# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( ٥ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/
- يوتيوب: https://youtu.be/svPpXATlaQE
- التاريخ: 2020-12-12
- المدة: 40 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ما بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=11) فهذا المجلس الرابع او الخامس الخامس في التعليق على مقدمه مسند الدارمي ولازلنا في كتاب
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=23) علامات النبوه تنبيه لمن يسمع من البث المباشر يا اخوه من من يكون الصوت عنده ليس
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=39) واضحا فليراجع قناه التليجرام للدروس الصوتيه فان هناك تسجيلا اوضح اذا انه من الهاتف مباشره وكما اعتدنا نقرا عشره
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=54) اخبار ثم ناخذ ما فيها من العلم والعمل وصلنا عند الخبر رقم 51 بسم الله
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=69) اقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام الدارمي رحمه الله تعالى قال اخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا بكر
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=78) بن مضر عن جعفر بن ربيع عن صالح هوبن عطاء ابن خباب مولى بني الدل
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=91) عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا قائد
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=97) المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر قال
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=104) حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان هو ابن عيينه عن ابن جدعان عن انس ان النبي
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=110) صلى الله عليه وسلم قال انا اول من ياخذ بحلقه باب الجنه فاع فاقع قع قال انس كاني انظر الى يد
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=120) رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع ابو عبد الله اصابعه
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=128) وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=135) فاعطني اقبلها قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا حسين بن علي عن زائده عن المختار بن
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=143) فلفل عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنه قال
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=150) اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد هو بن عبد الله بن الهاد
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=155) عن عمر بن ابي عمر عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=162) اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمه يوم القيامه ولا فخر واعطى لواء الحمد ولا فخر
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=171) وانا سيد الناس يوم القيامه ولا فخر وانا اول من يدخل الجنه يوم القيامه ولا فخر
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=177) واتي باب الجنه فاخذ بحلقتين من هذا فاقول انا محمد فيفتحون لي فادخل فاجد الجبار
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=186) مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك يا محمد تكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=195) فارفع راسي فاقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الى امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبه
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=202) من شعير من الايمان فادخله الجنه فاذهب فمن وجدت في قلبهم اث قال ذلك ادخل تهم
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=210) الجنه فاجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=220) تشفع فارفع راسي فاقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الى امتك فمن وجدت في قلبه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=227) مثقال حبه من خردل من الايمان فادخله الجنه فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=234) ادخلتهم الجنه وفرغ من حساب الناس وادخل من بقي من امتي النار مع اهل النار فيقول
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=242) اهل النار ما اغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=249) فبعزتي لاق لا اعتقني اليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياه فينبتون
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=259) فيه كما تنبت الحبه في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=269) فيدخلون الجنه فيقول لهم اهل الجنه هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار لا ال قال اخبرنا عبد الله بن صالح
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=281) قال حدثني معاويه عن يونس بن ميسره عن ابي ادريس الخولاني عن ابن غ غنم قال نزل
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=289) جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه اذنان
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=297) سميع تان وعينان بصيرت محمد رسول الله المقفي الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنه قال ابو محمد وكيع يعني شديدا قال
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=311) اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاويه عن عروه بن رويم عن عمر بن قيس ان رسول
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=317) الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ادرك بي الاجل المرحوم واختصر مني اختصارا فنحن
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=325) الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه واني قائل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسى صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=335) الحمد يوم القيامه وان الله وعدني في امتي واجار من ثلاث لا يعمهم بسنه ولا يستاصل
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=343) عدوهم يستاصل عدوهم ولا يجمعهم على ضلاله باب ما اكرم النبي صلى الله عليه وسلم
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=351) بنزول الطعام من السماء حدث قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا معاويه بن يحيى
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=357) قال حدثنا ارطاه بن المنذر عن ضمره ابن حبيب قال سمعتم اسلمه السكوني وقال غير
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=363) محمد سلمه السكوني قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال قائل يا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=370) رسول الله هل اتيت بطعام هل اتيت بطعام من السماء قال نعم اتيت بطعام قال يا نبي
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=378) الله هل كان فيه فضل هل كان فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع الى
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=386) السماء وقد اوحي الي يرحمك الله قال رفع الى السماء وقد اوحي الي اني غير
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=398) لابث فيكم الا قليلا ثم تلبثوا حتى تقولوا متى متى ثم تاتوني افنا يفني بعضكم بعضا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=407) بين يدي الساعه موت موتان شديد موتان شديد وبعده سنوات الزلال الزلازل قال اخبرنا عثمان بن قال حدثنا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=420) يزيد بن هارون قال اخبرنا سليمان التيمي عن ابي العلاء عن س عن سمره بن جندب ان
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=426) رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بقص من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقب وها الى
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=433) الظهر من غدوه يقوم قوم ويجلس اخرون فقال رجل لسمره ابن جندب اما كانت تمد فقال
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=443) سمره من اي شيء تعجب ما كانت تمد تمد الا من ها هنا واشار بيده الى السماء ماء باب
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=451) في حسن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن سعيد قال اخبرنا عبد الرحمن
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=457) بن محمد عن الاشعث بن سوار عن ابي اسحاق عن جابر بن سمره قال رايت رسول الله صلى
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=464) الله عليه وسلم في ليله ضحيان وعليه حله حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر ف فلهو
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=472) كان احسن في عين من القمر اخبرنا ابراهيم قال اخبرنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا عبد الع زيز بن ابي
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=480) ثابت الزهري قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن اخي موسى عن امه موسى عن كريب عن ابن
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=487) عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج ال الثنيتين اذا تكلم رؤيا
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=494) كالنور يخرج من بين ثناياه طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=514) هذه العشره سنعلق عليها بحسب المحاور التي اتفقنا عليها مبدئيا اول محور لماذا اوردها المصنف ذكر المصنف اخبار خصائص النبي صلى
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=531) الله عليه وسلم وفضله على غيره من الامم ومن الانبياء وفضل امته على بقي قيه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=541) الامم اذ انها الامه الخاتمه الامه الخاتمه وفي هذا جواب على بعض ما قد يستشكل فمثلا الله
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=558) عز وجل منى على بني اسرائيل بالتوراه وكتبها لهم بيده سبحانه وتعالى ثم ان هذه
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=567) التوراه ما حفظت وانما بنو اسرائيل حرفوها هكذا تركهم الله يفعلون ذلك كما تركهم يكفرون ويحرفون
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=580) كلامه لفظيا ومعنويا ويردون منه الله عز وجل عليهم واكرامه لهم تبارك وتعالى ولكن لما انزل الله تبارك وتعالى
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=592) القران قال سبحانه وتعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فما فضل هذه الامه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=600) على بني اسرائيل وما فضل نبينا على الانبياء الاخرين حتى يختص بمثل هذا مثل هذه الاحاديث تشرح لك شيئا من هذا المعنى
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=611) هو النبي الخاتم وما دام النبي الخاتم فلا وحي يصلح تحريف من حرف بعد ذلك فجاء الله
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=619) عز وجل بالوحي محفوظا الى ابد الابدين اذ لا نبي سياتي بعد النبي صلى الله عليه وسلم و جاء على اكمل هيئه حتى
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=631) بعد ذلك لا نحتاج الى انبياء جدد وفي هذا الجواب على من تبعوا انبياء جدد بشكل واضح
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=639) امثال القدي انيه والبهائيه وجماعه امه الاسلام في الغرب في امريكا بالذات ومن اتبعوا انبياء اعتباريين حيث
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=649) ياخذون بكلام الغربيين وغيرهم ويجعلونها فوق كلام النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم طيب ثم ان النبي الكريم صلوات الله وسلامه
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=669) عليه في هذه الاخبار يذكر شفقته على امته وكيف انه يشفع لهم ويسعى في صلاحهم وان من
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=684) اعظم ما يجعل النصارى مثلا مستمسكين بامر المسح صلوات الله وسلامه عليه انه صلب كما
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=696) يدعون لكي يكفر عنهم ذنوبهم لكي يجير من الخطيئه هنا النبي صلى الله عليه وسلم يذكر انه كامل الشفقه والرحمه ولكن
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=711) سبحان الله في الاسلام التوحيد اعظم ما يكون ويذكر انه لا يشفع لاقوام بل الله
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=719) تبارك وتعالى هو الذي يشفع لهم هو يشفع لاقوام ولكن شفاعته لا تكون الا من بعد
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=726) اذن الله حتى سبحان الله القلوب لا تتعلق باحد سوى الله تبارك وتعالى وينظر للبشر
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=734) على انهم اسباب وعلى ان من يحب منهم محبته تابعه لمحبه الله تبارك وتعالى ومن يتفطن
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=742) لمثل هذا المعنى يجده من اعظم اعلام النبوه ومن اعظم اعلام ان هذا الدين من
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=747) الله تبارك وتعالى اذ انه يرفع الله تبارك وتعالى فوق كل احد حتى النبي صلى الله
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=754) عليه وسلم شخصيا ثم ذكر بابا فيما اكرم به النبي صلى الله عليه وسلم من نزول الطعام من السماء
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=763) وذكر خبرين وعندنا في الاحاديث ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يواصل ويقول ابيت
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=772) يطعمني ربي ويسقين وعندنا خبر سمره ماذا قال قال ان المائده تمد من السماء تمد من
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=779) السماء تمد من السماء اما امداد حقيقيا واما مثاقيل من البركه بحيث يصير الطعام لا ينتهي
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=790) بسرعه ثم ذكر امورا في حسن وجه النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وهذا من من
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=798) كمال من تمام ما كمل الله به نبيه الكريم صلوات الله وسلامه عليه اذ كان حسن الصوره
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=806) والهيئه وكما قال عبد الله بن سلام اذا رايت وجهه لما رايت وجهه قلت ليس هذا بوجه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=814) كذاب وسياتي هذا الخبر في السيره فالنبي صلى الله عليه وسلم كان على وجهه سماحه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=821) عظيمه جدا وهذا امر يعرف في كثير من الناس انه يتفرس فيه اهل الصدق ويرون فيه من
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=834) السماحه وحين يتكلم ما يدل على انه صادق على انه ليس من من اهل ليس ممن له احوال
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=843) شر وخداع وكذب ومين ولا يمنع هذا من انخداع بعض الناس ببعضهم ولكن جمال النبي صلى الله عليه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=854) وسلم كان ظاهرا وكان محل اجماع صلوات الله وسلامه عليه هذا بالنسبه للمحور الاول اما المحور
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=863) الثاني في الافاده العقائديه من هذه الاخبار اولا اثبات الشفاعه لعصاه هذه الامه وانهم يدخلون
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=874) النار فيشفع لهم وقول الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضى وقد تاول الخوارج والمعتزله هذه
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=884) الايات يقول ولا يشفعون الا لمن ارتضى يعني ارتضى عمله وفي الواقع ان المرضي عن
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=890) عمله في الاساس لا يحتاج الى شفاعه وهذه الاخبار واضحه جدا وترد عليه وعلى المرجه من وجه اخر في ذكر تفاضل قلوب
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=902) الناس اخرج من كان في قلبه اثقال ذره من بر فهذا يدل على ان الايمان القلبيه
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=908) متفاضلين كره المرجئه عن بكره ابيهم فتجد الباقلاني مثلا يقول التصديق القلبي عرض والاعراض لا
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=918) تتفاضل وهذا باطل غايه مناقض للنصوص ثم لاحظ ان ان الجهنميين ماذا يقول لهم المشركون يقول لهم المشركون ما اغنى عنكم
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=928) عباد التي كنتم تعبدون الله اذا معناه انهم كانوا يعبدون وهذا يفسر الحديث الاخر انه يخرجون لم يعملوا خيرا قط لم يعملوا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=937) خيرا قطع لم يعملوا كبير شيء او لم يعملوا خيرا نفعهم او لم يعملوا خيرا لم تكفره لم تاكله السيئات والحقوق
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=947) وليس معناه انهم ما كانوا يعملون نهائيا بل الحديث هذا يدل على انهم كان لهم نوع
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=952) عمل وهذا العمل كان يعلمه المشركون ولهذا المشركون قالوا لهم بكل صراحه ما اغن عنكم
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=959) عبادتكم التي كنتم تعبدون الله عز وجل ثم بعد ذلك الله عز وجل يخرجهم ومثل
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=967) هذه الاخبار حقيقه تجمع في القلب الرغبه والرهبه فليس فقط يعني ينظر الانسان الى انه والله الانسان سينجو وان كان في قلبه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=976) مثقال ذره من ايمان ولكن انظر الى من اين سيخرج سيخرج من النار اذا هو سيدخل النار
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=982) و سيحترق وهذا امر عظيم جدا يعني لا لا ها يعني ممكن وده تطول اي
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=993) نعم وذكر حلقه الجنه وذكر وايضا ذكر ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1001) الجبار فيسجد له ما يدل على علو الله عز وجل وفي الروايات يسجد تحت العرش وهذا هو
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1008) اثبات العلو الحقيقي لله تبارك وتعالى وقد اتفقنا في دروس العقيده ان كلمه التجسيم يطلقها المعطله و وهو لفظ ارهابي لا يفيد
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1017) اي شيء فك تجسيم والجسميه لا تدري ما معناها فكثير من من الشباب يعني القليلي
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1024) الفهم يظن ان تجسيم يعني تشبيه وليس الامر كذلك فال التجسيم شيء والتشبيه شيء اخر
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1030) التجسيم الذي يريده المعطله اثبات وجود حقيقي لله اثبات وجود مباينا لوجود المخلوقات وجود ليس ذهنيا هذا بهذا المعنى
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1040) هذا ثابت ولكن نحن لا نطلق هذا اللفظ لانه لفظ مجمع فهم لا يريدون ان يكون الله عز وجل
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1047) شيئا حقيقيا سبح سبحانه وتعالى يرى ويسمع ويتكلم ويسمعه الخلق ووالى اخره بل يريدون ان يثبتوه وجودا معنويا فقط فاذا اثبتت
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1057) وجودا حقيقيا ارهبوهم تجسيم تجسيم وفي الواقع انه لفظ ارهابي ولا يفيد نقصا اصلا حتى حتى نستفسر
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1066) ما الذي تريدونه تريدون جسما كمثل اجسام المخلوقات هذا ما اثبتنا ولا يثبته احد ولا يقول به احد نهائيا ام تريدون ذات
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1075) الهيه حقيقيه سابقه على المخلوقات والمخل والمخلوق تابعون له وكل كمال في الوجود من اثار كماله سبحانه وتعالى فهذا معنىى نقر
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1087) به ونقول به ونؤمن به بل ونكفر من لا يؤمن بمثل هذا المعنى طيب ايضا قوله ابراه خليل الله وموسى صفي
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1110) الله وانا حبيب الله وان كان الحديث ضعيفا بل النبي صلى الله عليه وسلم نال رتبه
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1116) الخله هذا يدل على اثبات صفات الله عز وجل فانه لو كان معنى كليم الله موسى او
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1123) صفي الله لو كان معناه انه خلق الله عز وجل فيه كلاما او او اعطاه وحيا ما ما
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1131) الفرق بين موسى وبين بقيه الانبياء ما الفرق بين موسى ويوسف ويعقوب وابراهيم وغيرهم لا فرق ولكن كليم
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1139) الله اي انه سمع صوت الله مباشره هذا هو وقربناه نجيا وناديناه ديناه هذا كلام
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1149) واضح ايضا قوله عن ابراهيم خليل الله خليل الله ليس معنى الخل الافتقار بل معنى
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1155) الخله فكل الخلق مفتقرون الى الله عز وجل على رتبه واحده وانما المحبه لو كنت متخذ
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1163) خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن ولكن الله عز وجل اتخذني خليلا اذا هذه محبه
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1170) وخله فيما بين المخلوقين محبه وخله بين الخالق والمخلوق ولا غرو ولا عجب فان ولا غروه ولا عجب فان الله تبارك
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1189) وتعالى هو الذي منه من اثاره من اثار رحمته ومن اثار محبته نحن نتحاب فيما
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1197) بيننا في الدنيا اص ومن الفوائد تحديث الصحابه رضوان الله عليهم بما بمعجزات الانبياء وما يمكن ان
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1217) نسميها ايضا كرامات اولياء لان الصحابه كانوا يكرمون بهذه الموائد التي جاءت من السماء مع صحبتهم للنبي صلى الله عليه
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1226) واله وصحبه وسلم وايضا فيه التلازم بين العقيده الصحيحه وبين حسن الخلق فجبريل يقول للنبي صلى
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1237) الله عليه وسلم خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنه مما يدل على ان مثل هذه
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1247) الامور تتلازم مع العقيده الصحيحه وانه كلما كان الانسان اصلح قلبا كلما كان اج وحتى حديث شق الصدر واخذهم من ق هذ
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1259) ف رد على المرجئ لانه لانه النبي صلى الله عليه وسلم واضح ان انه استفاد من مثل هذا
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1265) الفعل مما يدل على تفاضل تفاضل ما في القلوب تفاضل الايمان طيب المحور الذي يليه
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1280) الحديث عن الفوائد الاصوليه والحديث فيما يتعلق بال الاصوليه قوله في في الحديث رقم 56 ولا يجمعهم على ضلاله
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1292) ولا يجمعهم على ضلاله بعض الناس يحاول ان يضعف هذه الاخبار كلها لكي ينتهي الى
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1298) الطعن في موضوع الاجماع وفي الواقع انه يقع في نوع من انواع الدور اذ انك كيف
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1303) ضعفت هذه الاحاديث سيقول لك بكلام مث الجره والتعديل اذا انت اعتمدت اجماعهم وفي الواقع عدم اجتماع الامه على ضلاله
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1312) هذا ما تدل عليه الاخبار كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفه من امتي
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1317) على الحق ظاهري لا من خذلهم ولا من خالفهم فالام اجتمعت على ضلاله يعني انتف وجود
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1323) الطائفه المنصوره وهذا خلاف الحديث وهذا خلاف الحديث وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته طيب و وقوله لا يعمهم بالسنه فيه جواز الدعاء
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1361) بمثل هذا ثم المحور الذي يليه المحور المتعلق بالفوائد المسلكيه من الامور المتعلقه بالفوائد المسلكيه في هذه الاخبار
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1384) اي فيه جواز ذكر المرء لما لما فيه منزلته اذا كان فيه مصلحه شرعيه يعني ذكر المرء لمنزلته اذا كان فيه
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1396) افاده شرعيه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول انا سيد ولدي ادم انا كذا انا
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1403) كذا وهو اكثر الناس تواضعا ولكنه هنا احتاج لمثل هذا الامر لان الله عز وجل
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1409) امره ان يبلغ مكانته ولما في ذلك من الافاده الشرعيه وايضا الفائده المسلكيه في الاثر
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1421) رقم 52 فيه الشرح بالاشاره فالنبي صلى الله عليه وسلم اشار لهم كيف انه سيحرك
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1428) باب الجنه وكيف انه سيقع قعه وما حصل من ثابت لما قال لانس انت مسكت يد رسول الله
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1436) صلى الله عليه وسلم فغلبته محبه وقال له اعطيني فاعطني اقبلها وقبل يدك التي امسكت
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1443) يد النبي صلى الله عليه وسلم طيب اما في الخبر رقم 53 متكرر هو في
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1456) المعنى اما الخبر رقم 54 ففيه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على امته وعلى ان يبذل ان يبذل لهم
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1472) الخير ويشفع لهم ويسال واول ما يسال يقول امتي امتي والعلماء ورثه الانبياء فينبغي ان يكون العلماء حرص على الناس وانا
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1483) يفهموا قول الله عز وجل عليكم انفسكم لا ضركم ان ظل اذا اهتديتم بغير الفهم الذي
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1488) اراد الله عز وجل فالفهم الذي اراد الله عز وجل يعني لا تذهب نفسك عليهم حسرات
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1493) وليس معناه لا تامر ولا تنهى وليس معناه ايضا الا تتمنى لهم الخير ولا تسعى لهم
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1499) بالخير مهما حصل فان هؤلاء الناس قد اوب قوا انفسهم ودخلوا النار ومع ذلك حرص
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1506) النبي صلى الله عليه وسلم ان يوصل لهم الخير قدر المستطاع صلوات الله وسلامه عليه الخبر رقم 55 واضحه الاشاره الى ا
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1525) خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنه فصدق اللسان والخلق يؤدي الى اطمئنان النفس وان هذا اصلا لا يعني الضعف بالعكس
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1538) ماذا قال ماذا قال فيه قلب وكيع يعني قلب قوي ومع ذلك خلقك حسن ونفسك مطمئنه وعينان
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1545) بصيرت يعني هناك علم هناك معرفه بالواقع هناك معرفه بما يحول وقلبه قوي شجاع ومع
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1552) ذلك خلقه حسن نحن مثلا في تصوراتنا ان الانسان الشجاع القوي لا بد ان يكون بطاش
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1559) لابد ان يكون فجا لابد ان يكون هكذا طيب والمقفي يعني الذي يعني قفيت به الرسل والحاشر يعني الذي
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1575) يحشر الناس الى قدميه يوم القيامه رقم 56 قوله ونحن السابقون يوم القيامه نحن السابقون يوم القيامه هذا
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1596) السبق للامه بجنسها امتنا جنسها افضل من جنس بقيه الامم ومساله الاجناس كثير من الناس لا
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1605) يفهمها حين نقول مثلا جنس الذكور افضل من جنس الاناث او جنس العرب افضل من جنس
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1613) العجل كثير من الناس يظن ان معناها ان كل فرد من العرب مثلا يصير افضل من كل فرد من
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1620) العجب والامر ليس كذلك كما قال الله عز وجل في بني اسرائيل واني فضلتكم على
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1625) العالمين معنى مساله الاجناس ان هؤلاء بمجموعهم افضل من هؤلاء ومع ذلك هؤلاء تجد في افرام من هو
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1633) افضل من هؤلاء الاخرين فمثلا جنس بني اسرائيل افضل من عموم اهل عصرهم اليس كذلك لكن في بني اسرائيل في
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1646) ابناء الانبياء من هو كافر ثم تجد مثلا مؤمن ال فرعون هذا الذي هو من
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1653) قوم من ال فرعون هو خير من كل كفار بني اسرائيل اللي كثير منهم ابناء انبياء لكن
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1658) الجنس بمعنى بالمجموع لماذا يعني مثلا بنو اسرائيل بماذا فضلوا ان فيهم انبياء فاذا جمعوا لا شك ان الجانب الذي فيه هؤلاء
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1666) الانبياء سيكون افضل من غيره ممن هم اقل انبياء او اقل حفاظا على سيره الانبياء
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1672) كذلك مثلا لو قلنا جنس العرب العرب لو جمعوا سيكونوا معهم النبي والمهاجرين والانصار فبطبيعة
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1678) الحال سيكونون افضل من بقيه الامر لكن ليس معنى هذا انني انا بصفتي فردا من هذه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1684) الامه من العرب او من غيرهم ساكون افضل من كل الاعجب لا بس سيكون منهم من هو افضل
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1690) مني ولهذا لا يغتر الانسان لا يغتر الانسان مثل هذه الكلمات يعني انت قد تكون
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1695) بالجنس من امه فاضله ولكنك انت لوحدك تاتي كما مثلا نحن البشر افضل من جنس الحيوانات
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1702) هذا مثال مفهوم لكنك ان جئت يوم القيامه كافرا ف تقول ليتني كنت ترابا بمعنى
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1709) سيتكون حتى البهائم افضل منك انت بصفتك فردا مع انك في الجنس انت من جنس
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1718) فاضل اي ثم بعد ذلك فهي هذا فالان النبي لما قال نحن هذا يشير الى جنسيه الامه ككل طيب
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1730) والنبي سبحان الله دعواته كانت لامته وكلها دعوات خير هذه من الفوائد المسلكيه طبعا الفوائد
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1740) المسلكيه مساله السخاء والكرم وجمع الصحابه على على مثل على مثل هذا الطعام المبارك المحور الذي يليه الذي
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1762) هو محور الاسقاطات محور الاسقاطات العصريه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اننا امه فاضله واننا افضل الامم بما معنا
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1789) من الوحي وسناتر ونكون افضل من بقيه الامم بما معنى بايش بالوحي يعني نحن فضلنا لم نفضل بصفتنا
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1801) معنا الوحي لم نفضل الفارس والروم لا نحن فضلنا امه ابراهيم وامه موسى وامه عيسى فهذا ينبغي
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1812) ان يجعل في انفسنا عزه ينبغي ان يجعل في انفسنا بصفتنا امه محمديه عزه وسعيا في ان
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1821) نوصل هذا للناس وان وان ندخل الناس معنا في هذا لا ان ننظر لانفسنا باحتقار
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1830) وبجلس ونحن الله عز وجل فضلنا فالنبي صلى الله عليه وسلم وصفنا باننا امه سابقه يوم
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1839) القيامه نحن اللاحقون نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه كما في الخبر رقم 56 فهذا حقيقه اهم شيء ومساله انك من امه
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1853) محمد صلوات الله وسلامه عليه وايضا هناك اثر مسلكي مهم انك ما دمت حت مهما كان
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1861) عندك من تقصير فان مثقال ذره من ايمان ترفعك يوم القيامه لاحظ حين قال له اخرج
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1868) من كان في قلبه مثقال ذره من اخرج من كان يعني الان لنفترض انك مثلا مسجون
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1876) مثلا حكم عليك بالسجن بشكل قطعي فقيل لك ان كنت ان فعلت كيت وكيت قلت
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1884) المده قلت المده قلت المده قلت عام عامين الى اخره فانك وان عاندت نفسك مبدئيا مثلا ولم
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1893) تفعل هذا فانك بمجرد ما ستدخل في محيط العام والعامين اللذان كان من المفترض ان
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1899) تخرج ان فعلت ذلك ستجد في نفسك ندما لا ينبغي للانسان ان يياس لا ينبغي
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1907) للانسان ان يياس من نفسه وانه اذا راى من نفسه تقصيره ترك الدين بالكليه وترك
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1913) الصلاه وترك وترك وترك كل شيء فان هذه من حيل الشيطان التي يدخلها على الانسان بل
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1919) تدلنا الاحاديث على انك ما دمت داخل دائره الاسلام فكل خير ينفعك وكل شر يضرك وهكذا
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1928) ساعد من سيشفع لك يوم القيامه النبي صلى الله عليه وسلم ياتي ويحاول ان يشفع على الناس فيق فتوضع لهم
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1936) مواصفات معينه فيجلس يبحث عن هؤلاء الناس الذين بهذه المواصفات فاذا راك مثلا والله عندك الطاعه الفلانيه او الطاعه الفلانيه
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1946) او كان في قلبك ال فلان او الايمان الفلان يفرح ينتشي ولاحظ ماذا قال اخرجوا من كان في
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1954) قلبه مثقال ذ كيف يعرفون هذا يوم القيامه الله عز وجل يطلعهم على هذا يريهم هذا يبصرون هذا
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1965) الايمان يعني مثل ما اليوم احنا مثلا بسبب عدادات معينه نبصر السياره كم فيها من
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1971) البنزين هو هكذا هم يبصرون هذا يوم القيامه عني وغيره من الاخبار كثيره جدا فالشاهد
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1982) انه اليوم كثير من الناس اذا ما يعني اذا ما وقع منه شيء من التقصير
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=1990) ايس فالياسمين اعظم واعظم واعظم يقوللك هي خربانه خربانه لا غلط هذا خطا بل اجعل شعارك لعلها الفارقه
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2004) لعلها الحسنه الفارقه هناك ميزان يوم القيامه ممكن ممكن هذه الحسنه هي اللي تكون الفارغه وتيش بكل
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2014) سيئاتك وتنجي طيب ايضا اثر مهم لما قال ثمره قال واي شيء تعجب يعني لاحظ للجماعه الحديث رقم
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2035) 58 هذا فيه للجماعه المتعقل نين ادعياء العقل اللي الان هو هو الدين هذا من الله
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2045) والله هو الذي خلق العالم والله هو خالق المعجزات ماذا لماذا تستعجب يقول لك هذا
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2050) نبي والله عز وجل ده بمعجزاته طيب جتنا معجزه من نوع معين مستغرب ليش هو
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2057) نبي ربه على كل شي يعني بعض الناس مثلا ينكر حديث ان موسى كلم حجرا طيب هذا اعجب
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2064) مما في القران مما حصل من حال سليمان انه كلم النمل وكلم وكلم وكلم ايش الفارق
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2072) لا فارق الله ينطق هذا ينطق هذا الله عز وجل ينطق الجلود يوم القيامه يكلم الجبال
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2080) يكلم السماوات يكلم الارض يكلم ما ايش الفارق كثير من الناس اذا جاء الامر في الحديث استقوى عليه قالك لا هذا
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2089) ما هو معقول مع انه تجد في بالمعقول او من جنسهم في القران حتى كثير من النصارى
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2096) امرهم عجيب والله ياتون ويسخرون من بعض المعجزات والايات الموجوده مع انها تجد في كتابهم مثلها فمما
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2104) تعجب هو هذا فعل الله لم نقل لك ان والله هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم بصفته
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2111) محمد صلى الله عليه وسلم البشر لا وانما هذا فعل الله تمد منها هنا من السماء الحذا من
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2120) السماء ايش خلاص نعم لا يولونها يقوللك ملائكه ولا شيء و خلاص طيب احنا ما نريد نطير خلاص خلينا
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2137) الان نخلص درس الدارمي وان شاء المسلك الحديثي ما قراناه طيب ما علقنا طيب نعلق على الاخبار من الناحيه
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2149) الحديثيه الخبر الاول خبر مصري ثم صار كوفيا ثم صار مكيا عطاء ابن ابي رباح سمع
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2157) من جابر ولكن يبدو السند يكون فييه كلام طيب سفيان بن ع جدعان بن جدعان علي بن زيد بن جدعان
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2165) مضعف فيه كلام ولكن هذا خبر محتمل بصري سمع من انس وقد ذكر له متابعه خبر زائد عن مختار
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2174) بن فلفل الخبر الطويل في الشفاعه فيه عمرو ابن ابي عمر استنكروا عليه حديثين عن عكرمه ولكن روايته عن انس
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2185) الله اعلم انها ماشيه عبد الله بن صالح كاتب الليث الخبر رقم 55 هذا مرسل شامي
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2195) مرسل من معاب بن صالح دخلنا الشام مرسل ولكن التابع اللي ارسله تابع كبير وله
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2207) شواهد طيب عروه بن رويم على فكره الوالد في الخبر 56 هذا من الائمه الكبار من
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2213) فضلاء علماء الشام اثناد شامي ايضا اللي بعدها مشامي المصنف مسك الشام وبدا يعني سبحان
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2222) الله يذكر عنها يذكر عن اهلها الاخبار خبر 58 اسناد الصحيح عند احمد والترمذي خبر 59 يعني تكلم في اسناده
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2238) والامر والامر محتمل هين ان شاء الله اما الخبر رقم 60 فهذا الله المستعان يعني اسناده ضعيف
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2249) جدا في هذا عبد العزيز بن ابي ثابت ضعيف جدا تقريبا اوهى خبر مر علينا لكن يبدو ان
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2255) المصنف احتمل لان ايش لان فيما تواتر من جمال النبي صلى الله عليه وسلم وحسنه وغير
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2262) ذلك فاحتمل الخبر وفق اي اي نعم نعم موجوده في الاخبار التي تليها وهذا اصلا
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2268) باب اسم الشماء المحمديه هذا افرد له مصنفات من كتاب الترمذي الشمائل المحمديه يذكر صفات النبي صلى الله عليه وسلم وسلم
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2278) ودائما تجد من الذي يصف النبي في العاده من احاديث صفه النبي من يتكلم بها يتكلم
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2285) بها الصحاب الصغار الذين طال عمرهم جدا الذين يعني ادركوا مجموعه من الناس الذين لا هم ولا ابائهم ادركوا النبي صلى الله
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2294) عليه وسلم وفي الفتوحات فدائما تجد حاجه صفه النبي صلى الله عليه وسلم هذا نب عليه
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2298) احد المستشرقين وقال حقيقه هذه من ادله الصدق فياتي الناس يقولون طيب كيف كان شكل
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2305) النبي لانه ما فون اما اما الكبار واللي ابوه ادرك واللي غيره تجد خلاص هذا مساله
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2313) ان الناس تصف لهم شكل النبي صلى الله عليه وسلم هذه مساله روتينيه يعني يقولك والله
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2318) شوف ودائما دائما يقربونه يقولك يشبه فلان يشوف لهم واحد من قرشي من كذا مره مثلا
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2325) يقول سعيد بن العاص كان اشبه الناس بالنبي جعفر بن ابي طالب طبعا جعفر مات من زمان
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2329) كان اشبه الناس بالنبي الحسن الحسين بعدين في ناس عاد بعضها حتى ما شاف لا الحسن ولا
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2335) الحسين ولا سعيد بن العاص فاحتاج الى انا اريد ان ارى يعني اقرب شيء لهذا الرجل
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2342) يعني الذي جاءنا من الخير ما جاءنا من ورائه صلوات الله وسلامه عليه مضوع اليفه
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2354) السبب اي طبعا هذه نبهنا عليها مرا وتكرارا عموم الاحاديث المضعفه تكون لها شواهد بالجمله وتعضها قواعد الشريعه
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2363) العامه والاحاديث الضعيفه ليست كلها درجه واحده فمنها الباطل المن المدفوع الذي كبار الائمه لا يرون مثله لانه يخالف
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2371) الاحاديث الصحيحه ومنها ما شابه الاحاديث الصحيحه من ناحيه المتن بشكل واضح ثم ضعف اسناده ثم لم يثبت عندنا بطلانه
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/svPpXATlaQE/?t=2381) فيورد مع مع في الباب ما في الباب من شواهد والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم خير يا