# لم التثريب علينا إذن ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/
- يوتيوب: https://youtu.be/qmDcRNJ00fI
- التاريخ: 2022-11-09
- المدة: 1 س 4 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=0) بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=8) الحقيقه بعد كل ما كتبته من المقالات ووضعته من التوضيحات وما ناقشت به وما قراته وما درسته وما شفت به
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=23) قد اجده في نفسي عزوفا ااه عن ايضاح واظل الامور ولكن اقول ان شاء الله لا مشكله
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=36) من بعض الافادات في الاخوان زيد نثبت حتى المخالفون لنا يفهمون الامور بشكل جيد عنها حتى اما نحضر مناقشه ومحترمه
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=55) قد نحيد هذا الانسان بدلي ان ابحث في الانترنت عن مقال الدكتور سلطان العميري عن مثلا تكفير الجيوش
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=70) هذا المقال هو ناقش فيه مكفرين جيوش العربيه من التيار الجهادي واناقشهم مناقشات مطوله مو مطوله جدا
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=88) وحقيقه يعني هذا المقال فيه مجهود علمي يعني عشان نكون موظفين في الانسان حتى لو خالفناه في مواطن اخرى
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=107) فلا تتنوري انه ذكر كلام ذكر كلاما لجماعه من مناظره التيار الجهاز او حتى للجيوش مساله قطعيه
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=129) فذكر كلام ابي محمد المقدس بها لهذا الموضوع طبعا ماذا يقول ساذكر نقولات التي جاء بها من اراده
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=148) يراجعها في مقاله مقاله مشهور في موقع رسمي اظنهم يقول نقل عن المقدسي قوله فنحن فنقول نحن
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=158) نكفر هؤلاء الطواغيت وانصارهم بادله شرعيه هي عندنا يقينيه لا نرتاح بشيء منها ولا نشك وليس عندنا في ذلك شبه ولا غمه طيب ما
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=170) حكم مخالفه او مخالفين وعوام الناس كذلك قيد عوام الناس يعني هذا فيه اهميه لانه مثلا لو تقرا انا هذا التعليقي لو
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=184) تقرا الكلام السلف في تكفير الجهميه يعني يقولون من من يفهم من من كذا يعني واضح
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=191) انهم يستثنون عمي حتى في امر واخره عندهم في ذلك شبهات واحاديث ظاهرها عندهم التعارض
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=201) وهذا من المقدس فغالبهم لا ينكرون كفر الطاغوت وانصارهم جحدا منهم لقوله تعالى ومن لم يحكم انزل الله لكم
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=214) الكافرون طبعا وجود اثار السلف سبحان الله فالايه ظاهره لكم الكافرون لكن هناك اثار تشراح
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=230) للانسان عن موضوع المنتحر في اخبار ظاهر فقلت له هو الصحابي خالد الظاهر انه خالد
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=239) فقد ذكر خبر وهو مهاجر فغفر له ولا رد لقوله ومن يتولهم منكم فانه منهم
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=255) ايه الموالات حتى يقال فيهم قد كفروا الكذب الله ورسوله الكافرون رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=291) لان عندهم نصوصا ظاهره عندهم التعارض مع النصوص وكفره فهؤلاء قدمهم قدها مرجيئه وقد يقول عنهم جوهر ظلال واذا كانوا
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=303) متبوعين قد نقول عنهم رؤوس الجهال قد ضلوا واضلوا ولبسوا على الناس دينهم ونحو ذلك لكن لا
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=313) نكفرهم مجرد مخالفتهم لنا في اطلاق اسم الكفر المذكورين فما دام الخلاف فقط على اطلاقه مسمى الكفر
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=335) هل الحكومه على الطائف انها طائفه طائفه ولدتي يستاذن كفر وردت جميع افراده افرادها عينه ثم الحكم عليهم
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=354) حقا اتهام من قال بكفرهم انهم اهل غلو او بدعه او اتهام الذين يتوقفون في اعينهم
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=362) انهم اهل الرجال ان اتكلم مع بعضنا يعني كلام وهذا الاخر هذه مساله معتبره يعني
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=377) فهذه المسائل من مسائل التصور ومن الوسائل التي يحتمل فيها الخلاف وهي تعود الى مساله اهماء اهمال المانع موانع التكفير
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=388) في الطائف يا خلاف اصل هي خلاف اصلي من زمان من زمان يقولوا اما ااا عطيه الله الليبي فقد كان
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=414) من او او من اوضح اصحابه في هذه المساله حيث قال مساله تكفير هؤلاء الحكام يعني
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=420) عيانهم واشخاص هي مساله فتوى وقضاء ابنائها على الاجتهاد فهي من العلم الذي سبيله النظر والاجتهاد والاستدلال ولم تصل
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=429) الى حد العلم الضروري المقطوع به المقطوع به الذي يكفر المخالفه فيه عطيه الله ويؤكد هذا في موطنه اخر فيقول تكفيرنا
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=440) لهؤلاء الحكام المرتدين هو مساله هوسالته من العلم النظري الاستدلالي هذا هو الاغلب في تكفير حكامه
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=449) عصرنا وليست هي مساله المعلومه من الدين بالضروره مما وقع عليه جميع المسلمين كما ااا اعلن وصرح بخروجه من الاسلام والكفر
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=459) به مثلا او ما هو ما في قوته كصوره مسلمه الكذاب حتى لا تقبل دعوه مخالف الجاهلي
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=468) فيها كلام عطيه الله بغض النظر عن التمثيل في تنبيه على ان المسائل تتباين ظهورا وخفاءا
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=488) شديدا عن عبد الرحمن عبد العزيز حيث يقول الناس يمكن يختلف في هذه الاحكام لكن قوله
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=497) الحق الذي ليس بعده الا الضلال وانه موجب التوحيد الذي هو ضد الشرك والكفر وانه مخالفه لم يحقق التوحيد ولم
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=507) يفهمه ونحو ذلك يقول ان هذا ان هذا هو الضلال فان هذه المسائل لا شك انها مسائل
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=519) الاجتهاديه وبناها عن النظر والاستدلال من العلوم المكتسب بالنور والاستدلال وليست كل صورها وفروعها ما هو معلوم من الدين
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=527) بالضروره ولهذا ينبهر من قبل الخطا الكبير الذي حصل الذي وقع فيه صاحب الجامع في طلب
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=534) العلم الشريف وهو الشيخ عبد القادر عبد العزيز بن عبد العزيز فرج الله عنه حيث جعل تكفير من اسمائهم باثار الطاولات
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=541) المرتدين اليوم حكم المجمعان عليه اجماعا قطعيا يكفر مخالفه كحكمه اتباع مسيلمه الذي يجمع الصحابه على تكبيرهم فان هذا خطا فاحش
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=552) وذله كبيره لابد من استمرار التنبيه عليه والتحذير منها وظن المقدسي ايضا حذر منها ورد عليه ونبه على انه يعني الطائف
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=561) الممتعه اصلا يعني فيها نقاش هي ايش البحث البحث اصلا انه انت ما تكفره انه سب الدين مثلا او لعن الدين او عاد
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=574) الدين بشكل واضح انت تكافل الاوراق الحكم بالدليل الايه المقدسي لماذا استدل استدل بالايه هما لم يح
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=585) كمها مناطق الحكم مسالتها اجتهاديه لماذا لان هذه الايه بالذاتيه للسلف فيها تفسيرات وشيء مروءه
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=598) عن ابن عباس وشيء مروءه عن تلاميذ وناس يقولون ان ان ظاهر الايه لا يحكم به لاجل الحديث
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=608) لاجل حديث الصبر على ائمه الجور وامه الجور طبيعه الحال حكموا من غير ما انزل الله
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=619) واما ان تقول واما ان تاتي بقراءه فمثلا تقول حاكم غير ما انزل الله اذا كانت عنده
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=624) قرينه الزاما او قرينه كذا او قرينتك توكيه الايه عامه لا تقيد بقرينه ثم هذا القران
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=651) ممكن واحد يكتب اخضر طيب ااا بطبيعه الحال طيب مع الاسف انا سجلت تسجيلات كثيره
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=683) لكنها ااا لكنها ذهبت واعيد طيب ونقول بطبيعه الحال انا لماذا اذكر هذا الكلام اذكر وهو
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=701) ان تكفير الجهويه تكفير الجهويه الاشعريه التي الامر الذي نحن نتحدث عنه هذا فيه نصوص ظاهره وهو اقوى بكثير من
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=723) مساله تكثير الطاهر وممتعه او تكفير الحاكم لماذا لان الكل متفق على انه انكار العلكه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=739) بالنسبه لكلام المقدس بالقتاده لما قال من المعيب ان يوصف هذا بالغلوب وكذلك ايضا الاشاعره احيانا جميعا
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=762) وايضا بالنسبه لكلام الهمم بالنسبه لكلام المقدسي فاا نفس القصه وانها مسائل اجتهاديه ونظر ومش عارف
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=789) علما انظرهم يذكرون المناطق الحكم الله اليوم جاءت في الجديده طلبه العلم وبنوا عليه قضايا تكبير يعني
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=810) ثم انسان احمد الحارثي جماعه السوداني مع مناقشات مناقشات كثيره كثيره جدا كثيره جدا لكن لما تتدبر بكلامهم
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=851) واستدلالاتهم يمينا وشمالا ستفهموا ان في الامر حجه ظاهره لنا في قضايا اوضح هذه هي رساله انت دراجات الحاسمه والتكفير
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=865) واسباب الانحراف عبد الرحمن التونسي يقول وليد لا تعجب من تكلفه في نسبه من قال بالعذر
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=883) يتكلمون بنفس التاصيل الذي يقول به ابن عثيمين والحاسم الى هذه اللحظه يثني عليه ولا يتهموه بالجسم
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=892) هذا مع ان قول من يطعنه فيهم لا يختلف من يضع فيه ويختلف عن قول ابن جرجس والفرق
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=899) بينهما كما بين السماء والارض واهم هذه الفرق ان المخالفين منه العثيمين وقبله المعلم عبد الرزاق العفيفي والسعدي
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=908) وما قبله الالوسي والقاسم ومن قوله ابن حزب العربي ات التي تحصل بين الناس كل واحد يبصر عيوب
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=928) الاخر ولا يصير عيوب نفسه يقول يوجبون التكفير المطلق ركز هذا يرجع الحاسمه كثير من الناس ينكرون علينا في تكفير
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=939) الجميع الاشعريه هو يمكن التكفير المطلق وليس فقط تكفير الاعلام يعني الان قولك الاشاعره كفار
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=948) قولهم كفري الى اخره هذا تكفير مطلق التكبير المطلق هذا لا يقبلون به بل يقولون بنقيظه اللي هي الاسئله المطلقه
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=961) احنا لو قال فكثير من يخالفنا ما ينتبه الى انه ما يلتزم هذا الموضوع الاشياء
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=973) انا ما في مشكله عندي لان ذلك متعلق بالشرك الاكبر مع تكفير ومعين الحجه سواء وعلى فكره
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=986) ردود هؤلاء كثير منها انهزمون الصومال يقولون له السلف كفروا على تكبيرهم ثم هم لم يكفرهم من عبر همم
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=996) الجميل الجاهل وهذه دنيا علميه فكان الصومال يقول لهم في فرق في فرق يقولوا لا لا
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1005) على الصومال اللي الذي حاول ان ينكر حتى الاجماع على كفر الجهاميه وردوا عليه ردود
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1012) متينه قويه جدا طيب وهذا يقال لهم ايضا هنا يعني يقال لهم هنا انتم يا جماعه
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1021) تراكم نفس القصه انتم مثل ما انزلتم الصومالي فانتم ايضا المطلق والجاهميه سياتي الان من
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1033) المقالاتكم انتم ان مناطق التكفير المطلق في حقيقه والاشاعر قائلون بهذا وقانون ما هو اشهد
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1041) منه وسياتي من كلامهم شوف هؤلاء يردون على الحاسمه سياتي من كلامهم ان هناك ثلاث
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1051) كفريات وقع فيها الجميع مو كوفيه واحده او باقامتها على الفرد والجماعه الحجه حكم عليه بالرده سواء مبينا له الحق
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1076) واعانت او لم يعاند لم يعاند يعني ممكن يكون انسان اعرض اعراضا الله اعلم يعني انا اشرح كلام الاخ
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1085) اعرض اعرابا عاما ويمتنعون عن تكفير المعين من مملكه واضح يعني هو يشترط العلاج لتكثير المعين
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1109) وحولها نقل ابو طين يا جماعه وتكلف في قول المخالفه بجهل لقوله ظلم له وضع الكثير من الكلام في غير الموضوع يعني
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1123) وين كان بعض من يتكلم بالعبر بالجهل مع الاسف ينتهي الى تاصيلات غريبه جدا من ناحيه انه يتعمق جدا في موضوع العذر
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1140) الى حد من ذلك في اسلام جمهور الاشعه تردون على الحازمي اي نص من اي امام عذر
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1158) من جهه تقولون الاشاعره الناس الذين كفرون بصراحه او الذين كفروا بالمقالات هم يقولون ها كثير جدا
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1172) وانتم على اساس تعتبرون مساله العذر بالجهه المساله خلافيه الحكم فرق بين الطاغوت الحكم الطاغوت العباده
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1216) بفارق ضعيف لا اثر له شرعا وهو وجود علماء من اهل السنه كم العثيمين التبسي عليهم
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1223) حال اغلب الطواقي طبعا على فكره يعني مساله الحكم الناس مختلفين هو كفر او ليس كفرا
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1233) مساله عبايات غير الناس متفقين انه كفر للمعلوميه متفقين انه كفر وانما اختلفوا يعذر او لا يعذر هذا خلاف
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1246) ادق فالجماعه اللي يقولون انه مساله تكفير الحاكم مساله خلافيه والامر فيها سائغ مثلا التكبير حاكم غير ما انزل الله
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1255) بمناطق الحكم ان شاء الله ركز ينبغي ان يعتبروا الخلاف في تكفير المعين في انكار العلوم
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1266) اقوى لانه هنا اتفقنا نحن على تكفير معين على عفو تكفير القوي بخلاف المساله الثانيه لم نتفق على تكبير
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1279) الثاني نحن لم نتفق على تكبير القول على تكفير الفعل اتفقنا وهذه مساله موجوده انهم مثلا يعتبرون الخلاف في مسائل النقاش
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1295) فيها في اصل كفر مثل الطائر الممتلئه مثل تارك الصلاه مثل القدريه غير الغولات مثل
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1302) مثل مثل تجينا مختلفين اصلا هل كلهم كفار او كلهم مسلمون فمن الخلاف في تكبير الخوارج
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1311) فتجده في هذا الخلاف هذا ما يكثر في اي اختيار اختاره اكيد ياتون الى مساله كلنا متفقون على ان هذا
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1328) كفر ثم نختلف هذا الكفر يطرد في كل الاعين ام لا فياتون بكل غرابه وهذا يجعل هذه المساله كفروا الاسلام
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1348) خارجيه وغير خارجيه مع انه انت لو تعقل لو تدبر ستجد ان ان الخلاف هنا اضيق
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1367) ولهذا هذا هذا الباحث لما فرق قال ابن جرجيس اصلا هو يرد على الحاسمه يقول ابن جرجس اصلا معتبر
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1382) مثلا قال ما اعتبرها فالامر نفسه لما تتكلم عن مساله الحكم والعباده مثل حازم يضربك يقول لك لا في
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1401) فرق في الحكم اصلا في خلاف في اصل الفعل هو كذا وكذا وليس كذا طيب
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1417) ثم وفي نفس الصفحه كتاب طبعا في هذا الكتاب شنو عليه حربا في مساله اخبارها الفتره
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1432) يرد عليه ويقول لك اثبات اخبار الفجر حتى بعضهم لما فهمت فهمته شرحته قلت له
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1466) يعني انتظر مثلا مرجئه والخوارج الناس مثل الجاهميه الان اثر انت تفهمي الخاص الاستاذ في بحثه
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1500) اسماء الله وصفاته عند اهل السنه قال انه في شرح يذكر الكلام الاشياء يقول القول بخلق القران
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1525) به الا بعد قيام الحجه عليه القران وانا ممكن يعني نجيب لك يعني هم ايش يردون
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1552) على الصومال يقولون لان في بعض العلماء عذروا بالجهل والناس ما تكلموا عليه وهو ممكن يعني وانا ممكن اقول لكم في ناس
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1562) كفروا معينين من الجاميه بعله التشهد ما في الا زائده واحد حكم عليهم روايه احمد
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1569) المشهوره لما نهى عن الصلاه خلف من يشرب النبيل قال قال تسالوني ان هناك عن مسلم
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1575) وتسالوني عن كافر ثم كافر عن الصلاه خلف اهو وجعل هذا الكفر في مقابل الاسلام هو يتكلم عن الكفر بعله
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1584) التجاهل ولا هو ما يعرف هذا بعينه هذا ما يعرف على التقاعده ايضا الروايه الميمون
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1590) لما قال له جهمي يموت في قريته فيها نصار يموت في قريه فيها نصارى وكذا فقال انا لا
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1598) اشهد ان يشاء ثم ذكر اثر وكيع في انهم كفار قال انا اشهده يشهدهم يشاء ثم ذكر
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1605) روايه وكيل فينهم بوكيمون الجراح وهذا انا اشهد ان بعض الحنان الي فسرها على انه احمد يقول لك انا ما اثر العلم من
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1622) يكفره اذا كان جميل مقلدا او لا اكثر ما يكفره مثلا من لا يكفره على روايه على مثل لا تفهمني
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1638) فقال عبد الرحمن بن مهدي لو كان قالوا له هما قولك ولاحظ فقال احمد ما تريد قولي نعم احمد ما
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1649) قال انه مجرد سؤالك لي عن وراثه الجيم وكفر اكبر يعني كان يسالون اقول كافر يقول كافر
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1663) في روايات كثيره يعني في روايات ولكن لا يقول انت تكفر اذا لم تكفرون العامه
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1677) فانا ممكن اعطيك توليفه من حجاجكم كلها ويقول لكم القول بخلق القران كفره اكبر من كفروا معين خصوصا ان كان عالما
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1693) شو هذا ما ينكر عليه ومن عذر جاهل او متاوله فهذا ايضا لا ينكر عليه
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1718) ايه بعدين يقول الاصل عند الطبري في معرفه الله توحيده وعله السمعي كما هو الاصل لكن
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1731) الطرف في مسالتين طيب بلوثه معتزله فقال بعدم العذر بالجهل في اصل التوحيد طبعا هذا سوء من هذا
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1743) الباحث ولا خطا فجماعه الدعوه النجديه اصلا يفرقون بين اسم الدنيا والاسم والاخرى والقانون باحكام الفتره ويثبتون
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1751) اسما دون عقوبه واسم المعقول بعد الشر وهذا ابعد ما يكون عقاب المعتز لكنهم جعله هذه مساله في مساله توحيد
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1763) العباده اعتبارها ظاهره وكثير من الناس وعامه اللي عندهم ظواهر قويه طبعا انا ذكر من الاصول ان الثواب والعقاب
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1772) يكون يكون بعد الشرع وحقيقه الثواب قبل الشراء قصص زيد بن عمرو العقاب ولكن بعد
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1780) الشر طيب كثير منها النساء جاء القول اللغويه وزعل انه ليس كفرا او ما هي من كتاب السنه
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1819) وطبعا ردوا ردوا عليه طيب وايضا من ضمن من ضمن الكلام يقول اللي يرد على الصومالي اما كان
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1840) البخاري في جميع ما قال فليس كذا فقد اخطا رحمه الله لما تعامل مع عبارات التلاوه على
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1848) انها لا تحتمل انها معنا وهو المغاير مثلا حقيقه هذا التقرير هو تقريري انا من زمان
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1855) انه كلام البخاري وناقض كلام اللغويه بالسياقه بشكل واضح لكنه اخطا بعض الناس الكذب وهذا اللي شرحته في الصوتيات
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1873) احمد كلام احمد ادق من كلام البخاري الا ان المضمون واحد انا لله وانا اليه راجعون
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1885) التعليق على كلام الرويب حول القواعد الاجماع وذكره اجمع الراسيين وجمعه حرب والاجماعيه هم الان يردون على الصومالي طيب يا حبيبي
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1960) قديش عمل الصومالي طاحوا مصيبه جاء الى علي بن الجعد واستدل به وهو واقف مبدع على انه لا اجد
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1968) اجماع على القراءه كلام الله غير مخلوق يقول هل يعتدوا بخلاف من هذا حاله وقالوا له يعني لو كان كل واحد راوي
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=1983) الحديث يعتدي به وخلاص ما قلنا انه في جميع الايمان الطويل ثم اورد روايه احمد يعني هو استدل قال لو
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2006) كان في اجماع ما قال احمد كنت لا اكفرهم ف رد على القران لكن ممكن ما يكون فيها مقالته ثم
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2022) ذكر الراويه ومعتزله ورد عليه طبعا وهذا خطا محمد بن هارون وراك مو في واحد معتزلي لكن
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2033) الموجود محمد بن ابي هارون معتزلي له عن احمد ليش يا حبيبي ويروي عن احمد انه وجد
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2040) كفر قالب خلق القران في القران طبعا الغولات اللي ينكرون كل حاجه ويضعفون كل حاجه ما تعجبهم يعني هذا تكلمنا عليهم
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2051) نعم وهو استدل بكلام السجن في نقله الخلافه ورد وكلام من قدامه ورد عليه هذا الاخ ورد
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2064) ان السيسي اصلا نعم واما قوله انه تكفير الجنين باب التكفير باللاسم فاورد روايه حرب الكرماني انه قال
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2078) في القلب القران كفرا ظاهر يعني صريح قول ابي عبيده قاسم السلام عن الجهمي ومنسلخ عندنا من قول اهل الملح الحنيفيه
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2091) لمعارضه اللي كلام الله ورسوله بالرد والتكذيب ثم هو يقول انه ابو عبيده قال سلام له
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2103) كلام بالجهل في روايه السنه والجماعه الروايه في هؤلاء اللي جايين يردون على وبعدين قال
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2145) الحمد لله الذي بشرنا بكلام السلف من كتبهم المسنده طيب شوف عندي ناس مولات يردون على الصومال يردون
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2157) على هؤلاء ان عذرك بالجهل لا ينافي التكفير ولا ينافي تكثير من لا يكفر اصلا
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2165) لكن هذا في اللفظيه والواقف وهذا نفسه في المخلوقين وهذا هو تاصيل انا اللي انا
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2175) نشرته واخذوه مني كلهم عدد الصومال طيب وعند هذول اللي يردون على الصومالي انه عذرك بالجهل لا ينافي التكفير المطلق
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2197) ولا ينافي تكفير من لا يكفر وهذا حتى عند الحناب الاول عندهم التفريق بين الدعي وغير الدعي لا
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2206) ينافي تكفي طيب الان لو جينا نتكلم عن الاشياء نقلنا لهم ايضا لو عذرتم الاشاعره بالجهل
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2231) اذا حضرتم انتم بعض الاشاعره فان هذا لا ينافي تكفيرهم بمعنى اعتبار قولهم كفر ولا حتى تكثير من لا يكفر
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2242) لمن وقف على الروايات في تكوين الملائكته صح اذا على اساس الانكر علينا هذا الان انا اكلمك على الناس الذين
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2256) يتناقشون في هذا المساء وكيف انه سبحان الله علما انه كان يقال هذا هو الغلو الان
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2282) سبحان الله لاحظ انهم لكي يردوا القائل بتكثير اللي هي الان تعتبر عندهم اشد البدع واسوائها
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2292) اضطروا لاثبات تكفير الجهميه بقوه التعليق على كلام الرئيس بان الجهميه تتكلم بكلمات الكفر صراحه قلت
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2315) فيه جرائم حكايه يا جماعه الامه هذا الصومالي يقول على كلام السودان يرد عليه السوداني يقول التعليق فهو
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2325) بتسميته هذا جراءه ثلاث اجماعات الثلاثيه السوداني قال لتكبير الجميل طيب والاجماع على ان القوم خلق القران كفر
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2350) طيب اليس هذا هو قول الشاعر او قال النظيره وانا افيدك اجمع الثالث على انه
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2355) قوله في الايمان كفر اتفاق على كفر منكر القران العربي وانت ايها السوداني والصومال بشرط الاجماع انت ايها السوداني
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2377) تقول ان العذر بالجهني لا ينافي التكفير المطلق ولا ينافي قولك هذا كفر من ظاهر ولا ينافي
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2389) كون هذا كفرا ظاهرا وليس كفرا في الله وعليك اقوال اهل العلم الذين هم اعلم
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2405) بقوالح الاجماع من هذا التافه كلام الصابوني مبارك سمعت الناس منذ 49 سنه يقولون من
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2428) قال القران مخلوف امراته طالق 3 لان امراته مسلمه والمسلمه لا تكون تحتها الان يردوا
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2435) اثار طيب ايوه والصومال لعله يقرب الخلاف على الاقل يقرب الخلافه اذا تقرب الخلاف وتقول ما في اجماع فاذا
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2481) ايضا ينبغي ان تقرب الخلاف في تكفير الجميل الاشعريه اذا انت تعتبر الجهميه الاولى لكن هل عندك مشكله مع كفرهم وكفرهم
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2494) عندك مشكله هنا الذي اردته من انقولات الماضيه اعتراف كبار التيار الجهادي ان هناك مسائل في التكفير فيها نقاش
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2534) وهي من باب الاجتهاد وليس من باب الكفر والاسلام واحيانا بعض يقول انها ليس من باب السنه
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2544) ثم يذكرون في هذه المسائل المسائل مختلفون نحن في فعل في هذا الفعل هل هو
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2552) كفر بنفسه او ليس كفرا فيقال من باب الانسان لهم انه ما بالكم بالمسائل التي نحن كلنا
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2564) اتفقنا على ان فاعلها كافر او القائل بهذا الكافر او ثلاثه اجماعات كما يقول السودان
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2573) ثلاثه اجماعات ثلاثه اجماعات فكيف ترون بان يرمي بالغلو من يقول بهذه المقهى وانا زياده على الامر الثاني
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2606) اثبات ان الجهميه كفار وان هناك فلماذا لا تعترفون بهذا في قول الجمعيه المخلوقيه وتكف على الناس غلوكم
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2655) ويقال ايضا لمن يدعى الخلاف في كفر الجهميه الاولى قد علمت يقينا ان هناك من كفرهم وكفروا منهم
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2663) اعيانا فلا شك انك لا ترميه بالغلوب فسبحان الله ايهما اعذر من يعذر بالجهل ام منكرا منه
- [44:37](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2677) سبحانه ويقال ايضا عدد من الرد على احمد الحازمي انه في حاله وجود الكفر يجب التكفير
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2703) المطلق نجم التكفير المطلق فلماذا لا يجب هذا في حال وجود ثلاث كفريات في فرقه واحده
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2729) الحارثي عن العبارات وهذا يعتبر ضمن المكفرين لا يخرج من السياق المكفرين بدليل انه ينقلون الاتفاق على تكفين
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2753) الجهميه ثم يقولون بن ابي عاصم الجاهل سنقل الاجماع على تكبير الجميل وهل صحيح بدليل ان حتى الغولات
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2765) الوقف واللفظيه ويرون ان العالم الذي عمرهم لم يخرج علينا الجماع فنقول لهم لماذا لا تفعلون هذا في موضوع
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2776) الاشياء فتاتون تكون العالم الفلاني لا يكفر الاشياء او لم يكفره ثم نكتشف كل ما في
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2783) الموضوع انه عذرهم بالجهر وايضا عليه جدايه بدون اي انكار والامر الاخيره ونفرق بين من يعذر من لا يكفر
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2822) واما مساله الحكم بغير ما انزل الله فنسيه على تفصيلهم معين وبعض وحين نتكلم عن الجاهميه نحن نذمهم على
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2835) اعتقادهم الذي لا يعتقده الا الواحد والالف انكر العلوم فين الغلو في مقالتنا على اجماع ثلاثي وانا انزله على علماء
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2855) ثم اين الجفاء في مقالتنا انتم تدعمون اننا نجفات اين الجفاء في مقالتنا ونحن نكثر اعيانا
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2869) قالوا نكثر احيانا ممن لا يكفر يعني من لا يعتبر قول كفرا ثم نفرق بين من يعذر ومن لا يكفر ثم من
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2878) يعلو نفسه نحن نناقشه ونرد عليه اذا وصف من لا يعذر بالغ القلوب فوالله ما تكلم احد منهم وادل بحجته
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2902) الا وكان ما في قوله من صواب والحمد لله الذي جعلنا نؤثر في الساحه العلميه
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2917) هذا التاثير الذي رد فيه وقالت غلاه ومقاله فسبحان الله الغولات ياتون الى مساله فيها خلاف في
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2942) اصلها هل هو كفر في كلام العلماء في كلام المعاصرين ويجعلون القرائن فيها ملزمه مساء الحكم
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2953) ثم المخالف يزعمون كفره وهم يكفرون بالقران او ارجائه الغالي او علما ان هناك مجموعه من الفشله
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2968) اصحاب الفضائح الاخلاقيه اللي هو فاشل هو فشله والله لا اردود على الصوفيه ذلحين كانه ياتي ويقرا كتابا ثم ياخذ من
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2990) شروحات خلق الله لا لا ردود علميه بحيث انك يكون لك اجتهاد في نقل الشبهات
- [49:55](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=2995) الجديده اما الرد على الملاحده والابراليين والعلمانيين وغيرهم وغيرهم فقد اقنعه انفسهم من هذا الكلام
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3004) طيب لهذا انت لو تاتي وتقرا القران القران الكريم والقران فيه اثبات النبوه واثبات المعاد
- [50:14](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3014) والانكار على من يكفر بالله عز وجل ويجعل بينه وبين الله وتستدل بالايات القران على المطالب التي
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3023) نزل فيها القران ابتداءا يعتبر هذه علم الكلام لكن حين تاتي وتنزل القران على المسلمين
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3032) هذا الصحيح تنزله بتنزيلات بعضها لا باس بعضها لا والله الاباضيه ولا غيره ولا غيره والغيره
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3046) العلميه محترم ثم ما عندهم الا اللصوصيه والسرقه على قصه روايه ابن حامد بن ربيع ضحكتنا
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3078) وحقيقه الاشكال مو هذا الاشكال اليوم 90% من الشباب اللي يتابعون هذا النقاشات ما عنده رصيد علمي ولا دارسين يصير
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3095) وهذا المصيبه والسبب في ذلك ان هذا المسائل انه مهتم بها الشباب اول ما اهتموا بها
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3109) تعلقها بمشروع الحركيين معين ثم صار الذبح عن المشروع الحركي ونقض الاعتراضات عن المشروع ودرع الغلو عن هذا
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3119) المشروع ودرع ما كذا فبني على ذلك وتجد الشاب لا يعرف شيئا لهذا مثلا تجد
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3135) عامه النقاشات بين الاطراف المتناسعه لا يوجد فيها ضبط علمتين يعني في الغالب انا رايت حتى النقاشات لما
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3148) كانت الساعه السوريه هو خلاص انقدح في ذهني انه النتيجه الفلانيه فاسده نتيجه الفلانيه لكن يردون على الصومالي
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3183) الان من الغالي الصومالي في نظر عموم التيار الطرف الثاني الطرف الثاني لكي ينقض على
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3196) الصومالي ذهب يثبت جماعه السلف على كفر الاشعه فذهبت ان المقاله اللي انتم بتدعمون انها
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3205) غلو ان هي ممكن لكم من الرجل من ضروريه في كل خلافه احترمتوه في التكفير ان تحترموا الخلاف
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3228) في طرد الاعيان في كثر من كريم العلوم والا انتقد ردكم على الغلات والا انتقل ردكم على القناه
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3252) تعتبرون العذر يساوي عدم التكفير من كل وجه رايت طبعا هذا اثناء ردود احاول ان يثبت حتى
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3284) كفر القدريه اجمعين القدريه اللي روي عنهم الحديث هذا خطا في القدريه عنهم الحديث لا
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3294) القادريه في خلاف اصل تكفيره وهذا يظهر يعني القدري اللي عطيته تعبانه وفي خلاف في تكفيره
- [55:06](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3306) لما اختلف العلماء في تكفير القدر فانا الان احكم بكفر الجهن بل واكثر كل الاعيان
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3319) واكثر من لا يكفر ثم اقول لك عامر غير المكفر وتاتي تعتبرني كافرا او تعتبرني
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3328) صديق ثم انت تحترم الخلاف الخارجي والقدري فاللي عندك امام وعالم ومتى ممكن انت نفسك
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3348) يعني ايهما اظهر الخلاف في القدر ام الخلاف في طرد الحكم في الجامع في القدريه اذا اذا اخترت عدم
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3358) التكفير فلن اكفرهم كلهم علماء وجهاد مطلقا اما في غير القدريه اما في الجهميه فانا مكثر العلماء له
- [56:21](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3381) واثبت هذا في رده ان احمد كان يسمي القدر منكر العلم وشركه وادعاء انه القدريه اللي ما يعرفون العلم
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3398) ايضا اسم مشركين هو مشركون صح فانت لو تدبرت بهذا لا والله القول الذي نقول به مريح جدا
- [57:07](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3427) اولا ستعمل كل اتفاقات الثالثه على الجميع ولا تصير معطله ولا احكامه ثانيا حين تقول انا لا انكر
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3442) على من يكفر معين من الجهميه فقد برات كتب السلف من الغلو وحين تقول هناك فرق بين من يعذر ومن لا
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3453) يكفر فقد سددت الباب على الغولات فالمقاله التي تبرر السلفه من الغلو وتسد الباب على الغولات هي مقالتنا وهي
- [57:44](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3464) مقاله متفقه مع نفسها جدا وكل جزء منها مبرهن وقد زعمتم وقد ودينكم له شقه
- [58:01](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3481) شقه شرعي سلفي والشقه الشرعي السلفي يضيع والشقه الحركي يضيع الى هجم عليكم الغولات قدمنا لكم خدمه عظيمه جدا حتى ان ردودكم
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3532) وانا لا اهتم للحركيه ولا اهتم للمقدمات النفسيه نهائيا لكن سبحان الله هي هذه سبحان الله
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3542) من بركه الشريعه مثل ما انت مثلا ياتيك امر شرعي فتقول والله لاعمل النبي ولو لم
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3549) تكن له فائده دنيويه ملموسه ثم سبحان الله اذا عملت به وجدت فيه كل الفائده التي يتمناها الكافر
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3562) مثل ما اننا حفظكم الله نقول للمراه تقرا في بيتها وبعدين نكتشف انه هذا قرار المراه في البيت وكذا فلاسفه
- [59:34](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3574) غربيين يقولون هذا اللي يحفظ المجتمع من الانهيار والتقلص سبحان الله والله ما ادري خلي كلنا ماسكين
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3583) فيها عشان الفضيله بس عشان الاوامر الشرعيه بس ولا حول الان اي واحد يستدل بكلام ابن
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3617) تيميه رحمه الله في الجاهميه وغيره او يستدل بموضوع الجهميه هذا ما يستطيع الا ان يثبت
- [1:00:27](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3627) اولا ان كثره الجاهميه مجوهره عليه وان هذا الكفر من باب الكفر الذي يكفر فيه
- [1:00:37](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3637) اعيان حتى لا ياتيك الصومال جماعه بعض العبادات اللي فيها نوع من الخفاء عند من يعذر فيها
- [1:01:09](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3669) وسبحان الله يعني واحد يقول لك همه الدعوه تاثر والطبري اخطاء بعده امور طيب ومساله العذر بالجهل خلافه طيب
- [1:01:32](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3692) بعدين اللي ياخذ اللي ينزل كلام السلف في تكفير الجهمين على الاشاعره غالي ومن الغلاه وراس في الغلو
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3714) مجموعات السلف التي تقر بها طيب خلاص لو حتى مقتني بالكلام المنضبط مريح ههه ويكفر الشعوب طيب انت بكفر الشعوب كلها
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3755) يعني جيوش ورعيه وناس عاديه نكته واي انسان يقرب بحكم اهل الفتره فهذا يعني هذا انسان لا يمكن انه يقال انه
- [1:03:01](https://alkulify.assoli.site/v/qmDcRNJ00fI/?t=3781) وافق الصور انت مثل ما لم اعتذرت البخاري قلت بما ان يقول في القران في الارض سبحان الله والله انا عم قريب فقط بسرعه رايت هذا الكلام