# شرح كتاب شرف أصحاب الحديث [ 5 ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/
- يوتيوب: https://youtu.be/qV1rum4i_yE
- التاريخ: 2021-04-01
- المدة: 54 د
- القائمة: [شرح كتاب شرف أصحاب الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uFXTogy3QwdWDl6O8Pvhkn/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد. اه فهذا مجلس جديد في كتاب شرف اصحاب الحديث
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=14) آآ لاحمد بن علي بن ثابت الشهير بالخطيب البغدادي
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=21) وقد عقد بابا لمن التذ بالتحديث ومجالسة اصحاب الحديث. اخبرنا الحسن بن ابي بكر اخبرنا اسماعيل بن علي الخطبي حدثنا محمد بن عيسى الواسطي. حدثنا محمد
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=36) الصباح عن سفيان ابن ابن عيينة عن سفيان آآ ابن ابن عيينة قال قال مطرف لانتم احب الي
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=48) من انتم احب الي مجالسة من اهلي مطرف بن عبدالله بن الشخير تابعي
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=57) آآ اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي قال سمعت احمد آآ سمعت محمدا سمعت محمد بن احمد بن اسحاق الدقاق بالاهواث قال سمعت يوسف وابن يعقوب قال سمعت ابي
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=71) آآ قال سمعت يزيد ابن هارون يقول اصحاب الحديث قد اذوني واذا غابوا عني غموني
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=81) والغم الذي يحصل للمحدث آآ من آآ من بعد آآ طلبة الحديث عنه قد يكون محمودا وقد يكون مذموما
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=95) يكون مذموما اذا كان آآ هذا هذا الغم لحظ نفسه اذا كان هذا الغم لحظ نفسه
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=107) وانه يرى يرى ان الناس قد ابتعدوا عنه وهو يحب ان يجتمع عليه وان يشار اليه بالاصابع
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=115) فهذا محل ذم ولا يظن مثل هذا بيزيد ابن هارون وانما اه اه والمحل المحمود
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=129) آآ ان يغتم اه لعزوف الناس عن العلم
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=138) ولهذا سعيد ابن جبير لما سكن ذكر ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله انه لما سكن محلة لم يجد من يسأله فيها آآ تركها
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=150) ورأى ان اهلها فيهم شهادة في العلم فليسوا آآ ممن يجاور ويسكن معه
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=158) وامثال يزيد بن هارون وحتى وحتى عبد الرزاق يعني لما عزف عنه المحدثون آآ احزنه ذلك آآ امثال هؤلاء آآ عندهم حديث كثير
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=173) عال يحبون ان يسمعه الناس وان يبقى اه فيهم لكي يكون لهم ذخرا يوم يلقون الله اه عز وجل
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=185) فهذا باب الغم الذي يقع لبعض المحدثين اذا هجره آآ اذا ابتعد عنهم اصحاب الحديث
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=196) اخبارنا ابو حاتم الاعرج بني ثابور قال اخبرنا ابو احمد محمد بن احمد العبدي بجرجان. قال قال ابو خليفة سمعت محمد بن حفص ابا عبد الرحمن يقول كثر اصحاب الحديث على يحيى ابن سعيد القطان
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=211) فتبرم بهم فقال فقلت تحب ان يحبثوا عنك؟ فقال اما عنقلا فلا. اما عن بغظ لهم فلا. ولكني اخشى انهم اذا زادوا علي حدثته بما لا احفظ
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=228) فاصابني من ذلك الاثم ولكن انه يقلوهم يعني يبغضهم ما ودعك ربك وما قلى فلا ابدا
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=239) لانه يراهم اناس يحيون السنة يطلبون حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويبثونه في الخلق والناس احوج ما يكونون الى العلم
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=251) قال اخبرنا محمد بن حسين القطان قال اخبرنا دعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار. قال حدثنا عبيد الله ابن عمر قال سمعت حماد ابن زيد؟ يقول قال لي ابو جبلة يا ابا اسماعيل
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=266) الم ترى الى ما عمل به اصحاب الحديث اليوم فقلت واي شيء عمله بك؟ قال قالوا لي هو ذا نجيء الى الساعة انتظرهم ما جاءوا
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=280) وهذا اثنان صحيح الى آآ ابي جبلة يعني هو يعني يشتاق الى لقياهم
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=289) اخبرنا ابو بكر البرقاني قال قرأت على محمد ابن علي ابن النظر قال حدثكم احمد ابن عمر ابن عثمان حدثنا عبد الله ابن ابي السعد قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن علوان
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=303) قال قلت لبشر ابن حارث لم لا تحدث؟ قال انا اشتهي اشتهي احدث واذا اشتهيت شيئا اه تركته. ويبشر ابن الحارث معروف بشهادته وعبادته. وهذا على جهة الاتهام للنفس
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=318) الا قد يلتذ الانسان آآ بالعبادة قد يلتذ بقيام الليل قد يلتذ بذلك للصلاح في قلبه
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=325) آآ وقد ذكر ابن تيمية ان بعض المتصوف وهذا لا لا ينطبق على بشر المحاث مئة بالمئة ولكن ذكر آآ ان آآ المتصوفة عظموا الارادة مطلقا
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=337) بغير تقيد بالشرع فصار كل ما خالف ارادتهم اه دعوا اليه فوقعوا بمشابهة النصارى في الرهب بالرهبانية ولهذا كان منهم من يمتنع من اكل اللحم ومنهم من يمتنع اه من الزواج
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=354) واما اه ايه واما المعتزلة فعظموا العقل مطلقا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=370) وعظموا العلم مطلقا. وان لم يكن متعلقا بالوحي
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=376) اه فكان فيهم شبه باليهود عظموا العقل مطلقا. اه وطريقة اهل الحديث بين هؤلاء وبين هؤلاء فاهل الاعتزال اشبه ما يكونون باليهود واهل التصوف اشبه ما يكونون
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=391) بالنصارى قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطب قال احدثنا الحارث ابن محمد ابن ابي اسامة وهذا له مسند كان قد جمع فوائده الهيثمي
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=409) في بغيت الباحث في مسند الحارث قال لي بعض اصحابنا سمعت يحيى ابن اكثم القاضي يقول وليت القضاء وقضاء وقضاء القضاة والوزارة وكذا ما سررت بشيء
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=424) بقول المستملي من ذكرت رضي الله عنك
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=430) هو الذي يكتب وراء الشيخ. اه ويحيى اه تكلم فيه الائمة اه اتهمه الازدي بالكذب واتهمه اه ابو حاتم بسرقة الحديث. وهذه
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=445) في جروح آآ قوية لا تندمل غير انه آآ ما كان جهميا وتكلم في سلوكه واخلاقياته آآ بكلام آآ غليظ
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=459) اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن مخلد القاضي قال احدثنا محمد بن احمد آآ ابراهيم الحكيمي قال حدثنا حمدان بن علي قال سمعت عبد الصمد بن النعمان يقول كنا يوما عند قيس يعني ابن الربيع
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=474) فلما رأى الناس عنده ضرب بيده على لحيته فقال الحمد لله بعد كساد طويل يعني بعد فترة طويلة الناس يهجروننا وقيس آآ كان مستقيم الحديث ولكنه بعد ذلك
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=489) كان له ابن سوء يدخل في حديثه اه ما ليس منه قيس ابن الربيع ولهذا فسد امره اه عند اهل الحديث
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=502) اه ومن وثقه وثقه باعتبار الاصل وطبعا اه المراد هنا اه الباب عموما من التذ بهذا. قال اخبرنا اسماعيل ابن احمد الظرير الحي الحيري. قال اخبرنا زاهر بن احمد الثرخسي قال سمعت ابو لبيد السامي. قال
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=522) دفن محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول ما من بضاعة اشد على صاحبها اذا بارت من هذا الحديث
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=534) ومعمر اه ابن راشد اه ابو عروة البصري اه اول من اشاع العلم في اليمن اه حتى ان اهل اليمن زوجوه لكي لا يخرج منها اه هو اه من الندرة بل هو كانه الوحيد الذي اجتمع له الرواية عن الستة الذين اه عليه
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=553) تم دار الاسناد فروى عن قتادة وعن الاعمش وعن ابي اسحاق السبيعي وعن عمرو بن دينار وعن الزهري وعن يحيى بن ابي كثير وهؤلاء هم الستة الذين عليهم مدار الاسناد
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=568) كلهم اجتمعوا لهذا الرجل ومن هذا الباب يعني نبل امر عبد الرزاق عند اهل الحديث لانه حفظ حديث معمر وايضا اخ حمل عن مالك وايضا حمل عن ابن مبارك
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=586) اخبرنا الحسن ابن ابي بكر اخبرنا الحسن اه ابن اه ابي بكر
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=597) قال اخبرنا ابي ان عبد العزيز ابن احمد الغافقي حدثهم بمصر قال حدثنا علي ابن عبد الرحمن ابن المغيرة آآ قال حدثنا يعقوب ابن كعب قال حدثنا يحيى ابن اليمان قال سمعت سفيان الثوري يقول
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=612) يقول لو لم يأتوني لاتيتهم في بيوتهم يعني اصحاب الحديث وهذا من عظيم رغبته في نشر العلم وتعليم آآ الناس
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=637) الصوت يوصل. اخبرنا ابو نصر احمد بن الحسين القاضي بالدينور. اخبرنا وهكذا ضبط اخبرنا ابو بكر
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=648) اه اخبرنا ابو بكر اه احمد ابن محمد ابن اسحاق السني بيتنا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=654) آآ قال حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد النور الخزاز قال حدثنا الحسن بن الربيع البوراني قال قال سفيان الثوري احذركم ونفسي الشهوة الخفية
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=669) وانها لفي قولي لكم اه لا تأتوني ولو لم تأتوني لاتيتكم ولو لم احدثكم لحدثت الجدران
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=679) اه حدثنا ابو طالب يحيى ابن علي ابن الطيب العجلي بحلوان اه اخبرنا ابو بكر محمد ابن ابراهيم
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=696) اه في اشكالية في الاتصال كل شوي يقطع الاخوة. حدثنا عمر ابن عثمان الرعيني باخبرنا اه ابو بكر محمد بن ابراهيم المقرئ. قال حدثنا عمر بن عثمان الرعيني اه بانطاكية
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=711) قال سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهوة الخفية. قال من الشهوة الخفية ان اقول لكم لا تجيئوني وانا اشتهي ان تجيئوني
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=726) اه الجزء الثالث بسم الله الرحمن الرحيم. ذكر ما رآه الصالحون في المنام لاصحاب الحديث من الحباء من الحباء والاكرام. اه لم يبقى من النبوة الا المبشرات واه
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=741) اه والنبي صلى الله عليه وسلم قال ارى رؤياكم قد تواطأت قال في مسألة ليلة القدر فذكر المحدثين وحتى ذكر الناس في كتب العقيدة الرؤى المنامية ليس على جهة الاعتماد وانما على جهة الاستئناف والاعتذار
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=756) ومن ومن ما لا يحسن ما يصنعه بعض من تسلط على كتب السلف بالتحقيق انه دائما يعلق ويضع حاشية هذه رؤية منامية لا حجة فيها
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=771) ومن قال لك ان هذا المتكلم قد احتج؟ انما استأنس انما استأنس. كما يستأنسون بالاسرائيليات. وكما يستأنسون آآ باقوال آآ يعني
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=787) بعض اهل العلم ممن ليس قوله حجة اصالة وكما يستأنسون ببعض الاخبار آآ الضعيفة بل ربما استأنسوا احيانا باقوال بعض اهل البدع آآ على جهة الزام المخالف وبيان ان هذه المسألة
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=807) لو نوقف اوقف قليلا خليني اشوف ايش عندهم
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=819) آآ قال المصنف اخبرنا الحسن بن ابي بكر حدثنا احمد بن كامل احمد بن كامل القاضي قال احدثنا احمد بن حرب بن مسمع قال حدثنا العيشي حدثنا المهدي بن ميمون حدثنا
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=834) عثمان بن عبيد الراشدي قال سمعت ابا الطفيل يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=842) قال ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي وبقيت المبشرات رؤيا المسلم الحسنة يراها المسلم او ترى له. غير ان رأي المسلم تسره ولا تضره
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=854) الرؤية التي ترى المسلم تسره ولا تغره ولهذا كان سفيان الثوري اذا قيل له رأينا فيك رؤيا يقول انا اعلم بنفسي ويقول ابن سيرين كما روى عبد الله ابن احمد في وادي زهد اتق الله في يقظتك ولا تبالي
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=869) بما رأيت في منامك اقول هذا لان كثيرين صاروا يعولون على امور الرؤى المنامية حتى يعني كان صار مدخلا للشيطان عليهم وقد ذكر بعض اهل العلم الشيخ في كتاب
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=884) في الرؤية انا بعض التبليغيين قتلوا ابناءهم بسبب رؤية منامية وما حادثة الحرم والذين الحدوا فيه آآ بسبب الرؤى المنامية عن الناس ببعيد
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=898) اخبرنا ابو نعيم احمد ابن عبد الله الحافظ آآ قال حدثنا ونقل الاتفاق على ان الرؤى المنامية لا آآ يعني لا يعتمد عليها في الاحكام آآ النووي وبن حجر الهيتمي وانا اذكر هذين الرجلين
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=913) لما عندهما من التصوف يعني من باب حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس قال احدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داوود قال احدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير آآ
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=928) قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال نبئت ان عبادة بن الصامت آآ سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة هي الرؤيا
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=943) صالح يراها الرجل مسلما وترى له. موضوع الرؤيا الصالحة انكرها بعض المعتزلة وكأنه يعني يميل لهذا اه طارق سويدان ويقول الرؤى لا لا
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=954) يعني لا يعبرها الا نبي يعني يميل لهذا رأيت له بعض الاطروحات والله المستعان
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=961) قال اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن معدل قال اخبرنا الحسين بن صفوان البرظعي اه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا حدثنا اسحاق النرثي قال حدثني ابو عبد الله المروثي ان رجلا رأى يزيد ابن هارون
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=976) بعد موته في النوم فقال له ما فعل الله بك؟ قال اباحني الجنة. قال بالقرآن؟ قال لا. قال فبما؟ قال بالحديث. اه اخبرنا محمد بن المظفر بن علي المقرئ الدينوري. قال حدثنا ويزيد
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=991) يعني لمن لا يعرفه آآ هو الواسطي آآ شيخ احمد وشيخ ابن ابي شيبة
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1002) وشيخ عدد من من اهل العلم الكبار حتى ان المروذي ذكره في الائمة في تلك الرسالة التي في اخر السنة للخلال وآآ آآ ويزيد آآ
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1016) يعني عالي الاسناد يروي عن حميد عن انس مباشرة هكذا يعني يروي بينه وبين انس رجل واحد
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1028) وله اثار كثيرة وهو رجل ثابت آآ اخبرنا الاخ علاء كأنه دخل لو تحاولون تقطعون الاتصال وتشبكونه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1044) اخبرني محمد ابن المظفر آآ ابن علي المقرئ الدينوري قال حدثنا ابراهيم بن محمد ومن جلالة يزيد ان ان المأمون ما اظهر القول بخلق القرآن الا لما اماته يفيد
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1057) خوفا منه ويزيد ابن هارون يعني ما يذكر له في السنة ان رجلا آآ اسمه ابن ثمامة او ثمامة آآ ذكر هذا عبد الله بن احمد في عفوا صالح بن احمد في مسائله جلس في واسط
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1074) فاثنى على المريسي فغضب يفيد وقال يعني من اثنى على المريخ ينبغي ان يطرد من الواسط. وفعلا الرجل طرد
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1086) اه فكان رجل صاحب اه سنة وتحرق عليها وفيه اخبرني محمد ابن مظفر ابن علي المقرئ الدينوري قال حدثنا ابراهيم محمد المزكي ببغداد قال سمعت احمد بن محمد الحيري مزكى
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1102) آآ اول اول مذكر والثاني مذكر. آآ قال حدثنا قال حدثني عبد الله ابن الحارث الصنعاني قال سمعت حوثرة بن محمد المنقري البصري يقول رأيته يفيد ابن هارون الواسطي في المنام بعد موته باربع
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1117) فقلت ما فعل الله بك؟ قال تقبل مني الحسنات وتجاوز عني السيئات ووهب لي التبعات. قلت وما كان بعد ذلك
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1127) قال وهل يكون من الكريم الا الا الكرم؟ غفر لي ذنوبي وادخلني الجنة. قال بما نلت الذي نلت؟ قال بمجالس الذكر. وقول الحق وصدقه في الحديث وطول القيام في الصلاة وصبره على الفقر
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1140) الله اكبر قلت ومنكر ونكير حق؟ قال اي والله الذي لا اله الا هو اقعداني وسألاني. فقال لي من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فجعلت انفض لحيتي من التراب فقلت مثلي يسأل
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1154) السلام ورحمة الله وبركاته. انا يزيد ابن هارون الواسطي وكنت في دار الدنيا ستين سنة اعلم الناس
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1162) فقال احدهما هو يزيد بن هارون نم نومة العروس فلا روعة عليك بعد اليوم
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1170) فقال قال احدهما اكتبت عن حريث بن عثمان؟ قلت نعم. وكان ثقة في الحديث. قال ثقة ولكنه كان يبغض عليا ابغضه الله. يعني هذا الاثر اه يعني اه كيف؟ يعني هذا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1185) هم يقولون لا تسأل في قبرك لما لم تجرح فهذا فيه نثول في قبره والله اعلم بصحة هذا الاثر لو تبحث لنا عنه يا عبد الله
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1201) على انه حريص يبرئه من من النصب من عفوا من بغظ علي آآ ابو حاتم الرازي يبرئه ابو حاتم الرازي
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1216) يبدو ان البراءة هي الثابتة. ولاخينا حمود بحث
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1221) فيه آآ ما لا الى آآ تبرئته من هذه ودلل على ذلك بعدة ادلة. آآ قرأت على ابي بكر البرقاني عن ابراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري قال اخبرنا محمد بن اسحاق الثقفي قال
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1236) علي ابن احمد الرقي بالسواق قال حدثنا زكريا بن عدي قال رأيت ابن مبارك في النوم فقلت ما صنع الله بك؟ قال غفر لي برحلتي. وابن المبارك اه رحمه الله كان رجلا عديد الفضائل كان مجاهدا
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1251) جوادا اه عابدا اه سخيا اه اجتمعت فيه فضائل اه شتى ومع ذلك يعني ان صحت هذه الرواية انما يذكر رحلته في الحديث
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1267) قال ان دانا ابو سعد الماليني قال حدثنا عبد الله بن عدي قال حدثنا احمد بن حفص قال حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال سمعت العلاء يقول اخبرني رجل قال رأيت عبد الله
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1282) رأيت عبد الله آآ ابن المبارك في المنام فقلت ما فعل ربك بك؟ ما فعل بك ربك؟ قال غفر لي برحلتي في الحديث. اخبرنا آآ محمد بن احمد بن رزق آآ
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1297) ابن ابن رزق البذاث اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق واخبرنا محمد بن الحسين القطان قال حدثنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال آآ حدثنا جعفر بن محمد الصائغ
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1312) قال حدثنا ابو معاوية الغلابي قال حدثنا ابو بحر البكراوي عن صاحب لهم كان يطلب الحديث قال مات فرآه في النوم فقال ما صنعت؟ قال غفر لي قال باي شيء؟ قال بطلب الحديث
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1329) وهذا مصداق حديث النبي الرحلة من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1336) آآ الى الجنة وآآ معلوم الحديث اللي في بداية صحيح مسلم عن الصحابي الذي هاجر ولكنه اصابه آآ آآ اصابه عنت فقتل نفسه فرآه اخوه في المنام فقال له
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1351) وما فعل الله بك؟ قال غفر غفر لي بهجرتي. قال فما هذا اثر القتل؟ قال قيل لي لن نصلح له منك ما افسدت من نفسك. آآ اخبرني احمد بن محمد آآ
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1366) ابن غالب الخوارثمي قال اخبرنا محمد بن العباس الخثاث قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال حدثنا محمد بن حجة قال سمعت محمد بن خليل صاحبنا وكان من خيار الناس
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1381) قال رأيت سليمان الشاذ كوني بعدما توفي في هيئة حسنة. فقلت يا ابا ايوب ما فعل الله بك؟ قال غفر لي. قلت بما؟ قال بالحديث وانا استنكر هذا الخبر. سليمان ابن داوود يشاهد كوني
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1396) اه كان حافظا ثقة ثبتا من طبقة احمد ابن المديني ولكنه انسلخ من العلم كما تنسلخ الحية من جلدها وصار يشرب اه وفسق بل اه
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1411) سجلوا عليه الكذب آآ في الحديث آآ فكان يعني من آآ من من يعني من المنتكسين
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1424) وحتى انه المحقق يعني استحسانا للخبر ذكر له ترجمة بسيطة لم يذكر فيها الا المدح. يعني في عادته في في التراجم. اه كتب الي ابو محمد عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر ان ابا الحسين احمد بن جعفر الصيدلي
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1439) البغدادي اخبرهم بدمشق قال حدثنا الحسين ابن عبيد الله الابذاري قال حدثني حدثني حبيش ابن مبشر قال رأيت يحيى ابن معين في النوم فقلت ما فعل الله بك؟ قال مهد لي بين المصراعين يعني ما بين
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1454) الجنة ثم ضرب بيده الى كمي فاخرج درجا يعني وقال انما ننا ما ننا بهذا يعني كتابة الحديث آآ ويحيى آآ لما مات رحمه الله حمل
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1469) على على اعواد النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا هذا الذي كان يذب الكذب عن النبي صلى الله عليه وسلم ترك له والده الف الف دينار انفقها كلها في الحديث حتى بقي في
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1484) ايام لا يجدوا اه نعلا ينبثه وهو معلوم انه آآ يعني آآ اجل آآ من اجل من تكلم في الرجال في طبقته منتهى علم الاسناد الى ثلاثة الى احمد وابن معين وابن مديني احمد كان افقههم
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1504) وله دراية بالعلل ودراية بالرجال وبالمعين فظلوه في مسألة الكلام في الرجال لا تكاد تجد راويا روى الحديث الا والابن المعين فيه كلام واما بالمدين ففظلوه بالعلل ولكن المدين
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1519) قلت الرواية عنه بسبب ما حصل منه اه في المحنة
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1526) اه قرأت على ابي بكر البرقاني عن ابراهيم محمد النيسوبوري قال اخبرنا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن احمد بن بنتي معاوية بن عمر قال سمعت ابا اسحاق بن ابراهيم مستملي بابي همام
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1541) قال رأيت ابا همام في المنام هذا ابو همام ولد من فجاع السكوني. آآ وعلى رأسه قناديل معلقة
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1551) قلت يا ابا همام ما هذه القناديل قال هذا اعطيته بحديث الشفاعة وهذا بحديث الحوض
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1558) الاحاديث التي ينكرها اه المعتزلة وهذا اثر اظهار السنة ولهذا مثلا حماد بن سلمة نبل جدا
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1569) عند ائمة السلف لانه كان كثير التحديث باحاديث الصفات مغايظة للجهمية
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1577) قال آآ فجعل يقول من هذه الاشياء ومن اللطائف في هذا الباب ان محمد بن مصفى آآ رؤي في المنام فقيل له ما فعل الله بك؟ قال الحمد لله نرى الله في كل يوم مرتين
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1592) قيل له ثني في الدنيا وفي الاخرة يعني يثبت للرؤية قال اخبرنا علي ابن الحسين ابن دوما النعالي قال حدثنا بكار ابن احمد ابن بكار المقرئ املاء قال حدثنا احمد ابن محمد ابن شاهين قال حدثني محمد ابن كردوس قال
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1610) حدثني علي ابن ادم مولى عمر ابن الخطاب مولى عمر في ذات الوقت رجل اسمه عمر بن الخطاب ما هو عمر عمر آآ قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا خلف صاحب الخلقان قال كان لي صديق يطلب معي الحديث
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1625) فاريت في المنام وعليه ثياب خضر جدد. يجول بها فقلت له الست كنت تطلب معي الحديث؟ فما هذا الذي ارى
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1636) قال كنت اكتب معكم الحديث فلم يمر بي حديث فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم الا كتبت في اسفله صلى الله عليه وسلم فكافئني ربي بهذا الذي ترى علي
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1651) قال الشيخ ابو بكر قلت قد ورد اه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصدق هذا الخبر في حديث طبعا هذا الحديث الذي يورده حديث منكر اه حدثنا حسين ابن غسان البصري بها املاء يعني بالبصرة
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1666) حدثنا ابو العباس احمد محمد بن احمد بن ابي غسان الدقاق قال حدثنا عبد الله بن محمد الجمري قال حدثنا محمد بن مهدي بن هلال قال حدثنا محمد ابن يزيد ابن خنيث قال حدثنا عبد الرحمن ابن محمد الثقفي
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1681) عن عبد الرحمن بن هرمز هذا الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من كتب في كتابه صلى الله عليه وسلم لم تزل الملائكة تستغفر له يعني يعني له ما دام في كتابه وهذا
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1696) حديث منكر. حدثني ابو صالح احمد بن عبد الملك المؤذن قال سمعت ابا ابا عبد الله الحسين ابن محمد ابن احمد الحلبي بدمشق يقول سمعت احمد بن عطاء الرذباري قال سمعت ابا عبد الله عبد الله بن صالح
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1711) يقول رؤيا بعض اصحاب الحديث عبد الرحمن
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1717) اه رؤي بعض اصحاب الحديث في المنام فقيل له ما فعل اه الله عز وجل بك؟ قال غفر لي
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1732) غفر لي فقيل له باي شيء؟ قال بصلاتي في كتبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم واحدة صلى الله له بها عليه عشرا
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1747) مع من احب ومن ومن علامات المحبة ومن اظهر علاماتها كثرة الذكر وكثرة الثناء فمن اكثر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واكثر من ذكر اصحابه بخير
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1762) اكثر من ذكر التابعين بخير. كان ذلك ادهى الى اتباعهم. وكان ذلك ادعى لان يكون معهم يوم القيامة. نسأل الله عز وجل من فضله
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1776) آآ ذكر اخبار ربما اشكلت على اعمعيها وبيان الاشكال الواقع في وجوه معانيها في وجوهها ومعانيها. الان سيذكر اخبارا عن بعض ائمة الحديث
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1789) ظاهرها التنفير من سماع الحديث
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1796) وهذه الاثار ربما يأخذها بعض اهل وبعض اهل الجهل ويشيعها بين الناس اه تنفيرا من سماع الحديث
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1808) كما هي عادة اهل الاهواء في كل زمان ومكان. آآ يتتبعون ويبترون. يتبعون المتشابه في الكتاب. والسنة ويبترون كلام العلماء ويخرجونه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1823) يا قاتي ليفوز آآ بما يؤيد ضلالاتهم. آآ الجواب المجمل من الان ان العلماء يستدلوا لاقوالهم ولا يستدلوا باقوالهم
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1836) واما العالم مهما بلغ من الجلالة يرد عليه خطأه وقد اه مر معنا من الاخبار الثابتة
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1848) عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن الصحابة وعن التابع وعن اعيان التابعين ما فيه الحث الكافي على سماع الحديث. آآ الامر الثاني انك انظر في احوال هؤلاء المتكلمين
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1865) هل كانوا يهجرون الحديث ام كانوا يحدثون؟ نعم كانوا يحدثون. اذا آآ الامر الثالث انه ربما بعض الكلمات تحمل على احوال اناس معينين. يرى مجموعة من الشباب يطلبون الحديث. آآ ولكن
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1880) طلبهم هذا للحديث اه يكون على غير الوجه السليم
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1887) يكون على غير الوجه السليم فينبههم لئن لا يأخذهم الكبر ولكن تجد لهؤلاء ايضا كلمات في الحث
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1898) والا لا يجوز ان يرد الباطل بباطل ولكن اه يقول كلمات معينة واحيانا تكون كلمات على جهة اتهامه لنفسه
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1908) يقول مثلا ما وجدنا اشد من الحديث هذا الحديث له فتنة. علاجات الاتهام يعني ينبه على امر الاخلاص. هو لا هو ينفر من سماع الحديث والتنافس فيه على جهة الرياء والمكاثرة. لا على جهة اه سماعه على
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1923) طريقة السلف
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1929) وربما خاطب فيه من من صار يحمله وهو لا يحفظه وليس اهلا له فيفسد اكثر مما يصلح فيقول له يعني هذا الامر آآ ليس لك
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1947) قال اخبرنا اخبرني محمد بن حسين بن الفضل قال اخبرنا دعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا ابو عمار عن حسين بن عريث قال سمعت الفضل بن موسى يذكر عن الفضيل قال قال المغيرة ما
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1962) طلب احد من هذا الحديث الا قلت صلاته مغيرة بن مقسم اه من اتباع التابعين من تلاميذ ابراهيم النخعي يقول هذه الكلمة. هذا رجل هو مكثر في الرواية
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1974) وحتى لو قلت قدمنا ان ان الحديث افضل من صلاة النافلة
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1980) وهذا يذكر عن منصور معتمر انه كان من العباد الاقحاح ثم لما طلب الحديث قل ذلك ولكن ما تركه للامة آآ من حفظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا شك انه افضل آآ من وان كانوا لا يتركون الصلاة مطلقا ويقول
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=1995) الصلاة والامر لا تظن انهم يتحدثون عن حال كحالنا رجل يطلب الحديث يتخلف عن الجماعات رجل يطلب الحديث آآ لا يقوم الليل لا لا لا يتكلمون عن هذا الامر ابدا وانما يتكلمون على
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2010) انه يعني تقل صلاته لا يكون على الحال التي كان عليها ابتداء وربما كان الاشكال في طريقة طلب الحديث
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2020) وبعضهم يطلب الحديث فيصير ينافس فيه ويقارع اه حتى يغلب عليه حول نفسه فيقسو قلبه فيصير لا يجلد للعبادة. وهذا امر يصيب اناس كثيرين حقيقة في هذا الزمان. اه وفي واما في ذلك الزمان فلا شك انه اقل
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2039) اخبرنا احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرأ على ابي اسحاق المزكى وانا اسمع حدثكم ابو الحسن محمد بن احمد بن سهيل
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2047) قال حدثنا يوسف بن عيسى المروزي قال حدثنا فضل بن موسى السيناني قال قال مغيرة وذكر مثله غير انه لم يذكر في الاسناد فضيلا. قال ابو بكر خرج هذا الكلام من مغيرة على حال نفسه
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2063) وهذا ايضا هذا حمل احمد ايضا على الكلمة المغيرة من شعبة عفوا لشعوب الهجاء ستأتي قال احمد قال لعله هو يجده اما نحن فلا نجده
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2072) كلمة ثم تأتي شعبة وجد ذلك من نفسه. اما نحن فلا نجده يعني احمد كان من اطلب الناس في الحديث يحفظ الف الف حديث يصلي آآ ثلاث مئة ركعة آآ في اليوم والليلة
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2086) رأيت فاحمد لا يجد هذا ولما جلد صار يصلي مية وخمسين. نوافذ
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2093) وهذا صحيح انا حتى انه كان يصلي هذا كله. ولعله كان يكثر النوافل فاذا سعى في طلب الحديث المواضع البعيدة كان ذلك قاطعا له عن بعض نوافله فقال هذا القول ولو انعم مغيرة النظر لعلم ان سعيه في طلب الحديث
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2110) وفعلا وقدمنا ان الامام احمد كان اذا جاءه ابو ذرعة يترك نوافل هذه كثيرة يتركها يذاكر ابو الزرع الذي كان في سن ابنه عبدالله
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2121) اخبرني الحسين ابن علي الطناجيري قال حدثنا عمر ابن احمد الواعظ هذا ابن شاهين واخبرنا عبيد الله بن احمد الصيرفي قال حدثنا احمد بن عمران قال حدثنا عبد الغافر ابن سلامة زاد عمر الحنصي
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2136) ثم اتفقا قال ابو ثوبان مزداد ابن جميل سأل عمر ابن اسماعيل اه رجل من اصحاب الحديث المعافى ابن عمران فقال يا ابا عمران اي شيء احب اليك؟ كتابة اصلي او اكتب الحديث؟ فقال كتاب حديث واحد احب الي
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2156) ليلة لان نفع متعدي نبهنا على هذا. اه انباءنا ابو سعد الماليني اخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ حدثنا ابو الخطيب احمد المستنير المصيصي. قال سمعت عبده ها
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2173) ابو الخطيب
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2177) ابو الخطيب احمد المستنير المصيصي قال سمعت عبده يقول سمعت ابن مبارك يقول لو علمت ان الصلاة افضل من الحديث ما حدثتكم اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري وابو سعيد نصيرفي قال حدثنا ابو
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2192) عباس محمد بن يعقوب الاصم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول طلب العلم افضل من صلاة النافلة وهذا صحيح للشافعي وروى عنه من طرق وقد روي
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2207) عن شعبة ابن الحجاج آآ نحو من قول مغيرة طوال حياته قضاها في الحديث. هذه كلمات يقولها على جهة يعني تأنيب النفس. لا اله الا الله
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2226) اه اخبرنا اه ابو الحسن محمد بن احمد بن رزق البزاز قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا ابو الوليد واخبرنا احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قرأ على اسحاق النعال
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2241) وانا اسمع حدثكم ابو خليفة سمعت ابا الوليد يقول سمعت شعبة يقول ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2250) هذا يعني له اوجه اوجه عندي اه احمد قال لعل شعبة وجد هذا من نفسه واما نحن فلا نجده
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2261) وربما اراد تتبع الغرائب هذا الحديث بعينه شيء بعينه. قال ابو خليفة يريد شعبة رحمه الله ان اهله يضيعون العمل بما يسمعون منه ويتشاغلون بالمكاثرة به ونحو ذلك. والحديث لا يصد عن ذكر الله بل يهدي
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2276) الى امر الله وذكر كلام حدثني الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا عبد الواحد ابن علي اللحياني قال حدثنا سليمان ابن عيسى عبد الله ابن سليمان ابن عيسى الفامي قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم ابن هانئ قال سمعت ابا
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2295) عبد الله يعني احمد ابن حنبل واسحاق ابن ابراهيم هو بن هانئ وفيه اسحاق ابن ابراهيم براهو اليه رأيت من يخلط يعني
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2303) يقول قال احمد لاسحاق تروح تجده اسحاق ابن ابراهيم هو ابن هانم ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ فقال لعل شعبة كان يصوم فاذا طلبوا الحديث والسعى فيه يضعف فلا يصوم ويريد شيئا من اعمال البر
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2318) فلا يقدر ان يفعله للطرف فهذا معناه
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2325) هذا معناه وهذا الواضح لان هذا طريقة لان شعبه طوال حياته جلس يطلب الحديث بل ليس فقط يطلب الحديث يتكلم في الروايات جرحا وتعديلا وله في ذلك نشاط شديد قلت وليس يجوز لاحد يقول كان شعبة يثبت عن طلب
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2340) حديث وكيف يكون كذلك وقد بلغ من قدره ان سمي امير المؤمنين في الحديث كل ذلك لاجل طلبه له واشتغاله به ولم يزل طول طول عمره يطلبه حتى مات على غاية الحرص في جمعه لا يشتغل بشيء سواه
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2355) لم يكن يعمل كانت امه يعني تغفل آآ ويكتب عمن دونه في السن والاثنان وكان من اشد اصحاب الحديث عناية بما سمع واحسنهم اتقانا لما حفظ
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2370) اخبرنا عبيد الله بن احمد الصيرفي. آآ وحتى انه ابن ابي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل. قال ذكر باب لما ذكر مناقب آآ شعوب الحداد ذكر بابا في انه كان يتكلم في الرجال حسبة
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2386) هذا لما سألوه ان يسكت عن ابانا ابن ابي عياش قال يعني انه لا يسعني ان ان اجيبكم الى هذا
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2395) اخبرنا عبيد الله بن احمد الصيرفي وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قالا اخبرنا احمد بن ابراهيم الحسن قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني عباس هو ابن محمد حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود قال عبد الرحمن كان
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2410) سفيان يقول شعبة امير المؤمنين في الحديث وسفيان قرين شعبة قرينه تماما اه وهو اجل من شعبة
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2420) وكان يثني عليه هذا الثناء. اخبرنا محمد بن احمد بن رفقة اخبرنا
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2426) احمد بن اسحاق البندار حدثنا علي ابن احمد ابن النظر قال سمعت محمد عبد الرحمن ابن سهم قال اسمعت بقية ابن الوليد يقول سمعت شعبة آآ شعبة ابن الحجاج يقول اني لاذاكر الحديث فيفوتني فانظر
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2448) آآ هو هذا من حرصه على الحديث اخبرنا محمد حسين حدثنا عبد الله بن جعفر ابن درستويه الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا مجاهد بن الموثق احدثنا المظفر بن مدرك قال ذكروا لشعبة حديث
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2463) لم يسمعه فجعل يقول واحزناه
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2470) اه اخبرنا ابراهيم بن مخلد القاضي حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن إبراهيم الحكيمي هل حدثنا محمد بن عباس الخرساني؟ قال سمعت عاصما يعني بن علي حدثني اخي الحسن اه
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2487) آآ الحسن بن علي قال لشعبة يا حسن ربما ذكرني قيس ابن الربيع حديث ابي حصين فاتمنى آآ ان السقف وقع علي فقتلني وقتله ولا ادري ما وجه هذا الاثر اما قيث لا يضبط ولا ادري
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2502) وحنا يعني حقيقة لم اعرف وجه الحديث. وشعبة يعني كان احيانا يتذمر من بعض الروايات عن حسن بن عمارة جاء فحدثه بحديث باطل فجلس يضرب على فخذه يقول يعني كيف فلان سمع فلان؟ كيف فلان
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2517) كان يعني اه رجل واهي الحديث. جدة. اه حدثنا اه ابو سعد الماليني اخبرني عبد الله بن علي الحافظ حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن ايوب. حدثنا ابي حدثنا علي ابن عاصم. قال جاء شعبة الى خالد الحذاء قال
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2532) يا ابى منازل عندك اه حديث حدثني به وكان خالد عليلا فقال له انا وجع فقال انما هو واحد فحدثه به فلما فرغ قال اذا شئت يعني يقول له حديث وقال وجع قال
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2547) حدثني بحديث قال مت ان شئت بعدها ايه
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2553) شعبة يعني كان من حرصه على الحديث انه قال لبعض اصحابه اذا رأيتك جالسا عند الحسن ابن عمارة فلا حدثتك ابدا لان الحسن كان متروك وكان يستعدي السلطان على بعضنا الوظاعين آآ يعني آآ رحم
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2568) والله قال خبر لسفيان الثوري اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي حديثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثني علي ابن قادم واخبرنا محمد الحسين المفضل قال حدثنا علي بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا احمد ابن
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2585) حازم قال سمعت علي بن علي بن قادم يقول سمعت سفيان الثوري يقول لوددت اني لم اكن دخلت في شيء منه يعني الحديث ولو وددت اني افلت منه لا علي ولا لي ولا افضل من الفضل. هذا سفيان في
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2600) كل شيء في الدنيا كلها يقول وددت اني خرجت لا لي ولا علي. حتى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صحت عنه هذه الكلمة
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2607) في الجهاد الذي كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال وددت اني اخرج منه لا لي ولا علي. وهذه كلمة صحت عن كثير من الصالحين. هي ليست جهة على وانما على جهة اتهام النفس. لا على جهة اتهام العمل الصالح على جهة اتهام الناس. وهذا كثير في الصالح
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2622) فهذا الخبر توجيهه يعني هين سفيان قال في الدنيا كلها. قال وجدت اني خرجت منها لا لي ولا علي. وهذا حتى احمد قالها وددت اني خرجت من هذه الدنيا لا لي ولا علي
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2635) اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن حسن الحرشي قال سمعت محمد يعقوب الاصم قال حدثنا الخضر الحظر بن ابان الهاشمي حدثني عن محمد بن بشر قال سمعت سفيان الثوري يقول ليتني انجو منه
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2650) يعني الحديث مع انه هو نشر العلم في الدنيا كان من الثقات الاثبات آآ رحمه الله وكان يعني من خصائصه انه لا تكاد تجد راوي مختلط الا وسفيان روى عنه قبل الاختلاط الا واحد صالح مولى التوأمة
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2665) ابو اسحاق السبيعي وعطاء بن السائب كلهم روى عنهم قبل الاختلاط ومع هذه الجلالة حتى قال للمدينة سفيان الثوري في الاجل من مالك في الحديث وفي الفقه
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2676) ومع هذه الجلالة ومع هذا الفضل يعني آآ قال آآ هذه الكلمة. قال ابو بكر الخطيب رحمه الله انما قالها سفيان هذا خوفا على نفسه الا يقوم الا يكون قام بحق الحديث والعمل به فخشي ان يكون
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2691) كذلك حجة عليه مثل ما اخبرنا ابو الحسن احمد ابن محمد ابن احمد ابن موسى ابن هارون ابن الصلت الاهواثي حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا موسى يعني ابن هارون حدثنا محمد ابن
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2706) النعيم الهيثم قال رأيت يشرب الحارث وقد جاء اصحاب الحديث وقبل فقال لهم بشر ما هذا الذي ارى معكم قد اظهرتموه؟ قالوا يا ابا نصر نطلب الحديث لعل الله ينفع به يوم لعل الله ينفع به يوما
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2726) قال علمتم انه يجب عليكم فيه زكاة كما يجب على احدكم اذا ملك مئتي درهم خمسة دراهم فكذلك يجب على احدكم اذا سمع مائتي حديث فليعمل بخمسة والا فانظروا ايش يكون هذا عليكم غدا يعني طبعا هذا في النوافل
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2742) آآ واما الواجبات فيجب العمل فيها جميعا. هذه كنت اقولها هكذا فوجدتها كاتبة في الحاشية ناقلها عن البيهقي. فجيت من الواجبات لابد من العمل فيها
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2754) قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا ابو علي بن الصواف قال حدثنا محمود ابو محمد المروي في املان قال حدثنا ابو معاذ الجارود ابن معاذ الترمذي حدثنا عمر عن مالك ابن مغول قال سمعت الشافعي
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2769) يقول اه عفوا سمعت الشعبي يقول لوددت اني لم اتعلم من هذا العلم شيئا قال انما قال ذلك الشعبي مخافة الا يقوم بحقه ولا بشكره. طيب هل في هذا تحسين للجهل؟ لا ابدا
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2783) لا ابدا لان الجاهل سيحاسب على عدم تعلمه ايضا ويحاسب على اعراضه وكما قال ابن قتيبة قال الامر يضيق على العالم هكذا. وان كان الجهل ليس معذورا بجهله
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2803) ها مشاوي يتناقشون بيناتهم وكذا. اه حدثنا ابو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكي حدثنا ابو بكر اه بن المقرئ باصبهان حدثنا بكر بن محمد المصطيسي. حدثنا ابراهيم بن سعيد. قال سمعت ابا قطن عمرو ابن
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2818) يقول قال شعبة ما انا بمقيم على شيء اخوف علي ان يدخلني النار منه يعني الحديث
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2825) قال وقال ابن عون ليتني آآ ليت اني نجوتك فافاء ومع ذلك كانوا يحدثون. لماذا؟ لانه يخاف اذا سكت من الاثم
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2837) تبارك الله فيك فلم يجد بدا الا من يحدثني اسأل الله عز وجل الاخلاص
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2846) لكن من الناس من دخل عليه الشيطان بهذه الحبالة وقال له لا انت تراعي. اترك فاسكت اثنين وثلاثة واربعة وعشرة وعشرين
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2855) وقر وقرت عين الشيطان بذلك اه اخبرنا ابو عبد الله اه الحسين ابن عمر ابن برهان الغزال الشيخ الصالح حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي حدثنا ابو غالب علي ابن احمد حدثنا يزيد ابن عبد الرحيم ابن مصعب قال سمعت ابي يقول سمعت سفيان الثوري
- [47:54](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2874) يقول من يسدد علما يفسد وجعا ولو لم اعلم لكان ايسر لحزني ترى الناس يخالفون ويظلون وكذا وكنت اظن في الناس خير
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2884) فكل ما تعلمت تجد ان الامر فيه فظاعة خصوصا منتسبين للعلم فهذا يجعل في قلبك وجعا وحزنا
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2894) وهذا الذي قاله سفيان يعني يلمس اه اخبرنا آآ القاضي ابو بكر احمد ابن حسن الحرشي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم حدثنا عبد الله ابن هلال ابن الفرات حدثنا احمد يعني ابن ابي الحواري حدثنا محمد ابن نعيم الموصلي عن المعافى ابن عمران
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2913) قال سمعت سفيان يعن ابن سعيد الثوري يقول وددت ان كل حديث في صدري وكل حديث حفظه الرجال عني نسخ من صدري وصدورهم فقلت يا ابا عبد الله ذا العلم الصحيح وذا السنة الواضحة التي قد بينتها تمنى ان
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2928) تنفخ من صدرك وصدور الرجال قال اسكت. وما يدريك انا لست اريد ان اقف يوم القيامة حتى اسأل عن كل مجلس جلسته وعن كل حديث حدثته ايش اردت به
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2940) وهذا المحاسبة بهذه المحاسبة الشديدة على القوم يعني هم مع اخلاصهم يتهمون انفسهم وكما يقول يعني بعض السلف
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2953) يقول يعني كيف يخاف اه المحسن وكيف يأمن يستغرب يجد ان الخوف شديد آآ في المحسنين الذين يؤتون ماتوا وقلوبهم وجلة
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2966) والمسيئين فيهم امن يتعجب من هذا وكما قال عبد الله بن مسعود يقول مؤمن يرى سيئاته يعني كأنه جبل ستقع به
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2980) اخواننا المنافق ويرى السيئات كأنها يعني ذباب طن على انفه وقال له هكذا وذهبت. وذهب
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=2989) فقد بين سفيان في هذا الحديث المعنى الذي لاجله خاف على نفسه. وقد قيل انما خاف سفيان على نفسه من حديث وتمنى انه لم يكن دخل فيه لانه آآ حب الاسناد وشهوة الرواية حب
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3004) اسناد وشهوة الرواية غلب على قلبه حتى كان يحدث عن الضعفاء ومن لا يحتج بروايته
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3010) ما هو بيطلق هو لما حدث عن الكلبي قال اعرف صدقه من كذبه ولم يكن يحدث بالمناكيب. فمن اشتهر منهم باسمه ذكر كنيته تدليسا للرواية عنه. هذا حقيقة لا اعرفه عن سفيان
- [50:26](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3026) هذا لا يعرفه سفيان. فخاف على نفسه من هذا الفعل وقد كره اه التدليسة والرواية عن الضعفاء جماعة من ائمة العلماء. اه اخبرني عبيد الله بن ابي الفتح الفارسي اخبرنا محمد المظفر الحافظ قال حديثنا عبد الله بن محمد جعفر القثميني بمصر. قال حدثنا ابو زرعة
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3046) الله العبد الكريم قال قال لي مسدد قال يحيى هذا كان سفيان قد غلب عليه شهوة الحديث واخبرنا الحسن بن ابي بكر حدثنا محمد بن علي بن هيثم المقرئ قال حدثنا يزيد الباد هكذا آآ قال سمعت عبيد الله بن جعفر
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3061) قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ما اخاف على سفيان شيئا الا حبه للحديث اخبرنا
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3068) محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا جعفر ابن محمد ابن نصير الخلدي قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن سليمان الحظرمي عندي هكذا الخضرمي هي حضرمي فيما يظهر حدثنا احمد ابن سنان حدثنا عبد الرحمن المهدي قال كنا نكون عند
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3083) سفيان كانه قد وافق الحساب. فلا نجترئ ان نكلمه فنعرض بذكر الحديث. قال فيذهب ذلك الخشوع فانما هو حدثنا وحدثنا. يعني يكون عليه خشوع وهيبة وكذا ولا يتكلم كانه
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3098) يعني وافق الحساب كأنه في يوم القيامة لكن اذا ذكر الحديث آآ لانبسط حدثنا حدثنا حدثنا آآ اخبرنا محمد بن حسين الفضل قال اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثني يعقوب بن سفيان قال حدثني ابو سعيد الاشد قال حدثنا ابن
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3118) قال سمعت سفيان يقول فتنة الحديث اشد من فتنة الذهب والفضة. ومع ذلك ترك الكثير من الرواتب المتروكين لم يحدث عنهم. آآ رحمه الله
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3130) واخبرنا بالفضل اخبرنا قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني احمد بن خليقة سمعت ابا نوح ابا نوح قرادا يقول قال شعبة نعم الرجل سفيان لولا انه يقمش يعني يأخذ من الناس كلهم لا يعرف
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3145) يأخذ من بعض الناس الذين لم يكن يرتضيهم شعبة. وشعبة نفسه وقع منه ذاك لكن على جهة التأول. اخبرني عبيد الله بن ابي الفتح اخبرنا محمد المظفر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثني ابو اسماعيل الترمذي قال
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3160) فقلت لمحمد بن عبد الله بن نمير قول سفيان الثوري ما اخاف على نفسي غير الحديث من اي جهة هذا؟ قال لانه كان يحدث عن الضعفاء
- [52:50](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3170) فاذا كان سفيان يخاف من التحديث عن الضعفاء فليتق الله اناس يعني يحدثون بالمناكير والبواطين
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3178) او يقلدون ويهملون احكام الائمة النقاد في المسألة يقلدون رجلا معاصرا. وثم توقفه ان الائمة النقاد قالوا في هذا الحديث منكر وموضوع فيصل يذكره هكذا عنادا. يتقي الله عز وجل رب العالمين. يعني
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3194) رقيب آآ يعني نقف ها هنا لداعي الصلاة ونكمل المجلس بعد الصلاة ان شاء الله تعالى. لكن نحن اذن عندنا العشاء
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/qV1rum4i_yE/?t=3211) هذا وصل اللهم على محمد وعلى