# فقه التيسير يقرب الناس من الدين أم يبعدهم ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/
- يوتيوب: https://youtu.be/sbIwn27S6XA
- التاريخ: 2022-10-19
- المدة: 22 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=7) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقه التيسير يقرب الناس من الدين ام يبعدهم. ما هو فقه التيسير؟ وما الدعاوى المتعلقة به؟ فقه التيسير هو فقه غير مذهبي
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=22) يعني لا يلتزم بمذهب بعينه. لا يلتزم مذهب الحنفية ولا المالكية ولا الشافعية ولا الحنبلية ولا الظاهرية حتى. ولا الامامية ولا الزيدية ولا الاباضي. وذلك
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=37) لتتسع دائرته وتتسع دائرة الخيارات عنده. وايضا هو لا يلتزم الدليل بالصورة بالصارمة المعروفة المنتشرة بين اهل الحديث في الهند والسلفية المعاصرة. بل هذا الفقه
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=52) يأخذ من مدرسة اهل الحديث عدم الالتزام بمذهب معين ولكنه يجعل من اصوله الكبار التي يتقصدها في كل ترجيح ان ييسر على الناس. ويستدلون بالحديث المروي عن
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=67) النبي صلى الله عليه وسلم انه ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما. ويرون ان هذا الفقه فقه التيسير ان هذا الفقه هو الفقه المناسب لزماننا ولعصرنا لعدة اعتبارات او
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=82) اولا غياب الدولة الاسلامية. وكون الناس يعانون من يئنون تحت الاستبداد. وما دام الناس يئنون تحت الاستبداد فلا نثقل عليهم ايضا بالتكاليف. وايضا
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=97) ان الاسلاميين اذا طرحوا فقها ميسرا فان ذلك يجعل الجماهير تقبل اليهم. وذلك ييسر وصولهم الى سدة الحكم بما بما يبعد الناس عن آآ اشكالية الاستبداد
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=112) معروفة في اوطاننا وايضا بالنسبة للمسلمين الذين يعيشون في الغرب فقه التيسير يسهل عليهم التعامل مع المجتمع الذي لا يقبله
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=127) كثيرا من امورهم الدينية وثوابتهم فضلا عن تشديدات يشددها بعض الفقهاء او كثير من الفقهاء. هذه هي الفكرة التي يطرحها التيسيريون جماعة فقه التيسير
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=142) منهم من يطرح الفكرة على انها ضرورة عصرية ومنهم من يطرح انه منهج فقهي صحيح سليم متين. لكن هذا المنهج الفقهي قد تاه عنه الفقهاء طوال الازمنة الماضية
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=157) وسبحان الله في هذه في هذا الزمان زمن زمان الاستعمار الفكري اهتدى اليه بعض الناس تحت ضغط الضرورة. واذا انتقد على بعضهم انه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=172) تكثر من الفتاوى التيسيرية الشاذة التي يخرج فيها عن سبت المذاهب الاربعة واحيانا عن المذاهب الفقهية كلها. يعني يخالف الاجماع. او يخالف الدليل الظاهر. او يمارس
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=187) في الانتقاء تتبع الرخص انه يختار من كل مذهب رخصة وتتبع رخص تاريخيا في التراث مذموم فتجد في السنة الخلال يروي عن بعض السلف قولهم عفوا فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر الخلال يروي عن
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=202) بعض السلف قولهم من تتبع رخص العلماء فقد تتزندق. ومشهورة قصة ابن سريج مع الخليفة المعتظد حين اعطاه كتابا في الرخص فقال له مؤلف هذا الكتاب زنديق. اذ ان من اباح النبيذ
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=217) ذاك جمعة له الرخص كلها. فقال اذا ان من اباح النبيذ لم يبح المعازف. ومن اباح المعازف لم يبح اه اتيان النساء في الدبر. ومن اباح كذا لم يبح كذا. يقول وهذا جاء وجمع الشر كله
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=232) غير ان التيسيريين لهم رأي اخر. ويقولون نحن في زماننا هذا نحتاج الى هذا النوع من الفقه. الا وهو
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=247) فقه التيسير انا نختار الايسر من الاقوال وكثير من ابحاثهم قد يبدو لك انها ابحاث محايدة يعني يبي يذكر لك الاقوال هذا حرم هذا كره هذا اباح هذا كذا هذا كذا
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=262) ولكنه عنده ضغط مبدئي يحمله على اختيار القول بالتيسير. واحيانا يصرحون بذلك ويقولون هذا هو الانسب لعصرنا. وهذا امر مشهور في الابحاث المعاصرة
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=277) تجد الباحثة وانه محايدا تظنه يبحث اه بدون اي ضغوطات مبدئية. ولكن في الحقيقة تجد عنده ضغطا مبدئيا. فمثلا عنده ضغط مبدئي ان يعذر. عنده ضغط مبدئي
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=292) ينتهي للاباحة لانه يعتقد في القول يعتقد في القول الذي فيه التحريم التشديد على الناس. وهم يقولون ان اننا بالعكس نحن
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=307) نحافظ على الناف في حظيرة الاسلام. ونبعدهم عن النفرة والتنفير والنفرة من الدين. وتجدهم دائما يتحدثون عن التشدد وعن التنفير. فيقولون نحن نحمي الناس
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=322) من هذا من هذه الاشكاليات. من اشكالية التشدد وان الناس ربما تركوا الدين بسبب التشدد. ولهذا اذا اذا انت شنعت على الفتاوى الشاذة يقولون لك لا بالعكس. لعلك لا تدري نحن
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=337) كثير من الناس بقوا في الدين بسبب فتاوينا هذه التي تسميها انت شاذة. شرحنا حجة فقهاء التيسير والان نأتي الى نقدها. اذا قلتم ان فتاويكم التي تفتونها تقرب الناس من
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=352) الاسلام او تجعله في الاسلام. اذا الفتاوى العلماء وفتاوى الجمهور هذه فتاوى تبعد الناس عن الاسلام. وهذا اتهام خطير ترمونه على مخالفيكم. وانتم اذا ما انكر عليكم اي
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=367) منكرا قلتم يا جماعة الخير لا انكار في مسائل الخلاف. لابد من احترام الخلاف لابد من كذا لابد من كذا ولكنكم في حقيقة امركم لا اله الا الله ترمون مخالفيكم
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=382) بكلام غليظ شديد. الا وهو انكم تزعمون انهم ينفرون الناس من الدين. الصحيح. وهذا مثل رميكم لهم انهم يفرقون المسلمين مثلا. اذا تكلموا في مسائل
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=397) افتقاد وانتم تحيون اقوالا شاذة. هذه الاقوال الشاذة اذا احييتموها رد عليكم الناس. وكثر الجدل وكثر الخلاف. فاردتم منا ان نترك العقيدة ثم بعد ذلك اشتغلنا جدلا في فقهكم التيسيري
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=412) فسبحان الله نهيتم عن شيء واتيتم بنظير له. بل اتيتم بما هو اشد منهم. وهنا ساتبرع لهم بالجواب. هم
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=427) ممكن ان يجيبوا بجواب يكون معقولا نوعا ما وايضا سيكون مناقشا. بان يقولوا لا لا نحن لا نقول ان القول الاخر ينفر الناس من الدين. ولكن نقول ان قولنا احوى فنحن لا نقيم عذرا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=442) للكافر اذا كفر او ارتد. لا ابدا. لا عذر له ابدا. البراهين كثيرة والبينات كثيرة. ولكن بعض الاقوال تكون اقرب الى تحبيب الناس في الدين. دون غيرهم
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=457) فهناك امور شرعها الله تبارك وتعالى من باب الرحمة الزائدة بالكافر والا الكافر لو مات قبلها فليس معذورا فعلى سبيل المثال آآ جهاد الطلب وان يجعل
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=472) الكافر تحت حكم اهل الاسلام. فان مثل هذا ارغب لان يكون مسلما. ولكنه لو مات قبلها هو ليس معذورا. نعم. كذلك المؤلف قلوبهم. من تؤلف
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=487) بقلوبهم لو تركوا الاسلام فانهم ليسوا معذورين ولكن هذا من باب تأليف قلوبهم. هذا هو الباب. والا نحن ابدا لا نقول ان الكافر معذور
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=502) هذا هذا ما اتبرع به لهم والا في الحقيقة خطاهم الاعذار للكفار ظاهره ان الكفار معذورين. مع الاسف في كثير من الاحوال وهذا ايضا يناقش فيقال
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=517) انتم تتحدثون عن حال فاضل. ان هذا يرغب الناس في الدين. فتاوانا ترغب الناس في الدين. اكثر من غيرها. وفي الواقع انكم لا لا تفتئون ان تسمون
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=532) مخالفيكم للمتشددين. فيبغضهم الانسان ويحط عليهم ويتصور صورتهم هذه التي تصور في الاعلام. الا وهي صورة هذا الانسان الذي المتشدد ذو اللحية الكفة غير
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=547) ذو الحاجبين المنعقدين الى غير ذلك من الصور الكاريكاتيرية التي يطلقها العلمانيون ويطلقها ايضا التيسيريون مع الاسف حتى ان كثيرا منهم ظاهره الخارجي يحاول قدر المستطاع
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=562) لا يكون كذلك حتى لو كان كذلك خلقة. فماذا لو علم الشاب لو علم الشاب ان عامة الائمة على منهج هذا الانسان المتشدد
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=577) او في كلامهم ما قد يعتبره تشددا وتنطعا وتعنتا. هكذا سيسقط عامة ائمة الاسلام من عينه. وسيكون من السهل على اي انسان مشكك في
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=592) ان يأتي ويشككه فيقول له تعال تعال. عندنا شبهة لماذا يوجد في دينكم احكام تحتقر المرأة؟ لماذا يوجد في دينكم؟ احكام غير عصرية. لماذا توجد يوجد في دينكم
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=607) احكام تخالف مفهوم المواطنة. لماذا يوجد في دينكم احكام كذا وكذا؟ وهذا المسكين الذي تأثر بفقهك التيسيري هو لماذا قولك صار بالنسبة له ميسرا؟ لانه بالاساس تأثر
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=622) قادمة من الكفار. او تأثر بنمط معيشة تابع لهذه الثقافة. فتغذى بهذه الثقافة. فصارت فصارت احكام الاسلام التي تخالف هذه الثقافة
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=637) تشديدا في حقه. وبالتالي صار محتاجا منك الى فتوى تقترب الى حد كبير جدا من واقع المعيشة الغربي هذا. وبهذا يزداد هو
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=652) قينا وقوة في هذا الاعتقاد الفاسد. فسيأتيه فسيأتيه من اه يشبه عليه. وان وانه حقا الحكم الاسلامي الحق هو
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=667) ايش؟ هو الحكم الذي يخالف هذه القيم وهذه المبادئ. وبالتالي سيتشكك ويمرق من الدين. وهذا كثير ورأيناه كثيرا. يأتي السائل ويسأل ويقول ممكن التوضيح اكثر؟ فاقول انا اقول لك. اليوم
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=682) اتهامات التشدد ليست اتهامات بريئة. وانما هي اتهامات متغذية بثقافة معينة. فاليوم حين تقول الجاليات التي خارج
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=697) خارج بلاد الاسلام. خارج بلاد الاسلام يخاطبون بشيء اسمه الاندماج. الاندماج ماذا يعنون به؟ يعنون بالاندماج ان ينصهر هذا المسلم بثقافة المجتمع الحديث. انت حين
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=712) اذهب الى اي مجتمع ليس مجتمعك ستجد مطالبة خفية بالاندماج. ولكن اذا كنت انت تجمعات كبيرة فقد تندمج انت في الاخرين والاخرون يندمجون فيك
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=727) فنخرج بحالة ثالثة لا تشبهك ولا تشبهه. ولهذا في الاسلام حذر من هذا الامر مع اهل الذمة. وتجده في الشروط العمرية ما يميز اهل الذمة بشكل واضح عن
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=742) القوم عن اهل الاسلام وتجد التحذير من اتباعهم في سننهم فحتى الامة المغلوبة اذا كثرت في مكان ما قد تمرر بعض عاداتها
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=757) للاخرين. الغرب حين يتحدثون عن الاندماج يتحدثون عن الاندماج في سوق العمل. ولكن في الحقيقة ايضا يريدون الاندماج التام في عموم ثقافاتهم وفي عموم احوالهم. الا تكون عندك
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=772) نفسية مع الربا او مع الخمر او مع المساكنة. او مع اكل لحم الخنزير. حتى لو لم تأكله. لكن لو رأيت ابنك يأكله فلا مشكلة. انت هكذا مندمج. وقد يصل الامر الى الى حتى الى الى
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=787) باستخدام اسمائهم وغير ذلك. هناك مجموعة من الفتاوى هي تسهل عملية الاندماج. موضوع الاندماج هذا صعب. هذا مثل الموج اللي جاي يجرفك. فلابد ان الانسان يتمسك قدر المستطاع. بكل
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=802) تمسك كل ذرة التمسك بثوابته. فانت حين تبدأ وتعطيه فتاوى تكسر عنده الباب. باب الاندماج. فانه غدا
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=817) في صور لا انا ولا انت نبيحها مطلقا. فهذا النوع من الفتاوى وايضا فهذا نوع من الفتاوى لا لا يقرب الناس من الدين بل يبعدهم. الامر الذي يليه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=832) نحن عندنا منظومة الاجماع. منظومة الدليل وغير ذلك. فاذا انكسر الاجماع عند الناس. وان كثر اتباع الدليل عند الناس. فما
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=847) الا اتباع الهوى. واذا ثار الناس على اهوائه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. الناس لماذا يجدون في انفسهم حرجا؟ اذا خالف الامر اهواءهم
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=862) ثمان اهواء الناس تتناقض وتتفاوت وما تظنه يقرب للدين قد لا يقرب فهذا عمر بن الخطاب وهو المحدث الملهم يوم الحديبية صار عنده نوع من انواع الاستشكال فبدأ يسأل النبي
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=877) صلى الله عليه وسلم لما نعطي الدنيا من ديننا ثم سأل ابا بكر رضي الله عنه لمن اعطي الدنية من ديننا ايضا في حروب الردة عدد من الصحابة عارضوا الصديق فيما عزم عليه من
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=892) انفاذ جيش اسامة ومن مقاتلة صنف من المرتدين. ومع ذلك كان قول الصديق هو السليم. هؤلاء الصحابة نحن لا نشك انهم يريدون انتشار الدين ويريدون قوته. والصديق يريد انتشار الدين
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=907) ويريد قوته كذلك عمر رضي الله عنه لما قال لما نعطي الدنية من ديننا؟ هو يريد انتشار الدين ويريد قوته؟ اذا ما الحكم؟ فين تنازعتم في شيء؟ فرده الله والرسول. يعني لا تردونه الى
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=922) ايه رأيكم؟ ما معنى الرد الى الله والرسول اذا كانت عندنا اشتراطات مسبقة؟ اذا قلنا نحن سنختار الميسر وحديث ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما خير ولكن اذا قضى الله ورسوله امرا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=937) فليس لمؤمن ولا مؤمنة خيرة من امرهم. اليس كذلك؟ هي اذا خير يعني اذا كانت اذا كان الامر متكافئا في تخيير. انت ان شئت اخذت هذا وان شئت
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=952) سخفت هذا ولكن في البحث العلمي انت لا لا يوجد عندك خيار عندك منهجية تسير عليها اخذتك للتحريم تذهب للتحريم اخذتك للاباحة تذهب للاباحة فقه التيسير اسقط شيئا مهما
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=967) اسمه اتقاء الشبهات. الذي حل الذي نبه عليه النبي صلى الله عليه وسلم في خبر واضح. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. اسقط شيئا مهما اسمه سد الذرائع. اصل كبير موجود
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=982) عندنا في النصوص لعن الله من لعن والديه قال وكيف يلعن رجل والديه؟ قال يلعن والديه الرجل فيلعن والديه. ونصوص كثيرة في ذلك. وفي كثير من الاحيان فقه التيسير تحول الى فقه تنازلات
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=997) على سبيل المثال لما ننظر الى مدونات فقه الاسرة فنجد آآ مثلا نجد آآ الرجال لا يمكنهم رؤية ابنائهم ساعتين بالاسبوع ولابد ان يوقع ولابد ان كذا
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1012) ولابد ان الان هذا نعم قد يظن بعض الناس ان فيه تيسيرا على المرأة وليس ذلك ظاهرا ولكن بالنسبة للابناء والاب التيسير ليس ظاهرا بل هناك تشديد
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1027) قال الحق والناس ينظر لها من عدة جوانب. ايضا اليوم النظام الحديث النظام الحديث يفرض نفسه على انه ضرورة. وعلى انه شيء متغول ولا يمكن الفرار منه
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1042) حين يوجد اناس ثابتين من اهل الاسلام يتقون الامور يتقي الربا يتقي الاختلاط يتقي كذا يتقي كذا يتقي كذا فان هؤلاء يوصلون للناس ذكره ان هذا ليس
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1057) ضرورة وانه بامكاننا ان تعمم هذه الحالة فتصير فتصير ماذا؟ فتصير حلا يخرج الناس من رمقة هذه الاشكالات اشكالات اشكاليات المنظومة
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1072) رأس مالية والنسوية والتفكير الانسانوي والاباحي اللي دمر الاسرة وغير ذلك. اما اذا كان مفرزات هذه الافكار التي نحاربها هكذا علنا. يعني هؤلاء في العادة ماذا يفعلون
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1087) هذه الافكار ويهجونها اشد الهجاء. ثم يأتون الى مفرزاتها فيهون من شأنها من خلال الفقه التيسيري. وهذا يضعف الحرب فيجعلها حربا نظرية محضة. اليوم الحرب الفتنة
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1102) تنتقل الى ساحة الفتوى. فانت تقول الرأسمالية كذا وكذا والديمقراطية كذا وكذا وكذا. ثم بعد ذلك هذه الافكار متغولة لها مظاهر فاذا سألك
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1117) اسعد مظاهر هذه الافكار تبدأ تسهل وتبدأ تلتف بحجة فقه التيسير وانت بالاساس تهجو هذه الافكار فهذا اولا يجعلك تعيش حالة متناقضة
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1132) الحالة الاعتذارية ككل تشعر الناس بضعفك. دين الاسلام فيه عزة. الحالة الاعتذارية التي التي يستخدمها فقهاء التيسير والتي قد تنتقل الى السياق الفكري والاعتقادي والرد على الشبهات
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1147) بحيث اننا نسب على الفقهاء ونسب بعض الاقوال لكي يرضى عنا انسان متأثر بالانسانية او انسانة متأثرة بالنسوية وغير ذلك هذا يجعل الانسان الذي امامنا ينتفخ ويشعر انه قوي
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1162) وهاني نشعر اننا ضعفاء امامه وهكذا. ها مع ان فكره هذا لم يقدم له اي دليل. ففي كثير من الاحيان يحاكم اعتقادك محاكمة خصم
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1177) كثير من الشبهات تطرح هكذا. تطرح محاكمة خصم. يأتيك يقول لك لماذا الحكم الفلاني موجود في دينك؟ الذي لا يراعي مفاهيم المواطنة. من قال لك ان مفاهيم المواطنة اعلى من ديني؟ من قال من
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1192) قال لك انني مؤمن بمفاهيم المواطنة كما تؤمن بها. من قال لك ان مفاهيم المواطنة هذه مفاهيم مبرهنة او خالية من التناقض. من قال لك هذا
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1207) ينبغي لماذا لا اطرح عليك السؤال الاخر؟ اقول لك لماذا يوجد في مفاهيم المواطنة؟ ما يخالف شرع الله؟ وانتم متناقضون تقولون نحن لسنا ضد الاديان نحن لسنا كذا لسنا واحيانا وعندكم مؤسسات دينية
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1222) وتدعمونها ولتقول لكم ما تشاؤون. وغير ذلك ثم بعد ذلك تأتي وتحاكم الدين هذه المحاكمة غير صحيح. انت لا توعي الدين في المحل الذي تريده يعني انتم
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1237) اه في في الزواج والطلاق تفضلوا ممكن نأخذ من من دينكم معنا ونريدكم في الاخلاقيات ونريدكم في كذا وفي الحروب نريد ايضا استخدام ايات الجهاد واستخدام كذا واستخدام مصطلحات مثل شهيد وغير ذلك
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1252) تحذي الهمم ونريد ونريد. ولكن هناك شيء اخر لا نريده. اليوم من اخطر الاشياء فكرة التدين البروتستانتي او التدين المصلحي. البروتستانت لا لا يوجد عندهم في دينهم. اي فرائض اي واجبات. فقط انك
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1267) تؤمن ثم بعد ذلك ان شئت تذهب تصلي لا تريد ان تصلي براحتك يعني كما كما تشاء. اليوم كثير من الناس يريد ان يتعامل مع الدين على هذا الاساس هذا اخطر فكرة. انه انه ما اتعامل مع الدين
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1282) بالاتباع ولا اعطي لله عز وجل من نفسي. ولا اعيش امتحانا. الله عز وجل لا يحكي لنا في القرآن سورة الناس حال الناس الذين رموا بالاخاديد والذين هجموا والذين كذا. حتى بعد ذلك نريد دينا خفيفا
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1297) اه كما يقول بعض الاخوة خفيف اه قليل التكليف سكر خفيف قليل التكليف. لا جنة الله سلعة الله غالية. سلعة الله غالية. ونعم الله عز وجل علينا عظيمة
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1312) اليوم لو ان انسانا فقط يتفضل عليك بمجموعة من الافضل انت تستحي منهم تستحي منه وتصير لا وتصير تستقل الكثير في حقه
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/sbIwn27S6XA/?t=1327) فكيف برب العالمين؟ والله المستعان