# هل جاءت الاستغاثة بمعنى للتوسل في الشرع ؟!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/
- يوتيوب: https://youtu.be/sjZN7Ih6l8A
- التاريخ: 2024-08-23
- المدة: 40 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=7) بعد لما ظهر كلام محمد بن شمس الدين عن السيوطي وحكم بكفره لاستغاثه بغير الله عز
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=18) وجل واستهزائه بكتاب الله عز وجل خرج اقوام يدافعون فمنهم وهون من شان الصغا بغير الله عز وجل
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=31) وضعوا قيودا وضوابطه المشهور انها معروفه في كلام القبوريين وعدد منهم قالوا كلاما حقيقه سخيفا
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=46) وساقط ولكن هناك من تحدث عن ان السيوطي انما يقصد التوسل ولعلم ان كثيرا من طلاب العلم لا
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=54) يعرف التوسل ولا يعرف اقسامه كثير من الناس الذين يرون النقاشات وهذه من اهم الاشكالات انك تدخل عليهم مبدئيا بتعظيم
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=63) بعض الاشخاص والغلو الافاضل من اعظم اوديه الباطل ثم تحت الثقل وحموله تعظيم هذا الشخص تدخل
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=74) عليهم ما تشاء من التاصيل التي في كثير من الاحيان تكون فاسده غايه بحجه انك تريد ان تعتذر
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=83) لعلماء كلام السيوطي الذي حصل عليه النقاش انه قال وما زلت اتضرع الى الله تعالى
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=93) بهلاكه ولا يوليه على المسلمين واستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم واسال ارباب الاحوال حتى قتله الله
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=105) تعالى فهو هنا صراحه يقول استغيث بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم فهذه استغاثه والاستغاثه بغير الله
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=114) شرك وفي الواقع هل يستغرب جدا ان يقع من السيوطي الاستغاثه الشركيه بالله عز وجل
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=122) بالنبي صلى الله عليه وسلم في الواقع لا يستغرب لان السبكي الشافعي الاشعري له كتاب اسمه شفاء السقام لا يختلف السلفيون
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=133) ان هذا المؤلف مؤلفه قبوري حتى ان ابن عبد الهادي تلميذ بن تيميه وصفه بانه ماذا وصفه
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=145) بانه من عباد القبور وبالتالي ان يقع شافعي اشعري اخر بعباده القبور هذه مساله هينه جدا ولا
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=160) مشكله فيها حقيقه من ناحيه الجواز العقلي لكن بعض الناس وقد رايت كتاب للعميري بعض
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=168) الناس عندهم ا المشاهير معصومون من الكفر وبناء عليه يبدا يقرر بعض الامور فقالوا ردا على هذا
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=177) قال لا لا لا السيوطي الله يبارك فيك ويحفظك هنا ما ما اشرك السيوطي ما
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=189) اشرك وكل ما في الموضوع انه كان استغاث وقصد التوسل استغاث وقصد التوسل التوسل بدعه يعني هو يقول استغيث
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=202) برسول الله ويعني يعني اتوسل بجاه رسول الله التوسل بالجاه بدعه ما الفرق بين التوسل والاستغاثه للعامه الذين لا يفهمون
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=214) البحث التوسل بارك الله فيكم ان تدعوا الله عز وجل بجاه احد او ذات احد فتقول يا
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=221) رب جاه محمد يا رب جاه المسيح يا رب جاه عمر بن الخطاب مثلا هذا بدعه هذا بدعه وفي
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=230) امر الرسول صلى الله عليه وسلم ينسبونه للامام احمد ولم ارى شيئا قائما في ذلك
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=237) سوى المذكور في المنسك المنسوب المروذي وانا استغرب من الذين يطعنون في كتب كثيره مرويه بالاسانيد عن احمد وروايات ثم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=245) يقبلون هذا بسهوله الشاهد واما الاستغاثه فلا فلا يذكر فيها الله تبارك وتعالى وانما يقال يا عبد القادر اغثني يا رسول الله
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=261) اغثني لا يذكر الله هذه هي الاستغاثه الشركيه عدد من علماء القبوري لما انكر علماء السلف على الناس دعاء غير
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=274) الله قالوا لا الناس يقصدون التوسل وهذا من باب المجاز العقلي يعني ان انسان يقول
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=282) كلمه ويقصد معنى اخر تقدر محذوفا و وهذا وهذا الامر حمل لواءه عدد من القبوريه من اشهره محمد علو
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=298) المالكي في كتابه ينبغي ان تصحح وسياتي رد صالحه للشيخ عليه رد الشيخ صالحه للشيخ
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=308) عليه موضوع المجالس العقلي سجلت فيه من زمن وكنت اشعر ان كثيرا من يتوسع موضوع
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=314) العذر بالجهل هو يجد في موضوع المجاز العقلي ضالته هم بالاساس لا يريدون ان يكفروا احدا توحيد الالوهيه توحيد الاسماء
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=324) والصفات هذا توحيد مع وقف التنفيذ توحيد ولكن مخالفه لا يكفر لا يكون مشركا لا
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=330) يكون معطلا الجاهل نجد له عذرا والعالم نجد له عذرا الشيء الوحيد الذي نكفر به
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=337) ونبحث ف بالقرائن الحاكميه هذا هو المنهج الموجود ومن يظن ان هؤلاء يثيرون على منهج
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=342) علمي فهذا نقول له افردت في احسان ظنك بل كثره حديثه عن المنهج العلمي من باب
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=351) التغبيش من باب التغبيش من باب اللص الذي يكثر الحديث عن الشرف مثل الرجل كان دائما
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=357) يتحدث عن حقوق المراه فاكتشفوا انه متحرش فكان يكثر الكلام في هذا من هذا الباب هم
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=365) هم في وادي والبحث العلمي في وادي عامتهم حركيين عندهم اجندات حركيه وعواطف ولهذا تجد المراه فيهم يرى الشركه ينتشر فلا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=374) يهمه نقض الشرك بقدر ما يهمه الاعتذار المشركين يكتب مقالا واحدا في الرد على عباد القبور من باب هذا بعد ما يضغطه
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=384) الناس ووم و2 مقال كلها دفاعات عن الجميه القبوريه عموما فوجدوا في هذا ضالتهم فالناس قديمه كانوا قسمين قسم يبيح
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=402) الاستغاثه بغير الله ويحملها على المجاز العقلي وقسم اخر يحرم الاستغاثه بغير الله ويقول انها شرك ظهر عندنا فئه جديده تحرم
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=411) الاستغاثه بغير الله تقول انها شرك لكن اذا تعلق الامر بالاعيان يحملون على المجاز العقلي
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=421) حتى لا يكفروا فيقول هذا شرك هذا لا يجوز هذا كذا ولكن حين ياتي الحكم على الاعيان
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=428) يحكمون بانه مجاز عقلي حتى لو لم يجدوا اي قرائن تدل على ان هذا الشخص اراد هذا
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=435) وموضوع المجاز العقلي هذا فيه لوازم فاسده وباط وعظيمه وهي خلاف المنهج النبوي ما شاء الله وشيت قال جعلتني لله
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=443) ندا اولا العامه لا يعرفون المجاز اصلا ولا يستخدمونه بهذه الصوره فعام الناس اذا قالوا يا عبد القادر يا بدوي يا غيره فهم
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=454) يعتقدون اعتقادا جازما ان هذا هذا الانسان يغيثه ويطلقون هذه العبارات فهم لا يعرفون ما تسميه انت زياده على ذلك هم يعتقدون
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=468) انه يسمع يسمع القريب كما يسمع البعيد ويسمع على مسافات بعيده فيثبت له سمعا كسمع الله عز وجل ومن يزعم انه انه يعتقد
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=479) انهم لا يسمعون هذا مكابر للحس وللواقع هذه الثانيه الثالثه التكرار ين في المجاز كما ذكر ذلك ابن
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=488) القيم رحمه الله في الصواعق المرسله ذكر ان تكرار اللفظ ينفي قصد المجاز ولاحظ لفظه السيوطي انه زعم انه كرر ذلك واكثر
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=499) منه ف التكرار ين في المجاس المتكلم اذا كرر كلامه عده مرات فهذا واضح وفي مقامات عده فهذا واضح انه
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=511) يريد المعنى الحقيقي المتبادر للذهن الرابع الاصل حكم بالظواهر ولا ولا يلزمنا ان نوجد قرينه اعتذار
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=525) لانسان لم يتكلم بهذا فعمر قال الناس كانوا ياخذون بالوحي ونحن اليوم ناخذ بالظاهر فمن ابدى لنا سوءا اظهرنا له سوءا
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=536) وان زعم ان سريرته حسنه الخامس لو طردنا المجاز العقلي لوصلنا الى مرحله ن ياتينا انسان يقول انا الله نقول
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=547) لا مشكله مجاز عقلي يقصد انا صنع الله انسان يسب النبي صلى الله عليه وسلم اولئك
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=555) القوم الذين قالوا ما راينا مث ق راينا هؤلاء ارغب بطوننا ولا اجب عند اللقاء
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=559) الفاظهم كانت صريحه ام تعريض تعريض فقط ومع ذلك نزلت الايات بتكفيرهم ويا ليت شعري
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=569) وعالم وحافظ وامام وغير ذلك ولاه جاهل ولاه باغي الجهل والباغي فقط في حقوق البشر اما في حق رب العالمين وفي حق
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=578) توحيده فلا بل رب العالمين عاجز عن اقامه الحجه على عباده علماء علماء امته 1 سنه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=586) كبار علماء امته 1000 سنه يقعون في تجاهم يقعون في الشرك والحجه لا تقم على اي احد
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=592) منهم ها ما وجد الفاظا يستخدمها مع قوته في اللغه والبيان وكذا ما وجد الفاظ
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=600) يستخدمها الا الفاظا ظاهرها الشرك حتى في مقام الكتابه يجوز ان يطلق الانسان لفظا موهما
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=609) هذا يجوز والسياق يدل على قصده لكن هنا والله السياق اصلا يدل على غير قصده لانه
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=615) ذكر دعاء دعاء غير الله دعاء الله ذكر دعاء الله سبحانه وتعالى ثم ذكر استغاثته بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=627) ثم ذكر سؤال ارباب بالاحوال والعطف بالاساس يقتضي المغايره فلو كان هو يقصد انه توسل الى الله بذات النبي صلى الله
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=636) عليه وسلم فتوسل الى الله بذات النبي صلى الله عليه وسلم داخل ضمن التضرع ولا تقول
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=642) هذا من باب عطف الخاص على العام هل اصلا المغايره ها وهو اصلا يتكلم في مقام تفصيلي هو
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=653) يفصل يقول كذا وكذا وكذا وكذا ففي التفصيل يكون بيان فيفهم قصد الانسان هذا الثانيه الثالثه
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=663) لما ذكر ارباب الاحوال ارباب الاحوال هؤلاء المشايخ الذين ارواحهم حاضره تج في كتب الحنفيه يقولون من قال ان ارواح
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=671) المشايخ حاضره تسمع فقد كفر فقد كفر طيب بعدها عاد ناتي الى الاستدلال العجيب الغريب قال قالوا اصلا هذا جاهل
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=685) اصلا الاستغاثه تاتي بمعنى التوسل في الشرع الله اكبر تاتي معنى التوسل بال الشرع قالوا نعم ما الدليل وسياتيك كلام
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=693) ابن تيميه ان هذا ما قاله احد ما الدليل قالوا الدليل حديث استغاثوا بادم سبحان
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=700) الله يوجد تقاطع بين استدلالاتهم واستدلالات القبوريه القبوريه لما كان يستدلون بهذا الحديث ماذا نقول لهم نقول لهم انها
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=708) استغاثه بحي قادر على ما يستطيعه واستغاثوا به ليشفع لهم عند الله كما ورد في الحديث فشفع لنا عند الله ولم يسالوه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=718) سؤالا مجر ردا بل السؤال اصلا كان لله عز وجل يعني انت اذهب وادعو الله طيب لماذا
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=726) سميت استغاثه لانه في محل في محل رهق وفي محل تعب شديد فالان ما الفرق بين المطر والغيث الفرق بين المطر
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=737) والغيث ان المطر ياتي بدون قحط اما الغيث فيكون هناك قحط فيقال غيث اغاث لهذا مثلا طلبت من انسان
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=748) ما طلبت من الانسان ان يغيثني بالماء معناه اني انا كنت ايش كنت عطشان او كنت فهذا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=756) ليس معناه ان اعطاء الماء هو معنى الاغاثه او طلب الماء بمعنى الاستغاثه وانما بصوره
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=762) معينه يصير هذا اسمه اغاثه والاستغاثه الشركيه هو سؤال غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله تبارك
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=771) وتعالى مثل هذا الدعاء انه فلان لا يلي فلان لا يلي هذا ما الذي يتصرف بذلك
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=779) صرف بالكون رب العالمين الان السيوطي لو ذهب الى حاكم اعلى من هذا وقال له ارجو منك الا يلي
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=788) فلان هذا هل سيكون شركا لا لماذا لان هذا الحاكم حي قادر و مستطيع حي قادر مستطيع ها بينما لما يسال
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=800) الله عز وجل يساله سؤال العبد الخاضع لان الله عز وجل سبحانه وتعالى هو مسبب
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=807) الاسباب تعالى الله هو مسبب الاسباب سبحانه وتعالى لا يباشر مباشره وانما يسبب اسبابا سبحانه وتعالى يميت هذا يحيي هذا يشرح صدر
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=821) هذا يفعل كذا يفعل كذا يفعل كذا يرزق هذا ي الامر عن هذا وهكذا سبحانه فهذا الذي فعله هو في الحقيقه توسل
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=840) بالدعاء فاولا الذين زعموا ان الاستغاثه والتوسل معنى واحد كانوا يتحدثون عن توسل الذات التوسل بالذات طيب ايش الفرق بين
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=849) التوسل بالدعاء والتوسل بالذات التوسل بالدعاء ان تقول يا فلان ادعو الله لي وهذا يكون في حق الحي القادر لا مشكله
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=859) والتوسل بالذات ان تقول يا فلان بجاه فلان او بذات فلان او بفلان الحديث بماذا توسل بالدعاء طيب الان
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=873) السيوطي لو قال يا رسول الله ادعوا الله لي هذا كثير من المشايخ يراها شركا وهذا
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=880) المعترض ما يعترض عليهم يقول في قول ثاني لاهل السنه هذا واحد اثنين اذا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم على
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=890) مسافه بعيده وسال ارباب الاحوال على مسافه بعيده ظان منهم انهم يسمعون كلامه هذا اليس يثبت لنفس يثبت
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=899) لهم سمع كسمع الله عز وجل هذه الثانيه فهذا الذي حصل ي يوم القيامه من
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=906) الاستغاثه بادم هو توسل بالدعاء طلب دعاء فحسب بادم وعيسى وابراهيم طلب دعاء وثم استغاثه للحال لامر
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=917) خارجي لانه في في مقام يحتاجون فيه الغوث والا هذا التصرف نفسه لو وقع في محل اخر
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=925) سيسمى طلب دعاء ففي الواقع لا يوجد في الشرع توسل بمعنى استغاث وانت الان جئت الى توسل سمي
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=936) استغاثه لاستغاثه سميه توسلا العكس يعني هناك فرق بين امرين بين انه انا اتي لانسان واقول ادعو الله لي هذه حقيقه
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=945) واضحه وسميت ذلك استغاثه هذا الشيء اما الذي فعل السيوط ما هو انه استغاث بالنبي
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=954) صلى الله عليه وسلم ثم سمى هذه الاستغاثه توسلا هذا ليس هو تص الناس اللي في في في
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=963) المحشر هذا اشرك ثم غير اسم شركه وسماه توسلا وهذه هي الشبهه اصلا التي كانت عند
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=972) البكري وغيره فهذا عكس فوالله الجهل والبغي في في من يخلط بين هذين الامرين المختلفين ثم بعدها نقرا بعض نصوص اهل
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=983) العلم يقول شيخ الاسلام بن تيميه يقول ولم يقل احد ان التوسل ب نبي هو استغاثه به بل
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=991) العام الذين يتوسلون بادع بادعي بامور كقولهم اتوسل اليك بحق الشيخ فلان او بحرمته او اتوسل اليك باللوح والقلم وبكعب
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1000) وغير ذلك ما يقولون في ادعيته يعلمون انهم لا يستغيثون بهذه الامور ايضا يقول شيخ الانك في مجموع
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1012) الفتاوى وقول القائ ان من توسل الله بنبي قال توسل اليك برسولك فقد استغاث برسوله
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1016) حقيقه في لغه يقول يقول في لغه العرب وجميع الامم فقد كذب عليهم هذا الانم
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1023) يتكلم على ايش على من يتوسل ويسمي التوسل استغاثه ثم بعد ذلك يبيح الاستغاثه بناء
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1030) على هذه يقول هذه كتلك ايضا الشيخ سلمان بن سحمان يقول في الضياء الشارق فان العباده هذا جمع لاحد
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1038) الاخوه فان العباده التي لا يستحقها الا الله مع الاقرار بتوحيد الربوبيه هي افعال العبد الصادره منه كالدعاء والحب والخوف
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1046) والرجاء والخضوع والخشوع والانابه والتوكل والمحبه والتعظيم والاستغاثه والدعاء والالتجاء والاستعانه والاستعاده والذبح والنذر وغير
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1055) ذلك من انواع العباده التي اختص بها الله عز وجل دون ما سواه فمن صرف شيئا من غير
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1061) ذل شيئا لغير الله فمن صرف منها شيئا لغير الله كان مشركا سواء اعتقد الث التاثير في
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1068) من يدعوه يستغيث به او انه لذلك او غير مستحق وان فر من التسميه من تسميه فعله شركا ها وان فر من تسميه
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1078) استغاثه والسماوات توس مع ان الصيط ي سماها استغاثه ولم يذكر لنا صيغته فالظاهر ان الصيغه
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1085) استغاثه الظاهر ان الصيغه استغاثه كما هو سماه انه يقول يا رسول الله غثني او يا
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1091) رسول الله لا يفعل هذا يا ارباب الاحوال لا يفعل هذا يقول فلا تزول هذه المفاسد بتغيير
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1099) اسمائها كتسمع عباده غير الله توسلا وتشفع وتبرك هذا مثل نصارى بني تغلب الذين قالوا
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1106) الجزيه لا نسميها جزيه نسميها صد قال عمر وتضاعف عليكم هم سموها صدقه ولكن كل اهل العلم يعرفون انها
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1115) جزيه يعرفون انها جزيه هي جزيه نسميها صدقه طيب ايضا ابو ابطين يقول ومن كيد
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1128) الشيطان ل مبتدعه هذه الامه من المشركين بالبشر المقبورين لما علم عدو الله ان كل
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1133) من قرا القران وسمعه ينفر من الشرك ومن عباده غير الله القى في قلوب الجهال ان
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1138) يفعلونه مع المقبورين وغيرهم ليس عباده لهم وانما توسن وتشفع هو يستغيث ثم يقوللك انا اعتبر هذا
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1150) الاستغاثه توسلا ما ينفع هو شرك ما ان سميته مثل ما اللي يسمي التعطيل تنفيها
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1157) ينفي انه تعطيل هو تعطيل يسمي تفويضا يغير شيء من حقيقته طيب زياده على ذلك انت تعرف المجاز العقلي يا
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1175) شيخ وكذا العوام الذين ياخذون الالفاظ بظاهرها ما الذي سيحصل معهم سبحان الله وابن تيميه ايضا ينبه على الفرق يقول
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1185) فان الاستغاثه طلب منه لا طلب به طلب به هو التوسل والاستغاثه طلب الغوث كال
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1192) الاستعانه والانتصار وذلك في حياته وهو ثابت عند هذا الضال بعد موته بثبوتها في حياته نفس الاستدلال استغاثوا بادم حي
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1204) فخلاص ما في مشكله اذا راينا انسان يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد الموت نقول
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1209) هذه مثل ذيك ما في مشكله نفس استدلالات القبوريه طيب ويقول عبد الرحمن بن حسن في
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1221) رده على داوود بن جرجيس يقول ولم يكف ولم يكفه يعني بن جرجيس ذلك حتى جعل الطالب
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1227) منه انما يطلب من الله لا منه فالمستثمر بالله وعلى فكره قولهم انني اذا استغثت بالرسول فانا كانني مستغيث
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1237) بالله هذا اصلا بعضهم بناه على الجبر على عقيده الاشاعره في الكسب وانه لا فاعل الا
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1244) الله يعني للمعلوميه يعني هم بنو على عقيده فاسده من الاساس عند بعضهم وبعضهم قال توسل وكذا
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1253) ويتداخل طيب ايضا عبد اللطيف ال الشيخ يقول هذا المنع جهل وصرف وتخليط محض فان السؤال في
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1268) الاستغاثه والتوسل والسائل جعل الاستغاثه توسلا فرد عليه الشيخ وكذبه وجزم بانه لا يعرف في لغه احد من الامم يعني ابن تيميه
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1278) ان السائله ان الاستغاثه توسل يقول صالح على الشيخ في رده على كتاب هذه مفه كتاب مفاهيم ي تصحح لمحمد علوي
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1292) المالكي وهو احد القبوريه وقد كفره الشيخ باس بعينه يقول اكثر اكثر صاحب هذه اكثر
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1298) صاحب المفاهيم من تبرير وتسويغ ما يقوله المتوسل بالذوات والج والحرمه ونحوها وكذلك ما يقوله المتخذ رسول الله صلى الله
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1307) عليه وسلم والصالحين واسطه بينهم وبين الله في الدعاء والشفاعه وكشف الضراء وجلب السراء وغفران الذنوب بحجه المجاز العقلي
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1315) وكذا ما يفعله العاكفون على القبور استغاثتهم بالاموات وطلب الشفاعه من الصالحين المقبورين وغير ذلك مما قد لا
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1323) يعرفون بالصلاح يجادل في الحكم عليهم بالشرك بحمل صنيعهم على المجاز العقلي يعني ا سمعت يستغيث قول هذا قصدي انه
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1331) يتوسل طيب يقول والاحتجاج بالمجاز العقلي ونحتاج اليه بعض المتاخرين من البيانيين لتخريج بعض انواع الاسناد في قصاد الشعر او في
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1342) كلام العرب فلا يجوز لتخريج الكلام الذي ظاهره شرك وكفر هذا راي صالح على الشيخ الجاهل
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1354) الباغي هذا هذا تطبيق طلاب العلم اللي استنكروا كلام هذا محمد شمس الدين حتى اللجنه الدائمه ما دافعت عن السيوطي لما
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1364) سئلت عن استغاثته بغير الله وقالوا العالم لا يعذر بحجه صدوره من مقر بوحدانيه الخالق
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1371) وهذا مجمع عليه بين علماء الشريعه والفقهاء والمحدثين يقول ولم يحتج شوف اسمع كلام صالح الشيخ يقول يحتج بالمجاز
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1379) العقلي في منع التكفير الا قله شوف بالمجاز العقلي منع التكفير لا التجويز بعضهم يحتاج بالمجاز العقلي ليجيز
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1388) الفعل امثال السيوطي روابع هؤلاء لا يجيزون يرون السيوطي فعل منكرا ولكن يستخدمونه لدرء التكفير يقول الا قله من
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1398) المتاخرين المنتسبين لعلم المنتسبين للعلم بعد ظهور دعوه الشيخ الامام محمد عبد الوهاب رحمه الله لجوا الى ذلك تخلصا من
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1405) الانكار عليهم وتبرير لاوضاع الفاسده وتخريجا لاقوال الشركيه وهو عمل باطل ايضا ترى البرده كثير من يدافع عنها يحمل كلامه
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1417) عن المجاس العقلي الان ابن تيميه لماذا ينكر على الصرصري ويصف كلامه بالشرك وهو عالم لماذا لا يجعل كلامه من هذا الباب
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1425) كذلك البرده صاحب برده يقول محمد علوي المالكي يقول واذا وجد في فاذا وجد في
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1434) كلام المؤمنين اسناد شيء لغير الله يعني كقولك استغيث برسول الله يجب حمله على المجاز العقلي يعني اتوجه الى الله برسول
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1442) الله ولا سبيل الى تكفيرهم علق صالح على الشيخ على كلامه يعني بهذا ان من قال
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1449) للنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته استغيث بك يا رسول الله مثل السيوطي اذا كان
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1453) القائل موحدا فيجب حمله على المجاز العقلي اذ لا يعقل استغاثه موحد بالاموات على سبيل الاستغلاليه عند الكاتب هوصل المجاز
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1461) العقلي انما يستخدم عند استحاله الظاهر لكن نحن نعرف ان في الام مشركين ودعاه شرك
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1467) اجل منو انكر على ابن تيميه منو انكر على ابن ابي العث فالاستحمام يقول صالح على الشيخ بل المعنى الذي طلبه
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1478) المستغيث هو التسبب وهذا المعنى كثير وروده في كتاب مفاهيم يجب ان تصحح والحق ينبني على ان هذه المقدمات والتي يعلل بها
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1488) لل المستغيثين باطله مقدماتها و باطله نتائجها وكشف ذلك يتم بامرين ذكر عده امور منها قال الثاني ان هذا القول
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1499) فيه من الزعم على الاطلاع على قلوب عباد القبور شيء كثير هذول اي اطلعوا على قلب
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1504) السيوطي وعلموا انه يقصد التوسل بدون اي قرائن داخليه او خارجيه والله هو في مكان
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1510) اخر يعني ما اكثر ما يتناقض المنتسبون للعلم متاخرون تراه في مكان يؤول في مكان
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1515) يثبت في مكان يفوض في مكان يدافع عن ابن عربي في مكان يهاجم ابن عربي وعادي قد يكون له قولان في مساله
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1523) واحده ايش شاهد وكانما صاحب المفاهيم كفيل بكل من دعى اصحاب القبر ان يدافع عنهم
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1529) وكان قصارى ما يجب عليه انصافا وعدم مكابره ان يسب ذلك لاعتقاده هو نفسه والا
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1535) فقلوب الناس لا سبيل الى معرفه حقيقه ما فيها ونذكر اثر عمر ان ناخذ الناس بالظاهر
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1541) وان زعموا ان سرائرهم حسنه هذول هم فما بالك بانسان ياتي بعد قرون يقول هو سريرته
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1547) حسنه وهو ما عرف عنه شيئا يقول الثالث ان من نتائج هذا القول السيء الغاء اقوال الفقهاء في باب حكم
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1556) المرتد اذ كل من صدر منه قول شركي او كفري سيخرج من عهدته بالمجاز العقلي هذا اللي
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1562) ذكرته لكم لو يقول انا الله عادي يقول فهؤلاء المنافقون في عهد رسول الله وذكر حديث ما راينا ارغب
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1571) عنده ايضا ما يقول الصالح الشيخ يقول جرى كاتب المفاهيم على هديه الذي رضيه لنفسه
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1577) وهو التحريف والتبديل فبت كلام شيخ الاسلام ليوهم انه ساوى بين التوسل بدعائه وشفاعته حيا وميتا ان صالح الشيخ يقول ان
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1588) محمد علوي المالكي يحاول ان يسوي بين التوسل بدعائه طلب الدعاء منه والتوسل به حيا
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1600) وميتا من الذي فعل هذا الان فعل هذا الذي استدل بحديث استغاثوا بادم وهم طلبوا منه
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1607) الدعاء ليبرر السلوك من من جاء الى ميت واموات واستغاث بهم حتى لم يتوسل بهم
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1619) واستغاث بهم حتى لم يتوسل بهم فسبحان الله وهذا المذهب الجديد اللي هو مذهب اننا نقول اذا قررنا المساله نفسها نقول
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1637) الاستغاثه غير التوسل والاستغاثه بغير الله شرك والتوسل بدعه وكذا وكذا وكذا ثم اذا تكلموا على الاعيان
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1648) ماذا يفعلون يعودون الى قول القبوريه ان الاستغاثه بغير الله حقيقه هي التوسل وتعامل معامله التوسل حتى وان لم يوجد
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1657) قرائن اصلا في الكلام نفسه يدل على ذلك وان من استغاث بغير الله واكثر الاستغاثه
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1664) ثم اذا حوق قال انا متوسل فقط ان هذا انسان معذور تماما مع ان هذا انسان عابث
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1670) يتكلم بالشرك ويكثر ويتكلم به ويعلم ان اهل العلم حكموا على ان هذا انه شرك او ان
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1677) القران ال والسنه يخالفه ثم بعد يتكلم يتكلم ثم بعد ذلك ها هذا مجون اذا حقق قال لا انا اقصد انا
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1690) عنيت وقصدت التوسل فهذا اول ينبغي عليه ان يتوب ها من هذا حتى ان كثير من اهل العلم
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1698) قالوا من قال انا اهرب من رحمه الله ويقصد المطر وكذا و انا اتزوج اختي وانا اهرب من
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1705) رحمه الله وانا كذا الكلام هذا الذي يقولون من باب الغث بعدين يقول لك والله
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1709) اخته يعني اخته في الله ورحمه الله هي المطر يهرب منها وكذا بعض اهل العلم قال
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1714) هذا كفر وان كان يعني الا لانه يستخدم الفاظا قبيحه ثم بعد ذلك يشرحها ويفسرها
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1723) ويفصلها على هذا الامر زياده على هذا هذا يغر العوام هذا داعيه شرك لانه يظهر امام الناس يدعو غير
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1734) الله وان عندي قصد في صدري الناس ما يفهمونه الان انا يوم جاي اشرح الفرق بين
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1740) التوسل والاستغاثه والمجاز العقلي ومش عارف ايش وك هذه الامور 70 بال من طلاب العم لا يعرفونها
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1747) فما بالك بالعوام وسبحان الله هؤلاء لا يحملون اباء عقيده ولا يحملون اعباء دعوه ولا حول ولا
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1755) قوه الا بالله ما ما تركوا شرا ما ركبوه ها وياتون بكلام السبكي اين طلاب العلم
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1767) الذين كانوا يقولون ان السبكي ا قبوري وعمده قبوري وهم يرون ان السبكي يظهر اقواله للعامه على انها فيصل في تحديد ما
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1776) هو شرك وما ليس شركا هؤلاء يذكرونني بقصه هو معلش يعني يعني سامحوني لكن من غيض قلبي لما
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1788) كنت صغيرا كان هناك ماده تلفزيونيه قصه مسلسل هذا المسلسل فكرته ان رجلا تزوج غجريه غجريه ترقص للناس وياتون الناس
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1802) ويعطونهم ويعطون اهلها الاموال لترقص لهم هو احبها وتزوجها ولما تزوجها اخذته الغيره صار لا
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1810) ا لا لا يدع ترقص للناس فافتقر الناس اهلها افتقروا ف فصار اهلها ياتون عنده ويقولون له خلي
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1822) النور يعيشوا النور هم هؤلاء الغجر يعيشوا اتركهم يعيشوا لترق الناس ويعيشوا هذ خل النور يعيشوا هذه انا اتذكرها في كل انسان
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1833) باع دينه وامانته على اناس يجعلونه يخاف منهم يتكلم باذنه ولا يتكلم ويتكلم باذنه واذا لم يعطوه اذن لا يتكلم كان ينتقد
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1846) التفويض والخلط بين كذا وينتقد القبوريه وكذا وكذا ففعلا هذول كل الله المستع حب قاعد شوي انا بس في شاي لا
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1858) والله ما ها قضى يمكن الغوري موجود في بس طفيت النار عليه ماشي يلا جماعه هلا بخير الله
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1868) فاس فالله المستعان المساله مساله توحيد وكذا نجي نلبس على الناس بشبهات القبوريه طبعا ماذا
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1878) سيقول لك ظلموني وليس قصدي وليس قصدي وظلموني وقالوا ومش عارف ايش وانا ما قلت
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1886) ونسبوا لي و فعلوا وفعلوا رايت الله يحفظك لكن بالنهايه 70 الى 80% من قرائه او عدد
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1896) كبير لحدث بلا نسبه خلاص دخلت عليه شبهات القبوريه واستفحلت مباشره ولا حول ولا قوه الا بالله هنا
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1908) اذكر فائده جديده افاد بها محمد بن شمس الدين وساسي عندي وهو ان السيوطي في كتابه
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1917) المحاضرات المحاورات اثنى على كتاب مصباح الضرام في المستغيثين بخير الانام وانتقى منه قصصا وهذا الكتاب عند كل السلفيين
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1927) معروف انه كتاب من كتب القبوريه وهو تقريبا اقدم كتاب قبوري و حتى لا اكون
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1939) مفتريا وسبحان الله اثنى عليه جماعه من هؤلاء المتصوفه فحتى فتجد ان محقق الرد على
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1955) البكري يقول لهذا اهتم القبوريه بهذه المثله واولهم واولو عنايه والفوا فيها المؤلفات عرضا وردا وحسب ما يصل الينا وحسب ادعاء
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1969) ابن النعمان في كتاب مصباح الظلام فهو يعتبر اول كتاب في هذا الانحراف اي في
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1975) القرن السابع الهجري وعلى فكره هذا المؤلف المنحرف الواقع في الشرك على قاعده المعاصرين الذين لابد ان تجد كلاما للرجل
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1986) في باسمه هذا الرجل لا يجوز تبديعه ولا الحكم عليه بالشرك ولا حت لماذا لانه وان
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1993) الف في الاستغاثه بغير الله الا انه لا يجد احد سماه بعينه من اهل السنه مع انه
- [33:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=1998) نحن نعلم جيدا ان ابن تيميه دام له ضمنا اليس كذلك ونعلم ان عموم العلماء ذمين له
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2005) ضمنا وان لم يسمو ولم يقف على مؤلفاته فمجرد ما يذم نظراء له بنفس الاعتقاد فهم
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2013) ذمون له فمن ذم رجلا واحدا لانه يدعو غير الله فعليه ان يكون ذاما الاخر لدعوته غير
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2026) الله طيب يقول الشيخ شمس الافغاني في جهود علماء الحنفيه ومنها انكار الشيخ شيخ الاسلام على من صنف ا كتاب الاستغاثه
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2038) بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو مصباح الظلام في المستغيثين بخير الاناء انا كتاب كلام شيخ السم اذكره لكن لم اقف عليه
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2046) بهذه العجاله كلام شيخ الاسلام اذكره ولكن حقيقه لم اقف عليه بهذه العجاله فلعله ذكره بغير اسمه واذا وهذا يقوي حجتنا اذا
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2058) كان هناك كلام لشيخ الاسلام واضح طيب ومنها ان المصنف ان هذا المصنف من طامات القبوريه انه قد حج مره
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2068) وكان قبر النبي صلى الله عليه وسلم منتهى قصده ثم رجع ولم يذهب الى الكعبه وفاعل
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2073) ذلك من الغلاه طيب الى غير يقولون منها انه لا الى غير الكلام ومنها ان الشيخ شيخ الاثلام نفى
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2083) العلم عن من يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم كصر سري وابن النعمان كصر سري وابن
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2090) النعمان طيب فهذا هو حاله هذا الرجل واصلا السيوطي ذكر قصه ايضا في حسن المحاضره ي فتوجه تقي
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2099) الدين الى الحجاز ومدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيده وكشف راسه ووقف بين يدي
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2105) الح الحجره الشريفه واستغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم واقسم عليه مو به عليه اقسمت عليك يعني طلبت منك لو اقسم
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2116) على الله لابره اما اقسمت به هذا البحث الاخر اللي هو التوس الا يصل الا الى وطنه الا وقد
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2126) عاد الى منصبه ها والرجل يعني يقول وكان من احسن القضاه سيره وكان لا لا يعني لا يشك لا يشك فيه و في كتابه
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2147) المحاضرات والمحاورات قال هذا مجموع الحسن انتخبت فيه ما رق اوراق من ثمار الاوراق ثم ذكر كتاب مصباح الظلام في المستغيثين
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2154) بخير الانام وهذا يثنون السمه القبور المعروف النبهاني القبور المعروف كثير من القبور يعتمدون هذا
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2166) الكتاب واصلا واورد ومن القصص ان رجلا يقول اتيت بيت النبي صلى الله عليه اتيت ب فاطمه فاستغلت بالنبي صلى الله
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2177) عليه وسلم وقلت اني جائع فنمت فرايت النبي صلى الله عليه وسلم يعني سبحان الله
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2192) فرايت النبي صلى الله عليه وسلم يطعمني وغير ذلك وهذه القصص التي كان ابن تيميه يصفها بانها نقل غير مصدق عن
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2203) غير معصوم وقد كان السلف يشددون في قضيه الاستغاثه بغير الله بدليل انهم كانوا يكفرون الجهميه القائلين ان اسماء الله
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2214) مخلوق لان هذا معناه اننا سندعو غير مخلوق حتى قالوا كفره اظهر من الشمس وكان الامام
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2221) احمد يستدل الايات فلا تدعوا مع الله احدا على الجهميه لا الجهميه يقول اسم الله
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2226) مخلوقه اذا نحن ندعو مخلوقا وكانوا يستدلون على الجهميه بقول بقول النبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بكلمات الله التامات
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2236) من شر ما خلق ويقول ابن خزيمه واهل الاسلام ما فيهم من يقول اعوذ بالكعبه
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2241) اعوذ برسول الله ما فيه عد يقول هذا هذا كلام الخص زمه رحمه الله وهو يرد على الجهميه فالباب
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2251) متقاطعان وسبحان الله وهؤلاء المتاخرون هم جهمي هم حقيقه قولهم في القران القول بخلقه هم استغاثوا بمخلوق فجمعوا الشر
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2262) كله حتى ان ابن تيميه يعني شن على الصرصري وشن على غيره من الناس اللي كانوا يذكرون
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2269) بالعلم انهم الله يبارك فيك ويحفظك انهم اذا استغاثوا لنبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهذه خرافات بثو ولا تجد لها ذكرا في
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2284) كتب المتقدمين وانا لله وانا اليه راجعون فمن عقيدته فاسده الله المستع ليكشف عن راسه ليكشف عن راسه وليبين اما
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2298) مثل هذه التاويلات لا معنى لها البته لا معنى له وهذا مثل ثناء ابن حجر في نتائج
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2305) الافكار على كتاب شفاء السقام الذي هو عمده القبوريه كما يقول بعضهم عمده القبوريه نعرف عمده القبوريه طيب هم
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2314) يستغيثون ويثنون على الكتب التي هي عمد القبوريه ثم تاتي وتتاوه بتاوي لت بعيده وهم اصلا محبون
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2324) موالون مثن الان مثلا اعطيك مثال ابن ابي العس لما انكر استغاثه بالنبي صلى الله عليه
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2332) وسلم ما الذي حصل معه كفره من الذي قام عليه من الذي قام عليه واشن عليه ووصلوا
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2339) الى مرحله تكفيره ولا عذ من القضا من شيوخ ابن حجر البلقيني والعراقي ت هذا هذا اللي ردودهم الى الان
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2348) موجوده عليه وشنوا عليه تشنيع عظيما وبدع وضلل فقط لانه انكر الاستغاثه بغير الله فحين نجد تلاميذ هؤلاء وتلاميذ تلاميذهم
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/sjZN7Ih6l8A/?t=2358) يستغيثون بغير الله لماذا نستغرب ويقولون بال الاستغاثه لماذا نستغرب بع الاستغراب لا حول ولا قوه الا بالله