# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٤٩]عقيدة الآجري[٦]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/
- يوتيوب: https://youtu.be/tV88J3TB4V4
- التاريخ: 2024-12-28
- المدة: 37 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=8) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد الاج رحمه الله
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=18) تعالى ومع فقره مهمه ج في قضيه ملحه وه قضيه الصلاه يقول المصنف رحمه الله وترك
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=28) الصلاه كفر لقوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاه والسنن والاثار في ترك الصلاه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=37) وتضييعها مثل حديث حذيفه رضي الله عنه وقوله لرجل لم يتم الصلاه لو مات هذا لمات
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=44) على غير فطره محمد صلى الله عليه وسلم ومثله عن بلال وغيره ما يدل على ان من لم
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=52) يصلي فلا ايمان له ولا اسلام هذه هي المساله الكبيره والمعنوى مثاله تارك الصلاه وقد كثر النفاع فيها
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=64) قديما وحديثا بينما مقاله اهل الحديث في الزمن الاول قول الصحابه واحد الكفر التكفير وثبت هذا الاجماع كل من ايوب
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=76) السختياني كما ذكره محمد بن نصر المروس في تعظيم قدر الصلاه وثبته ايضا اسحاق بن
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=84) راهويه رحمه الله تعالى وثبته الامام احمد رحمهم الله رحم الله الجميع الادله من كتاب الله عز وجل على
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=97) كفر تارك الصلاه استدل جماعه من اهل العلم بايات ونصوص عامه لا تدل 100% على المقصود الا انها
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=108) ممكن ان تكون مما يستانس به وقبل الحديث عن حكم تارك الصلاه ينبغي ان يعرف عظيم قدر الصلاه في دين الله تبارك
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=121) وتعالى فالصلاه لها خصائص كثيره في دين الاسلام ف من خصائصها التشريعيه الاولى انها العباده الوحيده التي فرضت على النبي
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=136) الكريم صلى الله عليه وسلم مباشره كل العبادات كان ينزل بها جبريل واما الصلاه ففرضت في ليله الاسراء خمس في العدد عشر
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=150) 50 في الاجر ولذلك الحسنه بعشر امثالها في خارج الصلاه واما في الصلاه ب 100 من
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=157) مثلها هذا في الفريضه ف وحصلت المراجعه المعروفه انها فرضت اول ما فرض 50 حتى خففت
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=169) خمس وثم بقيت على 50 وهي اول ما يسال عنه العبد يوم القيامه اول ما يسال عنه العبد
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=177) يوم القيامه وهي راس عمل المسلم راس عمل المسلم وهي العباده الوحيده في الفرائض التي ثبت فيها امر القتل القتل لتارك اني
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=190) نهيت عن قتل المصلين اني نهيت عن قتل المصلين فمفهوم ان غير المصلي يقتل وبذلك افتى مالك
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=200) والشافعي وهنا وقفه من الناس من يقول انك اذا عاقبت تارك الصلاه فانك فان الناس
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=209) هكذا يصيرون منافقين هذه الشبهه التي اشتهرت عند العلمانيين انك ان عاقبت على امر فان الناس سيصيرون منافقين كما
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=222) يقولون والجواب على ذلك ان النفاق لا يخلو منه مجتمع فالمجتمع النبوي كان فيه منافقون وايضا ثمه صالحون يصلون تدينا ولو
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=234) خيرنا بين السماح للفساد والشر بالاجار والانتشار وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وما تسمونه نفاقا فنحن السلام ورحمه الله
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=250) وبركاته فنحن نختار ما تزعمه نفاقا الا ان كثيرا من اهل الاسلام يصلون لله تبارك
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=258) وتعالى والصلاه تفضل شيخ والصلاه المقبوله لا تكون من المنافق فان الصلاه فيها من مظاهر الاخلاص الشيء العظيم فان
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=270) الطهاره الطهور شطر الايمان الطهاره لا يقف احد عليها الا رب العالمين فان الانسان قد يحدث ومع
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=279) احداثه فان الانسان قد يحدث ولا ولا احد يعرف انه محدث وقد يصلي الى جانبك ولا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=286) يقرا الاذكار ولا احد يعلم حتى ابن الجوزي ذكر عن رجل زنديق يقول صليت الى جانبه فلم
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=292) اره يذكر الله عز وجل بلسانه والاص تسليم لشرع الله تبارك وتعالى فهذه العقوبات كانت موجوده في زمن
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=303) الصحابه الكرام وكان المنافقون معدودون فاهل الاسلام يلتزمون والناس ليسوا واحدا فمن الناس من هو فيه خير ولكن قد يغلبه
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=314) الكسل وقد يغلبه في بعض المواطن وقد يغلبه الشيطان فمع شيء من الترغيب والترهيب يتشجع والصلاه من خصائصها انها من اعظم
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=327) كفارات الذنوب واقب الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات يذهبن السيئات وفي
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=337) خبر حذيفه حين قال لعمر قال قال له ذنب الرجل بينه وبين اهله ماذا قال قال يكفرها
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=347) الصلاه والصيام والصدقه وورد في الخبر وفي الحديث السلام ورحمه الله وبركاته وفي الحديث الصلاه الى الصلاه كفاره لما
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=358) بينهما ف فامر الصلاه عظيم وقد صنف محمد بن نصر المروزي رساله عظيمه بعنوان تعظيم قدر
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=368) الصلاه ومن عظيم قدرها انها هي العمل وهنا ايضا لفته تتعلق بموضوع تكفير الذنوب قد ورد الخبر ان الانسان اذا قام
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=379) في الصلاه وضع ذنوبه على عاتقيه فاذا ركع او سجد سقط ذنوبه عن عاتقيه الا ان
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=390) الى ان اسعد الناس بتحصيل اجر الصلاه وبتكفي الذنوب هم اهل الحديث لان العمل كلما كان اكثر اتقانا
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=399) وكلما كان على السنه كلما كان الاجر الذي فيه اعظم ففي خبر عقبه بن عامر قوله قال في كل
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=409) اشاره عشر حسنات يقول ابن حبان في اربع ركعات يصليها المرء 600 سنه عن النبي صلى
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=417) الله عليه وسلم يعني 600 السنه يعني 600 حديث رويه في في هذا الموطن وحقا رويه في
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=423) صلاه النبي صلى الله عليه وسلم الكثيره جدا جدا من الاخبار ومع هذا الثواب العظيم هناك وعيد
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=436) شديد في ترك الصلاه والتفريط فيها ومع الاسف مع وجود مثل هذا الاجر عندنا مشكله
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=442) وهي مشكله ان الانسان قد يدخل الصلاه فلا يصيب من اجرها كبير شيء ل ذهول قلبه فرما
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=453) يحصلن نصفها ربعها حتى يقول شيخ الاسلام ابن تيميه ان السعيد من حصل نصف ثواب
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=458) الصلاه فان النصف كهف والله على ما اعد الله عز وجل في الصلاه من ثواب
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=466) عظيم وهي عباده تتصل بكلام الله تبارك وتعالى بالقران ايضا ولا تصح ولا تقوموا الا بتلاوه القران وهذا لا يقع في عباده
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=477) اخرى بعد ذلك ناتي الى الوعيد الشديد في شانها في كون ترك الصلاه كفرا ما سلككم في سقر قال لم نكن من
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=490) المصلين هذا اول تعليل وكنا نخذ مع الخائضين وكنا نكذب يوم الدين لكن قال لم
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=496) نكن من مصلين هذا اول تعلين ايضا اضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا وفي تفاسير كثير من السلف
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=506) انهم قالوا يؤخرون عن وقتها ولو تركوها لكان ال كفارا وايضا حديث العهد الذي بيننا وبينه الصلاه فمن تركها فقد كفر
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=514) وبين الرجل وبين الكفر ترك الصلاه وهذه الالفاظ ذهب جماعه من اهل العلم من اهل الحديث الى التكفير تكفير
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=524) تارك الصلاه بها مع ما روي عن الصحابه الكرام من الفاظ تدل على هذا المعنى كال المروي عن عبد
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=532) الله بن عباس انه قال من ترك اربع جمع متواليات فقد ولى الاسلام ظهره والمروي عن
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=539) علي انه قال ما تارك الصلاه بمسلم وقول عمر لا حظ في الاسلام لمن ترك
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=545) الصلاه وروي ذلك عن ابي الدرداء والخبر الذي ذكره المصنف عن حذيفه انه راى رجلا
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=552) هذا الرجل كل ما يفعله انه صلاته غير مستقيمه يعني لا يطمئن فيها فقال لو مات
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=559) هذا لمات على غير مله محمد لو مات هذا لمات على غير مله محمد صلى الله عليه
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=566) وسلم طيب اعترض من لا يكفر تارك الصلاه بعده اعتراضات منها ما اجبنا عليه في المجلس
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=576) الماضي منها الاستدلال مثلا بحديث من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه وبينا ان هذه لابد معها من حق لا اله
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=587) الا الله ومن حقها اداء الصلاه او ما ذكره المصنف ان هذا عام مخصص او ان هذا كان قبل
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=595) فرض الفرائض ومما دلوا به الخبر المروي لم يعملوا خيرا قط وشرحنا الجواب عليه وشرحنا
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=606) ان هناك عده مواطن في يوم القيامه يستدل بها على ايضا كفر تارك الصلاه ف في في
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=616) عرصات يوم القيامه في عند الكشف عن الساق عند كشف رب العالمين عن ساقه الحديث ان من
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=625) كانوا يسجدون في الدنيا اخلاصا يسجدون ومن كانوا يسجدون في في الدنيا نفاقا يعود ظهره طبقا ثم لم يذكر الذين لا يسجدون
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=634) البته وذلك انهم ليسوا من الامه ايضا عند الحوث النبي صلى الله عليه وسلم يعرف امته
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=642) بانهم غر محجلين انه غر محجلون من اثار الوضوء فاذا من لا من لا يصلي ومن لا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=651) يتوضا غير غير غير داخل في ذلك وايضا عند اخراج الناس من النار يخرجون الذين يقولون الذين كانوا يصلون معنا مع
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=663) الفاظ اخرى عديده في هذا السياق يعترض بعض الناس ان بعض ائمه اهل الحديث لم يكفر تارك الصلاه فكيف يدع
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=675) الاجماع والحال هذه فقد ثبت عن الزهري انه لا يكفر تارك الصلاه وروي ذلك عن مالك
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=683) وهذا مشهور في مذهبه وان كان ابن ابي سيد نقل عنه روايه في التكفير ايضا نقل ذلك عن الشافعي نقله
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=692) محمد بن نصر ونقل عنه الطحاوي التكفير ولكن محمد بن نصر اى من الطحاوي الطحاوي
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=699) خلط بين القتل والتكفير مالك والشافعي يقتلان تارك الصلاه ولكن لا يحكمان بكفره والشافعي حين قال انني اعامله كالرد
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=711) او اقتله كالرد اراد القتل اذ ان الشيبانيه قال له كيف تقتل تارك الصلاه وهو لم يحارب قال كما افعل مع المرتد قال
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=720) كيف تقتله وهو لم يرتد قال كما افعل مع الطائفه الممتنعه فالجواب على ذلك ان هناك اجماعات
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=731) تنعقد اجماع هناك شيء ما يسمى بالاجماع القديم ان تكون هناك مسائل فيها اجماع للصحابه والتابعين وخالف فيها بعض الائمه
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=740) المتبوعين ممن لم يبلغهم الاجماع في ذلك ومثلا ومن يقرا في المغني او غير ذلك يجد
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=746) مسائل عديده يوجد فيها مثل هذا الامر انك تجد يقول فلان وفلان وفلان من الصحابه
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=752) قالوا فصار اجماعا وخاله فلان هذا الامام احمد رحمه الله لما تكلم عن مساله الصيد
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=758) بالكلب الاسود احمد يقول لا اعلم احدا يجيزه ترى مذهب ابو حنيفه ومالك والشافعي انه يجوز طيب كيف احمد يقول لا اعلم احدا
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=768) احمد يقصد من الطبقه العاليه من التابعين والصحابه انه ما يعرف احدا من هؤلاء يجيس ايضا بارك الله فيكم الان نحن في
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=777) الشتاء مثله المسع الجوربين كل الصحابه يروا المسع جوربين سته او سبعه من الصحابه ولا يعرف لهم مخالف فكان
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=786) فعندنا في المذهب يزعمونه اجماع حتى ابو داوود في سننه عدهم قال فلان وفلان وفلان
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=791) عد الصحابه سته او سبعه المسال الجب لما تاتي المذاهب المشهوره الثلاثه الاخرى غير مذهب الحنبلي ما احد يس على الجوربين ما
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=798) احد ير مس يرون مس على الخفين لا على الجوربين وحتى كثير من الحنفيه يجمعون
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=804) مسائل يقول خالف فيها الشافعي الاجماع وفي مسائل يجمعها ابن المنذر يقول خالف في ابو
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=809) حنيفه الاجماع اليوم نحن عندنا مفهوم الاجماع انه المذاهب الاربعه لا هو في مذاهب و في مجتهدين قبل المذاهب الاربعه
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=818) وبالتالي فان هناك الكثير من المسائل التي فيها اجماعات ربما ما بلغت لبعض الفقهاء الاوائل او ظنوا وجود خلاف في المساله
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=828) والاجماع لا صحيح بعد البحث والتنقيح تظهر صحه هذا هذا الاجماع فالاج ماع مراتب فهناك اجماعات قطعيه هذه يتفق عليها
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=839) الناس في كل زمان ومكان وهناك اجماعات متوسطه خالف فيها اهل الاهواء وهناك اجماعات خالف فيها بعض اهل العلم لما لم
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=848) يبلغهم الاجماع وهذا كمسي كمسي مخالفه العالم لحديث صحيح لان يكون اجماع ثبت بالروايه عد كنت ناوي انام هني
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=859) شلون انام مع هذا شلون انام مع هذا طيب فالله يبارك فيكم هذا ما يتعلق بهذا
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=868) الاشكال الذي دائما يطرح طيب متى يكفر تارك الصلاه في مشهور عند كثير من متاخري
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=873) الحنابله يقولون تارك الصلاه انما يكفر اذا استتابه الامام هذا مشهور مذهب الحنابله متاخرين يقول اذا استتابه الامام
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=881) يعني لا لا نحكم بكفره حتى ياتي الامام ويقول له ارجع للصلاه فيقول لا اصلي
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=887) فيقتله الامام فيموت على هذا كافرا يقول هذه هي الصوره التي نحكم فيها بالكفر فاذا
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=893) قال لا انا استجيب وبالتالي انا اصلي فهذا وهذا القول فاسد يقول شيخ الاسلام بن التيميه انه لا يعرف
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=902) من كلام احمد ولا من كبار اصحابه وهذا حق واصلا لا يوجد احكام في الكفر والاسلام
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=909) ترجع فقط للامام ترجع فقط للامام وهل كفر تارك الصلاه من كفر النفاق ام من كفر من كفر
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=919) الظاهر لا الكفر نوعان في كفر نفاق هذا نحكم على الانسان بالكفر لكن لا نستطيع ان
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=925) نحكم نعامله معامله الكافر فيما نعلم ولكن لا يمكننا ان نقيم عليه الاحكام حتى يشهد عليه الشهود ويثبت عليه ذلك قضائيا
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=936) كما كان كثير من المنافقين في ثمن رسول الله يقول كلمه النفاق ونعلم انه قالها
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=941) ولكن حين ناتي ونشهد عليه يحلف بالله ما قالها فنصير نحن نتعامل معه انه لو مات ما
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=947) نصلي عليه لان نعلم لكنه تملص بهذه الطريقه فهل كفره من هذا الباب ام من باب
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=954) الكفر الظاهر الصحيح انه باب الكفر الظاهر لكن بعدها ناتي ما القدر الذي يكفر فيه الانسان في
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=962) ترك الصلوات الانسان اذا ترك صلاه حتى يخرج وقتها يقول اسحاق بن راهويه انه لا يكفر
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=970) حتى يخرج وقت المجموعه يعني اذا كان مثلا ترك الظهر عند اسحاق لا يكفر حتى يدخل
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=979) المغرب مو حتى يدخل العصر لان الظهر والعصر في حق المعذورين في حق المعذورين الوقت واحد كذلك اذا ترك العشاء لا يكفر
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=988) حتى يدخل الفجر الامام احمد يقول الكفر في هذا لا يوقف عليه ك مساء الميموني فتارك الصلاه الذي
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=996) يعرف انه تارك للصلاه له عقود لا يصلي او مده طويله لا يصلي هذا خلاص معروف حكمه
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1001) معروف لكن انسان كان يصلي ثم بدا ثم ترك الكلام الذي يتكلم عنه الفقهاء يتكلمون
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1009) متى نبدا باست تبته اذا كان الامر بيدنا فيقولون هذا الذي يتحدث عن اسحاق من
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1016) ثلاث صلوات ال فما يزيد نبدا نستتبع غير داخل في حيز الترك المكفر يكون لحديث
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1032) الائمه الذين يؤخرون الصلاه عن وقتها ومن ادله التكفير حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر ائمه الجور قال لا ما صلوا
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1041) يعني اذا ما صلوا ما يعودون مسلمين لانه في الخبر الثاني الا ان تروا كفرا بواح
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1046) عندكم فيه من الله برهان وعندنا لا قصه ثانيه عندنا الام الذين يؤخرون الصلاه عن
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1051) وقتها قال صلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحه ففرق بين الفريقين وهنا اشكال يحتاج الى جواب طيب نحن شرحنا في
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1059) المجلس الماضي ويكم السلام ورحمه الله وبركاته شرحنا في المجلس الماضي ان الذي يفرط في
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1065) شيء من واجبات الصلاه او من اركانها هو تحت المشيئه ان شاء الله عذبه وان شاء غفر
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1070) له وشرحنا ايضا ان هناك فرقا بين من يؤخر الصلاه عن وقتها وبين من لا يصلي البته
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1078) طيب حذ كيف لما راى رجلا لا يتم ركوع وسجود قال له لو مت لمت على غير مله محمد
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1084) صلى الله عليه وسلم طيب ايش فرق هذا الذي لا يتم الركوع والسجود عن الذي اخرها عن وقتها هذا فرط
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1091) بشرط وهذا فرط بركن اليس كذلك فاما ان يقال ان الشروط الخارجيه المتعلقه بالصلاه خارجيا من دخول الوقت
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1101) وغيرها ما يسميه الاصوليون الاحكام الوضعيه هي التي يتعلق بها المشيئه او يختلف فيها اما الامر الداخلي في الصلاه
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1111) نفسها الاركان اذا لم تفعلها فانت كتارك تماما ممكن يقال هذا او يقال ان حذيفه
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1118) تحدث عن المال يعني انت اليوم تصلي صلاه لا قيمه لها كما ارجع فصلي فانك لم تصلي
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1124) غدا سوف لن تصلي البته والله اعلم هذا ما يتعلق بمساله الصلاه اختصارا والا البحث الطويل وابن القيم تكلم في
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1136) كتاب الصلاه له في في كتاب الصلاه واتكلم محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاه
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1143) وهذه المساله بحثها الناس كثيرا بقي هناك خبر حذيفه المشهور انه يرفع القران ولا يدري الناس ما صلاه ولا صيام ولا زكاه
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1154) يقولون لا اله الا الله كلمه تنجينا عند الله يقولون عفوا لا اله الا الله فقال
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1161) الصلح بن ثفر لحذيفه ما تغني عنهم لا اله الا الله ما تغني قال تنجيهم من النار
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1168) وهذا استدل به بعض الناس من لا يكفر تارك الصلاه وفي الواقع ان هذا الاستدلال فيه
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1174) نظر لما لانه يتحدث عن قوم من اهل الفترات هم ما يدرون ما يعرفون الصلاه اصلا ما
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1181) يعرفونها ولا يعرفون الصيام حتى في الخبر في بعض الفاظه ويرفع القران يعني اصلا القران مرفوع القران غير موجود فهؤلاء
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1191) خارج خارج حيث هؤلاء يقاسون على من على ما يذكره الفقهاء في كتبهم ان مثلا من لا
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1197) يصلي او لا يوجب الصلاه من كان حديث عهد باسلام او نشا ببادئ بعيده لا ياتيها
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1202) العلم فمثله يعذر بجحد الصلاه طيب هذا فيما يتعلق بهذه المساله طيب يقول شخص طيب انتم تقولون الان ان
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1215) الصلاه يقتل تاركها في المذاهب الثلاثه طبعا هذا للامام ما هو لكل احد طيب الصحابه ليش قاتلوا تاركي الزكاه اقوللك
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1226) قاتلوهم لم يقتلوهم تقول كيف هؤلاء مجموعه من الناس اجتمعوا قوم ك قبيله كامله محافظه كامله بلد كامل اجتمعوا على ترك
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1237) فريضه من الفراض هؤلاء اذا تركوا الاذان اذا تركوا قال بعض الفقهاء الوتر اذا تركوا هؤلا يقاتلون اذا اتفقوا على ترك
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1247) فريضه من الفراض هذا يختلف ه تسمى الطائفه ممتنعه اما حديثنا عن تارك الصلاه وتارك
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1254) الزكاه حديث عن الافراد الذين تحت حكمنا فقد ورد ان النبي صلى صلى الله عليه وسلم
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1259) جاء لرجل تارك حديث باز بن حكيم عنبي عن جده جاء لرجل تارك للزكاه فماذا فعل اخذ
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1265) ماله وشطر ماله تعزيرا ما قتله بينما امر الصلاه اني نهيت عن قتل المصلين لما قالها
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1273) في الخارج هذا فيما يتعلق بمساله تارك الصلاه يقول المصنف رحمه الله ومن صفه اهل
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1286) الحق مما ذكرنا من اهل العلم الاستثناء في الايمان لا على جهه الشك نعوذ بالله من
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1292) الشك في الايمان ولكن خوف التزكيه لانفسهم من الاستكمال الايمان لا يدري اهم من يستحق حقيقه الايمان ام لا وذلك ان اهل
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1302) العلم من اهل الحق اذا سئلوا امؤمن انت قال امنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنه والنار واشباه ذلك ف
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1310) الناطق بهذا والمصدق بقلبه وانما الاستثناء في الايمان لا يدري اهم من يستوجب نعت الله به
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1322) المؤمنين من حقيقه الايمان ام لا هذا طريق الصحابه والتابعين لهم باحسان عندهم ان الاستثناء في الاعمال لا يكون في القول
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1331) والتصديق في القلب وانما الاستثناء في الاعمال الموجبه لحقيقه الايمان والناس عندهم على الظاهر مؤمنون به يتوارثون وبه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1340) يتناكحون وبه تجري احكام مله الاسلام ولكن الاستثناء منهم على حسب ما بيناه لك و بينه العلماء من قبلنا واذا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1351) قال لك رجل انت مؤمن قل فقل امنت بالله وملائكته وكتبي ورسل والموت والبعث واليوم
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1357) والبعث من بعد الموت والجنه والنار وان احببت الا تجيبه وقل وتقول له سؤالك اياي
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1365) بدعه ولا اجيبك وان اجبته فقلت انا مؤمن ان شاء الله على النعت الذي ذكرنا فلا باس
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1370) واحذر مناظره مناظره هؤلاء فان هذا عند العلماء مذموم واتبع اثر من مضى من امه
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1377) المسلمين تسلم ان شاء الله هذه مساله الاستثناء بالايمان النصوص ياتي فيها ذكر الايمان وياتي فيها ذكر
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1385) الاسلام واحيانا تاتي نصوص تنفي اسم الايمان عن انسان لازال مسلما لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ليس كذلك ها
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1396) المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن من لا يامن جاره
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1404) بوائقه من لا يامن جاره بوائقه طيب فالان لو انسان يسال يقوللك انت مؤمن بماذا تجيب المرجا لما كان عندهم
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1416) الايمان والاسلام كله شيء واحد اذا ذهب منه شيء ذهب كله اذا ييتي يقولك انت مؤمن فتقول فتقول
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1426) انت تخاف فتقول ان شاء الله يقول انت كفرت يرحمك الله ي انت كفرت كيف تشك في
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1433) ايمانك انت كيف تشك في ايمانك وكان يسمون السنه شاكه انت تشك في في اللي شك كفر شك
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1440) انتم في ركم تترددون الله المستعان ولهذا الان مثلا الحنفيه مرجع عامتهم فدائما تجدهم يكتبون في كتبهم الفقهيه انه لا تصح
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1450) الصلاه خلف من يشك في ايمانه يعنون اهل السنه حياكم الله الثامر رحمه الله وبركاته السلام علي
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1464) الس يلا يلا يلا السلام عليكم السلام عليكم بسم الله السلام عليكم السلام عليكم السلام
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1476) عليكم السلام عليكم السلام عليكم كف السلام عليكمم الشباب السلام عليي س السلام عل السلام كيف
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1494) حالكم تفضل تفضل تفضل تفضل تفضل تفضل تفضل تفضل تفضل ما شاء الله ما شاء
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1501) الله ما شاء الله ما شاء الله ما حياكم الله لا شيخ استرح استريح استاذنا افضل
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1507) طيب الله ي العا سمونا للمقاطعه ايه الله يبارك فيكم طيب ايوه فيقولون انت تشك في ايمانك كيف انت تشك في
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1525) في ايمانك اذا انت كفرت او قاربت الكفر او شابهت الكفاره ويستدلون بقول الله عز وجل
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1531) لابراهيم لما قيل له اولم تؤمن قال بلى يقول شوف ابراهيم ما شك ابراهيم عليه
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1537) الصلاه والسلام ماشك مباشره قال اولم تؤمن قال بلى مع ان السياق اولم تؤمن بالبعث
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1544) فلا شك اذا قيد امر البعث تقول بلى مؤمن وابراهيم قال ولكن ليطمئن قلبي يعني يزداد
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1551) ايماني وهم لا يؤمنون بزياده الايمان القلبيه ونقصهم طيب فما حل المساله قد ورد ان ان الايمان مرتبه والاسلام مرتبه اخرى
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1563) واوضح الاحاديث في ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له لم لا تعطي
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1569) فلانا وهو مؤمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسال او مسلم يعني لا تقل مؤمن قل
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1578) مسلم لان الايمان رتبه اعلى قال او مسلم ولما قيل لابن عمر نتوضا او ان اتوضا
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1589) ان اغتسل من غسل الميت ق فقال له فقال له صاحبك مؤمن قال ارجو وعبد الله بن مسعود
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1598) رضي الله عنه لما سمع قوما يقولون نحن المؤمنون قال هلا قالوا نحن اهل الجنه نحن
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1603) من اهل الجنه فالاسلام والايمان دائرتان كما شرح محمد بن علي الباقر ان هناك دائره صغيره
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1612) هي دائره الايمان قد يخرج منها الانسان الى دائره اكبر وهي دائره الاسلام فالانسان المسلم الفاسق يسمى مسلما واما
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1621) كلمه مؤمن في النصوص في اولئك هم المؤمنون حقا فتطلق على المؤمن الذي ادى الواجبات
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1629) وترك النواهي وفعل كل ما يجب عليه ولذلك اذا سئلت او مؤمن انت بهذا الاعتبار تقول
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1637) ارجو ان شاء الله او تحيل الامر على ماذا على اصل الايمان فتقول انا مؤمن بالله
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1643) وملائكته وكتبه ورسله او تقول مثل هذا السؤال بدعه وغلطه وروي عن عبد الله بن مسعوده الرجوع عن
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1651) انكاره الاستثناء في الايمان ولا يصح وحتى يعني ما نكت به على مذهب اهل الراي قالوا
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1658) لهم ابن مسعود استاذكم الكبير لانه الان ابو حنيفه من استاذه حماد بن ابي سليمان
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1663) من استاذ حماد بن سليمان ابراهيم النخعي من استاذ ابراهيم النخعي الاسود بن يزيد من استاذ اسود بن يزيد ابن مسعود فهم من
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1672) ابي حنيفه وجاي بداوا ينكرون هذه انا مؤمنه ان شاء الله وصارت لهم مشاكل كثيره
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1677) تاريخيه مع الشافعيه في هذا السياق فكانوا يقولون حتى بعضهم تعصب جدا الى درجه انه
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1684) قال يعني نحن نزل الشافعيه منزله اهل الكتاب نتزوج منهم ولا نعطيهم النساء لانهم يشكون في ايمانهم لان الشافعيه كلهم
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1694) يقولون مؤمن ان شاء الله حتى اشعرت طيب فقال ابن حجر هيتمي يظن قال يعني
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1703) استاذكم الكبير ابن مسعود كان يستثني اكبر واحد اللي هو ايش استاذ استاذ استاذ استاذ
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1710) الاستاذ ف وانتم يعني تنكرون هذا الامر علينا وتقولون حتى استاذ ابي حنيفه حمد بن
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1716) سليمان الذي منه بدا الارجاء ق قيل له ابراهيم النخعي كان على مذهبك قال لا كان
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1721) شاكا مثلك شاكا مو شات يقرا شات ي كان شاكا مثلك يعني كيف شاكا كان يقول انا
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1729) مؤمن ان شاء الله فعنده تشكك في ايمانه هم عندهم يجزمون لماذا يجزمون لان العمل
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1734) عندهم ليس داخلا في مسمى الايمان لا يرون العمل من الايمان فالايمان عندهم حقيقه واحده يقوللك اشهد ان لا الا الله وان
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1741) محمد رسول الله خلاص جبت الايمان من اوله الى اخره جبته كله فخلاص على على ايه تسالني
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1747) انت مؤمن اي انا مؤمن طيب والاعمال يقوللك الاعمال ما هي من الايمان اصلا عشان انا
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1752) ادخلها بجوابك بجواب على سؤالك نعم فهذه هي مساله يسمونها مساله الاستثناء في الايمان وقد الغت القت بظلها
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1761) على على البحث الفقهي ايضا حتى البحث العقائدي يقول المصنف رحمه الله يقول و منن قال
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1769) الايمان قول دون العمل يقال له رددت القران والسنه وما عليه جميع العلماء وخرجت من قول المسلمين وخرجت وكفرت بالله
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1779) العظيم فان قال بماذا طبعا كلمه وكفرت بالله العظيم مما اخذ على المصنف لانه المرجئه فرقه المرجئه بالذات الذين يخرجون
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1788) العمل عن مسمى الايمان عامه اهل العلم لا يميلون لتكفير كما نص عليه الدارمي في
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1795) الرد على المريسي ورد عليه ونص عليه مح محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاه ونص عليه
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1800) ابو عبيده قاسم بن السلام في كتاب الايمان ولعله يريد الكفر اصغر او اراد القوم
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1806) الذين لا يوجبون الاعمال من الاساس مثل قرامطه واضرابه فهم فئه من المبتدعه قال فان قال بماذا قيل ان الله
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1817) عز وجل امر المؤمنين بعد ان ان صدقوا في ايمانهم امرهم بالصلاه والصيام والزكاه والحج والجهاد وفرائض كثيره يطول ذكرها مع
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1827) شده خوفهم على التفريط فيها النار والعقوبه الشديده فمن زعم ان الله فرض على المؤمنين ما ذكرنا ولم يرد منهم العمل
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1837) فواضح انه الفئه التي يريدها القرامطه ورضي بالقول منهم فقد خالف الله ورسوله قال الله تعالى لما تكامل امر الاسلام
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1845) بالاعمال قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال النبي صلى الله عليه وسلم بني
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1856) الاسلام على خمس بني يعني هذه قوائم متساويه وقال من ترك الصلاه فقد كفر ف فامر الاعمال كما قال الحسن البصري قال
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1871) ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني وانما ما وقر في القلب وايش وصدقه العمل حتى المنافق النفاق الذي في قلبه ينتج عملا ها
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1882) اذا قاموا للصلاه قاموا ايش كساله في النهايه هذا هذا النفاق الذي في قلبه جعله
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1890) يقوم على كسل ويراعي الناس ويفعل ويفعل فكيف نزعم ان في قلب الانسان ايمانا وكما
- [31:36](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1896) يزعم المرجع انه ايمان كامل ثم هذا الايمان لا ينتج اي عمل الا وان في الجسد
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1903) مضغه اذا صلح صلح الجسد كله وفي الحديث ان الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم في زياده
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1913) ثابته واعمالكم وهذه سقطت من بعض نسخ رياض الصالحين واعمالكم هي اعمالكم هي الوارده في الخبر فالله ينظر الى القلوب والى
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1922) الاعمال ايه يقول ومن قال الايمان المعرفه دون القول والعمل هذا قول الجهميه وهذا اشد فرق
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1931) المرجئه ورثهم الاشاعره الذين قال الامان التصديق فهم يقولون قولهم هكذا يقولون انك اذا صدقت بقلبك فانت ناج عند الله عز وجل
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1944) حتى لو كنت تظهر النصرانيه تظهر ك في الدنيا نحن لا نعرفك فسنملك كافرا ولكي
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1952) نجري عليك الاحكام الدنيويه لا بد ان تتلفظ بالشهادتين ولكن في الاخره انت ناجن في الاخره انت ناجن بهذا وهذا القول
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1964) هذا اشد من قول الفئه السابقه وقد عدوه كفرا يقول فقد اتى حتى قال محمد بن نصر
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1971) المروزي ان هؤلاء قالوا بقول هو كفر عندنا وعند المرجه بل غضب ابو عبيده قا بن
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1978) السلام وقال هذا القول اكثر من قول ابليس ايه يقول فقد اتى باعظم من مقاله من قال
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1984) ان الايمان قول ولزمه ان يكون ابليس على قوله مؤمنا لانه عرف ربه قال ربي بما
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=1991) اغويتني ولزمه ان يكون اليهود بمعرفتهم بالله وبرسوله ان يكونوا مؤمنين قال الله عز وجل يعرفونه كما يعرفون ابنائهم فقد
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2001) اخبر انهم يعرفون الله ورسوله كذلك قصه ابو طالب وهو في نفسه عارف ان النبي صلى
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2007) الله عليه وسلم نبي ولكنه واراد منه النبي صلى الله عليه وسلم ان يتكلم بالشهادتين
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2013) فما تكلم بها حميه لابائهم على قائل هذه المقاله الوحشه لعنه الله بل نقول والحمد لله قولا يوافق
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2024) الكتاب والسنه وعلماء المسلمين الذين لا يستوحش من ذكرهم ان الايمان معرفه بالقلب تصديقا يقينيا وقول باللسان وعمل بالجوارح
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2034) لا يكون مؤمنا الا بهذه الثلاثه ها الايمان بضع وسع شعبه في روايه بضع و0
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2039) شعبه اعلاها قول لا اله الا الله قول لثاني وادناها اماطت الاذى عن الطريق عمل
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2046) جوارحي اي والحياء شعبه عمل قلبي ولا يجزي بعضها عن بعض والحمد لله واحذروا رحمكم
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2054) الله قول من يقول ان ايمانه كايمان جبريل وميكائيل يقولك لانه الايمان واحد فكلنا ايماننا واحد واهله في اصلله الواء كما في
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2063) في الطحاويه هذه مقاله مرجئه وكان يقول يحي بن يحيى يقول هؤلاء يقول اني افتحي ان اقول ايماني ك ايمان
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2071) احمد بن حنبل وهؤلاء يقولون ايماني ك ايمان جبريل ومن يقول انا مؤمن عند الله
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2077) وانا مؤمن مستكمل الايمان هذا كله مذهب اهل الارجاء من قال هذا فقد اعظم الفريه على
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2084) الله واتى بضد الحق وما ينكره جميع العلماء لان قائل هذه المقاله يزعم ان من
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2089) قال لا اله الا الله لم تضره الكبائر ان يعملها لم تضره لها معنيان لم تضره يعني
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2095) لم تنقذ شيئا من ايمانه القلبي هذا يقول به المرج لم تضره انه لا يحاسب عليها عند
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2100) الله هذا لا لا يقول به المرجا انما يقول به مجموعه من الباطنيه والقرامطه ولا الفواحش ان
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2108) يرتكبها وان عنده البار ان البار التقي الذي لا يباشر من ذلك شيئا والفاجر يكونان
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2115) سواء هذا منكر قال تعالى ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2124) ما يحكمون سواء محياهم ومماتهم المحي هذا وين هذا في القبر لانه في الدنيا عادي ممكن ترى الكافر ايش تراه
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2134) عاليا وترى المؤمن كذا والممات فهذا لكن من اين يبدا الحساب ويبدا التمايز يبدا من
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2142) اين يبدا من القبر لان اول منازل الاخره يقال لقائل هذه المقاله المنكره يا ضاله مضل ان الله تعالى لم يسوي بين بين
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2154) الطائفتين من المؤمنين في اعمال الصالحات حتى فض ضل بعضهم على بعض درجات قال تعالى
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2160) لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح الفتح وقاتل اولئك اعظم درجه من الذين انفق بعد
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2166) وقاتل وكل وعد الله الحسنى حديث لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2171) نصيفه هذا النبي صلى الله عليه وسلم ما خاطب في ناس ما هم صحابه هذا مقارنه بين
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2176) صحابي وصحابي مقارنه بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف خالد بن وليد والفتوحات وكذا النبي يقول خالد بن وليد
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2183) يقول انت لو تنفق مثل احدا ذهبا ما تبلغ مد عبد الرحمن عف ولا نصيفه انت فما بالك
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2189) من ياتون لاحقا يقول فوعدهم الله عز وجل كلهم بالحسنى بعد ان فضل بعضهم على بعض
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2195) فكيف يجوز لهذا الملحد في الدين ان يسوي بين ايمانه وايمان جبرائيل وميكائيل ويزعم انه مؤمن
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/tV88J3TB4V4/?t=2203) حقا على هذا انتهت مسائل الايمان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم