# شرح كتاب كشف الشبهتين للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله  [ ٥ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/
- يوتيوب: https://youtu.be/rXdXJevX_jw
- التاريخ: 2023-03-04
- المدة: 39 د
- القائمة: [شرح كشف الشبهتين لابن سحمان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4t_TaZ9UfWbZ-o4Jaq75xTG/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهت دى الشيخ سليمان
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=19) غفر الله له وعفو عنه وقد وصلنا الى منتصف الكتاب تقريبا في تاثير الجهميه وقبوريه
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=39) على من دعى الى الدين معهم وانكر على من كفر وقبل الدخول في البحث اود ان افيد عده افادات في مساله
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=55) الاعذار في كل مساله الواجب على الانسان ان يرجع الى اقوال منعنى اسم السلف والاعلى
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=67) حتى يستطيع استبانه الحق وتمييز الخبيث من الطيب من كلام من اخر نص جماعه من على ان انه لا يعذر في الاصول الواضحات
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=86) وانه لا عذر واطلق الناحيه فمن اولئك ابن ابي سيدنا القيرواني في مقدمته حيث قال ومن قول اهل السنه انه لا
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=99) عذراء لاحد أؤوج اجتهاده الى بدعه فكيف اقول فكيف بمن اداء واجتهاده الى شرك وكذلك قال السنعاني في رسالته في الانتصار
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=114) لاهل الحديث ان المخالفه في الاصول القطعيه لا يعذر وهو كالمعاند ويجب قوله بتظليله وكذا قال ابن منده ومن المخالفه في
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=125) التوحيد وان كان متاولا فهو كالمعاند اذ ان هذه اصول بينه قال ذلك ايضا ابن منده في كتاب
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=136) التوحيد وكان البربهاري في شرح السنه قدم بذكر الاثر المنويه عن عمر بن الخطاب لا عذر لاحد في ضلاله وركبها حسبها هدى
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=152) وعلى هذا المعنى حول ابن قتيبه ايضا في تاويل مختلف الحديث وبينه وانها في تفسيره عند الكلام على بعض
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=164) الايات ويحسبون انهم مهتدون قال يحسب المشركون انهم لم يكونوا على الشرك بل اثر عباس عبد الله بن احمد في السنه ان
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=181) القدريه ينادون بالمشركين فيقولون ما اشركنا قال انما اشركتم من حيث لا تعلمون طيب هذا كله يبين بطوان من ادعاء من حيث
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=195) الاندلسي في في قصره من ان القول بالاعذار في الاصول العذر من جهل هكذا هو قول اهل السنه وقد بداوا جماعه وهذا
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=209) غلط والعجيب انه استدل ببعضه ما هو حجه عليه وهذاك غلطه على اهل السنه في مساله خروج
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=218) على الحاكم حيث اداء الاجماع على الخروج الحاكم الفاسق على جواز ذلك وهذا كذب وقح
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=228) وايضا غلطوا على الامام احمد في مساله الاثمه المسمى وعرض على الشافعي وله حتى غلطات على الناس ويرفقه وحتى
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=239) غلطات على اهل البدع في تحريم مذاهبه استدل بقول الله تعالى عن الحر هل يستطيع ربك ان ينزل علينا
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=251) مائده من السماء فقال ابن حازم هؤلاء شكروا ومع انهم شكوا ها كانوا يعني لم يكونوا كفارا بهذا بهذا الشكل
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=271) هذا الاستدلال ناشئ عن اعراضه يعني تفاصيل السلف اذا ان عائشه فيما يروى عنها او عدد
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=279) معها كان يقراون هل تستطيع ربك يعني هل تستطيع ان تسال ربك وسعيد بن جبير ومن معه قالوا هل يستطيع
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=289) ربك يعني هذا من اساليب العرب في الكلام وهم يعلمون انه يستطيع ولكن كقول صاحبها
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=298) كقولك الصاحب هل تستطيع ان تفعل كذا تريد هل تريد ان تفعل كذا والى الثاني جناح ابن تيميه رحمه الله على
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=308) العموم الا ترى انه سماهم مؤمنين فظاهر كلام سعيد انه اذا شكوا في قدره الله على هذا يكونون
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=318) كفاره وحتى هواه صنع عائشه وظاهر قولي ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فالاصول الواضحات كعلول لا عز وجل على
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=330) خلقه افراده سبحانه وتعالى بالعباده من ارواح ما يكون ومن اظل الظلام او من اعظم
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=341) الغرض بان الواقع في هذه الامور مسلم موحد حتى دون التفريق بين من بلغته الحجه ومن لم تبلغه بل تقول حتى من بلغته
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=356) يبقى مسلما موحدا بل لا تفرق بين المعرض وغير المعرض بل لا تفرق بارك الله فيك
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=366) بين الحديث عهده الاسلام وغيره على ان من غير الله لم يكن مسلما لم يكن موحدا بل من الغرائب بلغني ان بعضهم
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=379) يقول من عبده غير الله او كان محيطا عاطفا على الشركه انه يعني يقول انه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=390) موحد جاهل وهذا يذكرني بفلسفه المعتزله الذين يقولون عليم بلا علم قديم بلا قدره فهذا يريد ان يصل لنا موحد بلا توحيد
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=404) رجل يعبد غير الله ليس فكيف انت تسميه موحدا هذا يصف لك موحد بلا توحيد
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=415) ويصب لك موحده ولا توحيد ويقول موحد جاهل هو الذي وحد وانت لم تحكم عليه بالشرك لانه يجهل
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=434) الشركه طيب فكيف تحكم عليه بالتوحيد وهو ايضا يجهله التوحيد ومن اعظم غلط ان يؤتى الى شخص يتلبس
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=446) بالمخالفه المعلوم من الدين بالضروره من عباده غير الله او تعطيل صفاته والقطعيه المعروفه التي تواتر الدلالات النصوصي مع
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=457) دلاله الفطره والعقل عليها ان تاتي اليه مع وصفك له بالعلم وتجعله ليس موحدا فقط
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=465) لتجعله سنيا واماما في السنه هذا هذا امر غريب جدا على عصور واهل السنه والجماعه في
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=474) يوم وحتى بعضهم ياتي بكمل لشيخ الاسلام رحمه الله في انه لا يفرق بين الاصول والفروع
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=485) وبالتيم يستخدم هذا المصطلح واراد ان تفريق المعتزله والضوابط التي وضعها المعتزله للتفريق بين الكره غلط ثم ابين
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=495) ان المسائل الواضحه تسمى عصورا والمسائل التي فيها خفاء تسمى فروع يقول الشيخ ابن السهمان يقول فان كان
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=506) هؤلاء هم المسلمون عندكم يعني الجهميه هو القبوريه وهذا كلام الائمه في تكفيرهم وان كانوا غيرهاؤلاء سياتي الجواب عنه واما
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=518) قوله قال تقي الدين ابن تيميه في الفتاوى بعد ان سئل عن رجلين تكلما في مساله
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=523) التكفير فاجاء انما اثار التكفير للمسلمين من الخوارج والروافض الذين يكفرون الائمه المسلمين لما يعتقدون انهم اخطاوا فيه من الدين وقد
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=537) اتفق اهل السنه والجماعه على ان علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم لمجرد خطا محرم وكل احد يؤخذ من قوله ويترك الا رسول الله
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=546) صلى الله عليه وسلم وليس كل من يترك قوله بخطا اخطاه ليكفر ولا يفسق ولا يؤثر فان الله تعالى فان
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=555) الله قال في دعاء المؤمنين ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطانا وبالصحيح يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال الله قد
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=563) فعلت الان قال من معلومه عن تكفير علماء المسلمين الذين يتكلموا في هذا الباب بالرفع التكفير يعني علماء المسلمون
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=570) اخطاوه ومن احق الاغراض الشرعيه حتى لو فرضوا ان القائل رفع التكفير عمن يعتقد انه ليس بكافر حمايه المسلم لكان عربا
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=578) شرعيا فهو اذا اعتقد وهو اذا شهد في ذلك فاصوات له اجرام فاخطى فله اجرا واحد فبكل حال هذا القائل محمود
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=588) على ما فعل ماجورا على ذلك مثابا اذا كانت له فيه نيه حسنه والمنكر له احق بالتاثير
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=595) منه هنا يتكلم على تفكيرها البدع لاهل السنه عفوا يقول فالجواب الشيخ الان ان يقال كلام شيخ
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=605) الاسلام ابن تيميه رحمه الله حق وصواب لا يمتري فيه عاقل فضلا عن وهذا هو الذي ندين
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=612) الله به ويعتقده فان كان الكلام في الجهميه وعباد القبور واباضيه وانهم داخلون تحت كلام الشيخ وقد تقدم الجواب
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=620) عنه عن هذا فانهم عند اهل السنه جماعه كفار ولكن قد كان من المعنى بالضروره ان
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=626) ادخالهم في كلام الشيخ من الافك الفاضح وكثير من ما كتبوا هذه الايام فلا يدخلونا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=635) والبهتان الواضح الذي لا يشك فيه من عرف يمينه من شماله فمن كفرهم فمن كفرهم لا
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=642) يكونوا في عداد الخوارج والروابط الذين يكفرون لما يعتقدون انهم اخطاوا فان الجميع عباد القبور والاباضيه ليسوا من علمه المسلمين
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=653) بل ذكر شيخ الاسلام ابن تيميه عن الامام عبد الله بن رحمه الله انه لما سئل عن
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=658) الجهميه قال ليسوا من امه محمد وكذا قال بالمهدي وكذا قال البخاري وقال الشيخ ايضا من دعى علي بن ابي طالب
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=667) فهو كافر من شك في كفره فهو كافر هذا اختصار لكلامي الذي في اخر الشارع قاله في
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=672) الاقناع وشرحه بل من كفرهم واظهر عداوته وعيبهم ومقتن يكون في جملته الى السنه والجماعه الذين ينكرون المنكر بانكارهم
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=680) ينكر وان كان الكلام فيمن يذب عنهم ايجادل عنهم بالباطل دونهم خطا فالذي بلغنا على
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=688) الاخوان من اهل عمان انهم يبراون الى الله من تكفير هؤلاء الذات بينا والمجادلين وانه لا يكفرون بالعموم كما يزعمون ولا
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=697) عندكم عليهم عليهم شهود بنثر القول ومنظوم كما عندهم عليكم من الحجه المشهوره ما بين
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=705) طبع ونظم ويقولون انما كلام في الجهميه وعباد القبور والاباضيه ويقولون لم يصدر منا على من جادر عنهم الا الانكار عليهم
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=713) وهجرهم وترك السلام عليه فاذا كان ذلك كذلك كان الرد والتشميع بالباطل على الاخوان من الصد عن سبيل الله ومن الاتباع
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=722) بالهوى والعصبيه وغايه مرامهم ان تمشي الحال مع من هبه ودب ودرج معه من هبه بغداد والا يكون في ذلك
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=733) من عار ولا حرج هذا ان احسنا الظن بهؤلاء الذابين نعم من خرج عن سبيل المؤمنين
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=740) هذه الغايه التي يذكرها الشيخ ابن الشحمان هي رات كثير من الحركيه وانه صدر ذلك منهم عشبه عرضت لهم ان هؤلاء
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=750) الجهميه وعباد القبور والاباضيه داخلون في كلام الشيخ عن الشيخ اسلام التميمي وانه لم تبلغهم الدعوه ولم تقم عليهم الحجه مع
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=757) ان هذا ان كان هو شبه العارض له فهو من افضل باطل فانه لا يشك احد عرف الاسلام
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=763) ناجو لله فيه على المسلمين رواح الله تعالى والموالاه اعداء الله المشركين والمعطلين لاسماء الله وصفاته جلاله ان
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=772) هؤلاء الجهميه قد قامت عليهم الحجه وبلغتهم الدعوه منذ اعصار متطاوله انه قد جرى بينه وبين اهل الاسلام مخاصمه ومجادله
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=781) عديده كما قدمنا من سؤالهم مشايخ الاسلام وجوابهم وعندنا جمله رسائل واجوبه مسائل فالرد عليهم وتبيين ضلالهم وزينهم وادحام
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=792) بالبراهين والدلائل بالبراهين والدلائل من الكتاب والسنه واقوال ائمه الامه فليس لهم بعد هذا من عذر ولا حجه يحتجون بها الا
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=804) المكابره والعناد نعوذ بالله من مضلات الفتن معضها منها وما بطن ثم قال المعتاد فائده منقوله من كلام شيخ
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=817) الاسلام رحمه الله في جواب له في الطائفه القدريه قال كل من كان من متنفس ومتعبدا
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=825) ومتفقها ومتقعيا ومتكلماء والكتاب والحساب والاطباء والعامه خارجا عن دين الهدى ودين الحق الذي بعث الله برسوله لا يقر بجميع ما
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=836) اخبر به على لسان رسوله ولا يوجد معجبه الله ورسوله ولا يحرم ما حرم الله رسوله
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=842) او يدينه بدين يخالفه الدين الذي بعث الله به رسوله ظاهرا وباطنا يعتقد ان شيخه
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=848) يرزقه وين سرعه ويهديه ويعينها او كان يعبد شيخه ويدعو له ويدعوه ويسجد له لو
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=854) كان لو كان يفضله على النبي صلى الله عليه وسلم تفضيلا او مقيدا في شيء من فضله الذي
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=859) يقرب الى الله او كان يرى انه هو شيخ مستغني عن متابعه الرسول فكل هؤلاء كفار
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=865) ان يظهروا ذلكم منافقون ان لم يظهروه وهؤلاء وان كانوا قد كثروا في هذه في هذه
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=872) في هذه الازمان فليقل فيها في هذه الازمان في هذا الزمان وفتور اثار في اكثر البلدان واكثر هؤلاء
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=891) ليس عندهم من اثار رساله واثار النبوه ما يعرفون به الهدى وكثير منهم لم يلغوا ذلك
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=897) وفي اوقات الفترات وان كانت الفترات يثاب الرجل على ما معه من الايمان القليل ويعفو
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=904) الله فيه لمن لم تقم عليه الحج هذا من التنين يتكلم عن حكم الاخرى والحقهم باهل
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=910) الفترات الذين اتفق اهل العلم انهم قبل الاسلام لا يسمونه مسلمين كما جاء في الحديث المعروف ياتي على الناس
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=918) زمان لا يعرفون فيه صلاه ولا صياما ولا حجه ولا حج ولا عمره الا شيخ الكبير
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=923) والعجوز الكبيره الله لمن قامت عليه الحجه كما في الحديث المعروف ياتي على الناس زمان يعرف لا
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=933) يعرفون فيه صلاه ولا صيام ولا حجه ولا عمره الا الشيخ الكبير يقول ادركنا اباءنا
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=939) وهم يقولون لا اله الا الله فقير لحذيه اليمن ما تغني عنهم لا اله الا الله قالت
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=946) النار وهؤلاء يقولون لا اله اللهم انه يعملهم وهذا الخبر موقوف على حذيفه واصل ذلك لان المقالات التي هي كفر بالفتى
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=955) والسن والاجماع يقال هي كفر مطلقه كما دل على ذلك الدليل الشرعي فان الايمان والكفر
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=961) من الاحكام المتعلقات عن الله ورسوله ليس ذلك مما يحكم الناس به فيه بظنونهم واهواهم ولا يجب ولا يجب ان يختم في كل
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=971) شخص قال ذلك بانه كافر حتى في حقه شروط التكفير وتنته مثل ان قال ان الزنا والخمر
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=979) حلال لقرب عهده بالاسلام والنشاه بباديه بعيده ان مستثنى من تيميه مثل هذه المساله لمثل هذا الحال فمعناه انه من لم يكن حديث
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=988) عهد بالاسلام او لم يشاء بعيده وقال هذا مباشره او سمع كلاما انكره ولم يعتقد انه القران
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=995) ولا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كما كان بعض الصرف ينكر اشياء قد يثبت
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1000) عنده ان النبي صلى الله عليه وسلم قالها وكما كان الصحابه يشكون حتى حتى يثبت عنده ان النبي صلى الله عليه
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1011) وسلم قال قالها او كان او كما كان الصحابه رضي الله عنهم يشكون في شيء مثل رؤيه الله تعالى
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1018) فيسالون عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ومثل الذي قال اذا امتك واحرقوني ثم
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1023) اسحقوني ثم ذروني في لينك والله لان قدر الله عليه ليعذبني عذاب ما عذبه احدا من
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1029) العالمين فامر الله البر برده ما اخذ منه والبحر بربي ما اخذ منه وقال لهم ما حملت
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1038) على ما صنعت قال خشيتهم منك يا رب فغفر له فهذا يشك في قدره الله في المعارضه ظن انه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1044) لا يعود وانه لا يقدر عليه اذا فعل ذلك وهذه مسائل مبسوطه في غير هذه في غير هذه
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1051) الموضع هكذا في غير هذا وهذا الحديث الصحيح فان هؤلاء لا يكفرون حتى تقوموا عليهم الحجه كما قال تعالى لئن
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1062) لا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل عفا الله لهذه الامه عن الخطا والنسيان وقد
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1067) اشبعنا الكرامه في القواعد انتهى سبحان من طبع على قلوب كثير من الناس حتى قلبوا الحقائق فان فان من زعم ان حكم من
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1078) نشا بين اهل الاسلام كجهميه دبي وابي ظبي وكذا قد بلغتهم دعوه اهل الاسلام وقامت اليه من
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1096) حجه استثنى هذه طيب انت كيف يعني مفهوم كلامه الواضح انه لا يستثنى من حفظ الحديث وعرفه
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1106) وابن تيميه هنا يدرى التكفير فقط وياتي بعض الناس ياتي بكلامه هذا ليدرى حتى التبديع
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1113) وسبحان الله يعني وطريقه السمع في كفار الجميع مطلقا الاسلام يبينون لهم ويجادلونهم ومع هذا كله يكابرون ولا يرعون
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1122) عما كانوا عليه من الظلام حكمه من كان قريب العهد والاسلام من نشا باديه بعيده
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1128) فهل لاهل هذا القول حظا من النظر والدليل او او هو صفطه وضلال عن سواء السبيل
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1135) وكلام شيخ الاسلام الذي اوردها على الجاهلي الجهل في القلندريه لا في القدريه هذه الطائفه
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1145) من الدفاعيه كافر يهربون انفسهم بهذا الشيء وكذا يتعبدون بحلق وكثروا في زمن ابن تيميه حتى البعضهم صاحب
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1158) الدنيا فتره لشيوخهم وهذا الكلام قد اورده داوود بن جلفيس طاغيه العراق فيما اعترض به على شيخ
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1178) الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ومراد هؤلاء الجهالا هؤلاء القندريه الهدى ودين الحق الذي بعث الله به رسوله
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1190) الذين لا يفرقون لا يقرون بجميع ما اخبر الله على لسان رسوله ولا يجيبون ما اوجبه
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1197) الله ورسوله ولا يحرمون من حرمه الله ورسوله او يدينون بدين يخالف الدين انه اذا وجد احد من هؤلاء من لم تقم عليه
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1206) الحجه لا يكفر حتى تقام عليه الحجه ان حكم الجهمي وعباد القبور والاباضيه وغيرهم من
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1213) طوائف الكفر ممن نشا في الاسلام وبين اظهر المسلمين ويسمعون كتاب الله وسنه رسوله ويقراون فيهما وكتب اهل الفقه واهل الحديث
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1221) قد انتشرت اليوم في جميع الاقطار اشد الانتشار ويعرفون ما عليه اهل الاسلام ثم يخالفونهم عمدا على علم ويعرفه الى ما
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1231) عليه اخلاقه ما بين حكم احد هؤلاء القولنديريهم من لم تبلغوا الدعوه ولم تقم عليه الحجه وقد اجاب على هذه الشبه شيخنا
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1241) عبد اللطيف رحمه الله ثم اعلم ان لكل قوم ماء وارث واعرف مواردهم تعرف مصادرهم وخذ
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1248) قياسك تعليلا وتشويه والحقيقه من عبد غير الله يعني حتى لو كان حديث عهد باسلام هو لا يكون مسلما اصلا
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1261) اهل الفترات باجماع نقله انه ليس مسلم وابوه يهودانه او يمجدانه او ينصره هذا الطفل والحق به ونقل بالقيم على المجانين
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1272) المشركين منه وبحث ابن تيميه في المسائل التي يعني ذكرها وبينها حتى مساله علو الله عز وجل لو ترك لفطرته
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1289) ابدا يعني ما يخالف فيها نهائيا قال الشيخ رحمه الله هو الجواب ان يقال هذا العراقي يتكسر بما ليس له ويخرج ويخرج
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1300) عن محل النزاع ويهم الجهال انه قد افاده وجاءته لا تنقشع ولا تكاد عين هدى ودين
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1308) الحق الذي بعث الله به رسوله او لا يقر وهذا الكلام الذي حكى عن الشيخ صريح في
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1317) تكفير من خرج عن الهدى ودين الحق الذي بعث الله به رسوله او لا يقر بجميع ما اخبر
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1323) الله به على لساني او لا او لا يقر بجميع ما اخبر الله او لا يقر
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1334) بجميع ما اخبر الله به على لساني رسوله او لا يجيب ماوجبه الله ورسوله او لا يحرم ما
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1342) حرمه الله ورسوله او كان يدين بدين يخالف ما بعث الله به رسوله ظاهره وباطنا مثل ان
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1350) يعتقد ان شيخه يرزق يرزقه او ينصره او يهديه او يعينه او كان يعبد شيخه ويسجد له
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1357) او يفضله على النبي صلى الله عليه وسلم تفضيلا مطلقا او مقيدا او كان يرى انه هو شيخ
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1363) مستمع متابعه الرسول قال فكل هؤلاء كفار ان اظهروا منافقون ان ابطنوا بكفرهم وقرره وهذا عين كلامنا ولم نجد على الشيخ حرفا
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1373) واحده بل كلامه ابلغ ويدخل تحته من التكفير بالجزئيات ما هو دون مساله النزاع بكثير
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1382) فمساله مثل هذه يعني ومن هذا تعلم غلط من يقول انه في توحيد العباده فقط في عباده الله
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1392) لا يحذر بالجهه واما المسائل الاخرى فلا بد فيها من قيام الحجه هذا هذا غلط مثل
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1401) هذا الاطلاق غلط ولقد ذكرنا فعل الصحابه مع المرتدين الذين جحدوا وجوب الزكاه وذكرنا يعني ان من سب الله او من استهزا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1412) بالنبي صلى الله عليه وسلم الصحابه هم من انكر العلو وكذا هذه كلها نصوص الصرف فيهم واضحه والمصوص فيهم واضحه قال
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1421) واما قوله وان كانوا قد كثروا في هذه الازمنه دعاه العلم في هذه الازمه هذه الزمان
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1429) وفاتوره اذار رساله في البلدان واكثرها هؤلاء ليس عندهم من اثر رساله ومثار وميراث النبوه
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1438) ما يعرفون به الهدى وكثيرا منهم لم يبلغوا ذلك وفي اوقات الفترات ابن تيميه يجعلهم
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1444) ملحقين باهل الفتره في مثل هذه الحال الفتره لا يسمون المسلمين جميعا ويمكنه في الفترات يثاب الرجل على ما معه من العلم
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1454) يعني كما حصل لفيد بن عمرو بن نفيد ويغفروا له ما لم تقم عليه الحجه
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1461) ما لا يغفر لمن قامت عليه حجه الى اخر كلامه فهذا الذي فهذا هو الذي تمسك به
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1467) العراقي اعني هذا الكلام الاخير فظن انه له لا عليه وهذا غلط ظاهر مستبيع فان
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1473) النزاع فيمن قامت عليه الحجه وعرف التوحيد ثم تبين عداوه مثبته ورده كما فعل هذا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1478) العراقي او اعرض عنه فلم يقع به راسا كحال جمهور عباد القبور واليوم كثير ممن يردد مساله اقامه الحجه
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1488) يهمل موضوع المعرض هذا تماما او لم يعلم لكن تمكن من العلم ومعرفه الهدى فاخلد الى الارض واتبع هواه ولم
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1498) يلتفت الى ما جاءت به الرسل ولا اهتم به وهذا المعرض يعني نقل يعني هذا الاتفاق
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1505) معروف على كفه حتى ان محمدا في توبه نقل الاجماع على كف قال وكان شيخنا محمد عبد الوهاب يقرر في
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1513) مجالسه انه لا يكفر الا من قام سعده انه لا يكفر الا من قامت عليه الحجه
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1520) الرساليه ومن عرف دين رسول الله الرسول بعد معرفته تبين في عداوته ومثبته وتاره يقول وان كنا لا نكفر من يعبد قبه الكوافر
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1533) ونحوه لعدم من ينبههم فكيف نكفر من لم يهاجر الينا ويقول في بعضها واما من اخلد
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1540) الارض واتبع هواه فلا ادري ما حاله وحاله انه كافر ولكن حقيقه حكمه الاخرى وهذا بحث
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1547) اخر واذا كان هذا شيخ رحمه الله طريقه فكيف يلزمه العراقي وينسب اليه التكفير بالعموم
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1555) ويحتج عليه بقول الشيخ ان اهل الفترات ممن لم تبلوهم الدعوه ليغفر لهم ما لا يغفر
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1561) لغيرهم والعراق الى الحق بالباطل وافترى على الشيخ ونسب اليه ما ليس من مذهبه وما
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1566) لم يقل والزمه ما هو بريء منهم انتهى والمقصود ان هؤلاء اوردوا كلام الشيخ بن
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1575) تيميه رحمه الله في البولنديريه واشباههم الذين ليس عندهم من اثار رساله ميراث النبوه ما
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1585) يعرفون به الهدى وكثير منهم لم يبلغهم ذلك كما ورد ذلك داوود وشبه به فما اشبه
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1591) الليله بالبارحه والاخوان من طلبه العلم في عمان انما كلامه في الجمعيه والحقيقه من نشا في باديه بعيده
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1598) او كان نجد حتى نكفر البحث يكون في اناس موجودين امام عيوننا تبلغهم حجتنا وعباد القبوره في الاباضيه وهؤلاء بين
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1611) اظهر المسلمين وفي اوطان ما ظهر بالاسلام ويناظرون على مذاهبه ويجادلون اهل الاسلام فقد قامت عليهم الحجه ولم يكونوا في اماكن
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1621) بعيده عن اماكن الاسلام ولا في اوقات فترات حتى ونذكر وننبه مرارا على كلام القيم
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1631) انها الفتره لا يحكم باخلامهم باتفاق اذا كانوا باديه بعيده عنها الاسلام وعندهم من اثار
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1639) النبوه وكتب الحديث ما لا يمكن جحده ومعها ومع ذلك كله اقاموا في عداوه الدين واهله
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1645) ولم يرفعوا بهذا الدين راسا ولم يلتفتوا الى ما كان على السنه والجماعه بل كابر
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1650) وعاند واخروا على مذاهبهم واعتقاداتهم الخبيثه واخلدوا الارض واتبعواها هذا كلام الشيخ لو تاملت احوال كثير من عباد القبور
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1659) من الراف والاباضيه والزيديه من من يتورع بعض الناس اليوم عن تكفير ان تجدهم كهؤلاء
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1665) الذين يتكلم ون بل حالهم ابلغ في الظلال من حال هؤلاء الذين يتكلم وانا لله وانا اليه راجعون
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1677) يعني كلام الشيخ كانه يناقش بعض الناس وبعض الاطروحات الموجوده الان وقد قال شيخ الاسلام رحمه الله في جواب
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1688) الله فمساله تكفير اهل الاهواء والبدع متفرعه على هذا العصر ثم ذكر مذهب وذكر الامام احمد للجاميه وذكر كلام السلف في
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1696) تكفيرهم واخراجهم من 72 فرقه وغلب القول فيهم وذكر الروايتين في تكفير من لم يكفرهم الذي يظهر نهر روايه واحده
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1707) لنقل حرب الاجماع وذكر ان اصول هذه الفرق هم الخوارج والشيعه والقدريه ثم اعطاه الكلام في عدم تكفيري هذه الاصناف طبعا
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1716) الشيعه الغاليه يكفرون القدريه نفاه العلم الاجماع منعقد على تكفيرهم والذين قالوا ان العباد يخلقون افعالهم قال جميعا من السلف
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1728) بتكفيرهم واختارها البخاري والمرجئه المرجئه مرجئه الجهميه يكفرون اما المرجله الاخرى لا يكفرون وام الخوارج فخلاف عظيم ظاهر كلام ابي
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1741) امان بحديث ابي هريره واذا كان المخطئ واذا كان كذلك المخطئ في بعض هذه المسائل اما ان
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1752) يلحق بالكفار المشركين والكتاب مع مبايانته لهم في عامه اصول الايمان فان الايمان بوجوب الواجبات الظاهر متواتره
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1758) وتحريم المحرمات الظاهره هو من اعظم اصول الايمان وقواعد الدين واذا كان لابد من الحاقه المخطئ باحد الموظفين فالحاق
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1768) بالمؤمنين اشد شبه من المشركون الكتاب مع العلم بان كثير من اهل البدع منافقون النفاق الاكبر فما اكثر ما يوجد في
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1777) الجهميه ونحن صناديق المنافقون واولئك في الدرك الاسفل من النار فتبين بهذا ان مراد الشيخ وان كلامه في طوائف مخصوصه وانجميه
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1785) غير داخلين فيه وكذلك المشركون اهل الكتاب لم يدخلوه في هذه القاعده فانه منع الحق
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1792) المخطئ بهذه الاصناف معه باينته لهم في عامه اصلا الايمان وشيخ الاسلام صرح في الصارم ان كلام السلف
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1801) ان كلام بعض الثلاث في عدم تكفير الرافضه يحمل على الراحوي الذي سبب الصحابه في غير
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1808) دينهم فراح به بشكل واضح ثم بعد ذلك ياتي من ينسب لابن تيميه انه لا يكفر الرافضه
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1815) الذين يكفرون عامه الصحابه ويقولون بالهيه علي وتاليه الائمه الاثنى عشر واجتمع فيهم من نواقض الاسلام من الله
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1824) به عليم قال شيخنا رحمه الله وهذا هو قولنا بعينه فانه اذا بقيت مع عصور الايمان ولم يقع
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1831) منه شرك اكبر وانما وقع في نوع من هذه البدع فهذا لا نكفره ولا نخرجه من المله
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1838) وهذا من البدع فهذا لا نكفره ونخرجه من مله وهذا البيان ينفعك فيما ياتي من التشبيه
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1845) بان الشيخ لا يكفر المخطئ والمشته وانه مساء المخصوصه الله انه في مسائل مخصوصه وبين ان الايمان يزول بزوال اركانه
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1855) وقواعده الكبار كالحج يفسد بتركه اركانه وهذا من مساله النزاع قال وحديث الرجل الذي امر
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1865) اهله بتحريقه كان موحدا ليس من اهل الشرك فقد ثبت من طريقه ابي كامل عن حماد ثابت
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1872) عن ابي رافع عن ابي هريره لم يعمل خير من قتل التوحيد فبطل الاحتجاج به على مساله
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1876) النساء يعني عباده غير الله بل هذا الرجل شكه ولم ينفي وشك في كمال القدره وانه يعلم ان الله
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1886) قادر على باحثه لكنه شك في قدره الله على بعثه اذا اذا يعني حرقوه وذروا رماده في البحر والهواء
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1898) والا الاتفاق يعني مقطوع به على كفر البعث الذي يمكن قدره الله عز وجل على البحث اذا قال الله
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1910) عز وجل العادث عن بعث العباد فهذا كافر قولا واحدا ولا احد يتوقف في اقامه حجه
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1916) عليه واما خطا في الفروع والمثال الاجتهاديه الى اتقى المجتهد ما استطاع فلم نقم بتكفيره احد بذلك ولا تاثينه والمساله
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1926) ليست من محل النزاع فاراد العراقي لها يعني دوله من جديد هنا تكثر مما ليس له
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1932) وتكبيرا لحجمه تكفرا بما ليس له تكبيرا لحجم الكتاب بما ليس يغني عنه فتيلا قلت
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1945) وايراد معترض لكلام الشيخ الاسلامي ليس هو في محل النساء ايضا فان الاخوان لم ينازعوا في هذه المسائل ولم يكفروا بها
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1953) احد حتى يستدل عليهم بكلام شيخ الاسلام لان الشيخ انما هو في مسائل مخصوصه وفيما
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1960) قد يخفى دليله في المسائل النظريه الخفيه الاجتهاديه كما سنبينه ان شاء الله تعالى وانتبه لقول الشيخ ابن سحمان هنا هذا
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1970) ضروري قف عنده كثيرا قال واما جحد علو الله على خلقه واستوائه على عرشه بذاته المقدسه على ما
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1980) يليق بجلاله وعظمته وانه مباين لمخلوقاته وكذلك نحن صفات كماله ونعوت جلالك فهذا لا يشك مسلم في كفر من نفر ذلك لانه من
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=1992) المعلومي بالضروره من دين الاسلام وكون مساله العلو من المعلوم من الدين بالضروره نص عليه بالتيميه في دواء التعارف بل هو
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2000) من المعلوم من الدين اليهود والنصارى بالضروره حتى قال الشيخ محمد عبد الوهاب في هؤلاء معلقا على بعض كلام الحجر في
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2008) الفتح انهم نفوا امرا الاجمل الخلق بالله حب واما فطر الله عليه جميع خلقه الا من
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2020) اشتالته الشياطين عن فطرته وادله ذلك من الكتاب والسنه معلومه مشهوره مقرره لا يخفى ذلك الا على من اخلد الى الارض واتبع
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2029) هوا واظله الله على علمه ختم على قلبي وسمعه وجعل على بصره غشاوه فمن يهديه من
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2036) بعد الله وهذا كان واضح ان ان مساله علو الله عز وجل على خلقه لا تدخل في الخفيه
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2042) التي يعرف بها الانسان بالجهل او لانه لا يمكن ان يجعلها احد افضل ولو فرضنا ولو فرضنا انه هناك من يجهلها
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2054) فانما تتصور لو فرضا وهذا غير متوافق لكن يتصور بحديث العهد بالاسلام بالذي نشاه عباديهم بعيد علما حتى
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2066) المجانين يؤمنون بالعلم لكن لو فرضناها اما انك تاتي وتنزل هذا واليوم خلفت خلوه لا يودعوه من من يقع فيها مع اعتقادهم
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2076) انهم انه يعني يقولون عاد ما هو ليس هو ادهل بالله من القرد والخنزير القرد
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2084) والخنزير اعلم منه بالله عز وجل الله فاعذر من يكتب امهات المؤمنين واعذر من يقول حتى بالحلول بل حتى ابليس عنده
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2148) ابليس اورد شره قال انا خير منه خلقتني من النار وخلقته هذه ليست بشيء ونص ابن تيميه في قتال
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2159) المرتدين اما الصحابه تكفرهم لانهم لم يكن لهم تاويل سائر او تاول ولكن ليس فائضا
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2167) ولما قال انس لابي بكر عن زياد ابن ابيه اجتهد قال هؤلاء الحروريه اجتهدوا فما كان
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2180) طيب يقول والمقصود ان هؤلاء الجهال اوردوا كلام شيخ الاسلام ظنا منهم ان كل اجتهاد وكل خطا
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2188) مغفور وان الجميع المنكرين لعلو الله على خلقه وعباد القبور متخذينه والالهة من دونه داخل الكلام وانهم مغفور لهم خطاهم
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2198) سبحانك هذا بهتان عظيم واعلم ان المعترض قد مغفوره اي نعم واعلم ان هذا المعترق الحدث من كلام الشيخ
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2215) الاسلامي اوله فقال فائده منقوله من الكلام شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله في جواب الله في الطائفه القدريه وكلام
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2222) شيخ الاسلام ليس في الطائف القدريه بل في القولندريه فلم يفرق بين اللفظين والطائفتين فان مذهب هؤلاء غير مذهب هؤلاء
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2230) والكلام المحذوف من جواب شيخ الاسلام هو قوله واما هؤلاء القندريه المحلقين اللحى فمن اهل الظلام واكثرهم كافر بالله ورسوله
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2240) لا يرون وجوب الصلاه ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يبين دين الحق بل كثير
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2246) منهم اكثر من اليهود والنصارى وليس من اهل المله ولا من اهل السنه وقد يكون فيه فيه
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2252) فيه ومن هو مسلم لكنه مبتدع ضال او فاجر فاسق اما مساله انه يوجد فيهم من هو يعني سني
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2262) الى ان قال تجب عقوبه جميعهم ومنعهم من هذا الشعار الملعون كما يجب ذلك في كل
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2269) معلن بدعه وهجور وليس ذلك مختصا بهم بل بل كان بل كل من كان متعبده ومتكلما فانظر
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/rXdXJevX_jw/?t=2279) ماذا اراد بحذف هذا وما ملخصه في فان من كان متمسكا ومتفقها الى اخر كلامه ليس من الطائفه القلندريه طيب فصل عليه هذا وصل