# وقفة مع نص إزالة الوحشة ....

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/
- يوتيوب: https://youtu.be/tl_36GiyJEo
- التاريخ: 2024-08-04
- المدة: 25 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد العقل شيء والحاميه شيء اخر هذا جواب
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=11) على السؤال سالني احد الاخوه عن منشور لبعض الدكاتره يتكلم فيه عن اثر روايه عن
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=21) الامام احمد قال فيه الامام احمد رحمه الله الخلافه تزين بعلي الخلافه تزين بعلي لا علي زينب الخلافه فالراوي يقول حدثت
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=33) بذلك بعض الشيعه فذهب كثي ما في قلبي على الامام احمد على احمد او ذهب كثير ما في
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=41) قلبي حتى ما قال ذهب كل ما في قلبي لانه يبقى احمد رجل ليس شيعيا فيبقى
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=47) يبغضه طيب فعلق هو على هذا الاثر بانه انظر هذه الكلمه وهذا العقل من الامام احمد وانه
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=56) ااح شرا عظيما يحمله بعض الناس في قلبه وكان الامام احمد رحمه الله عليه كان
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=61) يتطلب رضا هذا الشيعي ولا ان الامام رحمه الله عليه كان رجلا يصدع بالحق ويقول به
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=69) اقتنع به من اقتنع بدليل ان حديث سفينه ايه ايه ش حديث سفينه الذي يعتمده احمد في
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=77) الخلافه لما قالوا له ان قوما ينكرونه فقال احمد يجانب هؤلاء الذين يفتي احمد ب
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=83) مجانبت ال يحقد على احمد سيحق دون ايضا لما سالوه عن اقوام يقولون معاويه ليس خال
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=92) المؤمنين ولا هو كاتب الوحي شوف ما سبوه فافت احمد بهجر وجانبت وعدم مكاتبته هؤلاء
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=99) ان يحملوا وهذا الشيعي بطبيعه الحال لا شك ان عنده مثل هذه المقاله ونحوها وان العلم
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=105) والعقل وانه يعني ثم ماذا قال قال انه يعني ا لا مشكله بين الجمع بين بيان الحق
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=116) وعذر اهل الباطل علما ان صاحب الباطل هذا الشيعي احمد ما قال رايه فيه وانما
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=122) الموجود ان هذا صاحب الباطل هو نفسه صار عنده ذهب شيء مما في قلبه على الامام
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=132) احمد رحمه الله تعالى فقط هذا كل ما في الموضوع وفي الواقع انا هنا اوعظ موعظه
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=140) هذا هذا الشيء الذي ذهب الشيء مما في قلبه على على الامام احمد رحمه الله لانه سمع
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=146) احمد يذكر عليا بخير وهو شيعي يتع لعلي رضي الله عنه المنتسبون للسلفيه من يزعمون محبتها وتعظيمها وتقديرها الا يذهب
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=159) شيئ مما في قلوبهم اذا راوا انسانا ينصر العقيده ويؤذى في ذلك او يتعب في ايضاحها
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=165) وبيانها بدلا من ان يحسدوه او بدلا من ان يسلطوا عليه او يفعلون ويفعلون علما ان
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=173) ذلك لا يضر احدا لا يضر الخاذل لا يضرهم من خذلهم ولا لا يضر الانسان لا نفسه لا
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=179) يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ثم بعد ذلك انتقل انتقاله متعلقه بالحديث عن ابن تيميه وجاء
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=189) بالنص الذي اظن السائل حين وجه لي السؤال او ارسل لي الماده يريده وهو النص حتى يقول تاليف الكلمه وتاليف القلوب
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=200) يذكر طيب من قال لك ان احمد بن حنبل يريد تاليف هذا الشيعي من قال هذا من قال هم
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=207) يقولون مثلا عبد الرحم شو اسمه عبد الرحمن بن صالح الازدي الامام احمد قال رجل يحب اهل البيت
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=215) هناك روايه ثابته في السنه الخلال ان احمد هجره بعد ما نصح وما والامام احمد شديد واثاره كثيره على
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=224) من يتكلم في عثمان على من يسب معاويه على على على على هل هذا يوافق ما ما يدعى من
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=230) تاليف القلوب سبحان الله ولا ف محبه الصحابه نحن نحب الصحابه ونحب ونحب اهل البيت اعجب ذلك
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=241) الشيعه ام لم يعجبهم لا شان لنا بهم لكن ان افترى علينا مفتري اننا مثلا نبغض اهل
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=247) البيت وكذا وكذا نبين كما اي فريه نبينها ولا احمد هذا الشيعي ما ضره بل في تاريخ
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=255) بغداد ان احمد لما دخل هذ في ترجمه بشر بن وليد لما دخل الى بغداد مقيدا
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=264) بالحديد شمت به اهل الراي والشيعه نعم يقول هو يقول حق وسط بينه جمع الكلمه
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=274) وتاليف القلوب ها يقول في ناس يرى اهميه بيان الحق ورد على الباطل ولا يبالي بعد ذلك باي معنى متعلق بج بجمع
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=287) كلمه المسلمين ولا اصلاح بينهم وغير ذلك شوف المسلمون يجتمعون على الحق فلم يزل اهل العلم يامرون بهجران اهل البدع
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=300) والدفع فمثلا احمد لا يرى كتاب عن اهل الراي هل هو لا يبالي بجمع كلمه المسلمين
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=306) ام هو يريد جمع المسلمين على السنه لان الباطل ما يقوللك وهناك فريق اخر يرى جمع الكلمه وتاليف القلوب ويضعف
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=315) اهتمام ببيان الحق ورد الباطل طيب انا اقول لك من باب الواقعيه فان الحالم اسوا
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=322) من الغلو والله اي اهل باطل اذا رددت عليهم فاكثرت فانهم غالبا سيقص دونك بالعذاب
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=331) ه هو ذكر مثالا كلمه ابن تيميه الكلمه التي ينشرونها الايام السابقه والناس يعلمون انه كان بين الحنبليه والاشعريه
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=339) وحشه ومناخه وانا كنت من اعظم الناس تاليفا لقلوب المسلمين هذه محمد شمس الدين عمل عليها فيديو وجاء بسياق الكلام لكن
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=347) انا الان قبل ان اتكلم عن سياق الكلام وابين ما حصل انا اقول لك اليوم الاشاعره
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=358) الاشاعره انفسهم راض عن ابن تيميه ام يبغضونه بغضا شديدا يبغضونه بغضا شديدا رضوا عن ابن تيميه وذهب ما في قلوبهم عليه
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=367) من الغل ام سعوا في سجنه وقتله وحرق كتبه الثانيه هي التي حصلت طيب الان مع كل
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=376) هذه المؤلفات التي كتبها ابن تيميه ضد الاشاعره كل هذه المؤلفات هل هذا من ابواب
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=384) التاليف وحتى بعناوينها الهجوميه مثلا بيان تلبيس الجهميه في تاسيس بدعهم الكلاميه هذا عنوان هجومي هذا عنوان هجومي جدا كانق شدته
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=399) تلميذه ابن القيم في النونيه بتلك اللغه الله اكبر هتكت اثاركم حتى غدوت ضحكه الصبيان هذه لغه وفقا لم عايكم وه هذه
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=410) اسله احتاج الى اجوبه عليها لغه تاليف بمصطلح انتم بالتاليف ام هي لغه تن فيريه
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=420) اجتماع الجيوش الاسلاميه على غزوه المعطله الجهميه اجتماع الصواعق المرسله على الجميه المنزله على الجهميه والمعطله هذه لغه
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=431) تاليف ولا لغه هجوميه الاشعريه المعتزله هذه لغه تاليف ولا لغه هجوميه فروع الجهميه ويقصد
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=444) الاشاعره شر من الازارقه عند السلف يقصد الاشاعره والمعتزله في الت يا ابن تيميه لما اصبك بانك شر من الازارقه ولما اقول
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=453) قلت للجميه لا تكفرون عندي لانكم عندي جهال ولو قلت بقولكم لكفرت هذه لغه هجوميه انا الان لو استخدم
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=463) عشر هذه اللغه ستقول عني هجومي وافرق المسلمين هذه النقولات الان وسيك مجموعه من النقلات عن ابن تيميه شخصيا قبل ان
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=476) نتكلم عن نص الوحشه ولنرى هل ما يفهمه القارئ العادي من نص الوحشه سيتفق مع ما
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=483) يفهمه القارئ العادي مع هذا النص يعني انا اطالب هذا الكاتب وغير هذا الكاتب ان ياتي بهذه النصوص ولا يقول
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=493) للناس انها من كلام ابن تيميه ويقول له هل تتطابق مع نص اثاله الوحشه بالفهم الذي
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=502) نفهمه طيب ما هذه النصوص الله يرحمه قاعد ادور ولا طالع لي رقم الانص ابراهيم الله يرحمه اللهم
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=514) استلام طيب ف الله يحفظكم يقول ابن تيميه وكذلك يعاقب من دعا الى بدعه تظر الناس في دينهم وان كان قد
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=528) يكون معذورا فيها في نفس الامر لاجتهاد او تقليد يقول داعيه البدعه شوف الان هنا انا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=535) لا اتكلم عن تكفير داعيه البدعه ولا شك ان الاشعريه بدعه يعني داعيه الاشعريه يعاقب يعاقب ماذا
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=543) يعاقب سياتيك بعد ذلك هذه العقوبات هي تاليف ام تنفير في عقليه المتحدث هذا او
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=551) في عقليه كثير من قرائه هي تاليف ام تنفير هذا نص النص الثاني وهذه كلها من
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=559) مجموع الفتاوى الامر يقول ابن تيميه الامر ان من اظهر منكرا في دار الاسلام لم يقر على ذلك
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=566) ف فمن دعا الى بدعه واظهر لم يقر يقر من اظهر الفجور وكذلك اهل الذمه لا يقرون على
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=572) انكار منكرات لا يقر يعني ايش يعني لا يترك يعني يعاقب طيب ايضا يقول ابن تيميه
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=578) ولهذا يقبلون شهاده اهل الاهواء ويصلون خلفهم ومن ردها كمالك واحمد فليس ذلك مستلزما لاسمها لكن المقصود انكار المنكر
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=587) وهجر من اظهر البدعه فاذا هجر ولم يصلى خلفه ولم تقبل شهادته كان ذلك منعا من
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=595) اظهار البدعه ولهذا فرق احمد بين الداعيه وغير الداعيه اذا ابن تيميه يقول من عقوبات المبتدعه ال لو فرضنا ان بدعه
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=604) الاشاعر موثقه ان داعيه الاشعريه لا تقبل شهادهه ولا يصلى خلفه هذا الاصل او على
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=610) الاقل روايه عند احمد من باب منع ظهور البدعه بظهور اسمه طبعا اعظم من الصلاه خلفه وصفه
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=618) بالامامه لو كنا صادقين مع انفسنا والثناء عليه امام العامه ونفي البدعه عنه عموما ا ايضا يقول ابن تيميه ولاحظ انا د لا اتي
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=629) بنص واحد اتيك بعده نصوص سته سبعه يعني حتى تفهم مساله الاقتطاع وهذه النصوص انا
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=636) اعلم وانا احلف بالله انك لن تراها في قنوات هذا المتحدث وغيره بل لو قلبت في في في تويتر وفي
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=645) الفيسبوك تجدها تجد هذه النقولات لا تنقل في الغالب وكان المتحدث بها وقد اتيت بها
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=652) من نفس الكتاب الذي ينقلون عنه ولو اتيت بها الناس سيظنون انك الفتها من عندك او
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=660) جئت بها من نسخه من عندك الا ما رحم الله ها طيب اذا كانت النصوص هذه ما فيها شيء
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=666) طبعا راح يقولك ما فيها شيء وانت تحملها ما لا تحتمل اذا كانت ما فيها شيء وانا
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=671) احملها ما لا تحتمل لماذا لا تظهر لناس ولاحظ انه مو نص واحد هو تقرير متكرر يكرر
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=677) ابن تيميه دائما يعني انت لو غفلت في مجموع الفتاوى لو غفلت عن النص وطبعا له
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=683) نظير في منهاج السنه انت لو غفلت فلن تغفل عن كلكل هذه المواطن اه شوف الموطن اللي
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=690) بعده يقول اما الصلاه خلف اهل الاهواء والبدع وخلف اهل الفجور ففيه نزاع مشهور وتفصيل ليس هذا موضوع بسطه ولكن اوسط
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=697) الاقوال في هؤلاء ان تقديم الواحد من هؤلاء على الامامه لا يجوز مع القدره على
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=703) غيره فان من كان مظهرا للفجور او البدع يجب الانكار عليه ونهيه عن ذلك واقل مراتب الانكار هجره
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=713) لينتهي عن فجره وبدعته هذا ينطبق على الاشعري ولا ما ينطبق ينطبق خصوصا الداعي يقول ولهذا فرق جمهور الائمه بين الداعيه
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=722) وغير الداعيه فان الداعيه اظهر المنكر فاستحق الانكار عليه شوف يكرر ان من ضمن الانكار ترك الصلاه عليه الصلاه خالفه وقب
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=731) شهاد بخلاف الساكت فانه منزلت من اسر ذنب ايضا يقول واما قتل الداعيه الى البدع فقد
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=738) يقتل لكف ضرره عن الناس كما يقتل المحارب وان لم يكن في نفس الامر كفرا يعني يقولك وان كان لم يكن في نفس
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=749) الامر كفرا يعني هذا مو كافر ولا قائم على الحجه ومع ذلك قد يقتل طيب ويقول ايضا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=756) ولهذا قال الفقهاء ان الداعيه للبدعه المخالفه المخالفه للكتاب والسنه يعاقب بما لا يعاقب به الساكت ويقول ايضا شوف
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=763) هذه كلها نصص في مجموع الفتاء فقط لكن من كان داعيه اليه لم يخرجه له وذا المعنى
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=770) موجود في منهج السنه وهذا مذهب فقهاء اهل الحديث كا احمد وغيره ان من كان داعيه لا
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=775) بدعه فانه يستحق العقوبه لدفع ضرره عن الناس هذا الان في ترك روايه عنه وان كان
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=780) في الباطن مجتهدا يعني يقوللك وان كان في الباطن مجتهدا يعني في الباطن معذور عند الله
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=788) يقول واقل العقوبه ان يهجر فلا يكون له مرتبه في الدين كلمه مرتبه في الدين
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=793) اذكركم بايش بلفظه امام بلفظه مجدد بلفظه ولي هل كان لله ولي على غير مذهب احمد قال
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=802) لا ولا يكون الان هذا التاصيل النظري حتى لو خالفه تطبيقيا التاصيل النظري حاكم ترى
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=808) لان التطبيقات يدخلها الوهل يدخلها لانه هو بشر يدخلها الخلل يدخلها النسان يدخلها التناقض البشري يدخلها الوهم يدخلها احسان
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=820) الظن بشخصيات ايش اسمه لكن التاصيل العام وخصوصا انه ينسبه لمن ينسبه لاحمد ينسبه للسلف
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=832) طيب وهذا اخر نص وهو اوضح نص يقول وعلى هذا فما امر به اخر اهل السنه من ان شوف
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=841) ينسبه لاهل السنه من ن داعيه اهل البدع يهجر فلا يستشهد ولا يروى عنه ولا يستفتى
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=847) ولا يصلى خلفه قد يكون من هذا الباب فان هجره تعزير له وعقوبه له جزاء لمنع الناس
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=855) من ذلك الذنب الذي هو بدعه اوغيرها وان كان في نفس الامر ايش تائبا او معذورا
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=862) يعني داعيه البدعه يعاقب لاحظ النص لما قال مجتهدا الان يصرح يقول تائبا او معذورا
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=870) ايضا مساله الجه الصفال الذين تابوا واصلحوا بينوا طيب فهذا هذه الكلمات خذها ان الداعي
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=881) يعاقب وان كان تائبا وان كان كذا وان كان كذا وان كان واعطيه لانسان قل له الان هذا
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=887) لو طبقناه سيقع التاليف بين المسلمين اتيها لاي انسان عاقل فنا اهل البدع ليسوا شيئا واحدا بل يغلب عليهم انهم
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=897) ضدك وايضا قل له وهل من التاليف ان اقول انك تستحق كذا وكذا وانكم معتزله
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=903) وانكم جهم وان لو قلت بقولكم لكفرت وانكم لا الاسلام نصرتم ولا الفلاسفه كسرتم والف عليكم المجلدات
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=914) الكبار ما رايك اما الكلام هذا الذي قاله ابن تيميه واضح انه قاله في سياق تاليف الان ماذا سيقولون
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=924) سيقولون هو يقول ابن تيميه ممارس التقيه ليس كذلك اب تيميه كلام واضح والان انا اسالك هذه النصوص الاخرى هل
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=933) تتوافق مع ف الفكره المختزله حين اقول لك تاليف بين الناس التاليف عند الناس اليوم
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=940) ايش معنى التاليف معناته لا تحكم على الاشخاص مطلقا لا تعاقبهم مطلقا فقط رد خطاهم ولا تنشغل بذلك هذه هي حقيقه
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=948) التاليف الذي يتحدث عنها كثير من الناس طيب يقول وايضا لما كنت في البرج في البرج
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=957) يعني مكان مال عقوب او مال تحقيق ذكر لي بعض الناس ان بعض الناس علق مؤخذه على
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=964) الفتيه الحمويه س وارسلت الي وقد كتبت فيما بلغ مجلدات يعني رده وشوف هذا الكتاب
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=970) ولا حول ولا قوه الا بالله والناس يعلمون انه كان بين الحنبليه والاشعريه وحش و
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=975) منافره هو طيب شلون سعى الى تاليف القلوب وانا كنت من اعظم الناس تاليفا لقلوب
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=980) المسلمين وطلبا لاتفاق كلمتهم اتفاق ايش كلمتهم مو اتفاق ابدانهم كلمتهم يعني اتفاق عقيدتهم طيب ما الاتفاق الذي يتحدث عنه
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=990) ابن تيميه واتباعا لما امرنا الله من الاعتصام بحبل الله هو يرى الاشعريه اعتصم بحبل الله ام لا كلامه واضح سياقه مقيد
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1000) يعني انا اريد ان اثير المنافره واجعل كل الناس يتبعون السنه هذه هي الحقيقه ها وازلت عامه ما كان في النفوس من الوحشه
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1010) كيف ازالها وبينت لهم ها شوف ان الاشعري كان من اجل المتكلمين المنتسبين الى الامام احمد ام
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1019) رحمه الله ونحوه من المنتصرين لطريقته كما يذكر الاشعري ذلك في كتبه وكما قال ابو اسحاق
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1028) الشرازي انما نفقت الاشعريه عند الناس بانتساب من الحنابله وكان ائمه الحنابله متقدمين كبو بكر عبد العزيز وب الحسن
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1035) ونحوهم يذكرون كلامه في كتبهم بل كان عند متقدم كابن عقيل عند المتاخرين لكن ابن عقيل لهم اختصاص ب معرفه الفقه
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1044) واصوله واما الاشعري فهو اقرب الى اصول احمد من ابن عقيل واتبع له فانه لما كان
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1052) عهد الانسان بالسلف اقرب كان اعلم بالمعقول والمنقول وان كان من تلاميذه معتزله ثم تاب فانه كان تلميذ الجبائي ومال على
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1061) طريقه ابن كلاب واخذ عن زكريا الساجي اصول الحديث بالبصره ثم لما قدم بغداد اخذ عن
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1067) حنبليه بغداد امورا فهه الامور اللي اخذها الاشعري عقيده الاشعري هذه اللي بن تيميه يتكلم
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1074) عنها هي تخالف عقيده المتاخرين فهو على الاقل يطالبهم ب يعني شوف احد الدكاتره المدلسين الذي يرد
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1081) عليه قال هذا الان هو يتكلم عن الراز والامدي طيب هو ابن تيميه كيف الف قال لهم
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1086) ارجعوا للاثبات اللي كان يثبت الاشعري نكمل الكلام وكذلك ايه وكذلك ابن عقيل كان تلميذ بن
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1096) الوليد ون التبان المعتزلين ثم تاب من ذلك وتوبته مشهوره بحضره الشريف بن جعفر وكما
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1101) ان في اصحاب احمد من يبغض بن عقيل ويذم فالذين يذمونه الاشعري ليسوا مختصين باصحاب احمد يقوللهم شوف ترى الاشعري مو
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1108) بس الحنابله اللي ذموه بل جمع من الطوائف من هو كذلك ولما اظهرت كلام الاشعري وراه
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1114) الحنبليه قالوا هذا خير من كلام الشيخ الموفق ايش الكلام اللي اظهر ابن تيميه روح المناظره الواسطيه اثبات
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1122) العلو اثبات العلو فهو فهي هذا طريقته في التاليف انه تعالوا تعالوا ترى الاشعر كان
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1129) يثبت الصفات اللي انتم تمكرون على الحنابله اثباتها طبعا الاشعري كما هو نبه في الحمويه انه انه الاشعري والباقلاني
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1137) ليسوا على طريقه اهل الحديث 100% ولكن يقول ان من سلم بهذا الامر رجي له ان يسلم
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1145) بالبق ها واظهرت ما ذكره ابن عساكر في مناقبه لم تثل الحنابله الاشاعر متفقين زمن القشيري
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1156) فانما جرت الفتنه وكذا هو ابن تيميه في مؤلفات يذكر انكار الناس على الباق الاني
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1160) ويذكر انكارهم على ابن كلاب وانكار احمد على الكرابيسي وانكار احمد على القلانسي وانكار على كذا لكن هنا ينبه فقط انكم يا
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1169) متاخري الاشاعره لو سرتم على مذهب الاشعري نفسه لكان الخلاف اقل و وتلفت الكلمه اكثر ثم بعد ذلك ستمضي يقول انا اتبع احمد
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1182) اقول لك تعال خلي اعلمكم ايش مذهب احمد احمد مذهب واح ا 3 تعالوا خلينا نتفق على
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1186) هذا هذا كلام الشيخ واضح جدا طيب يقول مع اني في ساعتي في عمري هذا الى
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1196) ساعتي هذه لم ادعو قط في اصول الدين الى حنبلي وغير حنبلي ولا انتصرت لذلك ولا
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1201) اذكره في كلامي ولا اذكر الا ما اتفق عليه سلف الامه ثم تحدث عن تفصيله بين الاطلاق
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1206) والتعيين وعدم تكفير كل معين وان المعين اذا قامت عليه الحجه كفر والى اخره طيب
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1213) وانه ان لم تقم عليه الحجه يكون كذا وذكر امورا كثيره في تفصيلات عامه طيب انا لو قلت الفرقه الفلانيه من
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1221) قامت عليها الحجه منهم كفر هل هذه عباره تاليف واننا يجب ان ننكر عليهم وانهم
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1227) خالفوا اجماع السلف واننا يجب ان ننكر عليهم بقدر المستطاع هل هذه عباره من باب
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1234) التاليف الذي يتحدث عنه بعض الناس ام ام هو ام هو قصه اخرى وهذا الذي فعله في الحمويه المشهوره
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1247) فهذا هو تاليفه بين الناس انه جاب كلام اللي فيه اثبات وجاب انه الاشعري كان يظهر
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1253) الاتباع لاحمد وابن عقيل تهب وفلان تب وكذا وتعال تفضل وهذا هو وعليكم ان تتبعوا
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1261) هذا واعتصموا وقال والاعتصام بحبل الله واتفاق الكلمه ولما اظهرته قالوا هذا كلام خير من كلام الشيخ الموفق يعني اظهر في
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1270) الاثبات لان هم ماذا يقصدون بكلام الشيخ الموفق الموفق كلامه كان يرد على من كان
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1276) يرد على الاشاعره وهذه طريقتهم في الواسطيه لما جاءهم بنصوص الاشعري وغيره وغيره من باب
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1283) الزامهم ثم بعد ذلك وفي الحمويه بين طريقته قال انا فقط اخذهم الى اول الطريق
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1289) هنا ثم بعد ذلك يرجى لهم المزيد والمزيد ولهذا جاء بكلام الحارث المحاسبي جاء بكلام اهل الراي جاء بكلام عبد الصوفيه
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1297) مثل بن خفيف وكذا جاء بكلامه ليبين الاشاعر المتاخرين خالفوا حتى المتقدمين فالكلام اصلا يتضمن تبكيه
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1306) المتاخرين الاشاعره وان الفرقه جاءت من قبلكم لانكم انتم مخالفون لاسلا فكم فاسلاف كانوا قريبين الى حد ما مع ضلالهم
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1316) مع مشاكلهم ها وانتم زدتم الشقه وزدتم الفرقه وزدتم كذا ثم قلتم والله ها كفونا والله بدعو والله
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1324) قال والله قال هذه هي القصه والا ابن تيميه الذي قال هذا الكلام م رضوا منه بالامر وما قبلوا
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1335) منهم وراه عدوهم الاول لانه هذا الطبيعي انت اذا دعوت للسنه وحاربت البدعه المبتدعه لن يرضوا
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1344) عنك في غالبهم نعم قد تتالف بعضهم ممن تراه في فيه شيء من الدين وشيء من التقوى
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1350) تاتي لجاهل تاخذه تحت جناحك وتاخذه واحده واحده حتى تاخذه الى السنه هذه المدارات اما كثير من الناس يدخل الى المداهنه انه
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1361) خليه اقر على عقيدته وكذا هذا التاليف وهذا ما ما له علاقه ها هذا التاليف وهذا
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1368) الكلام ما له علاقه بان اجعلهم ائمه في الدين ولهم رتبه في الدين واوالي واعادي
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1372) عليهم بالعكس اصلا دائما يتون بهذا الكلام هم داخلون في ما اسميه بالمذهب المو ما المذهب الموبق المذهب الذي يقول لك هذه
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1382) عقيده ثم هذه العقيده حارب المنتصر لها واطلق عليه الالقاب التنفير ولا تعذره لو اذا خالفك في حكم المخالف ثم اتي الى
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1391) مخالفيها واجعله وامم وامتحن الخلق به فتاتي يوم القيامه وفي ميزان سيئاتك اناس من اهل
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1399) السنه سببتم وشتمتهم ونلت منه على مسائل هي اهون من المسائل التي عذرت فيها المبتدعه وتجد في ميزان سيئات اناس اغتروا
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1409) بهؤلاء المبتدعه وصاروا على مذهبهم فوالله ان هذه لمن الموبقات شئنا ام ابينا والله انها من
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1419) الموبقات هذا موبق سبحان الله الله عز وجل يمن عليك بعقيده فتفعل ها فيها ما تفعل من
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1428) هذا وانا لله وانا اليه راجعون وايضا انا هذا الكلام انا شيخ الاسلام رحمه الله
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1435) عليه لا اقلده لو قال هذا الكلام عادي لو تناقض هو بشر يجوز عليه التناقض يجوز عليه
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1440) الخطا يجوز عليه كل شيء ولكن ايضا تصوير صوره له تخالف واقعه عن طريق بعض الاقتطاعات هذا ايضا لا
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1454) يجوز شرعا لا يجوز شرعا لا معه ولا حتى مع الاشاعره ولا مع المعتزله فكيف بهذا الرجل الفاضل كلنا
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1465) استفدنا منه وتعلمنا منه وكذا وما هكذا يرد فضله فعبارة ربما كذا ولكن لا يعترض نهائيا بل لا
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1501) يعترض على تفضيل اهل السنه عليهم وعلى ان البدعه منزله لرتبته وحتى هو يقول التسويه بين الداعي
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/tl_36GiyJEo/?t=1508) وغير الداعي قول ضعيف في العقوبه لهم جميعا قال وايضا جعلهم ائمه في الدين وكذا وكذا قول ضعيف هذا في منهاج السنه ولا حول ولا قوه الا بالله