# ونحن نرجو الأجر كأحمد ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/
- يوتيوب: https://youtu.be/qZRaiIU_sJM
- التاريخ: 2023-08-06
- المدة: 1 س 3 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=10) هذه الصوتيه كنت انوي ان اسجلها منذ مده ولكن اشغلني عنها دروس الحج والتي نسال الله تبارك وتعالى وان ينفع
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=26) بها ولا يحرمنا اجرها حقيقه اذا كتب انسان عني شيئا فاني غالبا احاول ان ابحث حتى افهم نفسيه هذا الانسان
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=44) فبدات اقرا في مدونه بعض بعض الشباب بعض طلبه العلم فوجدت ما يلي مدونته قراتها عمتها في 45
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=56) دقيقه تقريبا يعني مقال معنون له بهكذا اين انت من ائمه الدين الكبار يقولوا الكاتب وهو يغلب عليه الانشاء
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=73) ويكتب بطريقه فيها مسحه من الحماس والرقه يقول هكذا يقول واستمع قصه لاحمد ابن حنبل
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=83) مع عالم كان ينتحر الارجاء كيف عامله ولا طفه حتى اقبل على السنه ونصرها كان موسى
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=95) بن حزام شيخ شيخ البخاري من العلماء الذين عثرت به بهم اقدامهم في عثرت به اقدامهم
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=108) عموما في رحله الارجاء فاعانه الله باحمد حتى رجع الى السنه والذب عن اهلها ولا ازال اجد ورد هذا الموقف على فؤادي
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=124) والمس اثره على قلبي الموقف اشجاه جدا وحركه واثر به جدا انا وقفت عند هذا حقيقه موسى بن حسام
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=137) الترمذي كان رجلا صالحا وصفه بالعالم فيه نوع تجوس يقول ابن بالدنيا كان يقال انه من الابدال
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=150) يقول ابن حبان كان ينتحل ارجاء فاغثه الله بيحمد بن حنبل فانتحل السنه وذبانها لا
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=158) ترى كلاماثه الملاطف والترمذي ماذا يقول حدثنا موسى بن حزام الرجل الصالح طيب ما قصته توبته من الارجاء وما هو
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=168) الارجاء اصلا الذي عثرت به قدمه كشانه شان بقيه العلماء يظهر من كتاب من كلام هذا
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=177) الكاتب انه يرى ان صنيع الامام احمد عملا صالح يؤجر عليه احمد بن حنبل رحمه الله تعالى
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=188) من الاخطاء الشائعه عند كثير من الناس انهم يظنون ان موضوع الارجاع ان المرجئ هو
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=196) الذي لا يرى وجوب الفرائض ولا يرى حرمه الذنوب الكبائر وغيرها وهذا خطا هو يرى
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=205) دخول العمل في مسمى الايمان يرى الحدود يرى انه سيحاسب عليها عفوا لا يرى دخول
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=210) العمل في ثم الايمان ولكن يرى ان الله عز وجل سيحاسب على هذه الامور ويرى اقامه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=216) الحدود فهذا هو الارجاء المشهور واما ارجاء الجهميه فهم لا يدخلون القول في مسمى الايمان فيقولون ان الانسان وان لم يتلفظ
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=224) بالشهادتين وكان مصدقا بقلبه فانه عند الله تبارك وتعالى ناجا هذا الاجراء المكفر اما الارجاء الاباحي الذي يقول لك
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=233) افعل ما شئت ولن يحاسبك الله فهذا النوع من الارجاء لم يكن مشهورا في القرون
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=240) الثلاثه الاولى ولم يكن معروفا بين المنتسبين العلم المتحده العلم هذا الرجل لنقرا قصته يقول ابو نعيم في
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=305) الحليه حدثنا سليمان سليمان ابن احمد الطبراني الامام المعروف طوراني قال حدثنا عبد الله بن احمد ابن
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=315) حنبل هذا واضح جدا الاسناد قوي جدا قال كتب الي الفتح بن شخرف انه سمع موسى من حزامن الترمذي بالترمذ
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=327) يقول كنت اختلف الى ابي سليمان وجوز جاني ابو سليمان جوزجاني هذا من ائمه الحنفيه
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=334) فكان يختلف اليه يعني يذهب اليه في كتب محمد بن الحسن يعني يسمع منه كتب محمد ابن
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=342) الحسن تقبلني احمد بن حنبل عند الجسر فقال لي الى اين وين رايح فقلت الى ابي سليمان
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=358) فقال العجب منكم تركتم الى النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم ثلاثه واقبلتم على ثلاثه الى ابي حنيفه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=368) فقلت كيف يا ابا عبد الله قال يزيد بن هارون بوافق يقول حدثنا حميد عن انس عن
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=375) النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله وهذا يقول حدثنا محمد بن
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=381) الحسن عن يعقوب عن ابي حنيفه قال موسى فوقع في قلبي فاكتريت زورقا من ساعتي فانحدرت الى واسط فسمعت من يزيد بن
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=393) هارون هالسنه الصحيح للقصه هو هذا الخبر رواه الخطيب بغدادي في الجامع من طريق ابي نوعين
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=402) هذه قصه توبته فهو مبدئيا لم يكلمه الامام احمد عن الارجاء مباشره وان كان احمد يتكلم عن
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=409) الارجاء ولكن هو كان يذهب الى الحنفيه ومنهم تلقن الارجاء فمعلومون ان ابا حنيفه وابا ومحمد الشيباني
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=421) كلهم على عقيده المرجع كما يظهر من عقيده الطحاويه التي تحكي اعتقادهم فالامام احمد لما حرفه عن التلقي عنها
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=434) هؤلاء والى التلقيمه اهل السنه هذا الرجل صار سنيا وسار ذابا عن السنه فهو في
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=441) البدايه ما الذي ادخله في الارجاع انه ذهب يسمع الفقه من قوم مرجئه فتاثر بهم وتسعين
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=450) بالمئه من الحنفيه على مر التاريخ على هذا الاعتقاد الارجائي فانا الان لو اردت ان اقتدي بالامام احمد
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=458) بن حنبل رحمه الله او اقتدي بالشافعي ايضا الذي ناظر بعض المرجع وجعلهم يعودون بهذا
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=465) العمل الصالح الذي فيه اجر ولا شك واردت ان ادعو انسانا واقعا في الارجاء الى السنه هل هذا عمر وصالح لا شك ان عمر
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=477) صالح والعمل الصالح له هو سائل فان قال لي ان انا على مذهب الامام الاعظم امام اهل الراي وهذا مذهب معتبر
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=488) وهذا كذا فاقول فقلت له اصلا امامك انه ذموه على هذه العقيده التي انت عليها
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=496) وقد قال ابن عبد البر كل من يقول ايمان قولا وعمل يبدعونه وقد قال ابن تيميه كذا
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=502) وقد قال فلان كذا وقد قال ابن حبان كذا وقد قال عبد الله بن احمد واتيته حتى رجع
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=510) هذا يعد عملا صالحا او لا يعد عمر صالحا كان عملا صالحا في زمن الامام احمد بن
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=516) حنبل رحمه الله وهي زماننا صار ليس عمنا صالحا لماذا صار اثاره فتنه لانك تتكلم في مذهب اجمعه الامه على قبوله
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=527) متى اجمعت الامه على تقبل الارجاع لا لا هناك فرق بين الفقه والعقيده يا استاذ
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=533) الفخر والعقيده متداخلان وهذه كتب اهل الراي ان وجدت ان وجدتها منعزله عن عقيده الارجاء الفقهيه فتعال
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=543) وكلمني فتعال وكلمني وحتى لو انعثلت فانه لو قال انا اتمذهب واعتقد اتمذهب في الفقه واعتقد في العقيده
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=563) المذهب نفسها فلا مشكله ولا مشكله عند من اقره على هذا المذهب من الاساس فسبحان الله
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=576) وهناك نوع من الارجاء موجود في ثماننا هذا هذا النوع عجيب يا اخوه هذا النوع اصحابه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=586) كانه يخرجون العقيده من مسمى الايمان اقول كانهم اذ ان هذا ليس ليس صريحا في قولهم
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=592) بل هم يصرحون بعكسي ولكن اقول كانهم لماذا تجد ان هؤلاء الناس اذا قيموا شخصيتان او
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=600) اذا حتى لو فكر بالدعوه لا يكون من ضمن التفكير بالدعوه الدعوه للناس ان يتركوا
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=607) البدع وان لم يتركوا كفرا فلا شك اليس الاعتقاد الصحيح زياده في الايمان اليس الانسان الذي يعتقد اعتقادا
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=619) صحيحا بمجرد اعتقاده العقيده الصحيحه فان فان تلك زياده في ايمانها والانثاء الذي اعتقد عقيده الفاسده فذلك
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=629) نقص في ايمانه ان كانت بدعه لم تصل الى الكفر وذلك نقص في ايمانها وزياده الايمان تحمد مطلقا ونحن ايضا
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=639) نعتقد بالتناسب بين الظاهر والباطن فالعقيله الصحيحه تنتج من العمل الصالح ما لا تنتجه العقيده الفاسده
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=648) رايت مقطعا ولا يرد على هذا ان بعض اهل الضلال اهل اهل عباده واهل لا الانسان
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=655) السني عبادته وانقلت فهي من ناحيه المعنى اجل ان اتفق مع سنيته كما ان الانسان المسلم
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=666) عمله الصالح وينقل اجل من عمل الكافر الذي يكون على كفر وضلاله او عنها وقد رايت موعظه لماذا يتحدث
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=680) فيقول ان ابن القيم يقول ان الله ان من عرف الله عز وجل باسمائه وصفاته وافعاله
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=689) احبه لا محاله هذه ضروره كثير من الناس يظن ان مثل هذا الكلام هو كلام وعظي
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=699) والواقع انه كلام عقدي بامتياز فانك ما تمدح العقيده السنيه الا وانت بطبيعه الحال ذا امن للعقائد الفاسده من
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=711) عقائد كلاميه وغيرها فمن قيم حين يقول من يعرف الله باسمائه وصفاته وافعاله يعني العقيده الثنيه السلفيه الصحيحه
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=719) واما من اعتقد عقيده فاسده فانه لن يناله هذا بالصوره الاكمل والاتم والافضل لا يمكن
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=732) لانه تخلف عنه المعرفه بالله عز وجل فهذا من يسمون ائمه اسلام او علماء هؤلاء تخلف عنهم
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=741) مطلب من اهم مطالب الوحي بل هو المطلب الاهم والاعلى وهو معرفه الله عز وجل
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=748) معرفه تامه صحيحه هذه المعرفه تثمر محبه الضروريه في القلوب فلهذا دعوه الناس لمثل هذه العقيده والحرث عليها والتنفير ممن لا
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=763) يعتقدها من اجل الاعمال الصالحه التي يرجو الانسان اجرها عند الله تبارك وتعالى وذلك اعظم مما يرجى من الاجر في تمثيل
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=775) الناس من اعتقاد المرجئه والمرجئ يقول بلسانه ان العمل الصالح ليس من من الايمان فهذا لا شك ان بركه العمل الصالح على
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=788) ايمانه الباطل اضعف من بركه من يعتقد ان العمل الصالح من الايمان لا شك فهذا الشيء وهذا شيء والا ليش الامام احمد
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=805) يروح يكلم رجلا صالحا صالح ما عنده شيء يعد من الابدالكلمه بعقيدته ويحاول يفهمه وليس سفيان الثوري ينفر الناس من بدعه
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=816) انسان مرجئ وما يرضى يصلي عليه سفيان الثوري احمد بن حنبل هؤلاء من من اجل هؤلاء كل واحد منهم اهوه اجل طبقته
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=828) في القرون علماء جمعوا الفقه والحديثه والزهد والورع ما هو شباب بتعجل شباب متحمس ابدا بل هم
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=842) شيوخ الاسلام بل هم شيوخ الاسلام فقل لي بربك اليوم كيف وقد جعلت ائمه الاسلام ناس مرجئه فقل لي بربك كيف يمكن
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=858) ان نقتدي بهم في مثل هذا التنفير وبدعوه الناس وخصوصا الناس الزحاميين الذي عنده اما انك تدعوه الى
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=868) البدع واما انك كذا وكذا سفيان الثوري يقوم الليل بكي يقوم الليل يصلي اكيد الامام احمد لكن هذا ما جعلهم
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=877) يتخلفون عن دعوه الناس حنا الان اطلعوا وجه ميه والجهميه هؤلاء جلدونا وفعلوا وفعلوا بما انه ظهر الجهميه
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=890) خلينا نترك وظهر ولا كتبت رد على الفنادق اجل خلاص خليني اترك المرجع على جنب ما فعلها وما قال هذا رحمه الله عليه
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=899) ولا قال هذا سفيان الثوري فهذا الموقف نحن نتحدث ونقول ونجد لهم طيب الان ترى في ناس يعتقدون عقيد هذا موسى
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=914) ابن حزم فالايمان ربما يعتقدونه اشهد منها مثل ارجاع الماتريديه وكذا لو كلمتهم وقلت لهم لماذا لا تاخذون بسنه
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=929) رسول الله ولماذا كذا ولماذا كذا وابتعدوا عن مثل هذه كما صنع احمد بن حنبل ترى
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=937) طريقه احمد باقناع هذا الرجل هي تقريبا اشبه ما تكون بطريقه الان عدم تفعيل السلف
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=944) يمكن يحتقده ويعتبر الطريقه الظاهريه ويضحك عليه يقول ههه يعني كيف يعني ابو حنيفه ما يعرف الدليل يعني مش عارفه ايش
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=954) والحديث هذا مظله وكذا صح ولا لا قال كلام كثير انه لو جاء واحد قال يا جماعه الخير البخاري
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=965) يقرا مسلم يقرا فقه الحديث والله فيه البركه وفيه الخير فقراه فترك فترك الانحراف العقدي
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=978) والانحراف ومخالفه السنه هذه ما هي خير وبركه ما هو عمر صالح هذا عمر صالح رجل
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=985) احمد رحمه الله وحنا ما يرجع عمر صالح اذا جيته وتكلمت انسان في مثل هذا وحذرته فترك
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=992) التجهم موسى بن حزام اصلا تركه للعقيده الفاسده كان من جهه انه ذهب في اهل الباطل الذين كانوا يعظمهم
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1006) جاء لما ذهب فيهم صار هذا باب ذهاب يا جماعه المتاخرين وكذا وكذا لماذا لا ترجعوا
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1017) لكتوب متقدمين اللي فيها خير وبركه ومتاخر ما في مشكله استفد منه لكن ارجع سندك افهم
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1026) ثم كان ذلك سببا في في خير وبركه عظيم ضعيفه الحديث خير من رايه ابي حنيفه كذا
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1035) يقول احمد مجموعه من الظواهر وهذه الظواهر عجيبه خاصه مثلا ظاهره النقد الانتقائي في مثلا ناس العقيده
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1054) هذا الغلو يتمثل بانهم يركزون على مسائل معينه في العقيده ما هي العقيده عامه يهملون بقيه العلم في الى
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1065) اخر ذات مجموعه من النقاط الغلو في العقيده هل الظاهره ظاهره صغيره جدا على انه هنا يهولون في وجودها اي انسان
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1074) يخالفهم لهذه الظهر لنقل وهي اصلا حتى ما ترتقي الى مستوى ان تكون ظاهره هذا حقيقه
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1082) وفي ظاهره مقابله الا وهي ظاهره الانسان الذي يحتقر البحث العقدي من الاساس كثير من العلم الشرعي في زماننا يحتقر اي شيء
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1095) ما له متعلق سياسي واقتصادي واجتماعي يحتقر في ناس تكتب هذا الكلام جهارا نهارا يقول هذه ابحاث تافهه على ابحاث الصفات
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1104) يقولون هذا هذه يبحث تافه او هذه افحث غير مهمه او هذا الجدل بيزنطي او هذه عبارات
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1111) كثيره جدا تجد انسانا مستغلا بالعقيده او مستغرب بالعلم كل همه او مجتمع بالاصلاح او مشتغل بك تجده حريصا على نقد تلك
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1121) الظاهره الصغيره ويترك هذه الظاهره العامه المنتشره جدا في الناس لا يكاد يعول عليه لا يكاد يهاجمها كثيرا تجد ايضا مثلا
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1131) انسان ينقذ اللامذهبيه مثلا في تجديداتهم بالذات ثم تعتجد ان لهم ترخصات هو لا ينتقدها هذا ينتقدهم بانهم حرموا مثلا
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1143) الاسبال وحرموا وكذا وحرموا وكذا يعني وان كان قوله صحيحا ثم مثلا قولهم بعدم قضاء الصلوات الفوات
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1153) قولهم في في اقوالهم في الطلاق في غيرها تجده جبالا لا ينقذها فهذا تعرف هنا ان هذا الانسان في
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1162) مشكله في جانب لماذا تنقذها في هذا الجانب فحسب جانب تحريم ما تراه مباحا لماذا لا تنقذهم
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1174) في الجانب الاخر الذي هي اباحه ما تراه حراما او الالزام باموره شديده لماذا هذا ظاهر موجود كثيره
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1184) فتجد بعضهم نعم ينتقد اخطاء حاضره الموجوده لا شك واحيانا لا والله ما هي اخطا هو يتوهم واحيانا يجمع شيء على شيء
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1194) ولكن تجده مركزا على مثل هذا وعلى سبيل المثال تجد بعض الناس ياتي يجد الناس عندهم تقصيرا
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1204) يجد الناس يجد تقصيرا عند الناس في علوم كثيره في علم الاعتقاد ما في في تقصير
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1212) فالاثار في تقصير في الحديث في تقصير في الاصول في تقسيم فتجده مثلا حريصا على الحديث على التقصير
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1224) في المنطق او التقصير في بعض العلوم اللغه المتوسعه هذه ظاهره موجوده في ثمانيه من
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1231) الظواهر العجيبه ايضا عندنا ظاهره غريبه ايضا ظاهره قدم اوراقك وانا اقدم اوراقي نقاش علمي في
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1241) قضيه علميه معرفيه معينه تجد بعضهم يستحضروا تاريخه النضالي فمثلا يستحضر انه كان مسجونا وهذه نقطه له في البحث فيما يرى
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1256) علما ان البحث بحث علمي السياق فيه على الادله وعلى النظر لا انك تستحور او المنتصرين له ربما يستحضرون مثل
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1269) هذا انه نسف الصينيين من حياته في السجن وغير ذلك طيب السجن نسال الله عز وجل ان
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1276) ياجرك ويكفر عكا ذنوبك طيب لكن هنا بحث علمي العود فيه الى الادله بل ربما يستخدم هذا
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1285) حتى انه يستعلي ربما يعير الطرف المقابل انك لم يحصل لك ما حصل لي وايضا ان تقدم اوراقك فيتحدث عن انه هذا
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1297) ليس عنده ليس عنده ليس عنده هو لا مشكله نحن ويكون هذا افتراء لكن واقعا حتى لو لم يكن
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1305) عندي اي شيء مما تذكر بحث علمي قدمت فيه ادله وبينات ينبغي ان يتم استيعاب هذه الادله والبيانات
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1313) ومناقشتها انسان احترمك وقدم لك ادله وبينات وكذا وذكرها ورتبها في بحث معين وغير ذلك
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1323) وسبحان الله فعليك ان تراعي مثل هذا لكن ابدا هم لا يراعون هم لا يراعون هذا بل بالعكس سبوا شتائم
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1334) والى اخره ثم وان جاءت مناقشه مناقشه نقاط كثيره في ضمن بحث طويل عريض و بغض النظر مثلها استحضار مثل هذه الامور
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1345) لا داعي له ايضا هناك ظاهره ظاهره الهولات لا اعراض لهم الغولات لا اعراض لهم من الامور التي انا
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1358) اخشاها فعلا ظلم من يثبل للغلو لان هذا من الامور من الظواهر العلميه الشائعه انه اي
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1365) انسان مثلهي في قوله شيئا من الغلو فانها تجد بعض الناس خلاص يستروحونه لان ينسبوا له اقوالا هو ما
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1375) قاله او ان يهولوا في نسبه المقالات له او يعني اي شيء يسير مثل قصه فتح حرق فتح
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1385) الباري وشرح النووي جاء احد الاخوه حدثني بهذا الموضوع وقال كنت في ذلك الوقت موجودا وما كان عمره حقيقي الرجل كبير في
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1393) السن قال بل كانوا يقولون لي هذا هو موجود في مكتباتنا فقلت انا لا استغرب هذا انا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1398) انا نفسي يفطر علي بشكل هستيري في في مجموعه المواطن واحيانا حقيقه النقد الذي فيه تذكير باطنه كيف هذا انسان
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1413) عنده كتابات كثيره كتب في مجالات كثيره ياتي بعض الناس حين يريدون نقده ما الذي
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1418) يفعلونه ياتي ويركز على قضايا ليست هي محوريه والله تكلم بلغه غير لائقه عن زيد
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1425) عن عمر عن بكر ما عجبنا في افطره لكن نفس المساله هل كذب في النقل عن احد هل لا ما وجد فهذه
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1437) هذه مهنه التزكيه واقعا وانا حقيقه احيانا لا اجد تزكيه افضل من بعض النقودات هذه كانهم يزكيك انا عندي سلسله تقويم
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1447) عاصري وفي سلسله اسمها مراجعات ومناصحات هذه السلسله انا حقيقه اذعم خصم مراجعاتحه ازعم انه يعني
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1460) لن تجد افتراء على خصم قد تجد توهما يسيرا لكن لافتراء على شخص من ذكرته
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1469) لماذا لاننا حلف على هذا يعني هي ما هي مستاهله انه انه ذنوب تلبسها كلمه واحد شاف الفيديو لانك افتريت
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1483) على سيده عمره بكره من الناس بل حتى احيانا لما اتحدث عن بعض الايجابيات عن
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1487) بعض الناس انا اريد اجرا يعني لما اقول عنده بحث جيد في الموضوع الفلاني انا ودي
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1492) الناس تروح تقرا وانا اكون اخذت اجر الدلاله احب اجرنا وهذا واقعنا لان المساله كلها
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1500) على بعضها الطرف كل البحث المعرفي العلمي هو طلب للاجر لهذا مثلا حتى لو اردت مثلا اعتقد اسلوب
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1511) شخص وكذا في بحث علمي معين وهذا البحث فيه فائده يعني الان مثلا انسان تعقب
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1518) الالباني مثلا تعقبا قديما لما كنا متعصرين جدا للالماني احيانا نجد احسان انسان تعقبه تعقبا جيدا
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1528) لكن ها ارجع عليه بكلام ما يعجبنه فانا والله دائما لا استحل سوى ان اقول قد
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1536) اصابه في نقده ولكن القصه ان زود عليه او ظلمه حتى لو حسن الثقاف ليه لانه
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1547) مهم جدا مساله ان الناس يعرفون الخطا بغض النظر عن المتكلم فهذا من باب الاجر لانه حتى الرجل الذي
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1562) يعظمه انا اعتقد انه اجري يكسبه من هذا الموضوع من انه يعطي الناس مجموعه من
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1568) الحقائق العلميه السليمه ولهذا فعلا انا بعض الامور يقول ليش تبحث الموضوع فلان لما اراك تظلم وتستخدم هذا
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1583) الملف بشكل ظالم انا احتسب الاجر في اني اكتب شيئا واني انصرك انصرك انت ايها
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1589) الظالم وانصر ذاك المظلوم وربما كلكم متظالمون فانا احتسب انا ادفع ظلم هذا عن هذا وهذا عن هذا
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1599) عسى الله عز وجل ان ياجرني على هذا وان يكون هذا السبب في نجاتنا يوم لا ينفع مال
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1605) ولا بنون الا من اتى الله بقلبه سليم فالاجر الذي رجاه احمد بن حنبل في نصيحته
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1618) لموسى بن حزام حنعرفوه بعد انا ارجوك ايضا وهذه يرجوه حين ينفلون الناس عن اعتقاد المرجئه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1628) وعلى فكره اليوم وهذا من اكثر الامور الظريفه تصنيف مرجئ او تصنيف خارجي او غالي او غله تصنيف اعتباطي في وقتنا تصنيف
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1639) اعتباطي اي انسان يدرس في الفقه وهذا الايام حنا عندنا دروس فقهيه يعني اي انسان يدرس في كثير من الاحيان يجد بعض
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1647) المذاهب هي عكس ما هو عليه يعني مذهبه يسهل فيه وسهله في وطنه ويشدد فيه
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1654) معتدنا عليه من الاعتذار للفقه نقول والله يبدو انه نظر الادله من زاويه غير التي
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1660) نظرنا له اليوم كثير من الناس نظره المصلح الخاص هو رتب ترتيب المفرحيه معينه نظره المصلحي الخاص
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1678) نظره المصلحيه الخاص يجعله هو اصول السنه بحيث انه من خالف في النقطه الفلانيه فهو
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1687) مرجع من خالف النقطه الفلانيه فهو خارجي انسان عن متن من متون اصول السنه وان كان
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1696) هذا المتر احيانا يكون مثلا اعتباريا الاوائل فيهم درجه من الصدق تعرف قصه مثل الثبي وكذا قديم الناس فيها صدق فكان نحن
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1707) في زمان هذا الغيناه لكن لما تقع الحروب تجد هذه الامور تقع تلقائيا هل هي الاثر احيانا حتى اغتصاب اذا وقع
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1717) تلقائيا نفس القصه يوم بعض الناس يحاول ان يتنزه يقول لا حنان موضوع المتون العقديه هذا ما
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1726) يهمنا ولا نهتم له ولا كذا وما ينبغي انه ناخذ الشباب ونحصرهم هذا الحفر لكنه في
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1732) النهايه يصنف لنفسه مثلا خاصه في اصول السنه متنه هو له متنه الخاف هذا المتن الذي من خلاله
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1743) يستطيع ان يصنف الناس هذا سني هذا بدعي هذا كيت هذا كيت هذا كيت او احيانا ما اقول بدعي له تصنيفه الخاص
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1762) يضع كل شخص والله هذا فلان كذا حتى مثلا يعني رايت بعضهم يتحدث عني وعن شخص اخر
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1769) فيقول لا يكفران فلان يذكر شخصيه سياسيه شخصيه سياسيه معاصره طبعا هذا الكلام الذي قاله فريق لا يوجد
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1779) عليه بين ه لكن هي مثلا لا يكفر فلان الان بيني وبينك بحث علمي عمره اكثر من الف سنه
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1786) بحث علمي متعلق في تصنيف فرقه في تصنيف شخصيات معينه في احيانا حتى حتى تسميها
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1796) مثلا شخصيه عاش في القرن السادس او في القرن السابع او في القرن الثامن هذا
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1801) الشخصيه المقالات التي من خلالها حكم عليها لمقالات الحكم عليها موجود قبل سنه قبل حتى اكثر من الف سنه
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1812) فلماذا انت تستدعي هذا الملف على الرغم من عدم تعلقه المباشر بالامر والله ممكن يستدعيه من باب المفارقه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1823) لكي يستدعيه من باب المفارقه هو في الواقع اما باب المفارقه اذا كان البحث واحدا اذا
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1829) كان الباب هنا اثناء صفاته هنا اسماء صفات مثلا هنا لكن ما ما يصلح وحتى من باب المفارقه نحن نريد ان نرجع
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1841) للاثار القديمه الاثار في زمن الاوائل حتى اليوم مثلا الاحكام على الشخصيات السياسيه المعينه كثير من الناس يعتبرها نازله
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1849) عصريه يعني انه هؤلاء دخلوا ضمن صوره معينه اجتمعت فيها مجموعه من القرائن التي جعلتهم يدخلون في التصنيف
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1860) الفلاني جعلتهم يدخلون في التصنيف الفلاني فهذه نازله عصريه ما تقارن بايش لهذا مثلا اذا واحد جاب
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1874) اثار قديمه للسلف في مساله الحكم وغيره لا لا هذا الوضع القديم غير الوضع الموجود
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1879) الان ماذا لا تكلموا فيها بكلام واضح مبين في مجموعه من الشخصيات الشاهد انا الان اقول هذا الكلام غيرت عن العلم
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1891) ولا اظن ان انسان موصفا سيقف ضد هذا الكلام محاوله استدعاء الملفات الامنيه في النقاشات العلميه وتخصصه هذه
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1905) المحاوله خسيسه محاوله استدعاء هذه الملفات حتى بالافتراء على الخصر هذه المحاوله الخفيفه اذا كان السياق التحليليا
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1922) مثل السياق تحليلي يعني انه تجي تقول والله شوف لما يجوا واحد يقول مثلا انا اعتبر
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1930) الحاكميه كذا وكذا واعتبر البحث هو قال رايه بشكل واضح فهنا نجح حنا نربط بين الامرين لا انك انت تحاول انك تمتحن
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1941) الانسان امتحانا هكذا ايضا مثلت محاوله الاشاره الى النفس وبنقاش علمي ثواب الخطا يبدا واحد مثلا
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1952) يتكلم عن امر التزكيه وعن امر كذا زياده على ذلك اذا كنت خصما الطرح قصه التقييم الان والتقييم ينبغي ان
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1962) يكون مبنيا على شيء يمكن اثباته ويمكن نفيه التقييم العلمي ينبغي ان يكون مبنيا على
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1969) امر يمكن اثباته ويمكن نفيه خصوصا اذا كنت نبدا اما مثلا تولد اراء محلقه فان مثل هذه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1983) الاراء المحلقه قد تدفع بمثلها والذي يهمني اكثر من كل ذلك الدعوه للعقيده الصحيحه عباده عباده
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=1997) وزياده في الايمان والبدعه والظلاله نقص في الايمان وان لم تكن مكفره وكما انه لا يوجد وقت ممكن ان نقترح فيه
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2009) التحذير من المعاصي ونقول التحذير والمعاصي لا وقت له كذلك لا يوجد وقت نطلع فيه التحذير من البدع ما دامت موجوده
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2017) ونقول هذا لا وقت له وتلبس الناس بالبدع على درجات نحن نعلم ذلك جيدا نعلم ان هناك انسانا مرجئا خالصا
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2026) وهنا من اهل السنه وربما وافقهم في بعض الجزئيات فالانصاف والعدل مطلوب في هذه القضايا
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2036) ولكن من الانصاف ان يحكم على المرجع بالحكم الذي لا يجعله مستويا مع السني الذي
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2044) وقع في ذله فالانصاف الانصاف احيانا بل العدل العدل يقتضي التشديد على المجرم واعذار من يستحق الاعذار فتح باب الاعذار
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2062) لجميع الناس هذا فيه ظلم لمن استحقوا العذره بجداره اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم هذا في ظلم
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2071) لذوي الهيئات دخول كثير من الناس ليسوا طلبه علم وحتى دخول طلبه العلم في البحث العلمي
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2079) بالانشائيات هذا ظلم البحث العلمي هذا ظلم الحقيقه العلميه هذا ظلم للبيانات الشرعيه التماس الاعذار للمخالفين الذين وقعوا في
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2096) الكفر ثم الحديث باتهام وبشيء طلب مفرطه للناس الذين فقط لا يتفقون مع متن اصول
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2103) السنه الذي الفته انت الاعتبار هذا مختلف وحقيقه نحن لا نكشف سرا اذا تحدثنا عن انه احيانا بعض
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2113) الشخصيات التي يطرح اسمائها ليست هي الشخصيات المراده حقيقه الشخصيات الحقيقيه التي ما وقع الكلام الا لاجلها هي شخصيات علم
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2128) انه اذا سقطت تلك الشخصيات فانها ستفقد تبعا او سيقع فمثلا في انسان عند يحترم
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2135) لجهمي معافر شخص معافر وقع في عقائد الجهميه بشكل واضح ولكن هو لا يريد ان
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2142) يظهر هذا للناس هذا هذا امر وقد يكون واقع لا يريد ان يظهر هذا للناس انه
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2151) احتملته الحميه على هذا الانسان الجهمي فما الذي يفعله يتترث بعض الشخصيات التي وقعت في التجاهم على مر التاريخ
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2160) وحين نقول وقعت في التجاهل فالامام احمد جاء رجلا انكر الصوت فقط وجههم رجلا انكر
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2167) الصوره ووجهها من قائلين بالحكايه وجههم كذا وجهها وكذا فان نحن ونقاشنا فيمن يقول بخلق القران صراحه عموما من يكره العلو
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2176) صراحه اليوم اصلا قبل ان ترد على الانسان الغالي عليك ان ترد على الكثيرين والذين لا يوجد احد دخل مواقع التواصل
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2187) الاجتماعي لم يقرا تعليقاتهم لكثرتهم لكثراتهم وعزم منهم ترى في صفحته تدين الظاهره تجده ينشر الاذكار وينشر المواد
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2198) العلميه وينشر ثم اذا تحدث عن الباحث العقيده تحدث عنها باستصغارا شديد فان مثل هذا الامر عليك تتحمل مسؤوليه على
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2208) الاقل لكي تسد الباب على الغلاف من اهم صور حرب الغلو انت ان تذهب الى الجفاف فتحاربه بطريقه
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2220) سليمه خاليه من الغلو الغلاف ما سوى ذلك هيشات انفعاليه وهل كان هناك امر هو هو فيه اجر وفيه خير
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2238) في وقت احمد بن حنبل وفي وقتنا صار فتنه يقول لك لا احمد دعا من غير لا يتكلم في
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2248) او احمد اصلا تكلم لكن ماذا لو تم استحضار اسماء ائمته الذين وقعوا في هذا وقال لك
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2255) هذا مذهب معتبر وقد اخذه اهل السنه فريقين ورجعت الفقه والناس الثانيه مع انك تدرس في الواسطيه ولا
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2275) السنه وسط بين المرجئه والخوارج طيب اذا ملجا سنه في خوارج سنه سامحني اذا اذا في ناس ناس من الاشعريه قد يكون
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2291) افضل من اهل السنه اذا هنا خوارج لا ما في خوارج سامحني فهذه هذا عرض فقط يشمل
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2301) فاذا كنا سعداء ونجد علينا ان ننتقد نرد على هذا ونقول له هذا ليس صحيحا
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2310) هذا تساهل سائد ليس من اهل السنه وواضح من كلام بنحبان واضح من ان احمد ما
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2318) اخرجه من مذهب قال ترك الارجاء وصار عن السنه اذا كان منتحلا لايش لبدعه وضلاله
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2334) طيب لماذا حين ياتي انسان ويغلف الحكم على المخالفين مصنفه فرقته بنسميه حداديه او كذا ولكن حين ياتي انسان ويتساهل ويخالف
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2343) حكم السلف الكرام في فرقه المرجئه مثلا ناتي ولا نقول شيئا لا نصنف فرقه لا نصنف فرقه لماذا
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2356) لان هذا ظاهر موجوده هي ظاهره النقد الانتقائي نحن نتحدث دائما عن الوسطيه الوسطيه الوسطيه ولكن الواقع المشاهد اننا لدينا
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2367) نرد على الغلاف لغه تختلف تصنيفات تختلف كل شيء يختلفات نرد على الخطا وخلاص ثم بعد ذلك نقول لا والله انا لسنا
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2378) متاثرين بثقافه العصر واذا زعلتم ان انا متاثرون بثقافه العصر فردوا على العلماء الذين وافقوا وقالتنا ونحن نتكلم عن ثنائيتكم
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2388) انتم ثنائيه فيكم لا نتحدث عن عن ان كل من وافق بعض قولكم واضح جدا كثير من الناس اذا اراد ان ان
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2400) يتحدث ان مثلا جاء يرد على اشعري او على الصوفي او على كذا يا رجل بطريقه مؤدبه
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2406) محترمه وربما اشتد عليه اذا كان ذاك الرجل خارج عن الحد واذا جاء يرد على سني ولو كان سني متادبا
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2415) معه فانه يسيء له اشد الاساءه اذا كان هذا انسان يعني من السبل الغلو حتى كانك ترى
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2424) كانك تظن ان هذا الانسان جاي يرد بس عشان يوري الناس انه تراني انا بريء انا كذا
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2430) انا كذا انا كذا في امور فروتها ظروف امنيه معينه يعني مثلا في بعض البلدان في مشاكل امنيه
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2442) الامن مثلا لا يفرقون بين تكفين تكلم به احمد بن حنبل وتكفير تكلم به صبي من جماعه
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2449) التكفير والهجره كل واحد كل تكفير فبعض الناس يتقمص هذه الشخصيه طيب معلش ركز بهذا الموضوع حين يفرض عليك شيء لظروف
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2466) امنيه فقد تسكت عن امر فرض عليك فرضا لكن لا ان تتحول انت الى صانع لهذه الصوره
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2475) فتصدر هذه الصوره وتبي تصدرها للناس قبل مده جاني واحد قال لي والله يقولون على الشيخ فلان خارجي لانه راى مدح
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2488) الثوره السوريه قال طيب الان رئيس سوريا مو نصائري مو كافر فقلت اذا هذا مثال خلاص يعني تاول هو خلاص
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2498) خروج على كافر قال الخروج لا الخروج على ولاه الامر المسلمين اما الخروج على الكفار فهذه مساله لها
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2508) اعتبارات المصلحيه فحسب التي قد تختلف فيها انظار الناس قد تختلف فيها انظار الناس لكن مساله انه تاتي واذا به هو ارجع الامر
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2522) الى ايش الى اعتبار امني محض ففار ينظر المساله نظرا امنيا محظا نظرا مصلحيا محظا فحث
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2533) وحتفه حتى القيد الذي وضعه الشارع لم ينظر اليه اللي هو الا ان ترى منه كفرا
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2541) وهناك شرط اخر شرط القدره وكذا القدره عادي مو بالناس تقع عند اشكاليات في تقدير
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2547) القدره عادي فمثل هذا التصور ناشئ عن اسقاط صوره امنيه بعض الناس مثلا في مجتمعهم تضغط على ملتسم
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2564) اذا لحيت الطويله يسوي لنا مشكله اذا كذا اذا ثوبه قصير متزايد يسوي له مشكله فهو
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2569) يخضع تحت الضغط فيبدا لحيته يطيل ثوبه وكذا يبدا فاذا ارى انسان اخر لحيته طويله
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2579) كذا تجده يهاجمه كما كان اولئك يهاجمونه لا انت مثل خوات للضغط هذا شانك هذا الله
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2587) يحاسبك عليه لكن لا تتحول انت الى صانع لهذا الضغط الذي وقعت الذي وقع عليك
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2598) اليوم مثلا في ضغط على السلفي ككل في كل مكان في العالم انه كذا كذا في ناس يضعفون
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2605) تحت هذا الضغط ويضعفون امام الصوره النمطيه كثير من الناس تحولوا من ضحايا للصوره النمطيه الى
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2611) صانعين لهذه الثوره النمطيه وهذا خطا كبير جدا فالذي خضع فالذي ضعف امام الصوره النمطيه
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2623) مثلا فحصل منه امر على جهه المعصيه فحس وعلى جهه الضعف هذا يرجى له المغفره اما
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2630) الذي تحول الى صانع للصوره النمطيه تحول الى داعيه الجهه الاخرى ومفضل للجهه الاخرى هذا مشكله فالقصه تشبه قصه مصاصيط
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2640) دماء ان الضحيه يتحول الى مصاص دماء وفي البدايه ضحيه فبعدما يعني فبعد ما تصدمه صار كذا تحول
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2651) هو شخصيا الى مصاص دماء قصه الصوره النمطيه هاتشبه هذا الموضوع يعني شخص اول شيء يتم افتراسه امام هذه الصوره ثم بعد
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2660) ذلك يتحول الى مفترس وهكذا تسلسل وهذا خلل هذا هذا ليس دقيقا ليس صحيحا تنتبه لنفسك تنتبه بين الامر الذي
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2674) اعتقدته بناء على ادله وبين الامر الذي فعلته بناء على ضغط واقع هذا امر لابد ان تفهمه بشكل جيد جدا
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2684) ان وقع منك خلل مثلا من ناحيه الضعف لا تبدا تحاول ان تبحث عن اي تبرير شرعي
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2692) يمين وشمالا تتحول الى داعيه من الامور التي استفدتها حقيقه فهمتها جيدا جدا لما كنت اكلم كثيرا من من
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2703) الملاحده واللاتينيين وكذا وكذا فهمت جيدا كيف ما معنى مساله انسان صاحب هواء فامثا يشتهن يكون الدين باطلا فيبحث عن اي شيء
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2715) هذا الموضوع كان مكشوفا عندي جدا في حال هؤلاء اكتشفت ان اناسا من اهل المله هم
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2723) هكذا يعني فكرتك تكونت عنده تحضره معينه يعني مره في واحد يقول انا صرت ملحد وكذا
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2732) وكذا وكذا شوفوا لي شبهات ابي اقوى شبهات عندكم على الدين والله هكذا في مجموعه هكذا يتكلمون فهذا قرر
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2739) اتخذ القرار مبدئيا ان يترك الدين ثم بعد ذلك اراد الشبهات كثير منها هكذا يعني اليوم مثلا واحد زعل
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2749) على السلفيه يحس ان السلفيه ما تؤذيه في دنيا او قدم لها شيء ولكن ما اعطت الهوي
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2755) امر نفسي يروح مثل هذا يقول للصفوه يقول شبهات عندكم عنده مشكله بسبب بعض الامور بعض
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2771) وحقيقه كثير من الناس دائما تجده ضغط الصدمه اصحاب وهجروا حصل عليه مشكله امنيه حصل عليه كذا حصل عليك كذا تجده ماذا يذهب
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2782) يميننا او شمالا قناعاتك العلميه قناعاتك هذه يحكم فيها الدليل فحسب هذا القناعات سلوكيات تحصل تحصل ضغط اسال
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2795) الله عز وجل الثبات واسال الله عز وجل ان يربط على قلبك واسال الله عز وجل ان يرزقك
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2800) من اليقين ما يهون به عليك مصائب الدنيا لكن ان ضعفت امام شيء معين في امر الدنيا
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2808) ليس من الضروري ان تخضع البحث العلمي لهذا الامر وسكوت متوقفه وسكوت الورع خير من كلام
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2822) هذا ايضا بعض الناس هو مثلا لا يحب ان يتكلم في بعض القضايا لا يحب ان يتكلم لماذا مع علمه بالحقل
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2832) لانه يرى انه لو تكلم سيؤذى واستحصل له مشاكل وهؤلاء على انواع بعضهم لا يحل له لانه ما
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2841) شاء الله عنده علم وعنده كذا وعنده وبعضهم لكن انت تكلم ففيه الخير والبركه جاء واحد غير يتكلم
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2855) واحد غيره يتكلم ياتي ويرهب هذا الغير انت ليش تتكلم انت ليش كذا يا اخي خلاص انت مثلا جبنت
- [47:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2868) او ظننت ان هذا نظر مصلحي هذا تكلم هو سبحان الله هذا رجل ثبت ياتي ويرجف عليه
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2875) ولن تثبت لن تثبت لن يكمل ذلك لن كذا لن كذا لن كذا ياتي يهاجمه
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2883) خلاص بعضهم يقول له الناس سينفرون من حولك فاذا الناس ما نفر ويذهب هو ينفرهم
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2891) يتحول الامر الى ايش الى حسد فهذا ايضا خلل خطا ترك كثير من مشاكل القلبيه
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2903) نظر مساء الادله والبحث العلمي على الانصاف علميه حقا كلمني احد احد الفضلاء عندنا هنا في الكويت
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2920) ان شخصا كتب عليه تعقبا طبعا في موضوع معين يقول لما قرات بحثه واذا به بحث مرتب جميل
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2940) يقول فكتبته له هكذا كتبت له هذه الكلمات قلت له انا اشكرك على بحثك وكذا وانت لم
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2947) تقنعني وانت ما اجبت عن نقاطي ولكني انا اعذرك لانك اتيت بميقات جيده وكذا وكذا وكذا
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2955) بعدها صارت في صداقه هذا هذا الشخص كاتب الرد يعمل في مكان معين عندنا هنا في الكويت لا
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2963) اريد ان اذكر الاماكن وكذا حتى لا تعرف الشخصيات لان شخصيات اللي كلها علاقه بي
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2968) ربما فيقول فتوصي كل مدير لهذا وكلاهما وافد لكن احدهما اعلى مرتبه عند الناس والاخر
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2980) يقصد اوصي عليه كل من يمسك منصبه في هذا المكان طبعا وهذا صاحبنا كان ينفي نسبه كتاب
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=2990) مشهور جدا عند العلماء انه شخص معين شخص من العلماء يعني فسبحان الله فصار يعامله بمعامله اخويه جدا
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3005) لمجرد انه كتب عليه تعقيبا وهذا التعقيب كان مؤدبا ومحترم فعرفت ان هذا الانسان يحب العلم
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3013) هذا الانسان يحب العلم فاحب الحج العلميه واحب الترتيب واحب كذا واحب كذا واحب كذا
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3022) والان يعني في تعاون في الرد على بعض الصوفيه بينهم وان شاء الله خير وبركه
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3027) باذن الله واراني شيئا من مما سيصدر قريبا ان شاء الله فحقيقه هذا السلوك سلوك راقي كما نقول
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3043) بالافضل فعلا فعلا نحن نحب البحث العلمي نحب الحجه العلميه نحب البينه العلميه لانه نحن حين نقدم الحجه العلميه للناس
- [50:57](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3057) نحب ان تحترم فلما يجي انسان يقدم لنا نبينا علميا نحترمها لكن لما مجرد خطاب
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3065) تنفيذ والثبات والشتائم وكذا واتهامات والى اخره مع اشاعات غريبه تطلع وكذا ما سيكون هذا
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3083) اليوم مثلا اين نحن من اخلاق الكبار اين انت من علماء الكبار فعلا هذا اذا يبغى
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3089) تعب نفسك بعض الناس يحسن القول ولكن لا يحسن الفعل التطبيق فكانما يربي نفسه كم
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3098) من انسان جاء سنوات ولكن فضحته شواهد الامتحان وبعضهم يذم الناس فياتي بالصفات التي هو
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3110) واقع فيها فكانما يهجم نفسه يكتب كتابه في عاليه شديده جدا ويضم الاخرين بالانفعال ولا حول
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3119) ولا قوه الا بالله طيب هنا تتمه مهمه احيانا في حيله نفسيه تستخدم انه يقول
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3128) فلان ما عنده الا الكلام في الموضوع الفلاني الموضوع الفلاني وهم طبعا مستيقنون انه انت عندك كلام كثير في غير
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3136) هذا الموضوع لكن هو يريد منك السكوت عن هذا الملف بان يخوفك بان يقول هذا لا يوجد
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3142) عنده ايش من باب الاستجابه لهذا الارهاب تستحي تتحدث في الموضوع التكرار الكلام في الموضوع له عده دواعي
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3156) يعني مبادرات في اي موضوع لما ترى يتكلم في موضوع بشكل كبير جدا او يكثر
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3164) فهناك مبلغات هذا المبررات معها يصير الكلام هذا مقبولا من المبررات كثره طرق المساله وذكر اسمه استدعاء اسم
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3175) الموضوع فهذا يستدعي منه ايضاحا بين مده ومده خاننا ايضا من العوامل مثلا انتشار معلومات مغلوطه
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3190) حول الملف فهذا يستدعي منه كثره الحديث حتى يستطيع ان يكافئ هذه المعلومات المغلوطه التي تدشر كثيرا
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3201) ثالثا قله المتحدثين من جانبه بوجهه نظره والتي يراها قويه وكثره المتحدثين الجانب الاخر فهذه يستدعي
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3211) منه ماذا يستدعي منه كلاما كثيرا حتى يكافئ هذا ان كان وان كان الكلام فيه افاده ايضا كثره الافادات
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3223) الجديده في الموضوع او المهمه خصوصا اذا كان الملف ليس مطروقا وهذه نقطه غير مطروح لما نفكر بموضوع
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3231) الاجر شوف لا شك اننا انه حلم لكل طالب علم انه ان يصنع امرا فيه اجر عظيم مثل انا يجعل الله
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3245) عز وجل على يده هدايه كافر للاسلام حرب احياء سنه ماتت حرب بدعه منتشره واماثتها
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3258) محاربه اداء الدين الى غير ذلك لكن في نقطه لابد ان تفهم هي نقطه الثغور الفارغه
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3265) الثقور الفارغه الثغور الفارغه هناك حديث النبي صلى هناك حديث النبي صلى الله عليه وسلم انها ذكر
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3273) اجرا لمن فالله في الصف حتى ثلاث ميثار صفحه تتعطل فذكر اجرا لمن صلى ففي كثير من الاحيان تكون هناك ملفات
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3284) فارغه ثور فارغه مثل الحديث مثلا عن حقوق الله المحظه هذا ملف واضح جدا انه كثير من الناس ما هو
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3292) مستوعبه كثير من العامه ما يفهمه وجدت ان هذا الملف وجدته ملف مفيد جدا وفهم من
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3299) الله عز وجل له حق على العباد خصوصا لما تطرح اسئله وقحه مثل يعني هل الله محتاج
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3305) لعبادتنا هكذا لا يفهم الا حق فسبحان الله مفيد جدا في حرب الالحاد واللا دينيه والعلمانيه واللبراليه وكذا
- [55:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3315) وكذا وكذا وايضا فسبحان الله هذا الملف له مقتضيات له تبيعات ونحن لا نستخدم الارهاب الذي
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3324) الاخرون مثل انه مثلا ياتي الى ملف معروف مثل حاكميه الله عز وجل او حاكميه الشريعه
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3331) الملف محالفاق بالاسلاميين فاذا لم توافق مثلا على بعض التفاصيل التي يطرحها هو في هذا السياق يقول فلان لا يؤمن بحاكمه
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3340) الشريعه وثم هو لا يتجرا ان يقول هذه الكلمه في حق اقوام منها هؤلاء الاقوام
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3348) انكروا معلومات من الدين بالضرر المتعلقه بموضوع الحاكميه او على الاقل انكر امرا كوارث عليه المذاهب الفقهيه المشهوره او
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3355) الدعيه فكذلك نحن لا نقول انه والله فلان ضد حقوق الله المحظه مع بعضهم يظهر الاعتراض على هذا
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3366) وجلسه يقول كيف تقول التحق الله اعظم من حق المخلوق هكذا بكل وضوح ويقول كيف تقول حق الله اعلم من حق او حق
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3375) الله مقدم على حق المخلوق والله هكذا ملف مثل هذا يعني هذا ثغر يحتاج الى
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3385) الى كثره الكلام فيه لقله طارقيه ولهذا فبعض الناس يرى ان عنده اضافه فيهم في مكان معين
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3400) يرى ان عنده اضافه في مكان معين هذه الاضافه انما تاتي من ناحيه انه هناك ملف
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3407) معين بحث فيه ووصل فيه الى نتائج ولكن الواقع غير هذا يعني الواقع انه انك انت
- [56:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3415) تطرق ملفات كثيره جدا لكن هذه الفكره انه تاتي الفريه فلان ليس عنده الا الموضوع
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3421) الفلاني موضوع جاتني رساله واحد يقول لي الناس تركت الولاء والبراء والناس غارقه في الشرك ومش عارف ايش
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3429) فيقول لي انت مشرك هكذا والناس غارقه في الشرك والناس كذا والمسلمون كذا وكذا وانت
- [57:17](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3437) فقط كل همك تكفير الاشعه يعني والمسلمون يعني يتسلط عليهم الكفار قلت لهم اذا انا مشرك
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3446) فظن كثير من المسلمين ان تتحدث عنهم مشركون عندك اصلا يعني خلاص المساله متساويه اصلا
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3456) وهو الاشاعره التي تتحدث عنهم يعني الموجودين الان متوصفيه قبوليه يعني فينبغي ان يكون على نهجتك موضوعهم خالص
- [57:47](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3467) منتهي بس هم ساتسلط كفار ولا ما تسلط ولا كذا ولا كذا على اساس انه انت فعلت شيء اكثر
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3474) من اللي انا فعلته وعلى اساس انه انا مو مشكلتي مع نهج الفرق الكلاميه انه جانا شيء من الكفار عقيده
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3488) يونانيه ما لها علاقه بالوحي وصارت هذا العقيده حاكمه عن الوحي والنساء للوحي لاجلها على اساس انه انا الحميه على الوحي
- [58:17](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3497) تجاه شيء وافد جاء من من الخارج حتى فكره انه موسى بن حزام هذا رجل صالح وقع في هذا
- [58:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3507) البدع دليل هذا البدع تحتاج الى حرب في انسان رجل صالح وقع فيها فاحيانا تذكر
- [58:33](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3513) تقول والله هذا البدع وقع فيها فلان وفلان وفلان انت هنا لا تغريني بترك محاربه هذه
- [58:39](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3519) البدع بل تغريني بمحاربتها اكثر واكثر فما دام وقع فيها اناس لهم جلاله ولهم علم
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3525) ولهم بعثه خطيره فخاطورته تستدعي ان تحارب وهذه هي الفكره ايضا من ضمن الامور التي تستدعي منك كثره
- [58:54](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3534) الكلام في الموضوع خطوره الملف خطوره الملف وكثره الافكار الخاطئه حول هذا الملف فهذا يستدعي منك
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3544) اكثر وتوضيح اكثر واخذا واعطاء اكثر فكفى في هذا الملف افكار مغلوطه تنتشر عنك وعن
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3554) هذا الملف فتحتاج ان تتحدث من باب حتى على الاقل من باب انها صفيه على الاقل يعني على الاقل هذا شيء مشروع
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3563) في حقك النمره الثانيه يذب عن نفسه يقول وهذا ايضا من ضمن الامور اللي يحققنا ما
- [59:29](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3569) اكد افهم يعني ما هي انه في مجموعه من الناس مثلا يجد نشاطا اشعريا صوفيا للدعوه
- [59:37](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3577) يجلس ويقول والاولويات ومش عارف ايش والاولويات والاخروات وغيره وغيرها صراحه خلاص ما في مجال من غير من غير المعقول من
- [59:51](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3591) غير المقبول انه يكون والله خصم العقدي نشيط جدا في الدعوه وبالهجوم علي وتريدني ان اتعامل مع هذه الملفات كانها ملفات
- [1:00:01](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3601) ثانويه هذا هذا لا يمكن في الاساس ما هي ملفات ثانويه هي ملفات اساسيه واصليه هذا
- [1:00:07](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3607) بالدرجه الاولى فما بالك اذا المخالف ازداده واكثر واكثر الكلام في هذا الامر فهذا سيستدعي مني اكثاره في الكلام بعض
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3617) اخواننا ادخل على فيديو له فيصير تطلعلي اختراعات للقنوات التي تحدث في نفس الموضوع وتكون
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3625) قنوات مخالفين شفت ان في عندها جدا من على قنوات المخالفين من الصوفيه واشاعرك وش مع
- [1:00:32](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3632) النهار وبحماس وبحرقه عاد ما ادري في مؤسسه تدعمهم عادي ما استبعد شيء هم يتدينون
- [1:00:40](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3640) بهذا ايضا لا استبعد في ناس منهم هكذا وناس هكذا الله اعلم ناس تبعد المهم ان
- [1:00:46](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3646) هؤلاء يلبسون على عدد لا باس به من العمى في النهايه ثغر يحتاج منا الى الوقوف عنده
- [1:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3656) هو اصلا هذا الامر يعني هذا الامر نحن الان نتحدث بثغر مفعل نفعل فيه كثير من
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3663) الناس لا يفعل شيئا يحلل اخبار السياسيه يعني من الامور العجيبه ان الانسان الذي لا يفعل شيئا سوى انه يعلق ويتوقع هو اللي
- [1:01:12](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3672) يحلل التحليل السياسيه فيعلق على احداث تحفر ثم يتوقع ما الذي سيحصل هذا عند الناس هذا مهتم بقضايا الامه وهذا
- [1:01:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3681) كذا وكل اللي عنده ايش التعليق والتوقع هو هو لا يكاد يقترح شيئا لانه لا يتحدث عن
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3687) امرا ثم الملفات العلميه التي بيدك شيء على الاقل تستطيع زيدا وعمرا بشيء تستطيع ان
- [1:01:36](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3696) تضيف اضافه علميه محترمه في الموضوع تبين هذه الروايه الصحيحه هذه الروايه ضعيفه هذه في نقل كذا فلان قصده كذا فلان قصدك
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3704) كذا فهذا ملف انت فاعل به فيه فسبحان الله يراد منك تترك الملف الذي انت
- [1:01:50](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3710) فاعله فيه هنا تتجه الى ماذا الى بعضهم هكذا هذا هو يجلس هو يحلل يحلل احداث سياسيه تحصل وغير ذلك وانا لا
- [1:02:02](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3722) اقول ان هذا الامر يعني اقول ممنوع لا احد يتكلم فيه ما هو صحيح لكن لما نتحدث
- [1:02:08](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3728) باولويات فسبحان الله الاولويه ان ان اصنع شيئا افعل لانه الاحداث هذه والتحليلات هذه انا مالي فيها يد اصلا كل اللي افعله
- [1:02:21](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3741) اني اقول والله يا جماعه الخير احنا اتوقع كيف ممكن هذا التحليلات تسبب ياسا لانسان
- [1:02:32](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3752) لكن كل حاله طبيعيه ممكن هذه التحليلات تسب له رفع لسقف التوقعات بعذاب وتحصل لصدمه ماذا ممكن تعليق التحليلاتها تحدث
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3763) عنده حيرته ممكن كذا ممكن لكن في النهايه هي مجرد تحليلات تعليق على افعال الاخرين ما انت انت لست
- [1:02:55](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3775) الفاعل الحين مباراه الكوره المعلق والمحلل هؤلاء ليس هم ليس هم الفائز وليس هم الخاسر
- [1:03:04](https://alkulify.assoli.site/v/qZRaiIU_sJM/?t=3784) هو متوقع ممكن يفرح للفائز الفلاني ويفرح ويحزن للخسران الفلاني لكن هو في النهايه هو ليس فاعلا الفاعل اللعب اللي يلعب اللي يسجل الهدف غير هذا الفعل