# أنتم تخالفون ابن تيمية أيضا ….!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/
- يوتيوب: https://youtu.be/qyvHuqxD_wo
- التاريخ: 2022-11-25
- المدة: 1 س 20 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=7) ابن تيميه معنا ولا معهم طيب عندنا عده اسئله هل انا في رسالتي الترجيح بين اقوال
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=18) المؤذنين ومجرحين اعتمدتم التطويل يعني سوف تطول الامر بشكل زائد فقلت مثلا الجرح بالراي والراي هو رد
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=31) الاحاديث هو هو لا خلاف لا فرق هذا هو السؤال ثاني سؤال هل فعلا لا يمكن
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=39) ان يقارن سفيان الثوري بابي حنيفه وابو حنيفه له اتباع كثير واما سفيان لم يعد له
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=44) مذهب ومما سفيان فلم يعد له مذهب بين الناس وبالتالي لا تصح المقارنه الامر الثالث هل
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=57) فعلا نحن ننثر امثال ابن تيميه وغيره ليه خيانه الامانه كما غيرنا ينسب الائمه الاوائل
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=69) للظلم الوجه حنيفه وفي الواقع النتيجه اشد على اهل الاسلام وهي التيتيني مسقطه لعدد اكبر من الائمه الاثبات
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=82) طيب هذه هذا السؤال الرابع والسؤال الخامس هل فعلا حنيفه فقهاني متطابقان هل الاشكاليه فقط
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=94) في مساله رفع اليدين على سبيل المثال حتى يولد بعض طيب هذه مجموعه الثيرات جواب على الحلقه
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=103) الاخيره التي نزلت وبعيدا عن الاساءه الشخصيه والتيوب المتحدث كلام ممكن ان يقال في في ربع ساعه مجموعه
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=119) افكار ممكن تقال في ثلث ساعه في ربع ساعه ممكن تقال في اقل تقال في مده اطول من هذا
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=127) يحشى العمر يوهم انه يقرا من رسالتي وهو يقرا شيئا قليلا ويغادر ولا يتم الحديث عن بقيه الكلام و سياتي
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=144) ولا ولا الادله المذكوره ولا الكلام المذكور ومصادرات عن المطلوب زياده على ذلك كلام كثير خارج محل النساء
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=154) ابو نعيم ابن منده حوادث تاريخيه والله ما حصل مع ابن تيميه في غسان الى مع اوسان
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=161) الى كلام كثير ما حصل مع الخطيب مش عارف ايش كل هذه العبارات كل هذه الابحاث في
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=167) الواقع خارج محل النساء لانه المتحدث انما يريد ان يحرر حال الرجل عند المتقدمين وكنت قد نبهته على امر ظاهر عند المتاخرين
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=180) وسال الكره شيئا من اضطهاد الحنفيه لكل من يذكر بحنيفه وايضا يعني التحكم في الكتب يعني انهم
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=193) يخطبون على الكتب غير ذلك وما عداله الحمد لله بقي شيء كثير فمهما فعله فهناك
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=201) مخطوطات الكثير من الكتب حذف منها الكلام في امام اهل الراي ولكن وجدت مخطوطات الاخرى وفيها الكلام واحيانا يكون هناك
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=209) ضرب او مسح فمثلا في كتاب العلم لعبد الله ستجد بعض النسخ فيها قد حذف منها هذا
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=216) الكلام بعض مخطوطات مساء الحرب وين الاخره وايضا هل كان البخاري رحمه الله لفظيا ولو كان لفظيا هل يمكن ان ينفع هذا
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=230) المدافعين اهل الراي وهل ابو حاتم ابو زرعه قال عن ابي عن البخاري متروك الحديث
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=237) تعرف ما معنى ترك الحديث اترك الحديث يعني انه ضعيف جدا هل قال ذلك عنه
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=245) طيب بسم الله نبدا بالاجابه على هذه الاسئله سؤال سؤالا وكثير من الاخوه يقول اه لماذا كثره
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=259) الكلام في الموضوع تامل الاخر تامل ان الاخرين يكثرون واننا كلما تكلمنا سيستفيد المستمع فيستفيد اكثر واكثر فتظهر له فوائد وامور
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=273) علميه اكثر واكثر الان في موضوع اهل الرايه هل هل اهل الرايه الماخذ الوحيد عليهم انهم يردون
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=282) الاخبار هذا من اعظم من الاخر عليهم ولكنني انا ذكرته في رسالتي كلاما للخطيب يذكره ما اخذا اخر
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=294) يذكر انهم يستدلون بواهيات ومنكرات في مقابل ردهم للاخبار الصحيحه في هذا الان ما اخذ زائد ماخذ منهجي زائد
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=305) وهذا ما قال فيه الشافعي ما شبه ترايه بحنيفه انك سحاره تخرجها هكذا اصفر وتخرجها كذا اخضر العجيب انه يهمك انه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=315) يقرا كلامك وفي الواقع انه يختص كلامك ياخذ اضعف نقطه او في الكلام ويمسكها ويعلق عليها ويترك الوقيه
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=327) والعجيب انه اصل لا يستمع للاجوبه للردود لان كثيرا من الكلام المطروح بل اكثرهم قد
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=332) رد عليه بل هو يكرر كلاما لاناس نزلوا حلقات في رمضان وقالوا ناس في الكلام اللي هي اصلا حتى
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=341) الدفاعات عبد الفتاح ابو غده ويعيدها مرارا هذه اول نقطه النقطه الثانيه مما يذم به وهذه نقطه مهمه جدا لطلبه
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=352) العلم مما يذم به اهل الراي ليس فقط امر القياس في مقابل النص بل وركز على هذه النقطه بل القياس قبل
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=368) استفراغ الوسع في البحث عن النص وهذه النقطه قد نبه عليها ابن تيميه يقول ابن تيميه كما في مجموعه الفتاه مجلد
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=391) 11 صفحه 341 القياس على النصي وهو حجه عند جماهير وهو حجه ايضا عند جماهير الفقهاء ولكن كثيرا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=403) من اهل الراي مدرسه الحنفيه اشرف حتى استعمله قبل البحث عن النص وحتى رد به
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=412) النصوص وحتى استعمل منه الفاسد تمام هذا قول الشيخ وقول الشيخ سبقه اليه ابن الجوزي في المنتظر حيث قال
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=427) وقد كان بعض الناس يقيم عذره يعني عذرا ابا حنيفه الحديث وذلك ليس بشيء لوجهين احدهما انه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=437) لا يجوز ان يفتي من يخفى عليه اكثر الاحاديث الصحيحه اشكاليه امام اهل الرايه انه كان جريئا من
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=446) عيني كان ضعيفا في الحديث او متروكا ثم كان يرد الاحاديث وكان يفتي في بامور
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=457) وكان يقول هذا مشروع وهذا ليس مشروعا وتكون الادله كثيره ومعروفه عند العلماء نعم لا يوجد عالم الا وخفي عليه شيء من
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=468) السنه لا مشكله لكن احيانا هناك سنه تكون منتشره على الاقل في قطره ولهذا لما جمع
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=475) بشيء بها الاحاديث الوارده في الباب وجمع الرد على ابي حنيفه وايضا تكلم الطفيلي فماذا يقول الطوفي
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=491) والذي دائما يذكرون كلامه في الذبح عن الرجل ويتركون اول الكلام يقول الطوفي واما بحسب العالميه وهو يعرف
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=511) السلف علم على اهل العراق وهم اهل الكوفه ابو حنيفه ومن تابعهم منهم وانما سمي
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=517) هؤلاء اهل الراي لانهم تركوا كثيرا من الاحاديث الى الراي والقياس اما لعدم بلوغهم اياه طيب ما
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=525) داموا تركوه لعدم قلوبهم اياه ما المشكله يا ما المشكله ما هذا يقع لكل اهل الحديث لا اهل الراي لم يكن يطلبون
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=535) الحديث واذا جاءهم عاندوه فهذه الصوره المركبه التي استفزت اهل الحديث وساذكر لك نصوصا عن احمد في هذا
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=547) ومن شده جهلهم بالحديث كان يستدلون بالواهيات وهذا الكلام الذي قاله الخطيب في رساله الفقير المتفقه هو نقلته كلامه
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=556) بحروفه او لكونه على خلاف الكتاب او لكونه كذا فماذا قال يقول مختبر هذه القواعد التي ما
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=566) هم ترك العمل باحاديث كثيره حتى اخرج احمد فيما ذكر الخلال او 500 حديث صحيح خالفها
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=573) ابو حنيفه اذا المساله ليست حديثا او حديثين ولا مساله ولا مسالتين حتى تقول في
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=580) المثل فلانه وفقه السفيان وفي الواقع السفيان لم يفقه فما سياتي شرحها ما سفيان ايضا كان فقيها والناس ما انكروا
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=589) عليه نعم هناك سنن سفيان كان يخالفها لما لم تبلغه او يعتقد نسخها او يعتقد وكذا وكذا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=598) وكذا مشكله وايضا طبعا من الراي الحين لكن الحين انا افردت له سببا وايضا من الراي
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=606) المذموم الاستحسان الذي ذمه الشافعي وهذا خارج محل بحث عن هذا كله لم اتكلم عليه كثير
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=615) طيب الامام احمد رحمه الله ماذا يقول يقول قال محمد بن يوسف بن كندي قيل لاحمد قول
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=625) ابي حنيفه الطلاق قبل النكاح قال مسكين ابو حنيفه كانه لم يكن من العراق فاذا وجه الانكار عليه انه كان يفتي ولم
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=635) يستفرغ الجود فسن ان تكون معروفه عند هم اقرانه وهو يخالفها لانه كان كثيرا عن طلب
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=643) الحديث ولكنه كان جريئا على الكلام فاليوم فالقول الواحد لو قال به انسان انت تعرفه
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=650) لطلب الحديث وطلب العلم وغير ذلك ولكن خفي عليه انا ما تعرفون الخبر المروي عن النبي صلى
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=660) الله عليه وسلم الذي من كثير يقول معناه الصحيح والمنقاله في القران برايه فليت وهو مقعده من النار وكان يقول من قال
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=669) في القران برايه فقد اخطا ولو اصاب يعني لان منهجيته فاسده قد يقول قد يقول الشخص بقول
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=677) فيكون معذوره لماذا لانه قراءه حاله تدل على العذر انه يطلب الحديث ويقول اخر القول نفسه
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=687) هيغضب منه الناس لماذا لانهم يعرفون منهم انه لا يطلب الحديث وانه يرد الاخبار وانه هو
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=698) انه فهي هذه الفكره علما انه انفرد باقوال بسبب هذا الكسر فرده باقوال ضعيفه هذا كلام احمد فيه هجاء عن النبي صلى الله
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=710) عليه وسلمثي في كتابه الوتر وقد طبع مختصره قال حدثني علي بن سعيد ان النسوي قال سمعته
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=722) احمد بن حنبل يقول لهؤلاء اصحاب بحنيفه ليس لهم بصره بشيء من الحديث ما هو الا
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=728) الجر الا الجراه وهذا المختصر الذي اختصره الذي نشا حنفيا ثم تحول الشافعيه فهذه هي المساله الاولى وهذا يدل على انه
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=744) والله الناس هذه ما تقرا يعني هو يقول لك انا اقرا كلامك النقطه الثانيه التي اريد ان اعرج عليها
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=757) بسرعه نقطه اتهام البخاري باللف اتهام البخاري بانه كان لفظيا انه كان يقول له بالقران غير مخلوق وماذا يقول
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=767) المعترض يقول كلام ما شاء الله ما شاء الله لا يوجد كتاب عقدي الا ويتحدث عن ذم
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=776) اللفظيه ابن تيميه يقول ان علماء السلف في كثير من كلامهم تكفير لفظيه وقال ابن
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=784) تيميه على جهه الاقرار وعلى جهه المتابعه لهؤلاء الائمه وكان يقول ان احمد لا يطلق تكفيره كما
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=793) يطلق تكفير المخلوق يعني في تكفير اصلا لكنه لا يطلق هناك الاطلاق نعم احمد كان
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=798) يفصل في لفظين وكان يقول لفظين اذا كتب الحديث فهو شر من الجهني ايش قصه اللفظ هذه اللي
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=807) كثير من الناس مو فاهمينها جايين يبحثون بناء على كلام الذهبي وقد حقق هذه المساله
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=813) عبدالله في كتابه العقيده السلفيه في كلام رب البريه فيصل الجدار الجاسم بلدينا في كتابه الاشاعره في ميزان اهل السنه
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=823) لكن قبل ان اتحدث عن تحريرها هؤلاء ما راي ابن تيميه اصلا في الموضوع ابن تيميه في المجلد 12 من مجموع الفتاوى
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=833) صفحه 364 وكذلك ايضا افترى الناس على البخاري صاحب الصحيح انه كان يقول لفظ بالقران مخلوق وجعله من
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=843) لفظيه تمام يتبرع والا لكي يروع عنه اخباره تمام وهو اصلا الف كتاب الخلق افعال
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=853) العباد ليبين وجه الرد وايضا وقال ايضا ان الذين قاموا عليه ائمه اجلاء والى اخره
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=866) وايضا الذهبي في سيره علامه النبلاء والذي لم يكن محررا المسلك تحرير ابن تيميه يقول
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=872) فهذه مساله مشكله وقد كان احمد وغيره لا يرى من الخوض في هذه المساله مع ان
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=877) البخاري ما صرح بذلك ولا قال الفاضون بالقران بخلوقه هذا الان كلام الذهب الان انا اريد الجماعه الذين
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=888) وايضا ابن ابي اعلا في طبقات الحنابله او رد اثاره في هذا السياق ابي الجماعه اللي
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=895) يقول لك لازم تمشي على كلام ابن تيميه تمشي على كلام الذهبي هنا ما مشوا على
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=899) كلام ابن تيميه والذهب لماذا لانه يريد ان يورطالب البخاري بهذا القول حتى يقيسوا عليه غيره وانا اريد ان افهم ما علاقه انت
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=908) اذا تقول ان كلام البخاري بالجمله حين قال لفظ القران مخلوق وانت يعني تشيد عقيد اللفظيه وبالتالي احمد رجل
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=919) متشدد لما قال عنها ولا جهميه بالغالي من ظلما شديدا ما فيها نقاش اذا كنت تقول هذا طيب ما علاقه هذا بامر
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=930) الارجاء الانسان الذي يقول ايمان قول بلا عمل فقول المرجع ظاهر مخالفته للادله بدلا من ان تقيس قولا اللفظيه الذي انت
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=943) تراه لا باس به على قول المرجه فقيس قول المرجع على الموجهه فقلت لا يجوز ان نذم
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=949) الانسان ويقول عنهم لانه ابو حنيفه وبالتالي وقد تسامحنا معه فللنا نتسامح مع كل المرجيحه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=959) ما علاقه هذا برد الاخبار فالبخاري كان في خلق افعاله كان يحتاج في ايات واحاديث على
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=965) قوله الذي انت تنسب له غير غير ما قاله حقيقته فما علاقه هذا بذم انسان لانه كان يرد
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=973) الاخبار البخاري نفسه لما باحنيف وقاسته عنه عن رايه عن حديث لماذا موضوع قياس البيض على الباذنجان وكل ما يتكلم فيه احد
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=982) يذكر البخاري يعني جماعه الخير ممكن الانسان اذا انسان اتهم بتهمه وظهرت براءته من هذه التهمه
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=992) هذا لا يجعل ان كل المتهمين بريئين هذا يشبه الانسان قاضي جاء هو انسان على انه بريء فبعدها صار كل ما ياتيه
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1004) مودان يقول هذا بريء هذا بريء هذا هو بعشره اسباب ولا نقل ثمانيه او سبعه او
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1011) سته هذه الاسباب جرح بها غيره فما علاقه هذا وباختصار مساله اللفظ مساله اللفظ كلمه
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1025) اللفظ بالقران هذا معنى مركب يعني في فعل العبد وفي فعل الخالق سبحانه وتعالى وفعل الله عز وجل سبحانه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1035) وتعالى الذي هو كلامه فلهذا الناس ما كانوا يقولوا اللفظ بالقران مخلوق ولا غير مخلوق احمد انكر
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1043) الامره لماذا لانه يشمل كلام الله وهذا غير مخلوق فاذا قلت مخلوق دخلت بالقول بخلق القران
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1055) واذا ويشمل فعل العبد فاذا قلت غير مخلوق دخل فيه فعل العبد وفعل العبد مخلوق تمام
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1063) تمام في جماعه اللفظيه اللفظيه اللفظيه كانوا يقولون لفظي بالقران مخلوق يريدون ان القران الذي في الارض مطلقا مخلوق ونواف
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1076) الارض لله كلام غير مخلوق وهذا ما تبرا منه البخاري في صحيحه السنه والجماعه انه
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1088) انه قيل للبخاري قبل وفاته ان قال الناس ينسبون لك مذهب كله لم يقل له
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1095) مذهبون كله انه ما في الارضي ما في الارض القران ولا في المصاحف قال قال القران متلوف
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1104) بالصدور مطلوبه بالاسئله محفوظه بالصدور محفوظه في السطور ومن قال غير ذلك فسبيله الكفر فسبيله الكفر
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1115) فاحمد بن حنبل كان يستدل على هؤلاء بالاحاديث والايات مثل وين احد من المشركين استئجار حتى يسمع كلام الله ولو
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1124) كان اللفظيه مثال كرابيسي وغيره يقولون اننا نقول ان لله في الارض كلاما ما كان
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1131) لاحمد ما كان استدلال احمد له معنى ايضا الله يبارك فيك استدل الخلال في السنه وهو يحكي مذهب احمد
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1141) واستدل البخاري بنفس الدليل بحديث معامل الحكم ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1148) كلام الناس فاذا هو غير ان في الارض كلاما للمخلوق لكن احمد لما انكر على اللفظيه الذين
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1155) يقولوا اللفظ بالقران مخلوق لما انكر عليهم ظن بعض اصحابه انه يقول له بالقران غير مخلوق
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1163) مثل ابي طالب البخاري لما وجد هؤلاء الذين يقولون له بالقران غير مخلوق وهذا تقريبا
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1172) انكر عليهم وقال لهم لا تلاوتنا فيها مدخل لافعالنا فلا تقول له بالقران غير مخلوقات
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1178) انتم لا تفهموا كلام احمد وهذا نص عليه البخاري في خلق افعال العباد لانه لم يفهم
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1182) الكلام احمد ونقله ابن تيميه عن البخاري فاحمد ينكر الامرين غير مخلوق فقام عليه من قام واشتبه في قصده كماشت
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1196) بها في قصه احمد لما تكلم فالف كتابا يبرر نفسه ويذكر الصوت لله عز وجل هذا اللفظيه هذا الطبقه الاولى من
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1206) المفوضيه اللي منهم قوله داود الاصبهاني انه في الارض مخلوق وما في السماء غير مخلوق ابن تيم يقول ان هؤلاء لا يكون
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1213) الحرف والصوت في الطبقه الثانيه من اللفظيه وهؤلاء قطعا الوخاري ليس منه الذين يقولون بكل صراحه
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1222) ان الله عز وجل لا يتكلم بحرف وصوت وان هذا الموجود في الارض لم يتكلم به الله عز
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1228) وجل لان له بدايه ونهايه وهذا قول الكلابيه يقع عليهم من باب اولى وهؤلاء قائمه بخلق
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1238) القران بشكل واضح كما صرح حتى محمد الطاهر بن عاشور ان قولنا هو القول بخلق القران
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1243) طيب الان فرضنا فرضنا ان الامام البخاري رحمه الله عليه طيب هل يجوز انني اسهل مع الذين يقولوا
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1253) بخلق القران صراحه او نفاه الحرف والصوت الذي البخاري لم ينسب له قولهم حتى على
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1259) سبيل الاشاعه الا مره هكذا هل يجوز هذا لا يجوز تمام حصل اشتباه في فهم قصد البخاري والبخاري
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1269) هو درى الاشتباه كما ذكر ذلك البديع الدين السندي في نقل قواعد التهانه والحنفيه التليفون والاشعريه كلفون بهذه القصه
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1277) لماذا لانهم يريدون ان يستفيدوا من هذه المساله التي فيها شيء من الخفاء والاشكال ليقولوا
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1285) للناس انه اهل الحديث هؤلاء غير محرره ونحن كالمخاري وهم كذابون ليس هناك البخاري وهذا ما صنعه محمد انور شاه كشميري
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1297) وتابع عليه عبد الفتاح ابو غده فيقولون نحن كل البخاري بالضبط نحن نقول بخلق القران الذي في الارض يقول
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1307) البخاري اصلا متبرع من هذه المقاله وانتم تنفعون الحرف والصوت وانتم كذا وانتم كذا الى اخر ذلك على العموم الان
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1317) هذا طاعنا في عقيده البخاري يقول هو قال ابو حاتم البخاري الحديث ما ترك الحديث هذا معناه انه ضعيف جدا وهم
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1327) لا يقولان ذلك يقول لك ولكن تركه تركه لماذا تركاه لما كتب لهم محمد بن ثابوري انه اظهر القول
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1338) بلفظ بالقران غير مخلوق بالاخضر بالقران مخلوق فهناك فارق المحدث لما يقول فلان تركته او
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1346) هو متروك يعني انه متهم او انه ضعيف جدا ولكن اذا قال تركته لبدعه فيه فهذا معناه
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1354) ان هو ثقه اصلا فلم يتركه لحديثه لا تركته لبدئه فيه وهذا كقول احمد في ابي يوسف
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1362) الذي ذكرناه مراره انه قال ابو يوسف الصديق ولكن لا ينبغي ان يرى ان اصحاب اي
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1368) شيء عن اصحابي الرئيسيه او اصحاب ابي حنيفه بعد وسياتي ثناء ابن تيميه على موقف احمد
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1378) فتامل بارك الله فيك هو اصلا اصلا كلام ابي حاتم وابي ذره في البخاري مع عدم نقدهما له في الحديث الا
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1391) في مواطنه كثيره تكون بين العلماء يعني مثلا هو يضعف راويا ابو حاتم والله هذا
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1396) الراوي محتمل وهو يقول فلان وفلان شخص واحد فيقول لا هما شخصان لكن ما تكلمنا
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1404) فيه الصحيحه هذا اصلا يثبت الثقه في الصحيح لان له اعداء وهؤلاء الاعداء لو وجدوا في
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1410) الصحيح شيئا نتكلموا من ناحيه الفقه او من ناحيه تصحيح الاحاديث او حتى من ناحيه العقيده فعموم عقيده
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1419) البخاري ما حصل كلام الا في قضيه اللفظه التي هو تكلم وبرا نفسه من موافقه الجهميه
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1428) ومن مخالفه احمد وذكر موضوع احمد في نفس الكتاب الان مثلا نقد الدارقطني لاحاديث الصحيحه
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1446) هذا كانه ختم على الاحاديث التي لم ينتقدها انها احاديث صحيحه تمام انا راجعت الكتاب فما وجدت
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1455) شيئا ينتقد الا هذا كثير من الناس يستخدم الصحيح استوعبنا ناتي بارك الله فيكم لنقطه المهمه يقول لك
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1479) كيف تقارن سفيان بابي حنيفه سفيان له اتباع سفيان ابو حنيفه له اتباع كثير طبعا هؤلاء الكثير لو تتبعت غالبيه
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1496) المنسوبين للعلم منهم لو وجدته ما بينما تريدي اورج غالبيه للعلم فادعك ثم يقول لك هو فهذا المتحدث يهون ان
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1509) انا في انتخابات الديمقراطيه تعد الرؤوس العام مثل العالم يا استاذ يا استاذ تقليد والعوامل لا يساوي شيئا حتى عند
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1521) الحنفيه انفسهم وحتى تقليد المتاخرين لا يساوي شيء سفيان الثوري باجماع الامام مجتهد في الفقه
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1532) باجماع من ائمه الحديث الثقات الاثبات في كتب الزهاد دائما له ترجمه لكن المقارنات اهل العلم بين الرجلين
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1562) الائمه الاوائل في القرون الثلاثه الفاضله اجمعوا على الثناء عليه وواحد مثل احمد بن حنبل او واحد مثل
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1570) المبارك او واحد بمليون بملايين من المتاخرين من من لا يعتدوا بهم اصلا في مثل هذه السياقه فهو عام يقول لك انا اقلد
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1580) زيدا انا اقلد عمرا انا اقلد بكرا انا احتاج من اقلده فسمعت وجئت ابا يتبعون
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1589) هذا وجدت كذا اهلا وسهلا وهنا خالف ابن تيميه ايضا تيميه اصلا كان يقرر ان السفيان خير من
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1599) ابيه حنيف يقول ابن تيميه كما في مجموعه الفتاوى ومعلوم من ان سفيان الثوري اعلم هذه
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1605) الطبقه في الحديث مع تقدمه في الفقه والذهب والذين انكروا من اهل العراق وغيرهم ما انكروا من الراي المحدث بالكوفه
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1614) يعني قول ابي حنيفه لم يمكنه ذلك على سفيان الثوري بل سفيان عندهم امام اهل
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1620) العراق فتفضيله احمد لمذهب مالك على مذهب سفيان تفضيلا له على اهل العراق يعني بما فيهم
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1627) همم ابو حنيفه يقول لك ابن تيميه ابن تيميهم يخالفون ابنتي ويقول المعلمي لما الكوثر قال كلام فاقطا
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1637) نحو كلام هذا المحتوى يقول فاما سقوط مذهبيهما فخيره اختاره الله عز وجل المساله لا تقاس
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1644) بالاتباع فقط ياتي النبي وليس معه احد انا الان اقول ليس معلمي ياتي النبي وليس معه
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1650) احد بل بالعكس سفيان احمد تابع له يقول يعني الائمه ما يتقدم احد سفيان في قلبي حتى ابو حنيفه بالاقوال
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1661) السليمه في مذهبه هو تابع لسفيان ابو نعيم يقول كان وهو تلميذ للرجلين يقول كان ابو حنيفه يسال سفيان وسفيان
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1677) المجتهد قد يخطئ ويعني وهل عدم تقليد الناس للصحابه مثلا والتابعين معناه انه انه مالك والشافعي
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1687) واحمد احسن من الصحابه والتابعين وابو حنيفه هل هذا انا والله ما الناس تابعين ليه كده
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1696) سفيان حديثه في كل الكتب المشكله قد يخطا خطا لا يخلو عن تقصير وقد يقصر في تجربه عن هذا التقليد
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1709) الذي نرى كثيرا من الناس من زمن طويل الذي يتاثر او يتعذر فرق بينه وبين اتخاذ
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1715) الاجبار والاحبار عفوا والرهبان اربابا طبعا هو مكتوب الاجبار عندي في النسخه يعني بعض الناس انت لما يثبت لسانك سبقا
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1724) وانت تقرا شيئا يمسكون بالمساله بطريقه صبيانيه لما مثل ما قلت انه ما بنبي ثابت
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1730) وكان انا كنت اقرا من كتاب الامامي ويكون في ذهنك شيء وهذا الشيء يختلط مع ما تقرا فليسبق لسانك الى شيء
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1744) لكن اسم الرجل اولا ما في كتاب عقيده انا الان هذا كلام هذا كتاب عقيده انه يذكر السفيان الثور
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1769) والاوزاعي في ائمه العقيده السليمه هذا اولا ثانيا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الكتب التي تروي الحديث غالبا تاتي بحديث
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1779) سفيان والاوثائقي ثالثا الفقهاء اهل الحديث استفادوا منهما فما ذاهبهم وانقرضت اتباع لصفيان والاذاعي الا انه قد استفاد
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1789) منه شافعي واحمد ونقح فسفيان لو كان حيا في زمن احمد لقائل لاحمد هذا الذي نظمه خذ
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1798) نقح من ذهبي فما رايته صوابا فقل به واشعوف الناس وما رايته باطلا اطرحه فهذا احسن لي اجرا
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1810) هذا الذي يقصده المعلم يقول فلهما من ذلك النصيب الاوفر بما نشراه من من السند علما
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1817) وعملا وهذه الامهات الست المتداوله بين الناس حافله بالاحاديث المرويه من طريقهما لكن يقول سنه رسول الله ما لها قيمه كبيره
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1826) عندها هؤلاء وليس فيها لصاحبكم ومشاهير اصحابه حديثا واحد وقد قال الامام ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري في تاريخه
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1836) الكبير في ترجمه الثوري قال لنا ابدا المباراه كمان يقارن بين سفيان وما بحنيفه اذا كنت اذا شئت رايت سفيان مصلي واذا شئت
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1849) رايته محدثه واذا شئت رايته في غامض الفقه ومجلس شهدته ما صلي فيه على النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1861) قط يعني مجلس النعمان وهذا الخبر موجود في السنه يا عبد الله النعمان بن ثابت ابن
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1869) ثابت اللي هو ابو حنيفه ويقول ابن ابي العز رادا على حنفي يستدل بكثره اتباعه بحنيفه على فضله على الاخرين
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1878) يقول ولا يصح الاستدلال على تقليد احد بكثره من التباهه خصوصا على قاعده رحمه الله فان من اصله لا ترجيح بكثره الشهود
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1889) فلو تنازل عن اثنان عينه واقام احدهما شاهدين وقام الاخر 10 شهود قضى بينهما قضي
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1896) بينهما عنده ولا يرجح صاحب الشهود الكثيره مع ان كثره الاتباع المقلدين دون الشهود بدرجات فان المقلدين هي يتبعون الا الظن
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1906) ومماته والانفس لانه ليس من اهل العلم اصلا المقلد ليس من اهل العلم فكيف يوضع
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1911) في ميزان مقارنه بين طيب وروى ابو نعيم بصنادي قال حدثنا سليمان بن احمد هذا الطبراني
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1924) محمد بن زنبور هذا وثقه النسائي بعض الائمه في احاديث يقول ان هؤلاء وشربت قلوبهم حب وابي حنيفه
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1936) وافرطوا حتى لا يرون احدا اعلم منه كما افرط الشيعه في حب اهلي وكان والله سفيان
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1942) اعلم منهم ولو فرضنا ان سفيان اقل من ابي حنيفه فالسفيان قد اجتمعوا معه ابن عينه
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1948) والاوزاعي ومالك فلو فرضنا ان ابا حنيفه افضل منهما كافراد فهما قد فهم قد غلبوه
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1957) كعيان وانا اقول لك كيف تقال الرجل ان يكون من الكفر مرتين برجل هو عالم امام
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1964) منظر للناس اقولها لك كيف ويقول الخطيب البغدادي في تاريخه يقول الخطيب رحمه الله يقول
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1979) يقول كان امام من ائمه المسلمين وعلم من اعلام الدين مجمعا على امانته بحيث يستغني
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1986) عن تزكيته مع الاتقان والحكم يعني الخطيب يقول من قوه الاجماع على سفيان الثوري ما
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1992) احتاج اني اتحدث واتي بدليل على تزكيته ما يحتاج انكم تسجلون ساعات عشان تجيبون اثار
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=1999) بالنظر اليسير وتقيسون على وتقيسون وتحطون معه الى اخرهم ما يحتاج هذا البته لان هناك اجماعا
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2013) على عدالته وضبطه وامامته في عموم ابواب الدين والمعول عليه القرون الثلاثه الفاضله فيقول مثلا ابن عمير يقول ادركت الناس فما
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2028) يكتبون رايه ابي حنيفه فضلا عن حديثه مكتوب حديث ودعوه ان ابا حنيفه سفيان الثور يذهبون
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2044) الفقهي واحد هذا مضحك فان سفيان قد ثبت عنه ذنحنيف ومجرد وجود التقاطع هذه مساله
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2052) لا مشكله فيها مجرد وجود التقاطع في بعض المسائل هذه المساله لا احد ينكرها فمثلا الظاهريه
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2061) منهجهم الفقهي ضال بنفسهم للقياس لكن احيانا قد يقولون باقوالا هي اقوال الصحابه والتابعين وليست مبنيه علينا في
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2072) القياس لهذا من الصلاح لما تكلم في الاعتداد بقوله قال الظاهريه يعتد بقولهم ما لم يكن قولهم مبنيا على نفي القياس
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2082) ابو حنيفه وسفيان الثوري كانوا في الكوفه هو كان هناك مشترك كان هناك مشترك الكوفيه
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2089) كان هناك مشتركا كوفيا معروف انه كل اهل الكوفه يقولون بهذا القول وهذا القول قد
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2095) يكون الصحيح قد يكون ليس صحيح ابو حنيفه لو اقتصر لها هذا ما تكلم فيها
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2101) احد في بعض الاقوال رد الاحاديث الاستحسان لم تتكلم قال ان سفيان الثوري لم ياخذ
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2116) عليه الراي المحدث الذي عنده ابي حنيفه الذي عند رؤيه مذهب مذهب سفيان يختلف عن مذهب ابي حنيفه
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2132) مذهب سفيان يختلف عن مذهب ابي حنيفه وقد بين هذا البخاري وكيع وبعض الكوفيين لا يرفعون ايديهم في
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2150) ذلك الحديث كثيرا يعني هم متاولون بناء على نظر الاحاديث فالطرف الاخر روى حديثها على رواه احاديث
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2157) فقالوا نحن نركن الى ما ادركنا عليه شيوخنا ادركنا عليه شيوخنا في الكوفه يقول ولم يؤنفوا على من رفع يده وهم ابو حنيفه
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2167) الثابت عنهم انه يقول من المبارك اردت ان تطير اردت ان تطير وهذا نوع نكار يبطل الصلاه
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2175) لا يبطل الصلاه هذا البحث اخر لكن هذا نوع انكر ولهذا البخاري من انكارهم والبخاري اصلا نشاه في بخار بلد
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2183) حنفيه وراء منهم كثيرا فلهذا كتب في ذلك كتابا وفرق بين القولين كون كون ابي حنيفه يوافق
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2195) سفيان في قول في قوله في ثلاثه يعني يعطيك رجل عامي احمق لا يجري يقول لك القول
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2201) الفلاني رد السنه ان ابي حنيفه يرد السنه لاجل مساله واحده الذي قال هذا الان احمد وغير وصفه بالعناد
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2215) ومخالفه الحديث هناك كلام في ابي هريره هناك كما يقول لك الخلال او 500 حديثه مو
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2224) حديث ولا حديثين وايضا من ضمن التدريب على بحنيفه دون الاستغراق قالوا ومن قله علمه بالاثار قال بالنهي عن
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2238) العقيقه عن العقيقه ولهذا الرجل بيقول في فتح الباري وسوء الاحمد فقيل له ان عندنا قوما يامرون برفع
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2251) يده وقاما ينهوننا عنهم قال لا ينهاك الا مبتدا فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2259) اخره وكان من عمر يحسبوا من لا يرفع فهي هذه الفكره ومع ذلك لو كانت المساله الخلاف في رفع
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2269) اليدين الناس يتكلمون عن فقه كامل الشافعي يقول ابو حنيفه يضعوا اول الكتاب خطا ثم يقيس
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2277) عليه بقيه الكتاب ما رايت احدا وضع الكتب ادله على في قوله من من ابي حنيفه انا نقلت في
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2285) الكتاب قول ابن القيم ان احمد لا تختلف عنه الروايه في النهي عن اهل الرايه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2291) والسياده على ذلك من المسائل التي ينبغي ان لا يختلف فيها طلبه العلم لا يختلفون
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2298) فيها البنت ان لاهل الراي منهجا يخالفه منهج اهل الحديث وهنا هذا البحث لما يقول لك
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2310) بنت يمنيه تقول عنه خاف خطبه الحنفيه وكذا الى الحق في ذلك لكن هل معناه انه ما انتقد مذهب الحنفيه
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2321) البته ولن تقدم المخالفات الموجوده عند ابي حنيفه وان لم يسمه وينص على انه لا
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2327) يجوز متابعته كثير وحتى لما يذكر مثل الائمه المتبوعين هو دائما يذكرها في سياق ردع الجهميه ان الرجل لم يكن له في العلوم
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2335) ولم يكن كان وحتى مره في كتاب الايمان وقد رد على الحنفيه في موضوع الايمان وبين ان
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2343) قولهم بدعي لما يتكلم على قول الاشاعره قال الحمد لله انه لا يوجد في المتبوعين
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2348) من يقولوا به وهو ابن تيميه قال اكثر اهل الحديث طاعن فيه طعن 300 كتب واثنى على كلامهم عليه في
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2359) نقدهم له في الحيل ودعني اقرا عليك نصوصا عديده لابن تيميه شخصيا يتكلم فيها عن خلاف بين اهل الحديث واهل
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2371) الراي وكلها نصح ونقد لاهل الراي فهو ما سكته لكن في عبارات مثل العبارات العبارات
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2380) عبارات كذا قلب الاسلام راسا على العقل هذه العباره لما ذكرها لم يذكر قيلت فيمن
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2389) وانما فقط نبه انها قيلت في من افتى بالحيل التي تمشونها الان ولم يذكرها على جهه النقد
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2400) وانه هو الله لم يقل ان الرجل منتقد عقدين لا ذكر انه انتقد قديم سليمان
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2413) هذه موجوده في اماكن متفرقه لكن هذا موجود في كلام الشيخ بدعوه محمد بن سلمان
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2422) لكن لا يريد ان يذكر اسمه لانه يعرف ان هناك عام يقومون عليهم وكذا وكذا
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2429) ولكن نحن عندنا عده خيارات لما نبحث في موضوع شيخ الاسلام عندنا عده خيارات اول
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2435) خيار نقول ان الرجل مثلا ماذا بحث عن مثلث ولا حرارات تحرير التام كما انك تنسب
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2441) للمتقدمين انهما بحثوا المساله وحراره التحرير التام الذين كانوا يتحدثون بحماس جديده بشكل جيد فصار عنده تصور غير شيء مثلا
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2457) البخاري ما بحث بحثا جيدا فصار عند التصور غير جيد حرب الكرماني عبد الله بن احمد
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2463) هؤلاء الذين يكون باساني يدهم مات الثوره ابو زرعه ما بحث المساله اشتباه عليه كلهم اشتبه عليهم
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2472) اللي نقلوا مجموعات اشتبه عليه حتى من عبد البر يذكرك شوي بن عبد الله ابن عبد البر
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2477) حجي عليك ابن عبد الحبار ينسب لابي حنيفه رد الاحد الاحاديث يقول اكثر اهل الحديث
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2482) طعنوا فيه اذا رده الاحاديث ويقول في التمهيد ان الارجاء غيره اقعدوا به منه اما كثره كلام الناس فيه وروايتهم لما
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2490) سالبه لانه كان يرد الاحاديث برايه فمن عبدالمر يقول لك هذا الرجل يختلف عن سفيان
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2496) وحتى ابن تيميه قال اكثر الحديث طعنه في حنيفه طيب لماذا يطعنون على اعداء السفيان لماذا هل هم اغبياء هل
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2509) هم حمقاء هل هم لا يدركون الغبيه الاحمق الذي يقول ان هذا مثلها هذا هذا هذا الغبي
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2518) الذي يقول ان اهل الراي مثل منهج اهل الحديث طعنه في بحنيفه واصحابه طعنا امتلات
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2534) بالكتب وبلغ بها لمن ينسب لابي داود الثناء على الرسول يعني لو كان الثلاثه هل يدع بن ابي داود
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2551) ان يقول احمد واصحابه ومن كبار اصحاب احمد ابو داود فيعلم ان الناس بامكانه من يستدركوا عليه بالسهوله
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2559) يقولون ابوك خارج عن هذا الاجماع ثم ان ابا داود فرضنا انه مثلا يهيثني على
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2566) بحنيفه ويراه اماما وروايات تصح لمخالفته لهذه المعطيات طيب في سننه لا يروي لاصحابه ابي حنيفه حتى الصديقين منه
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2575) على طريقه اهل الحديث النفر من القول غير مثلا روايه المثال به وكلامه الكلام بنت مين هنا تحقيق
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2590) قال لهم اهل الحديث طيب وماذا يقول ايضا في جامع الرسائل يقولوا اهل السنه والحديث يهجرون الداعيه الى
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2600) البدع من الكلام او الراي او العباده ولهذا كان اهل السنه تجنب الروايه عن الدعاه الى البدع عندهم من اهل الكلام
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2611) كعمره بن عبيد ومن اهل الراي كاهل الراي من الكوفه وهو فعل احمد بن حنبل معه طبعا هذا النقل
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2620) اصلا ذكرته في كتابه ابن تيميه يقول ان هجر احمد لاهل الراي من اهل الكوفه
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2627) وعدم روايته لهم في الكتب ومتابعه اصحاب الكتب السته له يذكرها على جهه الاقتداء ويثني عليهم
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2648) طيب اهلا وسهلا ذكرها خلاص ذكرها انا لي علاقه بما روى لا بمراه ليست هذه قاعده معروفه
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2663) وحتى في المسوده لما قالوا ان ترك احمد لهؤلاء لانه ضعفاء قال له قال قال فانه قد
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2672) صرح بتوثيق بعض من ترك الروايه عنه كابي يوسف ولهذا لم يروا لهم يعني هل الراي في
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2678) الامهات كالصحيحين وحتى يقول الراي المحدث طيب وهنا ايضا في مجموعه الفتاوى مجلد 11 صفحه 13
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2703) يتكلم عن عباد البصره وفقها الكفر والعباده ومثال ما ما قد ينقل فيها الزياده على حال الصحابه رضي الله عنهم
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2715) وعلى ما استناه الرسول امور توجب ان يصير الناس طرفين قوم يذمونهمون هؤلاء وينتقفونهم وربما اسرفوا
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2725) في ذلك وقوم يغلوا فيهم ويجعلونهم ويجعلون هذا الطريق الاكمل والتحقيق ان هذه العبادات والاحوال المجتهدون فيها كما كان جيرانهم
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2737) من اهل الكوفه مجتهدين في مسائل القضاء والاماره ونحو ذلك وخرج فيهم الراي الذي فيه من مخالفه السنه ما انكره
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2747) جمهور الناس وخيار الناس من اهل الفقه والراي في اولئك الكوفيين على طرفين قوم يذمونه ويسرفون في
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2757) ذمهم وقوم يغلوا في تعظيمهم ايضا في مجموعه فقد علم انها المدينه لم يكن فيهم من
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2767) ابتدع بدعه في اصول الدين ولما حدث الكلام في الراي في اوائل الدوله العباسيه وفرا
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2773) لهم ربيع بن هرمز فروعا كما فرع عثمان البكي بالبصره وابو حنيفه وامثاله بالكوفه وصار من الناس من يقبل ذلك وفيهم من يرد
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2783) وصار دون لذلك مثل هشام بن عروه وابن زناد والزهري ومن اين ومثاله فانهم ردوا من
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2789) الراي المحدث بالمدينه فهم للراي المحدث بالعراق اشد رد لانه لانه اقوى يعني الى اخر ذلك
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2801) وايضا يتكلم مره عن حنابل غلو عن حنابله غلو هؤلاء الذين غلو ماذا يقول قول قاله
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2809) الامام فزيد عليه قدرا او نوعه كتكفيره نوع من اهل الجهالين من اهل البدع كالجهميه فيجعل بدعه نوعا واحدا حتى يدخل
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2819) فيه المرجه والقدريه او ذمه لاصحاب الراي بمخالفه الحديثه الحديث والارجاع بهذين اللعب طبعا هذا في عموم اهل الرايه اما
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2837) امام اهل الرايه في نفسه يقول ان تجاههم عنه روايهته طيب وين يقول في المسود مذهب الشافعي واحمد
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2851) فقال حديث انه لا انه لا يجوز ولا هذا جعل القياسيله التيمم وهم لا يجهزون التيمم
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2858) الا اذا غلبه على الظن عدم الماء فكذلك النص وهو معنى قول احمد ما تصنع في القياس
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2864) وفي الحديث ما يغنيك وهذه المساله هي الام في الفرق بين اهل الحديث واهل الراي طبعا
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2870) لهم في مكان اخر يقول من ظن ان بحنيفه وغيره من الائمه يردون الحديثه بغير
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2877) قياسها وغير كذا فهذا النص اصلا اولا يخالف هذه النقولات ثانيا قد يحمل على ان انه هو يقول النبي
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2885) حنيف دائما عنده مقدمه فاذا رد الحديث لا يردها بهوان وانما ربما يعارض الامر بقياس
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2891) بقياس نص اخر مجلد 20 صفحه 310 وكان احمد يكره ان يرد على اهل المدينه كما يرد على اهل الراي
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2914) ويقول انهم يتبعون الاثار فهذه مذاهب جمهور الائمه توافق مالك في الترجيح لاقوالها المدينه وايضا كلامه المعروف في امر الحيل
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2934) تمام تمام الان عموم الائمه وقد ذكرت هذا انا بنفسي عموم الائمه عموم الائمه او المتاخرين ماذا يقول لك
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2960) هؤلاء ائمه الاسلام يا جماعه الخير ترى امثال ابن تيميه والذهبي وغيره وغيره بالضبط هؤلاء حتى اذا تكلموا في الجره التاليه
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2972) يتكلمون ماذا يكون بكلام الائمه ويرجعون بين الكلمات الائمه لا يجوز احد منهم يقول مثلا لا يوجد كما يقول بعض الروافض والثقه
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2981) الذهبي هذا الذهبي الناس متاخرين ممكن يعتدوا بحديثه لكن هو الذهبي حين يتكلم عن الرواه
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2989) الاوائل يحكي كلام الائمه ثم يرجح ثم قد يجتهد ونوع الاجتهاد في الترجيح بين اقواله
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=2999) والله بالنسبه لخطوه اهل الرايه وانا ماذا قلت فما السر في اختفاء او انحسار الكلام فيه فتره من الفم انحسار
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3018) او اختفاء الكلام في كعين اما الكلام على منهج اهل الرايه فهذا كثير وقد ذكرت
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3023) وادلته على انني اصلا نبهت على انه كلام المتاخرين هذا لا ينحصر ولا ينضبط يقول
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3031) والله ورطه بعد القرن الثالث يتكلم بعد القرن الثالث انت لا تحب كلام الناس لكن من قال لك انه
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3042) يعتدي كلام هؤلاء مع كلام السلف ما هي الكتب التي وصلتني كان هؤلاء يرونه ويذكرونه ومن اين انت احط بمؤلفات كل شخص
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3052) وكذا هذا غير صحيح هذا مثل طريقه بعض الناس الذين يبحثون في الاثار السومريه وغيره
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3060) اول من قال بكذا السومريون والاديان بدات من كذا وكذا طيب هؤلاء من طلعنا نحن على كلامه اما من قبله فانقرضوا
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3074) لا نعرف عنهم شيء فلا يمكن ان يجزم ان هؤلاء ماذا قالوا حتى الشافعي يقول لا
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3078) ينسب لساكت ومع ذلك نهج ابن تيميه وغيرها من الاقوال لا تموت اصحابهم قالوا ضياء واصلا على فكره عندنا وارجعه
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3091) بنت تيميه انه في مذهب الحنابل اللي يشرب النبيذ الحنفيه وجلد فصور الانها ثالث حاضره حتى كلام الشافعي
- [51:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3101) في الاستثناء لم يزال يغضبون من كلام الحنفيه فيهم والحنفيه وفعلا هو مذهب ابي حنيفه لكن هل المذهب
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3112) والتكفير لا لكن التبديع طبيعي عادي يقول بالرجل قال الضياع وسمعت الحافظ يقول كنا بالموصل نسمع الجرعه والتعديل العقيلي
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3120) فاخذني اهل الموصل وحبثوني وارادوا قتلي من اجل ذكر ابي حنيفه هذا هذا هذا هو
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3127) النقب الذهبي فرايته بعيني رايت بعيني علامه الضرب على ظهره طيب وايضا مما يذكر في هذا السياق
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3166) حتى ابن تيميه في رده على السبكي ماذا يقول حتى ان البلاد التي يظهر فيها بدء من
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3171) البدع لا يمكن اهل الحديث ان يظهروا من الاحاديث ما يخالف تلك البداء في احيانا يحصل عليهم هجوم
- [53:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3180) وايضا ذهب اقرا كتاب الحليه في سيره ذكر السخاوي ان العلماء في زمانه يؤذرون من
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3194) يذكره كنافه ولهذا ولهذا تجد من كتب في الجرح والتعديل لا يذكر تضعيفه في الحديث يعني
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3234) اللذان تكلم في امر الارجاء والراي عفوا في امر الارجاء فتم قتلهما قتلهما رحمه الله
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3248) فمع هذه القصص حتى هذا الذهب يقول هذا الان يقول فيها كتبت فتيا هذه سنه 47 و600
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3266) يعني هذا قبل وقت قصير هل الايمان يزيد وينقص تامل الفقهاء من الجواب خوفا من الفتنه
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3282) وكتب فيها الكمال على الموضاح والمحدث عبد العزيز القحيطي وبالغ في ذم من يقول ايمان لا
- [54:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3288) يزيد ولا ينقص فاخذ الفتيه بعض الحنفيه واعرضها على الديوان العفيف وقال قد تعرض لسبب حنيفه فامر باخراج بنوضح من
- [54:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3297) المستنصريه وبنفي القيحيطي وقد مات بهذا النفي انت لك ان تتامل هذا الجو من الارهاب
- [55:06](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3306) العظيم وتاتي وتقول لي والله انت كيف تقول يعني لماذا لا لماذا لا تحلل وتربط وتقول والله
- [55:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3315) ان الامر تم لهذا الثمن ولهذا كل من يذم المرجه وذم لابي حنيفه هذا القصه جميله عندنا ليش لانه فقط هؤلاء
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3325) هم المرجه فقال الحنفيه وفعلا كل من ضمن لابي حنيفه ابن عبد البر يقول كل من يقول ايمان قول وعمل يودعونه
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3336) وهذه الطريقه التي استخدمها ابن تيميه بالفتوه التي تذكرونها حين اييي قال ان من ذم نافي العلف او بالتكفير او لا من كفر
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3346) مثبت العلو عفوا من كفر مثبت العلو فهو بالتكفير اوله وذكر اسماء الائمه بتكبيره هذا ايضا يلزمهم حين تصفون اقوال ان هذه
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3357) اقوال الحداديه وان هؤلاء لقطع الاسلام واللي فرحانين فيها ودائما يجيبوا فيها امثله فيها نظر يا اخوه حين يتكلم شخص في
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3371) شخص اذا كانت اذا كانت العقيده تختلف العقيده ما يقال كلام اقراه ثانيه كلام الاخران دائما لا تكون اليه متابعه يقول
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3379) الكلام مالك لما قال في عقد جاء من الدجاج حملوها على قوله في القدر على هذا الشهر البخاري
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3387) ولهذا اشاره البخاري قال قد يضم الانسان شخصا في بابل ويريد ابوابا اخر حتى هذه الانعامه الان
- [56:35](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3395) مثل هذا من دعام ويحيى ابن ابي كثير اللي يتكلم فيها هذا العام يتكلم بهذا
- [56:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3401) الموضوع يعني للمعلوميه قتاده ابن دعامه الروايه موجوده في الجهديات والان نتحدث من ذهني من روايه محمد بن هارون الحربي عن
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3418) وانا اتحدث من الذاكره فقد اخطا عن موسى بن اسماعيل التبوي الذكي عن ابان العطار
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3423) ثم ذكر كلام قتاده في يحيى ابن ابي كثير وكلام يحب النبي كثير الصحه ولكن محمد بن هارون الحربي خالفه
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3433) اثنان خالفه احمد بن منصور وخالفه في التاريخ فراوله خبر عن موسى بن اسماعيل التبول الذكي عن رجل يقال له الجعده بن
- [57:21](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3441) دينار فيما اظن فيما اذكر الجاده من دينار هذا مجهول لا توجد له الا هذه الروايه
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3448) فهذه الروايه لقد نسب القدر وبراه ناس وانا اثر اتهموه وفيه بحث طويل مع اتفاقيم على انه ثقه
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3456) بالتفسير انا لو فرضنا ان يحيى بن ابي كثير ذمه قتاده لكونه يخالفه في القدر
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3465) حتى موضوع بالمنده وهو نعيم هذا حنبلي والثاني من سبل الاشعريه ابن الجوزي زعم ان ابن نعيم اشعري كذا زعيم بن
- [57:56](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3476) عساكر وكذا الدعاء من النجار في كتابه الذي رد فيه على الخطيب وسب الخطي وهناك من الناس من براوه نوعين وقد اشار
- [58:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3490) لهذه التمرين الذهبي حين اورد له عقيده ظاهره تخالف عقيده الاشياء وهو قد يكون في
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3495) زمن كان على قيد الحياه ثم يتغير واظنه من المبرد ايضا دافع عنه النساء العقيده حنبليه وابو نعيم العقيده الشعريه
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3506) هذا يرد على هذا وهذا يرد على هذا طبيعي ما هي كلام طبيعي ما هو كل مثال يقول لك واحد متاخر هذا
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3518) مقران انت هتمشي فيديو وهذا كلام اقرا وعلى فكره وكل حاجه قياسها على الصحابه وابو نعيم له كتافي معرفه الصحابه رد فيه
- [58:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3530) تتبع فيه ابن منده في كتابه معرفه الصحابه وحاكم بينهم ابن الاثير في اذن الغابه
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3539) وما هو كل خلاف ما هو كل اثنين يختلف هون والله هذا كلام اقراه هذا كلام اقراه
- [59:05](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3545) علما ان لو كان الموضوع بين ابي حنيفه وبقيه الائمه كلام مقران لا كان الكلام
- [59:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3551) بينه وبين كل المرجيحه وبالتالي سنرفض ذم المرجع جميعا طيب هو ابو حنيفه ذمه اتبائهم
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3562) ولا اتباع من هؤلاء في ايضا اقرا سبحان الله خلاف حقيقي الخلاصه ان الخلاف بين اهل
- [59:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3576) الحديث واهل الراي خلاف حقيقي وهذا امر متوقع كاي خلاف بين فرقتين مختلفتين في الباب في العقيده
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3600) طيب كيف فرق ثاني اعيد فقط هنا ملخص ملخص المخاثي ان يقال لك كيف يقارن سفيان ان يتكلم عن الامام الثقه ثبت
- [1:00:11](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3611) مجمع عليه برجل برجل ستين من كفر مرتين وهو ضعيف وهم رجال كيف تقارن هذا ثم
- [1:00:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3619) ياخذنا الى انهيار الديمقراطي وهذا يتاثرون بثمن والله في الازمنه المتاخره طيب في الزمان المتقدم
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3629) العمر الثاني كالعاده لابد ان يطعن في عقيده البخاري ويلقن العام عقيده فاسده لعقيده اللفظيه ذمه الحديث
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3644) البخاري في هذا الموضوع الامر الثالث قصه كلام عن الذهب نفسه لما تكلم على كلام
- [1:00:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3655) يحيى بن ابي كثير في قتاده وكلام كثير قال كلام ام اتقى عليه متابعه والا يرد وهذا
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3663) ما نبهت عليه في الرساله من اولها انه كلام الاقران له علامات وله عمارات وهذه
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3668) الامارات غير متوفره في الكلام ويعيدون نفس النقاط طبعا ونقطه القياس على الصحابه الامر الرابع ان الراي اهم الرد الاحاديث
- [1:01:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3679) الراي يشمل الحيل والاستحسان والاستدلال بالاحاديث الضعيفه مع ترك الصحيحه والاقبال على الاستدلال بالاخبار بالاخبار
- [1:01:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3688) ونقدها ودفعها دون الرجوع لاهل الحديث ودون بدل الجهد في طلب الحديث كما تدل عليه السيره العامه لهذا المتحدث
- [1:01:48](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3708) ثم نقطه اخيره كلام اييه ترتداد لكلام نهج ذبابي ذبابي ذبابي هو في الواقع ان الذبابيه حقيقه
- [1:02:02](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3722) اذا اذا كان كل انسان يجرح الانسان مجروحا في حق فهذا يكون ذبابيا فهم يقولون الذباب لا يقع الا القدر
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3744) ثم ان هذا اتهام لعموم الائمه انه ذبابيون في عامه الجرح والتعديل ماذا خلف الرجل
- [1:02:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3751) الا الذم لان هذا الصحيح في حقه افضل حتى يقول بن عبد البر انه صنف اقوامه في
- [1:02:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3758) مناقبه واقوام في مثالبه يعني ممكن ياتي واحد يقول والله اللي يتكلم في عمره بن عبيد ذبابه اللي يتكلم
- [1:02:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3767) في الحجاج لانه والله هؤلاء لهم حسنات نحن الان لو كنا نعيش في زمن السلف الكرام
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3780) هل كان سيقال والله ابو حنين يتبعها مجموعه من الاعاجم وغيرهم وانظر الى الصنيعه انه اللي يتكلم
- [1:03:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3790) جميع الطالبان لما يقتلون اهل الحديث الواحد تلو الاخر نفس الصنيه مساله تاريخيه موجوده السلطان وهؤلاء يزعمون انهم يعني ليسوا
- [1:03:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3804) اتباعا للصلاطين وليس كذا ثم يتمنى الى المذهب الذي انتشر عند السلاطين مع اتفاقنا جميعا انه سواء اعتذرنا لاهلها
- [1:03:32](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3812) ولم يعتذر انه ابعد انه ذهب عن الحديث وحتى ابن تيمين انتقد مذهبهم وقال انهم لم
- [1:03:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3818) يكن عندهم من الحديث ما يكفي بسببهم ظهر موضوع السياسه والشرع السياسه وقال انه من اقل الناس نفعل في الفتيه اهل
- [1:03:50](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3830) الراي في الاستقامه ابن القيم قال لا تختلف الروايه عن احمد وقد نقلته لا تختلف الروايه عن احمد
- [1:04:01](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3841) ان في عدم استفتاء اهل الراي هذا المقولات هي نقولات كافيه للانسان عند العلم اللي يعرف مصطلحات الناس يعني حتى
- [1:04:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3850) انا هؤلاء ماذا قال قال هذا خليفي عمل 134 نتيجه في حنيف فلما راجعوه قال لا تقف عند
- [1:04:21](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3861) قصه حنيفه يعني لان كثير من نتائج كانت خارج الموضوع اكتب اهل الراي طيب اذا هذه قاعدتك ام اي
- [1:04:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3868) كلام في اهل الرايه يعتبر كلام في ابي حنيفه واصحابه اذا مارست هذه القاعده فسيكون مقيم في طرف الزامين يا استاذ
- [1:04:40](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3880) وهذا حق ترى اهل الراي يريدون الحنفيه بل هو اصلا حتى لا يقول لك اهل الرايه ويسكت يعني حتى انت
- [1:04:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3891) تقول يعني والله قد يخفض يقول لك اهل الرايه في الكوفه يعني هو خلص لا يمكن لا
- [1:04:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3897) يمكن كلام الا ان يتناول الحنفيه فهل الواقع يعني هؤلاء يخالفون ابن تيميه اكثر من انه يخالفه
- [1:05:07](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3907) هؤلاء يخالفوني اكثر من مخالفه في مدرسه اهل الحديث على اهل الرايه من كلام فضل
- [1:05:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3913) سفيان على اهل الرايه يمكرون براءه البخاري وعدم قياسه على ينكرون ينكرون على من يقبل كلام احمد حتى ابن
- [1:05:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3924) تيميه لم يقل للحنابله والله انتم لا تقبلوا كلامه في تبديعها اهل الراي او ذمه
- [1:05:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3930) لم يقل هذا قال لكن لا يخرج الامر الى التكفير واللعن المدرسه في المدرسه كثير
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3943) هذا هو الواقع هو يهم حتى بن عبد البر ماذا قال قال ابو حنيفه كلهم بده يبدعونه
- [1:05:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3958) عند اهل الحديث كلها توبه بلغتهم اصلا ولا حول ولا قوه الا بالله الحمد لله هنا تتم السيره على الصوتيه
- [1:06:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=3997) السابقه نقل كان قد فاتني قد قراته في الفتاوى المصريه او الفتاوى الكبرى عن موضوعي فقه سفيان الثوري وتامل كلام
- [1:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4007) ابن تيميه واقولك هم يخالفون ابن تيمين ويتكلم على الصلاه فان الثوريه امام اهل العراق
- [1:07:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4024) وهو عنده اكثرهم اجل من اقرانه من اقرانه كم من ابي ليلى والحسين بن صالح وابي
- [1:07:12](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4032) حنيفه وغيره خرسانه تامل قول ابن تيميه عند اكثرهم من اكثرهم ما الى وقت بنت يمين الاكثر يتابعون ابا
- [1:07:23](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4043) حنيفه هو يقصد اكثرهم اكثر من يعتدوا بقولهم وهذا الفرق بين العالم اللي يفهم ما يخرج من راسه وبين متاثر بالنظام
- [1:07:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4051) الديمقراطي اللي يعد الرؤوس من الاثنينها فهو يريد اكثرهم اكثر اهل العلم حين يقول لكن ان الثوري ليس له اقوال محرره او
- [1:07:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4062) مذاهب محرره فعليك ان تضحك من ركبتيك من هذا الكلام فانك لو فتحت جامعه الترمذي احد مصادر
- [1:07:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4069) الاسلام السته المشهوره تجده في ينقل الاخوان مسائل الكوثر احد اهم مسائل الحنابله حتى الشافعي يشير الى بعض اقوال الثوري حتى في
- [1:08:01](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4081) مدونه المالكيه كل كتب الخلاف من بدايه المجتهد ونهايه المقتصد الى اييه الى المغني الى الاشراف الى الاوسط الى
- [1:08:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4089) التمهيد ولهذا السبكي لما قال انه لم تحرر ولم تحفظ الا المذاهب الاربعه سحقه ابن
- [1:08:16](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4096) تيميه سحقا في هذه المساله وقال هذا الكلام انسان جاهل لا يعرف امر الائمه وكيف بقيت مذاهبهم حتى يقال لك لم تحرر
- [1:08:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4106) اقوال لا بقيه وبقيت معه اخرها ومع ادلتها وما ذكرته ايضا هذا فقط ينبهك على امر انهم دائما يقولون
- [1:08:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4117) مثلا ابن تيميه الذهبي مش عارف وهؤلاء لم يذكر لم يتركوا لهم ادلته لم يدركوا الان
- [1:08:45](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4125) بنيه دليليه اهل الرايه بخير ينتهي الامر في بعض المواطن ويكون مقيده لا تجد له دفاعا
- [1:08:56](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4136) ونقاشا طويلا عريضا لاثار الائمه حتى ابن عبد البر الذي عرض لبعض الاثار بالحديث حتى انه عرض باتهام
- [1:09:06](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4146) الثاجي بالكذب فقط لانه نقل روايات المتواتر روايته همم عن بعثه ليس فيها فانه ايضا
- [1:09:14](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4154) اقر بكثير من ما قيل في ذم الرجل اقر به وجوده اقر بالصحته سبحان الله
- [1:09:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4168) وهذا وهذا المعترض والله العلي العظيم انه ياخذ من مقالات الشباب الصغار هذا الكلام الذي يقوله عامته قاله غيره او كتبه غيره
- [1:09:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4178) في مقالات بعضهم شباب صغار ليس لهم في العلم شيئا ليس له في العلم اي شيء وكان
- [1:09:45](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4185) يكتبون وقالت هكذا بالاجتهاد لاربما لقنهم بعض الناس ربما خرج من رؤوسهم في شيء فكتبه وعامته ابحاثهم حيده كما يصنع هذا
- [1:09:55](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4195) الانسان حيده يحاول ان يبحث عن خطا لغويه ان يبحث عن اي شيء ويترك اساسا واصله لانه اصلا مقصودهم
- [1:10:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4204) من البحث مجرد الاساءه للطرف الاخر ما تحرير البحث في نفسي طيب فيقال ابن تيميه ايضا انت كيف تقارب
- [1:10:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4230) السفيان والامام اهل الراي وعلى فكره بن ابي ليلى والحسن ابو صالح تكلموا امام اهل
- [1:10:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4236) الرايه ايضا كيف تقارن يا ابنتي الاخر وانا ما نقولات تخضع لهم منها هنا وها
- [1:10:58](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4258) هناك اذا عدت الى نقولات اخرى في نفس المواضيع هذه النقولات اما تخيل المطلق الذي في ذلك النص واما تخفف
- [1:11:12](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4272) واما توضح مجمله واما كل شيء قولان فان هذا طبيعي في في المسيره العلميه ومن العجائب يعني وهذا الاستدلال الذي
- [1:11:24](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4284) يعني فرحوا به ويردده مجموعه من العوامل اللي دخلوا في هذا البحث يعني انت تقول ان
- [1:11:29](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4289) هؤلاء خان والامانه يلا فرضا ما خان الامان فرض انهم ما فهموا المساله على وجهها
- [1:11:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4296) فغالط وعدل الرجل مطلقا ما المشكله ما انت تقول في المتقدمين الذين جرحوا وهم بالعشرات بل
- [1:11:46](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4306) بالمئات وهم الجرح والتعديل هم اعتمدون لما الجرح والتعديل معتمدون ائمه لا تقول لي مئات الحنفيه
- [1:12:01](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4321) وهؤلاء هم الذين بهم صحه الحديث تقول ان هؤلاء ما بحث المساله بشكل جيد فالخفيث عليهم ادله التعديل فلهذا جرح
- [1:12:13](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4333) الرجل طيب انا اعكس لك الامر اقول لك المتاخر ما بحث المساله بشكل جيد باعتبار
- [1:12:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4339) بعد الزمان باعتبار زحام مساء الاخرى باعتبار انه لمتوا لا توجد بيئه فيها حريه مثل هذه المساله باريحيه والوقوف على
- [1:12:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4348) عمومه ادلتها كان يتصرف وهذا ذكرته في الرساله بالضبط كله ذكرته في الرساله وقلت لهم ان شاء الله
- [1:12:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4357) ومنهم من كان يشير اشارات يعني كان اذا وقف على شيء في هذه المساله يشير اشارات
- [1:12:44](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4364) في الموضوع هذا الاشارات توفى ولا مشكله اما صوره التعديل المطلق وان من يتكلم فهو كيف هذا غير موجود
- [1:12:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4377) ان انك كل من ياخذ بكلام السلف في ابي حنيفه يتهم اتهامات لا يتهمها جهمي ولا
- [1:13:04](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4384) يتهمها اباضي ولا يتهم احد الا الا غلات الرافضه فهذا مذهب جديد هذا اخبار في اخر 30 سنه فيما
- [1:13:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4399) في بين اهل الحديث بين اهل الرايه امنا بالله واهل الراي يخونني كذا وكذا مساله القياس البخاري هذه مضحكه
- [1:13:31](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4411) جدا لو تريد ان تدافع عن الكرابيس بموضوع اللفظ امنا بالله لما تقول والله انا اريد
- [1:13:42](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4422) فاقول البخاري قال قولا قريبا من قوله وليس صحيح صحيح انه يقول ان اللفظ الذي في الارض مخلوقه
- [1:13:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4431) المطلقه شانه وشانه جميل وقد شرح هذا فيصل الجدار الجاسم في كتابه الاشاعره في ميزان اهل السنه واحسن في ذلك
- [1:13:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4439) احسانا عظيمه ومن قبل بين ابن تيميه هذا ومن قبل وفي الوسط في بحث جديع ولا اخره
- [1:14:10](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4450) طيب اما ان تاتي لكي تدافع عن برج غيره ولم يعترض على جرحهم كما يقول ابن عبد البر
- [1:14:26](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4466) ثم تقول والله كلام البخاري صحيح يا طيب كلامه صحيح او كلامه لو حظ من النظر انتهى
- [1:14:33](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4473) الموضوع اذا لا يقاس على الارجاء الذي ليس له حضن النظر اخراج العمل ومن ثم الايمان
- [1:14:37](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4477) القول بعده زياره الامام ليس له حضن من النظر اصحابه اهل البدع القصه نفسها واحد يستدل بايات واحاديث
- [1:14:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4489) وغير ذلك على ان افعال العباد مخلوقه وعلى عقيده اهل السنه فيقول هذا رجل سبحان الله
- [1:15:14](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4514) هو البخاري نفسه انت ترد على البخاري تقول يا البخاري انت متناقض انت نفسك جرحت
- [1:15:20](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4520) بالظلم وانا اتكلم بهذا بالادب فانا لو تكلمت في عمرو بن عبيد مثلا هل ستقول لي البخاري
- [1:15:28](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4528) انت نفسك وايضا موضوع الاتباع وله اتباع ولا هو مش عارف فيما ذهب بقيه الزيديه والاباضيه
- [1:15:36](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4536) وغيرهما في امه الاسلام ولم يقوم به يقال للشافعي كيف كيف يعني تقارن الليث على فكره الناس اللي تبيع الثوره اكثر من
- [1:15:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4559) الذي يتبعه الليث هل يقال للشافعي كيف تقارن الليث ليس له لا ليث فقيه وسفيان فقيه هذا مشكله هذا
- [1:16:08](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4568) المجتهد كلهم قائمه هذا لم يعد هناك من يقلده بل اصلا تقليد الناس لمذهب امام اهل الراي هو سبب
- [1:16:19](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4579) كلام الناس فيه بمعنى ان هذا المذهب اليه شو هذا اتباع من السلاطين وقد ذكر هذا
- [1:16:25](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4585) المعلم وغيره لانه مذهب ارجاع مذهب حيل مذهب كذا مذهب كذا مذهب التسامح فيهم في امر النبيذ وغيره في
- [1:16:34](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4594) بعض اصناف النبيل او حتى في العقوب في النبي الذي فيه مشكله فهذا الامر جعل هذا المذهب
- [1:16:45](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4605) في الناس بعد القران الثلاثه الفاضله بعد فضل الامه هذا المذهب قد بقي اكثر من غيره ولهذا هذا حتى من تيميه
- [1:16:57](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4617) البدع في الحنفيه منتشره اكثر من غيره وهذا امر مشاهد الى يومنا هذا الى يومنا
- [1:17:03](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4623) هذا البدع والضعف السنه ولهذا حتى في موضوع الانتاج العلم الاشاعره انفسهم اذا ارادوا ان يسجد العلماء من الاشاعره تجد
- [1:17:12](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4632) القوائم حنفي حتى من ناحيه الانتاج علما انهم كانوا يدعون من السلطه دعما قويا ولهذا من تيميه قال انه من اقل الناس نفعا
- [1:17:22](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4642) في الفوتيه مع كثره ما ياتيه من الاموال السلطاني فالاشاعر الاشاعره وقائمه في علماءهم يذكر
- [1:17:30](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4650) لك واحد او اثنين او ثلاثه من القوم ومن الماتريديه بقى ليس من الاشاعره طبعا
- [1:17:38](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4658) وهم يخلطون بين ولكن لا يكونون بشهره الاخرين الذين موضوع الشافعيه يعني فسبحان الذي برى
- [1:17:49](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4669) وهذه حججي وقتيه هذه تسمى حجا وقتيه يعني انك تحتاج بكثره في زمن معين هذا
- [1:17:59](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4679) الكثره لم تكن موجوده في زمن اخر وكان محل البحث مطروحه على على ان مثلا الحنفيه عندهم قاعده
- [1:18:09](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4689) مشهوره جدا ويذكرونها في كثير من مؤلفاتهم يقولون العاميه لا مذهب له يقول العاميه لا مذهله
- [1:18:25](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4705) انت تعود تقول ملايين من الناس يتبعون هم هؤلاء فعلا لا مذهب لهم في الدين فلا يستفيد من الثقه
- [1:18:41](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4721) وهذا موجود في المناصب في القضاه في غير في غير وهؤلاء ليس بالضروره يعني الان انت فرحان بتشار المذهب الذي
- [1:18:51](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4731) انتشر فيهم القلب خلق القران اكثر من غيرهم حتى في فروع عندهم فرحان المذهب يقال انه مفتول ورد حديث ابي هريره اذا
- [1:19:00](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4740) خالف القياس بالحيل هل سفيان الثوري سفيان الثوري هل نقل عنه حديث او احتلال للصحابي او استهزاء بثمنه
- [1:19:17](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4757) لم ينسب له حتى على جهه الاذاعه الاشاعه فقط مرتين هل تبعه اناث وتجرا على ان ينسبوا له
- [1:19:34](https://alkulify.assoli.site/v/qyvHuqxD_wo/?t=4774) القول بخلق القران والاعتزال سبحان الله هذه بحد ذاتها تجعل سفيان في سماء اذا ما قرنا بامام اهل الرايه ولا حول ولا قوه الا بالله