# قراءة وتعليق على تفسير جزء قد سمع من تفسير ابن أبي حاتم ( ٥ )  آخر الجزء

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/
- يوتيوب: https://youtu.be/rDmx3YG2s-0
- التاريخ: 2024-04-05
- المدة: 34 د
- القائمة: [تفسير ابن أبي حاتم - جزء قد سمع](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vCGV3hPTQJz4EHHOUo_FNk/)
- القائمة: [تفسير ابن أبي حاتم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s6b0jDAPo5VNgHSd8lo46G/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=5) فهذا مجلس جديد وان شاء الله يكون الاخير في التعليق على قد سمع من من تفسير ابن ابي حاتم مما وجد بين
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=15) ايدينا ووصلنا الى سوره المنافقون يعني السوره التي يذكر فيها المنافقون او يقال المنافقون على
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=24) العلميه في قوله تعالى كانهم خشب مسنده قال عن ابن عباس في قوله كانهم ش مسنده
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=30) نخل قيام وفي السنه النخل شبه بالمؤمن المؤمن انه كله خير والنخل كلها خير كل ما
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=42) فيها يستفاد منه ولكن هنا شبهت من من وجه من وجه هذا القيام مع الخواء
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=50) الداخلي فالمنافقون كانهم خشو مسنده ولهذا اهل تاويل الرؤى يذكرون ان رؤيتك الخش في المنام معناها ان هناك قوما من المنافقين
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=64) في حياتك في قوله تعالى واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله عن سعيد بن جبير ان
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=72) النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا في السفري لم يرتحل منه حتى يصلي
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=78) فيه فلما كان غزوه تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن ابيل لان رجعنا الى المدينه
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=84) ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتحل ولم يصلي
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=91) فذكر فذكروا ذلك له فذكر قصه ابن ابي ونزل القران اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=99) لرسول الله والله يعلم انك لرسوله وجاء عبد الله بن ابي الى النبي صلى الله عليه
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=105) وسلم فجعل يعتذر ويحلف ما قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له تب فجعل يلوي
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=112) راسه فانزل الله عز وجل واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم حلفوا المنافقين انهم ما قالوا
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=121) كلمه الكفر هذا دليل على وجود حد الرده وقد نبه كل من مالك والشافعي انهم لم يقم
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=127) عليهم حد الرده لانهم ما ما تحقق الشهود في حقهم وهذا باب مهم ان الحكم الارضي ان
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=136) العدل لا يستتم في الارض وان الحكم الارضي غير الحكم السماوي كما ورد في الحديث من قول النبي
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=144) صلى الله عليه وسلم انكم تختصمون لدي وقد يكون احدكم الحن بحجته من اخر فمن قضيت له
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=152) بشيء فانما اقضي له بقطعه من النار ولذلك فان اهل النفاق هؤلاء يعيشون في الدنيا في
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=160) حكم اهل الايمان وتظهر منهم فلتات ومنهم من يخفي نفاقه حتى لا يعرف احد ومنهم من يظهر منه
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=168) شيء في شيء ومنهم من يكون مفضوحا ولكن لا يثبت عليه الامر ولذلك حتى عم مخالفاته
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=174) كامر الزناء و والسرقه وغير ذلك حتى لو وجد حكم عادل فانه قد يفلت بعض الناس و وفي يوم القيامه
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=185) يستتم العدل التام هذا في مساله في موضوع اهل النفاق وحل فهم و وما ولذلك كانوا يحرفون انهم ما قالوا فكثير
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=199) من الناس يستدل بقصه المنافقين على الغاء حد الرده وفي الواقع انه يدل على العكس
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=205) كما دائما ينبه ابن تيميه ان اه الباطل لا يستدلون بشيء الا كان ضده وجاء اقوام وجاء اقوام وصاروا
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=214) يقولون عن كفر اهل البدع وضلالته انه ان ان هذا الكفر من باب النفاق وحال
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=222) اهل النفاق والمنافقين تمام ايه وحال اهل النفاق ولذلك لا توجد فضيله لا توجد فضيله في
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=232) معرفه هذا الامر وفي الواقع ان هؤلاء قالوا بنحو من مقاله اولئك المنكرين لح الرده فان المنافقين انزل الله عز وجل
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=242) ايات في معرفه صفاتهم و وكان من الناس من يشهد عليهم و وقد قال الله عز وجل هم
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=250) العدو فاحذرهم فكيف يقال لا فضيله في معرفه المنافقين ها و فكيف نطبق هم العدو
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=259) فاحذرهم ايضا يستغفر لكم رسول الله فيها اشاره من بعيد الى حال الرده الذي كان بعد
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=265) وفاه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فان ان فان ا يستغفر لكم يعني تفعلون اسباب
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=274) المغفره فا استغفار النبي صلى الله عليه وسلم على بابين استغفار صريح واستغفار بان تفع بان يامرك ان تفعل ما فيه
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=285) مغفره ويشرف على ذلك كما هو ظاهر هنا في الحديث وقد ورد في الزكاه وصلي عليهم ان
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=293) صلاتك سكن لهم والصلاه استغفار وهذا في ايش في الصدقه و وكان اول نبوغ اهل النفاق
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=302) بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم منعهم انهم منعوا الزكاه منعوا الزكاه طيب في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=311) لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله وايضا ذكر الاموال هنا في اشاره الى
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=317) موضوع اهل الرده بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=322) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له مال يبلغ يبلغ بيت حج بيت ربه او تجب
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=332) عليه زكاه فلم يفعل سال الرجعه عند الموت فقال له رجل يا ابن عباس اتق الله فانما
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=338) يسال رجعه الكفار ق فقال ساتلو عليكم بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=343) اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله الحديث لا يصح وان كان وظاهره ان تارك الزكاه
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=350) وتارك الحج عندهم لا يكفر ظاهره وهذا صنيع الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم حين كانوا
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=357) لا يكفرون لا يرون شيء كفر الا الصلاه وهناك حديث وهناك حديث ان النبي صلى الله
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=364) عليه وسلم حديث بث بن حكيم عن ابيه عن جده ان رجلا منع الزكاه فاخذ منه شطر ماله ولم
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=370) يقتل فهذا الدليل وفي الصيام ان رجلا الله المستعان ان رجلا شرب الخمر في نهار رمضان فاقام عليه
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=381) علي الحد فاقام عليه علي رضي الله عنه الحد حد حد شرب الخمر وزاده وقال وصبيان
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=389) وصبيان صيام وصبيان صيام فسبحان الله واما في الحج فهناك اثر عن عمر بن الخطاب انه من مات ولم يحج فليموت ان شاء
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=402) يهوديا او نصرانيا والاثر في صحته كلام وذكر ابن تيميه في شرح العمده تفسيره ان
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=408) هناك اقوام من كانوا يسلمون ويلتزمون شعائر شرائع الاسلام من من اليهود والنصارى ولا يهتمون بهذا الامر ولا
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=418) يحدثون انفسهم به وانما كانوا فقط يظهرون الاسلام فهنا عمر نبههم على هذا الاعتبار طيب قال ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا ها
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=434) ويقول فاصدق واكن من الصالحين و وحقا وورد في الحديث ان من من من لم يصلي حشر مع قارون وهامان وقارون
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=448) رجل اله امواله عن ذكر الله عز وجل وما عمل بالموعظه واحسن كما احسن الله اليك ها
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=456) والهت وفي سوره الكهف قال انا اكثر من كمالا واعز نفرا ها استكبر بامواله واولاده فما الذي كان
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=466) كان كان ذلك كان ذلك هلكته واما اهل الايمان فيستغلون المال والاولاد للتقرب الى الله عز وجل ولا يكون مصدا لهم كما
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=476) ورد في الحديث اذا مات الانسان انقطع الا من ثلاث ولد صالح علم ينتفع به او ولد
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=483) صالح هذه اولادكم او صدقه جاريه وهذه هي مساله الاموال فاهل الايمان لا يؤدون حق
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=491) الله عز وجل فقط في الاموال والاولاد في حياتهم وانما يجعلون ذلك بابا لهم بعد
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=498) وفاتهم والا ففي الحديث انه يتبع ابن ادم ثلاثه ماله وولده وعمله ويرجع اثنان يرجع المال
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=508) والولد ويبقى ويبقى ماذا ويبقى العمل وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم واعظا الصحابه ايكم ماله
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=516) احب اليه من مال وارثه يعني ايكم ماله احب اليه من مال ولده قال كلنا ماله احب اليه
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=522) من مال وارثه قال فان ماله ما قد قدم ومال وارثه ما قد اخر ل تتركه للوارث والوارث
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=529) حتى لو صنع فيه شيئا فان الاجر له هو الا ان تكون انت من بذرت فيه الخير والحج
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=537) عباده ماليه بدنيه واما الزكاه فهي عباده ماليه محضه الزكاه عباده ماليه محضه طيب ناتي الى ايش عندنا في في
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=549) المنافقون ما في طيب ندخل في بعدها في التغابن طيب في سوره التغابن في قوله تبارك وتعالى وصوركم
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=567) فاحسن صوركم عن ابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مكس المني في الرحم 40
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=573) ليله اتاه ملك ماتاه ملك النفوس فعرج به الى الرب فيقول يا رب اذكر ام انثى فيقضى
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=581) فيقضي الله ما هو قاض فيقول شقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق وقرا ابو ذر من فاتحه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=586) التغابن خمس ايات وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير هذا الحديث لا يصح ولكن احاديث وجود ملك ويسال يا رب ذكر ام انسى
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=595) شقي ام سعيد هذا وارد في حديث حذيفه بنسعيد في صحيح مسلم وحديث عبد الله بن
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=600) مسعود في الصحيحين على اختلاف في الالفاظ على اختلاف في الالفاظ والتصوير من الله تبارك وتعالى فالله عز وجل
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=611) خلق اصل خلق وبرا ها سبحانه وتعالى وهو صور والتصوير امر زائد فان الخلق حاصل ولكن التصوير اختلاف الصور
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=625) اختلاف الصور واكثر المخلوقات اختلافا في الصور البشر بنو ادم الحيوانات لو نظرت اليها الذئاب الاسود الطيور تراها فيها
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=635) شبه عجيب بينما بنو ادم ترى البصمه مختلفه والصوره الخارجيه مختلفه الى حد كبير حتى
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=643) التوائم تراهم يتشابهون واحيانا تستطيع ان تميز بينهم اذا ادمنت النظر الى وجوههم فسبحان الله وهذا فيها اشاره وموعظه ل
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=653) لهذا ذكرت في التغابن اشاره وموعظه الى ما ان كل بشر ز طائره في عنقه فان البشر كل
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=662) واحد له صحيفته وله عمله وياتي الله عز وجل يوم القيامه فردا ثم في امر الصور وصوركم فاحسن صوركم
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=672) ولهذا نهي عن ضرب الوجه ان الله خلق ادم على صورته فهذه صوره حسنه لكن الكافر تذهب
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=681) حرمته والملائكه يضربون وجهم وادبارهم ويوم القيامه يحرق وبينما المؤمن يبقى لصورته ووجهه حرمه ان ان النار لا تاكل
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=691) مواضع السجود حتى لو دخل النار حتى لو دخل النار ها وايضا العينان التان بكيتا من
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=698) خشيه الله عز وجل لا تمسهما النار طيب قوله تعالى التغابن عن ابن عباس قال يوم
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=705) التغابن من اسماء يوم القيامه ان الناس يرون تغاب ويرون فكم من امر اعتبروه عظيما
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=713) يظهر حقيرا وكم من امر ظنوه حقيرا يظهر عظيما وكم من انسان عدوه شقيا يبدو سعيدا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=721) كاهل البلاء لودن اهل الرخاء لو قرضوا يوم القيامه بالمقاريض لما يرون من اجر اهل
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=727) البلاء وكم من انسان عدوه منعما يظهر بغيضا ويظهر ا في محل حقير فالمتر وعات المتكبرون انما يتكبرون
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=738) لاسباب حسيه موجوده يكون عنده مال يكون عنده جاه المتكبرون يحشرون كامثال الذر نعم يا قوله تعالى يا ايها الذين
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=749) امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم قال هنا اسناد حدثنا محمد بن خلف العسقلاني حدثنا الفريابي قال حدثنا
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=757) اسرائيل قال حدثنا سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس سماك بن حرب عن عكرمه سماك
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=763) احتج به مسلم عكرمه احتج به البخاري سماك لم يحتج به البخاري عكرمه لم يحتج به مسلم
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=769) سماك عن عكرمه لم يحتج به لا البخاري ولا مسلم سماك روايته عن عكرمه فيها كلام ب
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=775) فحث روايته عن غير عكرمه ما فيها كلام نعم عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الايه يا
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=782) ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهؤلاء رجال اسلموا من مكه فارادوا ان ياتوا رسول الله صلى
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=790) الله عليه وسلم فابى ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=796) وسلم راوا ان الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبهم فانزل الله عز وجل هذه
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=801) الايه وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم يعني معنى الايه ان هؤلاء معنى
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=808) التفسير عفوا ان هؤلاء تاخروا عن الهجره تاخروا عن الخير تاخروا عن البركه بسبب ايش بسبب اولادهم وازواجهم اجلس لا الهجره
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=819) ما نستطيع كذا لننتظر قليلا لنؤمن ف فسبحان الله ما الذي حصل وهذه ايه عظيمه حقيقه ما الذي
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=829) حصل هاجروا ثم لما هاجروا وجدوا الناس قد سبقوهم هذا يعرف يصلي ويعرف يزكي ويعرف
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=836) كذا وهذا يعرف من القران هو يشعر كانه امي وربما هو اسلم قبل هذا الانسان فهذا الامر
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=842) ضع حرقه في قلبه يتضايق فغضب فصار عنده احتقان تجاه من تجاه زوجته واولاده اللي
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=850) منعوه من الهجره فالله عز وجل قال لهم وان تعفو وتصفحوا وهذه الايه حقيقه تحتاج منا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=855) وقفه وهذا كثير حقيقه في احوال اهل التدين انه يكون مثلا على حال ويكون على كذا ثم
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=861) تلهيه الدنيا اللي سبب ايش سبب والديه سبب زوجته سبب اولاده تلهيه فيجد نفسه احيانا تاخر عن بعض اصحابه وبعض اقرانه
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=875) يرى نفسه تاخر فتراه ربما يبغضهم لانهم وقفوا دون طموحاته العلميه والمعرفيه وراء نفسه دون
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=885) الاخرين فيغضب منهم هنا يقول الله عز وجل وان تعفوا وتصفحوا يعني هم اساؤ لك ولكن
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=892) تعفوا وتصفح لماذا رجاء عفو الله وصفحه وهذه مساله مهمه في امر الحقوق امر الحقوق من يغفر يغفر الله له
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=901) الراحمون يرحمهم الرحمن يرحم من في الارض يرحمكم من في السماء ما منا من احد الا
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=906) وله حقوق على الاخرين الوالد له حق على ولده والولد له حق على والده الزوج له حق
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=911) على زوجته والزوجه له حق على زوجها وان كان حق الزوج اعظم وحق الوالد اعظم
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=918) ها وكل انسان له حقوق الجار له حق على جاره اذا اردت ان يعفو الله عز وجل عنك
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=926) اعفو عن الناس في امر حقك فكثير من الناس يدققون في حقوقهم ثم يسالون الله عز وجل العفو
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=935) والمغفره ولو تاملوا لوجدوا هذه قسمه ليست دقيقه فانت لا تعفو عن شبر من حقك وتريد
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=943) عن الله وتريد من الله عز وجل ان يعفو عن حقه فيك لهذا العتق كان اذا اعتقت
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=951) انسانا تعتق انت من النار لماذا لان هذا الانسان كان لك حق عليه دعك خرافات
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=957) الثانويين لك حق عليه انت تناسلت عن حقك نعم لا تبالغ في في الغاء الحق حتى
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=967) ايش حتى تفسد الانسان الذي امامك فانت ينبغي ان تعلمه وينبغي ان تؤدبه ولكن ما
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=975) استطعت لهذا جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال له كم مره اعفوا عن الخادم قال
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=980) له النبي صلى الله عليه وسلم اعفوا في اليوم 70 مره هو ترى ما راح يخطف اليوم 70
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=985) مره ولهذا كان من سلوك النبي صلى الله عليه وسلم مع انس انه ما كان يعاقب
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=991) نهائيا فهذه مساله مهمه انت اذا اردت ان تنظر الى حقك الذي عند الاخرين خصوصا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=999) القريبين منك فانظر الى تقصيرك في حق الله عز وجل هذا يساعدك الى حد كبير على ان
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1008) تتحلى بالعفو ولا تشعر انك مغبون فان كثيرا منا اذا عفى ولم يجد من الناس فمن عفى واصلح فااجره على الله
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1022) يعني لا تنتظر من الناس ولم يجد من الناس المقابل فيفي كثير من الاحيان تعفو عن
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1028) انسان في حقك ثم يكون له حق عليك ولا يعفو فتشعر بالغبن تقول طيب انا عفوت عن حقي
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1033) لماذا انت لا تعفو عن حقك فتشعر بالغبن فتحتن فتغضب فربما تستعيد حقك وزياده وتسيء وهذا يصير هذه حاله احتقان موجوده
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1046) ولها فشو ولها كثره في العلاقات الانسانه كثيره جدا استحضار انني انا انما عفوت لله
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1054) عز وجل هذا يريح الانسان جدا طيب في قول الله تبارك وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1061) في قوله سبحانه وتعالى هو هذ لازم نجيب لها الحشرات هذه ايه لازم نجيب لها
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1068) شيء حتى في المسجد موجوده بكثره ايه ايه فاتقوا الله ما استطعتم عن سعيد بن جبير
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1076) قال لما نزلت اتقوا الله حق ت اشتد على القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تخفيفا
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1086) على المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخ الايه الاولى حدثنا ابو زرع حدثنا يحيى بن
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1093) عبد الله بن بكير حدثنا ابن لهيعه عن عطاء حدثني عطاء عن سعيد هو ابن الدينار عن
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1097) سعيد بن جبير فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتون الا وانتم مسلمون لما نزلت الايه
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1103) اشتد على القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانز الله و تخفيف عن المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخ
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1111) الاولى من المهم جدا ان تعتقد انك لن تعبد الله عز وجل على ما يليق به ولكن هل تترك
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1118) العباده لا اتقوا الله ما استطعتم فاليوم كثير من الناس مثلا عندهم وسواس ودائما انا نذكر قصه الاعراب الا راى رجلا يعذب
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1127) نفسه في العباده فقال هذا رجل سوء قال ليش قال قال يظن ان الله لا يغفر له حتى يصنع
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1132) هذا نعم ندخل في سوره الطلاق قوله تعالى يا ايها النبي اذا طلقتم النساء عن انس
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1139) قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصه فاتت اهلها فانزل الله عز وجل يا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1144) ايها الذين امنوا اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامه قوامه وانها من ازواجك في الجنه خبر
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1151) تطليق النبي صلى الله عليه وسلم لحفصه مشهور في السيره راجع فانه صوام قوام هذا
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1156) لا يثبت من الناحيه الاسناديه لكن يبدو والله اعلم ان حدث سيره معروف قال عن
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1161) مقاتل قال بلغنا في قوله تعالى يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن انها نزلت في عبد الله بن عمرو بن العاص
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1168) طفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص انهم يعني طلقوا نساءهم فالطلاق لع يطلقها
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1174) في طهر لم يجامعها فيه كما هو معروفا في الفقه وان وان ينتظر ويستان طيب وهذه لها لها مناسبه مع الايات
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1185) التي في السوره السابقه في التغابن ها وان تعفوا وتصبحوا فان كثيرا من الطلاق يقع
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1190) بسبب ايش الغضب وان الحق ما ادي فجعل لك فرصه للمراجعه والعفو طيب قوله تعالى لعل
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1199) الله يحدث بعد ذلك امرا عن فاطمه بنت قيس في قوله لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعله
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1205) يرغب في رجعتها وهذا كثير التغا المقل اي بلغنا شن انه في قوله يا ايها النبي اذا طلقتم
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1221) النساء طيب في قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا عن سالم بن ابي الجعد قال
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1227) نزلت هذه الايه يتقي الله يجعل له مخرجا ثم بن جعد من من التابعين الشاميين فيما اذكر قال
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1235) نزلت في رجل في من اشجع يروي عننا لعم شظن كوفي اصابه جهد وبلاء وكان العدو وكان
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1242) العدو اثر اثر ابنه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتق الله واصبر فرجع ابن
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1248) له كان اسيرا قد فكه الله فاتاهم وقد اصاب عنز فجاء فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1254) وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي لك ايه هذا رجل الكفار اسروا ابنه فاصابه
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1262) جهد وبلاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتق الله واصبر اسال الله ان يجعل لك
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1267) فرجا ثم سبحان الله ابنه تحرر من الاسر وهذه سبحان الله الخبر داو مرضاكم بالصدقه
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1277) الحديث من ناحيه الاسناد ما يصح وكان الناس يعملون به ولعل هذا من بابه يعني
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1282) لان هذه تقوى والله عز وجل يجعل مخرجا فكان ممكن يعني تعتبر من ضمن الشواهد وا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1288) هذه الايه يوعظ بها الانسان الذي في كثير من الاحيان يظنون كثير من الناس يظن انه
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1295) لا يرزق حتى يعمل بالحرام ولا يصيب الرزق ولا يصيب الراحه حتى يعمل بالحرام او يعمل
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1301) بالشبهات وهذا من من مارس الافتاء يتعب جدا فما اكثر الاعمال التي فيها شبهات والناس
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1311) يجادلون عليها جدلا عظيما مع ما يدخل في انفسهم من الحاجه فتقول لهم يتقي الله
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1317) يجعل لهم مخرج اك يجوز ان يعمل في الوظيفه الفلانيه تق الوظيفه الفلان طيب شيخ نقول
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1322) يترك الوظيفه والله ما يجد غيرها والله كذا ما اكثر ما يتكرر هذا ويحصل هذا سبحان
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1329) الله ها اعنز اعنز طيب عن محمد بن اسحاق مولى ابي قيس بن مخرمه قال جاء مالك الاشجعي الى النبي
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1342) صلى الله عليه وسلم فقال له اثر ابن عوف فقال فقال له ارسل اليه ان رسول الله صلى
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1349) الله عليه وسلم يامرك ان تستكثر من لا حول ولا قوه الا بالله وكانوا قد شدوه بالقد
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1355) فسقط القد عنه فخرج فاذا هو بناقه لهم فركبها فاذا هو بسرح للقوم الذين كانوا
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1362) اثرو فصاح بها فاتب فاتبعها اخرها فاتبع اخرها اولها فلم يفج ابوه الا وهو ينادي بالباب
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1371) فاتى ابوه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فنزلت من يتقي الله يجعل له مخرجا
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1377) يعني هو الان وجد م رجل وجد رزقا انه اخذ منهم ا شيئا كثيرا من اموالهم
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1384) من الابل والغنم عن عائشه رضي الله عنه رضي الله عنها في قوله ومن يتق الله يجعل
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1392) له مخرجا قال يكفيه غم الدنيا وهمها وهذا كانه في قول الله عز وجل فن حينه حياه
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1400) طيبه قالوا بالقناعه فالحياه الطيبه هذه ومن ومن جعل الدنيا اكبر همه جعل الله فقره بين عينيه وكم من انسان رزقه قليل
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1410) وتفكيره قليل وكم من انسان رزقه كثير وهمه كثير والمساله مساله ايمانيه مساله ثقه بالله تبارك وتعالى لا لا تحسب بالحاسبه
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1421) البته عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1426) انقطع الى الله كفاه كل مؤنه ورزقه من حيث لا يحتسب وم انقطع الى الدنيا وكله الله
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1432) اليها وهذا وهذا الحديث لا يثبت ولكن هذا معناه في الاحاديث التي ذكرناها قبل قليل
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1439) عن ابن عباس رفع الحديث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يكون اقوى
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1445) الناس فليتوكل على الله ومن احب ان يكون اغنى الناس فليكن بما في يد الله اوثق
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1450) منهم مما في يده ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله وهذا ايضا حديث لا يصح
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1456) ولكن معناه صحيح ففي الحديث لو توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما ترزق الطير تخد
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1464) خماصا وتروح بطانا نعم و المؤمن لا يستسلم للحس المؤمن لا يستسلم للحس مثلا في الحديث ما نقص ماله من صدقه
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1474) الحس ناقص لكن انت لا مؤمن بالبركه مؤمن بالعود مؤمن بالخلف في الدنيا والاخره فما
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1483) تستسلم للحس عندك ايمان بالله تبارك وتعالى نعم اللهم اعطي منفقا خلفا واللهم اعطي منسكا تلفا نعم واللائي اثن من
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1491) المحيط عن ابي بن كعب ان ناس من اهل المدينه لما انزلت هذه الايه التي في
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1497) البقره في عده من النساء قالوا لقد بقي من عده النساء مده لم تذكر الصغار والكبار
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1503) التي انقطع عنهن الحيظ وذوات الحمل فانزل الله عز وجل في سوره النساء القسرى واللائي اثنى من
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1511) المحيط طيب و وهذا واضح في هذه الايه اثنا من المحيض يعتدن بالاشهر يعتدن بالاشهر
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1521) ايه وهذا من كمال الشريعه وتمامها ووفائها بعموم حالات الناس وولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن عن ابي بن كعب قال لما نزلت
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1531) هذه الايه قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا يا رسول الله هذه الايه مشتركه ام
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1536) مبهمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايه ايه قال واولات الاحمال اجلهن يضعن
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1541) حملهن المطلقه متوفى عنها زوجها قال نعم الايه في المطلقه فتبقى عدتها الى ان تضى
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1548) حملها طيب والمتزوجه او اللي مات عنها زوجها هل تعتد اربعه اشهر وعشره ام تعتد ب
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1556) بالحمل عندنا نصنا النص هنا وهذا قصه ابو السنابل مع سبيع الاسلميه لما قال لما
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1563) راهت زينه الخطاب قال لا لا حتى تحدي اربعه اشهر وعشره فق فروي في الحديث النبي
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1569) صلى الله عليه وسلم قال كذ ابو السنابل لانها لما وضعت حملها خلاص حلت عن ابن
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1576) مسعود انه بلغه ان عليا قائ يقول تعتد اخر الاجلين فقال من شاء لعنته ان الايه التي نزلت في سوره
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1586) النساء القصرى بعد نزل بعد سوره البقره ولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن بكذا وكذا شهر فكل متطلقه ومتوفى عنها زوجها
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1594) فاجل ان تضع حملها هذه من المسائل التي قال فيها علي بقول ظهر انه اجتهاد مخالف
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1603) للسنه فعلي جعل ابعد الاجلين يعني اذا حملها يطول الى بعد الاشهر وعشره تظل بعد
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1609) الاشهر وعشره واذا واذا وضعت قبل الاربع اشهر وعشره تكمل الى الاربع اشهر وعشره حتى تحل
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1618) طيب في قول الله يرحمك الله وفي قوله تعالى ومن الارض مثلهن عن ابي الضحى عن
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1624) ابن عباس في قوله ومن الارض مثله قال سبع اراضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1630) كادم ونوح كنوح وابراهيم كا ابراهيم وعيسى كعيسى هذا هذا الاثر استنكره احمد كما في
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1635) المنتخب وتكلم عنه ابن المحب في كتاب الصفات واليوم في زماننا يقولون هذا دليل على ما يسمون على نظريه تسمى الاكوان
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1643) المتوازيه النظريه التي تسمى الاكوان المتوازيه لا علاقه لها بهذا الاثر لا من قريب ولا من بعيد هي اول شيء تتكلم عن
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1648) مليارات الاكوان مو سبعه بس ثاني شيء تتكلم عن اكوان متوازيه ما في شيء داخل
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1653) على شيء ونحن نتكلم عن كون واحد سبع سماوات هذ موجوده في كون واحد والاكوان
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1659) المتوازيه هذه نظريه فلسفيه مبنيه على ان هناك مليارات الاكوان التي وجدت صدفه وجاء كوننا هذا من بينها مضبوطا صدفه هي نظريه
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1670) فلسفيه ضائعه تائهه ولا يمكن البرهنه عليها باي شيء وانما هي من هراء هؤلاء التجريبيين فلا ينبغي ان تحمل عليها
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1678) الاثار صحت ام لم تصح نعم عن ابن عباس عن ابن عمر قال قال رسول
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1685) الله صلى الله عليه وسلم ان الاراضين بين كل ارض والتي تليها 500 عام والعليا
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1690) والعليا منها على ظهر حوت قد التقى طرفاه في السماء على صخره والصخره بيد الملك
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1695) والثانيه مسجن الريح فلما اراد ان يهلك الله عادا خازن امر خازن الريح يرسل عليهم
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1702) ريحا يهلك عادا فقال له الجبار اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليه بقدر خاتم
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1709) فهي التي قال الله تعالى في كتابه ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلتك الرميم
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1713) والثالثه فيها حجاره جهنم والرابعه فيها كبريت وجهنم قالوا يا رسول الله ال النار كبريت و فعلا نحن الان تحت الارض في نار
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1724) في براكين وفي مش عارف ايش وفي كذا لكن تحت الله اعلم قالوا نعم والذي نفسي بيده
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1730) انها الاوديه من كبريت لو ارثل الله فيها الجبال الرواسي لما اعت والخامسه في حيات
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1736) جهنم ان افواهها كال الاوديه وطبعا عقيده اهل السنه جهنم في الارض السابعه وانها تحت البحر ايضا ان تحت البحر نارا والبحر
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1745) المسجور يعني تحت البحر وتصير يوم القيامه على هذه الحال وطيب والسادسه فيها عقارب جهنم ان ادنى عقربه منها ككلب غال مكفه
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1755) تضرب الكافر ضربه ينسيها ينسيها حر جهنم والسابعه فيها سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ود خلفه فاذا اراد الله
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1763) ان يطلق اطلق لمن يشاء هذا حديث منكر هذا حديث منكر و منكر بمره ويبد المصنف اورده للمعرفه ناتي
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1773) الى اخر سوره في الجزء وهي سوره التحريم في اثران نعم ايو هذا طيب عن ابن عباس فطلقوهن
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1795) لعدتهن طاهره من غير جماع هذا ن بهنا على هذا المعنى نعم ايه عن ابن عباس رضي الله عنه ويتق
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1804) الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ينجيه من كل كرب في الدنيا والاخره
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1809) نعم وهذا من فرج عن المسلم كربه فرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامه ف وومن يتق
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1816) الله يفرج الكرب عن المسلمين يتق الله فيهم في قول الله تبارك وتعالى ها ايه ما يحتاج يا ايها النبي لما تحرم ما
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1827) احل الله لك عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من شراب عند
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1832) سوده من العسل فدخل على عائشه فقالت اني اجد منك ريحه فدخل على حفصه فقالت اني اجد
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1837) منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سوده والله لا اشربه فانزل الله يا ايها النبي
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1845) لما تحرم ما احل الله لك وهذه الروايات موجوده في التفسير يوجد ما يخالفها في
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1849) صحيح البخاري وبسند ضعيف عن ابن عباس قال نزت هذذه الايه يا ايها النبي لما تحرم ما
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1854) احل الله لك في المراه التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم هذه ف هذه لما تحرم تبتغي مرضاه ازواجك اليوم
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1864) كثير من الرجال حقيقه يحرم على نفسه موضوع مثل التعدد وغيره مع المقدره ويبتغي مرضات
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1871) مو ازواجه يبتغي مرضات الله المستعان وناس لا يمن بالله ولا باليوم اخر لا اللي في
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1879) الصحيح موضوع لا الجاريه اللي في اللي في الصحيح هي المعافي لكن مو ذكر سودا وموضوع
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1888) جاريه و ماريه هذا بره صحيح ايه طيب في قوله تعالى عرف بعضه وعرض عن
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1895) بعض عن مجاهد في قوله عرف بعضه واعرض عن بعض الذي عرف امر ماريه هذا اللي متفق مع
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1901) الصحيح واعرض عن بعض قوله ان اباها ان اباك واباها يليان الناس بعدها بعدي مخافه
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1909) ان يفشوا ايه طيب في قوله تعالى وصالح المؤمنين اب سد ضعيف عن علي عن علي قال قال رسول الله
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1916) صلى الله عليه وسلم وصالح المؤمنين هو علي بن ابي طالب عن سعيد بن جبير في قوله
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1920) وصالح المؤمنين نزلت في عمر خاصه وهذا يدل عليه الخبر في الصحيح لما النبي صلى الله
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1926) عليه وسلم قيل طلق نساءه من الذي ذهب اليهن وعاتبه وتكلم مع ام سلمه وكذا عمر
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1932) هذا نعم فهذا التفسير من سعيد حقيقه له عاضد عن نعمان بن بشير ان عمر بن
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1941) الخطاب رضي الله عنه سئل عن التوبه النصوح قال ان يتوب الرجل من العمل السيء ثم لا
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1946) يعود اليه ابدا وسندا ضعيف عن ابي بن كعب قال سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1952) التوبه النصوح قال هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندام تك عند عند
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1959) عند الحافر ثم لا تعود اليه ابدا في قوله تعالى فخانتاهما عن ابن عباس في قوله
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1965) فخانته ما قال مازنت اما اما خيانه امراه نوح فكانت تقول الناس انه مجنون واما
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1971) خيانه امراه لوط فكانت تدل على الضيف فتلك خيانتها وهذا الذي قال به عموم اهل
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1977) التفسير عموم اهل التفسير الا الا شذوذا لا لا يلتفت اليه وعجيب والله انه حتى
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1986) الرافضه يقولون هذا الكلام ويقولون ينبغي النس الانبياء عن هذا ثم يقولون ما يقولون في ام المؤمنين على ان الشريف المرتضى
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=1994) منهم قال ينبغي حتى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اولى بالتنيه في هذا الامر وهذه الخيانه ورد في
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=2002) السنه هذا المعنى لا يقبل الله شهاده خائن ولا خائنه وقصد به الفاسق مطلق الفا
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/rDmx3YG2s-0/?t=2009) ولا ذي غمر ولا القانع لاهل بيت وبهذا نكون انهينا هذا الجزء هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم