# مجلس سماع - كتاب الموطأ للإمام مالك - المجلس السادس عشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/
- يوتيوب: https://youtu.be/s4qyi8KQhEg
- التاريخ: 2017-02-10
- المدة: 32 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=8) فهذا المجلس السابع عشر في قراءه موطى للامام مالك مجلس سماع وقد تعثرت المثيره الله المستعان
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=18) الظروف وان شاء الله تعالى يكون هذا المشي هذه الايام متصلا ليس متعثرا ولكن ثمه شيء
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=29) الدرس سيقف لصلاه المغرب ثم س يمضي بعدها قال الامام مالك رحمه الله كتاب الشفعه باب ما تقع فيه الشفعه حدثنا يحيى
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=40) عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن مسيب وابي سلمه بن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=46) عليه وسلم قضى بالشفعه فيما لم يقسم بين الشركاء فاذا وقعت الحدود بينهم فلا شفعه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=53) قال مالك وعلى ذلك السنه التي لا اختلاف فيها عندنا الشفعه انك اذا اردت ان تبيع نصيبك
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=62) يجب ان تبيعه لزميلك لشريكك هذا معنى الشفعه لا تبيعه على احد غيره حتى هو
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=74) ياذن قال مالك انه بلغه ان سعيد بن مسيب سئل عن الشفعه هل فيها من سنه قال نعم
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=81) الشفعه في الدور والاراضين ولا تكون الا بين الشركاء وحدثني عن مالك وح حدثني عن
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=88) مالك انه بلغه عن سليمان بن يسار مثل ذلك قال مالك في رجل اشترى شقصا مع مع قوم في
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=95) ارض بحيوان بحيوان عبد او وليده او ما اشبه ذلك من العروض من العروض فجاء الشريك
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=103) ياخذ بشفعته بعد ذلك وجد العبد او الوليد قد هلك ولم يعلم احد قدر قيمتها فيقول
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=110) المشتري قيمه العبد او الول فيقول المشتري قيمه العبد او الوليد 100 دينار ويقول صاحب الشريك صاحب الشفعه
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=120) الشريك بل قيمتها 50 دينارا قال مالك يحلف المشتري ان قيمه ما اشترى به 100 دينار ثم ان
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=128) شاءعه اخذ او يترك الا ان ياتي الشفيع ببين ان قيمه العبد او او الوليده دون ما
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=136) قال المشتري قال مالكم من وهب شخصا شخصا نصيب كلمه شخص يعني نصيب له حصه اللي نسميها نحن حصه
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=147) اليوم ومن وهب شخصا في دار او ارض مشتركه فاثابه الموهوب له بها نقدا او عرضا فان
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=155) الشركاء ياخذونها بالشفعه ان شاؤوا ويدفعون للموهوب قيمه مثوبه مثوبته دنانير او دراهم يعني انسان اذا وهب نصيبه شخص اخر
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=167) والشخص ذاك اعطاه مالا يعني كنوع امتنان هو لم يكن بيع وشراء وانما كان هبه فانه
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=175) تدخل في حكم الشفعه اللي هي في البيع يعني الشفعه كما نبهنا انك تريد ان تبيع
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=183) نصيبك فلا بد ان تخبر شركائك في هذه الارض قال ما لكم وهب هبه في دار او ارض
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=190) مشتركه فلم يثب عليها ولم يطلبها فاراد الشريكه ان ياخذها بقيمته فليس ذلك له ما
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=197) لم يثب عليها فان اثيب فهو للشفيع بقيمه الثواب قال مالك في رجل اشترى شخصا في ارض
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=203) مشتركه بثمن الى اجل فاراد الشريك ان ياخذها بالشفعه قال مالك ان كان مليا فله
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=210) الشفعه بذلك الثمن الى ذلك الاجل وان كان مخوفا الا يؤدي الثمن الى ذلك الاجل فاذا
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=216) جاءهم بحميل مليء ثقه يعني كفيل مثل الذي اشترى منه الشخص في الارض المشتركه فذلك له قال مالك لا تقطع شفعه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=227) الغائب غيبته وان طالت غيبته وليس لذلك عندنا حد تقطع اليه الشفعه يعني الشريك غائب انا اريد ان ابيع فالغايب هذا ننتظره
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=239) حتى ياتي مالك يقول حتى ياتي وغيره يقول لا يعني يضع لها حدود قال مالك في الرجل يورث الارض نفرا
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=249) من ولده ثم يولد لاحد النفر ثم يهلك الاب فيبيع احد ولد الميت حقه في تلك الارض فان
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=256) اخ البائع احق بشفعته من عمومته شركاء ابيه قال مالك وهذا الامر عندنا قال مالك
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=262) الشفعه بين الشركاء على قدر حصصهم ياخذ كل انسان منه بقدر نصيبه ان كان قليلا فقليلا وان كان كثيرا فبقدر فبقدره
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=272) وذلك ان تشاحوا يعني تنازعوا قال مالك فاما ان يشتري رجل من رجل شركاء من شركائه
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=280) حقه فيقول احد الشركاء انا اخذ من الشفعه بقدر حصتي ويقول المشتري ان شئت ان تاخذ
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=287) الشفعه كلها اسلمتها اليك وان شئت ان تدع فدا فان المشتري اذا خيره في هذا واسلمه
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=292) اليه فليس للشفيع الا ان ياخذ الشفعه كلها او يسلمها اليه فان اخذها فهو احق بها
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=299) والا فلا شيء له يعني انسان جاء اشترى نصيب من شخص فالشريك ماذا يقول للمشتري الان نوقف
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=309) المشتري نقول له لا هذا فيه شفعه ننظر الى شريك الرجل هل يريد الارض ام لا فتصير بين
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=316) المشتري وبين شريك الرجل فياتي المشتري ويقول له ام ادفع لي مكان الذي دفعته ان تخذ
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=325) الارض انت الشريك انتحق بها فيقول له لا انا اخذ نصيب معين واتركك شريكي في نصيب
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=333) اخر هذا اللي استطيع عليه فيقول المشتري لا اما تاخذ تشتري منه نصيب كاملا او
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=342) او تتركها لي فمالك يقول المشتري مع طيب قال مالك الرجل يشتري الارض فيعمرها بالاصل يضعه فيها او البئر يحفرها
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=355) ثم ياتي رجل فيدرك فيها حقا فيريد ان ياخذها بالشفعه انه لا شفعه له فيها الا
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=361) ان يعطيه قيمه عمر فان اعطاه قيمه ما عمر كان حق بالشفعه والا فلا حق له فيها انا
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=368) اشتريت ارض هي فيها شفعه اصلا وهذا الرجل كان غائب او لم اكن ادري بوجوده
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=373) اصلا فبنيت بئر او كذا فجاء شخص فقال انا اصلا شريك فيها انا والله لا ادري انا
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=379) اشتريت من الشريك الاخر لكني انا بنيت الان حطيت فيها بئره وحطيت فيها فمالك يقول لا صاحب الشفعه لا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=388) حق له ان يشتري هذا منه يرغمه القاضي ان يشتري بشفعته الا ان يعوض الرجل عن بئره
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=395) الذي ذهب او ارضه او يعني ستذهب منه هو بنى فيها قال مالك با حصته من ارض او دار
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=406) مشتركه فلما علم ان صاحب الشفعه ياخذ بالشفعه استقال المشتري فقال قال ليس ذلك له والشفيع احق بها بالثمن الذي كان باعها
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=418) به يعني انا الان جئت بعت ارض على شخص فعلمت انه شريكي سيفعل حق الشفعه سيفعل حق الشفعه يذهب القضاء يقول
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=431) لي شفعه في هذه الارض انا شريك اصلا فاجعلوا بيني وبين المشتري اعوضه وانا اخذ
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=439) البقيه فانا نظرت فلا اريد يريد الشريك ان يشتري هذه الارض ياخذها كامله له فذهبت
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=445) الى المشتري وقلت له خلاص نلغي البيعه نلغي البيعه وتبقى الارض عندي وافق الارض اي مالك يقول لا خلاص مجرد انك بعت
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=457) وعزمت وافترقتما الشفيع له حق ان يذهب و يعوض المشتري وياخذ الاخر استوعبت القصه اذا شو اسمه رفض المشتري المشتري لا علاقه
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=471) له الان صار بين الشفيع وبين المشتري لا ليس له ان يرفض هذه ارفيها شريك اصلا ليس
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=478) لك ان ترفض مثلا حصته انا خيرني الشفيع نعم قال ا قال انا اشتري ملك الحصه نعم احسن معشت
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=490) قلت لا انا اريد شريك معك القول قول من الشفيع هذا حقه خلاص يعني هو قول هو لهذا
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=498) يذهب يطالب في القضاء لان هذا هو الشفيع هذا الحق له شفعه ما دام ما دامت ارض
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=503) مشتركه ليست مقسمه حصص الى حدود فهو يحدد يمار اي طبعا احناف يرونها دائ مطلقا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=511) لكن لحديث الجار حق الدار وغير ذلك يعني قال مالك من اشترى شخصا في دار او ارض او
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=518) حيوانا او او ارض وحيوانا وعروضا في صفقه واحده فطلب الشفيع شفعته في الدار او الارض فقال
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=527) المشتري خذ ما اشتريت جميعا فاني انما اشتريته جميعا قال مالك بل ياخذ الشفيع شفعته في
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=535) الدار او الارض بحصتها من الثمن يقام كل شيء اشتراه من ذلك على حدته على الثمن
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=542) الذي اشتراه به ثم ياخذ الشفيع شفعته بالذي يصيبه من القيمه من راس الثمن ولا
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=547) ياخذ الحيوان والعروض من الحيوان والعروض شيئا الا ان يشاء ذلك قال مالكم باع شقصا يعني نصيبا من ارض
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=555) مشتركه فسلم بعض من له فيها الشفعه للبائع وابى بعضهم الا ان ياخذ بشفعته ان من ابى ان
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=568) يسلم ياخذ بالشفعه كلها وليس له ان ياخذ بقدر حقه ويترك ما بقي يعني مجموعه شركاء اختلفوا قسم قال ما
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=578) في مشكله خلي البائع هو ياخذها انا ما عندي مشكله وقسم قالوا لا نشتري الكفه ترجح لمن يف يفعل الشفعه
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=590) ويلزم الشركاء الاخرين ان يعينوهم قال مالك في نفض شركاء في دار واحده فباع احدهم حصته مجموعه نحن عندنا
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=600) بيت دار فباع احدهم حصته وشركاؤه غيب كلهم الا رجلا فعرض على الحاضر ان ياخذ بالشفعه او يترك فقال انا اخذ بحصتي
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=612) واترك حصص شركائي حتى يخدموا فان اخذوا فذلك وان تركوا اخذت جميع الشفعه قال مالك
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=619) ليس له الا ان ياخذ ذلك كله او يترك فان جاء الشركاء اخذوا منه او تركوا ان شاؤوا
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=627) فاذا عرض هذا عليه لم يقبله فلا ارى له شفعه لا يا تشتري نصيب كله يا تتركه كله فان اشتريته كله جاؤوا
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=637) الشفعاء يتعاملون معك كانك مشتري جديد اما يجيزوك واما ان يشتروا منك نصيبهم باب ما لا تقع فيه الشفعه
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=648) قال يحيى قال مالك عن محمد بن عماره عن ابي بكر بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=654) وقعت الحدود في الارض فلا شفعه فيها ولا شفعه في بئر ولا في فحل النخل اذا وقعت الحدود قسمنا انا هذا جزء
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=665) من الارض لي هذا اللي فلان خلاص هذا ما في شفعه الشفعه في الشيء المشترك
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=670) المشاع كلها لنا ونحن لا لا لم نحدد هذا نصيب فلان هذا نصيب فلان قال مالك على هذا
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=678) الامر عندنا طبعا يخالف في هذا اهل الراي اهل الحنا قال مالك ولا شفعه في طريق صلح القسم فيه او
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=689) لم يصلح الطريق طريق الناس قال مالك والامر عندنا انه لا شفعه في عرصه دار صلح القسم فيها او لم يصلح
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=703) قال مالك في رجل اشترى شقصا من ارض مشتركه على انه فيها بالخيار فاراد شركاء البائع
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=709) ان ياخذوا ما باع شريكهم بالشفعه قبل ان يختار المشتري ان ذلك لا يكون لهم حتى
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=715) ياخذ المشتري ويثبت له البيع فاذا وجب له البيع فلهم الشفعه هناك بيع بالخيار اقوللك طيب خذها فحصها يومين ثلاثه
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=726) اعجبتك يتم البيع ما عجبتك طبعا مثلا الشفعات عافرحوا باع خل نروح نشتري حصته لا يقول مالك لا حتى المشتري يجزم يجي
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=738) يقول انا اريده فالشفعاء هنا لهم حق ان يفعلوا حق الشفعه هذه عرصه الدار لا عرصه عرصه الدار
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=749) كانها يعني الله اعلم يعني الحوش او غير ذلك عرصه ساحه قال مالك في الرجل يشتري ارضا فتمكث
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=760) في يديه حينا ثم ياتي رجل فيك فيدرك فيها حقا بميراث ان له حق الشفع ان ثبت حقه وانما غلت
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=770) الارض من غله فهي للمشتري الاول الاول الى يوم يثبت حق الاخر لانه كان قد ضمنها لو هلك ما كان
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=782) فيها من غراث او ذهب او او ذهب به سيل يعني انا الان زرعت ارض فجاء شخص فثبتت
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=789) انه حق لشخص اخر بشفعه وغيرها قال انا اريد هذا اصلا انا اصلا لي شفعه فيها من
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=799) باعك طيب وانا زرعت الزرع هذا من حقي انا انا اخذ زرعي ثم بعد ذلك نعم ارض لك
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=808) انا متاول قال مالك فان طال الزمان وهلك الشهود او مات البائع والمشتري وهما حيان
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=815) فنسي اصل البيع والاشتراء لطول الزمن فان الشفعه تنقطع وياخذ حقه الذي ثبت له وان
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=821) كان امره على غير هذا الوجه في حداثه العهد وقل قربهربه ان البائع غيب الثمن واخفاه ليخطع
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=829) بذلك حق صاحب الشفعه قومت الارض على قدر ما يرى انه ثمنها فيصير ثمنها جينا المشتري خلاص هذه ارض فيها
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=838) شفعه اعطينا اياها كم اشتريتها قاللك انا ما ادري نسيت سنين طال او لا هي لحدث تعهد اذا طال الزمن
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=852) يسقط حتى حق الشهره انا ما ادري في شهود ما في شهود في شيء مكتوب ما في شيء مكتوب
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=859) تقيم وان كان مثل هذا التقييم قد يقع فيه نوع ظلم لانه تغير الوقت لكن ماذا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=867) نصنع لانه قد يكون يخفيها ليقطع حق صاحب الشهره الى ذلك ثم ينظر الى ما زاده في
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=874) الارض من بناء او غراس او عماره فيكون على ما يكون عليه من ابتاء الارض بثمن معلوم
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=879) ثم بنى فيها وغرس ثم اخذها صاحبهشوف بعد ذلك قال مالك والشفعه ثابته في مال الميت
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=886) كما هي في مال الحي فان خشي اهل الميت ان ينكسر مال الميت قسموه ثم باعوه فليس
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=893) عليهم فيه شفعه ا مجموعه رجل مات وله ارض وفي ورثه فباع الورثه هذه الارض لكي لا يترخص
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=908) سعرها خافوا يريدون ان يغتسلوا هذه ما فيها شفعه خلاص هذه يقضي فيها القاضي ينتهي الموضوع قال مالك ولا شفعه عندنا في
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=916) عبد ولا وليده ولا بعير ولا بقره ولا شات هذه ما تنقسم ولا في شيء من الحيوان ولا في ثوب ولا في
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=924) بئر ليس لها بياض وانما الشفعه فيما يصلح ان ينقسم وتقع فيه الحدود من الارض فاما
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=930) ما لا يصلح فيه القسم فلا شفعه فيه طيب ما لا شفعه فيه طيب ايش نفعل انا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=937) الان بعت امه او بعت عبد وانا مشترك في الناس او اعتقته عندنا حلين يا انا انا البائع
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=950) ادفع لاصحاب حصته وانتم بكيفكم واما المشتري هو الذي يدفع طبعا في العبيد في قصه
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=962) الاستسعاء انه يلزم الاطراف ان يكاتب قال لك لا انا ما اعتقناه اكاتبه يشتري نفسه مني ونس س قال ايه قال
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=973) مالك ومن اشترى ارضا فيها شفعه لناس حضور فليرفعهم الى السلطان فاما ان يستحقوا واما ان يسلم لهم السلطان فان تركهم فلم
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=981) يرفع امرهم الى السلطان وقد علموا باشترائه فتركوا ذلك حتى طالمانه ثم جاؤوا يطلبون شفعتهم فلا ارى ذلك لهم بئر ليس
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=990) لها بيات يعني يعني بئر ليس لها ارض تابعه لها اذا كان هو تابع لارض عندنا القاعده
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=999) الفقهيه يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا لكن بئر الوحده على الشكل بئر ما هي تابعه لارض بئر في في ارض يشرب
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1007) منها الماء فقط ليس من بئر داخل الارض طيب كتاب الاقضيه حدثنا يحيى عن مالك عن هشام بن
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1017) عروه عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمه عن ام سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1022) رسول الله صلى الله عليه وسلم باب باب الترغيب في القضاء بالحق حدثنا يحيى عن
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1028) مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن زينب بن ابي سلمه عن ام سلمه زوج النبي صلى الله
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1032) عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما انا انا بشر وانكم تختصمون
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1038) الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه فمن قضيت له
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1046) بشيء من حق اخيه فلا ياخذن شيئا فانما اقطع له قطعه من النار حدثنا يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1055) سعيد مسيب ان عمر بن الخطاب اختصم شوفوا نظر هذا الاثر الجميل اختصم صم اليه مسلم
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1061) ويهودي فراى عمر ان الحق لليهودي فققال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1070) بن الخطاب بالدره ثم قال ما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاضا يقضي بالحق
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1076) الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسجددانه ويفقانه للحق ما دام مع الحق
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1082) فاذا ترك الحق عرجا وتركاه هذا السند صحيح هذا اثر جميل جدا يعني حقيقه حقيقه ستحق النشر باب ما جاء في
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1092) الشهادات حدثنا يحيى عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر محمد بن عمر بن حزم عن ابيه عن
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1099) عبد الله عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابي عمره الانصاري عن زيد بن خالد الجهني
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1104) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي الشهاده
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1109) قبل ان يسالها او يخبر بشهادته قبل ان يسالها وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1117) عبد الرحمن انه قال قدم على عمر بن الخطاب رجل من اهل العراق فقال لقد جئتك لامر ما له راس ولا
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1126) ذنب فقال عمر ما هو؟ قال شهادات الزور ظهرت بارضنا فقال عمر اوقد كان ذلك قال نعم
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1135) فقال عمر والله لا يؤثر رجل في الاسلام بغير العدول يعني لا يقضى على انسان بغير
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1146) الشهود العدول يعني سنتحقق بالعداله اكثر يؤثر يعني يسجن يعني يعاقب قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان عمر
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1155) بن الخطاب قال لا تجوز شهاده خصم ولا ونين ونين يعني متهم وشهاده خصم خصم لك في مكان اخر طبعا
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1168) يقول لك قدم رجل من اهل العراق وظهرت شهادات الثور في ارضنا يعني وهذا يرويها
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1173) المدنيين يعني على عادتهم في يعني سبحان الله باب القضاء في شهاده المحدود يعني الانسان اقيم عليه الحد قال
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1183) يحيى عن مالك انه بلغ عن سليمان بن يسار وغيره انه سؤ رجل جلد الحد اتجوز شهادته
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1190) قال فقالوا نعم اذا ظهرت منها التوبه وحدثني عن مالك انه سمع بن الشهاب يسال عن
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1196) ذلك فقال مثل ما قال سليمان بن يسار قال مالك وذلك الامر عندنا وذلك لقول الله
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1203) تبارك وتعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه من الشهداء باربعه شهداء فاجلدوهم 80 جلده ولا تقبلوا لهم شهاده
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1212) ابدا واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1219) قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ان الذي يجلد الحدث ثم تاب واصلح تجوز
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1225) شهادته وهو احب ما سمعت الي في ذلك باب القضاء باليمين مع الشاهد قال يحيى قال مالك عن جعفر بن محمد
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1236) عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد ايش معنى هذا؟ انا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1242) مدعي عليك دعوه فجئت انت بشاهد واحد وفي العاده ايش؟ شاهدين شاهدين هل يجوز للقاضي ان يستبدل
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1251) الشاهد الثاني بيميني انا المدعي يقول له احلف وتستحق الحق مع شاهدك مع شاهدك احلف هذا فيه نساء كبير مالك طبعا يختار
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1264) هذا وهذا مذهب احمد خلافا للشافعي والبخاري وعن مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الى عبد الحميد بن عبد
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1274) الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو وهو عامل على الكوفه ان يقضي باليمين مع الشاهد وحدثني عن مالك انه بلغ ان سلمه بن
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1283) عبد الرحمن وسلام بن يسار سئل هل يقضى باليمين مع الشهد فقال نعم اثنين من فقاء
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1289) المدينه السته قال مالك مضت السنه في القضاء باليمين مع الشاهد الواحد يحلف صاحب الحق مع شاهده ويستحق حقه فان نكل
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1299) وابى ان يحلف احلف المطلوب فان حلف سقط عنه ذلك الحق وان يحلف ثبت عليه الحق
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1310) لصاحبه يعني انا مدعي عليك يقوللك القاضي احلفين على مندعمين علىكر مشهور ان ابى ان
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1321) ابيت قلت لا ما احلف ما يستحق خصمك الحق طيب في الناس تخالف مالك في هذا نعم في ناس قالوا لا ما نقضي
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1332) بمجرد النكون ما نقضي مجرد النكون بل القاضي يمسك هذا يقول له احبسك يا تحلف
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1341) يا نعم هذا يسمون القضاء بالنكول اللي ينكل على اليمين هل يقجب الشه الثاني ولا عاد هذه شو اسمه
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1353) قال مالك وانما يكون ذلك في الاموال خاصه هذه الامور كلها الشاهد واليمين النكول هذه في قلف الاموال اما الحدود
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1363) لا ولا يقع ذلك في شيء من الحدود ولا في نكاح ولا في طلاق ولا في عتاقه ولا في
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1369) سرقه ولا في فريه فان قال فان العتاق من الاموال فقد اخطا ليس ذلك على ما قال ولو
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1378) كان ذلك على ما قال لحلف العبد مع شاهده اذا جاء بشاهد ان سيده اعتقه وان العبد
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1384) اذا جاء بشاهد على مال من الاموال الدعاه حلف مع شاهده واستحق حقه كما يحلف الحر
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1389) قال مالك فالسنه عندنا ان العبد اذا جاء بشاهد على عتاقه استحلف سيده ما اعتق وبطل
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1395) ذلك عنه ان نكل السيد على مذهب مالك ايش يعتق العبد يعتق لا على مذهب ما يعتق بالنك هذا
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1404) بالاموال بس قال مالك وكذلك السنه عندنا ايضا في الطلاق اذا جاءت المراه مشاهد ان
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1409) زوجها طلقها احلف زوجها ما طلقها فاذا حلف لم يقع عليها الطلاق قال مالك فسنه الطلاق والعتاق في
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1419) الشاهد والواحد واحده انما يكون اليمين على زوج المراه وعلى سيد العبد وانما العتاقه حد من الحدود لا تجوز فيها شهاده
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1428) النساء لانه اذا عتق العبد ثبتت حرمته ووقعت له الحدود ووقعت عليه الزنا وقد احصن رجم لانه العبد ليس عليه رجم حتى لو
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1439) كان متسو باتفاق فاذا فاذا اعتق خلاص يلزمه هذا يعني لو كان عبد ثاني ويقول لك انا كنت
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1449) حر فازن محصن يمسك القاضي خلاص فارج اقوللك لا لا زلت عبدا كيف لازلت عبدا
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1455) يقول لك لا انا اصلا ما في دليل اني معتقد ممكن يعني يحصل شيء من هذا
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1463) يعني وان قتل العبد قتل به وثبت له الميراث بينه وبين من يوارثه فان احتج
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1470) محتج فقال لو ان رجلا اعتق عبده وجاء رجل يطلب سيد العبد بدين له فشهد له على حقه
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1477) ذلك رجل وامراتاناه فان ذلك يثبت يثبت الحق على سيد العبد حتى ترد به عتاقته فاذا اذا لم يكن لسيد
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1488) العبد مال غير العبد يريد ان يجيز بذلك شهاده النساء في العتاقه فان ذلك ليس على ما قال وانما مثل
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1497) ذلك الرجل يعتق عبده ثم ياتي طالب الحق على سيده بشاهد واحد فاحلف مع شاهده ثم
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1504) يستحق حقه وترد بذلك عتاقه العبد او ياتي الرجل قد كان بينه وبين السيد العبد
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1511) مخالطه وملابسه فيزعم ان له على سيد العبد مالا فيقال لسيد العبد احلف ما عليك ما
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1516) ادعى فان نك وابى ان يحلف حلف صاحب الحق وثبت حقه على سيد العبد فيكون ذلك يرد
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1524) عتاقه العبد اذا ثبت المال على سيده الان مخالف مالك استدل عليه يقول طيب اذا ما
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1531) كان للسيد غير هذا العبد وجاء انسان قال اللي عليه دين واستافينا الدين بهذا العبد وجاء
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1538) الانسان واخذ هذا العبد واعتق بهذه الطريقه اثبتنا بالعتاقه فيقول لك مالك هذا تبع وهذا ويبدو انه مالك له
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1552) مخالفين كثر لان اول مره يبدا يتكلم ويناقش بهذا التوسع كثير يريد يريدون ان يوقعوا يقولون
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1560) العتاقه شانها شان الاموال ما تختلف قال وكذلك ايضا الرجل ينكح الامه فتكون امراته فياتي سيد الامه الى الرجل
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1569) الذي تزوجها فيقول ابتعت مني جاريتي فلانه انت وفلان بكذا وكذا دينارا فينكر ذلك ثوج
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1577) الامه فياتي سيد الامه برجل امراتين فيشهدون على ما قال فيثبت بيعه ويحق ويحق حقه وتحرم الامه على زوجها ويكون ذلك
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1587) فراقا بينهما وشهاده النساء لا تجوز في الطلاق الرجل اذا كان متزوج امه ثم اشتراها تحرم
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1594) عليه حتى يستحلها بعقد جديد اللي هو عقد الث قال مالك من ذلك ان الرجل يفتري على
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1602) الرجل الحر فيقع عليه الحد فياتي رجل امراتان فيشهدان ان الذي افتري عليه عبد مملوك فيضع ذلك الحد عن
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1613) المفتري بعد ان وقع عليه وشهاده النساء لا تجوز في الفريه يعني هو عندهم العبد ما ما يقع عليه حد
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1620) القذف او يقع منصفا قال مالكم ما يشبه ذلك ايضا ما افترق فيه القضاء ومضى من السنه المراتين
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1629) تشهدان على استهلال الصبي فيجب ذلك ميراثه حتى يرث يرث ويكون ماله لمن يرثه لمن يرثه
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1637) ان مات الصبي وليس مع المراتين التين شهدتا رجل ولا يمين ويكون ذلك في الاموال
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1643) العظام من الذهب والورق والحوائط والرقيق وما سوى ذلك من الاموال ولو شهدت امراتان على درهم واحد او اقل من ذلك او اكثر لم
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1653) تقطع شهادتهما شيئا ولم تجذ الا ان يكون معهما شاهد او يمين الان رجل
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1669) مات واثناء احتضاره او قبل موته بقليل ولد له ولد وجوا اثنين اشهدوا ان هذا الولد استهل
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1676) والولد مات اذا هذا الولد اللي استهل فرخ يحسب له حصته من الميراث ثم هذه الحصه
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1689) ترجع لورثته فتجي فتجي الام مثلا ترث على انها زوجه بعدين ترث الولد ترث حصه الولد على
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1698) انها امه وهذا الاستهلال يقبل فيه شهاده امراتين فقط عند عامه العلماء بل كثير من
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1706) العلماء يقبل فيها امراه واحده يقول لك هذه امور النساء مع انهن عشان مالك يقول لك القصه
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1714) مو قياسه دائما مع انها المراه في اموال اقل في الدين معها رجل امراتين لا معهم
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1722) رجل قال مالك من يقول لا تكون مع اليمين مع الشاهد الواحد ويحتج بقوله تبارك
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1729) وتعالى وقوله الحق واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان من ترضون بالشهداء يقول فان
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1739) لم ياتي برجل امراتين فلا شيء له ولا يحلف مع شاهده قال مالك فمن الحجه على من قال
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1745) ذلك ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعى على رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1752) عليه فان حلف بطر ذلك وان نكل على اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه على
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1757) صاحبه فهذا ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من البلدان فباي شيء هناظر
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1764) مالك يحتج بالاجماع فباي شيء اخذ هذا او في اي موضع من كتاب الله وجده فان اقر بهذا فليقرر باليمين مع
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1773) الشاهد وان لم يكن ذلك في كتاب الله وانه لا يكفي من ذلك ما مضى من السنه ولكن
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1779) المراه الم المراه المراه قد يحب ان يعرف وجه الصواب وموقع الحجه ففي هذا بيان ان شاء الله حديث البخاري على
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1788) فكره انه انه لا نقضي بالشاهد مع اليمين وحجه الشافعي وهذا عجيب مع بيان مالك يعني
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1797) قالوا يا اخي الله عز وجل قال فان لم يكن رجل وامراتان وين اليمين في
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1806) الايه؟ يعني والبخاري طولها قال لك الحين طلعنا امراه من بيتها وجبناها والنساء في العاده
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1813) مستترات يبى اسهل اننا نقول يمين وخلاص طبعا هنا ابن القيم يعني في الطرق الحكميه
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1824) ادعى انه البخاري والشافعي تاثرا بمثالك اهل الراي في هذه المساله فمالك يقول لهم طيب اين تجد
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1836) اليمين على من انكر في الايه وهذا ايثر من قضيه جيب رجل وامراتان طيب حلف اذا ما حلف عندنا ناس يقضون بالنكون راسا وناس يقولون لا القاضي يمسكه يقول له يسجنه
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1854) ويقول له اما ان تحلف واما ان تعترف هذا غير مذكور في الايه صراحه وهذا طبعا هنا تاتي مسالك اهل الراي
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1871) انه ما زاد على السنه ما زادت السنه على القران يعتبر نسخا والنسخ مدخله لكن الشافعي والبخاري
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1879) هنا لا استضعفوا الحديث اسناديا ومن ناحيه اخرى راوا انه انه فعلا فعلا هناك مخالفه وليست مجرد
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1890) زياده والله طيب لو نوقف هذا نوقفه لا خل درس زياده لا خلينا راح اوقف التسجيل انا
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/s4qyi8KQhEg/?t=1900) عرفت اسوي تسجيل جديده ليش توقفوا وقفوا خلاص اوقفوا التوقيف المؤقت ما اعرف والله خل يلا ما في مشكله سويق بعد الصوت ان شاء