# شرح مختصر التحرير في أصول الفقه الحنبلي ( ٤٩ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/
- يوتيوب: https://youtu.be/sAKV4k-XNXo
- التاريخ: 2025-04-22
- المدة: 57 د
- القائمة: [شرح مختصر التحرير في أصول الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tZXii-I07xlR3J6NVeyBVh/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=0) مجهول عين او عداله او ضبط يقول ان هؤلاء يردون ترد اخبارهم متساهل في روايه من المتساهل في الروايه
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=10) ما قصده المتساهل في الروايه الانسان في اي روايه له حالان حال تحمل انك في البدايه تسمع من الشيخ هذا
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=20) اسمه تحمل وفي حال اداء انك بعد ما تسمع من الشيخ تؤدي الى تلاميذك التساهل يقع في
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=34) الامرين فمثلا التساهل في السماع في التحمل انك ان الانسان يعرفون عنه انه ينام في مجلس الحفظ في مجلس
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=48) الروايه هذا متساهل وهذا تساهله يظهر بعدم ضبطه وهناك ايضا من يتساهل في الاداء كيف
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=57) يعني يتساهل في الاداء قالوا يحدث من غير اصلا يعني يحدث من غير كتابه وما هو
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=65) حافظ هذه روايات تقع لاهل الحديث مثلا وكيع يقول رايت يونس بن يزيد الايلي في الحج فجهدت ان يقيم لي حديثا فلم
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=76) يستطع خلاص هو رجل حفظه حفظ كتاب كاتب ويقرا من الكتاب اما تجي تجيه وكتاب
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=84) ما هو عنده خلاص هذا الانسان مثل امي وكانوا يعلون احاديث مثل عندنا حديث البركه مع اكابركم قال ابن مبارك حدث به
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=93) في الغزو اخطا في اسناده وفي شيء عند المحدثين يسمونه مجالس المذاكره انه اثنين جالسين يذاكرون مع بعض
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=103) فهذه المذاكره ما يكون فيها الانسان مركزا ويضبط حديثه جيدا وانما قد يحدث باشياء هي خطا
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=116) لكن بما انه يذاكر مذاكره الان هو ليس في مجلس علم وانما جالس يذاكر مع
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=124) اخوانه ها وفي حاجه اسمها التلقن يقول لك الشيخ يلقن فيتلقن هذا من صور التساهل
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=132) يعني كيف يلقن فيتلقن يعني شخص يقول هكذا ا عن عكرمه عن عن فيجي واحد يقول له
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=143) ابن عباس فيقول ايه ابن عباس عباس وكن يكون ايش؟ كان مو ما يكون ابن عباس هذا
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=150) عندنا في راوث مسيماك بن حرب كان يلقن في احاديث عن عكر بالذات وفلان كان يلقن
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=160) فيتلقن كذلك مثلا ذكره في ابن ابي ليلى اظن كان يلقن فيتلقن وهذا ضعف شديد يقول فلان كان يلقن
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=171) فيتلقن في عكس اللي يلقن فيتلقن ثاني يخطئ فيصوب له بالدليل فيتبع الدليل هذا شيء
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=179) ثاني وفي وفي من يلقن في كتابه يعني كيف يلقن في كتابه يعني انسان يدث في كتابه
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=189) احاديث يجي واحد يكتب احاديث في كتابه شوف دقه المحدثين الى ان وصل وهو يقراها وما يعرف خطه من خط
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=198) الانسان الثاني وهذا كان حصل باللهيعه وعبد الله بن صالح كاتب الليثي وهذا النوع كثر في
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=205) مصر سبحان الله يعني هذا في روات مصر وحصل عبد الرزاق بعدما عمي عبد الرزاق بن
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=213) همام شيخ احمد بعدما عمي حصل معه هذا الشيء كيف صار عنده ابن اخت شيعي كان لهذا عبد
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=224) الرزاق عمت احاديثه اللي لق فيها تلقاها مثالب معاويه مدائح العلي صار يكتب احاديث في كتابه
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=234) فهو بعد ما عمي من يقرا الكتاب مو هو اللي يقراه يقرا له واحد من التلاميذه فكانت
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=240) تمشي عليه يقول ها والله كاني سمعت هذا الحديث هذا بعدما عمي كان يلقن فيتلقن اما التساهل في السماع في الازمنه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=251) المتاخره الحين مثلا انا اريد ان اصنع لكم مجلسا لصحيح البخاري فاجلس ويجي الشيخ ويقرا هذا يقرا
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=262) مجالس السماء قال حدثنا يونس قال اخبرنا الزوري عن ان زيد مسيب ابي هريره تمظهرك ضربك عش
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=271) احاديث هذا تساهل في التلقي وفي السماع وحتى الذهبي تكلم عن هذا الذهبي تكلم عن هذا وقال ان في زماننا تجد
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=283) صبيا نائما تجد شيخ كذا تجد واحد ما هو فاهم بس كلهم تشملهم الاجازه ليش هذه ما
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=291) تظل ليش لانهم اصلا يسمعون كتابا موجودا هذا كتاب موجود محفوظ بس يسمعون الحديث من
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=298) باب البركه اسمي سمعت وهذه اكثر اجازات النساء عندنا مثلا الطبراني سليمان بن احمد الطبراني عاش 100
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=311) سنه عند تلميذه ابو بكر بن ريذه عاش 100 سنه عنده تلميذه تلميذه ابن ريذه اسمها
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=321) ابن فاطمه السمرقنديه او كذا عاشت 100 سنهقنديه كانوا خذوها المجالس السماء عمرها ثلاث سنين طيب هذه ايش تفهم ايش
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=331) تسمع ما تفهم شيء بس خذت اجازه مع هالناس عاشت صارت عجوز تلاميذ بالريضه طبعا كلهم ماتوا
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=342) ماتوا ما ظل احد بل كل واحد ميت من 20 سنه 30 سنه فتجون هذه الصيده يلقونها كنثالي
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=350) وين انت فيجونها يبا تعالي خلينا نقرا عليك الكتاب ممكن هي واعيه ممكن ما هي
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=355) واعيه ما يدرون تقعد تقعد هي وتعطيهم اجازه حتى مثلا في كتاب عن دور النساء في
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=364) روايه صحيح البخاري انتم لا تظنون انها حافظه صحيح البخاري او تلقنه لا هذه سمعت
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=369) الحديث الصغير لما صارت مراه كبيره لما صارت امراته كبيره ما الذي حصل الناس صاروا يسمعون عليها
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=379) حديث تجي تجلس في بخماره ويقراون وتجي تعطيهم اجازه تكتب لهم بخطها انه مثل ما
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=387) انا سمعت التوس وهذا للبركه مسلسل بالسماع الحين مثلا صحيح البخاري في اسناد له مسلسل بالسمان انه كل واحد منهم سمع
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=399) الصحيح من شيخه وفي اجازات جاء واحد وقال انا اجيزكم بصحيح البخاري فالتساهل في الروايه ما يضر في
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=408) روايه الكتب وعند المتاخرين وانما يضر في ايش؟ في روايه المتقدمين في القرون الاولى الصحابه واتباع التابعين طبعا الصحابه ما
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=416) تستاهلون واتبع والتابعين واتباع التابعين والاخذين عن اتباع التابعين اما ما بعدها هذا فهذا امر يعني لا يضر لان الروايه في
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=425) اكثرها صارت روايه للبركه نعم فيقول لك هذا الذي يرد ومن الذي يرد قال مجهول مجهول عين او
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=438) عداله او ضبط هذه قسمه مصنف هذا قسمه منطقيه اما قسمه المحدثين هكذا مجهول عين ومجهول حال
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=449) يعني كيف مجهول عين مجهول عين شخصيه تجد ترد في روايه واحده او في روايتين وهذه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=457) الروايه ما ندري هي حقيقيه ام وهم مرات تكون في شخصيه متوهمه احد الرواه غلط باسم
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=470) شخص فالشخص هذا مو حقيقي مو موجود او شخصيه نعم موجوده كما قيل مثلا في بقيه بن وليد انه كان يتلقط الشيوخ من
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=479) السكك او ابن عقده الشيعي هذا كان يكذب بطريقه ذكيه جدا هذا حافظ كبير جدا حافظ
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=486) حتى الدار قطني كان يثني عليه لكن كان شيعيا واسخا وكان بسبب خبث من خبثه لكي لا يضعف
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=495) في الحديث ماذا يفعل؟ ياخذ احاديث ويعطيها لرجال ما احد يعرفهم ويقول حدثني بهذا فيروح يحدث بالحديث عن هذا الشخص فمن الذي
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=505) يضعف؟ هذا الشخص هذا الشخص ما احد يعرفه والحديث هو اللي مالفه فلهذا الحفاظ الكبار قالوا لا محشون
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=513) بن عقده ابن عقده حافظ وما يكذب هو ياتي لهذه الشخصيه مره يمكن شخصيه هو
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=520) يالفها حتى الذهب مرات يقول من هذا الحيوان لا ندري من هذا الحيوان ممكن حتى
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=525) الشيطان عادي ها في حديث صحيح مسلم ان الشياطين كان موثقه في البحر فتخرج فتحدث
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=532) الناس فما تدري فهذا مجهول العين قد يكون شخصيه معروفه لكن ما يعرف عنه اي شيء في الحديث
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=543) والغال وقد يكون شخصيه متوهمه الوجود ما ما ندري ما ندري من هو فلان ابن فلان بس
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=551) منو هذا ايش المعلومات اللي عننا ما نملك عنا اي معلومات لا نعرف قبيلته لا نعرف وين سكن
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=559) لا نعرف ممكن نعرف سكنه فيقال مجهول عين طيب ومجهول العين هذا في اوه في اوهى
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=570) شيء يعني حتى بعض الناس يعدونه في الضعيف جدا في مجهول الحال هي شخصيه تاكدنا من
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=581) وجودها لكن ما نعرف حالها في حديث واحيانا تاكدنا من عدالتها لكن لا نعرف حالها ولا
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=589) ضبطها في الحديث وجهاله الحال تاتي من روايه اكثر من واحد يعني اذا روى عن اثنين فصاعدا نفعه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=600) ذلك اثنين صار مجهول حال تاكدنا ان شخصيه موجوده لكن نريد ان نعرف حاله نريد ان نعرف
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=610) حاله طيب وقد نعرف شخصه ونسبه وبلده ومعلومات عنه وترجمته وكل شيء فيها ولهذا كتب التراجم خذوا هذه الفائده
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=624) كتب التراجم احيانا تترجم لك لشخصيه بناء على معرفه بهذه الشخصيه في قال لك فلان ابن فلان اللي
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=631) ساكن بالمكان فلاني اللي راح المكان فلاني اللي جاء المكان فلاني معلومات يشتغل كذا وضعه كذا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=638) كذا ومرات الترجمه تكون مبنيه على ما في الاسناد يقول لك فلان ابن فلان روى عننا
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=644) فلان وروعنا فلان هذه ماه معلومات عننا هذا احنا اللي شفناه بالاسناد احكيه لك هذه الترجمه اللي عن تحكي عن واقع ما
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=654) في الاسناد ما تفيدك شيء لكن وين الترجمه اللي تفيدك اللي تحكي لك معلومات عنه انه والله فلان ابن فلان
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=663) ساكن مكان فلاني كذا هذه ترفع من جهاله العين الى جهاله الحال طيب بماذا ترتفع
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=669) الجهال عند المحدثين ترتفع الجهال عند المحدثين بعده امور طب مرات نعرف عدالته لكن ما نعرف ضبطه ك
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=679) والله فلان امام مسجد والله فلان قاضي والله فلان كذا اي زين 100 جيد جدا نقبل
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=686) روايته لا لازم نتاكد من ضبطه لان العداله ما تكفي العداله ما تكفي ابن ابي ليلى مثلا قاضي عدل فقيه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=698) امام مذهب مجتهد وضعيف في الحديث شريك كان قاضيا وضعيف فالقصه ما لها شغل بالعداله
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=709) وبالصلاه عبد الله العمري كان عابد زاهد يدعي الدنيا تمطر ابد يستثقى به يدعي ينزل
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=718) المطر ضعيف الحديث عبد الله العمري من نفس عمر بن الخطاب هو فالعداله ما لها شغل بال بالصلاح الحين
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=734) مثلا جعفر بن محمد شيخ هذا الاماميه عدونه معصوم رجل فاضل لكن ترى من المحدثين من
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=741) يضعفه في الحديث شيعه يقول كيف وابن رسول الله ما شغل هو ايش مالنا علاقه ابن رسول الله مالنا شغل
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=750) هذه مساله هذه مساله ما فيها محابات نعم عوف الاعرابي قالوا عننا شيطان وثقه ثبت في الحديث قدري شيعي يقول عننا
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=764) شيطان ولكنه ثبت في الحديث المساله لها هي خاضعه لمعايير دقيقه ما لها لا علاقه لها
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=775) بالعواطف طيب بماذا ترتفع الجهاله قلنا جهاله العين والحال جهاله كلها تروح بيت تعديل امام لا يكون
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=787) متساهلا يعني امام من ائمه الجرح والتعديل مثل احمد بن حنبل مثل يحي بن معين في ائمه
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=795) يوثقون المجاهيل مثل ابن حبان مثل الحاكم الترمذي قالوا عنه متساهل مع ان هذا لا
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=803) يقوم ها العجلي قال يتساهل في ثقه التابعين فهذا مبحث الجهاله اخذنا الى تصنيف الائمه منو فيهم متساهل من فيه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=813) متساهل وهذا بحث طويل عريض وصنفت فيه مصنفات كثيره جدا وايضا اذا روى عنه من لا يروي الا عن
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=825) الثقه وهذا باب من ابواب العلم افرد بالتصنيف في زماننا يقول لك مثلا الشعبي لا يروي الا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=832) عن ثقه منصور معتمر لا يروي الا عن ثقه يحن ابي كثير لا يروي الا عن
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=836) ثقه هذا ايضا باب ايضا قال اذا روى عنه جمع من الثقات او صحح له امام لا يتساهل جمع كم قاللك
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=847) بحسب ثلاثه اربعه خمسه اذا كثرت رواياته ولا ما استنكروا منها شيء وكل ما علت
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=855) طبقته فامره اضبط اضرب لكم امثله عندنا في راوي راوي مجموعه احاديث جميله تعرفون حديث او يضحك ربنا قال لن
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=866) نعدم الخير من رب يضحك وحديث اين كان ربنا قبل ان يخلق الخلق وحديث حديث هل نرى
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=873) ربنا يوم القيامه؟ هذه الاحاديث كلها احاديث ابو رزين العقيلي يرويها عنه ابن اخته وكيع بن حدث او وكيع بن
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=883) حدث طيب بما اننا عرفنا ان ابن اخت الصحابي او ابن اخوه فهذا عينه معروف راحت جهاله
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=892) العين طيب وكيع بن حدث هذا من روى عنه روى عنه واحد لكن ليش ما
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=899) قلنا عنه مجهول عين لان شخصيته معروفه حتى مسلم في الكن ذكر كنيته فاحنا نعرف حتى
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=906) كنيته ان قال ابو مصعب ايش طبقته؟ طبقه التابعين اي طبقه حلوه طبقه التابعين نتسامح شوي في الناس
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=919) فيها في كثير من المعاصرين قالوا عننا مجهول ولها الضعف وكل هذه الاحاديث لكن تجد ان ابو عبيده قاسم
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=929) السلام احتج بحديثه الطبر يحتج بحديثه الترمذي صحح حديثه وصحح الحاكم وابن حبان وابن حبان ترجم له في مشاهير علماء
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=938) الانصار وقال عنه من الاثبات تقول يا اخي ابن حبان يتساهل اقوللك نعم يتساهل في المجهولين لكن واضح
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=947) انه يعرفه بدليل انه جابه في كتاب مشاهير علماء الانصار ما جابه في يعني مرات هو في
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=954) كتاب الثقات يقول لا ادري من هو وحاطه في الثقات فهذا اخذنا المبحث الثاني طويل
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=960) عريض اللي هو مبحث طيب ومبحث الجهاله من ادق الابحاث ومن اهمها ومن الابحاث التي يعني ومرات يدخل
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=973) راوي على راوي مرات الراوي يكون مجهول بعدين تكتشف انه ايش ان شخصيه معروفه غلطوا
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=982) باسمها يعني مرات تجي تقول والله فلان مجهول وهذه تصير لك مشاكل وهذه من التعب
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=988) اللي يدرك الباحث في الاسانيد احيانا الشخص تبحث عنه ما تجده في كتب الروايه ما
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=995) تجب الاسناد فتكتشف ان بهذا الاسناد منسوب الجده تقوللك محمد بن يعقوب فتروح تبحث محمد بن يعقوب محمد بن
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1006) يعقوب ما تلقى ما تلقى في شيوخ هذا محمد بن يعقوب ولا في تلاميذ هذا محمد بن
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1013) يعقوب فتكتشف انه والله هو محمد بن عبد الله ابن عبد الله ابن يعقوب وهذا تحصل
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1025) كثيرا احيانا تصحيف تصحيف يخطا في اسم راوي ها مثل مثلا نقول محمد ابن ا مثلا نقول محمد بن حري
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1049) ضيف في بعض بعضهم يغلط يكتبها جرير يشيل النقطه هذه يحطها هني تصير تروح انت تدور على محمد بن جرير
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1062) على محمد بن جرير على محمد بن جرير ما تلقاه مره في راس بحثت عنه ظليت ظليت قاعد
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1070) ساعات ابحث عنه خاليه منو خاليه منو خاليه اثاري هو خاله يروي عن خاله فلان بن فلان
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1077) وانا صار ادور خال خاليه خاليه اقول منو خاليه قلت خاليه هذا مثل اسامي الناس
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1082) الاوائل تلقى اسمه خاله ويه خاليه كذا غاليه عادي فقلت هذا اسم الناس الاوليين فقعدت
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1093) ادور فما خاليه ما ملاقي ادور على خالي ولا اثاري هو عن خاله فلان وتصحفت صارت
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1105) خاليه ولهذا وهذه عاد فايد صنعه اتحاد تحقيق تحقيق الكتب انك تدرك التصحيفات والتحريفات وهذه كثيره جدا في الكتب كثيره
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1117) كثيره لا تحصل ويقول لك فلان طبعته جيده خصوصا في اسماء الروات وتكتشف اذا جمعت مصادر
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1128) التخريج تكتشف الاخطاء عاد تكتشف الاخطاء مراتي فيك راوي في رواه الى الان ترى احنا محتارين فيهم
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1142) يعني الساجي مثلا يقول حدثنا محمد بن احمد عن يحيى بن معين محمد بن احمد البغدادي كم شيخ عنده
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1152) اسمه احمد بن محمد البغدادي ويقدر يروع بن معين اربعه الناس داخوا الذهبي يقول هذا
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1163) الاثرم ابن حجر يقول هذا ا ابن محرث بحثت لقيت انه يمكن الحماني حماني كذاب
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1172) ولا اشوف النقله الاثرم هذا حافظ الحماني هذا اكذب واحد في وقته هذا محمد بن
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1180) احمد شو اسمه هذا محمد بن احمد شوف هذا عشان بس تعرفون معاناه المحدثين فهذا ما تدري شلون شلون تضبط معك
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1191) القصه فاحيانا فهنا علم الحديث مبني على الشك انت شكيت ما تبشر الروايه شكيت خلاص الروايه لا تمضي
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1203) البته ها فذكر ان هؤلاء ما يقبلون متساهل والمجهول طبعا المجروح معروف طيب لماذا ذكر هؤلاء لان هؤلاء بعضهم
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1217) يمشيهم بعضهم يمشيهم مثل بعض الحنفيه او بعض كذا وهذا ما هو صحيح واختلفوا الجهاله جرح ام
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1228) توقف هي النهايه الجهاله جرح عفوا توقف يعني انا ما ادري هو عدل هو كذا هو كذا هو
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1237) شخص اخر ما يدرى وخصوصا المجهول اذا ما له الا روايه وحده هذا هو العدم سواء وفي ناس
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1247) هكذا فعلا لا تجد له في كتب الاسلام والدنيا الا روايه واحده ومجهول ما حد تكلم كلم عليه مثل ما
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1258) قال الذهبي لا ادري من هذا الوحش مرات يجي فلان هذا يصحح الحاكم يصحح فلان يصحح
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1266) لكن ثم قال لا وهذه من ابواب الفروق بين الشهاده والروايه قال لك لا رقيق في الشهاده ما تقبل شهاده
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1281) الرقيق في الروايه تقبل ايه قلنا نا في الدرس الماضي ايش الفرق بين الشهاده والروايه؟ الشهاده حاله خاصه شهاده على
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1293) خاص الروايه شهاده على عام طيب الرقيق ليش ما تقبل شهادته؟ في خلاف بين الفقهاء بس ليش ما تقبل شهادته؟
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1301) قال لك الرقيق ما عنده معره يخشى منها ما عنده معره يخشى منها مثل يقول لك والله فلان ها تسقط
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1311) عدالته هذا ما يزوجونه هذا ما يسوون هذا ما كذا هذا ما كذا هذا هذا انفضح
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1316) الرقيق كما يقال الحمل الاجتماعي عليه اقل واضعف وان ايضا قال لك النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1328) قانع لاهل بيت فالرقيق ربما احسن له قوم فراى ان في عنقه ان يشهد له لكن في
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1337) الروايه لاتي الرقيق يروي ومن اشهر الرواه اللي ذكر عنهم امر الرق الله يبارك فيكم طبعا الناس يقولوا
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1348) مثلا الحسن البصري بن سيرين ذول موالي ذول صاروا احرار ما حدثوا الا هم احرار عطاء بن ابي
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1357) رباح في ابو عوان الواسطي الوضاح بن عبد الله اليشكري وله قصه انه كان رقيق هو كان
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1365) يطلب العلم فجاء فجاءه سائل يساله سائل سحاف وهو كان الرقيق والله الرقيق ترى مو
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1375) مثل الصوره تشوفونها بالافلام المسلسل هذا لا عادي الرقيق في يقول لك عبد ماذول له
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1381) بالتجاره وجالس ويشتغل يعني كانه ابن الرجل ويتصرف بالاموال ولهذا في كتب الفقه يبحثون هذا
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1389) الرقيق يزكي ولا ما يزكي يتصدق ولا ما يتصدق يعتق ولا ما يعتق لانه خلاص مثل
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1395) الحر بساقطه عليه واجبات الحر انه مستلم اموال وتجاره اصحابه فيقول لك الماذون له بالتجاره فهذا كل شيء يجوز له لكن لا تلزم
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1407) جمعه لا تلزم جماعه لا يلزم جهاد وه تكون يعني احسن حاله يعني اللي ما فجاء ابو عوان قال اعطني مالا وانا
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1416) انفعك قالش تنفعني قال ابد والله اقدم لك خدمه مثله قال طيب خلاص فاعطاه المال فذاك
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1424) الشحاذ هذا السائل راح يدور على اصحاب الدكاكين ويقول لهم روحوا هنوا فلان اللي هو سيد ابو عوانه فقد قد اعتقى
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1434) ابا عوانه فراحوا صفوا عليه دور مبروك مبروك جزاك الله خير والله زين ما سويت هذا رجال
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1442) حافظ كتاب الله عز وجل هذا رجال كذا هذا رجال والله زين ما سويت هو ما اعتقه بس
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1449) يوم الناس جو وصفوا دور وهنوه صار استحى ما يقدر يتراجع بالقرار اللي هو ما اتخذه
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1455) اصلا فاعتق ابو عوانه من الاحراج يعني فهساهل هذا فعلا انفع نفعا عظيما في هذا
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1462) فهذا ابو عوانه معروف وكان حفظ حفظ كتاب يعني حفظه حفظ عفوا كان يقول حفظ حتى اظنه كان ضريرا
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1471) يعني كان ما يقول ما كتبت سوداء ولا في بيضاء فيقولك الرقيق حديثه يقبل وهو نادر في الرواه الرقيق في الرواه
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1483) نادر حتى في العلماء حتى في المتاخرين واكثر ما حصلت تداخل حالات الرقيق لما دخلوا الاتراك اللي هو تلقى
- [24:52](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1492) رقيق وقا ضي رقيق وامير رقيق ومش عارف ايش ورقيق وكذا و فصارت قصص كثيره يعني مثل
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1500) اللي واحد ورثته بنته يعني هو كان رقيق مالكه زوجه لابنته وجاب بنته من هذه ومات
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1514) السيد وماتت المراه عفوا ماتت المراه ومات السيد ولا وارث الا ابنته فورثته ابنته هذا احد قضاه الحنفيه قرات
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1523) بنته ورثته فتحرر تلقائيا لان بنته ورثته الابن او ذو الرحم اذا ملك ملك ذا
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1532) رحم له يتحرر تلقائيا من ملك ذا رحم فهو حرم طيب وانثى وانثى الانثى هذه لبيان الفرق بين
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1545) الشهاده والروايه فالمراه في الشهاده لا يقبل شهادتها في الحدود ولا يقبل شهادتها الا في الاموال وفي
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1555) الاموال تكون منصفه على الرجل و والمراه ايضا نفس العبد ما تدرك المعره عادي تلبس نقاب وتطلع حتى لو تنفضح
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1568) بشهاده الزور ما يغرها زياده على ذلك ما يعرف غمرها من يعني حقدها من عدم حقدها لانه مجتمعهن
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1578) مغلق فما تؤمن بالقضايا الكبار لكن في الروايه يجوز لان الشهاده على امر عام فنستطيع ان
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1586) نضبط امرها وناتي الى الروايه في الروايه روايه النساء اكثر ما كانت في زمنين زمن
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1595) الصحابه وزمن التابعين ثم تقلصت في زمن في اقوى ازمنه الروايه وهي ازمنه التابعين والاخذين عن اتباع التابعين ثم عادت بعد
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1605) ذلك على جهه الاجازات اللي حدثناكم عنها طيب الصحابيات كثير بالمئات ما روى الحديث الا
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1616) قله واحاديثهن قليله وامهات المؤمنين ارواهن عائشه وام سلمه ارواهن عائشه وعائشه هي اعلم نساء
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1629) الامه وبعضهم قالوا تعديل زوجات النبي لاجل الروايه والله الواقع ان عائشه شالت الليله في عامتها رضي الله عنها وارضاها
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1642) واما البقيه فروا فرواياتهن قليله وكنا يروينا شؤونات النبي صلى الله عليه وسلم الداخليه لكن روايتهن قليله اما بقيه نساء
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1652) الصحابه فروايتهن ايضا نادره يعني من اشهر من روينا الاحاديث ام عطيه اللي روتنا هنا
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1658) عن التباع اللي غسلت بنت النبي وعلمت اهل البصره الغسل غسل الميت و وحدثتهم عن نهين على اتباع الجنا
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1667) الناس ولم يعزم علينا وحديث النياحه وايضا حدثت بحديث ا ختان الاناث هي امراه كانت
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1678) ايش مدبره يعني امراه متطببه تعرف تغسل تعرف تختن تعرف كذا فهي شالت امور كثيره
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1689) فروت تقريبا اربع وخمس احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بعدها في بعد في زمن التابعين
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1698) الروايه موجوده لكن قليله بنات الصحابه مثلا عائشه بن طلحه اللي كانت مشهوره بالجمال والحسن
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1707) وكذا لها روايات قليله ا مثلا يعني مثلا فاطمه بنت الحسين هذه هم نادره تروي اشياء قليله ها اكثر من روات
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1720) مثلا في اثنين عمره بنت عبد الرحمن اللي هي ايش اللي هي كانت من بنات
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1728) الانصار اباها واجدادها من النقباء وتتلمذت عند عائشه جالس عند عائشه مده طويله فكبرت بعد ذلك وتلقى عنها الناس هذه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1739) مكثره عمره بنت عبد الرحمن ومعاذه العدويه البصريه هذه ايضا جلست عند عائشه مده واخذت وهذه
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1751) اكثرت ومنهم من كان يكره مثل اعمش وغير وغيره كانوا يكرهون اذا حدثت عن امراي يزعل لكن هذه
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1761) كانت وحتى حصلت قصه محمد بن اسحاق راح وسمع من فاطمه بنت المنذر هي زوجه هشام بن
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1770) عروه هشام بن عروه بن الزبير وهشام بن عروه غضب وقال لا هو ما سمعها واتهم بالكذب والظاهر انه را هو
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1779) سمعها لكن هي ما علمته وخافت منه فهو راح كذب ابن اسحاق والمحدثين كلهم يدرون يقولوا لا ابن اسحاق
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1788) ما يكذب لان ابن اسحاق اصلا ينزل ينزل يعني اصلا هو مو محتاج روايته هو يروي عن
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1794) كل الناس فالله المستعان على العموم في عاد في زمن احمد في نادره الروايه في زمن احمدبخاري هذا البخاري ما
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1806) عنده شيخ امراه نادر في زمن احمد والبخاري ما في خلاص ليش لان صارت الروايه شان رجالي لانه ما يجمع
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1816) اكثر روايه الا واحد يروح ويجي ويسافر ما فيه بزمن احمد ظهر البلا ظهر الجواري
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1824) والمغنيات وكذا ظهر الشر هذا كله تلقى تراج من وين بكتب المغنيات وكذا عاد تلقى
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1830) البلاء المبين هذا اللي كثر في ذلك الزمان بعدها عاد قلنا لكم بعد الزمن هذا
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1840) لما راحت عاد الروايه وكثرت والفت الكتب صاروا الناس يجيبون بناتهم صغار مدارس السماع ما يجيبون بنيه بالغه ولا لا
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1849) يجيبونها صغيره كلش وينكتب اسمها وتعمر النساء اعمارهن تطول وتعمر واذا عمرت جو الناس وخذوا وخذوا منها
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1860) الحديث تكون من اسره علميه عادي يعطونها اجازه عندنا مثلا ابن المبرد كتب اجازات لبناته وعياله والى اخره عاد في الازمه
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1872) المتاخره ظهر مثلا بنت المزي وغيره هذه يرون يعني حتى مثلا بن حجر العسقلاني في
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1877) معجبه فهرس سمع ذم الكلام للهروي اللي هو هذا اللي فيه تكفير اشاعر وكذا سمع من اثنين من بنات الحنابله بس ان
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1890) كان نساء كبيرات فاخذ منهن سمع عنهن هذا الكتاب راحت المقدس واخذ عنهن هذا الكتاب فالانثى عادي ما في
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1903) مشكله تقبل روايتها بشرط ان تكون الثقه واكثر النساء مجهولات كثير منهن مجهولات لان ما نعرف
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1914) حالها ما نستطيع نستفصل عن حالها كثير من النساء من الراويات لهذا الذهبي يوم يقول
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1920) ما علمت واحد منهن مجروح في مجروحات في كثير منهن ما ما خلاص لها حديث واحد وما
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1928) تعرف وما تصع تميز حالها طيب يقول وقريب يعني روايه قريب عن قريب طبعا هو هذه تصلح بالشهاده انها تذكر
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1948) يعني انت بالشهاده ما يصير ابنك يشهد لك ما يصير ابوك يشهد لك في الروايه يعني
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1956) الروايه بماذا ستنفعك حتى تقول قريب او بعيد الا ان يقال مثلا يعني مثلا شخص يروي
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1965) روايه مثلا حديث ايه الايمان حب الانصار وايه النفاق بغض الانصار راوي عدي بن ثابت
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1970) هو شيعي من نس الانصار هو لكن عادي ما يضر لانه ثقه وسبحان الله في في باب يعني ودنا لو
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1982) يجمعون فيه اللي هو من يروي فضائل اخرين يعني مثلا في فضائل للشام رويت باسانيد
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1988) العراقيين بس الحين اطول الناس في اعناقا ها المؤذنون من روى الحديث معاويه مو مؤذن
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=1996) معاويه خليفه ها مثلا من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من روى الحديث معاويه هم
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2003) معاويه ترى ما هو معدود من كبار فقهاء الصحابه فهذه ترى مرات دليل على الصدق ان
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2008) الانسان يروي فضيله ناس اخرين يروي فضيله ناس اخرين يقول وضرير شهاده الضرير فيها نقاش
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2017) لكن في الروايه الضريب من ابنه من ابن ام مكتوم عبث وتولان جاه الاعمى ترى يوم بدر هو كان
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2026) الامير على المدينه يوم بدر ابن ام مكتوم وفي كبار ثقات الحديث اضره واصلا الانسان الضرير يقولون يحفظ ويكثر الحفظ
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2038) قتاده بن دعامه مثلا ثقه ثبت قتاده بن والسلام ورحمه الله وبركاته قتاده بن دعامه كان ضريرا وقتاده هذا ما كان يحفظ ظ
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2048) ما كان يحفظ الحديث بس يحفظ القران وتفسيره ويحفظ ويحفظ اشعار العرب يحفظ كل شيء يقول ما
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2062) افتيت براي من 30 سنه فعنده حفظ كابد ها عندنا مثلا الاعمش من مران الاعمش
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2072) من السته اللي عليهم مدار الاسناد رحمه الله عليه كان حافظا جبلا ها في عاد مرات تلقى راوي اعمى ما هو زين
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2081) مثل ابو خلف الاعمى هذا مضروب لكن سبحان الله اكثر العميان يكون فيهم حوص شديد والاعمش هو اعمى اعمش هو واقوى
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2096) تلاميذه ابو معاويه الضرير اقوى تلاميذه هم واحد عمها وحتى في قصه ظريفه كانت يعني تذكر في
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2105) الكتب ذكر ذكر بن الجوزي في المنتظم وغيره انه الاعمش كان يبي يمشي مع الشيخ ابراهيم
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2112) النخعي ابراهيم ابراهيم النخعي فقيه الكوفه في زمنه في زمن التابعين فقالب ابراهيم قال له لا انا وقت
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2125) لا نخرج للسوق قال له ليش قال ما يقول عننا الناس اعور واعمى ابراهيم كان اعور
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2131) وهو عمى يقول نمشي مع بعض نلفت النظر فالناس ص تضحك علينا فقال له الاعمش قال له ما علينا ان
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2142) ناثم ان ان نؤجر وياثموا يدور اجر ابو محمد هو راوي راوي الاحاديث هذه كلها واخذ
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2150) اجر وهم يبي اجر ها فقال لا فقال له ابراهيم النخعي قال ما علينا ان نسلم
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2157) ويسلموا وعبد الله بن عباس اظر باخر حياته وغيره يعني حتى مره بعض من يك اكره
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2165) امامه الاعمى بعض الفقهاء قال لو امن ابن عباس يعني نابى نرفض عبد الله بن عباس في اخر
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2173) حياته فقد بصره رضي الله عنه وارضاه و وفي الضر سبحان الله خبر وجمع في طبقات العميان في كتاب اسمه
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2186) نكث الهميان وما ادري ايش دخل نكث الهميان بامر العميان لان نكث الهميان هذا شيء له
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2192) لكن نكث الهميان في طبقات طبقات العميان صلاح الدين بن ايبك الصدي جمع طبقات الناس
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2202) العميان جمع طبقات الناس العميان في كل في كل الطبقات ذكر الناس الذين كانوا ا لا
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2211) يرون وقد صنفوا وقد كانوا في كبار العلماء وفي زمان الشيخ عبد العزيز باس كان سبحان
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2218) الله عنده حافظه عجيبه واستحضار شديد سبحان الله وكانه يقرا في ورقه ولا يكاد يهم مع انه كان ضريرا سبحان
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2232) الله يقول وعدو هذا في الشهادات عندنا حديث رواه ابو داوود في سننه لا يقبل الله شهاده خائن
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2242) ولا خائنه ولا ذي غمر ذي غمر الحقود او اللي بينك وبينه عداوه العدو ما ما تقبل شهادته لك ها طيب
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2256) في الروايه ايش دخل روايه بال الروايه ما يتصور فيها هذا المقام السلام ورحمه الله وبركاته الروايه
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2266) ما يتصور فيها هذا المقام انه واحد يروي ا شيء خلاف مصلحه الا ان يقال ان الانسان
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2276) قد يروي الثقه قد يروي قد يروي مثلبه قد يروي الانسان قد يروي مثلبه لقوم
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2289) اخرين مثل ما كان يسوي انس بن مالك يجونه يقعدون عنده يسال يقول انت من اي قبيله من
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2294) العرب انس طال عمره طال عمره جدا يعني عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم قراب 90
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2301) عاما فالناس خلاص نس التاريخ القديم فيجون عنده فيقول انت من اي قبيله من العرب يقول
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2308) من قبيله فلانيه يقولوا ايه انتم فعلتم فينا قبل بدايه الاسلام وكذا وانتم فعلتوا وكذا واذيتوا رسول الله فكانت الناس فكانت
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2320) الناس يعني يكون عندها شو اسمه لكن طبعا عامه الرواه ما بينه وبين الاخرين ما بينه وبين الاخرين عداوه وكما
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2330) قلنا كان فيهم من الانصاف ما فيهم انهم حتى يرون مناقب مناقب الاخرين كما قال علي
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2338) بشر قاتل ابن صفيه بالنار وغير ذلك ايه قال وقليل سماع الحديث قليل سماع الحديث اذا كان ثقه عادي
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2350) ما يراد حديثه بل احيانا القله تدل على جوده انس بن مالك كان يقول لاولاده اي
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2359) بنيه من يكثر يهجر ففي ناس يكثر فيكثر منه الوهم ويدخل عليه الخلط تدخل عليه الاشكاليات يعني مثل محمد بن
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2373) اسحاق بن يسار حافظ حافظ السيره كلها فكان يدخل عليه امور هو روى حديث الداجه اللي اكلت ايه الرجل دخل عليه ايش
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2384) دخل عليه خبرين خبر ان عائشه كانت تنام فالداجن ياكل العجين حقها وخبر نسخ ايه
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2391) الرجل فدخلهن على بعض فقال لك انه في داجن اكل هذا الخل منين جاء من سعه الحفظ هو شو
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2399) اسمه حاف وحفظ امور كثيره فجت صارت تدخل امور يدخل شيء على شيء شعبه بن
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2405) الحجاج جبل امام ما يحتاج كان يغلط بالاسماء يغلط فيجي فمرات يجيب شخصيه واحد في راوي
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2420) اظن اسمه محمد بن يحيى او كذا فقال فهو اسمه عمر فشعبه سماه محمد فصارت الناس
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2428) تترجم محمد حاسمه اسمه الاعمش يظنون اخو هذا فجاء البخاري قال يا جماعه الخير هذا شعبه
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2437) غلط محمد هو عمر بس شعبه غلط غير الاسم كان يخطئ في الاسماء كثيرا وهو احفظ المحدثين لكن كان يقع منه هذا
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2447) الخطا ففي ناس يهمون على سعه المعرفه وعلى سعه الاطلاع ابن نقطه يوم قالوا له على ابن
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2456) الجوزي ابن الجوزي باكثر واحد الف في وقته اكثر واحد يمكن حتى في امه الاسلام اكثر
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2462) واحد الا مالف لتفسير ثمانيه جزء فقال له بالنقطه قالوا له ما تجمع اخطاء ابن
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2467) الجوزي قال ابن الجوزي ما تجمع اخطاه قال لانها كثيره جدا مع انه رجل يعني واسع
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2474) الاطلاع وواسع الهفظ فقله السماع هذه لا بعض الروات حديثين ثلاثه وجايبهن ريت من ورعه اربع احاديث ويروح يجي عليهن
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2486) يقوللك لا تخرب لي عقلي مثل المحدثين يذكرونه احد الروا انه كان هو كل عنده
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2492) حديثين ذكره ابو ذرعه في جرح التعديل كل حديثين فيجون المحدثين يسمعون منه الحديثين فبنته وكل فتاه بابيها معجبه
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2504) فمره جاي المحدثين فقالت فقالت المحدثين قالت الى متى تؤذون هذا العالم على ابوها يعني قالت الى متى تؤذون
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2513) هذا العالم ما عنده الا حديثين شافت الناس يجون على الحديثين كذا قالت بس هذا ابوي
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2518) احمد بن حنبل فاكثرت قالت قالت الى متى تؤذنون هذا العالم طيب قال وجاهل بمعناه يعني الراوي الجاهل
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2533) بالمعنى هذا يقبل حديثه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال نظر الله امر سمع مقالتي
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2542) هذه فوعاها فاداها الى من هو افقه منه فكثير من الناس ويذكرون على الاعمش كلمته اللي يقولون قالها لابو حنيفه او
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2553) قال حماد بن ابي سليمان لما قال نحن الصيادله وانتم الاطباء فعادي ممكن الانسان يذكر لك حديث
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2563) انت الحديث تطلع منه فائده وهو مو منتبه لها هذه حتى نذكر فيها قصه ابو عبيده
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2572) القاسم بن سلام امام اللغه المعروف صاحب اقدم كتاب في شرح الحديث غريب الحديث كتاب فضائل القران قرينا له
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2581) كتاب شواهد القران في رمضان القاسم بن سلام جاء لشيخه يحيى بن سعيد القطان قال
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2588) له انت ليش تتوقف في علي وعثمان عثمان افضل يحيى القطان عن مذهب البصريين قال له ما هذا دركنا عليه
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2598) مشايخنا قال له يا شيخ انت حدثتنا باسنادك عن فلان عن عبد الله بن مسعود قال في
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2604) عثمان ولينا خيرنا ولم نالو وذكر له عده احاديث هو سامعها منه فيحيى القطان رجع طيب كيف يعني سبحان
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2614) الله ما استوعب يحيى بن سعيد الخبر وحتى الشافعي اثناء رد على مالك كان يقول هذا
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2620) مالك حدثنا بالخبر الفلاني هو حدثنا بالخبر الفلاني في الموضوع الفلاني فكيف يعني ا ما استفاد الفائده
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2629) الفلانيه من الحديث الفلاني طبعا هذا نتحدث عن الفقهاء ومن الناس من من يجهل ال من من يجهل معنى
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2642) الحديث ويرويه ولا يدري يذكر لفظه فقط يقول وجاهل بمعناه وفقه يعني انسان ما هو
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2659) فقيه الحنفيه يشترطون احيانا لمخالفه الراوي القياس يقولون لابد ان يكون الراوي فقيها ويغلطون اشد الغلط ويضربون مثلا في
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2674) هذا الموضوع بابي هريره يقول ابو هريره ما هو فقيه وابو هريره ولاه عمر وحتى بن حزم سبه
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2684) سبا شديدا لذلك ابو هريره فقيه وذكر الذهب في سير اعلام النبله قصه عن رجل من اهل الراي
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2693) وذكرها عن السمعان بالثنا الصحيح قال ابو هريره ليس فقيها ونزل عليه الداب من فوق
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2701) حيه ها ويذكرون عن وكيع مثلا لما مره قال لهم انتم يعني ذكر لهم اسنادين اسناد قصير
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2711) واسناد طويل قال لهم وكيع عن الاعمش وهو قال ارويكم عن الاعمش عن ابو صالح عن ابو
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2718) هريره ولا ارويكم او عفوا قال الاعمش عن ابي وائل عن ابن مسعود ولا سفيان عن منصور عن
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2732) ابراهيم عن علقمه عن ابن مسعود قالوا له قصير هذا بسرعه نوصل قال له انا الطويل هذا اعجب لي احب الي قال
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2741) ليش قال ذول كلهم فقهاء سفيان فقيه منصور فقيه ابراهيم فقيه علقمه فقيه لكن هي المساله متعلقه بالحفظ بالضبط
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2754) شو اسمه يقول وعربيه وعربيه والرواه ما فيهم ما فيهم الاعجمي عامتهم كانوا يحسنون العربيه حتى
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2766) عوف الاعرابي اللي تو ذكرناه فارسي سموا الاعرابي ملثج هو كان وسخ شكله مثل الاعرابي فسموه عوف الاعرابي ولا هو
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2775) فارسي يقول وعديم نسب هذه والله مساله النسب ما لها ما لها غرض النسب صحته من
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2783) عدمه ما له شغل ومجهوله كذلك مجهول النسب ها ابن الزنا شر الثلاثه ابن الزنا
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2791) خير الثلاثه هذا امر وهو من الناس من كان روميا ومنهم من كان وحمتهم يكون مولى
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2800) الرواه المعروفين اما عربي واما مولى للعرب والناس كانوا يتفاخرون حتى بزمن الدوله العباسيه صارت الناس العرب بدوا
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2810) ينكفئون على انفسهم بسبب انتشار النفس الشعوبي فصار عندهم تبريرهم يفتخر هالشكل من الاساس هو يفتخر
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2819) من غير شيء يدور فخر فجوا الشعوبيه وغدوا يسبون فلقوها فرصه فصار يفتخر بزايد صار يتكلم ويقول والله انا يا جماعه
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2828) الخير انا بثبه الشعوبيه لهذا يحيى بن معين حفظها لاحمد بن حنبل يحيى ما هو من العرب صليبه والعلي
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2839) بالمديني واحمد عربي فقال صاحبنا احمد 30 عاما فما افتخر بشيء مما عنده قال من العلم او قال او النسب
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2851) اظن وهذا 30 سنه يعني 30 عاما وكانت تلك الاجواء اجواء تغلي تغلي بهذه الامور
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2864) اشياء احيانا بشيء بمبرر واحيانا بغير مبرر الحين ابو اسحاق الفزاري احد كبار ائمه حديث جده عينه بن حصل الفزاري سيد
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2873) فزاره اللي يطلعون عليه روايه الاحمق المطاع وما تصح وصحابي ما يليق ان يقال عنه هذا الكلام فكان يقول لو بلغ احد
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2883) الثريا وهو رجل فاضل جدا قال لبلغ لبلغه جدي عينه بن حسن بفضائله هو ما هو سيد على
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2892) فزاره هالشكل كان عنده امور عظيمه لهذا كان حتى يدخل على الخلفاء ويدخل على كذا ليش؟ لانه كان هو يعني مثل
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2902) ما نقول احنا بلساننا العصري بيت شيخه ها فكان احمد بن حنبل ابد الناس على بالهم انه اعجمي من كثر ما
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2912) هو ساكت ومخلي القصه وش الشافعي رحمه الله عليه كذلك بس الشافعي الشافعيه كفو بلشون
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2920) قرشي قرشي قرشي قرشي قرشي قرشي وهذا لان قرشي فهو مذهب احسن مذهب وهذا كذا
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2930) كذا وهذا حتى في الشهاده مجهول النسب وغيره عادي يقبل يقبل الا عاد على قصه المعره
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2939) ف اذا كان رجلا ظاهرا و عنده مع الناس اخذ وعطاء فلا باس وهو قال عديم ونسب ما يبي يقول ابن
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2953) زنا لكن هي المساله التي تبحث في كتاب الشهاده شهاده ابن الزنا وكرهوه وقالوا الفقهاء ان ابن الزنا
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2962) ما يشهد بالزنا لان عنده دافع نفسي كما يقال باللغه العصريه ويذكرون في هذا الباب قول
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2970) عثمان المروعين عثمان ودت الزانيه لو ان كل النساء كنا زواني وهذا ما له شغل في الروايه هذا من
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2979) خلط الاصوليين ما له علاقه هذه الامور باب الشهاده ما لها شغل بالروايه عاد في الفصل القادم سيتكلم عن
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=2990) ضوابط في الجرح و والتعديل كم اخذنا يا بشار بشار مشى كم اخذنا يا شباب الوقت كم اخذنا
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3002) ربما يا شيخنا احسن الله اليكم كم ساعه ساعه كافي خلاص كافي اللي عنده سؤال الفصل
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3012) القادم ان شاء الله نتكلم عن امور الجرح والتعديل اللي عنده سؤال يتفضل ا سؤال مكتوب يا شيخ ام سؤال خلي الاسئله
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3023) المكتوبه هي تقدم عشان هي اسرع طيب شيخ عشان احنا المايك افتح مايك وسكر مايك وافتح مايك وعليكم السلام ورحمه الله
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3034) وبركاته ايه هلا مساك النور يقول احسن الله اليكم ما رايكم في كتاب المسند المص المصنف المعلل
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3047) وكتاب الجمع الصحيح المسند لابي علي الحارث الحسين اي ما يغني عن الاصول ما يغني هو فهرس لا
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3055) باس يفيدك في التخريج لكن لا يغني عن الاصول نعم الاصول فيها فقه هو مجمع احاديث مخرجها
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3064) وبس نعم احسن الله اليكم يقول هل يقرا في قيام الليل في الركعه الثانيه نصف ما يقرا في
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3074) الركعه الاولى ليس بالضروره ليس بالضروره نعم نعم الله اليكم يقول سؤال بعيد عن الدرس
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3086) هل قبيله ا قبيله قبيلتكم يقول هل قبيلتكم يقول سؤال بعيد عن الدرس هل قبيلتكم ترجع الى بني تميم لا لا عامر
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3098) بن صعصع ايه احسن الله اليكم يقول الكفر اذا جاء معرفا بال التعريف متى يكون كفرا اصغرا؟ هو هو
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3110) الكفر الاصل الاصل انه اذا ما عرف بالالف واللام انه اصغر ولكن قد يعرف بالالف
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3116) واللام وايضا يفيد الاصغر على خبر الصحابيه ولكني اكره الكفر في الاسلام وقول عبد الله بن مسعود لما عبد الله بن
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3124) عباس لما سئل عن اتيان المراه في الدبر قال هذا يسالني عن الكفر وهي كلها
- [52:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3129) باعتبارات السياق كلها باعتبارات السياق نعم نعم احسن الله اليكم يقول هل سوف يكون هناك دروس اخرى في اصول الفقه ان شاء الله
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3141) هو انهينا هذا نكون خلاص حررنا عامه مسائل اصوليه اللي نعرفها بعدها ممكن نسوي تدريبات ممكن كذا ممكن نسوي درس
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3150) نقدي في الكتاب المفتوح نسوينا مثلا نقرا بعض الرسائل المعاصره في الاصول ممكن احنا ممكن يعني
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3160) في ذهني اننا نعمل درسا اسبوعيا يراجع فيه في كل اسبوع رساله اصوليه معاصره ونبدا نراجعها ونناقشها ويا
- [52:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3174) بعض هذا بعد ما ننهي مختصر التحرير وكل مره تكون في مبحث نعم وناس تطرد
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3186) عاد انت تدرون تقرون مجلد كل اسبوع الله يسقنا طيب ماشي مشي طيب يقول هل هل عرف اهل عرف
- [53:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3199) اهل السنه بعلم بعلم الانساب حيث اشتغل الاشعريه والمتصوفه في هذه العلوم حتى حتى علم الانساب خليته الاشعريه ما له
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3209) دخل ما له علاقه هي يعني ما ما كتب الانساب القديمه اقدم الكتب الانساب مثل
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3217) نسب قريش للزبيري ان النسب الزبير بنكار كتب الانساب هذه ما لها علاقه انا ما اعرف
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3223) حتى اشعريه مشهور كتب في اشهر كتاب في الانساب لابي سعد السمعاني وهو وفي الانساب للصحاري وهو رجل اباضي وغيرها هذه
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3232) واصلا كتب الجرح والتعديل وكتب الرجال عامتها معدوده في كتب الانساب اما وايضا في كتاب التبي في نسب القرشي اللي من قدام
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3242) المقدسي وغيره كتب الانساب عادي مشتركات عامه وايضا طبعا وابن حزم ابن حزم له كتابه في جمهره الانساب ابن
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3252) حزم دائما عنده مشاركات ثقيله في العلوم فهذه هم كانت من ضمن مشاركاته الثقيله فهذه الله يبارك فيكم
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3261) اساء الانساب هذه ما لكن هم يهتمون بنسب المحدثين وكذا اما الانساب قديما فكان فيها اناس عارفين يقولون فلان عارف
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3269) بالانساب وكذا ذكر هذا الامر عن سعيد مسيب وغيره وغيره لكن المحدثون ما عنوا الا بما
- [54:36](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3276) يتعلق موضوع موضوع علم الحديث واشهر شيء الزبيريين في هذا الباب وما كانوا من من
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3284) القوم نعم لكن الاشاعره في الزمن المتاخر اشتهروا بكثره الانتساب لاهل البيت مثل الجماعه اللي نسب عبد القادر
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3303) نسب الرفاعي نسب كذا وكثير من الانساب فيها نقاش هذا عاد في فيما تاخر نعم اسال الله اليكم يقول يا شيخنا ما صحه
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3317) حديث من صلى اربعه ومن كتب اربعه بعد صلاه العشاء قال وهل تعتبر من قيام الليل
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3326) بعد العشاء كليله القدر ثابته في الاثار اي نعم تعد من قيام الليل نعم نعم احسن الله يقول ما حكم العمل بتاع
- [55:35](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3335) تعدين العمولات المشفره ارجو ان تنقل لي ويكتب ارجو ان تنقل لي كلام الشيخ ابو جر
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3343) العملا العملات العملات المشفره غالبا مجهوله المصدر يدخل فيها غسيل الاموال وغيرها والامور هذه فنتقيها نعم بعده نعم
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3353) ويقول نرجو ان ان توافينا بجدوله الدروس لكم يا شيخ نحن عندنا الجمعه لكن ه
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3361) في القناه الاخرى نقرا ال الجامع وعمده الفقه وفي عندنا درس يومي الحديث من المحرر عشر ايات من تفسير مقاتل
- [56:13](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3373) وفي الدارمي الان وصلنا الى كتاب الصيام هذا عاد ما اعرف لكنه ينزل في القناه في
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3379) اي يوم تشوفه هكذا وفيه الله يبارك فيكم هذا الثلاثاء شرح مختصر التحرير نعم يا شيخ احسن الله اليكم يقول هل يعتبر
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3392) من يسمع المتون العلميه مسجله مجاز من طريقتكم من طريقكم كيف يعني احسن الله عليكم هو يقصد ان لو سمع
- [56:43](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3403) التسجيل هل يكون مجازا يعني اه نعم طيب اظن اظن يكفي اظن يكفي الان قاربنا
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3414) الساعه لان ربما يعني يفهمها البعض خطا في جميع الدروس ام هنا فقط في مختصر التحرير
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3422) التحرير فقط طيب احسن طيب يكفي لاني انا ما اسمع صوتك بشكل جيد واعتذر منكم وان
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/sAKV4k-XNXo/?t=3429) شاء الله الدرس القادم يكون الامر جزاكم الله خيرا هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه