهب بن تيميه وابن القيم في الشهادات اقوى فعلى قاعده ابراهيم عيسى انه اصلا اللي حرروا المراه
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=688) هم بالتيم وابو حنيفه ما هم ما عندهم قواعد يعني ها ف وابو حنيفه اصلا لا
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=696) يجيز القضاء في الاموال لا يجيز ذلك وهذا منصوص في عدم كتب المذهب عندهم ومن اراد
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=702) ليرجع هم يحرمون اصلا ولكن يقولوا لو ولاها متولي فهو اثم لكن ان حكمت بالشرع
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=709) في قضايا الاموال فان قضاها نافذ هذا هو مذهب يعني فهو فهو لا يدري ما يصنع الناس
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=717) ومع ذلك الكلام فيه ذكوريه ايضا وتشدد لان لا يجيز لها ان تحكم بالجنايات اما مساله النكاح بغير ولي
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=727) هو ما هو فاتحها بحري هو اشترط شهودا واشترط كفاءه في النسب واشترط امورا رايت والطرف الاخر احتج احتجوا بادله
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=739) شرعيه ولا تنكحوا المشركين ولا الى غير ذلك لا نكاح الا بولي في احاديث ها وهو لم
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=749) يفتحها هكذا ومع ذلك صاحبه قد خالفه صاحبه قد خالفه ابو يوسف والشيباني قد خالفه
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=756) والحجه والدليل الشرعي في الطرف عند الطرف الاخر لكن هو ماذا لماذا ما الذي يذهب
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=763) اليه انه والله يقول لك وهكذا يمدحه يقول والمذاهب الاخرى المتشدده ويقول هو عنده اليقين لا يذل بشك ويضرب مثالا انك شككت
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=774) انت متوضئ ولست متوضئ هذ كل مذاهب هذه قاعده فقهيه مشهوره من القاعده الفقهيه الكبرى الخمسه انه لا اليقين لا يزول بشك
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=781) فينسب الامر لابي حنيفه حتى يعظمه لان الناس ايش يحبون التيسير ولو اردت ان اهجو مذهبي حنيفه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=790) بهذه الطريقه لهجت وقلت ابو حنيفه يحرم لحم الخيل ولحم الخيل منتشر في كثير من
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=794) البلدان واهل الحديث يبيحون فشوف ابو حنيفه المتشدد وقول احمد بن حنبل يجيز جمع بين الصلاتين للمريض انظر اليسر في مذهب
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=803) احمد بن حنبل والله انه رجل طيب بل يجيز في مذهبه عندهم روايه يجيزون للمرضعه الله
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=810) كيف انصف المراه يجيز للمرضعه ان تجمع بين الصلوات انظر اما ابو حنيفه فالله المستعان حتى الجمع في المطر ما يخلينا
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=818) نجمع هكذا طبعا كثير من الناس هذه طريقتهم حتى بعض المذهبين هكذا يروج لمذهبه يقولك انت تتزوج على مذهب ابي
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=829) حنيفه انت جايب ولي اصلا وعمه الناس زوجها ولي لكن الطلاق انت تطلق على مذل ابن
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=835) تيميه انت لا الطلاق ثلاثا يقع ابو حنيفه ابن تيميه لا يوقعه ها نروح لا طيب ليش ما
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=841) كان ليش ما صار ابن تيميه رجلا متحررا ورجلا كذا ورجلا كذا وكذا ها وابو حنيفه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=848) هنا صار هو المتشدد المتنطع الله المستعان ايه ف فالقصه هي ان الفقهاء قديمه كان
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=856) ينظرون وفقا للمنهج العلمي و وهذا نقاشهم يفكرون بطريقه مختلفه تماما ياتي انسان علماني وياتي كثير من العوام المتاثرين
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=866) بقيم علمانيه ويقيمون لافيات الناس هذه اليوم افه من اعظم افات دخول العامه في القضايا العلميه والمعرفيه هو يظن يقوللك
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=877) يا اخي هي بالعقل هي انت انت لا تتحدث عن العقل انت تتحدث عن هراء من
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=884) عندك جاءك من بقايا ثقافه عصريه ونرى ان كثيرا من الناس يفرحون بهذا الموضوع طيب ايضا من ضمن النقاط يفرح رحون انه انا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=899) لي راي واني انا اتكلم وبعضهم يفرح ان له مؤيدون كثر والمؤيدون هؤلاء لا يسيرون على
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=905) منهج علمي وانما يسيرون على هراء من ضمن هراء وتعديلات ذوقيه مثل امراه متاثره بالايديولوجيا النسويه تبحث من كلامه اقرب
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=919) الى هواها تاخذ بكلامه و ولو كنا متروكين لاهوائى ما نزل الوحي فلا وربك لا يؤمنون
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=927) حتى يحكموك في شجر بينهم طيب هذا اليمين لما جاء جاء لانه الناس في كثير من
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=933) الاحيان الاحكام انت لا تدرك حكمتها كما في قصه موسى والخضر و وفي كثير من الاحيان الاحكام لن
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=941) تاتي على هواك اجل الكفار ليش رفضوا الدين رفض الدين يعني في من الكفار حت يعني ما عنده مشكله
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=950) ان يترك عباده الاصنام لكن هذه تخالف الهواء ايضا من ضمن النقاط التي دائما يطرحون حتى الحين يطرح صب ان ابو حنيفه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=959) اقدم منهم وهو اقرب الى زمن رسول الله ومع ذلك ترك الاحاديث ولم يقبلها واخرج ابي
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=965) حنيفه وكانه مكر السنه وابو حنيفه نعم يقول بالسنه و وفي احيان يقول بالضعيف مخالفه للقياس ولكنه يتناقض
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=976) من قال لك هذه المعلومه ثم لم يتممها هذه مشكله ويتناقض ويرد احاديث صحيحه يقبلها
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=983) الاخرون وسجلوا عليه تناقضات هم مشكلتهم موانه ماه موافق القيم الحداثه او انه كذا لكن لنقف عند نقطه انه هو اقدمهم وانه كذا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=994) ابو حنيفه ما طلب العلم الا كبيرا ومالك طلبه صغيرا ولهذا ابو حنيفه يروي عن مالك ومالك لا يروي عن ابي حنيفه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1003) هذا الصحيح في بعض ابو حنيفه روى عن مالك عن نافع بعض الاخبار ها ولهذا والفقهاء الذين خالفوا ابا حنيفه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1014) ليسوا الاربعه فقط لا هناك فقهاء في الكوفه مثال سفيان الثوري الحسن ابن صالح شريك بن عبد الله هناك فقهاء في البصره
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1023) الفقهاء ما كان هم اربعه فحسم وابو حنيفه طلب العلم كبيرا ورا في تاريخ تون لما وضعوا عن ابي حنيفه وقالوا
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1031) ان ابا حنيفه ابوه علي دعا لابيه وهذا كذب وتت ورا تراء الصحابه وهذا غير صحيح فقط
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1040) بحثوا في رؤيته لانس و ورؤيته لانس ينفيها الدارقطني ها وقالوا تتلمذ على نافع هناك روايات عنه انه قال انا جئت لنافع
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1052) وجدته يقول كال ابن عمر فلم فلم اخذ عنه هذا كان يرويها نعيم عن المبارك وله
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1059) روايات عن نافع كم روايه كم حديث روى عن نافع ب الثابت عنه حديث روى حديثين
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1066) فقط عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى بعض فتاوى عن نافعنا فهذه ممكن مجلس عابر
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1073) اما مالك فروى شيئا كثيرا فابو حنيفه اعلى اسناد له عن رسول الله يرو باثنين ومالك
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1081) اعلى اسناد له عن رسول الله يرو باثنين ولو نظرت الى اسانيد العاليه عند مالك ستجدها اضعاف الاسانيد العاليه عند
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1090) ابي حنيفه بل ابو حنيفه قليل الروايه ليش لانه كان ما يحفظ ما يضبط هذ هذه هي
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1098) القصه والناس انتقدوا موضوع الجراه هذ فلما يقولون والله هو اقرب واولى من الثلاث وبعضهم يقوللك مجاميع ورويت
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1107) واحاديث كثرت هذا كله هراء هذا كله هراء وطبعا هو ابو حنيفه هم طبعا هم ابو حنيفه عندهم متخلف
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1120) ايضا يرى الرجم ويرى حد الرده ويرى كذا ويرى كذا ولكنهم يحاولون ان يسخنو على اهل
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1129) الحديث العجيب ايش انهم يمدحون المذهب ويقولون هو مذهب دليل على فكر وتفتح ثم بعد ذلك يذمون العباسيين بانغلاق طيب ما
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1139) العباسيون هم الذين نشروا مذهبي حنيفه العباسيون هم الذين اعتمدوه اصلا من هارون رشيد وانت جاي لاحظ انه ما في وعي
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1149) يعني يقولون الكلام ونقيضه والناس لا ينتبهون طيب ايضا بارك الله فيكم من ضمن النقاط
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1158) التي التي طرحت ان انه كان رجلا حرا وكان اجتهاده حرا قال اوزعي لا ننقم عليه انه يرى كلنا
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1173) يرى خلافيات الفقهاء هذه التي تقراها في الكتب واضح جدا ان هناك جو من الحريه ان هناك جو من الحريه بدليل كل ما
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1183) تراه من خلافيات ونزاعات ولكن الاشكال الحقيقي والكبير الاشكال الحقيقي والكبير في ايش في وجود منهج
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1200) مضروب باختصار ايضا حين في وجود منهج مخالف في تناقضات ونسبوا له ان كل حديث يخالف
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1218) القران وكذا هي في العاده الاحاديث تفصل ما في القران تفصل ما في القران فا احتماليه
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1227) المخالفه غير وارده من الاساس يعني القران هو وحده يقراه الاخرون لا يقراون القران كل كل يقرا
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1235) القران وبعد وعباره ودائما ياتو بعباره الشافعي الناس عيال في الفقه على ابي حنيفه وهذه العباره هي اصلا لا تثبت وثبوت
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1245) وعلى ثبوتها يراد بها ان انه في تفريع المسائل لا في معرفه الدلائل فان الشافعيه
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1252) كان قويا النقد لمذهب ابي حنيفه وكثير النقد له يعني حتى من ضمن المسائل التي
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1258) نقد فيها الشافعي وابا حنيفه مثال شهود الزوايا ان ابا حنيفه قال بالاستحسان بقتل الانسان برجمه اذا شهد عليه بالزنا
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1271) والشهود الاربعه كل واحد شهد انه انه زنى في زاويه واحد قال رايته يزني عند الزاويه الشماليه والثاني قال رايته
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1281) يزني عند الزاويه الجنوبيه والثالث قال عند الشرقيه والرابع قال عند الغربيه ابو حنيفه قال القياس
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1288) الا يحد وانا اقول استحسانا برجمه وغضب الشافعي وقال كيف تستباح دماء المسلمين بالاستحسان الذي هو خلاف القياس وخلاف
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1301) النص فهذه المساله لو تطرحها عند العامه ي والله الشافعي ليش لا النفسيه العصريه درء
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1307) الحدود وهذا الرجل ما دررا الحد ف النفسيه العصريه ماذا تريد تريد هذا التيسير الموجود في كلام
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1316) الشافعي القدماء ينظرون فقط المساله من ناحيه دليل شرعي من ناحيه دليل شرعي ايضا ذكر قصه انه
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1326) اتهم انه يقول بخلق القران والمعتزله المدافعون عنه نسبوا له انه يكفر القال بخلق القران وفعلا هو قال بالمقوله واستتب
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1336) ورجع عند المدافعين عنه ان رجوعه ثابت لكن مرتين مرتين ذكر قصته مع ابي جعفر المنصور و
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1348) وقصه وفاته وهذه القصه هو دائما يكررها دائما يذكرها وهذه القصه كلها على بعضها فيها نظر انه عرض عليها القضاء وكذا هذه
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1356) لا تثبت وتكلمت عليها في صوتيه افاده في قصه وفاه ابي حنيفه و وايضا ذكر في الحلقه ذكر امرا مضحكا قال
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1369) احدهم قال في مذهبي حنيفه ذكر فتوى سعد الدين الهلالي وغير ذلك فقال هو قال في هذه المساله اصلا ابو
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1376) حنيفه اخذ اخذ بالنص ولم ياخذ بالقياس فالنص ان الخمر من العنب طبعا هذا لا وجود له في النص النص ذكر الخمر فقط
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1389) الحنفيه زعموا ان لغه الخمر انما ياتي من العنب فهه الحقيقه قالوا الخمر العنب حقيقه يقولون في كتبهم الاصوليه هكذا خمر
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1401) الخمر من العنب حقيقه و الخمر من غير العنب من التمر والزبيب وغير ذلك مجال
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1410) فخمر العنب يقولون بالمنع منه قل او كثر والثاني لا القليل دون الكثير طيب القليل
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1421) دون يجيزون القليل دون الكثير الذي يذكر والجمهور نازع في هذا لغويا قالوا الاصل لغويا كل خمر المسكر ونازع من ناحيه العرف
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1435) قالوا اصلا العرب اكثر خمرها كثير من خمر ليس منعنا ها ونازع منازعات كثيره جدا لكن
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1443) الشاهد ايش الشاهد انه قال ان الطرف الاخر هو كان معه القياس والعقل هكذا ضيفه قال
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1450) يا طيب فعلا هذا العقل ايش الفرق الخمر من هذا ولا من هذا كله يذكر ايش الفرق هنا
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1457) لانه هو مذهبه اباحي يبحث عن اي شيء ذهب ايش قفز الى قفز الى التمسك بالنص فجاه نحن نتمسك
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1467) بالنص فجاه نحن مع ان قياس النص لا يخالف النص فالمراد ان العقل هو عدم التناقض هذا
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1475) مبدا معروف وتلاحظ ان ب حنيف سجلوا عليه تناقضات فقالوا له ف مثل قصه انه الصلاه
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1482) بغير طهاره ذكرتها قبل قليل مساله شهود الزوايا سجلوا عليه انه رد حديث ابي هريره
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1489) في محل واخذه في محل اخر وكله فيه خلاف القياس سجلوا عليه مثلا انه اخذ باحاديث
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1497) ضعيف ف تخالف القياس مثل الوضوء من النبيذ والوضوء من القهقهه ورد اخبارا اخرى زعم
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1504) وهي اقوى اسنادا فهذا العقل العقل ان تكون متفقا العقل ان لا تتناقض هذا العقل هذا هذا هو اساس العقل لا العقل انك
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1518) تسير على شهوات الاباحيين والنسويات ثم تقول هذا هو العقل والليبراليين وغير ذاك وتقول وهذا الامام المتحرر والواقع ان ليس
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1529) كل الناس كفروا في ذلك الزمان وغالبا حتى موضوع الارجاء لم يذم ولوحده بالارجاء كل
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1536) المرجع في ذاك الزمان والمرجع لمخالفتهم النصوص الشرعيه التي تدل على دخول العمل في مسمى الايمان والتي تدل على زياده
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1544) الايمان ونقصانه حتى هو يعرف الارجاء هو يعرف تعريف الارجاء ان انه هم الذين يقولون الايمان لا يزيد ولا ينقص وان
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1551) العمل خارج عن مسمى الايمان هو يعرف التعريف لكن لا يريد ان يذكره للناس لانه
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1556) لو ذكره يقول الناس طيب لهم الحق ان يمكروا عليه كلامه هذا خلاف الدليل الشرعي بعدين يقوللك انحسر وان مذهب ابي
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1572) حنيفه فيه حريه وكل اصلا فكره التمذهب الان المذهب الحنفي بقي بسبب فكره التمذهب والتقيد بمذاهب
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1583) اربعه والتيار السلفي المعاصر راى التقي بالدليل وان خرج عن الاربع اما الاباحيه هذه فالناس
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1595) عندهم هناك من يقول انا اسير على المذهب وهناك من يقول انا اسير على الدليل لابد
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1600) لك من قيود اما تجلس وتقول حريه مطلقه هذه عبثيه كما في هذه الحلقه ان هناك عبثيه لا
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1609) يوجد اي منهج تاره يمدحون من يتمسك بالنص في مقابل حديث وتاره يمدحون من يخ عفوا من يتمسك بالقران في مقابل الحديث
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1620) وكان هناك تعارضا وتاره لا يمدحون العكس وتاره ا يذمون ا وتاره يذمون يذكرون قوله ان انا اخذ الحديث على
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1637) العين والراس وتاره لا يقولون لا هو كان يرد الاخبار وكان كذا وكان لا يهتم
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1641) للاخبار والاخبار لم تكن كثيره وكانت كذا وكانت والاخبار كانت حاضره والناس كانوا في زمانه هم يريدون ان يصوروا انه بعدين
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1650) تضخمت الاحاديث لا لا كان في زمانه كثير من رواه الحديث حتى حماد بن زيد في مساله
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1655) معينه ذكر اب حبان في صحيح ذكر لابي حنيفه ثلاثه احاديث تخالف فتوى في مجلس في مسا
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1662) مساء الحج طيب يعني مثلا هو يرن العقيقه بدعه على سبيل المثال هو يرى ان العقيقه بدعه هم رووا
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1676) احاديث المساله الان لا علاقه لها بتحرر فكر او عدم تحرر فكر او لا انت هو مثلا
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1683) يرى ان الوتره يرى الوتر واجبا الان هذا تشديد عند ابراهيم عيسى ي الوتر واجبا ولا
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1689) يراه ركنا على التفريق عندهم البقيه جاءوا بادله ان الوتر ليس واجبا هم اصلا لا
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1696) يهمهم ان يكثروا الواجبات او يقللو هو الذي يهمهم الالتزام بدليل لما ياتي امثال ابراهيم عيسى يبحث
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1705) هو ابراهيم عيسى عند مجموعه من القيم اكثر باحات اقلل اقلل المحرمات اضيق على الاحكام
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1714) العقائديه اعطي مساحه لاحكام النسويه ثم احاكم الفقهاء على هذا الاساس حتى الرجل الذي استضيف معه ماذا يقول له يقول له
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1725) اصلا هؤلاء الارهابيين المتطرفين لا يسيرون على قواعد اي مذهب وفي الواقع حتى ابراهيم عيسى وجماعته لا يصيرون على قواعد
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1732) اي مذهب يعني هؤلاء الحداثيون يسيرون على قواعد اي مذهب لا يسيرون على قواعد اي
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1736) مذهب هم ياخذون من كل المذهب ما يناسبهم ما يعجبهم ياخذون ما يناسبهم وما
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1749) يعجبهم يقول والله هذا حصل لابي حنيفه في وقت الخلافه الاسلاميه انه والله جلد على القضاء وانه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1758) كذا هو ما احد قال لك ان هذه كانت نبوه الظلم يقع على الناس في كل محل
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1768) اصلا يذكرون محن علمائنا على مر التاريخ ان وقع عليه ظلم لكن يبقى هذا خير من
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1776) السبهلله ومن ضياع الناس انا كنت عملت رد على المسعري واحمد الكاتب بينت المذهبي حنيف اصلا مذهب سلطوي
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1785) ولهذا اخذت الدوله العباسيه والحنفيه في انفسهم كانوا يدللون على ذلك يقولون نحن نطلق يد السلطان اكثر من يطلق
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1795) الشافعي ودعني اقرا عل م شيئا من هذا حتى يعني وان كانت يعني كنت ذكرته وانا لا احب
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1803) ان اكرر بعض الفوائد في صوتيات لكن ها نذكر هذا في كتاب الطبقات السنيه في تراجم الحنفيه لتقي
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1812) الدين الغثي يقول يتحدث عن يقول وكان بعض السلف يقول لا يزال الاسلام مشيد الاركان ما بقي له
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1826) ثلاثه اشياء والدوله العباسيه والفتيه على مذهب ابي حنيفه يقول فلولا الموافقه بين الدوله العباسيه ومذهبي حنيفه ما قرن
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1836) بينهما وذكر ابياتا في هذا المدح ثم قال وسماها بعض السلف التوامين لاتفاقهما في الموضوع وظهورهما في زمان واحد
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1845) لاحظ هكذا كان الحنفي يروجون لانفسهم هذا ايام الدوله العثمانيه طبعا والذي يدل على صحه ذلك طبعا هي ايام الدوله العباسيه
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1854) ينقلها عالم حنفي في وقت الدوله العثمانيه يقول والذي يدل على صحه ذلك ان من صفه الامام ان يكون الامام غالبا قاهرا
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1865) نافذ الامر عشان يقوللك حريه ي ليش انتم ذهبتم الى مذهب اهل الحديث في مذهب احمد
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1870) بن حنبل ان القاضي ليس للامام ان يعزله اذا كان عادلا في مذهب حنيفه عادي جائز
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1877) التصرف في مملكته مطلق اليد في الرعيه وعلى مذهب ابي حنيفه كل هذا مفوض ال
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1881) الائمه اينما نزل ومذهب المخالفين ليس على هذه الصفه انظر هذا الحنفي في ذلك الزم
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1888) يروج لمذهبه ان مذهبنا سلطاني مذهبنا مع السلطه مذهبنا ضد الحريات لاحظ وبيان ذلك في مسائل كثيره من فروع الفقه لكن في ذلك
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1897) الزمان هذا الخطاب كان يغري السلطه فتدعم المذهب لا باس بذكر بعضها في هذا الموضوع
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1902) ضاح مساله من له ارض خراج عجز عن زراعتها واداء خراجها قال ابو حنيفه للامام ان
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1910) يؤجرها من غيره وياخذ اجرتها يعني ياخذها من صاحبها وجرها يقول سواء رضي بصاحبها ام
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1915) لم يرضى وقال الشافعي ليس للامام الان على مذهب الليبراليين المعاصرين مع انه ابراهيم عيسى اصلا مع العسكر وكذا على
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1923) مذهب الليبراليين المعاصرين من سيقفون مع من مع الشافعي يقول حريه يقول مثله اذا فتح
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1930) السلطان بلده من بلاد الكفار فاراد ان يمن عليهم ويقر على ملاكهم ويضع الجزيه على
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1935) رؤوسهم ولا يقسمهم بين الاجناد قال ابو حنيفه له ان يفعل ذلك سواء رضي الجند بذلك
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1940) ام لم يرضوا وقال الشافعي ليس له ذلك الا برضى الجند وعليه ان يقسمها بال الغانمين وهذه
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1947) مساله نفيسه والعمل بها على مذهبنا يعني ان السلاطين كانوا ايش كانوا ما يستشيرون الجند في امر الغنائم والجند يتعبون هم
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1962) يقاتلون مساله من عزره الامام لاستحقاق التعزير فمات في تعزيره قال ابو حنيفه لا ضمان عليه ودمه
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1970) هدر قال الشافعي يجب عليه الضمان هذا الان النفس البشريه وتقدير ها قال من احيا ارضا
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1984) مواتا فهي له قال ان احياها باذن الامام ملكها قال ابو حنيفه وقال الشافعي يملكها
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1991) ولا يحتاج الى اذن الامام والى غيره من المسائل طبعا هذه هذا الفصل ذكره وذكر فيه
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=1997) مسائل كثيره وبامكان اي انسان ان يراجعه هذا الفصل في زمانه كان دعايه للمذهب الحنفي
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2004) في زماننا ص تصير دعايه لمذهب اهل الحديث ليش لان الناس ملوا وضجر من تسلط الدوله
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2011) عليهم ومن الجور ومن اكل اموالهم وغير ذلك وبالتالي سيحبون هذا الخطاب لان نحن الان
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2019) في هذه الازمنه خطاب اصلا طغى ل الثوريه فدائما ماذا يقولون لك يقول ابو حنيفه دعم
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2025) الثوره ابو حنيفه دعم الثوره لكي يعظمونه في نفوس الناس بعدين ايش يقول دعم ثوره
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2032) اهل البيت مع انه كان جهتين سياسيتين متقاتلة السيف لكن بعد ان يصل السلطان الى الحكم
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2041) يعطيه كل هذا يعطيه كل هذا فهم يعطونك نصف الحقيقه التاريخ ليس مفصلا على اهوائنا والمسلمون في خلافيات
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2055) ا المرجع في الامر للنص لا المرجع لاذوا تكونت من تاثر بثقافه عصريه هذا مثال اللي سويه ابراهيم عيسى هو
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2067) فهلو ان انا اجيب لك نقطه من هنا ونقطه من هنا ونقطه من هنا وهذا وهذا الامر رايته
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2071) كثيره حقيقه في الاخوه المصريين حتى من ليس امثال ابراهيم عيسى مع الاسف الشديد هو فهل اجيب شويه من هنا شويه من هنا شويه
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2080) من هنا واضحك على الناس وشغل هكذا واثر على وهذا التاثير وهذا الخطاب يؤثر على
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2085) العامه هو يعول على ذكائه ويعول على مخزونات على مخزونات عند الناس على مخازين ثقافيه حتى يقولك اي
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2096) واحد كان يظهر المعتزله يكفر ما هذه مساله توحيد المعتزله يكفره المخالف والمخالف يكفرهم هي واحد مساله عقيده انت في في
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2106) عقليتك المعاصره تراها مسائل هينه واي كلام هذه عقليتك المعاصره هذه العقليه ما كان يرضى فيها لا
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2114) المعتزلي ولا السني كل واحد يعتقد نفسه هو الموحد لان خلاف في ذات الله تبارك
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2122) وتعالى وخلاف في قضايا قطعيه فيما يرى نفس القصه خلاف الاشعري السلفي هو هكذا الناس
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2130) يرون هذا تاتي انت في اخر الزمان عندك فكره مختلفه و وزرع في ذهنك فكره تعظيم العلماء
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2140) مع ان العلماء بطبيعه الحال هم مذاهب مختلفون ها وهي تعظيم العلماء فر عن تعظيم الانسان
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2151) بنفسه والعقيده تعظيم العلماء وتحقير عقائدهم وتحقير لانه اعظم جهد علمي للعقيده اعظم شيء العقيده فهذا هو قطع الشرع راس الشرع بسيف
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2165) الشرع هو هذا ضرب العلم باسم العلم باسم الدفاع عن العلماء نقول انه اصلا ما في علم حقيقي في العقيده وما في
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2176) شيء يميز الانسان ان تكون عقيدته صحيحه ما هذا ضرب للعلم لانه العقيده اللي هي اعلى
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2182) العلوم اذا هذا حالها اذا خلاص بقيه العلوم ستدخل ضمنا في في السياق ايضا ماذا يقول يقول هو هذا المتحدث احدهم
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2200) قال يعني اذا اردنا ان نقيد العقل نرجع للاجماع هو الاجماع لضبط الامور فهناك مساحه في النوازل وفي غير
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2209) الاجتهاد ابو حنيفه و في في مذهبه ايضا لا هو اصحابه يحتجون بالاجماع وما اكثر ما
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2216) يزعمون ان الشافعي يخالف الاجماع ما ابو حنيفه يروى عنه الكلمه قال وان جاء عن اصحاب رسول الله فهو نفسه يرجع للسلف
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2223) ولو بقي على هذا ما في مشكله لكن وجدوه تناقض في هذا الامر فلذلك قالوا فيه ما قالوا فالقصه ما
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2239) هو مساله ولا ابن حزم من اكثر الناس تحررا ومن اكثر الناس مخالفه لجماهير مير العلماء وله اختيارات
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2249) تعجبكم جدا وله اختيارات لا تعجبكم من اهمها مثله المعازف واختيارات مثله المراه كان كان عظيم الحط على ابي
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2259) حنيفه طيب ليش كان عظيم الحط عليه وهذا ذكروها له بالتعليقات كان عظيم الحط عليه طيب ايضا ذول جماعه تاريخ تون عملوا
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2272) لهم ايضا مثل الماده الكرتونيه عن عن ابي حنيفه وهي مل بالكذب من اهمها الاكذوبه التي ذكرت في تاريخ تون في حلقه
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2284) ابراهيم عيسى هي الحلقه على اختصارها كذب يعني ما يكاد يصف فيها الا شيئا يسيرا انه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2291) كانت الفتوى جماعيه وانه يجلس اياما وليالي في الفتوى وغير ذلك ابو يوسف الشيباني الصحب خالفه كثيرا ولو كانت
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2299) الفتوى لا تصدر الا بعد ان ان يجمعوا ويتفقوا لما كان هذا كتاب الاصل كله في
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2307) مخالفات الشيباني ويوسف لابي حنيفه ايضا وكونه كان يقول بالق تتعدد اقواله في المساله حتى كثر ذلك عنه وصار مضربا للمثل
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2320) حتى احمد مر رجع عن قوله قال له صت كابي حنيفه هذا كثير هذا امر
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2325) معروف هذا امر معروف فالعلماء كلهم يردون احاديث تكون مستنكره وليست صحيحه عندهم لكن حين تكون
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2336) ضعيفا في الحديث وتضع منهجه ثم يكون في منهجك هذا من التناقضات ما فيه هذه هذه هي
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2342) القصه الكبيره التي اخذ اهل الحديث منها موقفهم المعروف ونقدهم لهذا نقد عظيم ونقد عقلي اصلا كانوا يثبتون عليه التناقض في
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2354) قياس لان ايش العقل العقل مبدا عدم التناقض هذا حاضر اما مساله ان هم كانوا
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2360) متشددين وراجعين وهو كان وانت تقول عنه قديم اذا تقيس التشدد ر عيه مثلا بمعاير
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2369) عصيه بالتيسير ستجد له اختيارات شديده وله اختيارات ميسره وتجد العكس اذا ستقي سها في بمساله ما تسميه مصلحه المراه نفس
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2379) القصه ستجد هنا شيئا وهنا شيئا طيب واذا قست بموضوع الحريات وغير ذلك قد قرات عليك قبل
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2402) قليل وهذه الاقيسه كلها فاسده اصلا لان هذه جايه من قيم غربيه قيم طوباوي غير ممكنه التحقق على ارض الواقع
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2414) والغربيون انفسهم اهلكوا الحرث والنسل يعني الناس الذين انت اخذت القيم من عندهم الى ما ال اليه حالهم تقبل الشذوذ دعم
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2424) كيان سرطان الكان الصهيوني ا انتشار الزنا تدمر الاسره انتشار الشهوانيه بشكل فظيع جدا بلاوه سودا قتل الاجنه بالملايين
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2439) يوميا هذا في المعيار الدنيوي وبعدهم عن الله عز وجل وانتشار الالحاد عندهم وبلاوي هم متقدمون هم صنعهم فعلهم فعل هم
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2450) انفسهم معترفون هذهه الامور ما جلبت لهم سعاده وساعه موعدهم والساعه اده وامر والفقهاء جاوا ليحفظوا
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2469) وحيا فيقول لك ورجعوا الحنبليه والحنابله المتشددين اسطوره تشد الحنابله هذه التي وابو حنيفه ق وعلى مذهب ابي حنيفه
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2482) تعرف انت على مذهب ابي حنيفه لماذا تردد تعرف انت لماذا تردد طيب الولي عاده
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2489) ان يكون حاضر لماذا يقال على مذهب ابي حنيفه الله اعلم لكن يظهر لي والله اعلم
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2495) ان بعضهم لا يرى الولي كفئا اصلا فيقول لك انا لان ازوجه على المذهب الاخف هو ايش
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2503) يقولك التزويج على مذهب ابي حنيفه هي كل المذاهب الشروط معروفه حتى مذهب ابي حنيفه
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2509) نفسه ما كان يقولون على مذهب ابي حنيفه حت التزويج ايجاب قبول في صيغه متفق عليها من
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2516) كل مذاهب لو حصلت العقد يصح ف نتزوج على مذهبه لكن هو لماذا يقوللك على مذهب حنيفه
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2524) النعمان ما الفرق بين مذهبي حنيفه والمذاهب الاخرى تعرف اين المدخل المدخل مذهبي حنيفه لا يشترط وليا غالبا كثير من
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2533) هؤلاء يقع ف حرج والله اعلم انا هذا تحليلي الخاص انه يجد ان الولي فاسق
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2539) ويقوللك الفاسق هذا لا تصح ولايته فازو على مذهبي حنيفه حتى فكره ذون كلها على بعضها فكره
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2548) محدثه ويفترض انه انت تنازعها يعني فكره ظهرت في الدوله العثمانيه وكان الفقهاء يفعلونها لاخذ المال حتى قام عليهم احد
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2559) رجل يقال له العيثاوي وقال لاحدهم قال اشدك بالله تعلم ان العقود تصح ولو لم يكن هناك ماذون قال
- [42:47](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2567) ولكن ينقص علينا الوارد قال ينقص علينا الوارد فالله يبارك فيك يرون ان الاب ومذهب احمد روايه في مذهب اختاره ابن
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2587) تيميه ان الفسق المسقط لعدالتكم يختلف من زمان الى زمان بحسب الحال لان عداله الشهاده ليست كاله الروايه وعداله
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2602) الولايه تختلف ايضا فلو اخذنا مثلا شروط الموجوده في كتب الفقهاء ما نجد شروطا ما نجد شهودا عدولا
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2611) الا شيئا يثيرا فلذلك شيخ الاسلام له تفصيل في المساله وعزاه للامام احمد وتلاحظ هنا
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2620) الان مذهب احمد صار هو اوسع المذهب وهو فعلا هو هو الصحيح لانه الحديث هو اوسع
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2627) المذاهب وايسرها وايسرها حتى مساله انه والله مذهب الحنفيه في درء للحدود بالشبهات قلنا لكم قصه شهود
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2635) السوايا تمام و والله يبارك فيكم ويحفظكم الحدود هذه خير وبركه للامه انطبقت بالعدل الان ذهبت الحدود ما الذي وجد و
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2652) هذا السجون والقمع وغيرها وبلايا عظيمه جدا ومنظومه العقوبات اللي جءت من الغرب منظومه سيئه
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2663) جدا اصلا يدخل يدخل الانسان يزداد اجراما وينفق عليه يتعلم المجرم الاخرين وينفق عليه من الدوله على هذا
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2679) والله المستع تحصل امور وغالبا هذه السجون هذه والجدران المغلقه وغير ذلك تؤثر على نفسيه الناس
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2689) بطريقه مرعبه نعم هناك عندنا مفهوم الحبس بتهمه وكذا لكن هذا حبس ليس كالحبس الموجود الان
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2701) كما نبى عليه ابن هبير الحنبلي انه قال ان لان الحبوس الموجوده في زمانه يقول هذه
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2707) ليس شرعيه لان ضيقه جدا ولا ولا فيها مجال للوضوء ولا للصلاه ولا لكذا ولا لكذا
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2715) هو الموجود الان من اخبث ما يكون هذا الموضوع اللي انت اذا يهمك حريه الانسان
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2720) تتحدث عنها اذا انت يهمك حريه الانسان تتحدث في هذا الموضوع لكن غالبا لا واصلا في الشريعه انت لا تعامل الدين
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2739) على انك تتسوق بل الغم بالغرم يعني الان كثير من الناس يجد فوائد عظيمه جدا بل كل الناس يجدون فوائد عظيمه
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2750) جدا من من من الدين فوائد على الصعيد النفسي وحتى على صعيد المصلحه الشخصي الحفاظ على نظام الاخلاق الحفاظ على كذا
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2762) الحفاظ على على الاسره على مش عارف ايش حضا حصول المواس الغني يستفيد الغني يقال
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2769) للفقير لا تحسده لا تسرقه لا كذا لا كذا لا كذا الفقير يستفيد يقال الغني اشفق
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2774) عليه اعطيه ولا يفقر الغني الكل يستفيد المراه تستفيد الذك هذا من نعمه الله عز وجل
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2781) ورحمته هذه الامور لابد ان تقدم شيئا عقليه الانسان المعاصر اريد اريد اريد اريد فاذا نقص عني شيء يسير قلت ا الدين
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2790) تعبنا والتطرف اما مساله والله التطرف والجماعات وكذا وكذا وكذا فالباطل من هذا موجود قول ابي حنيفه اصلا قول الخوارج
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2801) وكذا واهل الحديث هم حاربوا الخوارج احسن حرب حرب المرج للخوارج تزيد الخوارج قوه اصلا حرب المرجع للخوارج الذين يخرجون
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2813) العمل عن وسم الايمان تزيدهم قوه لانك انت ترد عليهم بشيء با مثل ما حرب ابراهيم
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2819) عيسى وغيره المتطرفين يزيدهم قوه لانك انت جئت تحارب متطرفين فجعلتهم مرتبطين بالتراث مرتبطين بعلماء
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2829) عظماء ومرتبطين بعموم سلوك الامه وانجازاتها العظيمه على مر التاريخ فيفرح يقوللك شكرا شكرا ما اريد منك شيئا بعده ثم يكون
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2845) في خطابك تدليس امور وبلايا وتناقضات وامور مضحكه فهنا خلاص يبدا ولا حول ولا قوه الا بالله الحلقه
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2858) هذه سبحان الله يعني هؤلاء في العدل لا اسمع لهم لكني اليوم قررت لان قال والله
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2864) دشن مركز ثم مركز تكوين والى اخره ورايت بعض الامور وبعضهم قال هؤلاء الحداديه في
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2870) غيهم مع عن كل الكلام اللي هم قايلين احنا رادين عليه لكن اود ان انبه على امر
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2877) الحلقه هذه لا يمكن ان يرد عليها انسان ليس على مذبهل الحديث بسهوله وايضا المركز هذا نعم
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2885) اجتمعوا احمد سعد زايد وفلان وفلان وفلان ودش واعطوه اموالا طلبت من الشيخ محمد الشمس الدين
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2893) يرد عليهم فقال لي فقال لي رحت لقيت المشاهدات عنم ضعيفه فعلا دخلت قناته في
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2898) اليوتيوب المشاهدات ضعيفه هذه حلقه مختلف عليه هذه حلقه منشور قبل خمس سنوات وفعلا قاربت مليون مشاهده فلذلك
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2908) قررت اني اجيب على ما فيها من اشكالات وابين ما فيها من اغلاط والله المستعان
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2916) وفي الواقع ثالث هناك اغلاط وامور فيها لكن هذه تعطي فكره تعطي فكره وتعطي فكره
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2924) عن عن المعالجه الساذجه التي يعالجها كثيرون لخلاف اهل الحديث مع اهل الراي لان هو من الاساس عنده الحديث يعني النص يعني
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/qPoz8MMqNPI/?t=2934) التصلب يعني كذا واصحاب النصوص هؤلا لا يفهمون والراي يعني عقل يعني تحرر يضع هذه الفكره ثم بعد ذلك يبدا يجمع لها معطيات ويظهر في كلام من التناقضات الشيء الجليل