# شرح عمدة الفقه لابن قدامة [ ٢٢]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/
- يوتيوب: https://youtu.be/s9I-E-LRy3s
- التاريخ: 2020-10-04
- المدة: 17 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=5) فهذا مجلس جديد في كتاب عمده الفقه بن قدام المقدسي رحمه الله و اود التنبيه على مسالتين قد
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=17) مضت احدها في الطهاره كنا قد ذكرنا في الودي انه يغسل راس ذكره فقط الذي ولكن
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=24) وجدت اثرا عن ابن عباس صحيح انه يغسل الذكر كله في الودي الودي هو السائل الذي
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=31) يخرج بعد البوض يخرج بلا دفع هكذا يخرج شيء ابيض ا ولا يعقبه فتور والمساله الثانيه في ما يتعلق بسجود
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=44) السهو في المجلس السابق قسمنا سجدات السهو قلنا شيء من نقص يكون قبل السلام وشيء من
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=52) زياده يكون بعد السلام وشيء من شك يكون قبل السلام وذكرنا رابعه التحري يكون بعد
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=58) السلام والواقع ان هذه التحري ليست حاله رابعه بل احاديث التحري لو تاملت وجدتها كلها هي حديث ذو اليدين الذي النبي صلى
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=68) الله عليه وسلم زاد فيه وبعد ان زاد بعد ان النبي صلى الله عليه وسلم زاد وسجد بعد
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=74) السلام قال فليتحر يعني يتحرى يعني يسمع كلام المصلين الذين فهي ليست حاله رابعه على
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=83) التحقيق نعم يجوز قبل وبعد ايوه ولكن نعم هذا الافضل اي نحن نتكلم هذا نبهنا عليه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=94) بالدرس السابق نبهنا عليه بالدرس السابق هذا الان باب صلاه التطوع باب صلاه التطوع وهي على خمسه اضرب
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=104) احداها السنن الرواتب هي التي قال طيب قال باب صلاه التطوع وصلاه التطوع مهمه جدا حتى انهم المعروف في مذهب احمد مذهب
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=119) الشافعي ان من داوم على تركها لا تقبل شهادته واما حديث الاعرابي افلح ان صدق
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=125) الذي يقتصر على الفرائض فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ان صدق ولان كما ورد في الحديث ان الانسان اول ما
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=135) يحاسب يوم القيامه في صلاته فان كان هناك نقص في الفريضه ولا بد من نقص سد ذلك من النوافل والرواتب
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=148) ونحن لابد لنا من نقص على حالنا والله المستعا والانسان لا يزهد من هذا بهذا
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=156) الفضل ف الله عز وجل يقول فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=164) يوم القيامه خيرا يره بمثقال ذره والصلاه هي خير الاعمال وخير اعمالكم الصلاه وكما قال بعض السلف لما وقف على قبر
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=175) رجل قال اليس ركع اليس ركعتين احب الى هذا الرجل من الدنيا وما فيها الان قالوا بلى قال فكن انت هذا
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=185) الرجل كن انت هذا الرجل والصلاه فيها قراءه القران وهي افضل عبا وفيها السجود حتى ان ربيع بن كعب الاسلمي خادم
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=196) النبي صلى الله عليه وسلم قال للنبي صلى الله عليه وسلم عندي لك رواه احمد في مسدي هذا قال لي عندك
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=204) حاجه قال ما هي قال تشفع لي عند الله فيعتق من النار قال له غير ذلك قال لا لا غير ذلك
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=214) اريدها قال عني على نفسك بكثره السجود عني على نفسك بكثره السجود والانسان يعني يتحرى و فاكثروا فيه الدعاء السجود قمن
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=233) يستجاب له فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز هذا هو الفوز اقول هي خمسه اضرب احدها السنن الراتبه
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=244) سميت الراتبه لانها ثابته مستمره ولانها تابع للفرائض نعم قال ابن عمر رضي الله عنهما
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=252) عش ركع عشر ركعات حفظهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=259) بعدها وك ورد النبي صلي اربعه قبل الظهر واثنين بعدها كما في حديث حفصه ا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=269) حفصه الذي رواه احمد ومسلم واني لم اتركها واما زياده الاثن عش في حديث ابن
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=278) عمر فالظاهر انها شاذه ابن عمر روى عشره ام المؤمنين هي التي روت اثني عشر
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=286) حفصه بزياده اث عشر في حديث ابن عمر شاذه وقد ورد عن ابن عمر انه كان يصلي سته قبل
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=294) الظهر هو والاربعه كيف تصلى يجوز النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاه الليل مثنى مثنى صلاه
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=302) النهار ممكن تصليها كالظهر اربعه متصله كما صح عن ابن عمر انه كان يصلي قبل الظهر
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=308) اربع ركعات متصله قبل ولا بعد الس قبل تشهدين كالظهر قل ايه وركعتان بعدها وركعتان بعدها و ورد الترغيب باربع بعدها
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=324) ايضا وانه من فعل ذلك بني له بيت بال الجنه لكن نحن نتكلم عن الراكبه نعم
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=328) ركعتين بعد المغرب في بيته و وركعتان بعد المغرب في بيته وفي حديث طارق بن شهاب قال
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=335) هذه صلاه البيوت حتى في مساءل عبد الله ان رجلا قال انها لا تجزي الا في البيت
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=341) ركعتين المغرب ف واحمد استحسن قوله ورد انه في زمن عثمان وفي زمن عمر كانوا اذا
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=348) انتهت صلاه المغرب بدوا الى بيوتهم لكي يصلوا ركعتين بعد المغرب نعم واما الخبر الذي ورد النبي صلى
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=358) الله عليه وسلم كان لا دعهما في سفر ولا حظر ركعتين بعد المغرب فغلط هذا الخبر هذا
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=364) لا يصح نعم ركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الفجر ور وركعتان ركعتان ت
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=374) ركعتين طيب ركعتان بعد العشاء في بيته نعم ورد عن جماعه من الصحابه ان اربع
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=382) ركعات بعد العشاء يعدنا قيام الليل يعدنا قيام ليله وهذا فضل عظيم وركعتان قب الفجر
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=389) والركعتين التان قبل الفجر هاتان اكد الرواتب والنبي صلى الله عليه وسلم ورد انه لم يكن يدعهما في سفر ولا حضر وقال
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=396) هما خير من الدنيا وما فيها في ركعتي الفجر وركعتي الفجر سمته التخفيف حتى ان
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=404) النبي صلى الله عليه وسلم تقول عائشه او حفصه لا ادري قرا الفاتحه ام لم يقراها
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=410) يعني احيانا من التخفيف التي فيها ولان النبي صلى الله عليه وسلم كان يليها انه صلوات
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=415) الله والسلامه عليه كان قد قام الليل قد قام والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعني
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=422) ينام ثلث الليل ينام ثلث الليل ويقوم نصف وينام السدس هكذا اي كان يصليها في البيت ويضطجع حتى
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=440) يؤذن بلال والاضطجاع هذا ورد الامر فيه حتى ابن حزن جعله شرطا في صحه صلاه الفجر
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=445) من اقواله الغريبه والشابه ولا يصح وانما ورد من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولكن
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=450) لم يفعلها الا بعد قيام الليل يضطجع والاضطجاع في المسجد كره بعض الصحابه بن عمر بن مسعود كان يحسبون الرجل اذا اجع
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=458) المسجد نعم ايه بنى الله عل حديث ام سلمه او ام حبيبه فيما اذكر نعم اربعه قبل الظهر اثنتين بعدها ا ث اني
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=479) بعد المغرب واني بعد العشاء هذا هذا الذي حفظه ركعتان قبل الظهر بس شال جعلها بعد الظهر اثنين بدل
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=491) الاربعه قب قبل قبل الظهر وواما الحديث في فضل الصلاه قبل العصر انه يعني من صلى اربع ركعات قبل
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=501) العصر فهذا هذا استنكره ابو حاتم الراسي واما الحديث الذي ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=508) هو كان يصلي قبل ر اربعا فهذا انكر وانكر واستنكره شيخ التيميه حدثتني حفصه ان رسول الله صلى
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=516) الله عليه وسلم كان اذا طلع الفجر واذن المؤذن صلى ركعتين وهما اخذها ويستحب تخفيفهما وفعله في البيت افضل وكذلك
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=525) فعلهما في البيت افضل فعلهما في البيت افضل وكذلك ركعتا المغرب ستحب فعلهما في البيت ما في راتبه في اذن
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=540) النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشه ما دخل عليه الا صلاهما ورد حديث في النهي لا تصلوا بعد
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=548) العصر الا ان تكون الشمس مرتفعه فالظاهر انه ماذون بذلك وتعرف انه منهم من تاول
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=554) هذا الحديث على ان النبي صلى الله عليه وسلم فاتته الراتبه بعد الظهر فقضاها ولكن
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=558) حديث عائشه واضح فحملوه على خصوصيه بعضهم ولان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فعل شيئا اثبته الصحابه كثير فعلوا وعمر
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=568) ينهى فال المساله فيها اخذ ورد والامام احمد في كما ذكر اب قدام عنه في المغني
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=574) قال منص اللهم لا انكر عليه اولا انهاه لشده الخلاف نعم الضرب الثاني الوتر وقته ما
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=583) بين صلاه العشاء والفجر واقله ركعه واكثره 11 11 وادنى القمال طيب خلينا حده حده طيب
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=591) الضرب الثاني الوتر والوتر يعني ما نسميه اليوم بالعدد الفردي وهذا يصلى في الليل وقد ذهب اهل الراي الى
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=602) وجوبه واستدلوا بحديث ان الله كتب عليكم الوتر وهذا الحديث لا يصح استنكره احمد ومما يدل على انه ليس واجبا حديث خمس
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=614) صلوات افترض الله على العباد وقول اعراب هل علي شيء غيرهن وايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=622) يصلي على راحلته ولم يك يصلي الفرائض على راحلته فهذه كلها تدل على ان الوتر بارك الله فيكم
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=631) ليس واجبا ولكن الامام احمد سؤل عن رجل يداوم على ترك الوتر قال هذا رجل سوء لانه
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=638) في النهايه ركعه لانه في النهايه ركعه وال الوتر ووقته ما بين صلاه وذهب بن تيميه
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=652) مذهبا متوسطا قال هو واجب على اهل القران لحديث اهل القران او تر قال وقته ما بين
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=659) صلاه العشاء والفجر لقوله صلى الله عليه وسلم ان الله زادكم صلاه وهي صلاه الوتر فصلوها ما بين
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=667) فيما بين صلاه العشاء الى صلاه الفجر لا زادت صلاه يعني مشروعه صلاه مشروعه وادعى الاجماع ها هذا حديث رواه
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=684) احمد وادع الاجماع بعضهم على هذا المعنى لكن ورد احيانا صحابه كانوا يصلون بعد الاذان يصلون الوتر اذان الفجر فبعضهم
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=695) حملها على انه قد يؤذن الفجر يجوز ان يؤذن قبل الوقت عند الجمهور فيكون يؤذن للفجر
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=703) قبل الوقت فيصلي ما دام نعم قال واقله ركعه خلافا لمالك الذي كان يقول اقله
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=710) ثلاثه وابن ومعاويه لما اوتر بركعه قال ابن مسعود ابن عباس انه فقيه قال واكثره
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=718) اح ره 11 يجوز اكثر من 11 يقول النبي صلى الله عليه وسلم الاعرابي صلاه الليل مثنى
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=727) مثنى مثنى مثنى فان خشيت ان يدرك الليل فاوت بركعه والاعرابي لم يكن يعرف الصفه
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=733) من باب اولى لم يكن يعرف العدد ان يدرك الصباح ولكن هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم الراتب صلوات الله
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=742) وسلامه عليه انه لم يكن يزيد على 11 ركعه في في رمضان ولا في غيره
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=749) وادنى الكمال ثلاث بتسليمتين ثلاث بتسليمتين ادنى الكمال ثلاث بتسليمتين والواقع اند الكمال واحد ولماذا قال
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=764) بتسليمتين لانه لا يجوز ان تصلى الوتر كصلاه المغرب ثلاثه بتسليم هذا هذه الصفه بدعيه كصلاه المغرب صف بدعيه
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=781) واحد تسليم واحد و تشهدين لهذا صلاه المغرب واكد على صلاه المغرب هذ ص بدعيه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=788) ما لو ما تشهد وقام لا اشكال بتسليمتين يعني تسلم ثم تقوم ويقنت البخاري خم وسب هذا اللي ويقنت في
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=810) الثالثه بعد الركوع في الثالثه ويقنت في الثالثه بعد في الثالثه بعد الركوع اما القنوت ما
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=819) مكانه بعد الركوع ام قبل الركوع فالظاهر ان قنوت الوتر قبل الركوع لان انس في صحيح
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=825) البخاري وصفتين جائز انس في صحيح البخاري قالوا له انت حدثت ان النبي صلى الله عليه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=832) وسلم يقنت بعد الركوع قال لا انما قنت بعد الركوع شهرا يدعو على فيه فتخصيص قنوت النازله بانه بعد الركوع
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=842) يدل على ان قنوت الوتر قبل الركوع وعمر رضوان الله عليه كان يقنت قبل الركوع وكان
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=849) يكبر تكبيره خاصه القنوت كان يكبر هكذا يقرا الفاتحه يقرا سوره بعدها ثم يكبر تكبيره ويقنت وصفه رفع اليدين في القنوت
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=860) هكذا يمد ضبعيه كما صح ذلك عن ابن عباس الضرب الثال التطوع المطلق التطوع المطلق يعني يصلي ما شاء من ليل او نهار
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=875) ايه من ليل او نهار يتطوع بشكل مستمر وهذا كان الامام احمد يصلي 300 ركعه في اليوم
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=882) والليله ولما جلد كان يصلي 150 ركعه وفي اوقات كان يستحب السلف في الصلاه مثل بعد
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=890) الظهر بعد الظهر هذا كان يعدلون بقيام الليل لماذا لانه يعني فتره نوم هذه نعم
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=900) بعد المغرب ناشئه الليل هذه ان ناشئه الليل اشد وط يقول انس بعد المغرب ايضا وتطوع الليل افضل من تطوع
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=910) النهار هذا ل قوله صلى الله عليه وسلم في صحيحه الصلاه بعد الفريض صلاه الليل
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=915) والنصف الاخير افضل من الاول نعم لان هذه مشهوده وهذا وقت نزول نزول الالهي نعم
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=925) وصلاه الليل مثنى مثنى اثنين اثنين اثنين حتى النهار ممكن لكن الليل مثنى مثنى فما
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=932) صلاه الليل مثنى مثنى مثنى واما صلاه النهار فيجوز ان تدمجها هكذا نعم وصلاه القاعد على النصف من صلاه القائم لما جاء
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=943) التطوع ذكر هذا صلاه القائم قاعدي على النص من صلاه القائم مجال التطوع والا هي
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=949) في الفريضه ذكرنا انها واجبه وذكرنا قولا انها في حال مشقه قد يسقط الوجود النبي صلى الله عليه وسلم قال صلي
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=961) جالسا فان لم تستطع فعلى على جنب طيب هل يجوز ان اصلي على جنب هكذا بلا عله في
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=969) صلاه النافله لا يجوز اتفاقا ذكر شيخ اسلام بن تيميه ان هذا لا يجوز اتفاقا الضرب الرابع ما تسن له الجماعه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/s9I-E-LRy3s/?t=978) وهو ثلاث انواع ما تسن له الجماعه هذا الضرب يعني نقف عليه هذا الضرب نقف عليه هذا صل ج عش عل