# علماء القوالب...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/
- يوتيوب: https://youtu.be/rA6y_HaaNGw
- التاريخ: 2024-07-29
- المدة: 32 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه صوتيه طلبت مني من بعض الاخوه الاحبه فيما تتعلق بالتمييز بين العالم ومن سواه اليوم
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=20) عموم الناس تجده يقول فلان هذا عالم هذا علامه فتساله كيف استدللت على كونه عالما
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=35) وعلامه فتجده يقول لك انظر اليه يخطب خطبه كامله وليس في يده ورقه انظر اليه الى هذه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=46) الحافظه وكيف يسرد الاستشهادات وابيات الشعر ويذكر القصص هكذا دون تلكؤ ولا تتعتع واحيانا يقول لك انظر الى سمته انظر كيف
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=66) يعني مجلسه وغير ذلك وبعضهم يقول انظر الى بكائه انظر اليه فهو يبكي وفي وبعضهم يقول انظر اليه انه لا
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=79) يلحن انه يتكلم بالفصحى بطلاقه ولا يلحن بل على كلامه مسحه بلاغيه ظاهره ياتي بالاستعارات وبتشبه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=94) و على السليقه لا تشعر باي تكلف في حديثه في الواقع واحيانا يقول لك انسان
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=107) انظر اليه انه موسوعي انه يذكر راسل وهيوم ونيتشه ويذكر اناسا لا نعرفهم الاجانب وغيرهم ويتكلم في
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=122) هذا الفن وفي هذا الفن وفي هذا الفن انه يتكلم بكل شيء في كل شيء يتكلم عن الجاذبيه الكموميه يتكلم عن
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=135) عن علم النفس عن امور اخرى ثم تجده يتحدث عن عن الفرق الاسلاميه وما حصل بينها والى
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=143) اخر ذلك فتكون هذه القوالب اخذه ل باب العامه واشباه العامه وطلبه العلم ويصفون هذا الانسان بانه عالم
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=159) ويؤسفني ان اقول ان كل هذه الامور هي مجرد قوالب وان من حظي بهذه القوالب ليس عالما
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=169) بالضروره وانما هو مجرد وعاء جميل ثم هذا الوعاء الجميل ماذا يحوي هذا شيء اخر
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=177) تماما فان العلم حقائق لا قوالب فان هذه القوالب لو وجدت في انسان عالم حقا فان ذلك نور على نور وتلك عروث
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=193) معطره واما ان لم يوجد فلا بل قد تكون فقد يكون هذا الانسان اصلا متطفلا على العلم متشبها بزي العل
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=210) وليس بعالم طيب من هم اذا العلماء العلماء لهم مجموعه من الاحوال التي سنشير الى بعض منها
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=228) هاه ولماذا نقول فلان عالم ثم نقول فلان ليس بعالم او فلان طالب علم اهم
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=237) صفه للعلماء في السياقات المعرفيه المحضه لا نريد ان نتكلم عن القلبيه انهم يقيمون الدلائل على المسائل
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=249) يحسنون هذا الامر اقامه الدلائل على المسائل وفقا للمنظومه الاصوليه الحديثيه فنحن عندنا في الاسلام عندنا مصادر
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=265) تشريع وعندنا منظومه اسمها منظومه اصول الفقه يعني كيف تستدل وماذا وما يصلح ان يكون دليلا وما لا يصلح وعندنا منظومه
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=275) اسمها اصول الحديث هذه المنظومه تبين لك ما يصح الاستدلال به وما لا يصح من جهه من
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=283) جهه الاسناد واما منظومه اصول الفخ ف تحدثك من جهه المتن من جهه الكلام نفسه
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=290) يعني احيانا ايه من القران نعلم انها من الله هذا علم الحديث لا يعمل فيها عمله
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=296) ولكن علم اصول الفقه كيف تستدل من خلالها بالاستدلال الصحيح العلماء هم الذين يحكمون هذا الباب
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=305) جيدا وتكون لهم مشاركه لا مجرد نقل بل تكون لهم مشاركه يعني امور يث يثمرون في هذا الباب طيب فان قيل ما
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=321) دليلك على ان العالم الذي نتحدث عنه ليس هو من فقط ينقل من من تكون له مشاركه كما
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=331) تدعي فاقول لك حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي موسى الاشعري مثل ما بعثني
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=337) الله به من العلم والهدى كمثل غيث اصاب الارض ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=343) الارض على ثلاثه انواع فذكر ان هناك ارض طيبه تاخذ الماء ثم تثمر وهناك وهناك ماء يمسك الماء فقط هذا
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=356) هو الناقل ثم هناك صنف ثالث يبتلع الماء ثم لا يثمر شيء ولا ينتفع بذلك يكون اما طاردا له
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=372) واما مبتلع له دون انتفاع فان قيل فهلا ضربت لنا امثله العلماء الذين لهم مشاركه ويقيمون الدلائل
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=382) على المسائل ويبرهن حتى على صحه هذه الاصول ويبينون لخصومهم ويستدلون لخصومهم بما يصبح دليلا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=395) حتى على اصول خصومهم هؤلاء في العاده تكون لهم مشاركه واستدلال سواء في المسائل التي بين بين
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=404) اهل المله واهل المل الاخرى وسواء فيما بين اهل السنه واهل البدعه وسواء فيما بين
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=414) علماء اهل المله المله في ما بين بعضهم البعض على سبيل المثال عندنا عبد الله بن عباس
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=422) ترجمان القران لماذا ترجمان القران لماذا كذا ساعطيك امثله تبين لك ان هذا هو عالم
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=430) وان لم نجد في كلامه الشقا شق والكلام الكثير الذي نجده في كلام المتاخرين وقع خلاف بين
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=443) الصحابه في نصارى بني تغلب علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال هؤلاء ما تمسكوا بنا
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=454) النصرانيه الا بشرب الخمر وبناء عليه انا نعم ناخذ منهم جزيه لكن ارى ان لا تنكح نسائهم حتى تسلم لا تتزوجون لان
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=470) هؤلاء ليسوا اهل كتاب اهل كتاب مجموع من العرب الوثنيين صاروا اهل كتاب ولكنهم في واقع
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=478) امرهم ما عملوا ما فعلوا شيئا يعني كانهم مواره لبنان الان ما ما يتد يظهر ك
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=487) شيء من التدين عبد الله بن عباس رضي الله عنه خالف عليا ولما خالف عليا استدل من
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=500) القران فاستدل بقوله تعالى ومن يتولهم منكم فانه منهم فهو منهم عفوا طيب ما وجه الدلاله وجه الدلاله قال هؤلاء
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=515) والوا النصارى تسموا باسمه اذا هم منهم هم منهم وعليه فان احكامهم تشملهم نوع من الاستدلال من الغوص من
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=528) العمق في الاستدلال حتى ان شيخ في على علي رضي الله عنه الصحابه ايضا حصل بينهم خلاف في الجد
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=538) لما يموت ابنه ويكون لابنه اخوه فهل الجد يعتبر واحد من الاخوه يعني يجعل واحد منهم يرثون معا ام ان الجد
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=552) يعتبر ابا فيحجب الاخوه فهو الذي يرث لانه الاب في العاده هو الذي الاب يحجب الاخوه لا يرث الاخوه
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=563) معه فكان عمر يختار انه لا الجد نعتبره مثل الاخ وابو بكر رضي الله عنه وارضاه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=570) كان لا يرى الجد اب عبد الله بن عباس مال الى قول ابي بكر الصديق واستدل
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=579) بالقران استدل بقول الله عز وجل واتبعت مله ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب قال فثم الجد
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=596) ابا حين تلاحظ انت مثل مثل هذا ايضا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته طيب عبد
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=612) هذا في بعض الخلافيات التي وقعت بين الصحابه فكان هناك عالم يفصل بينهم لا يفصل في النهايه يستدل له
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=625) مشاركه مشاركات عليها بصمته ويحسن النزع عبد الله بن عباس شخصيا ايضا لما صارت المساله
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=637) بين اهل السنه واهل البدعه لما الخوارج خرجوا على علي والخوارج خلطوا بين التحكيم للوصول الى حكم
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=648) الله وبين ان تحكم مع الله فاعتبروا التحكيم شركا كمثل شبهه الظاهريه الذين خلطوا بين
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=658) الاجت السائغ الذي هو فرع عن النص وبين ان تجعل ان يكون لك اجتهاد في مقابل
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=667) النص فذهب اليهم ابن عباس ونظرهم فاستدل عليهم بالايه يحكم به ذوا عدل منكم في الحج لما ال انسان يصيد
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=678) صيدا لابد ان يفدي بفديه الفديه بطبيعه الحال ليست هي نفس الصيد لان الصيد منهي
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=685) عنه ففديه من بهيمه الانعام كما نص عليه في الايه طيب ما الذي يقابل الصيد من
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=694) بهيمه الانعام يعني مثلا انا صت حمامه ماذا اذبح من بهيمه الانعام ياتي عدلان يحكمان قالوا الحمامه تقابلها شاته لان
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=702) طريقتهما في شرب الماء واحده فكان يحكم اثنان فقال لهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه وارضاه انظر هذا
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=712) الله عز وجل ان يحكم الرجال حكما فرعا عن حكمه وما كان ذلك شركا ما كان ذلك كفرا وتقريبا هذا يصلح
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=722) استدلال في الرد على نفات القياس اللي تقاطع شبهتهم مع شبهات الخوارج من عده اوجه فهذا عالم يفهم كيف يستدل وكيف
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=743) يستنبط وحين ترد عليه الموارد الجديده يتكلم كما مثل حصل مع عبد الله بن عمر لما
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=751) جاؤوا له بامر القدريه الان متى نحن نحتاج العلماء الذين يستخرجون الدلائل من المسائل حين تاتي المسائل
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=759) الجديده حين تاتي المسائل الجديده فان فانه لن يكون له سلف تكلم بمساله تفصيليا فهو يستخدم ما معه من
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=770) الادوات ويبدا يرد على هؤلاء المبطلين فعلى سبيل المثال عبد الله بن عمر في امر القدريه احمد بن حنبل لما ظهرت
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=783) الجهميه اللي قالوا القران مخلوق يعني هم ايش هم انكروا ان الله يتكلم ولكن قالوا
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=791) كلامه خلقه كلامه كخلقه لا فرق بين كونه يتكلم وبين كونه يخلق خلقا فالكلام ليس
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=798) صفه له ايش الظاهر خلطوا بين فعل الله الذي هو الكلام وبين خلقه الذي هو المخلوقات بعد ذلك فجاء الامام احمد
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=810) ونزع من القران استدلالات ضدهم فيها التفريق الا له الخلق والامر علم القران خلق الانسان انما امره اذا اراد شيئ ان يقول
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=825) له كن فيكون له كتاب كامل الامام احمد في الرد على الجهميه من القران الايات التي تخالف
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=834) مذهب الجهميه من القران شريك بن عبد الله لما جاء مجموعه ينكرون احاديث الصفات هذا عالم جوف قالوا ترى يوجد
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=848) مجموعه من الناس يمكنون مجموعه من الاحاديث مثل الجماعه مثلا اليوم الحداثيين وغيرهم ي مجموع من الاحاديث
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=857) اللي تخالف السياق التغريبي فراسا قال الذي جاءنا بهذه الاحاديث الذين جاؤونا بالصلاه والصيام والزكاه الزمهم
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=867) التناقض اذا انت اما تدفع طبعا هم بعدين ابتدعوا قصه انه في العقيده في الاحكام تقبل في
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=876) العقيده لا تقبل علما انه في الاحكام اصاره انت تعتقد ان الله احل هذا والله حرم هذا اذا في
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=883) الاحكام يوجد مث عقدي استدلال شريك هذا من جنس استدلال الصديق رضي الله عنه لما قال له صاحبك يزع
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=894) كذا وكذا فماذا قال انا اصدقه بخبر السماء يعني انا قبلت الاعظم فلا مشكله ان اقبل
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=902) هذا فكذلك هذا انا انا شريك يقول لهم نحن قبلنا كلامهم في تفاصيل كيف نعبد الله كيف نوحد فكيف لا
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=911) نقبل كلامه روايتهم في من هو الله ايضا فنحن اخذنا كلامهم بما يرضي الله ما
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=920) الذي يرضي الله عنا فكيف لا نقبل كلامهم فيما يتعلق باسمائه وصفاته ففي امر الرضا
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=928) اخ اخذنا بكلامه اخذنا بما يرون يقول واما هؤلاء من اين جاؤوا بدينه هذا صنيع العلماء فاذا مجرد
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=940) الناقل والانسان الذي لا يقيم الدلائل على المسائل وانما عنده حكاوي وحكايات هذا لا يشبه
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=949) العلماء هذا ليس من باب العلماء الذي لا يحسن المنظومه الاصوليه المنظومه الحديثيه هذا لا يكون عالما
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=959) الذي ياتي بالصحيح والمكذوب هذا لا يكون كذلك هذا قد يكون وعاء قد يكون قاصا
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=967) واعظا خطيبا مفوها لكن لا يكون عالما العلماء ورد في الحديث انهم ورثه الانبياء اليس كذلك طيب الانبياء ما كان
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=984) عملهم الانبياء كانوا ابعد الناس عن التماهي مع هء المجتمع بل كانوا ياتون للمجتمع ويقولون لهم انتم مخطئون في باب
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=992) الفلان باب فلان باب فلان كما لوط فعل مع قومه كما شعيب في انقاص بكير الميزان مع
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=998) قومه كما فعل ابراهيم العلماء كذلك في كل عصر ومصر لا يخضعون للثقافه السائده بالعكس
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1011) يصلحونها ويبينون للناس مواطن الخلل فيها ويبينون للناس اين الاشكال ويحطمون للناس اصناما اصنامهم ان كانت ثمت
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1024) اصنام تعبد يعني مثلا في صنم غربي يعبد هذا يحطم هذا الذي يفعله وارث ابراهيم ولا يجارون الناس على اهوائهم
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1035) وانتبه اليوم كثيرون يتكلمون عن امر الطاغيه والطغيان والظلم والظالمين ولا شك ان هذا مذموم ولكن كثير منهم يتماهى مع
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1046) طاغوت الجماهير وهذا اخطر طاغوت لانه انظر الظالم السارق المفتري الفاجر هذا يقوم عليه احيانا البر والفاجر احيانا يقوم
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1055) عليه من يحسده من يريد ان يكون في محله واحيانا يقوم عليه الناس ببشاعه ما يفعل
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1061) ولكن الجماهير ان اخذتها اهواها بعيدا عن الوحي فلا يقوم لذلك الا المخلصين وما اقلهم واما المت هي مع الناس ما الذي
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1080) تريدونه ثقافه جديده ثقافه تحديث ظهر نفس نسوي يظهر على فتوانا ظهر كذا يظهر على
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1088) فتوانا ظهر تغريب يظهر على فتاو ظهر نفس مادي يظهر على فتوانا ظهر نفس انسانه
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1095) ويظهر على فتاو هلا ليسوا علما ورد في بعض اخبار قال الفقيه من لم يقنط الناس من رحمه
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1112) الله ولم يجريه على معاصي الله ولم يترك كتاب الله الى ما سواه يعني هو يدرس عنده سياسه في الفتوى
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1125) وفي الالقاء فالموسم له فتاوى تختلف عن غيره غير الانسان المتهتك الذي يحتاج ان تزرع في قلبه ورعا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1142) لم يقنط من مع لم يقنط من رحمه الله لم يقنط لم يقن لهم طريق الاستقامه
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1154) هذا شديد واليوم اكثر ما يحدث الناس عند الناس انتكاسه الوسوسه والقنوط وهم الكمال واني اما ان اكون على اكمل حال او لا
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1166) افعل العالم يعالج هذه الفقيه ولم يجريه على معاصي الله ولم يجريه على معاصي الله لا ياتي الى اناس
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1182) اباحيين متهتك يتبعون ثقافه غربيه يتذمرون من الحلال والحرام ثم يماه ايهم في الفتاوى ولم يترك كتاب الله الى ما سواه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1197) اليوم هذا اليوم اماره العالم انه يتكلم في الروايات كثيرا يتكلم في قواعد العشق الاربعين
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1205) يتكلم في كذا يتكلم في كذا لا اماره العالم ان يكون متبعا يقول الله عز وجل في دعاء الصالحين
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1219) يقول واجعلنا للمتقين اماما انت الان طيب اجعلنا المتقين اماما يعني هو يريد ان يصير رئيس ابن المجاهد
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1229) ماذا قال قال اجعلنا المتقين امام يعني مؤتمنا بالمتقين فاعترض عليه بعض الناس فقال ابن القيم من اعترض لم يفهم كلامه
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1237) المرء لا يكون اماما للمتقين حتى ياتم بالمتقين والذين اتبعهم باحثان رضي الله عنه اهدنا الصراط
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1247) المستقيم فالعالم ليس هو الذي ثائر والى اخره ابدا العالم هو الذي يثور على الباطل
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1257) السائد انتصار للحق وان كان قديما العالم الرباني يعني ما هو الرباني الرباني كما فسره جمع من السلف الذي يربي
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1267) الناس على صغار العلم قبل كباره رباني يعني كالذي يربي الاطفال كما نقول نحن ياخذهم واحده واحده
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1284) بصبر فكثير من كلام العلماء وموادهم متشعب في مجلدات كثيره وكتب كثيره فالعالم الفاضل ماذا
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1295) يفعل ياخذ هذه الماده ويهضم ثم يقربها للناس ثم يقربها للناس فيما يعقلون ثم يزيد بعد ذلك ثمرته في
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1312) الموضوع والزياده دفاع وتوكيد وتثبيت وتصحيح لاخطاء الاجله ان وجدت ومنها هنا نبل البخاري قبل البخاري
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1325) كان هناك كتب كثيره الكتاب البخاري ايش اسمه الجامع الصحيح المختصر مختصر نعم انت لو رايت مسند احمد شيخ البخاري او مسند
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1335) الحميدي ستعرف لماذا كتاب البخاري مختصر البخاري كان له مجموعه من الشيوخ لهم مؤلفات ضخمه وكبيره للنخبه للعلماء مثل
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1344) اسحاق بن رائي والحميدي واحمد بن حنبل وشيخها الكبير العملاق علي بن عبد الله السعدي بن المشهير بن المديني امام العلل
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1353) البخاري اخذ هذه الماده عنهم وعن شيوخ اخرين ثم ماذا فعل قرب هذه الماده وبدا في الصحيح ياخذك واحده
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1366) واحده تقرا في كتاب الوضوء في بداياته يعلمك الوضوء كانك اسلمت اليوم كانك اسلمت الان ثم بعد ذلك فيخر الكتاب ياخذك الى
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1376) بعض التفاصيل الفقهيه العاليه رباني يضع الحديث يذكره مره واثنين وثلاثه وعشره وع وكل مره يبوب عليه تبويب يلق نك
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1394) الفائده والعلماء الربانيون الذين يقيمون الدلائل على المسائل ويحلون المشاكل هؤلاء دائما الله عز وجل يفتح على قلوبه من
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1404) الاستنباط اللهم اعطي منفقا خلفا ما يفتح على غيرهم اليوم كثير من طلبه العلم يجلسون في مجالس
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1412) ويقراون كتبا ففي اثناء القراءه تجد كل اهل المجلس ينظرون الى بعض الفواد ويجدونه يغتبط لها وفي ذلك بركه كثيره لكن لو كان
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1422) ثمه عالم العالم هذا تجد يمرون كلهم على الكلام لا يكتشفون منه ما يكتشف هذا
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1429) العالم كما عمر وابن عباس لما من قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله الفتح استنبط
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1436) وفاه النبي صلى الله عليه وسلم غوث العالم هو الذي يعرف الجامع والفارق وهذا باب
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1451) كبير اليوم الناس التفريق بين المتماثلات او التمثيل بين المفترقات يعني القياس الفاسد فاشن فاما تكفير لمن يستحق ومن لا يستحق
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1463) واما لا تكفير واما شيء على غير منهجيه اما عصمه دم الجميع ومحبتهم واما لا اباحه
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1475) دم كل المخالفين او عدد كبير منهم او بالظلم او بغضت حتى قديما اما قبول روايه جميع
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1487) المخالفين اما العلماء فالعالم يعرف التفصيل ويفرق ويعرف الجامع والفارق يعرف الفرق بين طريقه اهل الكلام اهل الحديث في
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1499) العقيده يعرف الفارق بين بين بين الصوفي المتقدمين والمتاخرين يعرف الفارق بين اهل الباطل ككل غلاتهم وجفه يعرف الفارق بين طريقه
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1511) اهل الحديث واهل الراي يعرف الفارق بين الحديث الضعيف المحتمل والباطل المنكر المطرح تماما يعرف متى يستدل بقول الصحابي
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1521) ومتى يقال هنا خالفه جاءت قران دلت على ان قوله ليس بحجه كان يخالفه منه و مثله وغير
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1531) ذلك يعرف الفوارق يعرف الفارق بين الوصف العارض والحكم الاصلي لا كمن ياتي وياتي الى مثلا مساله ظهور بعض المسائل ويجعلها
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1542) وصفا عارضا ويقول هذا نسبي ثم ياتي الى مسائل اخرى مثل الجهل الذي بمثله يعذر او غير
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1553) ذلك ووصف عارض فيجعله وصفا اصليا لا يزول البته لا العالم الذي يستطيع ان يفرق ويفصل بين
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1563) كل هذا ولا تاخذه ارجاف المرجفين ولا تصنيفات المصنفين فاليوم نحن عندنا ازمه في التصنيف ازمه التصنيف
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1576) المتعجل فبمجرد ما يراك تشبه من بعض الاوجه قوما معينين قال هذا منهم هذا خارجي هذا كذا هذا كذا كفك يه بن بطه التي
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1589) ذكرها الشاطبي في الاعتصام ان حدثتهم بحديث في الصفات قالوا عني سالم من كلمتهم في التنزيه قالوا عني كذا وان ذكرت حديثا
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1598) في فضل اهل البيت قالوا عني شيعي وان ذكرت كذا قالوا عني ناصبي و فهذا العالم وهذه احواله ولا تنال بسرعه
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1614) ومن الناس من يكون عنده وبعض هذه الاحوال نصفها معظمها ثم بعد ذلك العالم كما قال الامام احمد في بشر
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1631) الحافيه هل اريد بالعلم الا ما كان عند بشر لما قيل له علمه قليل العالم هو الذي يستغل هذا في ان يكون
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1641) صله بينه وبين الله مالك في اخر موطا وضع صفه النار يرهب العلماء البخاري في اخر الصحيح وضع كتاب
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1649) الرقاق مواعظ فالمقصود اصلا من هذا كله الصله الى الله فذاك الذي ياخذ هذا لكي يصل الى
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1664) مخلوق ويترك الخالق هذا جاهل جاهل من اجهل الخلق وان كان عنده علم لسان وان كان عنده
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1672) الادوات السابقه كلها بعد هذا الاستعراض اليسير يفهم من هو العالم والعالم هو الذي يدرك لماذا الناس
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1695) يقولون بهذا الباطل او من اين دخل عليهم الشيطان فيعالج على سبيل المثال عمر بن عبد العزيز
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1703) لما علم اين شبهه القدريه شبهتهم في انهم استثقل ان يكون الشر مخلوقا لله لم يدركوا
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1710) حكمه الحكمه من وجود الشر او من خلقه فقالوا ننسبها للمخلوقين فقال لو لم يرد الله ان يعصى ما
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1720) خلق ابليس اذا حكمه وكل ما يكون في كون الله هو هو مخلوق له بصفه بطريقه او باخرى
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1728) فسمح الله عز وجل بذلك فيه حكم كثيره عبد الله فعمر بن عبد العزيز رحمه الله ورضي الله عنه ادرك اين
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1739) المشكله فعالج من الاثاث وهذا اللي كان دائما يفعله ابن تيميه يدرك اين المشكله فيعالج من
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1760) الاساس مثل شبهه تعارض العقل والنقل والكلام واله والهذر الكثير على قضيه النصوص ظواهرها التشبيه ذهب الى نفس
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1770) القواعد وبين انها نفسها عند المتكلمين لم تصل الى درجه اليقينيه ثم بين ان النصوص
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1777) وصلت الى درجه اليقينيه ثم بالغ واطن حتى نقضها فهذا هو المطلوب ولما ذكرنا عن موضوع التقريب
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1791) والربان ذكرنا صنيع البخاري ايضا لا يفوتنا ذكر الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله عليه الذي اخذ ماده متفرقه في كلام
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1800) ابن تيميه وجمعها ولخصها وقربها جدا للناس بالفاظ مفهومه واقتصر على ما يخاطب الانحراف الواقعي
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1811) الذي يراه امامه وبدا يعني يلخص و هذذه ربانيه هذه ربانيه فهم كلام العلماء وتقريبه ثم
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1829) الزياده عليه ما يمكن ان يزاد ويبين وينقع هذه ربانيه هذا هو العلم العلم ليس كثره
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1838) الكلام او القصص او والله رجل له مقاطع كثيره في اليوتيوب يذكر قصه كذا وقصه كذا
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1845) يعني هذه ق فيها نفع فيها كذا ولكن ليس هذا هو العالم فنحن الان كثير من القصاص الحقوا
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1853) بالعلماء كثير من طلبه العلم الحقوا بالعلماء فاذا زلت قدمه على ان حتى العالم ليس معصوما لكن ان زلت قدمه قالوا هذا
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1861) عالم زلت قدمه وفي الواقع ان هؤلاء علماء قوالب انتم من جعلتموه علماء هم ليسوا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1866) كذلك وكثره التركيز على الحديث على الرسوم والملبس والكذاب والجلسه ووى اخره لا شك ان ادب الطلب مطلوب
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1880) و وادب العلم مطلوب غير ان شده التركيز على مثل هذه الرسوم كان نوعا من سد الخلل
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/rA6y_HaaNGw/?t=1889) لما الله المستع لما فقد العلم الحقيقي لما فقد العلم الحقيقي فاليوم العالم الحقيقي نادر وانما بقي غبار في اوعيه السوء كل اهل العصر غمر وانا منهم و فتره تفاصيل الجمل