# خلاصة الهزل : الجهمية ليسوا مبتدعة حتى ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/
- يوتيوب: https://youtu.be/sMVcwjEGmvw
- التاريخ: 2024-04-17
- المدة: 38 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه لو سالت
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=7) اي انسان في الشارع ايهما اشد انسان تكلم بالكفر ودعا الى الكفر حتى عذب الناس وعذب
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=16) العلماء الصالحين وجلدهم ايهما اشد هذا ام انسان كفر او بدع شخصا واقعا في الكفر
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=31) الجواب البديهي انه اصلا ان المقارنه ظالمه من الاساس ان المقارنه ظالمه من الاساس فالمتكلم بالكفر سواء دعى او لم
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=42) يدعو هو خير ممن كفر متكلما بالكفر لكن صدقني الحاله السلفيه اليوم عند كثير من
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=49) الناس يعني انتسا من السلفيه عند الكثير جدا من هؤلاء على غير ما اقول لك بل
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=58) بالعكس بالعكس الامر عندهم انهم لا يسمون الاول مبتدعا ثم يستخدمون الفاظا في حق الثاني مثل حدادي
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=72) خارجي تكفيري هذه الالفاظ هي تبديع وزياده بل هي في زماننا احيانا تكون بمنزله البلاغ الامني واحيانا تكون هكذا
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=84) كلاما عامه كلاما تبديع تضليلي ما داعي مثل هذا الكلام حدث امر ان بعض المشتغلين بمقارنه الاديان ما الذي فعله
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=100) جاء بكلام للامام احمد الكلام المشهور جدا لكل الناس يعرفونه ولا وتقريبا لا يعرفون لاحمد كثير من الناس لا يعرفون لاحمد الا
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=110) هذه ان الامام احمد رحمه الله يقول قال الامام احمد في عفوه عم من اذوه من
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=115) الجهميه عم من اذه وركز من الجهميه وما ينفع ان يعذب اخوك المسلم بسببك ولكن تعفو
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=123) وتصح فيغفر الله لك كما وعدك يقول رغم هكذا هو يقول يقول رغم انهم دعاه
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=130) لبدعتهم باغين على من خالفهم لم يكفر اعيانه بل سماهم اخوه مسلمين هو لم يكفر
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=137) اعيانه الان دع هذه اللفظه لا مشكله لم يكفر اعيانه لكن هل بدع اعيانه هذا قبل ان
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=146) نتكلم على البتر الذي وقع في هذا الاثر هل بدع نعم بدع عنهم واحمد ناظرهم ثلاثه ايام اذا هم
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=156) مبتدعه ضلال اليس كذلك طيب النقاش في موضوع الطعن في العلماء حين يناقش الطعن في العلماء وفي
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=166) شهود الشرع الي يتحدث عنه بعض الناس شهود الشرع الكلام عن التكفير فقط ام الكلام عن
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=173) التكفير والتبديع وكل شيء الكلام عن التكفير والتبديع وكل حاجه انتقاص فهم عندهم خطاب خطاب اذا خاطبوا
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=186) طالب العلم الذي يعرف خطوره هذه البدع والضلالات فقط يحاولون ان يحرفونه عن تكفير الاعيان مع ان احمد كفر
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=195) اعيان فقط يريدون ان يحرفه عن هذا الامر عن تكفير الاعيان فتشعر وهم يخاطبون انهم مقرون ان
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=204) هذا الرجل ان هؤلاء مبتدعه ضلال كل كل بليه فيهم تجد يقرون بذلك واذا فانتق اسهم جائز والطعن فيهم
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=214) جائز والكلام فيهم جائز وربما تكفيرهم يكون مثله خلافيه هذا الذي يفترض ولكن لا اذا خاطبوا العوام يقولون الطعن في
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=226) العلماء الطعن في العلماء والنيل منهم وانتقاص وشهود الشرع و و فما الذي يفهمه العامي يفهم العامي ان هناك مشكله كبيره
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=236) اصلا يعني انه لا يجوز ان يتكلم في هؤلاء وان وعلماء السلف واحد وان هؤلاء اذا تكلم فيهم
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=251) وبدعواتهم بتكفير ولا شيء تكلم بالبديع فقط فقالوا في كل بيه فلاحظ هذه الثنائيه طبعا هذا الكلام
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=261) المنقول هذا الكلام المنقول فيه بتر هذا الكلام فيه بتر فان الاثر هكذا ان الامام احمد جعل كل من اذاه في
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=283) حل الا اهل البدعه وهنا اشكال كبير الا اهل البدعه هذا الاستثناء غير مذكور في كلام هذا
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=291) الشخص وهذه عادتهم وهذا الاستثناء ورد ايضا في روايات اخرى حين احمد قال الا ابن
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=296) ابي دؤاد وامثاله في روايه اخرى قال الا المبتدع وفي روايه رابعه قال لولا ان ابن ابي دؤاد داعيه لا
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=309) ماذا لولا ان ابن ابي دواد داعيه لا حللته هذه اربع روايات طيب الجهميه اليس
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=320) مبتدعه الجهميه عند احمد اليس مبتدعه لكي لكي ينطبق عليهم هذا الاثر ينبغي ان لا يكون مبتدع ينبغي ان لا يكون
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=329) من البدعه لانه ماذا قال قال انا جعلته في حل من ليس مبتدعا فعلى فهم هذا الشخص ان ان الجهمي
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=340) الذي دعى لبدعتهم وعذب الناس عليها لا يقال عنه مبتدع لا يقال عنه مبتدع علما ان الامام احمد رحمه الله
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=350) تعالى في العاده يكفر الجهميه واصلا الروايات عنه دعني اذكر لك بعض الروايات عنه روايه يقول متى ما صليت خلف احد منهم
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=363) فاعد هذا واحد وعنه روايه يقول بعدم توريث الجهمي كلها روايات صحيحه هذه وعنه روايه احد اصحابه رد السلام على الجهمي
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=375) وهذا في الصن الخلال على رجل يقول قران مخلوق فالامام احمد رحمه الله انكر عليه
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=382) فقال له اليس ارد السلام على اليهودي والنصراني قال لا هذا اليهود والنصراني امرهم معروف هذا جهمي
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=392) وعنه روايه لما قالوا له نصلي خلف من يقول القران مخلوق قال انهاك عن مسلم وتسال عن
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=398) كافر وعنه روايه في مثل هذا الكتب انه قال اذا صليت خلف الصف ومعك جهمي
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=406) فاعد والان هذا السؤال لكل من يتحلى بالامانه العلميه لكل من يتحلى بالامانه العلميه لماذا هذه الروايات تخفى عن
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=422) الناس القصه وما فيها ان كثيرا من الناس عنده مقدمه عاطفيه ويظن انه ما دام عنده المقدمه
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=431) العاطفيه الصحيحه فانه يجوز له اي سلوك علمي والواقع ان الصدق يهدي الى البر فانه
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=438) لا يجوز شرعا انا الان اذا كان عندي وجهه نظر معينه وجهه النظر المينه هذه اطرحها
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=444) انا انا من قولي انا عبد الله اقول واح اث لا داعي لان اذهب وانسب لعلماء خلاف
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=452) قولي فاحمد مثلا قال في اللفظيه ليسوا مسلمين وهم لا يقولون بهذا بل في الواقع
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=458) لو سالت اي احد منهم قل له في كتب اهل السنه في القرون السته الاولى اعطوني
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=465) كتابين انتم راضون عن منهجهم في التعامل مع المخالفه ولا ترون ان في هذه الكتب شيء من
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=474) الغلوم من كتب اهل السنه في العقيده بل حتى كتب وجرح التعدين غالبا لا يوجد فاذا حين احمد يستثني يقول الا مبتدع
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=488) الا اهل البدعه طيب الجهميه ليس اهل البدعه ابو ثور حين قال عن اللفظيه مبتدعه
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=493) قال احمد ايش مبتدعه هذا جهمي هؤلاء جهمي او هذا قول جهم ولما سالوه عن الرجل
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=501) اللفظي ماذا قال الامام رحمه الله قال ا قال رحمه الله قال هذا فوق المبتدع وقال
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=511) لفظي اذا كتب الحديث فهو شر من الجهمي وقال في رجل صلى على ابن ابي دؤاد هذا
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=517) جهمي هذا معتقد طيب بالله عليك هذه الروايات كلها الا تشكل على فهمهم للروايه السابقه طيب يقول قال وهذه الروايه
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=529) السابقه ما تخريجها تخريجها انه يتكلم عن الشرط الذين ضربوه طيب يقولك في تنصيص على
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=535) المعتصم ما المعتصم قيل انه رجع المعتصم قيل انه رجع والدليل انه معتمد مذهب الحنابله الذي يدعو لبدع المعتصم
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=547) كافر والدليل المعتصم اص الامام احمد ناظره جهمي امامه ثلاثه ايام اصلا وبعدها عذب احمد فمثل هذا يعني كيف
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=562) مثت قيام الحجه وال اخره فالشاهد انا المساله ادلج لعب اتيك بكلمه توحي عدم التكفير فقط وكان نقاشنا
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=578) في عدم ثم اذا خاطب العوام قال لهم يطعنون يطعنون وكلمه طعن تشمل التكفير والتبديع
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=586) وغير ذلك و شهود الشرع طيب ابن حجر الهيتمي الذي كفر ابن تيميه وبن القيم
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=591) عموم الشافعيه يعتمدون مؤلفاته تقيد الدين الحصني فكوني استفيد من مؤلفاتهم هل هذا يعني انني لابد ان اعدل او لابد ان ان
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=602) اذكي عقيدتهم ولا احكم عليهم بضلال ولا شرك مع انهم فعلا كانوا يقولون بالشرك مقاتل ابن سليمان كذاب ولكنه مفسر
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=613) جيد اثنوا على تفسيره بل كثير من الرواه الضعفاء والمتروكين كانوا عبادا زهاد اصحاب مواعظ
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=621) حسنه تروى بل الناس كان يروون مواعض عن امثال الحجاج وسليمان بن عبد الملك بل
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=626) كانوا يروونها عن الرهبان فهناك مواد علميه معروفه يعني يشترك فيها عموم الناس لكن الان هذا السؤال مهم جدا اول
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=638) سؤال لماذا ت حذفت كلمه اللا مبتدع وماذا فعل هذا جاب كتاب السنه لعبد الله بن احمد
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=645) وضعه الان لو اردت انا ان ان اخذ بهذه الصوره كما فعل هذا الشخص وقال عن الحدادي
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=651) يلزمه ان يقوله في احمد ويقول وكذا وكذا وهو اصلا ما هو فاهم حاجه في حاجه
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=660) الان لو لو اخذ الموجود في كتاب السنه في فصل ابي حنيفه واقول يلزم كل
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=666) انسان يتكلم في الذين يتكلمون في ابي حنيفه يتكلم في عبد الله بن احمد واحمد
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=671) وفلان والبخاري و اليس هذا الزام مثل هذا ياتيك انسان يقول يا اخي بس نحن نتكلم على
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=676) الاشاعره لا نتكلم عن الجهميه طيب الاشاعره اصلا حالهم المتاخرون منهم بالذات حالهم اسوا من حال المتقدمون منهم
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=687) مثل اللفظيه الذين قال فيهم احمد ليسوا مسلمين وقال فيهم باختصار المتاخرون منهم حالهم اسوا من حال
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=696) المعتصم وجماعته حال المامون عفوا لا المعتصم حكي رجوعه حال المامون بن ابي دواد وجماعته لماذا لانهم ينكرون العلو
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=705) والاثار الوارده في ذم هؤلاء كلها في ذم من يقول القران مخلوق وانكار العلو اشد من
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=713) انكار بخلق القران اخ اخذ اثر اشر من القول بخلق القران خذ اثرا ان رجلا حلف انلا يكلم زنديقا في
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=724) مثال ابن هان فكلم رجلا يقول القران وخلق فسئل احمد عن ذلك فسكت فقال السجاده
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=736) حنث يعني اللي يقول القران مخلوق زنديق فقال احمد ما ابعد هذا الاثر ما فيهم احد يفتي به ولا
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=745) فيهم احد اذا صلى خلف رجل يقول باللفظ او بخلق القران يعيد صلاته كما كان احمد يفتي
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=751) في عموم رواياته ما فيهم احد يفعل هذا ففي الواقع لكن ما البحث البحث ان ان هذه البدعه
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=761) المتعلقه بالصفات في الواقع ما عادت بدعا يعني صاحبها ليس مبتدعا يعني احمد يقول الا المبتدع او الا المبتدعه ثم هم يقولون
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=772) احمد حين استثنى لم يدخل في استثنائه الجهميه اذا الجهميه عندهم ليس مبتدعه لان احمد يقول الا المبتدعه
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=783) ويقولون اه هو هنا يقصد صنف معين من الجهميه ولو فرضنا ان الجهميه على صنفين صنف منهم
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=791) مبتدع مع ان بدعتهم مكفره وك روايات احمد فرضنا انه على صنفين صنف منهم مبتدع وصنف
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=799) ليس مبتدعا هل هذا يقال في الخوارج في المرجع في القدريه في من يسمون بالحداد او
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=804) المداخل او السروريه او الدواعش او او او او واما ام هذا مفصل تفصيلا على المخالف
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=810) في صفات الله عز وجل مما لا نشك فيه وواضح جدا ان هناك القابا اذا اطلقتها على انسان فانه يعامل
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=821) معامله مبتدع بشكل واضح جدا في زماننا وهذا هو الحاصل انه يجلس يحدثك عن عذر المبتدع وعذر وهو كل العذر انه يدرى
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=834) عنه التكفير ثم بعد ذلك هو يخترع تصنيفات هذه التصنيفات اذا البسها لانسان ولا يكلف
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=841) نفسه اذا البسها الانسان لان ما فيها اثار عن السلف هذه التصنيفات هو اخترعها في
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=845) زمنه اذا البسها لانسان فان هذا الانسان سيعامل معامله المرتد او معامله المبتدع وهذه هي الحاله العبثيه فان السلف عظموا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=858) مسائل وكبروه فهؤلاء يجلس يحدثك انه خلاص اذا راك تعرف ان هذه بدعه وضلاله كبرى
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=865) يحدثك في الكلام عن المين اذا راك انت لا تعرف ان هذه بدعه و ضلاله البرى يحدثك ان
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=870) هؤلاء كلهم امرهم قريب ومن اهل السنه واذا راك هكذا حالوا كثير منهم ها واذا راى
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=878) عاميا فان العامي يجلس يقول له هذه خلافيات توضع في حجمها الطبيعي وكذا وكذا فكثير من العوام بفهم هذه مسائل عاديه لكن
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=887) العامي لو فهم ان السلف كانوا يكفرون وكفروا علماء واعيان في هذه المسائل او يبدعون على
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=895) الاقل ها وان مثئ كبيره ويعتبرونها من من التوحيد ويعتبرونها من اعظم الامور فهنا العامي فهو يمسك في بعض المواطن التي قد
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=907) تكون محل اشكال ويترك مواطن كثيره يعني رجل قال باللفظ فقط قال احمد من صلى خلفه
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=914) فليعد وهو رجل قال باللفظ فهذه الصوره التي تصورها ترسمها عن الامام رحمه الله هذه الصوره التي ترسمها عنه من خلال اثر
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=924) هكذا مفرد وتترك الحاله العامه له والاثر هذا لكي يعني يتم لك تقصه هذه هي الصوره
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=933) كثير من اخواننا طلاب العلم ربما يتضايق من دخول هؤلاء بعاطف تهم وبطريقته الاعلاميه وبالفله اللي هم ماضين فيها
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=944) و ويقول لا لا لا وقت للبيان حقيقه لان هؤلاء كثير منهم ما لا يوجد عنده فكره ما
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=952) درس المسائل وعنده ثو اخلاقيه انه يخوض في امر لا معرفه له به ثم اذا نبه يصر على
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=958) الخط يجلس يؤلف حاجه والله علم الكلام ما هو علم الكلام وكذا يعرفون علم الكلام علم
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=967) الكلام يقوللك هذا الكتاب المؤلف هدايه المسترشدين للباقلاني كتاب مؤلف في علم الكلام هو علم الكلام العقائد اللي ما بين
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=977) الاشعر والمعتر طيب ف ياتي ثم اذا نبه خلاص هو متصور كانه يكلم نصرانيا او منكرا للسنه او كذا خلاص
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=995) ياخذ هذا الدور فلا بد ان يخرج منتصرا من هذه المعركه فخلاص اي حاجه اللي تكسبه
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1004) العبه الذي تكثب به العب به ها وبعضهم ماذا يضع كلاما يفهم منه العام شيئا انه احمد قال عن الجهميه كذا
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1018) كذا كذا فاي عامي انا لو عامي واقرا هذا ما الذي افهمه افهم انه احمد لا يكفر اي
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1023) جهمي اصلا الجهميه كلهم عنده ناس جيدين فاذا قيل لي ان الامام احمد كفر معينين امثال ابن ابي دؤاد وفي امثال فلان
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1032) وامثال ساسال استشكال العامي اقول طيب هذا جهمي وهذا جهمي لماذا هذا كفر وهذا لم
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1040) يكفر هنا ياتيك بعضهم يقول لو كان من الدعاه الا ان كان هذا الاثر الذي اعتمده بعض
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1047) الحنابلة وغيره ها بعضهم ياتي يقول لك لا هو الامام هذا رجع ولا الامام عننا اثار
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1054) اخرى دعاء تكبير بعضهم ياتي يقول لك لا الامام قصده من قامت عليه الحجه بعضهم
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1060) يقوللك لا الامام يقصد ان الانسان له سبب في العلم يختلف وهذا يدل عليه اثار لما
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1065) قال اللفظي اذا كتب الحديث فهو شر من الجهمي من وقف في القران من اصحاب الكلام ومن اصحاب الحديث
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1076) فهو جهمي وهذا يدلك لفظ الجهمي لوحدها كافيه في اطلاق حكم على هذا الانسان لا
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1083) يمكن ان يكون هناك جهم ليس مبتدعا بدليل انهم كان يقولون من قال كذا وكذا فهو جهمي
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1088) بل واحيانا يذكرون قيودا تتعلق بالاعيان مثل قول الامام احمد من وقف في القران فهنا لا يتحدث عن القول فقط قال وكان من
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1097) اصحاب الحديث او من اصحاب الكلام فهو جهمي فاذا الامام احمد هنا يتكلم عن معين ولما
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1103) قال فهو جهمي في اثر اخر ماذا يقول يقول فهو كافر اظن هذا يزيد بن هارون قال من لم يقر ان
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1112) الرحمن العرش استوى كما يقر في قلوب العامه فهو جهمي وعنه اثر اخر كان يتكلم
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1116) عن علو قالوا من ك فهو جهمي فهم حين يقولون هذه اللفظه وهذه موجوده في عقيده
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1121) التراثيه من وقف القران جاهلا علم بدع ولم يكفر ومن وقف عالما فهو كافر لا فهو جهمي
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1129) مادل لفظه جهمي ولفظه كافر قرينان عندهم هذا الاصل هؤلاء وصلوا الى مرحله انه خلاص
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1136) صارت كلمه جهمي مو لا تساوي كافر هذا في الاصل قد توجه استثناءات مو لا تساوي كافر
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1143) لا تساوي مبتدئ حتى لا تساوي مبتد عن طيب فكثير من الناس قد تضيق صدورهم
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1153) بمثل هذا ولكن وقد يقول يا اخي انا خلاص لابد اني اشرح للناس و ما لازم اشرح للناس المساله مفهومه وكذا
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1163) لا يا اخوه كثير من من المعترضين انما يعول على جهل العامه وانهم لا يعرفون كثير
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1171) من الحقائق العلميه بل قد يكون هذا المعت نفسه م دارس الامور يعني مثلا في السنه لعبد الله اثار
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1181) ان من قال القران مخلوق فهو كافر و لم يكفره فهو مثله طيب كيف مع مثل هذه الاثار
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1187) نس نقول الاصل في الجمي انهم اخواننا مسلمين هذه مررها على عقلك ما يستطيع لكن لهذا هذه الامور ما
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1196) يذكرونها فشاهدوا حتى لو نفي التكفير عن المعين يبقى ايش يبقى الحكم بالتبديد والحكم بالتبديد ما هو الحكم بالتبديد
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1211) شكرا جزاكم الله خير الحكم بالتبديد ايش هو حكم التبديع طعن وتضليل اصلا هم انفسهم حين ناظروا من
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1223) يتكلم في النووي ماذا قالوا له قالوا له انت ثك ان تكفره لك تقول هو اشعري وكلام
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1229) اشعر كفر طيب هذا الالزام لماذا لا تلزمه الامام احمد لماذا لا تلزمه بن تيميه طيب ماذا لو كان هو على مذهب احمدبن
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1241) تيميه في هذه المساله ان هؤلاء مبتدعه ضلال ان الانسان يكون مبتدعا ضالا تطبق عليك عموم الاثار من الهج من الهجري وعدم
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1251) ابتدائه بالسلام وكذا والتحذير من تاليفه ومع ذلك قد يكون معذورا فحتى تعرف يعني انت الان حتى تفهم وتعرف
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1265) ان النزاع ليس في كفر معين بعينه النزاع انه لا تكفير ولا تبديع ولا طيب يقول ل قال انت قلت ان انكار العلو
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1277) اشد من قول بخل القران و وهذا عندك يقتضي انه كل ما قيل في القائلين بخلق القران من شده واقع في
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1286) منكر علو وكل ما من تسامح في القائلين بخل القران لا يلزم ضروره في انكار العلو طيب يجي واحد يقول
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1296) طيب ايش الدليل الدليل اثار انما يدورون على ان يقول ليس هاه اله وهذا ابن تيميه
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1309) ذكره الجهمي اذا غلى قال ليس هاهنا اله يعني انكر العلو مو انكر وجود الله لا
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1315) انكر العلو ولهذا مثلا تج البخاري ورد اثار في ذم الجهميه ومنها من لم يقرن الله فوق العرش
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1324) فهو ف هوو كافر وفي لفظ فهو جهمي ولهذا شفت انت كلمه فهو جهمي دائما ابدا تجد
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1331) كلمه فهو جهمي تجد لها بدلا في اثار اخرى فهو كافر فكيف ياتي انسان ويصل الى مرحله ان
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1339) يزعم ان الجهميه ليس مبتدعا بعينه هذا نوع من طيب اذا الجهمي وهو متكلم بكفر
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1351) وكفرهم لم يكفر فهو معذور فاذا معذور من باب اولى بمليون مره من يتكلم في
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1360) المخالفين اللي تسميهم انت علماء يعني من اشد اللي عذب احمد بن حنبل الذي عذب
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1366) الامام احمد رحمه الله على الكفر ام انسان بدع اشعريا او كفر او او بدع شخصا يشتبه
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1374) بانه اشعري وعلى قصه ش الشرع بان خراش منمه الجرح والتعديل قال عن الذهبي رافض وتكلم
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1382) فيه وسبه وغير ذلك وهو رجل صاحب روايه بالكفاره تقريبا طيب كيف هذا مثل جوز جاني جرح
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1396) التعدي بعضهم ينسبه للنصب وهناك من دافع عنه مثال في ياخذ عطا عادي حتى ابن تيميه وصف جماعه من الحنابله
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1407) انه من اهل البدعه ليش لانه موافق وصل من كلاب لا تلازم بين الحكم على الانسان ما
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1415) تقتضيه عقيدته وتقييم تراثه العلمي ككل مثل ما قلت لك مقاتل كذاب في الحديث قوي
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1421) في التفسير طيب الامر نفسه بن حجر الهيتمي الهيتمي مثلا ا هناك كثير مثلا بقاعي مثلا السخاوي نقل
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1437) عنه انه كان يقول انا ابغض ابن تيميه وهذا عند بعض الناس هذا خلاص ومع ذلك الرجل
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1443) كتابه عن ابن عربي جيد ما في شيء كتابه في ترتيب الايات والصور فيه افاده لكن فيه
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1450) اشكاليات اشعريه ونفس القصه زمخشري انسان ينتفع منه الناس في في سياق معين لكن مؤلفات هؤلاء
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1462) الناس تحتاج غالبا النظر فيها فيه مشكله من ناحيه خصوصا مثل طلاب هؤلاء الذين ما
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1470) نظروا بشكل جيد ولا يفهمون المسائل العلميه بشكل جيد انهم قد يتاثرون باقوال باطله قد يتاثرون باقوال ال باطل وهذا حصل
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1479) لكثيرين فان كثيرا منهم مثلا لا يفهم مساله التحسين والتقبيح العقليين ولا يفهم الحكمه ولا يفهم كذا ولا يفهم الان مثلا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1488) ابن العطار التلميذ النووي له شرح على ال 4 النوويه في هذا الشرح اول مثلا صفه
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1495) الفرح عرف الظلم تعريفا اشعريا ويبدو انها حصلت له تدرجات في حياته كتابه الاقتصاد ليس عقيده سلفيه 100% ولا عقيده اشعريه
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1505) 100% طريقته اقرب ما تكون الى طريقه مفوضه الحنابله طريقته في هذا الكتاب تشبه طريقه
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1511) ابي اعلى واضرابه الى حد ما لهذا الاشاعره ياتون بالمواطن التي خالف فيها السلفيه فيقولون الوهابيه مدلس ا يزعمون انه منهم
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1524) والسه فيون ياتون بالمواطن التي خالف فيها الاشعريه ويقول الاشعريه مدسون يزعمون انه منهم خصوصا انه في هذا الكتاب مثلا يقول
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1531) في مثال عقد عن الباق العني واضرابه وله محبه لابن تيميه هذه لاحقا لاحقا حصلت فالله اعلم فيبدو ان في
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1542) اخره لكن بالنسبه لهذا الكتاب هذا الكتاب فيه مشكلات بالنسبه لاعتقاد السلف فيه اخطاء مثل ما شرح ال 4 نوويه فيه
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1552) اخطاء فيها اخطاء فبعض الناس يعني تنبهه طبعا ومع كتابها اقتصاد احسن من العقيده موجوده في شرح النووي على الصحيح مسلم
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1562) احسن بكثير لهذا مثلا الان اللي يعتقد مثلا ان هو رجل سلفي مثلا او رجل سني وافق
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1573) الاشعريه في بعض الامور انول لما ياتي يمدح الباقلاني ويقول عنه الامام متفق عليه هذه المدحه لرجل اشعري بلا نساع تكلم
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1583) فيه كل الناس ابو حي عن التوحيد يجز بن حسم هذه المدحه تساهل واضح منه تساهل واضح جدا منه وواضح
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1594) انه ناشئ عن رحم مثل ما هو اظهر لاحقا لما تحدث عن ابن فورك وابن اسحاق السفرين
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1601) والباقلاني وقال ان هؤلاء اهل السنه الذين نصروا مذهب الاشعري الذي هو مذهب اهل السنه خلاص ماذا تفعل يعني في مثلا شخصيه
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1610) لا تجد الاشاعره ينتقدونه في اي مساله عقديه ولا تجد الحنابله واهل الحديث يستدلون به في اي مساله اللاف
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1619) فيه ثم تجده يسمي الاشعر اهل السنه مساله واضحه جدا ما فيها اي نقاش من هذا الانسان
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1625) على عقيده غير سليمه على عقيده اشعريه هذا عند الانسان الذي ليس اشعريا طعن فيه عند
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1633) الانسان الاشعري مدح فيه التشنج في هذه المساله وجعلها ضرب في اصول الاسلام نوع من الخبل باختصار لانه
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1643) الكثير جدا من الشخصيات يوجد شخصيات علميه منتجه من كل المذاهب وكله يبدع بعضهم بعضا ويضلل بعضهم بعضا
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1651) ويكفر بعضهم بعضا فاذا صار الكلام في اي شخصيه لهذا مثلا الاشاعره اليوم الاشاعره مذهب موجود
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1661) واهله يملؤون الدنيا وكثير من الناس يحاول ان يتملقه الاشاعره ما فيهم احد الا ويتكلم في
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1670) الحنابله الا يتكلم في بع مجموعه من الحنابلة عامتهم يصفون الحنابله بالحشو يقول فاكهاني لا يوجد حنبلي حشوي الا احمد
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1685) بن حنبل ليس حشويه والبقيه كلهم حشويه هكذا يقول بعض الاشاعره في زماننا وضع كتب
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1692) السنه كلها السنه الخلا السن بنبي عاصف اص الاشاعر ازهريون دائما حتى يحاولون الطعن في كل كتب العقيده اما الطعن فيها اسانيد
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1701) او يطعنون في علمائها وامت ومع ذلك ما حج عنهم طاعنين في الاسلام كل الذي يقال عنهم
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1706) انهم متعصبون لم مذهبهم العقائدي وبالتالي تكلموا في المذهب الاخر كما في الكوثري ف الكوثري ما احد
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1715) يقول عنه انه طاعنه في الاسلام الا السلفيين وحتى السلفيين ما اظن احد تجرا منهم على هذه الكلمه وانما يقال الكوثري
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1723) متعصب لمذهبه الحنفي ومذهبه الما تردي ولذلك هو يقول ويقول فلذلك الحاله السلفيه هذه التي تجعل مجرد النقاش في بعض
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1732) الشخصيات الاشعريه طعنا في الاسلام هذه حاله فريده من نوعها ما لها نظير تاريخيه وهي عقليا غير مقبوله لانه فعلا في شافعيه
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1742) اشاعره ولهم انتاج علمي ماذا ولهم مؤلفات في الفقه وفي الاصول وفي كل شيء ماذا نفعل وكما ذكرت الشي راسي
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1752) واحد منهم يكفر من ليس اشعريا فاذا صار كلام في اي واحد من هؤلا طعن في الاسلام وطع في شهود الشرع وشعر
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1761) انفسهم ايضا يعرفون ان والله في اش في شافعيه يسمونهم مجسمه او يسمونهم كذا او
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1767) يسمونهم وهم يتكلمون في اعتقاد الحنفيه والحنفيه يتكلموا في اعتقادهم وهم يتكلموا في اعتقاد الحنابله والحنابله يتكلموا في
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1779) اعتقادهم الغزالي مثلا في فيصل التفرقه قال الحنابله كفر الاشعر وشعر الكفر والحنابله هو ما اتهم اي طرف من الاطراف
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1788) بانه يريد هدم الاسلام وفي كلا الطرفين يوجد علماء وسهم انتاج علمي ف هذه الفكره اي يعني انا معكم انا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1799) ضدكم مثل هذه الامور مبالغات لا طائله تحتها مبالغات لا علاقه لها بالبحث العلمي وكثير من طلبه العلم
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1810) يتشنج من الشده ومن كذا ومن كذا وهم يرون مثل هذا الامر ولكن لا يتكلمون يرون
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1816) الاخطاء العلميه ولكن لا يتكلمون كما عدت وكررت انه سبب عدم الكلام وعدم الايضاح امران الامر الاول بغض الطرف الذي وقع
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1826) الخطا العلمي اثناء الر عليه فلذلك يسكت ويقول لم امر بها ولم تسؤني لحظه بس
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1842) واما ايه واما واما ان يكون هذا الانسان بارك الله فيكم ما يريد وجع الراس والانسان يبين الحقيقه ويبين العلم
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1858) يبين كذا ويحتسب لله في ذلك فهناك فرق بين اني انا اعتقد عقيده معينه وبين اني انسب
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1864) هذه العقيده لانسان معظم عن من خلال بتر من كلامه هذه قله الديانه انا الان لو اعرف ان زيدنا وعمرا
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1874) ابو بكرا يخالفني خلاص اقول يخالفني وانا اخالفه اتباعا لفلان اما اتي لانسان كل كلامه في تكفير الجهميه وتضليلهم من اقوى
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1886) ما يكون من اقوى ما يكون تاره لا تصلي خلفهم تاره صليت خلفهم فاعد تاره لا تصلي
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1892) عليه تاره لا كذا تاره تاره تاره تاره تاره ولو وجد في بعض اثاره درجه من
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1899) التسامح فهي في مقابل شده عظيمه واتي الى اثر معين وهو الذي ابرزه بين ثم اصور انه
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1907) الخلاف بيني وبين المخالفين لي في هذا اصلا مخالف لك قد يقول لك المعتصم معذور
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1913) لانه عمي او يقول لك المعتصم لانه رجع ويقول لك نحن خلافنا في علماء قالوا
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1919) بمقاله اشد من مقاله معتصم بل عذر المعتصم لم ينفي التكفير المطلق للجميه وانتم تنف التكفير المطلق على
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1931) الاشعريه مع انه م قالتهم كفريه وانتم تقيس كل الناس على المعتصم ولا يوجد احد مقيس على ابن ابي
- [32:22](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1942) دواد ولا يوجد احد مقيس على اللي كفرهم احمد بعيان سواء من اللفظيه او من
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1952) الله يعني ومن باب الافاده باب الافاده يعني تتمت الفائده الخبر هذا الذي يذكرونه هذا الخبر هذا الخبر الذي يذكرونه
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1965) هو من محنه حنبل الذي يذكرونه الا مبتدع او الا مبتدعا قول الامام احمد الا مبتدع والا
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1974) مبتدعا وهذا الخبر حفظكم الله في كتاب المحنى العبد الغني وفي اسناده جهاله ولو رجعت الى محنه حنبل لو
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1987) وجدت في محنه حنبل ان المعتصم كان يظهر منه الندم في شان احمد يقول وكان ابو اسحاق اللي هو المعتصم
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=1999) هذا في محنه حنبل صفحه 60 من الطبعه الدكتور المصري الازهري امر اسحاق بن ابراهيم ان لا يقطع عنه خبره
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2008) يعني هو بعد ما ضرب احمد صار عنده نوع من انواع ايش الندم تجاه احمد واحمد نفسه
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2014) يقول وكان ابو اسحاق ارقهم ارقهم يعني كان اكثرهم رقه تجاهي فلاحظ لاحظ الامر يعني يقول
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2029) وبلغنا هكذا يقول وبلغنا ان ابا اسحاق ندم بعد ذلك هو معتصم ندم على كل حاجه عملها
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2038) واسقط في يده حتى صلح وكان صاحب خبر اسحاق بن ابراهيم ياتينا في كل يوم يتعرف خبره حتى صحى وبرئ
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2048) للعلاج وخرج للصلاه والحمد لله رب العالمين يعني معتصم بعد ضرب احمد صنع اشياء كالاعتماد حاله احمد بن حنبل الصحيه واظهر
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2063) ندما واظهر ندما وقال لهم اصلا لما احمد ناظرهم قال له الامر لا لا كما تقولون
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2071) يعني ايش هم قالوا للمعتصم ان احمد هذا رجل جاهل ومسكين ودرويش وكذا فلما احمد جاء ونظرهم ظهر من قوه حجه
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2085) احمد فالمعتمد بهذا فقال لهم الرجل لا كما اخبرتم وي احمد نفسه هو يقول هذا يقول
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2094) وكان ابن ابي دؤاد لا يحسن يحتج لا يحسن يحتج وانما يتقوى باولئك المعتزله البصريين هذه كلها في روايه
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2106) حنبل وهذا هو الخبر اللي اصلا اعتمد عليه من قالوا برجوع المعتصم ان المعتصم بعد ما
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2112) احمد ناظرهم وحتى اثناء وكان رقيقا تجاه احمد واظهر الاعجاب باحمد ثم بعد ذلك اظهر متابعه حاله احمد بن حنبل الصحيه
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2128) ها والذين ضربوا وحضروا منهم اناس ما هم مبتدعه مثل هذا اسحاق بن ابراهيم صاحب
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2135) الشرطه اللي جاء يعتذر من احمد رجل ما هو جهمي ولا يعرف شيء رجل سياسي لكن لما
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2142) سيطره الجهميه على الدوله جاء هو وعمل اللي عمله معهم فهذا مثال فهذه قصه والناس
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2149) عاده ما يعرفون القصص بتفاصيلها فهذه قصه فيها تفاصيل وفيها امور ما تجعل هي السياق المعياري للامام احمد في موقفه من
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2162) الجهميه خصوصا وان في الروايه نفسها استثناء لهم استثناهم استثناهم قال الا مبتدع طيب لماذا جعل معتصم ليس مبتدعا لان
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2174) معتصم مظهر رجوع ولا بالعقل هكذا كيف يقول الا مبتدع ثم بعد ذلك يستثني رجلا قال بخلق
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2185) القران كيف هذا او الا من كان مبتدعا والقول بخل القران عنده كفر يعني الواقع القائل فييه فوق
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2201) المبتدع وكيف يع انسان بل احمد ذكر انهم كانوا بلا حجه اصلا في نقاشهم يعني نبي
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2210) دواد ما يحسن يحتج البقيه في شويه بصريين كان يجون شبهات كلاميه والله المستعان فاذا يعني جاء
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2219) الامر اللي فيه تكفير المامون الحين احمد رحمه الله كفر المامون والذي يقير به ابن
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2225) باث الشيخ باس واحمد ما راى المامون بعينيه مع الاثار التي ذكرتها تستم عندك الصوره وكما قلت لك هذا بحث فرعي البحث
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2235) الاساسي ان كيف كيف الجمي لا يكون مبتدعا القال بخ القران لا يكون مبتدعا الذي عذب الناس على البدعه
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/sMVcwjEGmvw/?t=2245) ودعا اليها لا يكون مبتدعا او لا يكن حتى في كفره خلاف معتبر اذا كان داعيه ويعذب الناس ويناظره علماء اهل السنه فتصير مساله ملزمه انه سبحان الله