# ابن أبي دؤاد الأصل الذي يأبى القياس ....!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/
- يوتيوب: https://youtu.be/qR_oJC1sKps
- التاريخ: 2026-06-08
- المدة: 28 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صوتيه مكمله للمقال الموجود اعلاه ابن ابي دواد لا اظن احدا لا يعرفه
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=21) عراب المحنه التي جلد فيها الامام احمد رحمه الله تعالى محنه القول بخلق القران ما هي المساله التي حقيقتها هل الله عز
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=32) وجل يتكلم او لا يتكلم يفعل ما شاء متى شاء فعلا اختياريا قائما بذاته ام لا
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=40) والتي اعترف السنوسي الاشعري ان جمهور عوام المسلمين يعتقدون ان الله عز وجل يقوم تقوم به الافعال الاختياريه وقال هذه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=53) وقال ان هذه من العقائد المنحرفه المكفره عند بعض علمائنا والتي تنتشر بين العامه وهذه على التحقيق هي مساله القول بخلق
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=65) القران مساله القول القران فرع من فروعها ابن ابي دواؤاد اظن بفعل المسلسل الذي خرج او عده
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=74) مسلسلات حقيقه تتكلم عن محنه الامام احمد بن حنبل والكثير من الفيديوهات والكتيبات والكتب التي تتحدث عن محنه
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=83) الامام احمد وجلده وهذا النموذج الملهم في الثبات على الحق عموم الناس عرفوا هذا الرجل
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=94) الذي احيانا يوصف بانه معتزلي واحيانا يوصف بانه جهمي هذا هو القاضي الذي ا اغرى
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=101) المامون بامتحان العلماء وهو الذي اغرى المعتصم بجلد الامام احمد لانه الامام احمد ما راى المامون
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=112) هذه الشخصيه التي لا يعرف لا يعرف الذي لا يعرفه الكثيرون انه لم يكن شيطانا
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=120) هكذا كما يتصور الناس لا يعني انسان كله شر لا لا ابدا لا يجد انسان هكذا بل كان
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=128) مشهورا جدا بالسخاء مشهورا جدا بالكرم حتى ان هناك العديد من الشعراء مدحوه لانه كان
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=136) يعطي ويسخو واحيانا كان يرقق قلب الخليفه على الناس فمثلا رويت قصه ولا ادري هل هي من اكاذب
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=146) المعتزله لتبيض وجهه ولكنها ليست مستبعده ان الواثق لما قاربته الوفاه لان الواثق مرض مرضا شديدا فقال
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=156) لابن ابي دؤاد انا يعني قاربت الوفاه تريد ان اعمل عملا صالحا فقال له ابن ابي دواد
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=163) اخرج المساجين الذين عليهم ديون وكذا انا ادفع عنهم واخرجهم ويكون لك هذا عند الله
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=169) عز وجل هذه هي القصه لم تخن الذاكره حتى المامون الذي امتحن العلماء وجلدهم وقتل منهم من
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=177) قتل وقتل هذا صبرا وهذا مات تحت التعذيب وهذا عذب وهذا هدد بالقتل فاجاب المؤمنون هذا قبل هذه المحنه كان مشهورا
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=188) بالعفو هو خلافته جاءت على قتل اخيه الامين وهذا الامر سبب له ما يمكن ان نسميه
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=196) بلغتنا عصريه عقده نفسيه فكان من الخلفاء الندره الذي عفى عن عدد ممن خرجوا عليه خرج عليه عمه
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=206) ا وعفى عن عمه مع انه خرج عليه طلب الملك وعفى عنه خرج عليه اخ نسيبه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=216) زيد النار زيد ابن الكاظم اخو علي الرضا وعفى عنه وكان مشهور لكن سبحان الله في في محنه
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=225) القول بخ القران يعني هدم ما صنع من العفو واظهر شده وغضه على علماء الامه ليقولوا
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=234) بخلق القران طيب ابن ابي دؤاد الذي لا يعرفه كثيرون ا ان الامام احمد كفره
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=250) وهذا موجود في تاريخ بغداد بالسند الصحيح ويذكره بعض المشايخ المعاصرين مثل الشيخ عبد الرحمن البراك وهذا مشهور في المذهب
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=259) واختلف يعني علماء المذهب الحنبلي لماذا احمد كفره فمنهم من قال كفره لانه يقول بخلق القران
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=267) ينكر الرؤيه خلاص يعني امرا بعضهم قال كفره لانه داعيه ولان احمد احل من جلدوه الا ابن ابي دؤاد
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=275) ومعه اخر لانهم دعاه طيب فقالوا هذا رجل داعيه و وهذا يعني مشهور عند كثير من الحنابله بناء على
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=285) الروايه الموجوده في مناقب الامام احمد بن الجوسي ومنهم من قال لا لو كان احمد يكفر كل داعيه لا كفر المعتصم
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=296) الذي جلده لا كفره لانه قامت عليه الحجه وهذا وجهه نظر شيخ الاسلام بن تيميه قال
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=303) لانه ناظره وقام عليه الحجه مثل ما فعل الامام الشافعي ما حفص الفرد هذه من عندي
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=308) مثل ما فعل مو كلام ابن تيميه يعني لما نظره ابن ابي دؤاد طيب المساله لم تقف عند التك تكفير بحث
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=324) هناك اطروحه مشهوره ان الامام احمد رحمه الله انما كفر ابن ابي دؤاد من باب
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=330) الاحتقان النفسي وهذه اطروحه ضعيفه ينقضها امراد ان احمد اصلا عفى عن الذين جلدوه هذه اول واحده الثانيه ان تكفير القائلين
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=341) بخلق القران مشهور جدا بين الناس بين عموم العلماء حتى الشافعي رحمه الله قبل احمد
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=349) تواتر عنه انه يكفر بهذه المقاله و واهل الحديث ما كانوا يجاملون فاحمد لو احيانا احمد كان يوثق بعض الروات
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=363) ويعترض عليه يحيى بن معين بشده فما بالك بامر التكفير وهذا ليس امرا هينا بالعكس الناس عامتهم كانوا مجمعين على
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=373) موافقه الامام احمد في هذه الاحكام طيب الامر لم يقف على اكفار هذا الرجل بل وصل
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=387) الامر على الى انكار الصلاه عليه روى الخلال بسند صحيح عن الامام احمد انه سئل
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=393) قال رجل صلى على ابن ابي دؤاد فقال احمد هذا معتقد هذا جهمي وهنا وقفه طيب اذا كان الامام احمد لما
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=406) اطلق تكفير الجهميه ما اراد ان يكفل كل اعيانه كما هو مشهور في كلام شيخ الاسلام بن تيميه وهذا مناقش
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=417) بالنسبه لي ولكني انا اتحدث عن المشهور في كلام شيخ الاسلام وحتى ان كثيرا من العوام
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=423) او طلبه العلم المبتدئين يظنون ان احمد ما كفر جهميا بعينه قط وهذا مشهور جدا بين
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=429) الناس وهذا خطا بل في الغالب احمد كفر كثيرين بل الثابت انه كفر حتى المامون
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=435) الذي لم يره هذا امر مشهور بين طلبه بين الناس وهذا خطا لكن اذا كان الاصل تكفير القول وعدم
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=448) تكفير القائل لماذا الامام احمد ينكر على انسان صلى على الرجل فممكن هذا الرجل اللي صلى على ابن
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=456) ابي داد يقول لاحمد يا احمد الله يوفقك ويهديك انا اراه مسلما على الاصل يشهد الشهادتين
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=465) يص يصلي يصوم يحج يزكي ورجل قوي يعني حتى رجل من اهل العلم يعني وكونه يعني يقول بخلق القران هذه قصه
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=476) ثانيه يعني ما لكن الاصل اسم انه مسلم وانا اعذره فهل كان الامام احمد رجلا يعني قليل الورع
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=489) حتى يطلق مثل هذه العباره هذه العباره لها تخريجان من الامام احمد اولها انه هذا الرجل امره مستيق
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=501) وقد نوظر واظهر العناد نوظر واظهر العناد وتم كشفه فهذا لا وجه للاعتذار له والوجه الثاني ان هذا الرجل اللي صلى على
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=519) ابن ابي دؤاد ما تظهر له مفارقه للجهميه فاخذ بهذه القرينه انه اظهر نوع من انواع الولاء للرجل.
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=531) طيب الان حين نتحدث عن ابن ابي دؤاد حين نتحدث عن المامون حين نتحدث عن الكرابيسي حين نتحدث عن
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=548) مجموعه من الاسماء يعقوب بن شيبه المحدث الذي وصف بالزندقه لقوله في القران احنا نتحدث عن هؤلاء
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=558) نود ان نطل طرح سؤالا ما هي الحجه التي بلغت هؤلاء ولم تبلغ من تاخر ممن قد وقع بمقالات هي
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=568) نحو مقالاتهم واذا كان الحنابله ياخذون تصرفات احمد مع ابن ابي دؤاد ويجعلونها اصلا في باب الصلاه على اهل البدع في باب قبول
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=579) شهاداتهم في باب كذا وكذا وكذا لكن نحن اليوم عندنا ابن ابي دواد اصلا يابى
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=586) القياس ايش معنى اصلا ياب القياس نحن عندنا ا القياس اصل وفرع وعله وحكم فنقول الخمر محرم
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=606) عله تحريمه الاسكار الحشيشه فرع تذكر اتفق الاصل مع الفرع شو في شو في العله
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=620) خرج بحكم بحكم تحريم الحشيشه طيب كثير من الناس الذين يتحدثون عن اصل الاستصحاب هذا اصل يقولك وهو ما دام مسلم
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=631) الاصل اننا نستصحب اسلامه الاستصحاب من اضعف الادله اصوليا الاستصحاب ينتقض بالقياس عند عموم الاصوليين
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=645) ونحن هنا الان نتحدث على هذا الاصل هو قياس حال ابن ابي دواد ما حال ابن ابي دواد حال ابن ابي دواد انه
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=657) رجل منسوب للعلم قال بمقاله مكفره وتحمس لهذه المقاله الى درجه التشنيع على الاخرين يعطينا ابن تيميه لفته لطيفه في
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=671) بيان تلبيس الجهميه ويقول ان هؤلاء الجهميه اللي في زمن الامام احمد لم يكونوا يجرون ون على اظهار انكار العلو
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=680) بشكل واضح وانما جعلوا المساله الرئيسيه التي يهجمون فيها على اهل السنه القول بخلقران وانكار الرؤيه
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=690) لانه مساله العلو منافره للفطره نفيهم لعلو الله عز وجل على خلقه قال هذا منافل
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=696) للفطره اكثر من القولين الاخرين الاخرين فاذا الناس الذين اظهروا مقاله اشنع من مقاله ابن ابي دؤاد
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=707) الا وهي انكار العلو واظهروها بعد ان نشر علماء اهل السنه الردود الكثيره على الجهميه فانتم تعلمون ان تغير
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=717) الزمان ليس دائما يدل على الجهل او على العذر بعض الناس عندهم كل ما تاخر
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=725) الزمان الامر صار اعذر لا احيانا شيء يكون العذر فيه قائما في الزمن القديم مثل ورد
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=733) عن بعض الصحابه انه كان ما يعرف المسح الخفين محذ دور لكن بعدين بعد ما انتشرت
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=738) السنن لا ما عاد كثير من الناس توقفوا في خلافه علي رضي الله عنه لكن بعدين بعد ما
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=744) ظهرت الاخبار لا المساله اختلفت كثير من الناس كانوا يتوقفون في تفضيل علي وعثمان الى اخره وهناك نعم مسائل قد تخفى مع مرور
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=752) الزمان لكننا حين نتحدث عن مساله نقول ان معها ظواهر الكتاب والسنه والاجماع والفطره فالخفاء فيه نوع من البعد
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=765) طيب انكار اهل الحديث او انكار الامام احمد على اللي يصلي على ابن ابي دؤ
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=781) وانكار سفيان الثوري على من ترحم على سفر بن هديل وعنه سفيان لا شك يعتقد اسلام سفر
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=791) وترك سفيان الصلاه على ابن ابي رواد هذا غير بن ابي دواد هذا رجل مرجئ وصالح من
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=797) الصرحاء حتى سفيان يقول الا اني ارى الصلاه على من هو شر منه ولكني تركت الصلاه عليه ليعلم الناس انه
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=805) مات على بدعه هذه الممارسات اللي عند احمد وسفيان وعن عموم اهل الحديث هذه اليوم
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=812) مهجوره بالكليه في الغالب لا يكاد يفعلها احد بل عموم الناس يعتقدون انها من الغلو
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=826) وعدد من المنتسبين للعلم اذا اراد ان يعالج اخطاء بعض الغلات عالجها بالعلن وفي مواقع التواصل الاجتماعي وامام كل
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=839) الناس واذا اراد ان يعالج اخطاء بعض الجهوات مثل اللي يعتقدون مثلا انه احمد ما كفر احدا من الجهميه وانه لا يجوز
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=848) تكفيرهم مطلقا او مثلا اللي يعتقد ان الامتناع من الصلاه على انسان ا ميت مات لبدعه وان كانت مكفره
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=858) يعتبره من الغلو هذه اين تعالج؟ تعالج في في المجلس الخاص وفي الدرس العلمي الخاص
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=865) المتخصص لماذا؟ لانه معالجه اخطاء الغلات تتناسب مع الثقافه العامه ثقافه تقديس الانسان ثقافه التسامح في المسائل العقديه
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=881) التي لا يجد فيها مدخل لحقوق البشر ها وما يقتضيه العلم ان نعالج ايضا اخطاء
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=893) الجفات ولكن اخطاء الجفات اين تعالج؟ تعالج في المجالس الخاصه وتعالج في هذا وحقيقه اخطاء الغلات هذا ان
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=905) سلمنا انها اخطاء حقا احيانا لا تكون اخطاء في حقيقه الامر بل على الاقل تكون
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=911) اجتهادا علميا معتبرا وقد وفي كل احوال الاجتهادات قد يختلف فريقان فيوجد في كل فريق الغالي
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=923) والذي لا يحترم الناس لا يحترم المخالف او لا يرى حجته لكن بعض الناس يجدون التباكي
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=932) ويجدون اظهار ان والله هناك من الطرف الاخر من قال عنا كذا وكذا ثم هو لا ينظر
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=939) ما الذي قيل ما الذي قال من هو معه اليوم هناك ثقافه ظاهره جدا اليوم العلماني والعامي او كثير
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=954) من العوام التبديع والتكفير العقائدي في في حقوق الناس في حقوق الله لا تكاد توجد
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=962) سواء التكفير او التبديع العقائدي وانما يوجد امران يوجد ا الولاء والبراء في حقوق الناس في الحقوق في القضايا السياسيه
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=973) والتي نعم فيها حق وباطل يعني اليوم حتى لما نتحدث عن الرافضه نقول الرافضه يسبون
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=979) الصحابه وفعلا هم يسبون الصحابه لكنهم عندهم ما هو اعظم من هذا هو عندهم الشرك
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=986) وحتى من ينبه على شركه ويقول هم مشركون عفوا هم هم يفعلون الشرك تجده يردد بشكل
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=994) هستيري انا لا اكفرهم انا لا اكفرهم انا لا اكفرهم عدد من هؤلاء يقول هم وقعوا
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1000) في الشرك لكن ير ردد بشكل مستمر انا لا اكفرهم انا لا اكفرهم انا لا اكفرهم
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1008) وكانه يهرب من تهمه مع انك انت تقول انهم واقع في الشرك فحتى لو عذرت بعض جهالهم انت في النهايه
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1016) انت مكفر لعالمهم لمن قامت عليه الحجه منهم وقيام الحجه ليس امر مستحيلا فقدمنا لكم كلام ابن تيميه انه يرى انه
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1028) سبب تكفير ابن ابي دؤاد وغيره انه الحجه ظهرت لهم طيب فاليوم نجد العامي والعلماني عند عند هذا
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1039) انه لا يوالي ويعادي عفوا لا يكفل ويع في امر عقدي في مسائل الايمان والقدر والصفات لا يفعل
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1048) هذا في الغالب وهو ايضا عنده ويوالي ويعادي في مسائل حقوق الاشخاص وهناك نقطه ثالثه هامه جدا
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1061) لكنه يتحسس من التطرف والغلو وغير ذلك وتجد عنده توسع باستخدام هذا التشدد هذا تطرف هذا غلو هذه دعشنه هذه خارجيه عنده
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1073) توسع بهذه الالفاظ وهذه الالفاظ هي متضمنه لمدلولات التبديع والتفسيق والتكفير بل بعضها في حقيقته ينتهي الى ما هو
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1088) ا نحو التكفير من من البراءه التامه من الطرف الاخر من كل الوجوه لكن هو لا يتلفظ بذلك
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1101) طيب هذا ممكن ان نقبله في زمن الانسانويه وفي زمن حقوق الانسان ان ا يقع في اذهاننا انه
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1113) فاشل بين العامه وخصوصا ان كثيرا منهم لا يطلبون العلم ولا يعرفون الاحكام على المقاله
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1119) فهم غافلون عن هذه الامور ولو سمعوا عالما يتكلم بها لقبله غير ان المصيبه وجود عزم من المنتسبين
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1129) للعلم عندهم هذا الشيء نفسه تجدهم لا يجد عندهم تكفير ولا تبديع عقائدي حتى يصرح
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1136) بعضهم يقول انا لا ابني عداوه على عقيده اي عداوه عداوه جنس العداوه نهائيا ولكن تجد هذا الطرف نفسه عنده توسع في
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1146) اطلاق الفاظ الغلو والخارجيه والدعشه وغيرها من الالفاظ التي دائما يستخدمونها هذا لو تدبرته ستجد انه كاشف عن كثير من
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1161) دخائل النفوس وكاشف لهذا الانصافيون هذا الانصاف الزائف والليون الزائفه كثير من طلبه العلم يحبون ان يعيشوا حالا ما عاشها
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1172) لا احمد ولا البخاري ولا غيره الا وهو اننا نعيش في العلم ندرس الحديث ندرس
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1179) الفقه ندرس العقيده ولكن لا نتكلم باحكام شديده عن المخالفين الا في باب الغلو والتطرف والخارجيه
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1189) نعم البخاري يقول في في الجهميه اني لا استجهل من لا يكفلهم مع انه الخلاف معهم ما له
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1196) مدخل سياسي اصلا ولا حقوق بشر بل هو خلاف في الخالق و وتجد تجد ان هذا هو المعتدل كثير من
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1209) طلبه العلم كثير من المشيخه وصدقني هذا الامر مهما ظننت انه هو ان فيه السلامه
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1217) ا هو ليس كذلك لماذا؟ لانه هذا اولا يفتح باب سوء ظن بجزء كبير جدا من الماده السلفيه
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1231) التي فيها احكام على المخالفين ولانه هذا باب هو من حقوق الله عز وجل ليس
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1237) بيدي ولا بيدك نحن لا يمكننا ان نلغي الحدود لا يمكن ان نلغي حد الرده لا يمكن
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1242) ان نلغي امورا اللي تستشنعها النفوس المعاصره اللي ما تعظم حق الله عز وجل تمام التعظيم بل لو فتحنا باب التنازلات
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1251) ا في عن شيء من عقيده السلف فسيفتح الباب للتنازل عن اي شيء اخر وهذا ما كتب فيه
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1262) ايضا الامر الثالث ان هذا سيجعل الاب سيجعل سيفتح بابا للغلات لماذا؟ لانك انت اغلقت الباب تماما
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1276) وجعلت كل مسائله بابا واحدا الشيء المعتبر مثل غير المعتبر الشيء القوي مثل غير القوي كله مرفوض مجرد ما ياتي بعض الغلات
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1288) ويرى وجود اجماعات على بعض التكفير فسيدخل في الباب وسيقيس عليه بقيه الباب كله لكن العلاج
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1303) ان تبحث في الامر بتفصيل وبدقه و وبفرس حقيقه اليوم الغلو في الحكم الشديد والحكم
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1318) اللين كلاهما موجود فعلى سبيل المثال انا الان لو ماذا قلنا؟ قلنا بدعه ابن ابي
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1326) دواؤاد بدعه مكفره هو القول بخلق القران الان هناك بدعه اشد من بدعه ابن ابي دواد
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1334) اي والتي وهي انكار العلو والتي كان يظن ان ابن ابي دواد يعتقدها باطنا ولكن ما
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1339) اظهر امتحان الناس عليها طيب او كذلك المريسي والاصم هذه البدعه اللي هي انكار العلو هذه بدعه يعتقد نعتقد
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1357) جميع نحن انها خلاف الكتاب والسنه والاجماع والفطره وحين نقول الفطره فهذا معناه ان معظم بني ادم لا يعتقدون عقيده
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1367) انكار العلو بل كله بل معظم بني ادم وليس فقط معظم المسلمين يعتقدون اثبات العلو
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1375) ولهذا تجد الغزالي مثلا يعترف يقول عقيدتنا هذه لا اعتقدها الا واحد بالالف فحين اتي واحكم بحكم شديد على هذه العقيده
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1388) التي لا يعتقدها الا واحد باللف وواحد بالع الاف حين احكم حكما شديدا على هذه البدعه
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1400) واقول بالنص ان ابن تيميه قال ان السلف ذموا منكر العلو باكثر مما ذموا به المرج
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1406) والحروريه والقدريه والروافض هذا كلام ابن تيميه في بيت ابس الجهميه حين اقول هذا يعني تقول عني والله هذا يكفر كل الناس
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1418) وما ترك كل الناس خالفوا الفطره كل الناس خالفوا الكتاب والسنه والاجماع سبحان الله لماذا هذا التهويل
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1434) تهويل عجيب والان حين يوجد دعاه لهذه والعجيب مثلا حين ياتي انسان ويميع الخلاف مع هؤلاء
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1450) الذين خالفوا الكتاب والسنه والاجماع والفطره فيقول الخلاف معهم فقهي او لا ينبغي ان نعاديهم او لا ينبغي كذا
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1459) هذا الرد عليه يكون اين في المجالس الخاصه مع انه هذا الانسان متصدر للعامه ويقول
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1465) هذا الكلام امام العامه وهؤلاء العامه نعم هم بفطرتهم ضد هذه العقيده لكن الا يجوز عليهم ان يدعوهم
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1474) اصحاب هذه العقيده وتنتكس فطرهم ما الملاحده والروافض والنصارى وغيرهم وغيرهم غيرهم استطاعوا ان يلبسوا على كثير من
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1483) المسلمين وياخذوهم الى جانبهم بل هذه الاحكام حين نرى جماعه من الائمه يطلقونها مع كونهم من هم يعني مضرب المثل في الورع
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1498) نعرف انه لم يكن لهم بد من اطلاقها اصلا واليوم هذه الاحكام موجوده حتى في الكتب
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1506) الفقهيه يعني اليوم لو ابتعدنا عن التراث السلفي التراث الفقهي المذهب يخص الحنبلي فيه احكام في هذا السياق
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1517) على بعض الفرق التي قد يكون لها وجود وحضور في الواقع كبير وهذه الاحكام اطلقت من زمان ما خربت
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1525) الدنيا واطلقت في زمن تمكين الامه ما خربت الدنيا يعني من يصور ان وجود احكام من هذا النوع
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1536) ا يعني ا ان يعني ضياع الناس واننا سنقتتل واننا مش عارف ايش هذا الكلام لا تقوله حين اتي انا
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1546) اخالف عقيده انت تقطع احكم على عقيده بحكم شديد انت تقطع تقطع ان انها مخالفه للطره
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1555) انت تقطع بهذا ونحن نريد ان نحمي من نعرفه من طلبه العلم من هذا الامر بل حتى لو
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1563) فرضنا ان ان قد اكون انا لا اكفره او لا احكم بحكم شديد على مجرد اعتناق هذه
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1571) البدعه لكن حين رايت من بعض الناس انه اعتنقها واعتنق معها بدع اخر هي شديده
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1578) الشناعه رايت ان مثله فيه بعد عن العذر فان مثله مثل هذا نظر اجتهادي وله حظ من النظر خصوصا في وجود حالات يصح
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1590) القياس عليها مثل حاله ابن ابي دواد او حاله المامون يصح القياس عليها قياسا اولويا
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1598) والقياس اقوى من الاستصحاب فما بالك اصلا ان هو اصلا مو قياس هو اصلا تمضيه عموم نصوص فان الامام احمد له نصوص
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1610) عامه وغيره غير الامام احمد هو احمد الوحيد اللي له تفصيلات قد يفهم منها عدم
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1615) تكفير بعض الجهميه في كلام الحنابله والبقيه اصلا اطلاقاتهم قويه جدا ما فيها فاليوم الحاله العامه على تمييع الخلاف
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1629) العقائدي اصلا فالممارسات التي نراها لا ينبغي ان ننظر لها بنظره بنظره ثاذجه ابدا ابدا لا يعني هو المقصود
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1642) هذا المقصود وهذا التاثر بالنفس العام مثل ما قلت لك شوف العامي العلماني واسعه جدا
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1649) كلمه خارجي متطرف غالي كذا واسعه واسعه لكن مبتدئ عقائدي فاسق عقائدي كافر عقائدي ما لها وجود اصلا بل بعضهم
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1662) الان يدعو الى الغاء هذه الاحكام تماما وهذه لو الغيناها سننتهي الى مزيد انثنه والى مزيد اتهام
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1671) لفقهاء الامه على مر العصور من كل التيارات من كل الفرق انهم غلات هذا لن يرضى به حتى الاشاعره
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/qR_oJC1sKps/?t=1683) وحتى المعتزله اصلا لو خرجوا من قبورهم لن يرضوا بهذا المد الانثانوي هكذا لان هذا في النهايه سيجعلهم ينتهون الى يعني سيحكم عليهم جميعا بانهم غلات ومتطرفين ‏Ah.