# الطعن في الأنبياء لأجل الذب عن الأشاعرة ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/
- يوتيوب: https://youtu.be/tjh6kbHtPhU
- التاريخ: 2024-11-16
- المدة: 36 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ولا حول ولا قوه الا بالله والله
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=8) انني مفجوع والله انني مفجوع ولا ولا ولا ادري ما اقول لك تتخيل ان شخصا يقيس يقول يلزمكم اذا كفرتم
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=24) اشعريا او بدعت اشعريا اذا كفرتم جهمي كما يسميه اب تيميه قلت هميه ها لا اكفر يقول
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=33) اذا كفرتم جهمي يلزمكم ان تكفروا نبيا فان الانبياء فيبدو ان انبياء الله عز وجل وقعوا في نحو من انحرافات
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=44) المعطله والله لو قال انسان اذا كفرتم مرجعا او رافضيا او فاسقا يلزمكم ان تكفروا انبياء الله لكان
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=55) كلامه قبيحا جدا لو قال انسان لو كفرتم اصحاب الكبائر يلزمكم ان تكفروا انبياء الله لكانت هذه الكلمه ربما مما يذكر
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=66) الفقه في كتب الرده ولا حول ولا قوه الا بالله فلك ان تتخيل ان شخصا يرى ان انبياء الله وقعوا
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=77) في انحراف عقدي فهذا المدافع عن شيخه بهوس بعقليه مشجعي كره القدم والذي ما تكلم بالباطل سنتكلم بالحق
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=90) ونسال الله عز وجل ان ياجرنا ابد هذه هذه المواد العلميه اللي نذب فيها عن العلماء والانبياء
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=98) والصحابه اسال الله عز وجل ان ياجرنا عليها سبحانه وتعالى وان تكون سببا من سببا لتحصيل رضاه سبحانه
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=109) وتعالى ونحن نعول على عفوه وكرمه ورحمته سبحانه وان كان ثمه عمل فنسال الله عز وجل يكون هذا العمل
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=121) يعني فشخص يقول له وبعدما افترى على اب قتيبه انه يؤوي صفه الضحك و وصفه
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=134) العجب او التعجب يقول مالك صرت تتبع اخطاء الائمه للدفاع عن ائمه الاشعريه وصل بك الحال على
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=142) هذا ثم لماذا تدلس يا سعدون فالامام مجاهد لم ينكر الرؤيه وانت اول تفسير الايه فلا
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=150) تشغبل ذلك فماذا علق هو قال ما افعله هو تبيان منهج الاسام الوسطي طبعا لا يوجد
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=158) فيه رائحه التبيان هو مجرد تعصب التبيان ان تاتي وتقول الخطا اذا وقع فيه انسان
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=164) على الصفه الفلانيه فهو كذا وكذا واذا وقع فيه على الصفه الفلانيه فهو كذا وكذا
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=170) فتقسم فتضع قسمه مفهومه جدا لا ان تاتي وتجلس وتقول والله فلان قال فلان فعل فلان
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=177) فعل فلان فعل فلا نعرف متى يذر الانسان متى لا يعذر هذا مجرد تشغيب في التعامل مع اخطاء العلماء
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=186) وزلاتهم لو تركت الامر لقواعد هو لو ترك لطال تكفير من حتى الانبياء لا حول ولا قوه الا بالله
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=198) لوه فيونس عليه الصلاه والسلام لا حول ولا قوه الا بالله ظن ان يقدر وحاط بين قوسين
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=206) يضيق عليه ربه فهو يعتبر يونس واقع في نحو من ضلالات الاشعريه يعتبر ان يونس عليه الصلاه
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=219) والسلام واقع في نحو من ضلالات الاشعريه يعني هذا حتى ما لم يدعه الاشعريه انفسها ما ادعاه الاشاعره ولا ادعاه احد
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=231) على مر التاريخ يعني في الله المستعان في مثل هذه السياقات فيقولون ها الحداديه ستصل للطعن وستصل
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=244) للطعن انظر اليه الان وصل الى الكلام فييه نبي يقول الطبري في تفسيره واولى هذه
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=249) الاقوال في تاويل ذلك عندي بالصواب قوله من عنا به فظن يونس ان لن نحبسه ونضيق
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=258) عليه تفسير لن نضيق عليه حتى لا يعني هذا التفسير قيل به حتى لا يقول قائل ان يونس
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=265) ظن ان الله غير قادر ثم ماذا قال الطبير عق وبه له على
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=299) وقد اختاره لنبوته وصفه بانه ظن ان ربه يعجز عما اراد ولا يقدر عليه ووصف له بانه
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=307) جهل قدره الله وذلك وصف له بالكفر وغير جائز لاحد وصفه بذلك طبعا سبق مره ان ياسر لطفي لما تكلم
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=319) عن نبي الله موسى عليه الصلاه والسلام ايضا قال انه يعني وقع في وهذا في
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=325) سياق الدفاع عن العلماء انه وقع في الكفر في سياق الدفاع عن العلماء فمن هؤلاء العلماء ما هذا العجب
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=335) نبي ومنحرف عقديا او واقع في الكفر وشيخي لا يخطئ صحابي خالف المعلوم من الدين
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=344) بالاضطرار حتى بعد بلوغ الدليل له وشيخي لا يخطئ ولنتذكر مبدئيا بدايه الامر بدايه الامر لا علاقه له يسونه دفاع عن العلماء
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=357) او غير ذلك ابدا ولا لا علاقه له لا منه ولا من شيخه لا علاقه له بذلك مع الاسف
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=365) الشديد ويؤسفني ان اقول ذلك بدايه الامر فتاوى لا علاقه لها بهذا المبحث من الاساس متعلقه بالقوامه وبطا الاخ وايضا
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=378) هذا جاء باستد لالات لذع بطاعه الاخت للاخ فتعقبه بعض الناس ببعض التعقيبات فما كان منهم
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=389) طيب وثم ذهب شيخه في يوم العيد الوطني السعودي الى السفاره السعوديه بدعوه منهم واثنى عليهم انهم بلد التوحيد وكذا لا باس
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=403) ثم وان كان يعني المناسبه نفسها وذكر التطور وكذا فنصحت فنصحت له نصحا رقيقا في
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=413) هذا الامر ونبهت وان بعض الاطلاقات تحمل معان كثيره وكثير ما تحمل معاني مشكله مثل معنى
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=423) التطور وغير ذلك وان اهل العلم ينبغي عليهم ان يكونوا واضحين اكثر في طرحهم للناس حتى لا يستغل طرحهم في الاشكالات
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=432) فما كان سوى ان صدرت فتوى هذه الفتوى فيها غلط واضح جدا وغلط من ناحيه التناقض ان
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=444) الرجل طبعا حتى من ناحيه ان كفر مسلم فقد كفر ما في حديث هكذا الحديث قال لاخيها
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=450) كافر فقد باء به احدهما طيب اصلا حتى في الفاظ للاخبار او من قال عن عبد الله بن مسعود من قال
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=461) لشخص يا عدوي فقد خرج من الاسلام يا عدوي هذا ما هو لفظ تكفير فواضح جدا الالفاظ
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=468) على ما حملها عليه ابن بطه انه في الذنوب التي تصير بصاحبه الى كفر غير مخرج من
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=476) المله كما حمله مبطى رحمه الله تعالى ف فوقع في هذا الامر ان انه جاء
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=489) وقال سالوه عن عم من يكفر النوويه فقال وسبحان الله السؤال ما ياتي الا بعد
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=497) ما تعقبه الناس في عده امور وك هذا كلام في النيات وفي كلام في لم له كلام في
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=502) النيات ولا شيء قراء واضحه وهذا خير من الكذب والافتراء على الله هذا خير من
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=507) هذا طيب فالله يحفظكم يبارك فيكم جاء قال هو مسلم باجماع طبعا غلط وروح للدرس الاصولي ما
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=518) شيخك ابن ثيمين وما غير يقولك ما في اجماع على اسم جماعات متاخرين من الاساس ما في شي
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=525) اسمه اجماع عن المتاخرين ها وكيف يعني رجل مختلف في عقيدته الى اخذ هذا الكلام وكيف يكون اعلم شيخ الاسلام ها
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=541) ثانيا خصص الكلام بشخص بعينه والنقاش كله على امر عام ثم ذكر اسماء حتى ذكر بعض من
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=548) يكفر بعضهم بعضا كسخا والسيوطي وقاسم على علماء اهل السنه ثم تكلم بتكفير من من يكفر رجالا من
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=560) الاشعريه من من العلماء وعامه النصوص التي يؤتى بها عاده كلها يعني النصوص الاعذار فق ق تدل على
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=570) انه قد يوجد انسان معذور من من هؤلاء فقط وهذا لا يعني عذر كل واحد منهم
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=579) بل ولا يعني ان عذر الواحد منهم مساء اجماع فمال هذا الانسان فتكلم بهذا الخلل
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=588) واللغط وهو لا يقوله في الخوارج ولا يقوله في مكفر شيخ الاسلام ولا يقوله في كذا بل
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=594) ولا اعرف اشعريا تجرا ان يقول مثل كلامه هذا فلما نصح جاء هذا تلميذه وباشر بسبي انا ثم كذب والكذب له
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=607) عاده وقال انني انا بدات معه علمنا لا شان لي به والنزاع كان بينه وبين الاخ الروسي
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=615) واطلق عبارات عنصريه خسيسه تدل على يعني تخرج من مثله على الاخ روسي ونسبه الى
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=624) بوتن وغير ذلك وكذا وكذا وهذا كله خارج البحث ثم بعد بعد ذلك لما ناقشوه جاءنا
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=631) باستد لالات اللوذعي كمثل استدلاله في قصه قد اجرنا من اجرت يا ام هانا ها انه لا
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=639) يلزم للاخت طاعه طاعه اخيها علما ان الاجاره يسعى بذمتهم ادناهم ادناهم يعني حتى العبد حتى الصغير او حتى الابن مع
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=650) ابيه يلزم جواره الشاهد فجاء ونسب ابن عباس الى مخالفه المعلوم من الدين بالاضطرار وها هو يتخبط
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=658) و قوسين هابد الى ان وصل الى الانبياء يكتب كلاما كثيرا ما ما يشعر بما يخرج من
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=666) راسه وكما قلنا هذا المتوقع كما قلنا والله لا يخرجون طلبه علم ونحن نعرفهم من
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=673) سنوات والله لا يخرجون طلبه علم لا علما ولا اخلاقا لا علما ولا اخلاقا ومنمن جرب مثل تجربته عرف مثل
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=686) معرفته في بعض طلاب العلم هو يتعب على نفسه يتعب على نفسه جيدا نعم تكون حلق بعض
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=696) المشيخه تفتح له طريق العلم تحببه به طيب وترى المراه منهم يذهب وياخذ ويجلس ويتصدى للعامه فتلقى عليه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=710) الشبهات ترى تلاحظون اين ضيع هذا الشخص ويع هذا الشخص انه متصد للرد على الشبهات
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=717) فما اكثر ما يلقي عليه الناس شبهات وهذه الشبهات هو لا يحسن دفعها لا يحسن دفعها بشكل جيد فتبقى في
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=726) قلبه لهذا تلاحظ ان في كلامه تاره يقول لك ابن عباس وقع في المته البخاري وقع منه
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=733) كذا ما ترى هذه الشبهات هي المشهوره تتداول بين الشيعه وبين غيرهم يعني حتى مثلا هو جاء وقال البخاري روى عن داعيه
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=744) ارجاء الحماني ابو يحيى الحماني هو حديث واحد في الصحيح والحديث له طرق اصلا عن
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=752) غير الحماني اللي هو حديث اوتي منزار مزامير ال داود وحتى هذا نبه عل ابن حجر
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=757) في فتح المقدم فتح الباري والحمي نفسه والروايه عن دعيه الارجاء في نقاش عليها اجماع فيها او ما في اجماع زياده
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=769) على ذلك الروايه التي تسب الحماني الى دعوه الارجاء في سؤالات الاجري لابي داوود وه
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=778) السؤالات فيها غراض كثيره ولو فرضنا ان هناك من وقف على دعوته الارجاء فليس بالضروري ان يكون بخاري
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=787) واقفا على ذلك الشاهد هذه الشبهه مشهور وين يجيبونها ناس شيعه لهذا م تجد في موقع فيصل نور نقاش
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=796) فيها وكذا فتراه هكذا فكل يوم ياتيه فحين تاتيه الشبهات وهو انسان ليس له طلب علم
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=804) ولا قراءات وانا اقطع انه اقرا كتابا فقهيا في حياته فضلا عن كتاب طويل في
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=810) التفسير او غير ذلك الرجل الله المستعان فحين ياتي يناقش وهذه رايناها حتى في منهم خير منه والصق بالعلم
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=820) منه ممن امتهن نقض الشبهات في بداياته وهو رجل ضعيف ف حتى مثل هذا النقادي ماذا قال
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=829) جاء بشبه من مواقع الرافضه فقال ف بعض الحنابله الذين اثبتوا اثر مجاهد قالوا بكلمه الشرك او بكلمه
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=837) الكفر ف هذه على لفظه معينه متعلقه باثر مجاهد هذه الشبهه انا قراتها في مواقع الرافضه من 15
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=848) عاما 15 عاما فكثير من من الناس مع الاسف هكذا طبعا ربما هو لا يذهب لكن لكن مع
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=857) الاسف طريقه الكثير من الناس الذين يكثرون الجدل ثم ياتون لهؤلاء المتصدين للمناقشات ويلقون عليهم بهذه الشبهات
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=868) وهؤلاء منهم مع الاسف يتشربوا بعض هذه الشبهات فاذا تشربها ولا حول ولا قوه الا بالله
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=879) ضاع ثم تراه لا شعوريا يستخدمها في جدليات والله ان هذا امر عظيم ولو اننا في
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=888) ساحه علميه محترمه لكن وين ولو اننا في ساحه علميه محترمه والله مثل هذا يؤخذ على
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=894) يده بشده يؤخذ على يده بشده ويقال له يعني كيف تقول هذا في انبياء الله تبارك
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=902) وتعالى ولا حول ولا قوه الا بالله وقد رايت بعض طلاب العلم مشكورين دفعوا بغيه
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=908) عن عبد الله بن عباس جزاهم الله خيرا كصاحب صفحه اتحاف الاريب وصاحب صفحه اصار له
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=918) الاثر جزاهم الله خيرا وهذا هذا الذب يعني الانسان اللي يذب عن عن صحابي هذه بركه هذا بركه عظيمه وشيء
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=929) ومقام عظيم والان الحمد لله الذي يثر لنا الذب عن انبياء الله تبارك وتعالى ونبي الله يونس اصلا فيه مطعن عليه
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=941) نبي الله يونس عليه الصلاه والسلام فيه مطعن عليه عند هؤلاء فمن قدام المقدسي هذه
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=950) فائده افادنا بها الاخ هادي بن ابراهيم الحنبلي جزاه الله خيرا والله الكتاب قراته من زمن طويل لكن ما انتبهت لهذه
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=962) الفائده الطيبه عن الحسن البصري انه قال سمع يونس عليه الصلاه والسلام تسبيح الحصى وتسبيح
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=969) الحيتان فجعل يهلل ويسبح ويقدس يونس نبي ها نبي عقيده سليمه ما هو تعطيل وبلاء
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=979) وسودا عقيده سليمه وكان يقول في دعائه سيدي في السماء مسكنك وقال اخونا الفاضل وصحح ابن القيم الى
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=994) الحسن الى الحسن الامام وصحح الاسناد الى الحسن الامام بقي في اجتماع الجش الاسلاميه طيب ايش المشكله
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1004) سيدي في الس مسكنك هذا اللفظ عند النووي كفر عند النووي انك تقول يا ساكن السماء
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1010) مت مؤمن لان الله يستحيل عليه الحركه والسكون في روث الطالبين في روث الطالبين ما اعلم احد سبقه الى التكفير بهذا اللفظ
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1021) ولو سبقه فهو معطل ولهذا مثلا هم دائما يتداولون نصا يقول شوف ابن تيميه يقول من كفر ابو حنيفه
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1029) فهو كافر من كفر ابي حنيفه فهو كافر ولو رجعت الى الفتوى ستجد ان شخصا عرض عليه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1035) كلام ابي حنيفه في اثبات العلو في اثبات العلو فقال من قال هذا فهو كافر لم يسمي ابا حنيفه باسمه ولا اظنه
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1045) يسميه لان في ذلك الزمان الكلام في ابي حنيفه شديد عند الناس يعني اصلا كلام السلف في ابي حنيفه
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1053) ما احد يتداوله فكيف التداول له ضيق جدا فما بالك به قال كفرك وهو كافر ها فرد
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1061) عليه ابن تيميه ونبه وقال ومن كفر ابا حنيفه وفلان وفلان وفلان يعني ممن يعتقدون
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1067) العلو لاجل اعتقادهم العلو يقول فهو اولى بالكفر ليش اولى بالكفر ابن تيميه لان هو
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1073) منكر للعلو اصلا يعني هو عقيدته كفريه يعني عقيدته كفريه ثم يكفر الناس الذين يخالفونه فكيف يقاس هذا الكلام مثلا على
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1084) من حكم على امام اهل الراي بالكفر لاجل تجهم ابن الجارو قال اختلفوا في اسلامه
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1089) خلاص نصه ل الحديث او جزء منهم كفارا وابن التيميه نفسه قال تجهم عنه روايتان ومع
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1096) ذلك نحن لا نقطع بتكفيره ولا قلنا بهذا وهذا ما هو الصحيح القطع يعني ان ان شو
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1103) اسمه ولا قلنا انها مساله من من مسائل السنه الكبار لكن كلمه ابن تيميه هذه
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1108) تنطبق على صاحبنا هذا انه من كفر من يقول الله ساكن السماء فهو اولىك بالتكفير لان السلف منهم من نسب ذلك
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1120) لداوود عليه الصلاه والسلام ومنهم من نسبه الى يونس عليه الصلاه والسلام ثم صار لفظا
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1125) متداولا عند عموم اهل الاسلام حتى الاشعري يقول عموم اهل الاسلام يقولونه عاد هذا الاجماعات الصحيح هذه هي
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1135) الاجماعات الصحيح فيقال هذا اجماع ومن كفر متكلم به هذا الاجماع هذه الاجماعات الصحيح ها ولا ويفتري علينا يقول اننا نرى ان ابا
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1153) حنيفه اضل من النووي ولا نقول هذا وهذا كذب فالاشرار حتى من الجهميه الاولى الذين
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1161) يقولون بخلق القران ولم يصرحوا بانكار العلو فكيف بابي حنيفه الذي اصلا كثير من الناس يتكلمون عن توبته من القول بخلق
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1169) القران ومن الناس من لا لا يعني كثير من الناس ينكر اصلا انه قال بخل القران وهذا
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1176) ليس قويا وانما القوي انه قال ثم اظهر التوبه في مقامين مرتين ولا يعرف عنه اي روايه في انكار
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1191) العلو اي روايه في انكار العلو وحتى ما يثب له الطحاوي يعني من نفي الحد والغايه
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1200) هذا اشبه باليباني وليس به فال الشيباني انتقدوا له كلام في الاستواء كما يظهر البخاري في خلق افعال
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1213) العباد فتامل بارك الله فيك انبياء الله عز وجل صاروا غرضا ايضا الكذبه المشهوره انني العن من يترحم على ابي حنيفه رساله
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1223) على الخاص لها سياق معين عدتها 1000 مره والان اعيد شخص اعرفه انا اعرفه هو من تيار وكانت
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1234) ايامها يعني سبحان الله وفيات المخالفين اكثرت فلا يترحم احدهم على مخالف له وان كان منتسبا للسلفيه ورايته يترحم على ابي
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1244) حنيفه مع كونه في اثناء خطابه ينسب ابا حنيفه للضلالات ويقر بكلام السلف فيه هو هذا
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1251) نفسه الذي سرب الرساله اصلا هو طاعن فيه فقلت له لماذا تترحم عليه كل ما ذكرته
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1259) وانت تنسب له هذه الضلالات يعني اريد ان اقول له اذا خلاص احتمل الناس السلفيين
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1266) اكثر ف فقال لي انت كالخارج الذي يقول اللهم اغفر لي ولاخي و فقلت له المساله ليست كذلك وغضبت قلت له
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1277) انتم ما عندكم ديانه انتم على القضايا السياسيه ما تترحمون على الخصوم وتعاملهم معامله الكفار ثم تاتون تنسبون مو بقاتل
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1287) بعض الناس اللي ماتوا سابقا ثم وتترحم عليهم كلما ذكرتموه فال المساله عندكم عبثيه الى اخر هذاك وسببت ولعنته وكذا لان
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1299) هو اصلا اساء لي اساءه شديده وغير ذلك و ودفعنا شر بشر مما لا اكثر ولا
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1308) اقل فماذا فعل هو ذهب وسر بالرساله فمن الذي نشرها وبثها في الناس مبتوره حتى
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1316) تحديتهم مرارا قلت والله اذكر خل يذكر كلامي كاملا الذي يوضح مقصدي وليذكر ما الذي قاله لي هذا الرجل والله قال لي كلام
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1325) خبيثا جدا ما الذي قاله لي هذا الرجل فاغضب مني والله انا حتى ما اذكر الكلام كله لكن
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1334) والله اذكر كلام خبيث جدا قت ما الذي قاله اتحداهم ان يفعلوا ولم يفعلوا هي رساله وجدوها في محل معين مسربه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1344) بثها شخص لا يخاف الله ثم بعد ذلك نشروها وتركوا المكتوب اصلا عندي في الترجيح وغيره وغيرها من المواطن والى
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1353) اخره وانني اصلا حتى كتبت في الترجيح ان ان ان من يخالفني في هذه المساله سيرا على
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1361) الالف او سيرا على كذا او سيرا على كذا لا اطعن فيه ولا كذا ولكني سانق شه مناقشه
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1366) علميه وارى الى اين وصل يعني هل سيرى مثلا المرجعه الفق من اهل السنه فساعه اذا هنا
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1372) سينتهي البحث سنترك البحث في ابي حنيفه وسنبحث با اصول السنه هل سيرى السيف كذا
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1383) وهكذا هل هل يبدع يعني حتى حتى قلت لكثير من الاخوه لما حتى حدثني عن بعض يعني طلاب
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1390) العلم الذين ا عتبت عليهم في بعض ما قالوا وهم يعتبون علينا في بعض ما نقول قلت له
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1396) يا شيخ لو تاملت مقالاته ترى مثلا يقول ان ابا حنيفه فعلا ليس من اهل السنه ثم اذا
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1403) جاء يتكلم عم من يلزمون بجرحها يمتحنون الناس يسبون سبا شديدا ثم اذا جاء الى
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1409) مشيخته الذين يعدلون الرجل ثم يمتحنون الناس به مع اثباته الارجاء عليه ولو قلنا عنهم مرجاه سيغضب ويقولون
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1420) انتم طعنون فيها يعتذر لهؤلاء المشيخه ما ادري لداعي الشهره و لداعي الالف ويعتذر لهم اعتذارات
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1431) عظيمه يعني يعتذر لهم اعتذارات عظيمه وينبغي ايضا ان يقول ان يصف على الاقل امتحان بتعديل هذا الرجل بالسفه وبجهل
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1441) وبكذا وبحم وبانفراد وغيرهم من صور من الالفاظ التي يجود بها هذا الشخص انا اقول
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1449) الان لو قصه نبي الله يونس كيف سيتعب هل سيصف من يقول عن نبي الله يونس ما يقول
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1455) بالحمق لا لما يكون ابن باز مكان يونس اهلا وسهلا لكن لما شو اسمه نبي الله يونس
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1461) يقول رايت بعض الفضلاء ليدافع عن الاشاعره يقول كذا وكذا ثم سيرد عليه بدون سباب
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1468) شتائم السباب والشتائم مدخره لفئه معينه ما اقول فيهم خسه وفيهم جبن واضح واضح جدا
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1477) يعني هذه ت واضحه للاعمى انت لا تغرك البشوت والمراسم هذول بشر فيهم فيهم ما فيهم من الصفات الجيده
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1488) وفيهم ما فيهم من الصفات السيئه سواء نحن او هم لكن ابت يحقق الناس يحقق
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1499) وما الذي فعله ايضا ذهب ذهب يسيء لابن قتيبه رحمه الله فجلس يقول هل تعلم ان ابن قتيبه ينكر صفه الضحك وصفه
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1514) العجب التعجب ها طيب ابن قتيبه مشهور جدا باثبات الصفات حتى من عباراته العجيبه جدا في
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1525) تاوين مختلف الحديث انه لما تحدث على حديث الص صوره في بدايه الكلام قد يظهر لك انه
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1530) لا يثبت الصوره ثم في اخر كلام اثبته ثم ماذا قال قال و عندي لا فرق بين اثبات
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1536) الصوره والوجه واليد يقول وانما حصل الالف مع موضوع الوجه واليد و لوروده في القران
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1543) وحصلت النفره من موثه الصوره لعدم ورودها في القران وورودها في السنه والرجل معروف مشهور من اهل الاثبات
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1554) حتى هو من عباراته يقول اليهود والنصارى واهل الاسلام كلهم يثبتون العلو فجاء وكلامه نقله الذهبي في العلو
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1564) ونقله وكتابه تاويل مختلف الحديث مشهور بين الناس و ففي رجل من الاشاعره ماذا فعل
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1572) ابن قتيبه له اسلوب يشبه اسلوب الطبري او غيره اسلوب يعني فيه تنزلات وفيه اخذ
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1577) وعطاء فاستغل هذا الامر وذهب يجمع مواطن يرى فيها ان ابي ال قيبه خالف السلفيه
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1585) المعاصره لينسب لمن مع انه ايضا له مواطن واضح جدا يخالف المعطله وهو في هذه السياقات افتر على
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1595) عاده الاشاعره في الافتراء فجاء مثل لكلامه وانا هذا كتبت فيها مقالا قالوا حديث في التشبيه عجب
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1604) الرب وضحكه قالوا رويتم عن النبي صلى الله عليه وسلم عجب ربكم من الكم وقنوط وسرعه
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1611) اجابته اليكم وضحك من كذا وق فقال هؤلاء المعتزله يعني قال انما يعجب ويضحك من لا
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1622) يعلم وركز على هذه الكلمه من لا يعلم فهم يقولون ان العجب والضحك مستلزم للجهل فرد عليهم وقال ونحن نقول ان العجب
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1634) والضحك ليس على ما ظنوا وانما هو على حل عنده محل كذا بمحل ما يعجب منه ومحل ما
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1642) يضحك منه ها فهم فبعض الناس ظن هذا تاويلا وهو يريد فقط انه يريد نفي الجهل
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1655) فحسب يريد نفي الجهل ما يدل على ذلك يقول انما الضاحك انما يضحك لامر معجب
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1668) له معجب له شوف حتى الضاحك يضحك لامر معجب له معجب يعني يحبه ها ولذلك قال رسول الله
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1679) صلى الله عليه وسلم للانصاري وذكر حديثه الضحك فخر الباب واضح جدا يقول انما الضاحك
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1685) يضحك فجعل الضحك جنسا عاما وادخل فيه ضحك رب العالمين بما يليق بجلاله سبحانه وتعالى فواضح
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1697) لكن وله كلام اخر اوضح يثبت في الاختلاف في اللفظ وهو يرد على المعطله فتكلم على تاويلات جاء عليها كر
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1707) عليها تاويله س يقول وانكروا الحديث يحمل الله السماوات على اصبع الارض على اصبع وكذا على اصبع وكذا على اصبع لان الاصبع
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1715) هاه لا يجوز ان تكون النعمه شوف يثبت الاصابع وقالوا في الضحك مثل قول العرب
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1720) ضحكت الارض بالنبات اذا طلع فيها ضرب من الزهر وضحكت الطلعه اذا تفت وليس من هذا
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1727) من هذه شيء الا وللضحك فيه معنى حدث يعني اصلا يقول انتم تهربون من اثبات
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1735) الضحك الذي هو فعل اختياري ما شاء الله التاويلات التي تاولت موها ايض تثبت الفعل
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1742) الاختياري فان كان الضحك الذي فروا منه تشبيههم بالانسان فان في هذا تشبيها بهذه المعاني ثم هو ايضا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1751) يقول يعطي قاعده عامه ويبين فيها عقيدته دائما يقال عقيده العالم لا تاخذ من مناظراته و تاخذ من التاصيل العامه لان في
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1760) المناظرات يتكلم من ورا على التنزل ويتكلم لكن مو تنزل يقع في سب الانبياء لا يقول
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1766) وعدل هذا الق وعدل القول في هذه الاخبار ان نؤمن بما صح منها بنقل الثقات لها
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1772) فنؤمن بالرؤيه والتجلي وانه يعجب شوف طيب اين هو عن هذا النقل اين هم عن
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1781) هذه النقولات هم اصلا ربما يضيق صدره انت لو انسان سني سوي ستحب ان تجد كلاما
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1790) للعالم السني يثبت فيه الصفات ستحب ان تنقذ شبهه الاشاعره لماذا لان نفسك طيبه على الاسلام اما هؤلاء فيحبون ان يروا
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1801) زلات واخطاء وسقطات لعلماء الاسلام حتى يتسنى لهم ان يدافعوا عن المعطله بها يقول وانه على العرش استوى وبالنفس
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1813) واليدين من غير ان نقول بكيفيه او بحد او ان نقيس على ما جاء ما لم ياتي فنرجو ان
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1819) نكون في القول الى غذا وكلامه في العلو واضح وفي الاستواء واضح وفي النزول واضح
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1826) كلامه واضح والرؤيه ها الرؤيه لا يمكن ان يكون يفوضها نعم وابو يعلى في ابطال التاويلات اعتمده
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1834) غير مره فقال وقد ذكر ابن قتيبه هذا التاويل في كتاب اللفظ واجاب عنه ان كان
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1842) الضحك الذي فر منه تشبيه الانسان فان هذا تشبيه من المعاني وقال وقال ابو يعلى ايضا
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1847) وقد ذكر ابن قتيبه في كتاب الغريب وقاد قوله يبشبش من البشاشه وهو يتفعل فحمل الخبر على ظاهره ان الله
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1856) يتبشبش بالمصلي والتبشير عن اهلنا في غزه هذه هذه مهمه جدا انا لتو انا اقرا ك الكلام رايت شيئا
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1882) عن اهل الغزه فتيت ان ادعو لهم فيا اخواني الكرام انظروا هذه عبر لكم تسجل تاريخ
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1893) يسجل تاريخ يسجل دفاع عن م يسمونه الائمه اخر شي وصلنا للانبياء افتراء كذب سب قله ادب جبن
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1911) ها محاولات استفزاز اصلا المعركه مع هؤلاء معركه ضبط اعصاب فقط لانه هم كل الذي
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1918) يحاولون فعله الاستفزاز ولهذا لا يستفزونك هي معركه ضبط اعصاب هذا الشخص ماذا يفعل هو طريقته انه يجلس يستفزك يستفزك يستفزك
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1930) حتى يصدر منك شيء ثم بعد ذلك ياخذهم ويقول كذا وكذا هذه الاساليب نحن نعرفه هذه الاساليب نحن
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1940) نعرفه بربما تراه ال يستمعون الى هذه حتى يبحث عن اي شيء ل يقصه ويوهم الناس ويفتري
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1948) ويكذب كما يفعل بعضهم وتظن هذا من جهده طبعا انا اقول لك هي اما شبهات واما يبيد
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1961) احده حتى من ضمن الحاله العبثيه ولا اقول لك لا لا نكثر لا نكثر حديث عن مثل
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1972) هؤلا لكن حقيقه من نسب الانبياء الى انحراف عقدي وقاسم على منحرفين عقدين كلامهم كفر يعني هو اذا اراد ان يعذر ياتي
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1982) بكلمه ابن تيميه ولو قلت بقولكم لكفرت ويزعم ان الانبياء الله عز وجل وقعوا في
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1989) الكفر ليبرر ليبرر كما زعم ان الصحابيه طر مخالف مع الاطر كفر ليبرر لل المعطله
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=1999) تعطيلهم او يبرر او يزعم اعذارهم فلا حول ولا قوه الا بالله هذا ما ادري ما اقول به ما ادري ما اقول يعني انا
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2012) كنت استثقلت ما حصل في حق ابن قتيبه فما يعني الانسان فما ارتاح قليلا حتى راى
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2020) كلاما في الانبياء وهكذا هذ طريقتهم ولن يسكتوا واقول لك ما اتكلموا سنتكلم ونذوب ونحتسب
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2031) انا هذا الكلام لا اقولهم من انطلاقي انتقاميه او او غير ذلك او كذا او كذا او
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2037) كذا الحمدلله نزه الله عن سلوك هذا وسلوك من من يبيد نزه الله عن هذا وانما نبيل للناس
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2047) الحقائق العلميه محتسبين ونسال الله عز وجل ان يكون ذلك سببا في كسب رضاه واجروا
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2054) حسنات ان شاء الله تبارك وتعالى يا رب يا حي يا قيوم حسنات يا رب اجروا حسنات نسال
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2060) الله تبارك وتعالى ذلك حتى حين تصدر الافتراءات وكذا وكذا والله اني استبشر بالامر وحين ارى حجا ضعيفه وغير ذلك اقول
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2070) الحمد لله لو كان قولنا باطلا او غير ذلك ما لجوا الى مثل هذا فحين ضاق عليهم
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2079) المقام قدر عليهم ضاق عليهم المقام حتى لجوا الى هذا فهذا معناه انه في موقف
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2086) حرج الرد على الليبرالي علماني نسويه مش عارف ايش قد تلجا فيه الى عقلك ولا تثق
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2092) بعقلك انت توفق في اثناء ردك على هؤلاء لانك ترد على باطل اهل باطل محظ فرب العالمين يوفقك فلا
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2103) تغتر بنفسك لا تغتر انا بنفسك لا تظن ان المساله بسبب ذكائك وبالتالي هذا ذكاء
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2110) بامكانك ان تستخدمه في اي مقام وتغلب به لا تظن هذا ظن سوء في حق موضوعي وفي باطل موضوعي في حق
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2121) موضوعي وباطل موضوعي ويد الله عز وجل مع اهل الحق وما تغلب انت بمثل هذا مهما مهما حاولت الباطل لا ينقلب حقا
- [35:36](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2136) قد تلبث على بعض من عنده غرض بعض من ابتلي بذنبه قد تلبث على بعض هؤلاء
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2143) ولكن عند الله الامر يختلف تماما وعند اهل الانصاف وعند اهل الخير ومن يفهمون والله
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2151) تسيء لنفسك والا ما الذي اضطرك الى حذف قرابه 400 تعليقا احد الاخوه يقول هي 700
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/tjh6kbHtPhU/?t=2161) تعليق وجدناها صار 300 ولا تدري ما الذي حذفه يعني هذا سبحان الله ما تراجع نفسك ما تنظر ما ت تبصر انا لله وانا اليه راجعون